【注音】fēi lǘ fēi mǎ

【成語故事】漢朝時，西域有一個龜茲國國王絳賓，在漢宣帝時多次訪問漢朝，他對漢朝的文化特別喜歡，回國后大力推廣漢朝的文化，這與西域的傳統習俗大相徑庭，人們認為他的這一套似是而非的東西是驢馬雜交的騾子。

【典故】驢非驢，馬非馬，若龜茲王，所謂騾也。　　《漢書·西域傳下》

【釋義】不是驢也不是馬。比喻不倫不類，什么也不象。

【用法】作謂語、狀語、補語；常與“不倫不類”連用

【相近詞】不倫不類、不三不四

【反義詞】一本正經

【燈謎】騾；五不像

【邂逅語】騾子的臉兒；去了角的公鹿

【英語】neitherfishnorfowl<neitherassnorhorse>

【成語示列】

◎ 在尼采之前法人戈比諾（arthurdegobinedu）曾有過很激烈的主張，他注意種族，贊美古代日耳曼排斥猶太文化，雖近偏激卻亦言之成理，后來有歸化德國的英人張伯倫（h.s.shamberlain）把這主張借了去加以閹割，贊美日耳曼，即指現代德國，排斥猶太，但是耶穌教除外，這非驢非馬的意見做成了那一部著名的《十九世紀之基礎》，實即威廉二世的帝國主義的底本。

◎ 當然我們也不要在每一個文化娛樂活動中生硬地去加一些政治內容，弄得非驢非馬，本來是玩的，也玩得不好，連消除疲倦都未達到，這樣就不好。