村干部入黨思想?yún)R報
尊敬的黨組織：
一、好干部貴在“知行一致”
所謂“知行一致”，就是把自己學(xué)習(xí)到的、領(lǐng)悟到的、掌握了的東西，通過自己的實(shí)踐和行為加以體現(xiàn)，而不是“說說一套，做做又一套”，也不是“知其然，而不行其然。現(xiàn)在關(guān)于“好干部”的標(biāo)準(zhǔn)有許多，比較常見的，如“學(xué)習(xí)的模范”、“務(wù)實(shí)創(chuàng)新的模范”、“奉公自律的模范”等等。這些標(biāo)準(zhǔn)在實(shí)踐之前，都是認(rèn)識層面的東西，喊口號很容易，但要真正通過我們自己的作為來加以實(shí)踐，卻是很不容易的事。真正的好干部，不僅要知道好干部的標(biāo)準(zhǔn)，還要善于通過自己的努力來實(shí)踐這些標(biāo)準(zhǔn)、深化這些標(biāo)準(zhǔn)，以自己的實(shí)際行動，不斷升華好干部形象，豐富好干部的內(nèi)涵。象焦裕祿、孔繁森、鄭培民這樣的好干部，數(shù)十年如一日，深懷愛民之心、常做利民之事、勤謀富民之策，把自己的汗水、熱血，乃至生命奉獻(xiàn)給了黨和人民的事業(yè)，這樣的干部，他們的精神，是普通人可以認(rèn)識到、領(lǐng)會到的，但不是普通人可以做到的。這是一種磨杵成針的堅韌，是一種堅苦卓絕的修煉。因此，做一名“好干部”，貴在知行一致，貴在堅持，要把自己掌握的理論、知識，自己的才干等不斷運(yùn)用到為人民服務(wù)的無止境的實(shí)踐中去。
二、好干部貴在“超越自我”
“超越自我”也是說說容易，做做難，因?yàn)槿俗铍y認(rèn)識的，往往就是他自己。連自己是什么水平，處于什么樣的境界，有哪些優(yōu)缺點(diǎn)都無法正確認(rèn)識，又談何超越自我?所以，超越自我首先是要正確認(rèn)識自己，對待自己。古人說過，“以史為鑒”、“以人為鑒”。作為一名好干部，就要虛懷若谷，勇于向高的目標(biāo)看齊，在和榜樣、先進(jìn)的比較中，查找自己存在的不足和差距，找到自己下一步努力的方向。其次，超越自我是全面意義上的超越。一名好干部，政治素質(zhì)好是一個重要方面，業(yè)務(wù)能力強(qiáng)也是一個重要方面，也就是我們經(jīng)常說的“又紅又專”。但隨著時代的發(fā)展，國家、社會對干部的要求越來越高、越來越多，從干部自身發(fā)展的角度來看，也提出了更高的要求)。馬克思所描繪的人的全面發(fā)展，首先要在干部隊(duì)伍的身上得到體現(xiàn)。人的能力、素質(zhì)是多方面的，多種能力和素質(zhì)往往能起到互補(bǔ)、互相強(qiáng)化的作用，從而實(shí)現(xiàn)“1+1>2”的效果。今天我們強(qiáng)調(diào)“一專多能”、“復(fù)合型”的人才，就是這個原因。所以，要想當(dāng)一名好干部，就要時時抱著一種謙虛謹(jǐn)慎的態(tài)度，抱著一種好學(xué)勤奮的態(tài)度，不斷鍛煉、培養(yǎng)自己的素質(zhì)和能力。最后，超越自我是一個沒有止境的過程，人認(rèn)識自然、認(rèn)識社會、認(rèn)識自己是沒有止境的，因此超越自我也沒有止境。一名好干部，就要在不斷的實(shí)踐中，不斷完善自我、提高自我，從而更好地發(fā)揮自己服務(wù)國家、服務(wù)社會、服務(wù)人民群眾的才干和能量。
三、好干部貴在“善于實(shí)踐”
每一名干部，都必須是黨和政府路線、方針、政策的忠實(shí)貫徹者和執(zhí)行者。黨的執(zhí)政思想、理念以及意圖，政府管理社會的職能，都必須通過每一名干部的具體工作才能得以實(shí)現(xiàn)。因此，對于干部來說，他們的實(shí)踐能力尤其顯得重要，這關(guān)系到黨和政府的路線、方針、政策能否得到全面、正確的貫徹和執(zhí)行。作為一名善于實(shí)踐的好干部，首先要善于創(chuàng)新。要能按照黨和政府制定的路線、方針、政策，結(jié)合當(dāng)?shù)亍?dāng)時的工作實(shí)際，因地制宜、因時制宜地，創(chuàng)造性地開展工作。其次是要善于謀劃。工作不是一朝一夕的事，工作也不僅僅是某個小范圍的事。雖然每個干部都有其特定的工作范圍，但作為一名好干部，必須站在全局的、長遠(yuǎn)的角度來謀劃自己的工作，善于審時度勢，做到顧全大局、遠(yuǎn)近結(jié)合，而不能做“井底之蛙”，或者做事只顧眼前、不圖長遠(yuǎn)。第三是要善于做到原則性和靈活性相結(jié)合。原則性體現(xiàn)政治性、政策性，原則性決不能喪失，但在把握原則性的同時，還要注意把握靈活性。只要原則性，不顧靈活性，是機(jī)械式的干部，教條式的干部，這樣的干部不“聰明”，也不具備應(yīng)對復(fù)雜局面的能力。比如一項(xiàng)決策，其目標(biāo)是要兼顧經(jīng)濟(jì)效益和社會效益，怎么樣使得在兼顧兩者的同時，使我們的成本最低化，沒有一點(diǎn)靈活性，恐怕是很難成事的。