2019年4月份大學(xué)生思想?yún)R報(bào)

　　敬愛的黨組織：

　　英國(guó)首相丘吉爾曾說(shuō)“沒有永恒的文憑，也沒有永恒的地位，只有永恒的價(jià)值”.這句話很言簡(jiǎn)意駭?shù)攸c(diǎn)評(píng)了現(xiàn)代人的人生價(jià)值取向，解答了現(xiàn)代人對(duì)于人生追求的種種疑惑。同時(shí)，也為我們每一位已經(jīng)入黨，即將入黨或準(zhǔn)備入黨的積極分子們敲響警鐘：既然選擇了中國(guó)共產(chǎn)黨，是否有做一個(gè)永恒閃光的有價(jià)值黨員的決心。

　　我想，大部分經(jīng)過黨組織嚴(yán)格考核的黨員同志都在踐行這一決心，努力做一個(gè)永恒閃光的有價(jià)值黨員。黨的歷史上讓我們后輩至今仍感動(dòng)萬(wàn)分的同志數(shù)不勝數(shù)：被毛澤東同志喻為死得重于泰山的張思德同志，一心為人民服務(wù)的雷鋒同志，隱姓埋名、甘于寂寞為祖國(guó)國(guó)防安全奉獻(xiàn)一生的鄧稼先同志，一心為祖國(guó)民族團(tuán)結(jié)的支邊干部孔繁森同志……至于土地革命時(shí)期、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期、解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期為實(shí)現(xiàn)永恒價(jià)值的中國(guó)共產(chǎn)黨員更是不勝枚舉。他們的個(gè)人價(jià)值永遠(yuǎn)在黨的歷史上，人民的歷史上大放光彩。

　　但是我們也不能忽視在中國(guó)共產(chǎn)黨中出現(xiàn)的“糟粕”,他們頂著黨和國(guó)家的名義干一些有損黨的形象，有損黨、國(guó)家和人民利益的事情。他們可能暫時(shí)實(shí)現(xiàn)了所追求的享樂主義人生價(jià)值，但是這種扭曲的、灰暗的價(jià)值也使他們走入了無(wú)價(jià)值的人生深淵，接受黨和人民的懲罰。然而，我們也應(yīng)該認(rèn)識(shí)到這類人畢竟是黨員中的一小部分，他們是因?yàn)闆]有樹立正確黨員價(jià)值觀而步入歧途。我們要堅(jiān)信并且永遠(yuǎn)相信：黨的主流是好的，并且黨中的“糟粕”分子也警示我們要樹立正確的黨員價(jià)值觀。

　　從我們?nèi)朦h積極分子角度說(shuō)，樹立一個(gè)永恒閃光的價(jià)值觀，端正入黨動(dòng)機(jī)尤為重要。它關(guān)系著我們以后入黨能否堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)，始終保持黨的先進(jìn)性，代表最廣大人民群眾根本利益的關(guān)鍵所在。作為一名大學(xué)生，一名師范生，一名入黨積極分子，我們始終要堅(jiān)信“沒有永恒的文憑，也沒有永恒的地位，只有永恒的價(jià)值”.要始終摸著自己的良心問問自己：我對(duì)得起黨和國(guó)家的栽培嗎?對(duì)得起作為人民教師這份神圣職位嗎?對(duì)得起父母的養(yǎng)育嗎?

