入黨材料兩則
報銷的人群里老人居多，他們中絕大部分都是離退休老干部，可謂是“為革命獻出了無悔的青春”，為什么我不用“無悔的一生”呢？因為我覺得他們中很大一部分人配不上這個詞。他們總是希望能鉆制度的空子，多從學(xué)校的公費醫(yī)療經(jīng)費里抽出些錢來，假如不能滿足本來就無理的要求，便立刻要拿出“老干部”的架勢來，用“年齡”和“黨齡”來壓人，說一些令人乍舌的話。從道德的角度來講這叫倚老賣老，從黨性的角度來講“世界觀改造不到位”。
人對社會貢獻的大小并不能用工作時間的長短來衡量，而要以他的行為是否有利于發(fā)展社會主義社會生產(chǎn)力、是否有利于增強社會主義國家的綜合國力、是否有利于提高人民的生活水平來衡量，不論年齡少長，道之所存，貢獻之所存也。假如公費醫(yī)療經(jīng)費能少一些，學(xué)校不就能拿出更多的錢來加強學(xué)校的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)和提升學(xué)校的“軟實力”了嗎？
我們?nèi)耘f處在生產(chǎn)力還不十分發(fā)達的社會主義初級階段里，“蛋糕”總共就那么大，你多吃一些，我就少吃一口，社會現(xiàn)實就是這么殘酷，這是自然法則，是規(guī)律。所謂黨員，就應(yīng)該是貢獻在前享受在后，我只吃能夠保證我繼續(xù)工作的那部分蛋糕，絕不多吃多占。我為了能把這個蛋糕做大而努力，為了能使沒有勞動能力的人吃上蛋糕而努力，而不是退休之后，在怎么樣能更多的拿國家的錢上“發(fā)揮余熱”。那些“老同志們”的這種“多吃多占”的行為令我費解，也使我明白，不僅只有學(xué)習(xí)是“終身制”，自身世界觀的改造也應(yīng)該是“終身制”的。
作為一名一線普通黨員，我的媽媽十分優(yōu)秀。這不僅是從那許多的“優(yōu)秀工作者”稱號的獎狀中得出的結(jié)論，更是從大部分前來報銷的人走時臉上的微笑中發(fā)出的感慨。我敬佩我的媽媽，為她能在這個“與人斗”的崗位上兢兢業(yè)業(yè)，為她能在許多不耐煩的人前耐心解釋，為她能在繁重的工作壓力下仍然對我恬然一笑，我疑心那是一種什么樣的力量能讓我的媽媽在自己的崗位上如此敬業(yè)呢？這種力量就是“主義”，就是一個簡單的近乎簡陋的意念：這是我的工作，我要把它做好。這不僅是對一個人的道德要求，更是對一個黨員的黨性要求。這兩者，本質(zhì)上有相通的地方。
對我而言，媽媽是個普通人，一個平凡的勞動者，但她更是一個“不平凡”的普通黨員。能長久地在自己平凡的崗位上兢兢業(yè)業(yè)，“不折騰”，“做好自己這份工”，便已經(jīng)是不凡了。其實平凡與否又有什么所謂呢？只要主義真，評述由后人。
還有一些話要講，媽媽的工資比同級別的人高，原因一開始就已經(jīng)提到了。這就告訴我“知識就是力量”，勉勵我要將有限的青春投入到無限的學(xué)習(xí)中去，以取得更高的回報。是的，在社會主義現(xiàn)代化建設(shè)中，奉獻精神要特別提倡，但更要落實按勞分配為主體、多種分配方式并存的分配制度。因為不講這種制度而單講奉獻，對少數(shù)先進分子可以，對廣大人民群眾不行，短期可以，長期不行。媽媽是黨員，更是一個普通人，是人就離不開柴米油鹽、五谷雜糧，這也是規(guī)律。
這些便是我陪媽媽上班的感悟。