大學(xué)生思想?yún)R報(bào)：自信是民族精神的重要支撐

　　尊敬的黨支部：

　　每個(gè)時(shí)代、每個(gè)民族、每個(gè)國家，乃至每個(gè)人都有自己對(duì)事物的價(jià)值觀點(diǎn)和看法，并且在強(qiáng)化其核心價(jià)值觀中凝聚精神信仰和內(nèi)在力量。黨的十八大以來，系列講話中指出，我們要有中國特色社會(huì)主義的道路自信、理論自信、制度自信，對(duì)“三個(gè)自信”要刻骨銘心。“三個(gè)自信”包含的是價(jià)值觀的自信與自立，宣傳“三個(gè)自信”，就要理直氣壯地宣傳中國特色社會(huì)主義和中國夢(mèng)。有了這樣的價(jià)值觀自信，就能引領(lǐng)中國特色社會(huì)主義道路不斷向前推進(jìn)。

　　中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)，凝聚了幾代中國人的夙愿，體現(xiàn)了中華民族和中國人民的整體利益，是每一個(gè)中華兒女的共同期盼和夢(mèng)想。只有把民族精神作為價(jià)值觀居于核心和主導(dǎo)地位，才能不斷激發(fā)起人們的激情、渴望與夢(mèng)想，并通過不斷增強(qiáng)自覺自信，實(shí)現(xiàn)最大多數(shù)人對(duì)國家、對(duì)民族的普遍認(rèn)同，并自愿踐行。如果沒有把民族精神的作為價(jià)值觀的支撐，那政治、思想、文化、制度等方面的獨(dú)立性就會(huì)被釜底抽薪。如果沒有價(jià)值觀自信，一個(gè)民族就沒有賴以維系的精神紐帶，一個(gè)國家就沒有共同的思想道德基礎(chǔ)。正如所指出，“歷史和現(xiàn)實(shí)都表明，構(gòu)建具有強(qiáng)大感召力的核心價(jià)值觀，關(guān)系社會(huì)和諧穩(wěn)定，關(guān)系國家長治久安。”

　　90多年來，我們黨帶領(lǐng)各族人民歷經(jīng)艱難險(xiǎn)阻，不斷開拓創(chuàng)新，取得了輝煌成就。但隨著社會(huì)的發(fā)展，影響黨的肌體健康的“四風(fēng)”問題十分突出。“怎樣執(zhí)政”、“如何執(zhí)政”問題是擺在我們面前的重大課題。我們黨充分認(rèn)識(shí)培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要性，不斷增強(qiáng)價(jià)值觀自信，強(qiáng)化黨的執(zhí)政理念取向，以更加堅(jiān)定的擔(dān)當(dāng)和勇氣，不斷推進(jìn)國家治理體系和治理能力的現(xiàn)代化。正如指出的，“把培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為凝魂聚氣、強(qiáng)基固本的基礎(chǔ)工程”，作為“國家治理體系和治理能力的重要方面”，擺在戰(zhàn)略地位，上升到戰(zhàn)略高度。

　　中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，蘊(yùn)含著豐富的思想道德資源。我國具有5000多年的民族文化傳統(tǒng)，儒家文化中的孝悌忠信、道家文化中的上善若水、佛家文化中的慈悲為懷，都扎根于千千萬萬中國人的內(nèi)心深處。而在當(dāng)前，民族傳統(tǒng)文化常被遮蔽和消解，基本的是非、善惡、美丑界限被雜亂無章的多元價(jià)值混淆，出現(xiàn)了一些社會(huì)失序、家庭失和、職業(yè)失信等現(xiàn)象。我們就要善于抓住影響國人性格的文化稟賦，堅(jiān)持繼承與創(chuàng)新相結(jié)合，堅(jiān)守我們的價(jià)值體系，堅(jiān)守我們的核心價(jià)值觀，傳承和發(fā)揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，切實(shí)防止西方價(jià)值觀滲透。并通過教育引導(dǎo)、輿論宣傳、文化熏陶、實(shí)踐養(yǎng)成、制度保障等，使社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)化為人們的精神追求，外化為人們的自覺行動(dòng)。

　　總之，對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，既要自信又要自立，更要體現(xiàn)出偉大的民族精神。作為每個(gè)中國人，都要堅(jiān)持從個(gè)人做起，遵守社會(huì)公德;從家庭做起，弘揚(yáng)家庭美德;從崗位做起，倡導(dǎo)職業(yè)道德。堅(jiān)持價(jià)值本位與工作規(guī)范一致，恪守道德規(guī)范和法紀(jì)法規(guī)，不斷提升審美趣味和人格品位，從而形成良好的思想道德風(fēng)尚和追求真善美的最高境界。