黨的作風(fēng)與黨性培養(yǎng)（通用7篇）
黨的作風(fēng)與黨性培養(yǎng) 篇1
要想讓這種動(dòng)力始終保持下來(lái)，就需要不斷地加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，這就是我們要跟大家交流第三個(gè)問(wèn)題，加強(qiáng)黨性修養(yǎng)為作風(fēng)建設(shè)注入強(qiáng)大的內(nèi)在動(dòng)力。
怎樣加強(qiáng)黨性修養(yǎng)為作風(fēng)建設(shè)注入強(qiáng)大的內(nèi)生動(dòng)力?在20xx年兩會(huì)期間參加安徽代表團(tuán)審議的過(guò)程中，對(duì)于新時(shí)期共產(chǎn)黨員共產(chǎn)黨的干部加強(qiáng)黨性修養(yǎng)做出了明確的要求，指明了正確的方向，那就是踐行“三嚴(yán)三實(shí)”。
今年4月份中共中央辦公廳下發(fā)了一個(gè)文件叫《關(guān)于在縣處級(jí)以上領(lǐng)導(dǎo)干部中開(kāi)展“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育方案》，這個(gè)方案要求縣處級(jí)以上領(lǐng)導(dǎo)干部要緊緊圍繞協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，聚焦對(duì)黨忠誠(chéng)、個(gè)人干凈、敢于擔(dān)當(dāng)，結(jié)合日常工作開(kāi)展“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育。這一次的專題教育要著力解決“不嚴(yán)不實(shí)”問(wèn)題，這些“不嚴(yán)不實(shí)”在中辦下發(fā)的方案里面已經(jīng)做了詳細(xì)的闡述。我這兒想跟大家交流的是踐行“三嚴(yán)三實(shí)”要求。“三嚴(yán)三實(shí)”是一個(gè)有機(jī)整體。“三嚴(yán)”要做到，才能夠使“三實(shí)”落到實(shí)處;落實(shí)“三實(shí)”之后，才能夠把“三嚴(yán)”內(nèi)化于心、外化于形。
(一)三嚴(yán)
1.嚴(yán)以修身
關(guān)于“三嚴(yán)”的嚴(yán)以修身，就是要“加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，堅(jiān)定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，自覺(jué)遠(yuǎn)離低級(jí)趣味，自覺(jué)抵制歪風(fēng)邪氣”。特別強(qiáng)調(diào)了共產(chǎn)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要堅(jiān)定理想信念，追求高尚情操。那么，堅(jiān)定理想信念，這個(gè)理想信念是共產(chǎn)主義理想，是對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的堅(jiān)定的理想信念。說(shuō)，共產(chǎn)黨人的這種理想信念是共產(chǎn)黨人精神上的鈣，是衡量共產(chǎn)黨員和黨的領(lǐng)導(dǎo)干部政治上合格不合格的第一標(biāo)準(zhǔn)。
為什么這么強(qiáng)調(diào)理想信念問(wèn)題?我們可以從正反兩個(gè)方面來(lái)說(shuō)。從反面來(lái)講，以來(lái)一些中高級(jí)干部被查處，我們從已經(jīng)被查處的這些中高級(jí)干部的情況來(lái)看，他們幾乎無(wú)一例外都是理想信念喪失，認(rèn)為馬克思主義社會(huì)主義搞不下去了。所以，在改革開(kāi)放和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，他們經(jīng)不住種種誘惑，由原來(lái)優(yōu)秀的干部蛻變?yōu)榉缸锓肿�，站到了人民的�?duì)立面上。從正面來(lái)講，新時(shí)期堅(jiān)定理想信念對(duì)共產(chǎn)黨干部來(lái)說(shuō)為什么如此重要?我們看，現(xiàn)在全世界經(jīng)濟(jì)全球化，任何一個(gè)國(guó)家都不可能站在這個(gè)大潮之外。而就在經(jīng)濟(jì)全球化的過(guò)程中，社會(huì)主義和資本主義兩種制度的競(jìng)爭(zhēng)異常激烈。在這種情況下，共產(chǎn)黨的干部只有堅(jiān)定理想信念，才能保持政治定力，堅(jiān)定不移地走中國(guó)特色社會(huì)主義道路。
在改革開(kāi)放市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，共產(chǎn)黨的干部只有堅(jiān)定理想信念，才能做說(shuō)的“四有干部”——心中有黨、心中有民、心中有責(zé)、心中有戒。也只有堅(jiān)定理想信念，共產(chǎn)黨人才能在經(jīng)濟(jì)全球化的進(jìn)程中，在全球性用腳投票普遍化的時(shí)代與共產(chǎn)黨同舟共濟(jì)。
大家知道，在經(jīng)濟(jì)全球化的進(jìn)程中，國(guó)家與國(guó)家之間的競(jìng)爭(zhēng)是異常激烈的，國(guó)家發(fā)展所需要的資源(包括物質(zhì)、金錢、信息以及人才等)流向哪里，哪里就會(huì)有發(fā)展的優(yōu)勢(shì)。在復(fù)雜的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中，中國(guó)要獲得優(yōu)勢(shì)，需要人才。在人才流動(dòng)的過(guò)程中，我們的優(yōu)秀人才留在國(guó)內(nèi)，跟共產(chǎn)黨一起同心同德克服困難;如果沒(méi)有堅(jiān)定的理想很容易受到誘惑，很容易到其他國(guó)家去。雖然現(xiàn)在人才流動(dòng)到其他國(guó)家去，也不能說(shuō)它是什么樣的大問(wèn)題，但是人才流動(dòng)到哪里，你就算不承認(rèn)是投了那里的贊成票，你也不能說(shuō)人才從我們這兒走了是投了我們的贊成票。要留住人才，無(wú)論共產(chǎn)黨遇到多少困難，我們的干部要跟共產(chǎn)黨保持同心同德就需要堅(jiān)定理想信念，在這一點(diǎn)上我們現(xiàn)在特別需要強(qiáng)調(diào)理想信念問(wèn)題。因?yàn)槟壳爸袊?guó)的發(fā)展階段是特別困難的，用的話說(shuō)，我們現(xiàn)在改革進(jìn)入深水區(qū)、攻堅(jiān)期。在這個(gè)時(shí)候，中國(guó)進(jìn)一步深化改革，面臨大量的復(fù)雜的矛盾和問(wèn)題。說(shuō)，改革開(kāi)放三十多年了，好改的我們都改完了，今后全面深化改革遇到的困難、遇到的問(wèn)題都是啃硬骨頭的事。那么，改革開(kāi)放三十多年來(lái)積累的大量的矛盾和問(wèn)題集中體現(xiàn)在科學(xué)發(fā)展和共同富裕上，而恰恰是這兩個(gè)方面，讓今后我們的困難特別多�？茖W(xué)發(fā)展，需要靠科技創(chuàng)新推動(dòng)科技發(fā)展，把蛋糕做大，這是中國(guó)解決一切問(wèn)題的金鑰匙、基礎(chǔ)。把蛋糕做大了，還要把它切好分好，保障人權(quán)，維護(hù)社會(huì)公平正義，讓老百姓過(guò)上幸福生活。
什么是幸福?關(guān)于這個(gè)問(wèn)題實(shí)際上老百姓有各種各樣的說(shuō)法，但是集中起來(lái)，無(wú)非就是“有票子、有面子”。讓老百姓過(guò)上幸福生活，就是要讓老百姓生活得富足，讓老百姓活得有尊嚴(yán)。大家想想，靠科技推動(dòng)科學(xué)發(fā)展來(lái)把蛋糕做大，把蛋糕分好切好來(lái)維護(hù)社會(huì)公平正義，讓老百姓過(guò)上幸福生活有多難。
說(shuō)，今后的改革一定會(huì)觸動(dòng)利益，觸動(dòng)利益比觸動(dòng)靈魂還難。說(shuō)今后的改革都是啃硬骨頭的事。這個(gè)硬骨頭很硬，共產(chǎn)黨面對(duì)很多問(wèn)困難我們還干不干，我們?nèi)嫔罨母镞�改不改?很顯然答案只有一個(gè)——必須改，因?yàn)楣伯a(chǎn)黨立黨為公、執(zhí)政為民。共產(chǎn)黨把人民對(duì)美好生活的向往作為自己的奮斗目標(biāo)，如果共產(chǎn)黨不是這樣的黨，你憑什么執(zhí)政，你有什么資格執(zhí)政。如果共產(chǎn)黨是這樣的黨，那么，全面深化改革無(wú)論遇到多少困難都必須堅(jiān)定不移地推進(jìn)。要堅(jiān)定不移地推進(jìn)改革，要啃硬骨頭，就需要全黨同心同德克服各種困難，需要強(qiáng)大的精神力量，需要全體黨的干部對(duì)黨的無(wú)限忠誠(chéng)。也就是說(shuō)，你可能沒(méi)拿到你所要的好處，你可能覺(jué)得你應(yīng)該提拔重用而你沒(méi)有得到，但是，無(wú)論如何你要無(wú)條件地忠誠(chéng)于黨。如果說(shuō)，老百姓跟黨走是有條件的，他忠誠(chéng)于黨，是因?yàn)楣伯a(chǎn)黨給了他好處;對(duì)于我們干部來(lái)說(shuō)不一樣，我們干部不管如何，一定要跟黨同心同德，對(duì)黨無(wú)限忠誠(chéng)，這種無(wú)限的忠誠(chéng)一定是源自堅(jiān)定的信念。這就是為什么共產(chǎn)黨現(xiàn)在特別強(qiáng)調(diào)嚴(yán)以修身，首先要堅(jiān)定理想信念的原因所在。
