感想入黨思想?yún)R報(bào)4篇

　　敬愛(ài)的黨組織:

　　上節(jié)課，丁茜老師給我們講了中國(guó)性質(zhì)，其實(shí)幾句非常精煉的話就可以概括：兩個(gè)“先鋒隊(duì)”(中國(guó)是中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，同時(shí)是中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì));一個(gè)“核心”(中國(guó)是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心);(中國(guó)始終代表著先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表最廣大人民的根本利益)。然而理解真正理解起來(lái)，卻不是一兩本書(shū)能包涵的，這里，我謹(jǐn)就自己感受最深的一點(diǎn)來(lái)談?wù)勎业母邢搿?/p>

　　丁老師在課堂上問(wèn)過(guò)這樣一個(gè)問(wèn)題，原話我記不太清了，大概意思是，是否有其他的政黨可以代替中國(guó)而成為社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心。丁老師給我們列舉了一系列中國(guó)革命歷史來(lái)證明只有中國(guó)能解救中國(guó)。先說(shuō)農(nóng)民起義，中國(guó)社會(huì)由封建社會(huì)進(jìn)入半殖民地半封建社會(huì)后，農(nóng)民作為中國(guó)革命和社會(huì)變革的主力軍，依然是中國(guó)社會(huì)的弱勢(shì)群體。長(zhǎng)期處于弱勢(shì)群體的農(nóng)民時(shí)時(shí)都想改變自己的命運(yùn)，所以，生活陷入絕望的農(nóng)民往往敢于鋌而走險(xiǎn)，揭竿而起，太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)就是近代農(nóng)民希望改變自己命運(yùn)的一次生動(dòng)寫(xiě)照。俗話說(shuō)官逼民反，農(nóng)民階級(jí)從來(lái)都是受壓迫的階層，是能夠博得我們同情的，也有理由起來(lái)反抗，但農(nóng)民階級(jí)不僅在現(xiàn)代社會(huì)具有局恨性，即使放在封建社會(huì)也是落后的階級(jí)，農(nóng)民起義的時(shí)候，帶來(lái)的是對(duì)生產(chǎn)力的盲目破壞。而且大都沒(méi)有徹底改良現(xiàn)狀的長(zhǎng)遠(yuǎn)計(jì)劃，成不了大事。因此，中國(guó)盡管有二千年封建史，農(nóng)民起義無(wú)數(shù)，但結(jié)果最多只有兩種，一是被鎮(zhèn)壓，二是當(dāng)了炮灰，讓地主豪強(qiáng)的地方武裝下山摘了桃子。農(nóng)民起義要成功，必須要有自己明確的綱領(lǐng)，而這種理論和綱領(lǐng)，農(nóng)民是提不出來(lái)的，這就決定了靠農(nóng)民起義的力量是無(wú)法解救中國(guó)的。

　　其次說(shuō)說(shuō)資產(chǎn)階級(jí)，而資產(chǎn)階級(jí)革命中最具影響力的莫過(guò)于辛亥革命了。辛亥革命沉重了打擊了帝國(guó)主義，二千多年的封建帝制，對(duì)于世界人民，特別是東方各國(guó)人民的民族解放運(yùn)動(dòng)，是個(gè)巨大的鼓舞。總之，辛亥革命的偉大功績(jī)的確中國(guó)的發(fā)展趨勢(shì)，鋪開(kāi)了一條金色的道路。但辛亥革命成功得倉(cāng)促，到手的乃是不徹底的勝利。孫中山的三民主義只完成了第一項(xiàng)—民族主義，其他民權(quán)、民生長(zhǎng)期掛著欠帳。而且就民族主義一項(xiàng)來(lái)說(shuō)，完成的也僅僅是“驅(qū)除韃虜”，各個(gè)帝國(guó)主義勢(shì)力原封不動(dòng)地保存。袁世凱上臺(tái)后,中國(guó)在北洋軍閥的反動(dòng)統(tǒng)治下，三民主義成了紙面上的東西，他們掛羊頭賣狗肉，雖有民國(guó)之名而無(wú)民國(guó)之實(shí)。就這一點(diǎn)來(lái)看，辛亥革命的成功雖然具有重大的歷史意義，但卻是煮了一鍋夾生飯。辛亥革命果實(shí)最終被袁世凱竊取，中國(guó)反帝反封建任務(wù)并沒(méi)有完成，所以它又是失敗了。

