教師入黨思想?yún)R報2017：甘于奉獻

　　敬愛的黨組織：

　　XX年11月，十八大的召開，讓誕生91年的中國共產(chǎn)黨，又一次站在新的歷史起點上，而作為國之大計的教育，在每次黨代會上都倍受矚目。回顧過去，歷次黨代會都用專門篇幅對教育工作進行了定位和部署：黨的十二大、十三大把教育放在經(jīng)濟體制改革部分，提出要把教育“作為經(jīng)濟發(fā)展的戰(zhàn)略重點、放在突出的戰(zhàn)略位置”;黨的十四大把教育列為關系全局發(fā)展十方面的主要任務之一;黨的xx大、xx大把教育放在文化建設部分，進一步強調(diào)要把教育擺在優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位;黨的xx大把教育放在民生之首，從建設人力資源強國的角度提出優(yōu)先發(fā)展教育。如今，黨的十八大報告則明確提出“教育是民族振興和社會進步的基石”，“堅持教育優(yōu)先發(fā)展”。我們欣喜的看到，改革開放30多年來，教育已經(jīng)從經(jīng)濟中的一個環(huán)節(jié)提升至關系全局的基礎性工程，從“重點發(fā)展”到“優(yōu)先發(fā)展”更反映出黨對發(fā)展教育事業(yè)的重要性和迫切性的認識在不斷深化。“全面實施素質(zhì)教育，深化教育領域綜合改革，著力提高教育質(zhì)量，培養(yǎng)學生創(chuàng)新精神。”十八大報告這一論述，為未來教育的發(fā)展指明了方向。

　　那么，作為教育者的教師，我們要如何來響應黨在新時期對教育的號召呢?

　　縱觀歷史，人們對教師的形容主要有這幾種：老師、先生、春蠶、春雨、蠟燭、孺子牛、慈母、園丁、人類靈魂的工程師、人梯。這些稱謂告訴我們：教師不僅是一個崗位、一種職責、更是一種形象——奉獻的形象，這個形象，是從古至今的教育者們用自己的氣節(jié)、操守和人格魅力為我們樹立起來的。

　　然而，隨著改革開放三十多年來社會的發(fā)展，經(jīng)濟的繁榮，人們的道德觀、價值觀早已悄然地發(fā)生了變化。特別是在開放自由，物欲橫流，躁動不安的現(xiàn)代社會里，教師的職業(yè)更顯得清貧與狹隘。那撲朔迷離的現(xiàn)代風景、日益膨脹的高消費……就像是一只只誘惑的手，狠狠地撕扯著老師們的心。于是，有些教師迷惑了——在這個“想象很豐滿現(xiàn)實很骨感”的社會里，奉獻精神還值得我們恪守嗎?

　　在回答這個問題之前，讓我們來具體了解一下何為“奉獻精神”，打開搜索欄，百度百科給出的答案是：“奉獻精神”是一種愛,是對自己事業(yè)的不求回報的愛和全身心的付出。對個人而言，就是要把本職工作當成一項事業(yè)來熱愛和完成,從點滴中尋找樂趣，努力做好每一件事、認真善待每一個人,全心全意為工作服務,履行黨和人民賦予的光榮職責。簡而言之，“奉獻精神”就是職業(yè)操守和社會責任感的集中體現(xiàn)。所以，不管時代如何變遷，奉獻應該永遠是教師形象的核心。

　　從我們選擇教師這個職業(yè)開始，我們就同時選擇了清貧的生活和平凡瑣碎的工作。誠然“教師是人，不是神，教師也有七情六欲”，但教育是特殊的行業(yè)，教師是特殊的崗位，因為我們從事的是“育人”的事業(yè)。“學高為師、身正為范”無數(shù)教育前輩用行動為我們詮釋了這句話的深刻含義，“十年樹木、百年樹人”國家的教育政策為我們指明了教育的正確方向。就拿我們實驗小學這個教育群體來說，雖然我們不是軍人，但我們卻在三尺講臺上報效祖國;雖然我們不是鋼鐵工人，但我們卻在為共和國大廈輸送棟梁，這就是奉獻的力量。作為新時期的教育工，我們應該堅守在自己的陣地上，面對誘惑要學會抵制和拒絕，堅守我們的精神世界，保持特立獨行的清醒與尊嚴。因為，任何職業(yè)，只有首先被其從業(yè)者看重，才能引起別人的重視，當所有的教師都把這份工作看得足夠尊嚴的時候，當所有的教師都把它當作生命一樣神圣守侯的時候，別人就不能不對它肅然起敬。

　　春天因鮮花而絢麗、秋天因碩果而燦爛，學生因努力而進步、教師因奉獻而自豪。我堅信，生命的意義遠不止于功利，親愛的老師們，讓我們放下浮躁，重新整裝出發(fā)，面對黨的召喚和前輩的足跡，給予響亮的的回答：“除了奉獻，我別無選擇!”