強(qiáng)調(diào)嚴(yán)以修身，還要追求高尚情操。其實(shí)追求高尚情操不僅僅是共產(chǎn)黨人的修養(yǎng)，自古以來(lái)人們就追求這樣一種修養(yǎng)，對(duì)共產(chǎn)黨來(lái)說(shuō)，應(yīng)該說(shuō)要求更高才是。
關(guān)于共產(chǎn)黨的干部追求高尚情操，提了很多方面的要求。我這兒綜合一下主要談幾點(diǎn)，追求高尚情操，要求共產(chǎn)黨的干部，第一，情緒要穩(wěn)定;第二，情趣要健康;第三，情懷要博大。
情緒穩(wěn)定，也就是說(shuō)情緒不要切換太快，喜怒無(wú)常。因?yàn)檎５娜藭?huì)有喜怒哀樂(lè)，在不同的情景下某一種情緒就會(huì)產(chǎn)生，產(chǎn)生了之后表達(dá)出來(lái)是沒(méi)錯(cuò)的。但是，我們現(xiàn)在說(shuō)要加強(qiáng)修養(yǎng)，是說(shuō)你有了那種情緒不是就一定要表達(dá)的，你得考慮一下別人的感受，你得權(quán)衡一下利弊，不是所有的人都能快樂(lè)你的快樂(lè)、痛苦你的痛苦。你要權(quán)衡一下你的情緒表達(dá)出來(lái)以后，對(duì)別人的影響如何。如果說(shuō)你權(quán)衡之后，能控制自己的情緒，這叫有修養(yǎng)�？刂魄榫w，保持情緒穩(wěn)定，那就一定需要管理壓力，因?yàn)榍榫w切換太快，源自壓力太大。在心理學(xué)上，壓力是一個(gè)人他發(fā)現(xiàn)自己的需要和滿足需要的條件環(huán)境之間有差距后產(chǎn)生的一種心理反映。這個(gè)差距越大，壓力就會(huì)越大。要管理壓力穩(wěn)定情緒，就需要給欲望設(shè)底線，因?yàn)榇蠹抑廊说挠菦](méi)有止境的。古人說(shuō)欲壑難填，說(shuō)的就是人心不足蛇吞象。要給欲望設(shè)底線，就需要有境界。這個(gè)境界并不是說(shuō)錢財(cái)功名如糞土，而是說(shuō)要“取之有道，用之有度”。這就要求我們的干部正確地對(duì)待名利、對(duì)待功名，要求我們的干部經(jīng)常下基層看一看。說(shuō)，你沉下來(lái)走走看看，你的心靈會(huì)得到凈化，你的境界會(huì)得到升華。去哪兒會(huì)有這樣的效果?我們中央黨校的省部級(jí)和廳局級(jí)的干部學(xué)員總結(jié)自己的從政經(jīng)驗(yàn)時(shí)就談到，去一些地方效果會(huì)很好，比如說(shuō)孤兒院、貧困山區(qū)、醫(yī)院的重癥監(jiān)護(hù)病房、火葬場(chǎng)。去這些地方走走看看，心理會(huì)得到一種平衡，心靈會(huì)得到凈化，境界會(huì)得到升華。當(dāng)然，我也跟很多領(lǐng)導(dǎo)干部的感受一樣，就是這種效果會(huì)慢慢淡化。淡化了怎么辦?說(shuō)那你就經(jīng)常到基層去，到這些地方去走走看看，你的心靈會(huì)經(jīng)常得到凈化，境界會(huì)經(jīng)常得到升華。如果這個(gè)還做不到的話，那么我們可以要求自己不能凡事都跟別人比，這樣的話也能保持一種心理的平衡，使我們的欲望能夠得到一定的控制，而不至于說(shuō)拿到權(quán)力之后，為了滿足自己無(wú)度膨脹的欲望胡作非為。盲目攀比，這跟人的本能有關(guān)，正常的人的一種本能就是傾向于對(duì)自己的付出過(guò)多過(guò)高地估計(jì)，對(duì)別人的付出過(guò)低估計(jì);傾向于對(duì)自己拿到的好處和受到的重視低估計(jì)，而對(duì)別人拿到的好處和受重視程度過(guò)高估計(jì)。人的這種本能的傾向就決定了跟別人比的時(shí)候，經(jīng)常是盲目的，經(jīng)常會(huì)產(chǎn)生心里不平衡。所以，有人說(shuō)好多人的心理不平衡是比出來(lái)的，因此我們說(shuō)領(lǐng)導(dǎo)干部不要盲目攀比。一個(gè)事實(shí)就是信息不對(duì)稱決定了我們盲目攀比是沒(méi)有價(jià)值的。信息不對(duì)稱是說(shuō)別人可能付出了很多，你沒(méi)看見(jiàn)，你不知道，但沒(méi)看見(jiàn)不知道的事不等于不存在;就算是看到了，你可能不愿意付出，因?yàn)槟切┦悄阕钫湎ё钫湟暤�。既然如此就不要盲目攀比。我們保持一種平衡的心理，管住自己，不要盲目攀比。這是說(shuō)情緒穩(wěn)定要控制好欲望，不能讓欲望無(wú)度膨脹。
第二條就是情趣要健康。在這個(gè)方面，多次強(qiáng)調(diào)，領(lǐng)導(dǎo)干部要有健康情趣。首先要專注工作，把工作做好。大家知道一個(gè)人在社會(huì)中受人尊重的程度，很大程度上跟他的工作有關(guān)，一個(gè)人的價(jià)值很大程度上也是跟他的工作有關(guān)。情趣健康首先是要把工作做好，無(wú)論我們的工作是不是平凡的，我們做一次和做無(wú)數(shù)次要是一樣的。即使是平凡的工作，你做一次和做無(wú)數(shù)次是一樣的，你就是不平凡。領(lǐng)導(dǎo)干部專注工作，把工作做好，這是情趣健康的基礎(chǔ)，是非常重要的。工作是領(lǐng)導(dǎo)干部生活中非常重要的部分，但它不是全部。
有一個(gè)著名的企業(yè)家說(shuō)，人這一輩子其實(shí)是在玩五個(gè)“球”，除了工作之外還有健康、家庭、朋友和靈魂。這五個(gè)“球”里面只有工作是橡膠做的，掉下去還會(huì)彈起來(lái)，但它的條件是，另外四個(gè)“球”要經(jīng)營(yíng)好。另外四個(gè)“球”(健康、家庭、朋友、靈魂)是玻璃做的，掉了就碎了，所以你一定要高度重視。比如說(shuō)健康，如果一個(gè)干部健康狀況是好的，即使工作出現(xiàn)挫折，出現(xiàn)困難，還是有機(jī)會(huì)讓它發(fā)生轉(zhuǎn)機(jī)的。健康沒(méi)有了，對(duì)家庭來(lái)說(shuō)是一場(chǎng)災(zāi)難，對(duì)社會(huì)來(lái)說(shuō)很不經(jīng)濟(jì)，有些干部英年早逝，這實(shí)際上對(duì)個(gè)人對(duì)家庭對(duì)社會(huì)都是不利的。也特別強(qiáng)調(diào)“五加二”和“白加黑”是不可持續(xù)，是不科學(xué)的，我們干部一定要注意自己的身體健康。除了這個(gè)之外，健康的情趣還要經(jīng)營(yíng)好家庭�，F(xiàn)在來(lái)看一些干部出問(wèn)題，跟后院不穩(wěn)有關(guān)系，甚至后院起火，這導(dǎo)致干部在外面工作非常被動(dòng)，非常狼狽。
再有就是朋友。古人說(shuō)“一個(gè)好漢三個(gè)幫”，共產(chǎn)黨也從來(lái)不相信任何一個(gè)個(gè)體能夠包打天下。有朋友，我們工作中生活中的快樂(lè)有人分享，我們的憂慮我們的困難有人分擔(dān)。再有就是靈魂�，F(xiàn)在我們經(jīng)常說(shuō)社會(huì)很浮躁。其實(shí)說(shuō)的是什么?說(shuō)的是心靈缺少寧?kù)o。沒(méi)有心靈的寧?kù)o，就不可能有心情去欣賞城市里的草長(zhǎng)鶯飛，就不可能有閑情逸致去傾聽(tīng)花開(kāi)花落的聲音。怎么樣能夠使我們的心靈寧?kù)o?說(shuō)讀書(shū)。他在中央黨校的學(xué)員開(kāi)學(xué)典禮上曾經(jīng)專門講過(guò)讀書(shū)問(wèn)題。他說(shuō)，領(lǐng)導(dǎo)干部要善讀書(shū)愛(ài)讀書(shū)讀好書(shū)，保持心靈的寧?kù)o，享受生活的樂(lè)趣，才能使我們的工作不斷地有內(nèi)在動(dòng)力，使我們的生活質(zhì)量大大提高，使我們的工作效率大大提高。
領(lǐng)導(dǎo)干部的情趣健康還包括特別強(qiáng)調(diào)的反對(duì)特權(quán)、反對(duì)特殊化、反對(duì)奢靡。在中國(guó)共產(chǎn)黨十一屆五中全會(huì)上通過(guò)的《關(guān)于黨內(nèi)政治生活的若干準(zhǔn)則》里面，就明確指出共產(chǎn)黨員共產(chǎn)黨的干部，追求特權(quán)特殊化是極大的恥辱。說(shuō)，任何領(lǐng)導(dǎo)干部除了法律和政策規(guī)定范圍內(nèi)的個(gè)人利益和工作職權(quán)以外，都不得謀求任何私利和特權(quán)。在這方面，以同志為的新一屆領(lǐng)導(dǎo)集體，雙管齊下，一方面是領(lǐng)導(dǎo)帶頭，以上率下;另外一方面是健全制度，出臺(tái)新的制度，靠制度保持反特權(quán)、特殊化、反奢靡的常態(tài)化。
第三，情懷博大。追求高尚情操，領(lǐng)導(dǎo)干部的情懷要博大，首先是要顧全大局，有全局觀念。顧全大局，有全局觀點(diǎn)，這里面有一個(gè)大的時(shí)空觀，古人講“不謀萬(wàn)世者，不足以謀一時(shí)，不謀全局者，不足以謀一域”，說(shuō)的就是時(shí)空觀。大格局要有大的時(shí)空觀，用我們黨的語(yǔ)言來(lái)表達(dá)，就是無(wú)論我們干什么一定要讓我們的工作具有全局性、整體性、系統(tǒng)性。