　　領(lǐng)導(dǎo)這次革命資產(chǎn)階級(jí)政黨—同盟會(huì)缺乏明確反帝綱領(lǐng)和具體行動(dòng)，由于資產(chǎn)階級(jí)歷史的局限性，以孫中山為首的資產(chǎn)階級(jí)革命派，對(duì)帝國(guó)主義的本質(zhì)的認(rèn)識(shí)不清楚。從同盟會(huì)到南京臨時(shí)政府，他們對(duì)帝國(guó)主義抱有幻想，他們認(rèn)為建立資產(chǎn)階級(jí)國(guó)家，西方是會(huì)贊成的，孫中山不僅沒(méi)有辨明對(duì)帝國(guó)主義的所謂“中立”的偽裝，反而在《告各友邦書(shū)》中以承認(rèn)帝國(guó)主義在中國(guó)的一切權(quán)益為代價(jià)，和帝國(guó)主義維持友好關(guān)系。資產(chǎn)階級(jí)的如此妥協(xié)，革命實(shí)難繼續(xù)下去。資產(chǎn)階級(jí)把革命目標(biāo)只限于反對(duì)清朝皇帝，他們認(rèn)為“清帝退位”就是已除，革命就大功告成了，正因?yàn)槿绱耍�這恰恰給了那些擅于投機(jī)取巧的立憲派和舊官僚以可乘之機(jī)，后來(lái)袁世凱以清帝退位為交換條件竊取政權(quán)，破壞革命，革命派不僅沒(méi)能識(shí)破袁世凱的兩面手法，相反竟把袁世凱作為同盟者，這就說(shuō)明革命派對(duì)反對(duì)封建主義是不徹底性。

　　辛亥革命的領(lǐng)導(dǎo)者未能發(fā)動(dòng)廣大人民群眾，特別是農(nóng)民群眾參加斗爭(zhēng)。在同盟會(huì)的綱領(lǐng)中，雖然提出“平均地權(quán)”口號(hào)，但實(shí)際上并沒(méi)有被全體革命黨人所接受，也沒(méi)能找到解決土地問(wèn)題的措施，因而也未能實(shí)行“平均地權(quán)”，從而失去動(dòng)員農(nóng)民群眾的作用，既然革命黨失掉農(nóng)民的支持，就把注意力轉(zhuǎn)到新軍和會(huì)黨。正是由于脫離人民群眾，革命力量才是顯得十分弱小，毛澤東曾指出：“國(guó)民革命需要一個(gè)大的農(nóng)村變動(dòng)，辛亥革命沒(méi)有這個(gè)變動(dòng)，所以失敗了，因而在帝國(guó)主義和封建勢(shì)力勾結(jié)下，革命遭到失敗是在所難免的。

　　革命黨人沒(méi)有建立和掌握一支有組織的革命武裝，同盟會(huì)發(fā)動(dòng)新軍和會(huì)黨舉行起義，這兩者畢竟不是革命黨人自己建立的武裝，況且新軍、會(huì)黨成員復(fù)雜，他們中大多數(shù)人接受立憲派和舊官僚，因此，在舊勢(shì)力煽動(dòng)下往往會(huì)變成破壞革命的力量，革命黨人缺乏有力的武裝隊(duì)伍，很難應(yīng)付反動(dòng)勢(shì) 勢(shì)力的反撲。中國(guó)同盟會(huì)也沒(méi)有建立一條正確的組織路線，因而在組織上是不鞏固的，同盟會(huì)內(nèi)部復(fù)雜，政治信仰不一致，思想上也存在著嚴(yán)重的分歧，所以始終沒(méi)有形成一個(gè)統(tǒng)一的領(lǐng)導(dǎo)核心，這樣一個(gè)思想上缺乏信仰，組織上松懈無(wú)力，內(nèi)部矛盾重重的政黨

　　總而言之，革命中出現(xiàn)了許多的問(wèn)題，這充分地暴露出了資產(chǎn)階級(jí)的軟弱性和妥協(xié)性。當(dāng)然，也有許多問(wèn)題是在當(dāng)時(shí)客觀環(huán)境下必然會(huì)出現(xiàn)的，如封建階級(jí)和外國(guó)勢(shì)力的聯(lián)合破壞，迫使革命黨人將國(guó)民政府拱手讓給袁世凱;當(dāng)時(shí)農(nóng)民受封建殘余思想很深，不可能迅速接受革命思想;革命黨難有建立和掌握一支軍隊(duì)的經(jīng)濟(jì)、政治和群眾基礎(chǔ)等。因此，從新中國(guó)成立的歷史事實(shí)來(lái)看，確實(shí)是只有中國(guó)才能解救中國(guó)。其次，從當(dāng)今社會(huì)發(fā)展來(lái)看，中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)核心地位也是當(dāng)之無(wú)愧的。

　　遠(yuǎn)的不說(shuō)，就結(jié)合當(dāng)前中國(guó)和世界的時(shí)事來(lái)說(shuō)。XX年中國(guó)不平靜，世界不平靜，之所以如此說(shuō)是因?yàn)閲?guó)際組織預(yù)測(cè)今年地球?qū)⑦M(jìn)入地球地震年，先不管這消息是否準(zhǔn)確，中國(guó)發(fā)生在青海玉樹(shù)的7.1級(jí)大地震是事實(shí)，2月25日云南省楚雄彝族自治州祿豐縣、元謀縣交界發(fā)生5.1級(jí)地震也是事實(shí)。再看國(guó)際上，1月4日，所羅門群島7..2級(jí)地震，1月9日，美國(guó)加州6.5級(jí)地震，1月12日海地發(fā)生7.3級(jí)地震等等，還有就是中國(guó)西南發(fā)生的旱災(zāi)也牽動(dòng)著全中國(guó)的心聲。在這些事件發(fā)生的過(guò)程中各個(gè)國(guó)家的反應(yīng)也有所不同。上次萬(wàn)美容老師就說(shuō)到(具體例子我忘了)，美國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人在距離災(zāi)區(qū)現(xiàn)場(chǎng)幾百英里的一個(gè)小鎮(zhèn)上遙控指揮，中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人，卻始終親臨第一現(xiàn)場(chǎng)坐鎮(zhèn)指揮，充分體現(xiàn)了將人民利益放在第一位，在中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)下，中國(guó)在面對(duì)自然災(zāi)害是取得的可喜的成績(jī)，面對(duì)災(zāi)害冷靜，迅速，有效，盡可能的挽救廣大人民群眾的生命和財(cái)產(chǎn)。這是中國(guó)性質(zhì)的最好體現(xiàn)，是中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì)，始終代表著最廣大人民的利益。

