黨委思想政治教育
思想政治教育工作是我黨的光榮傳統和優良作風，是提高人們思想政治覺悟、凝聚人心的有效途徑。以下是第一范文網小編精心搜集的黨委思想政治教育范例，希望對你有幫助!
黨委思想政治教育范例篇一
培豐煤礦黨委圍繞管理創新主題，找準思想政治工作的出發點和落腳點，建立良性互動機制，勤訪，勤做，勤談，促進了各項工作的順利開展。
一是“勤訪”，了解工作進展情況。該礦黨政主要負責人本著“有效溝通”的理念，除按規定完成每日巡查內容外，還經常在晚飯后，到采掘隊伍各“小家”內，與基層隊干職工“零距離”接觸，傾聽他們的心聲，了解、掌握基層隊伍工作中存在的困難和問題。礦領導以平等的姿態與大家面對面交流，使大家消除了顧慮，提出了不少的意見和建議。今年以來，礦領導8小時以外下基層走訪達百余人次，礦黨委和基層隊伍之間形成了良性互動，使思想政治工作更加深入人心。 二是“勤做”，把溫暖送到職工心坎上。該礦黨委堅持把服務基層、服務職工、服務企業穩定發展大局，作為思想政治工作的出發點和立足點。同時提出，各級政工干部要突出服務理念，帶著深厚感情去做工作，以心換心。去年夏天，采煤一隊有位青工上班不正常，情緒低落。采掘黨支部書記吳壽南耐心和他談心，并及時幫助他解決了生活中的一些困難，解開了他思想上的“疙瘩”，后來這位青工很快成長為一名生產骨干。去年底，在了解到一線職工反映飯菜質量差的問題后，礦上加大對職工食堂的管理力度，堅持讓利于職工的原則，重新將井口食堂進行了承包，增加花樣品種，確保職工隨時都能吃上可口的飯菜。針對井下猴車開機次數少、運行不準點的問題，在開展較為詳盡的調研基礎上，礦上研究制定了適應職工工作時間的運行時刻表，將猴車開機時間調整到每天達到16趟以上，滿足了職工上下班需要。
三是“勤談”，主動糾正工作中存在的問題。礦黨委認真聽取基層單位反饋信息，對職工反映較多、較強烈的工資、獎金分配、獎懲等問題，換位思考，主動反思在制定制度和執行過程中存在的不足。礦黨委還邀請職工代表對班子成員的工作進行評定打分，將職工代表提出的意見分門別類交給班子相關成員拿出具體實施意見，認真落實解決。同時，礦黨委針對較為集中的問題，召開專題座談會和報告會，廣泛聽取意見。今年一季度，為推進“黨建工作創新”工作，該礦黨委先后召開了黨建工作創新座談會，召集黨建工作成績較為突出的同志在一起座談交流，豐富了黨建工作創新的內涵。
黨委思想政治教育范例篇二
適應是一個人使自己亦使別人與現狀相適應的不斷發展過程。而今天，當我們由父母的“重點保護”對象過渡到獨立性較強的集體生活;由老師的“重點培養”對象轉變為自主性學習，諸如此類變化，都讓我們一時難以適應。
生活中的失敗挫折和擁有失去既有不可避免的一面，又有正面和負面的功能。既可使人成熟、取得成功，取得成就，也可能破壞個人的前途，關鍵在于你怎樣去面對挫折。人在遇到挫折時，會感到缺乏安全感，使人難以安下心來，工作和生活都會受到影響。人擁有時傲視群雄，妄自尊大，失去時會一蹶不振。
那么看試理論的，離我們很遠的價值觀、人生觀之概念，經過輔導，其實他就在我們身邊，就是我們一生思想變化和鞏固的歷練形成過程的總合，是我去判斷事物的根本，也是我們思想行為的方向。那么怎樣正確樹立價值觀、人生觀?通過我個人的理解為以下幾個方面。
首先、要認真學習。通過學習汲取他人的精華，豐富自身文化修養。學習不僅為了增加知識，更為重要的是為了明事理，為了提高精神境界。
第二、要認真進行思想改造與提升。人以群居、物以類聚，思想的形成是一個不斷更新的過程。我們通過一些事和物的辯證認識，逐步形成了我們現有的思想和認識趨勢。當然進行自我改造是一個長期而艱苦的過程，檢討自己的思想與行動，經常進行批評與自我批評堅持道德信念。信念是一個人的精神支柱，一旦信念發生了改變，立場就會發生動搖。
第三、要養成良好的道德情操。良好的道德情操是正確的世界觀、人生觀、價值觀最直接的表現。現在有人認為擁有一切欲望才是他得道德準則，擁有與付出是一個天平上的兩個砝碼，孰輕孰重，只有我們自己去分析和拿捏。