除此之外，顧全大局還要站在全局高度想問(wèn)題，立足局部位置做事情，做好本職工作這是有全局觀念的體現(xiàn)。因?yàn)槿魏蔚木植抗ぷ髯霾缓茫鸵欢〞?huì)影響大家，會(huì)扯全局的后腿。所以，有全局觀念、顧全大局，你先把自己的工作做扎實(shí)，無(wú)論你是不是拿到了好處，無(wú)論你是不是得到提拔重用，必須把自己工作崗位上的工作做扎實(shí)，這是有全局觀念的體現(xiàn)。一旦局部工作跟全局發(fā)生沖突，或者跟領(lǐng)導(dǎo)發(fā)生沖突，這個(gè)時(shí)候一定要站到全局高度去想問(wèn)題。站到全局高度想問(wèn)題，這樣我們領(lǐng)導(dǎo)干部才能一任接著一任干，才能真正相信功成不必在我。
其次是尊重他人。情懷博大一定要尊重他人，以前我們經(jīng)常說(shuō)這個(gè)人有寬廣的胸懷，能容得了天下難容之事，能容得了天下難容之人。我們現(xiàn)在不用要求那么高，尊重他人，包括尊重他人的思想自由。再一個(gè)就是尊重別人的利益多元。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，市場(chǎng)主體多元化，利益一定是多元化的，人們有各種各樣的訴求是正常的，所以無(wú)論你當(dāng)多大的領(lǐng)導(dǎo)，應(yīng)該能夠尊重他人的利益多元。再有就是尊重人格，人和人之間只有分工的不同，沒(méi)有人格的高下，人和人之間人格是平等的，領(lǐng)導(dǎo)干部要有博大胸懷一定要尊重別人的人格。還有就是尊重個(gè)性。個(gè)性也就是說(shuō)我們經(jīng)常說(shuō)的脾氣，每個(gè)人都有自己的脾氣，有的是從娘胎帶出來(lái)的，有的脾氣是后天長(zhǎng)期養(yǎng)成的，如果要改的話，那這個(gè)代價(jià)是相當(dāng)大的。領(lǐng)導(dǎo)的胸懷在于包容，在于使用人才，把合適的人放在合適的位置，把優(yōu)勢(shì)發(fā)揮到崗位或者環(huán)境中。心理學(xué)上講，人的個(gè)性沒(méi)有絕對(duì)的好壞，但是有哪種個(gè)性更適合在哪個(gè)崗位、哪個(gè)環(huán)境中。領(lǐng)導(dǎo)的高超藝術(shù)不是體現(xiàn)在指責(zé)別人的個(gè)性，而是體現(xiàn)在針對(duì)每一個(gè)人的個(gè)性，把人擱到一個(gè)適合他個(gè)性優(yōu)勢(shì)發(fā)揮的崗位和環(huán)境中。
情懷博大第三個(gè)方面就是要有群眾觀念，心中要裝著群眾，不能只裝著自己或者說(shuō)少數(shù)人。領(lǐng)導(dǎo)干部要利用公共權(quán)力為公眾服務(wù)，心中必須裝著群眾，這里面就有一個(gè)樹(shù)立正確的群眾觀、歷史觀的問(wèn)題。簡(jiǎn)單說(shuō)，就是相信歷史是人民群眾創(chuàng)造的，人民群眾是實(shí)踐的主體，人民群眾是智慧的源泉。我們有些人不服不信，說(shuō)歷史是人民創(chuàng)造的，那歷史書(shū)上怎么沒(méi)有人民的名字，只有領(lǐng)導(dǎo)的名字，你給我怎么解釋?關(guān)于這個(gè)問(wèn)題我說(shuō)也不難解釋，就算歷史書(shū)上沒(méi)有人民的名字，也不能說(shuō)歷史不是人民的創(chuàng)造，領(lǐng)導(dǎo)的作用在歷史發(fā)展、歷史進(jìn)步中的作用不能否定，但歸根結(jié)底歷史是人民創(chuàng)造。如果你覺(jué)得這樣說(shuō)是在說(shuō)教，那么有一個(gè)說(shuō)法很生動(dòng)。這個(gè)說(shuō)法是我在基層調(diào)研的時(shí)候一個(gè)農(nóng)民告訴我的。他說(shuō)，你見(jiàn)過(guò)高腳玻璃酒杯嗎?我說(shuō)，見(jiàn)過(guò)。他說(shuō)，共產(chǎn)黨的干部就是高腳玻璃酒杯，我們老百姓舉著的時(shí)候，你就晶瑩透亮美麗風(fēng)光;如果我們老百姓撒手了，你就落到地下，你就是一堆廢渣。這個(gè)話很直白，但是很值得我們?nèi)ド钏肌?/p>
樹(shù)立正確的群眾觀念，心中裝著群眾，我們就要“一切依靠群眾，一切為了群眾”。在群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)中提醒我們?nèi)h所有的領(lǐng)導(dǎo)干部一定要弄清楚我是誰(shuí)，改革發(fā)展當(dāng)官做事依靠誰(shuí)、為了誰(shuí)。有些干部經(jīng)常會(huì)說(shuō)，讓我遇事同群眾商量?我遇到事我都沒(méi)有辦法，群眾能有辦法嗎。群眾要是比我聰明，不是他們當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)了嗎，怎么是我當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)。關(guān)于這個(gè)問(wèn)題，說(shuō)得非常清楚。說(shuō)，就算你有主意，你也得去跟群眾商量一下，這個(gè)過(guò)程就是宣傳群眾、組織動(dòng)員群眾的過(guò)程，就是把正確的主張能夠讓群眾接受、能夠變成群眾行動(dòng)的過(guò)程，只有領(lǐng)導(dǎo)和群眾結(jié)合到一起，領(lǐng)導(dǎo)的正確主張才能夠變成結(jié)果。多次引用一句話，“知屋漏者在宇下,知政失者在草野”，實(shí)際上就講的人民群眾中蘊(yùn)藏著無(wú)窮的智慧。那么這個(gè)問(wèn)題，中央黨校的地級(jí)市市委書(shū)記班的學(xué)員說(shuō)得非常清楚。他們?cè)趶恼?jīng)驗(yàn)交流的時(shí)候都認(rèn)同一點(diǎn)說(shuō)，我們當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)做到這個(gè)份上，誰(shuí)也不是無(wú)能，但誰(shuí)也不是萬(wàn)能。
從另一方面來(lái)講，共產(chǎn)黨要長(zhǎng)期執(zhí)政，需要獲得人民群眾的認(rèn)同，我們也必須一切依靠群眾、一切為了群眾，遇事同群眾商量。這樣的話，我們把事干成，能夠獲得人民群眾的認(rèn)同;我們干不成，干錯(cuò)了，因?yàn)檫@個(gè)過(guò)程人民群眾參與了，所以他們了解，因此我們出現(xiàn)錯(cuò)誤、出現(xiàn)問(wèn)題他們也能夠理解、能夠諒解，能夠跟共產(chǎn)黨站到一起，跟我們的干部一起來(lái)克服困難、糾正錯(cuò)誤。也就是說(shuō)，我們走群眾路線，我們有群眾觀念，我們遇事同群眾商量，使得我們共產(chǎn)黨事做對(duì)了得到認(rèn)同，做不到得到諒解，而且能夠得到群眾的支持。這是我們說(shuō)強(qiáng)調(diào)嚴(yán)以修身，特別是強(qiáng)調(diào)理想信念和高尚情操。
黨的作風(fēng)與黨性培養(yǎng) 篇2
中共之后，更加強(qiáng)調(diào)新形勢(shì)下密切聯(lián)系群眾，而且在全黨自上而下開(kāi)展了群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)。在20xx年10月8號(hào)召開(kāi)了黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)總結(jié)大會(huì)，發(fā)表重要講話，他講，活動(dòng)收尾絕不是作風(fēng)建設(shè)收?qǐng)�，作風(fēng)建設(shè)永遠(yuǎn)在路上。也就是說(shuō)，密切聯(lián)系群眾、加強(qiáng)作風(fēng)建設(shè)要常態(tài)化，這樣中國(guó)共產(chǎn)黨才能不斷地去贏得群眾，才能繼續(xù)執(zhí)政、長(zhǎng)期執(zhí)政，才有機(jī)會(huì)領(lǐng)導(dǎo)人民群眾共同奮斗實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)。
那么，現(xiàn)在的問(wèn)題是走群眾路線，密切聯(lián)系群眾常態(tài)化需要建立長(zhǎng)效機(jī)制，那么長(zhǎng)效機(jī)制現(xiàn)在各個(gè)地方都說(shuō)建立起來(lái)了。我去全國(guó)各地講課調(diào)研，每到一個(gè)地方，當(dāng)?shù)氐母刹慷紩?huì)告訴我說(shuō)，他們已經(jīng)建立起了長(zhǎng)效機(jī)制，那么，長(zhǎng)效機(jī)制真的能長(zhǎng)效嗎?這需要?jiǎng)恿Α?dòng)力有很多方面，我這兒把它分成兩大類，一類是外在動(dòng)力，一類是內(nèi)在動(dòng)力。
作風(fēng)建設(shè)的外在動(dòng)力，也就是讓我們領(lǐng)導(dǎo)干部不斷地去關(guān)心群眾、密切聯(lián)系群眾的外在動(dòng)力是給物質(zhì)好處，是給提拔重用。大家可能會(huì)說(shuō)太庸俗了，你去密切聯(lián)系群眾還需要給你物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)，還需要給你提拔重用，這一點(diǎn)我們說(shuō)不是太庸俗，是實(shí)事求是的，這是馬克思主義唯物主義最基本原理。馬克思主義唯物主義最基本原理告訴我們，人的一種行為可以一而再、再而三地重復(fù)，也就我們經(jīng)常說(shuō)的再接再厲，那是需要拿到好處的。馬克思主義認(rèn)為，人的一切活動(dòng)的原始驅(qū)動(dòng)力是物質(zhì)利益。我到基層調(diào)研的時(shí)候，群眾調(diào)侃說(shuō)，密切聯(lián)系群眾、關(guān)心群眾的留在群眾中，密切聯(lián)系領(lǐng)導(dǎo)、關(guān)心領(lǐng)導(dǎo)的提到領(lǐng)導(dǎo)崗位上。雖然這是群眾調(diào)侃，也值得我們?nèi)ニ伎肌４蠹蚁胍幌�，如果是你的話，在這種情況下你是去選擇聯(lián)系群眾還是聯(lián)系領(lǐng)導(dǎo)。這種外在的動(dòng)力我們說(shuō)是不可回避的，是必須高度重視的。