　　這里我又想到一個(gè)與之不同的例子，今年西南災(zāi)區(qū)旱災(zāi)，在廣大人民紛紛為旱災(zāi)區(qū)捐款捐水的時(shí)候，網(wǎng)上一篇匿名為韓寒的文章《不要再給西南人民再捐款捐水了》流行的非常廣，文中宣稱“你們能拿出多少錢來(lái)幫助西南救旱?有政府的能力強(qiáng)嗎?政府既然能拿出那么多的錢砸在那些撐面子的事情上，這說(shuō)明政府根本就不缺錢。如果你們不去捐錢，政府可能會(huì)拿出的錢去救旱，因?yàn)槟鞘撬�的�?zé)任，它頂不住輿論的質(zhì)疑，西南人民活不下去了最終受傷的是政府。而你們捐的那一部分錢根本不可能給西南人民帶來(lái)任何實(shí)質(zhì)性的幫助，更不能補(bǔ)了政府職責(zé)的缺。而你們的捐款使政府省了很大一筆錢，沒(méi)有盡到自己該盡的責(zé)任。所以說(shuō)，如果沒(méi)有你們的捐款，西南人民每人可能能拿到100元的捐助，而有了你們的捐助之后，可能每人只能拿到10元的捐助。你們的確“幫助”了西南人民”。其實(shí)現(xiàn)在有很多這種儼然站在所謂的“客觀真實(shí)”角度的觀點(diǎn)出現(xiàn)，且不說(shuō)這種觀點(diǎn)的可信度有多低，任何一個(gè)比較成熟的人都清楚這里列舉例子的荒謬;光是這一“無(wú)責(zé)任承擔(dān)”的想法就足以顯示他的幼稚，天災(zāi)自古都是人力所不能完全控制的，這里卻把災(zāi)難歸咎于政府，儼然站在與政府對(duì)立面一邊與政府劃清界限，而同時(shí)又要求政府必須承擔(dān)所有后果，這純粹就是耍流氓。當(dāng)然我們不可否認(rèn)，現(xiàn)在黨內(nèi)確實(shí)有極少人，作出一些不得人心的事，譬如上次萬(wàn)美容老師講的爾爾多斯建的一座“空城”，但是，作為一名普通的成年公民，我們應(yīng)該知道，世界上并沒(méi)有完善得完美的事務(wù)，社會(huì)在進(jìn)步，在執(zhí)政過(guò)程中也是在逐步摸索中國(guó)特色社會(huì)主義的道路，我們沒(méi)必要死揪著這些細(xì)小的失誤不放，而作為一名入黨積極分子，我們存在的意義就是發(fā)現(xiàn)這些問(wèn)題，積極為黨的事業(yè)，為我們?nèi)嗣褡约旱氖聵I(yè)出謀出力，促進(jìn)黨的進(jìn)一步完善，促進(jìn)人民物質(zhì)文明精神文明的發(fā)展。而不管什么時(shí)候，我們都堅(jiān)信一個(gè)真理，那就是中國(guó)宗旨是為人民服務(wù)，黨始終是代表著最廣大人民的根本利益的。

　　學(xué)生入黨思想?yún)R報(bào)：黨課實(shí)踐感想；

　　尊敬的黨組織：

　　“爭(zhēng)取了多少個(gè)春夏秋冬，盼望了多少個(gè)日日夜夜，終于等到了這一天……”說(shuō)到這里劉興策老教授的眼眶濕潤(rùn)了，聲音也哽咽起來(lái)。劉老學(xué)習(xí)了三十多年，等待了三十多年，終于在1984年11月份光榮地加入了中國(guó)共產(chǎn)黨。劉老在入黨后，立即寫(xiě)了一篇文章來(lái)表達(dá)他當(dāng)時(shí)的心情，文章題名為《知心的話兒對(duì)黨說(shuō)》，上面他對(duì)我們說(shuō)的那幾句感人至深的話就是他在這篇文章中對(duì)當(dāng)時(shí)心情的真實(shí)描述。劉老站在鮮艷的五星紅旗下宣誓的心情定是激情澎湃的，在今天他和我們的談話中，看到他在談到黨，說(shuō)到自己的入黨經(jīng)歷時(shí)的激動(dòng)心情，我們被這種把黨作為一種信念的情感感染了。聽(tīng)了劉老的艱難而又堅(jiān)強(qiáng)的入黨經(jīng)歷，我們這群還站在黨的門口猶豫的小毛孩，心底的那扇門似乎打開(kāi)了，我們有了一個(gè)堅(jiān)定的信念——我立志加入中國(guó)共產(chǎn)黨。