第四、擁有一顆平常心。現在外面的世界五彩繽紛，有著強大的吸引力和誘惑力，面對這些外在因素需要我們有一個正確的心態和良好的定力，我很崇拜魯迅先生的“拿來主義”通過拿來在經過我們自己的思想過濾，吸收精華，去其糟粕。物(事)以己用，豈不美哉。
第五、具有辯證的價值取向。有這樣一個故事講的是“齊國王送一百斤金給孟子，子而拒。復日薛國送五十金，受之，孟子學生疑惑，問：“如果昨天不受齊的金子是對的，那么今天受薛的金子就是錯的，反之同義，這是什么道理了”孟子曰：在薛時，發生戰爭，君需我設防事，所以可受之，而齊我沒有做什么，而賜予金，是收買。所以，或辭而不受，或受而不辭，都是道義而取之”。人為財死鳥為食亡也罷，59歲現象也好，拾金不昧的事例我們也曾常見，有人為擁有不折手段，也有人把君子愛財，取之有道視為真諦，關鍵看你有怎樣的價值取向。
第六、要有一個正確挫折觀。人生如過客，唯有小河長流，我們的一生不會一帆風順，都會經歷種種坎坷和磨難，經常保持自信和樂觀的態度，要認識到正是挫折和教訓才使我們變得聰明和成熟，也正是失敗本身才是最終造就了成功。
第七、要有一顆感恩之心。“感恩”是一種生活態度，是一種品德，是一片肺腑之言。如果人與人之間缺乏感恩之心，必然會導致人際關系的冷淡，所以，每個人都應該學會“感恩”，這對于現在的我們來說尤其重要，只有懂
得感恩和珍惜的人，才能獲得人生最大的收獲——快樂和幸福!學會忘記，讓身心輕松;懂得舍得，讓生活變得更加和諧美麗。學會感恩，為自己已有的而感恩，感謝生活給予你的一切。感謝你身邊的人與事，這樣你才會有一個積極的人生觀，才會有一種健康的心態。
羅蔓羅蘭說得好：“每個人的心中都有兩盞燈光，一盞是希望之燈光，一盞是勇氣的燈光。有了這兩盞燈光，我們就不怕海上的黑暗和風濤的險惡了。”
鄒韜奮先生說：“一個人光溜溜地來到這個世界，然后光溜溜離開這個世界，一切個人的名利都是假的，唯獨貢獻才是真。” 我們，作為當代年輕人，所要實現的自我價值便是以良好的心理素質、豐富的知識儲備、過硬的專業技能去迎接未來的挑戰，為企業和家庭及自己的一生貢獻自己的一份力量和書寫一份滿意的報告。
黨委思想政治教育范例篇三
指出.“思想政治工作說到底是做人的工作必須堅持以人為本。”以人為本，就是以人為核心、以人為基礎、以促進人的全而發展為最終目的，滿足人的生存、安全、健康等自然需要，滿足人的民主權利、公平公正要求、價值實現、精神文化等社會需要，關心人、尊重人、愛護人、解放人、發展人，追求對人本身的關照、關懷以及人身心的全而協調發展。
一、思想政治教育堅持以人為本的必要性
1.以人為本，是馬克思主義關于未來社會的本質規定
以人為本，是馬克思主義的基本觀點，是馬克思主義關于未來社會的本質規定。首先，馬克思、恩格斯依據唯物史觀的偉大發現，從活生生的人、歷史行動中的人出發，深刻揭示了人類存在的真實本質：“人就是人的世界，就是國家、社會”，“共產主義并不是人類發展的目標”，人類發展的目標在于“通過人并且為了人而對人的本質的真正占有”，是“人以一種全面的方式，也就是說，作為一個完整的人，占有自己的全面本質。”
2.以人為本是思想政治教育的本質要求
第一，思想政治教育的主體是人。思想政治教育的主體即思想政治教育者。思想政治教育的實踐必須依賴于思想政治教育者主觀能動性的發揮。首先，思想政治教育者通過自己的實際行動，采取各種各樣的方式、手段，對其對象施加影響，促進教育對象逐步形成社會發展所要求的政治思想素質和道德品質修養。其次，思想政治教育者還需要發揮主觀能動性去了解、接受和內化社會的要求。也就是說，思想政治教育者只能是代表社會的要求來開展思想政治教育的，而不僅僅是其個體的行為。最后，思想政治教育的教育者以其主觀能動性控制著思想政治教育活動的范圍、方式和程度。