今天我們的重點(diǎn)不是去研究外在的動(dòng)力，我們今天來(lái)說(shuō)內(nèi)在動(dòng)力。作風(fēng)建設(shè)要常態(tài)化，密切聯(lián)系群眾常態(tài)化，內(nèi)在的動(dòng)力很重要的最核心的是共產(chǎn)黨干部的黨性修養(yǎng)。如果一個(gè)干部黨性修養(yǎng)好，即使他沒(méi)有得到物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)，沒(méi)有得到提拔重用，受到委屈了，他依然會(huì)堅(jiān)持不懈始終不渝地去密切聯(lián)系群眾，去關(guān)心群眾。這就是我們交流的第二個(gè)問(wèn)題，黨性修養(yǎng)是作風(fēng)建設(shè)的強(qiáng)大的內(nèi)生動(dòng)力。
黨的作風(fēng)與黨性培養(yǎng) 篇3
黨的作風(fēng)關(guān)系黨的執(zhí)政地位。那么，從政黨政治的角度來(lái)講，政黨不是從來(lái)就有的，政黨是人類社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展到一定歷史階段之后才出現(xiàn)的。用列寧的話說(shuō)，政黨是一種社會(huì)組織，是社會(huì)組織中的一種最高級(jí)、最規(guī)整的政治組織，它跟其他社會(huì)組織一樣， 具有謀求利益的基本功能。
大家可能會(huì)說(shuō)，中國(guó)共產(chǎn)黨例外，中國(guó)共產(chǎn)黨不謀求利益，這是不對(duì)的。中國(guó)共產(chǎn)黨的先進(jìn)性不在于我們不謀求利益，而是在于不謀求自身的特殊利益。中國(guó)共產(chǎn)黨的先進(jìn)性在于中國(guó)共產(chǎn)黨是謀求最廣大人民的根本利益。
謀求利益的政黨跟其他社會(huì)組織最大的一個(gè)不同之處在于手段。政黨是用最直接最有效的手段來(lái)謀取它所代表的利益群體的利益。
最直接最有效的手段就是直接掌握和控制國(guó)家政權(quán)，所以，現(xiàn)代意義上的政黨從產(chǎn)生那天起就對(duì)國(guó)家政權(quán)有一種天然的要求。但并不是說(shuō)每一個(gè)政黨對(duì)國(guó)家政權(quán)有要求、想執(zhí)政就能夠執(zhí)政的。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，現(xiàn)在全世界具有大大小小的政黨5000個(gè)多，而這5000多個(gè)政黨里面真正能夠獲得執(zhí)政地位的也就有100多個(gè)。
任何一個(gè)政黨要想獲得執(zhí)政地位都是需要條件的，在不同的國(guó)家條件是不一樣的，但是有一個(gè)條件是所有政黨不管在哪個(gè)國(guó)家里面想獲得執(zhí)政地位都必須具備的，那就是人民群眾的認(rèn)同。用鄧小平同志的話說(shuō)就是老百姓高興不高興、滿意不滿意、答應(yīng)不答應(yīng)。老百姓高興滿意答應(yīng)，這個(gè)黨就能上臺(tái)執(zhí)政;如果老百姓不高興不滿意不答應(yīng)，就不能執(zhí)政，執(zhí)政了也得下臺(tái)。
現(xiàn)在的問(wèn)題是我們?cè)趺粗览习傩崭吲d滿意答應(yīng)哪個(gè)黨上臺(tái)執(zhí)政?一般來(lái)講有兩個(gè)途徑，一個(gè)途徑就是老百姓在現(xiàn)存的政治秩序中用手投票，哪一個(gè)黨能夠拿到老百姓投的多數(shù)選票，哪個(gè)黨就可以理直氣壯地說(shuō)我這個(gè)黨執(zhí)政是獲得人民群眾認(rèn)同的，是老百姓高興滿意答應(yīng)的。
中國(guó)共產(chǎn)黨走的不是這個(gè)路。中國(guó)共產(chǎn)黨成立之后，在很長(zhǎng)一段時(shí)間都是處于地下的非法狀態(tài)，那個(gè)時(shí)候的政治環(huán)境以及當(dāng)時(shí)的條件沒(méi)有機(jī)會(huì)讓老百姓去用手投票來(lái)表達(dá)對(duì)共產(chǎn)黨的態(tài)度，所以中國(guó)共產(chǎn)黨走的是另一個(gè)路叫“槍桿子里面出政權(quán)”。那時(shí)候人民群眾義無(wú)反顧地站到共產(chǎn)黨一邊，用腳投了共產(chǎn)黨贊成票�，F(xiàn)在我們說(shuō)共產(chǎn)黨執(zhí)政是歷史的選擇，是人民的選擇，這一點(diǎn)是歷史事實(shí)，是毫無(wú)疑問(wèn)的，現(xiàn)在需要討論的是“為什么”的問(wèn)題。
為什么人民群眾會(huì)義無(wú)反顧地站到共產(chǎn)黨一邊，支持共產(chǎn)黨執(zhí)政?這里面的原因很多，最重要的有兩條：一條是宣傳，一條是給好處。共產(chǎn)黨怎么能夠獲得人民群眾用腳投來(lái)的贊成票?首先是共產(chǎn)黨“說(shuō)得好”，告訴群眾共產(chǎn)黨是有理想的，共產(chǎn)黨是追求共產(chǎn)主義的，共產(chǎn)黨是不謀求自身的特殊利益的，共產(chǎn)黨是謀求勞苦大眾利益的。共產(chǎn)黨的宣傳，讓老百姓能夠感覺(jué)到共產(chǎn)黨是我們自己的黨，我們共產(chǎn)黨總會(huì)有前途、有好處。
任何一個(gè)現(xiàn)代意義上的政黨要想執(zhí)政，這種宣傳都是必須的，就是要在群眾中樹(shù)立自己的形象，來(lái)吸引民眾支持。但是，老百姓不僅是要聽(tīng)你說(shuō)什么，他還會(huì)看你做什么，如果你只說(shuō)不做，那老百姓會(huì)覺(jué)得你是口惠而實(shí)不至。第二個(gè)方面真的“給好處”。
老百姓到底要什么好處得搞清楚，所以，中國(guó)共產(chǎn)黨在成立之后馬上就到群眾中去，做群眾工作，去了解群眾的愿望訴求，去回應(yīng)、滿足群眾的愿望訴求。那個(gè)時(shí)候中國(guó)的老百姓要什么?當(dāng)時(shí)最突出的一個(gè)問(wèn)題就是，勞動(dòng)者和生產(chǎn)資料的分離，廣大的農(nóng)民想種地，但是沒(méi)有土地。所以，在當(dāng)時(shí)的情況下，對(duì)廣大農(nóng)民來(lái)說(shuō)，他們需要土地。共產(chǎn)黨就領(lǐng)導(dǎo)群眾打土豪分田地，滿足群眾的這種愿望要求。
有時(shí)候可能一下子拿不到土地，共產(chǎn)黨會(huì)繼續(xù)宣傳，會(huì)跟老百姓講，跟共產(chǎn)黨走，以后共產(chǎn)黨執(zhí)政了，就會(huì)給你土地，會(huì)讓你過(guò)上“三畝地一頭牛，老婆孩子熱炕頭”這樣一種幸福溫馨的生活。共產(chǎn)黨宣傳樹(shù)立自身的形象，到群眾中去了解群眾的愿望訴求，去滿足他們的愿望訴求之后，老百姓義無(wú)反顧地跟共產(chǎn)黨走。
當(dāng)時(shí)跟共產(chǎn)黨形成鮮明對(duì)照的是執(zhí)政的國(guó)民黨，執(zhí)政的國(guó)民黨無(wú)度地追權(quán)逐利，國(guó)民黨的軍官和政府官員利用權(quán)力追逐自身的利益最大化。
當(dāng)時(shí)媒體有報(bào)道說(shuō)，國(guó)民黨軍隊(duì)“前方吃緊，后方緊吃”，無(wú)度地追逐名利、腐敗腐化，老百姓非常不滿意，老百姓抱怨，有好多事國(guó)民黨政府你應(yīng)該管的不管，可是你不該管的又管，甚至是鎮(zhèn)壓。所以，有識(shí)之士和有志青年在對(duì)比之下，他們就奔赴共產(chǎn)黨所在地延安。當(dāng)時(shí)也有一些記者也對(duì)毛澤東等共產(chǎn)黨人非常好奇，他們想知道共產(chǎn)黨人是什么樣子。
記者到延安去之后，發(fā)現(xiàn)毛澤東等共產(chǎn)黨人他們有理想，有奮斗犧牲精神，他們無(wú)私奉獻(xiàn)，全心全意為人民服務(wù)，這種精神風(fēng)貌讓他們特別受感染、特別受感動(dòng)。所以，到后來(lái)他們有機(jī)會(huì)見(jiàn)到蔣夫人宋美齡的時(shí)候，他們繪聲繪色地、興高采烈地向蔣夫人描繪在延安的所見(jiàn)所聞。他們把看到的聽(tīng)到的跟宋美齡說(shuō)完了，宋美齡輕輕地說(shuō)了一句話，她說(shuō)，“我承認(rèn),也許你們說(shuō)的都是真的,但是,那只不過(guò)是因?yàn)樗麄冞�沒(méi)有嘗到真正權(quán)力的滋味。”宋美齡這句話很短，但是意味深長(zhǎng)。
我理解宋美齡什么意思。她想說(shuō)，不要老說(shuō)國(guó)民黨怎么不好，不要老說(shuō)共產(chǎn)黨怎么好，那是因?yàn)楣伯a(chǎn)黨還沒(méi)有執(zhí)政，他沒(méi)有嘗到權(quán)力的滋味，你瞧著如果有一天他執(zhí)政，他嘗到了權(quán)力的真正滋味，他會(huì)怎么樣?他會(huì)比國(guó)民黨好哪兒去?