　　劉老出生于革命年代，父親曾經(jīng)是國(guó)民黨上校團(tuán)長(zhǎng)，父親不愿意繼續(xù)追隨蔣介石到中國(guó)臺(tái)灣，希望迎接新中國(guó)的解放，留在了大陸。但是在劉老成長(zhǎng)的那個(gè)年代，一切是以階級(jí)出身為標(biāo)準(zhǔn)的。劉老雖然知道自己的階級(jí)成分不好，但是他沒(méi)有放棄為自己的人生奮斗，更沒(méi)有放棄立志加入中國(guó)共產(chǎn)黨的信念。劉老不無(wú)自豪地說(shuō)，他學(xué)生時(shí)代的學(xué)習(xí)成績(jī)很好，本來(lái)是考入了十堰高中的，但是由于家里困難，沒(méi)去上，就上了當(dāng)時(shí)的湖北省附屬師范學(xué)校。雖然條件很艱苦，但是劉老一直堅(jiān)持不懈。功夫不負(fù)有心人，后來(lái)響應(yīng)國(guó)家政策，劉老在1952年被保送到我們學(xué)校的前身華中師專讀大學(xué)，從而開(kāi)始了在華師學(xué)習(xí)、工作的五十幾年的歷程。談到能被保送到華師攻讀中文系，并留校執(zhí)教的經(jīng)歷，劉老感慨地說(shuō)：“我當(dāng)時(shí)是抱著對(duì)國(guó)家對(duì)黨的感恩之心來(lái)華師的，當(dāng)時(shí)我被認(rèn)為是一個(gè)“”的后代，所以這一切對(duì)于我是來(lái)之不易的，是黨和國(guó)家給我的機(jī)會(huì)啊，所以我當(dāng)時(shí)就想，我在以后的學(xué)習(xí)工作中要以比別人努力三倍甚至是五倍來(lái)報(bào)答黨和國(guó)家的恩情。”也就是從這時(shí)候開(kāi)始，劉老更加堅(jiān)定了他要入黨的信念，也更加相信只要抱著一份感恩、執(zhí)著的心情，經(jīng)受黨的考驗(yàn)，他一定能加入中國(guó)共產(chǎn)黨，成為一個(gè)為人民服務(wù)的黨員。也正因?yàn)楸е�這樣的信念，劉老在華師學(xué)習(xí)期間，不僅努力學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)并取得優(yōu)異成績(jī)，還堅(jiān)持學(xué)習(xí)黨的理論知識(shí)，努力向黨看齊，以一個(gè)黨員的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)對(duì)待自己的學(xué)習(xí)和工作。正因?yàn)閯⒗系那趭^認(rèn)真，所以，大學(xué)四年畢業(yè)后，他作為一個(gè)優(yōu)秀的學(xué)生被留校任教了。即使走上了工作崗位，劉老還是兢兢業(yè)業(yè)，盡忠職守，同時(shí)作為一個(gè)以高標(biāo)準(zhǔn)要求自己的老師，他在對(duì)待自己的學(xué)生上，一直都是把學(xué)生當(dāng)作自己的孩子一樣看待，只要學(xué)生遇到什么困難，他都會(huì)竭盡全力去幫助學(xué)生解決。

　　一談到他的學(xué)生，劉老更是非常自豪的說(shuō)起一件他少年的愿望，那是他在讀師專還沒(méi)被保送到華師時(shí)，有一次，他和同學(xué)一起去看了一部叫做《鄉(xiāng)村女教師》的影片，里面講述了一個(gè)女大學(xué)生畢業(yè)后到西伯利亞的一個(gè)邊遠(yuǎn)鄉(xiāng)村去教書(shū)，后來(lái)桃李滿天下的故事，劉老就說(shuō)，就是在那時(shí)候起，他就希望以后能成為一個(gè)老師，并且是一個(gè)用自己的愛(ài)心和人格去感染學(xué)生，讓學(xué)生成人成才的老師。這個(gè)愿望，劉老卻是實(shí)現(xiàn)了，并且他的學(xué)生中出現(xiàn)了很多優(yōu)秀的人才，他們?cè)谧鎳?guó)的各個(gè)崗位上奉獻(xiàn)著他們的熱情。可以說(shuō)劉老真的是名副其實(shí)的桃李滿天下了。

