| 道存目擊 | |||
| 拼音 | dào cún mù jī | 簡拼 | dcmj |
| 近義詞 | 反義詞 | ||
| 感情色彩 | 褒義詞 | 成語結構 | 緊縮式 |
| 成語解釋 | 一個人具有深厚的道德修養，人們只需一接觸便能感受得到。 | ||
| 成語出處 | 莊周《莊子·田子方》：“子路曰：‘吾子欲見溫伯雪子久矣，見之而不言，何邪？’仲尼曰：‘若夫人者，目擊而道存矣，亦不可以容聲矣。’” | ||
| 成語用法 | 緊縮式；作定語；指一個人的道德修養 | ||
| 例子 | 宋·蘇軾《是日偶至野人汪氏之居仍用前韻》：“色瘁形枯應笑屈，道存目擊豈非溫？” | ||
| 產生年代 | 古代 | ||
| 常用程度 | 生僻 | ||
| 道存目擊 | |||
| 拼音 | dào cún mù jī | 簡拼 | dcmj |
| 近義詞 | 反義詞 | ||
| 感情色彩 | 褒義詞 | 成語結構 | 緊縮式 |
| 成語解釋 | 一個人具有深厚的道德修養，人們只需一接觸便能感受得到。 | ||
| 成語出處 | 莊周《莊子·田子方》：“子路曰：‘吾子欲見溫伯雪子久矣，見之而不言，何邪？’仲尼曰：‘若夫人者，目擊而道存矣，亦不可以容聲矣。’” | ||
| 成語用法 | 緊縮式；作定語；指一個人的道德修養 | ||
| 例子 | 宋·蘇軾《是日偶至野人汪氏之居仍用前韻》：“色瘁形枯應笑屈，道存目擊豈非溫？” | ||
| 產生年代 | 古代 | ||
| 常用程度 | 生僻 | ||