很快共產(chǎn)黨就獲得了全國(guó)的執(zhí)政地位，到現(xiàn)在共產(chǎn)黨已經(jīng)執(zhí)政60多年，共產(chǎn)黨怎么樣?我們說(shuō)共產(chǎn)黨從總體來(lái)講是好的，但是從具體來(lái)講還存在一些問(wèn)題。從總體來(lái)講是好的，使我們對(duì)全黨有信心，我們黨總體上是適應(yīng)領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)特色社會(huì)主義需要的。
但是具體還存在一些問(wèn)題，具體存在的這些問(wèn)題實(shí)際上在中國(guó)共產(chǎn)黨成立90周年大會(huì)上，就深刻地指出共產(chǎn)黨目前面對(duì)四大危險(xiǎn)，包括精神懈怠的危險(xiǎn)、能力不足的危險(xiǎn)、脫離群眾的危險(xiǎn)、消極腐敗的危險(xiǎn)。說(shuō)長(zhǎng)期執(zhí)政的中國(guó)共產(chǎn)黨現(xiàn)在形式主義、官僚主義、享樂(lè)主義和奢靡之風(fēng)嚴(yán)重，老百姓有很多的不滿。
我們中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政，尤其是改革開(kāi)放三十多年，黨領(lǐng)導(dǎo)人民取得了巨大的成就，人民得到了很多的實(shí)惠。但是，有一些具體的問(wèn)題老百姓是非常不滿意的，老百姓也抱怨，共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的人民政府有好多事你該管我的你不管我，你不該管我的，我想干我愿意干的一些事你又插手太多。
曾經(jīng)在20xx年10月主持召開(kāi)國(guó)務(wù)院常務(wù)會(huì)議的時(shí)候，就專門討論要在中國(guó)建立健全社會(huì)救助制度，以推進(jìn)法治方式織牢保障困難群眾基本生活的安全網(wǎng)，給人民群眾拉起一道安全網(wǎng)，能夠兜住困難群眾的生活，確保他們基本生存和人格尊嚴(yán)，可是我們的政府在這個(gè)方面應(yīng)該說(shuō)差距還有很大。
有一個(gè)省的省長(zhǎng)就坦誠(chéng)說(shuō)，現(xiàn)在政府有好多該管的事情沒(méi)有管好，該兜底的沒(méi)兜起來(lái)，而老百姓能干、愿意干，不該管的好多事情，政府手又伸得過(guò)長(zhǎng)。我們現(xiàn)在說(shuō)共產(chǎn)黨執(zhí)政是獲得了老百姓的認(rèn)同，現(xiàn)在要繼續(xù)執(zhí)政且在今后長(zhǎng)期執(zhí)政，必須不斷地去獲得老百姓的認(rèn)同。
在這一點(diǎn)上其實(shí)在中共xx屆四中全會(huì)上就已經(jīng)形成了共識(shí)。在中共xx屆四中全會(huì)上，全黨深刻地認(rèn)識(shí)到，共產(chǎn)黨的執(zhí)政地位不是與生俱來(lái)的，也不是一勞永逸的。我們過(guò)去獲得了人民群眾的認(rèn)同，不意味著現(xiàn)在還能獲得認(rèn)同，我們今天獲得認(rèn)同不意味著明天還能獲得認(rèn)同。
共產(chǎn)黨要繼續(xù)執(zhí)政，要長(zhǎng)期執(zhí)政，就需要不斷地去獲得人民群眾的認(rèn)同。也就是說(shuō)，共產(chǎn)黨必須不斷地去深入群眾，去密切聯(lián)系群眾，了解群眾的愿望、訴求，去及時(shí)的回應(yīng)他們的愿望訴求，才能夠贏得群眾，才能夠繼續(xù)執(zhí)政、長(zhǎng)期執(zhí)政。
那么，這樣說(shuō)可能大家會(huì)覺(jué)得說(shuō)教，老百姓的話很直白，很生動(dòng)。我到基層調(diào)研的時(shí)候，最基層的群眾跟我這么說(shuō)：共產(chǎn)黨干部你們把我們放在心上，我們老百姓就讓你們坐臺(tái)上。這就明明白白地告訴我們共產(chǎn)黨要繼續(xù)執(zhí)政、長(zhǎng)期執(zhí)政，率領(lǐng)人民實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”的目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)，必須密切聯(lián)系群眾，去贏得群眾。這就是我現(xiàn)在要跟大家交流的第一個(gè)問(wèn)題，為什么黨的作風(fēng)會(huì)直接關(guān)系黨的執(zhí)政地位。
黨的作風(fēng)與黨性培養(yǎng) 篇4
學(xué)不能止，腦子不用不靈,黨性修養(yǎng)也是如此，一個(gè)黨員不注重修養(yǎng)，就如刀不經(jīng)常磨會(huì)生銹，人不學(xué)就落后，房子不打掃就會(huì)布滿灰塵一樣，臉不洗就臟，也如水不流會(huì)腐一樣，就會(huì)變得庸俗，失去黨的先進(jìn)性。就如綠化景觀，要經(jīng)常修剪，否則會(huì)難看，雜草叢生。有些人常把黨性掛在嘴上，卻沒(méi)有注重加強(qiáng)修養(yǎng)，黨員形象差。黨性修養(yǎng)是指黨員在自己的思想上、行動(dòng)上自覺(jué)地按黨性原則辦事，是黨員的自我教育、自我改造、自我完善。黨性強(qiáng)不強(qiáng)不是說(shuō)出來(lái)的，而是要在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活踐中不斷的加強(qiáng)修練。黨性修養(yǎng)只有起點(diǎn)，沒(méi)有終點(diǎn)，只有進(jìn)行時(shí)，沒(méi)有完成時(shí)。
社會(huì)主義新時(shí)期，改革開(kāi)放的洪流，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的大潮，以及由此帶來(lái)的中西文化的交匯和撞擊，各種思潮的碰撞，社會(huì)矛盾凸顯，人們思想活動(dòng)的獨(dú)立性，差異性，多樣性，選擇性，突變性明顯增強(qiáng)。有些黨員理想信念缺失，覺(jué)悟退化，組織煥散，紀(jì)律松馳，忘記了自己的入黨初衷，忘記了自己的錚錚誓言，放松自己的學(xué)習(xí)，放松自身要求，放松了自己世界觀的改造，把自己混同于一般群眾，不是有人提醒，甚至忘記了自己是一名黨員。持別是在行政執(zhí)法單位，黨員居多，而且是多是普通黨員，自認(rèn)為不是領(lǐng)導(dǎo)，以為無(wú)職無(wú)權(quán)，做守?cái)傂忘h員。這些現(xiàn)象的出現(xiàn)，就是有些黨員的思想認(rèn)識(shí)發(fā)生偏差，平時(shí)不注重自身的黨性修養(yǎng)，不能時(shí)刻牢記自已是一名黨員。做為一名黨員，就應(yīng)當(dāng)要做到平時(shí)看得出來(lái)，關(guān)鍵時(shí)刻站得出來(lái)，執(zhí)行任務(wù)時(shí)能把群眾帶動(dòng)起來(lái)。(豁得出來(lái))
要堅(jiān)定理想信念，永葆共產(chǎn)黨員的本色不變。理想信念是人的精神支柱和力量源泉。共產(chǎn)黨主義是我們黨的最高理想，是我們黨的最終奮斗目標(biāo)�，F(xiàn)在我們每名黨員就是要把共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想同腳踏實(shí)的工作結(jié)合起來(lái)，堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想和中國(guó)特色社會(huì)主義信念，這也是新時(shí)期黨員黨性強(qiáng)的最基本體現(xiàn)。堅(jiān)持信仰不是今天信，明天就不信，談起來(lái)就信，不談就拋之腦后，高興了就信，遇到困難和挫折了就不信，而是要把信仰當(dāng)作人生的航燈。在各種猶如污濁暗流的形形色誘惑中始終保持清醒頭腦，筑牢思想防線，增強(qiáng)明辨事非的能力，自覺(jué)地抵御各種腐朽思想和資產(chǎn)階級(jí)自由化思潮的侵蝕。永葆本色，不變質(zhì)。
要加強(qiáng)自身的學(xué)習(xí)，做到持之以恒。事非明于學(xué)習(xí)，素質(zhì)，修養(yǎng)的提高，要用正確的理論武裝頭腦，首先是來(lái)源于學(xué)習(xí)。說(shuō)到學(xué)習(xí)每個(gè)人都認(rèn)為很重要，但就是不能靜下心來(lái)，潛下心來(lái)去認(rèn)真學(xué)。有的黨員只是把學(xué)習(xí)放在嘴上說(shuō)說(shuō)而已，并沒(méi)有付諸實(shí)踐，去刻苦鉆究，深刻領(lǐng)會(huì)。小平同志說(shuō)：“不注意學(xué)習(xí)，忙于事務(wù)，思想就容易庸俗化。”“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦悅乎?”“溫故而知新，可以為師矣”，這些都是我們從小就背得很熟的東西，但是在學(xué)習(xí)上很多人沒(méi)有做到，有的黨員對(duì)理論學(xué)習(xí)不以為然，黨課學(xué)習(xí)走過(guò)場(chǎng)，認(rèn)為早就學(xué)了，學(xué)了很多了，不愿重復(fù)學(xué)習(xí)。要求全黨同志“一定要有學(xué)習(xí)的緊迫感，抓緊學(xué)習(xí)、刻苦學(xué)習(xí)、善于學(xué)習(xí)、善于重新學(xué)習(xí)”。人腦不是電腦，是會(huì)忘記的，腦子不用會(huì)生銹，而且學(xué)無(wú)止境，所以活到老，學(xué)到老，要堅(jiān)持不懈地學(xué)習(xí)。才能做到內(nèi)化于心，外化于形，人的眼界才會(huì)寬、胸懷才會(huì)廣，人的修養(yǎng)，人的格局才會(huì)高�，F(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)、信息發(fā)達(dá)，知識(shí)更新日新月異，不學(xué)習(xí)就跟不上時(shí)代的步伐，怎么能體現(xiàn)黨的先進(jìn)生。而且學(xué)習(xí)、交流的途徑也變得容易，方便，快捷。如：QQ，微博，微信，陌陌等等，很多，不懂的可以上百度，問(wèn)度娘，很多問(wèn)題不用再請(qǐng)教專家、不用再去圖書(shū)館查資料那么復(fù)雜。人的差別源于學(xué)習(xí)，新時(shí)期的共產(chǎn)黨員，如果不注重學(xué)習(xí)，那將和別人相差得更遠(yuǎn)。