　　這樣的認(rèn)真、努力，用他的所有的熱情奉獻(xiàn)、報(bào)答黨和國(guó)家，劉老也終于在他盼望了三十多年后，被黨認(rèn)可，加入了中國(guó)共產(chǎn)黨，這真的是功夫不負(fù)有心人啊。劉老有一個(gè)座右銘，就是：對(duì)于國(guó)家，做一個(gè)有益于人民的人；對(duì)于學(xué)校，做一個(gè)有益于學(xué)生的人；對(duì)于家庭，做一個(gè)有益于親人的人。這真的是一個(gè)使自己的人生有意義的真理名言啊。聽(tīng)完劉老的講述，我們還是意猶未盡，但是因?yàn)閯⒗弦�趕著去中南財(cái)大協(xié)助編輯老年協(xié)會(huì)的報(bào)紙，所以我們才依依不舍地和他告別了。聽(tīng)完劉教授講述的他的艱難而又漫長(zhǎng)的入黨之路，我的感慨頗多。我深刻地認(rèn)識(shí)到，作為一名即將被黨考驗(yàn)的入黨積極分子，我有太多沒(méi)有做到。所以在以后的學(xué)習(xí)工作中我會(huì)更加朝著一個(gè)嶄新的目標(biāo)前進(jìn)，以一個(gè)為人民服務(wù)的黨員的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)要求自己。同時(shí)對(duì)于我以后的思想認(rèn)識(shí)也深化了，深化了我對(duì)于黨的認(rèn)識(shí)，并認(rèn)識(shí)到要成為一個(gè)合格的入黨積極分子我們當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)該做些什么。

　　我們大學(xué)生要堅(jiān)持黨的根本宗旨，全心全意為人民服務(wù)。當(dāng)前來(lái)說(shuō)，我認(rèn)為我們應(yīng)該認(rèn)真學(xué)習(xí)、深刻領(lǐng)會(huì)"三個(gè)代表"的重要思想，用"三個(gè)代表"知道自己的思想和行動(dòng)，努力把我們黨建設(shè)成為有中國(guó)特色的社會(huì)主義的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心，為實(shí)現(xiàn)跨世紀(jì)的宏偉目標(biāo)做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)，更好的為人民服務(wù)！只要我們黨始終成為中國(guó)先進(jìn)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展要求、中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向、中國(guó)最廣大人民群眾的根本利益的忠實(shí)代表，我們黨就能永遠(yuǎn)立于不敗之地，永遠(yuǎn)得到全國(guó)各族人民的衷心擁護(hù)，并帶領(lǐng)人民不斷前進(jìn)。"

　　而且我們要努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，掌握為人民服務(wù)的本領(lǐng)，進(jìn)入社會(huì)后能將自己的所學(xué)應(yīng)用到工作中，創(chuàng)造一定的效益，從另一方面來(lái)講，我們也應(yīng)在學(xué)習(xí)，生活的過(guò)程中，盡自己所能去向需要幫助的同學(xué)伸出一支援助之手，做到想同學(xué)所想，急同學(xué)所急，同時(shí)也努力提高為人民服務(wù)的自覺(jué)性，加強(qiáng)黨性修養(yǎng)和黨性鍛煉。

　　XX年6月11

　　尊敬的外國(guó)語(yǔ)學(xué)院英語(yǔ)第三學(xué)生黨支部：

　　今年的十一月是多變的，數(shù)度的冷空氣打得我們措手不及，感覺(jué)突然從炎夏跳入寒冬。而我們十一月份的運(yùn)動(dòng)會(huì)也就在這樣一個(gè)寒冷的天氣里拉開(kāi)了帷幕。

　　寒冷的早上，北風(fēng)是刺骨的寒冷，但是所有參加入場(chǎng)式的同學(xué)們都早已整裝待發(fā)了。因未料想到會(huì)有這么低的溫度，大多數(shù)同學(xué)穿的都是夏裝，盡管如此，他們展現(xiàn)了21世紀(jì)青年那朝氣蓬勃的青春煥發(fā)。從他們的臉上我看到了堅(jiān)忍不拔。我們80、90后并不是溫室里的花朵，經(jīng)受不了風(fēng)吹日曬，我們會(huì)是河岸邊的柳樹(shù)，柔韌又堅(jiān)強(qiáng)地默默為社會(huì)添光。

　　我在運(yùn)動(dòng)會(huì)上參加了跳高。從小學(xué)開(kāi)始，我就被逼著參加跳高比賽，剛開(kāi)始是有點(diǎn)討厭跳高的，但漸漸地，這似乎已成為了我生活中必不可少的一部分。到了大學(xué)，一得知有機(jī)會(huì)學(xué)背越式我便很沖動(dòng)地自薦進(jìn)了校隊(duì)訓(xùn)練。但是盡管如此，我的背越式卻并沒(méi)有練得很好，而因?yàn)閷W(xué)了新的就忘了原來(lái)的怎么跳了。所以當(dāng)時(shí)就對(duì)自己有點(diǎn)灰心，決定放棄比賽資格。

　　后來(lái)輔導(dǎo)員的一番話徹底打醒了我。是啊，人生是盤棋，你不下永遠(yuǎn)不知道會(huì)是輸還是贏。每個(gè)人的未來(lái)都是一張白紙，需要自己拿起筆去為未來(lái)上色，如果我真的停滯不前了，那等待我的便是無(wú)窮無(wú)盡的迷茫。更何況，只有愿意去嘗試，贏的希望才會(huì)出現(xiàn)在我的人生里，一味地退縮得到的只能是失敗。