　　所以，經(jīng)過這一期黨課的熏陶，我們每一位入黨積極分子都要樹立和堅(jiān)持辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀、全心全意為人民服務(wù)的人生觀、集體利益高于一切的價(jià)值觀，樹立中國(guó)共產(chǎn)黨的遠(yuǎn)大理想，弘揚(yáng)愛國(guó)主義、集體主義和社會(huì)主義的主旋律;另一方面要抑制一切非馬克思主義的腐朽的世界觀、人生觀、價(jià)值觀體系，抵御一切錯(cuò)誤的思想觀念。

　　人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。長(zhǎng)久以來(lái)，關(guān)于人的價(jià)值的論述，無(wú)過如此。而千百年來(lái)，在每一個(gè)人的心中都或多或少的存在著關(guān)于自身價(jià)值的思考。當(dāng)然，無(wú)論過程怎樣，我們?nèi)匀豢吹搅嗽S許多多的仁人志士，為實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值，為了實(shí)現(xiàn)崇高的理想，或?yàn)橛袼椋�或�(yàn)橹久恪Ｋ麄兊氖论E，使世人敬仰，使往生嘆服。進(jìn)而影響了一代又一代的有為之士。

　　其實(shí)在古時(shí)那些文人志士已經(jīng)告知我們要想成為一個(gè)有作為的人就應(yīng)該有遠(yuǎn)大的志向，通過各種苦難的磨礪。而我們要想成為一個(gè)合格的共產(chǎn)黨員就更需要有吃苦耐勞的精神，老師上課時(shí)說(shuō)人的本質(zhì)是勞動(dòng)。我覺得人的更高層次的勞動(dòng)就是奉獻(xiàn)。 在當(dāng)前我國(guó)社會(huì)中，馬克思主義世界觀、人生觀、價(jià)值觀是占主流地位的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，是唯一正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。為什么我們一直要強(qiáng)調(diào)樹立馬克思主義的人生價(jià)值觀呢?首先是因?yàn)轳R克思主義世界觀是辯證唯物主義喝歷史唯物主義世界觀，其承認(rèn)世界的物質(zhì)性、客觀性，承認(rèn)物質(zhì)世界是按照自身發(fā)展的規(guī)律運(yùn)動(dòng)和變化的，人的活動(dòng)，既要遵守客觀世界的規(guī)律，又能夠通過實(shí)踐認(rèn)識(shí)和改造自然界及人類自身;相反的唯心主義世界觀最終導(dǎo)致人類社會(huì)發(fā)展的無(wú)規(guī)律性和不可知性。其次，馬克思主義人生觀是為人民服務(wù)的人生觀。一個(gè)樹立了為人民服務(wù)的人生觀的人，對(duì)人生意義就能夠有真切的理解，就能夠把人民群眾的利益放在心上，力求為人民做好事，使人民能夠從自己的工作中得到幸福。

　　追溯到上個(gè)世紀(jì)，我們能聽到魯迅那一句“橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子牛”.能聽到愛因斯坦說(shuō)：“一個(gè)人的價(jià)值，應(yīng)當(dāng)看他貢獻(xiàn)了什么，而不應(yīng)該看他取得了什么。”人的社會(huì)價(jià)值是個(gè)人對(duì)社會(huì)需要的滿足，個(gè)人對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)。貢獻(xiàn)不等于回報(bào)，但是你一定能有收獲，而且也是一種更搞層次的回報(bào)，那就是--個(gè)人素質(zhì)的提升。我們活在這個(gè)世界上，就應(yīng)該有一顆感恩的心。就如徐本禹的那句話：“別人給我一碗飯，我還別人一碗肉”. 焦裕祿累倒在貧困地區(qū)的工作前線上，鄭培民堅(jiān)持“做官先做人，萬(wàn)事民為先”的宗旨，許志偉為救三民落水兒童犧牲了自己寶貴的生命，孔繁森，任長(zhǎng)霞……

　　這些前輩們有索求過人們對(duì)他們的回報(bào)嗎?有要求社會(huì)給予他們回報(bào)嗎?沒有。共產(chǎn)黨員之所以要以“全心全意為人民服務(wù)”“奉獻(xiàn)”“利他”為自己的人生價(jià)值觀是由黨的綱領(lǐng)、性質(zhì)、宗旨、條件決定的、黨的人生價(jià)值最重要的主體就使廣大的人民群眾，能不能堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨是衡量一個(gè)黨員是否合格的根本標(biāo)尺。