黨性修養(yǎng)要始終堅(jiān)持正確的人生觀，價(jià)值觀。一些人所宣揚(yáng)或奉行的“一切向錢看”或曰“拜金主義”的人生價(jià)值觀，就是主張金錢至上，金錢萬(wàn)能，唯利是圖，把金錢作為人生價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)。跟他講奉獻(xiàn)，他嗤之以鼻，說(shuō)你傻，你沒(méi)本事搞到錢，有錢人瞧不起窮人，高高在上，富二代只顧娛樂(lè)享受，不講社會(huì)責(zé)任。造成窮人不滿，富人不安，社會(huì)就不會(huì)和諧。這些人片面地看待和曲解了改革開(kāi)放和社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的要求，認(rèn)為“一切向錢看”是天經(jīng)地義的，說(shuō)“金錢是社會(huì)的獎(jiǎng)?wù)?rdquo;。做為一名真正的共產(chǎn)黨員，要始終能經(jīng)得起誘惑，不做金錢的奴隸。在一部分黨員中，私欲橫流，利己主義膨脹，拜金意識(shí)盛行，道德水準(zhǔn)下降，遇事先替自己打算，以個(gè)人利益為重，置別人的利益于不顧，有些人甚至利令智昏，違法亂紀(jì)，投機(jī)鉆營(yíng)，不擇手段，謀取私利和金錢。有的人認(rèn)為要光宗耀祖，出人頭地，封妻蔭子，講排場(chǎng)、搞攀比，去炫富自大，斗富比闊。這部分人的人生觀，價(jià)值觀發(fā)生紐曲。
如現(xiàn)在不斷地報(bào)道的一些官二代，富二代，星二代的一些丑聞，還有地溝油，毒奶粉，蘇丹紅;蒜你狠，姜你軍，豆你玩;表哥，房叔、房姐等等，為了錢不講仁義道德，甚至損人害已，危害別人的生命。這些現(xiàn)象中必定也有是共產(chǎn)黨員身份的人所為，必定有黨員知道這事而沒(méi)有制止，或從中分一杯羹。做為共產(chǎn)黨員就不能存在這種行為和想法，這是黨的性質(zhì)和宗旨決定。黨性修養(yǎng)體現(xiàn)在不斷的為人民服務(wù)中，做到清正守節(jié)，吃苦在前，享受在后，把困難留合自己，把方便留給別人。寧可清貧自樂(lè)，不可濁富多憂。
黨員要能堅(jiān)始終堅(jiān)守崗位，堅(jiān)守職責(zé)。本職崗位是錘煉黨性，加強(qiáng)修養(yǎng)的基本平臺(tái)。要在堅(jiān)守自已的崗位上扎實(shí)工作，盡心盡責(zé)，來(lái)提高自己的黨性修養(yǎng)。少數(shù)黨員工作熱情不高，敬業(yè)精神不強(qiáng)，缺乏上進(jìn)心，心態(tài)消極，作風(fēng)拖拉懶散，做一天和尚撞一天鐘，混混水養(yǎng)混混魚(yú)，不求有功、但求無(wú)過(guò)，“混”的思想突出，工作互相推委，拈輕怕重，扯皮。把工作輕松、少干工作做為炫耀的資本。這和一名共產(chǎn)黨員的行為是格格不入。勤奮的人生才能輝煌，要靠自已勞動(dòng)來(lái)獲得，要靠自己的辛勤勞動(dòng)來(lái)贏得人生的精彩，靠自己的合法收入和合法來(lái)源，合理的消費(fèi)。不要把目光盯在別人身上，去炫目別人，心里不平衡，去攀比。而要把心思和精力放在如何提高自身的能力上、工作業(yè)績(jī)上。
黨的作風(fēng)與黨性培養(yǎng) 篇5
“問(wèn)渠哪得清如許，唯有源頭活水來(lái)”。黨員干部黨性修養(yǎng)是思想作風(fēng)之源，思想作風(fēng)是黨性修養(yǎng)之流，只有正本清源，才能源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。開(kāi)展加強(qiáng)黨性修養(yǎng)錘煉思想作風(fēng)教育整頓活動(dòng)，是提高黨組織創(chuàng)造力、凝聚力和戰(zhàn)斗力的迫切需要，是一次自我教育、自我提高、自我完善、增強(qiáng)黨性的過(guò)程。我支隊(duì)根據(jù)上級(jí)的精神和本支隊(duì)的實(shí)際，深入開(kāi)展了“加強(qiáng)黨性修養(yǎng)、錘煉思想作風(fēng)”為主題的學(xué)習(xí)教育活動(dòng)。我積極參與集體學(xué)習(xí)和自學(xué)，并根據(jù)支隊(duì)學(xué)習(xí)活動(dòng)的安排，到烈士陵園重溫入黨誓詞，接受思想上的再教育。通過(guò)支隊(duì)此次學(xué)習(xí)教育活動(dòng)，我對(duì)黨性修養(yǎng)思想作風(fēng)有了更加深刻的認(rèn)識(shí)，總結(jié)如下：
一、更加明確了加強(qiáng)黨性修養(yǎng)的重要意義
1、黨性修養(yǎng)需要不斷加強(qiáng)與鍛煉。我認(rèn)為共產(chǎn)黨員的黨性不是天賦的，不可能自發(fā)形成，只有經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期、自覺(jué)的修養(yǎng)和鍛煉才能形成。共產(chǎn)黨員黨性修養(yǎng)的過(guò)程，就是共產(chǎn)黨員的自我教育和自我改造的過(guò)程，就是共產(chǎn)黨員自覺(jué)地用黨的要求、用黨的
先進(jìn)性來(lái)塑造自己的過(guò)程。只有從理論與實(shí)踐的結(jié)合上充分認(rèn)識(shí)黨性修養(yǎng)的重要性緊迫性，才能不斷增強(qiáng)黨性修養(yǎng)的自覺(jué)性堅(jiān)定性。
2、加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，是保持黨的先進(jìn)性的重要條件。黨員是黨的細(xì)胞，是黨的性質(zhì)的直接體現(xiàn)者。黨要堅(jiān)持自己的先進(jìn)性，就必然要求每一名黨員在自己的言行中體現(xiàn)這種先進(jìn)性。我們黨能否始終保持“兩個(gè)先鋒隊(duì)”性質(zhì)，永遠(yuǎn)保持先進(jìn)性，歸根到底取決于廣大黨員是否具有黨性。
3、加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，是提高黨員素質(zhì)的重要途徑。在新的歷史條件下，黨和人民對(duì)黨員的素質(zhì)要求越來(lái)越高。黨員必須具有良好的素質(zhì)，包括思想素質(zhì)、政治素質(zhì)、文化素質(zhì)等，才能發(fā)揮先鋒模范作用。黨員素質(zhì)是黨員先進(jìn)性的保證，黨員先進(jìn)性是黨的先進(jìn)性的基礎(chǔ)。提高黨員素質(zhì)的根本途徑就是加強(qiáng)黨員的黨性修養(yǎng)。黨員按照黨性原則辦事，加強(qiáng)黨性鍛煉，努力提高自身的理論修養(yǎng)、思想修養(yǎng)、政治修養(yǎng)、作風(fēng)修養(yǎng)、道德修養(yǎng)、文化修養(yǎng)，才能提高素質(zhì)，充分發(fā)揮先鋒模范作用。
二、更加明確了加強(qiáng)黨性修養(yǎng)的途徑
1、在真抓實(shí)干上加強(qiáng)黨性修養(yǎng)。求真務(wù)實(shí)是轉(zhuǎn)變領(lǐng)導(dǎo)干部作風(fēng)的核心內(nèi)容，也是做好我們工作、發(fā)展各項(xiàng)事業(yè)所必須具備的工作作風(fēng)。真抓實(shí)干，是一種可貴的精神狀態(tài)，黨員要有干事業(yè)的熱情，定下來(lái)的事情要狠抓落實(shí);安排了的工作就要認(rèn)真完成。面對(duì)不斷變化的新形勢(shì)和新任務(wù)，我們要顧全大局、按科學(xué)規(guī)律辦事，一切從實(shí)際出發(fā)，加強(qiáng)調(diào)查研究，注重實(shí)干。要腳踏實(shí)地地工作，把做好工作視為自己義不容辭的責(zé)任，堅(jiān)持講實(shí)話、辦實(shí)事、求實(shí)效，在實(shí)干巧干上做加強(qiáng)黨性修養(yǎng)的表率。
2、通過(guò)強(qiáng)化理論學(xué)習(xí)，提高理論思維能力來(lái)加強(qiáng)黨性修養(yǎng)。黨性修養(yǎng)是增強(qiáng)黨性、保持黨的先進(jìn)性和純潔性的重要措施，也是實(shí)現(xiàn)黨所肩負(fù)歷史使命的現(xiàn)實(shí)需要。勤奮學(xué)習(xí)，是每個(gè)黨員成長(zhǎng)的需要。學(xué)習(xí)能帶來(lái)政治上的進(jìn)步和成熟，學(xué)習(xí)能帶來(lái)業(yè)務(wù)水平的提高。只有通過(guò)學(xué)習(xí)，加強(qiáng)自身修養(yǎng)和黨性鍛煉，才能打牢思想基礎(chǔ)，正確對(duì)待名利、地位，真正做到大是大非不糊涂，堅(jiān)持原則不動(dòng)搖。要堅(jiān)持學(xué)以致用，理論聯(lián)系實(shí)際，將學(xué)習(xí)體會(huì)和成果轉(zhuǎn)化為謀劃工作的思路、促進(jìn)工作的措施和解決問(wèn)題的本領(lǐng)，在勤奮學(xué)習(xí)上做加強(qiáng)黨性修養(yǎng)的表率。