　　于是懷著一往無(wú)前的勇氣我參加了跳高。當(dāng)我無(wú)法跳過(guò)的時(shí)候，人群開(kāi)始為我加油。那一陣陣的加油聲讓我倍受感動(dòng)，雖然素不相識(shí)，但是他們給予了我繼續(xù)前進(jìn)的力量。他們也讓我明白，無(wú)論遇上什么困難都無(wú)需擔(dān)憂，當(dāng)你伸出求救的手，一定會(huì)有一雙雙友好的手給你力量，或許是朋友，或許是互不相識(shí)的陌生人，但是因此面對(duì)困難的將不再是你一個(gè)人，而是千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)人。

　　比賽的最后是接力。看著一個(gè)個(gè)運(yùn)動(dòng)員咬緊牙關(guān)奮力前進(jìn)的樣子，我不禁開(kāi)始扯開(kāi)喉嚨為他們加油，為那些為了勝利努力奮斗的人們，為那些就算跌倒了也只是拍拍褲子繼續(xù)前進(jìn)的人們，為那些落在后面卻仍拼盡全力追趕的人們。

　　這個(gè)月我還參加了“第四屆中國(guó)國(guó)際休閑產(chǎn)業(yè)博覽會(huì)”的志愿者活動(dòng)。一直以來(lái)我都積極參加志愿者活動(dòng)，一方面我可以通過(guò)志愿者活動(dòng)增加我的社會(huì)見(jiàn)聞，另一方面我很喜歡那種幫助別人的感覺(jué)。

　　今后的日子里我會(huì)努力提升自己，懇請(qǐng)黨繼續(xù)監(jiān)督我。

　　英語(yǔ)

　　11月28日

　　這篇《入黨思想?yún)R報(bào)：清明節(jié)感想》，是應(yīng)屆畢業(yè)生黨團(tuán)網(wǎng)特地為大家收集整理的，希望對(duì)大家有所幫助!

　　尊敬的黨組織：

　　清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問(wèn)酒家何處有，牧童謠指杏花村。”隨著清明時(shí)節(jié)逼近，不禁暗生怯意。孤墳凄凄，野草立立，人間天上，雨紛飛，花落地，悲涼更勝?gòu)那啊?讓我想起了5.12親朋的亡靈。思念的淚，感恩的淚，哭泣的淚都融合在了一起。

　　人們常說(shuō)，故人已有自己的世界，他們已與今世的我們作了徹底了斷。生者哀思，亡靈凄凄，莫非一寸思念的境地都不能保全，莫非一點(diǎn)點(diǎn)眷念都不能再繼續(xù)?歲月流失，光陰荏苒，人間天上又何其悲凄?忽地迷茫重重，生為誰(shuí)?為何哭著來(lái)到這個(gè)世界?是不情愿，還是舍不下前世的糾纏?去竟為誰(shuí)?來(lái)去無(wú)牽掛，復(fù)幾度迷離與彷徨。

　　哀哀清明，恨恨離歌，頻頻回首，恍如隔世。縱未有深遂的目光，亦沒(méi)有澄凈的心境，一番離愁，竟換了人間，冥冥中滋生一種物是人非的幻覺(jué)，緊緊纏繞，相伴相隨。

　　清明，思念似雪 漫天飛舞;清明，思念如淚如雨揮灑。花冢落落，短松岡再添新墳。無(wú)意，喚醒的心靈，無(wú)意，惹來(lái)滿心的傷悲。徒步還唱“清明時(shí)節(jié)雨紛飛，路上行人欲斷魂”，竟教路旁桃花黯然失色，清明節(jié)若不是在草長(zhǎng)鶯飛的春天，若是在大雁離別、落葉飄飛的秋天，恐怕會(huì)徒增更多的傷感吧。至少，春天的綠草和鮮花能傾訴思念的情懷。

　　試著告訴自親朋不要在意清明節(jié)，極力抒解一股因清明來(lái)臨而驟生的愁緒。淡然相對(duì)生生別離，從容與共死之訣絕，然而，卻是愈逃避愈無(wú)法解脫。人一世只有一次生命，想籍著生來(lái)表達(dá)更為堅(jiān)強(qiáng)的信念，想以亡來(lái)陳述更為坦然的豁達(dá)。終在“人非草木，敦能無(wú)情”的寬容里一次次釋?xiě)延忠淮未蔚厥�縛自己，終究在面對(duì)歸處時(shí)情不自禁地流露出幾份生怯。

　　清明節(jié)的情結(jié)緣于無(wú)法釋?xiě)训碾x別，人間天上從此永不再見(jiàn)的決裂。區(qū)別僅是一個(gè)在地下長(zhǎng)眠，一個(gè)在人間徘徊，但最后的歸宿仍只是一捧黃土，逃不過(guò)灰飛煙滅的夙命。人世間最悲慘的事情也許莫過(guò)于此吧。一聲喟嘆，泄露了心底的傷。正如紅樓夢(mèng)的歌曲,眼空蓄淚淚空垂,暗灑閑拋卻為誰(shuí)?尺幅鮫綃勞解贈(zèng),叫人焉得不傷悲!