3、在廉潔自律上加強(qiáng)黨性修養(yǎng)。在任何時(shí)候、任何情況下，決不能以工作之便去謀取私利，決不能拿黨的原則去做交易。要加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)，自重、自省、自警、自律;帶頭做顧全大局、令行禁止的表率，帶頭發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的精神，使自己始終保持共產(chǎn)黨員的政治本色，秉公辦事，在廉潔自律上做加強(qiáng)黨性修養(yǎng)的表率。
4、在為兵服務(wù)上加強(qiáng)黨性修養(yǎng)。真正關(guān)心基層官兵在用醫(yī)用藥上想什么、盼什么、急什么、要什么，真正和官兵打成一片，做到多交流、多聯(lián)系，切實(shí)增強(qiáng)為兵服務(wù)的本領(lǐng)，想方設(shè)法多辦實(shí)事、多解難題。始終心系廣大官兵，想他們之所想，急他們之所急，在為兵服務(wù)上做加強(qiáng)黨性修養(yǎng)的表率。
5、在潔身自好上加強(qiáng)黨性修養(yǎng)。己正才能正人，身正壓百邪。黨員的生活作風(fēng)和生活情趣，不僅關(guān)系到自己的個(gè)人品行和形象，而且關(guān)系到黨在群眾中的威信和形象。追求什么樣的生活情趣，直接影響到人們的意志和行為。高尚的情趣，催人上進(jìn)，使人奮發(fā);低下的情趣，消磨斗志，渙散人心。我們要自覺(jué)加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)，模范遵守社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德，講操守、重品行，堅(jiān)決抵御腐朽沒(méi)落思想觀念和生活方式的侵蝕。始終保持共產(chǎn)黨員的政治本色，在潔身自好上做加強(qiáng)黨性修養(yǎng)的表率。
古人云：“人不率，則不從;身不先，則不信”。我將時(shí)刻牢記自己是一個(gè)共產(chǎn)黨員，率先垂范，在日常工作學(xué)習(xí)生活中發(fā)揮模范帶頭作用。在工作姿態(tài)上爭(zhēng)先恐后，精神狀態(tài)上勇當(dāng)先鋒，品德上先人后己，風(fēng)格上吃苦在先。抓住這次“加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，錘煉思想作風(fēng)”教育學(xué)習(xí)的契機(jī)，進(jìn)一步提高認(rèn)識(shí)，從我做起，從現(xiàn)在做起，從一切能夠做的事情做起，切實(shí)通過(guò)學(xué)習(xí)活動(dòng)使自己思想能有大的提高，作風(fēng)能有大的轉(zhuǎn)變。真正做到品質(zhì)優(yōu)秀、能力高強(qiáng)、行為模范，只有這樣，才能不會(huì)辜負(fù)支隊(duì)首長(zhǎng)和同志們的信任，無(wú)愧于共產(chǎn)黨員這個(gè)稱呼。
黨的作風(fēng)與黨性培養(yǎng) 篇6
黨性修養(yǎng)與工作作風(fēng)有著本質(zhì)的一致性。修養(yǎng)是作風(fēng)的內(nèi)在動(dòng)因，作風(fēng)是修養(yǎng)的外在體現(xiàn)。作為一名黨員干部，要把加強(qiáng)黨性修養(yǎng)作為轉(zhuǎn)變工作作風(fēng)的前提和保證，緊緊把握新時(shí)期對(duì)黨員干部作風(fēng)建設(shè)的新要求，不斷加強(qiáng)自身修養(yǎng)。
一是要勤奮學(xué)習(xí)，廣見(jiàn)博識(shí)。學(xué)習(xí)可以立德，可以增知，可以致用，學(xué)習(xí)是需要黨員干部長(zhǎng)期堅(jiān)持的永恒課題。當(dāng)前，公安邊防部隊(duì)無(wú)論是業(yè)務(wù)工作還是隊(duì)伍建設(shè)，任務(wù)都十分繁重，要完成這些任務(wù)，就必須切實(shí)提高自身的政治業(yè)務(wù)素質(zhì)和工作能力。要把學(xué)習(xí)作為一種精神境界去追求，始終保持強(qiáng)烈的需求感、求知欲，真正從迎來(lái)送往中解脫出來(lái)，從繁雜事務(wù)中解脫出來(lái)，發(fā)揚(yáng)擠勁、鉆勁，努力提高自身素質(zhì)，提升思想境界。要把學(xué)習(xí)作為一種責(zé)任，作為成長(zhǎng)、成熟、成功的階梯，不斷從書(shū)籍中汲取營(yíng)養(yǎng)，從學(xué)習(xí)中增長(zhǎng)知識(shí)。要把學(xué)習(xí)作為一種修養(yǎng)去堅(jiān)持，不但要學(xué)習(xí)政治理論、業(yè)務(wù)知識(shí)，而且還要學(xué)習(xí)現(xiàn)代科技、管理科學(xué)、法律法規(guī)和黨紀(jì)政紀(jì)知識(shí)，努力拓寬視野，提高駕馭全局的能力和遵紀(jì)守法的水平。要把學(xué)習(xí)作為指導(dǎo)實(shí)踐的法寶，做到學(xué)以致用，化理論知識(shí)為工作方法，化理論知識(shí)為指導(dǎo)決策、推動(dòng)工作的強(qiáng)大武器，提高自己的管理水平和工作能力，做一名思想過(guò)硬、業(yè)務(wù)精湛、管理內(nèi)行、指揮到位、善于駕馭全局的干部。
二是要以德立身，注重品行。立德是做人做事做官的根本。作為一名黨員干部，首先在為人處世方面要修身養(yǎng)德，在責(zé)任要求、紀(jì)律約束、個(gè)人形象方面不能混同于一般老百姓。要堅(jiān)持誠(chéng)信為本，操守為重，自省知弱，經(jīng)常深刻反思自身存在的問(wèn)題和不足，不斷兼收并蓄，修正自我。要加強(qiáng)團(tuán)結(jié)，避免親親疏疏、吹吹拍拍的流俗風(fēng)氣。注意從小事小節(jié)做起，“不以善小而不為，不以惡小而為之“。對(duì)說(shuō)過(guò)的話，做出的承諾，要言有行，行有果，做到誠(chéng)實(shí)守信。發(fā)揚(yáng)勇于負(fù)責(zé)、克己謙讓的精神，在工作中大膽探索，在取得成績(jī)時(shí)更多地想到集體和團(tuán)隊(duì)，在出現(xiàn)過(guò)失時(shí)敢于承認(rèn)錯(cuò)誤。
三是要克勤克儉，艱苦奮斗。艱苦奮斗、勤儉節(jié)約是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是我們黨的傳家寶。驕傲情緒和享樂(lè)思想都是我們社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)的大敵。黨員干部應(yīng)該增強(qiáng)節(jié)儉意識(shí)，帶頭發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗、勤儉創(chuàng)業(yè)的精神，善于在艱苦條件下創(chuàng)業(yè)，在攻堅(jiān)克難中樹(shù)立威信，在勤奮節(jié)儉中保持形象，自覺(jué)做艱苦創(chuàng)業(yè)的表率，做廉潔奉公的模范。要按照“兩個(gè)務(wù)必”的要求，自覺(jué)抵制安于現(xiàn)狀、浮躁浮夸、急功近利的不良思想和作風(fēng)，自覺(jué)抵制貪圖享樂(lè)、鋪張浪費(fèi)、大手大腳的不良思想和作風(fēng)。特別在用車、吃喝、住房、辦公等問(wèn)題上，時(shí)刻把握好自己，切實(shí)發(fā)揮正確的導(dǎo)向作用。
四是要真抓實(shí)干，務(wù)求實(shí)效�！都�(xì)節(jié)決定成敗》一書(shū)中說(shuō)得很有道理：“中國(guó)從來(lái)不缺雄韜偉略的戰(zhàn)略家，缺少的是精益求精的執(zhí)行者;不缺各類管理制度，缺少的是對(duì)規(guī)章條款不折不扣地執(zhí)行”。缺少落實(shí)，再美好的設(shè)想也只是空中樓閣，再科學(xué)的規(guī)劃也只是紙上談兵。如何抓落實(shí)，既是思想認(rèn)識(shí)問(wèn)題，更是一個(gè)作風(fēng)問(wèn)題。在當(dāng)前日益繁重的邊防工作任務(wù)面前，黨員干部必須樹(shù)立實(shí)干思想，樹(shù)立雷厲風(fēng)行、優(yōu)質(zhì)高效的辦事作風(fēng)，以求真務(wù)實(shí)的態(tài)度，放下架子、撲下身子干工作。要敢于求真務(wù)實(shí)、攻堅(jiān)克難，緊緊圍繞影響部隊(duì)和邊防工作發(fā)展的熱點(diǎn)、難點(diǎn)問(wèn)題，謀劃舉措，尋求突破，解決問(wèn)題。堅(jiān)持做到“三個(gè)”切忌：首先，要切忌唯上不唯下。部署一項(xiàng)任務(wù)、落實(shí)一項(xiàng)工作，既要堅(jiān)持對(duì)上負(fù)責(zé)，又要堅(jiān)持對(duì)下負(fù)責(zé);既要貫徹上級(jí)的意圖，又要結(jié)合本地實(shí)際。要從本單位實(shí)際出發(fā)，考慮當(dāng)前需要，著眼長(zhǎng)遠(yuǎn)建設(shè)，真正為部隊(duì)發(fā)展著想。
其次，要切忌做表面文章。在工作開(kāi)展中，要堅(jiān)決克服弄虛作假、敷衍應(yīng)付、不講實(shí)效、做表面文章的形式主義，堅(jiān)決反對(duì)虎頭蛇尾、蜻蜓點(diǎn)水、急功近利、急于求成的漂浮作風(fēng)，以強(qiáng)烈的革命事業(yè)心、高度的政治責(zé)任感，腳踏實(shí)地，埋頭苦干，不圖虛名，不務(wù)虛功，扎扎實(shí)實(shí)干工作，多調(diào)查研究，多具體指導(dǎo)，把決策落實(shí)到實(shí)際行動(dòng)中。第三，要切忌報(bào)喜藏憂。越是形勢(shì)大好，做出比較好的成績(jī)的時(shí)候，越要保持清醒頭腦。既要看到成績(jī)經(jīng)驗(yàn)，更要弄清問(wèn)題教訓(xùn)，敢于揭露矛盾，善于見(jiàn)微知著，瞄準(zhǔn)問(wèn)題做工作，才能不斷提高抓落實(shí)能力，樹(shù)立良好的務(wù)實(shí)之風(fēng)。
五是要團(tuán)結(jié)進(jìn)取，顧全大局。班子的團(tuán)結(jié)，事關(guān)工作的成敗。黨員干部要象愛(ài)護(hù)自己的眼睛一樣維護(hù)班子的團(tuán)結(jié)，自覺(jué)做到注重事業(yè)、淡泊名利，心胸坦蕩、彼此尊重，加強(qiáng)溝通、互相幫助，自我批評(píng)、接受監(jiān)督，努力營(yíng)造和諧干事的氛圍。首先，要有強(qiáng)烈的團(tuán)結(jié)愿望，從事業(yè)出發(fā)、從大局出發(fā)，搞好團(tuán)結(jié);第二，在想事、干事、共謀部隊(duì)發(fā)展上求團(tuán)結(jié)，在工作中要積極尋找有利于團(tuán)結(jié)的方式和方法，促進(jìn)工作的開(kāi)展，既要堅(jiān)持原則，求同存異，又要學(xué)會(huì)理解、溝通、寬容和配合，干部要加強(qiáng)自身修養(yǎng)和黨性鍛煉，不能搞一團(tuán)和氣;第三，要從維護(hù)班子的團(tuán)結(jié)出發(fā)，從部隊(duì)發(fā)展的大局出發(fā)，做到不利于團(tuán)結(jié)的話不說(shuō)，不利于團(tuán)結(jié)的事不做。尤其是領(lǐng)導(dǎo)干部要努力提高思想政治素質(zhì)，注重搞好團(tuán)結(jié)，把提高班子的凝聚力和戰(zhàn)斗力，提高干部的領(lǐng)導(dǎo)水平和工作能力，把管好干部、用好干部、帶好干部作為當(dāng)前各項(xiàng)工作的首要任務(wù)來(lái)抓，顧全大局，增強(qiáng)團(tuán)結(jié)，形成合力，共謀發(fā)展。
六是要清正廉潔，律己慎行。黨員干部加強(qiáng)個(gè)人修養(yǎng)和品質(zhì)錘煉，做到廉潔自律，清正為民，既是為政之要，也是做人之本。關(guān)于廉潔自律的問(wèn)題，曾強(qiáng)調(diào)：“黨章是黨員加強(qiáng)黨性修養(yǎng)的根本標(biāo)準(zhǔn)。”我們的每一項(xiàng)職務(wù)行為，都是有嚴(yán)格的法律法規(guī)界定的，黨章明確規(guī)定，“黨必須在憲法和法律的范圍內(nèi)活動(dòng)”，共產(chǎn)黨員必須“模范遵守國(guó)家的法律法規(guī)”。我們的職務(wù)活動(dòng)必須在法律允許的范圍內(nèi)進(jìn)行，切實(shí)做到依法行政，依紀(jì)辦事。因此，必須時(shí)刻自我警醒，防微杜漸，耐得住寂寞，經(jīng)得起誘惑，守得住清貧，努力做到慎微、慎獨(dú)、慎友。要勇于抵制不正之風(fēng)的襲擾，抗得住庸俗關(guān)系的侵蝕，在紛雜的社會(huì)關(guān)系中明辨是非、鑒別美丑，保持清醒。培養(yǎng)高尚的個(gè)人情趣，保持嚴(yán)肅的生活作風(fēng)。對(duì)用心不良有所圖的人要保持警惕，在贊揚(yáng)聲中保持清醒，在奉承聲中保持自警，在誘惑面前保持堅(jiān)貞。
黨的作風(fēng)與黨性培養(yǎng) 篇7
增強(qiáng)黨性鍛煉和黨性修養(yǎng)是個(gè)黨性問(wèn)題。每一個(gè)共產(chǎn)黨員，都是我黨肌體的一個(gè)細(xì)胞。黨員干部是黨的骨干力量，我們只有自覺(jué)地從指導(dǎo)思想、精神狀態(tài)、能力素質(zhì)、工作作風(fēng)等方面審視自己、剖析自己,才能永遠(yuǎn)保持旺盛的工作斗志。
在指導(dǎo)思想上自從馬克思、恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》中吶喊“一個(gè)幽靈，共產(chǎn)主義的幽靈，在歐洲游蕩”那時(shí)起，我們的先人丟開(kāi)中國(guó)的“三教”，一門心思去信仰了共產(chǎn)主義。從建黨始，因?yàn)橛行叛�，我黨從小到大，由弱到強(qiáng)，建立了社會(huì)主義國(guó)家，尤其是改革開(kāi)放以來(lái),祖國(guó)發(fā)生了翻天覆地的變化，這是一個(gè)不容置疑的事實(shí)。我是新時(shí)期成長(zhǎng)起來(lái)的，在黨的創(chuàng)新理論的指引下，滿懷對(duì)黨的信賴，從一點(diǎn)一滴做起，不斷校正自己的人生軌跡，始終沿著堅(jiān)定正確的方向前進(jìn)。自從我入黨的那一刻起，就堅(jiān)持從自我做起，從武裝自己的頭腦做起，自覺(jué)克服“平凡崗位上難以體現(xiàn)先進(jìn)性”的想法。盡管自己注重從理論上武裝自己，如饑似渴地學(xué)習(xí)黨的創(chuàng)新理論，做到了思想上和政治上的堅(jiān)定，但在學(xué)習(xí)的深度、廣度上還需進(jìn)一步拓展，因?yàn)辄h的創(chuàng)新理論，在指導(dǎo)工作中，是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，內(nèi)涵極其豐富，內(nèi)容博大精深，靠一陣子、一會(huì)兒的突擊是不能掌握其精髓的，還需下大功夫深研細(xì)讀，做到“活到老、學(xué)到老、改造到老”，不論環(huán)境、條件怎樣變化，嚴(yán)格按照黨的創(chuàng)新理論，指導(dǎo)自己立身做人的標(biāo)準(zhǔn)不能變。只有這樣，才能永遠(yuǎn)不迷失方向，才能永遠(yuǎn)不忘記職責(zé)，才能永遠(yuǎn)心明眼亮，才能以黨的旗幟為旗幟，黨有號(hào)召，自己就有行動(dòng)，在思想上、行動(dòng)上，進(jìn)一步增強(qiáng)先進(jìn)性意識(shí)，明確先進(jìn)性標(biāo)準(zhǔn)，樹(shù)起先進(jìn)性形象。
在精神狀態(tài)上毛主席說(shuō)過(guò)，人是要有點(diǎn)精神的。精神是人的靈魂，沒(méi)有精神什么事都是辦不成的。那么人的精神到底是從哪里來(lái)的?不是天生帶來(lái)的，也不是從天上掉下來(lái)的，而是源于對(duì)事物的正確認(rèn)識(shí)，根植于對(duì)革命科學(xué)理論的武裝和社會(huì)實(shí)踐中產(chǎn)生的。自己作為一名黨員干部，時(shí)時(shí)注重建立自己的精神境界，不斷努力完善自我。好的精神狀態(tài)，就是牢固樹(shù)立理想信念堅(jiān)定的形象、能力素質(zhì)過(guò)硬的形象、道德情操高尚的形象、作風(fēng)求真務(wù)實(shí)的形象和本職工作出色的形象。我是這樣理解的，也是這樣做的。我始終認(rèn)為，精神動(dòng)力是抓工作的基礎(chǔ)。參加工作以來(lái)，始終保持昂揚(yáng)的精神狀態(tài)，因?yàn)槲抑浪菓?zhàn)勝困難、取得勝利不可缺少的內(nèi)在力量。我們?cè)隗w育比賽中不乏見(jiàn)到，實(shí)力較弱的運(yùn)動(dòng)員憑著高昂的斗志以弱勝?gòu)?qiáng)，比賽時(shí)精神狀態(tài)往往決定比賽結(jié)果。在以后的工作當(dāng)中，一定要發(fā)揚(yáng)理論聯(lián)系實(shí)際的馬克思主義學(xué)風(fēng)，在學(xué)以致用上下功夫、見(jiàn)成效，以高昂的精神狀態(tài)干好本職工作。
在能力素質(zhì)上能力素質(zhì)與體現(xiàn)黨的先進(jìn)性從來(lái)都是緊密聯(lián)系在一起，并在實(shí)踐中提高和升華。對(duì)此，自己清醒認(rèn)識(shí)自身素質(zhì)與工作要求還存在著一定的差距，適應(yīng)新的工作崗位，提高自身能力素質(zhì)，是一項(xiàng)現(xiàn)實(shí)而緊迫的任務(wù)。要以這次培訓(xùn)為契機(jī)，主動(dòng)查找能力素質(zhì)的差距和不足，增強(qiáng)知識(shí)恐慌、本領(lǐng)恐慌意識(shí)。在以后的工作當(dāng)中要正確處理好現(xiàn)實(shí)性與可行性的關(guān)系，堅(jiān)決改變習(xí)慣性的工作套路，以快捷、高效、科學(xué)的方法開(kāi)展工作，以時(shí)不我待、只爭(zhēng)朝夕的使命感，以精益求精、一絲不茍的嚴(yán)謹(jǐn)作風(fēng)，一步一個(gè)腳印地抓好工作落實(shí)。
在工作作風(fēng)上改進(jìn)工作作風(fēng)，是黨的先進(jìn)性建設(shè)的重要內(nèi)容。我們要自覺(jué)按照構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的要求，堅(jiān)持以人為本思想，注重改進(jìn)工作作風(fēng)。