　　請(qǐng)?jiān)试S我借這一方小小的角落，為5.12親朋的亡靈緬懷過(guò)往;請(qǐng)?jiān)试S我獨(dú)自擁有片刻的安靜，為5.12親朋的亡靈靜靜地哭一場(chǎng);請(qǐng)?jiān)试S我折一束鮮花，插在巴蜀大地的山坡上。無(wú)名氏，我只能這樣輕輕地喚5.12親朋的亡靈為“無(wú)名氏”，不想給5.12親朋的亡靈貫上任何一個(gè)名，為5.12親朋的亡靈立一個(gè)無(wú)碑，請(qǐng)?jiān)�諒我的自作主張，緬�?.12親朋的亡靈的時(shí)候，追憶歲月過(guò)往的時(shí)候，我只能把5.12親朋的亡靈喚作“無(wú)名氏”，以此來(lái)填補(bǔ)人生的空白。說(shuō)，生命是永恒的，是不息不滅的，永遠(yuǎn)都是美麗如花的。借由這清明時(shí)節(jié)的幾朵如雪白梨，慰燙內(nèi)心的煎熬與思念。或許當(dāng)下一個(gè)清明節(jié)來(lái)臨的時(shí)候，又或許若干年后的某一天，永恒的生命將能拉近人間天上的距離，平息內(nèi)心深處因清明時(shí)節(jié)卷起的滾滾浪潮。到那個(gè)時(shí)候，陽(yáng)光是炙熱的，鮮花是嬌艷的，而你我不再是陌生的，我們會(huì)擁有共同的名：“永恒”。

　　清明時(shí)節(jié)情幾許，天上人間永相隨。但愿，天上人間一年三月里的春天，花團(tuán)錦簇，沒(méi)有離別時(shí)的哀愁，也沒(méi)有追憶時(shí)的惆悵，有的是豁達(dá)，從容，溫暖和幸福。

　　自古以來(lái)，人們發(fā)現(xiàn)每逢清明，總有雨水相伴。故諺語(yǔ)有云:清明難得晴,谷雨難得雨。雖然這種自然現(xiàn)象隨著世事的變遷，人心的浮動(dòng)，人類活動(dòng)對(duì)自然天象日益嚴(yán)重的影響，已經(jīng)使其有所變化。正如有人所言，是否有雨，要受大氣環(huán)流的影響。如近年來(lái)的清明節(jié)，某些地方就有未降雨的時(shí)候。但在許多地方，人們依然可以見(jiàn)到清明降雨的天氣。今年的清明節(jié)也不例外，會(huì)烏云密布，隨即陰雨連綿，午后天氣卻急轉(zhuǎn)直下，艷陽(yáng)高照，讓人倍感清明雨水的特點(diǎn)。對(duì)于清明時(shí)降雨，網(wǎng)絡(luò)上如是解釋：清明正值夏季風(fēng)發(fā)展，西北季風(fēng)后退的時(shí)候。從海洋上過(guò)來(lái)的濕熱的暖氣團(tuán)和勢(shì)力逐漸減弱但仍然比較強(qiáng)的冷氣團(tuán)相遇，暖氣團(tuán)中的大量水汽遇冷氣團(tuán)產(chǎn)生凝結(jié)，于是發(fā)生大量降水;清明時(shí)節(jié)江南遇雨的幾率很大，清明節(jié)前后，東南海洋上的暖濕空氣開(kāi)始活躍，與北方南下的冷空氣交匯，往往形成降雨。而且由于這個(gè)季節(jié)冷暖空氣在江南上空交鋒頻繁，因此常出現(xiàn)綿綿細(xì)雨。所以清明時(shí)節(jié)的降水多是鋒面雨。鋒面在清明季節(jié)通常主要分布在長(zhǎng)江流域、淮河流域、黃河流域的南部地區(qū)。而民間對(duì)于清明降雨的解釋則更為直接了當(dāng)：鬼不走干路。

　　我們相信一切客觀存在必然有其內(nèi)在的根源。人們永遠(yuǎn)都在其自身力所能及的知識(shí)體系和認(rèn)知層面上對(duì)其做出盡可能詳盡、合理的解釋，人們也在不斷探索，使其理論不斷完善，終歸使其闡述科學(xué)合理。這也是正確的做法，我們只需要接受自己能夠接受的解釋就足夠了。當(dāng)然人也可以就此自然現(xiàn)象按照自己的理解不妨進(jìn)行觀想，也許更有趣味和和意義。

　　“清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問(wèn)酒家何處有，牧童謠指杏花村。”我們就從唐代詩(shī)人杜牧這首著名的絕句進(jìn)行觀想。清明時(shí)節(jié)正值人們祭祀故人的時(shí)候，無(wú)量無(wú)邊，生生世世因?yàn)槊曰箢嵉梗�種種造作而墮入六道的群靈，終于可以在這個(gè)時(shí)候暫時(shí)脫離惡道種種酷刑的折磨，來(lái)接受家親眷屬的供養(yǎng)。

　　寺院、庵堂，人間各處道場(chǎng)都要舉行各種形式的超度、施食法會(huì)。法師、居士們乞請(qǐng)佛力加持，誦念《開(kāi)咽喉真言》、《變食真言》、《甘露水真言》等等，在為六道群靈滅罪、超度的同時(shí)，讓他們有能力進(jìn)食，飲水。他們?cè)跉v經(jīng)漫長(zhǎng)的饑餓、干渴之后，終于可以得到一些緩解。在這樣的時(shí)候，他們的感慨一定也是無(wú)法用言語(yǔ)形容的。感恩的淚，懺悔的淚，悔恨的淚都融合在了一起。

　　境界的變遷，苦難的磨練可以使人真正明白生命的真相。才后悔在世時(shí)的愚昧和執(zhí)著。后悔不相信圣賢教誨的結(jié)果，最后只有害苦了自己。因果實(shí)實(shí)在在，真實(shí)不虛，恐怖無(wú)比。雖然如此，可是在地獄之中，縱然善念提起，想解脫卻無(wú)路可走，不但聞不到佛法，沒(méi)有善知識(shí)，就是知道了念佛，喉嚨發(fā)聲也非常艱難。哪里有在人道時(shí)那么容易做，可是在容易做的時(shí)候，卻始終不相信，不愿意去做。甚至嘲笑修道的人，真是罪過(guò)。錯(cuò)過(guò)了在人道時(shí)學(xué)佛的機(jī)緣，是最可惜的事情。

　　在世的家親眷屬清明時(shí)至誠(chéng)的孝敬，修善、超度、救拔、誦經(jīng)，持咒、念佛、回向，是善行的集中釋放。這種善的力量匯聚在一起也非常巨大，也是感天動(dòng)地普降甘霖的緣起。天人感應(yīng)，同時(shí)調(diào)動(dòng)了世出世間真誠(chéng)、慈悲、清凈、平等的力量，虛空法界有如此龐大的感應(yīng)在起作用，清明時(shí)節(jié)出現(xiàn)雨紛紛的景象也就很自然了。這樣難得的機(jī)緣，哪個(gè)惡道眾生會(huì)輕易放過(guò)?只怕是個(gè)個(gè)爭(zhēng)先恐后出來(lái)接受供養(yǎng)和超度了。于是無(wú)處不是群靈們行進(jìn)的隊(duì)伍。人道中的眾生雖然沒(méi)有得見(jiàn)其身影的神通，當(dāng)然沒(méi)有工夫的人也不適宜看見(jiàn)他們，但卻能感受到他們的存在。因?yàn)槿说纳褡R(shí)有知。不同心境的人自然會(huì)有不同程度的感應(yīng)。加之在這樣的時(shí)候，追念故人，必然會(huì)聯(lián)想到他們?cè)谑罆r(shí)的種種情景，不由得使人聯(lián)系到自己，感慨人生的短促和世事的無(wú)常。不禁悲從中來(lái)，憂從此生。如何排遣個(gè)中的情緒，古人習(xí)慣于選擇借酒來(lái)抒發(fā)身心的煩憂。

　　佛在法華經(jīng)譬喻品中曰：“三界無(wú)安，猶如火宅。眾苦充滿，甚可怖畏。常有生老病死憂患，如是等火，熾然不息。” 其實(shí)人生之苦這個(gè)客觀存在人們時(shí)常都能體會(huì)到，只不過(guò)是許多人對(duì)世事的認(rèn)知層次有別，習(xí)慣于被動(dòng)承受，以為無(wú)法改變，也就不去努力。苦難的三界眾生也不是人人都已經(jīng)善根因緣成熟，愿意接受圣賢慈悲的教誨，從根本上去改變命運(yùn)。所以輪回之苦也就永遠(yuǎn)沒(méi)有窮盡。甚至因?yàn)橛廾炼�大肆造作，其苦就只有不斷加重，墮落就日益加深，果�?bào)也就苦不堪言了。

　　清明時(shí)節(jié)雨紛紛，法雨普降似灌頂。

　　了脫生死何處覓，求生凈土最殊勝。

　　大地如畫(huà) 歲月如歌 厲我心志 化我抑郁

　　早年足印 化作詩(shī)行 昭示著我 回歸之途

　　有一種愛(ài)，從來(lái)不奢望回報(bào)!有一種愛(ài)，至真至誠(chéng)!有一種愛(ài)，血濃于水!

　　心靈瞬間仿佛成了一根繃緊的弦，刷刷的流淌著，急速自轉(zhuǎn)，作響了無(wú)數(shù)根陽(yáng)光光線想表達(dá)的真諦

　　感謝清明!感謝這份美麗的懷思，讓我學(xué)會(huì)了反省生活的每一個(gè)片斷，學(xué)會(huì)了珍惜每一個(gè)行為里面含蓄著的愛(ài)

　　清明時(shí)節(jié)祭奠親人!“清明時(shí)節(jié)想故人，祭奠懷念了心愿”!

　　清明節(jié)中國(guó)人自己的感恩節(jié)!!