第二，思想政治教育的主體是人。思想政治教育的主體即接受思想政治教育的對象。思想政治教育的對象作為社會的人，其存在和發展必須符合社會的客觀要求。在這種要求中，有利于社會發展的思想政治素質是其至關重要的內容，這就決定了他們必須進行社會化，即接受思想政治教育者的教育和引導，樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，使其具備時代和社會所要求的政治思想素質和道德品質。只有這樣，才能真正適應社會發展的需要，也才能真正地發展自己。
3.以人為本是思想政治教育的歷史啟迪
思想政治教育是我們黨的優良傳統，被稱之為“生命線。”在革命戰爭年代發揮了重要作用。那時候思想政治工作之所以發揮了巨大的作用，主要的是因為思想政治教育堅持了一切為了群眾，一切依靠群眾的群眾路線，人們對思想政治教育的目的、任務有認同感，黨員、干部身先士卒，以身作則。而脫離了人的思想教育必然帶來極大的危害。
二、思想政治教育貫徹以人為本的體現
1.思想政治教育要著眼于尊重人
教育觀念的人本化、教育教學的個性化和教育管理的人性化都要求高校思想政治工作能夠充分理解和尊重學生。尊重學生是以人為本的重要體現，有了尊重才會有平等的交流和溝通，才能得到認同，才能使思想政治教育深入學生的內心，從而提高學生思想政治教育的針對性和實效性。為此，思想政治教育必須承認和尊重教育對象的接受主體地位。當今學生的主體意識很強烈，他們十分重視自我存在的價值，追求民主、自由、平等的權利，尤其注重人格的尊重。假如把學生僅僅看成是被教育的對象，思想教育者以“導師”自居，居高臨下地給他們“傳道、授業、解惑”，那他們肯定不會買你的帳。尊重人的主體地位，包括兩個方面的內容：首先要相信人們的接受能力和思想覺悟。
2.思想政治教育要著眼于理解人
理解是溝通思想和感情的橋梁和紐帶，人人都需要理解，被人理解可以激發人的情感，調動人的內在動力。心理學證明，理解和被理解是在人際交往中實現健康和完備的精神狀態的重要一環。在理解的基礎上進行引導，有利于消除逆反心理，真正把思想教育工作做到青年學生心坎上。理解人就要了解人的需求。需求是個性積極性的源泉，是思想和活動的基本內驅力。它一旦被人意識到，就會引起人們積極的活動動機，導致相應的行為，以求得目標的實現和滿足。人的能動性的發揮是以人合理需要得到滿足為基礎的，因此，凡是涉及到人性展示的方面，都需要理解和尊重，既要重視對人的生命的尊重，讓人的生命價值高于一切，也要重視對人的利益、權利的尊重，讓人行使自己的權利和獲取正當利益。只有這樣,才能確立人的主體地位，從源頭上激發人的積極性、主動性和創造性，從而保證人和社會和諧、統一、全面發展，這是發展的原動力所在，也是堅持以人為本的重要體現。為此，思想教育必須滿足青年學生的需求。
3.思想政治教育要著眼于相信人
學生是成長中的群體，已經具備了自我教育的能力，并且有表現自我的強烈欲望。堅持教育與自我教育相結合，一方面是尊重學生、相信學生的體現，另一方面也可以發揮他們自我教育、自我管理自我服務的作用，提高思想政治教育效果。深入開展社會實踐、大力建設校園文化是學生進行自我教育的重要途徑;充分發揮黨團組織在學生思想政治教育中的重要作用，班級是學生的基本組織形式，是他們自我教育、自我管理、自我服務的主要組織載體。要著力加強班級建設，組織開展豐富多彩的主題班會話動，發揮團結學生、組織學生、教育學生的職能。讓他們參與學生公寓、網絡的教育管理，發揮他們自身的積極性和主動性，增強教育效果。
4.思想政治教育要著眼于發展人
所謂發展人，就是指要通過思想政治教育不斷提高人的素質，不斷提高和發揮人駕馭自然的能力，這是思想政治教育必須深入貫徹“以人為本”原則提出的最初出發點和最終落腳點，同時也是思想政治教育“以人為本”原則得以貫徹的重要條件。長期以來，我們對這個問題認識不夠。我們往往將思想政治教育政治化，把任何問題都和政治聯系起來，并以此作為“黨性強”、“原則性”高的一種表現，而忽視了非政治性的思想工作;我們往往只強調重視遠大理想、宏偉目標等大道理的教育，而對人的基礎教育和公民基本素質教育關注太少等，結果使思想政治教育容易走向極端，往往造成思想政治教育“兩張皮”的現象。因此，我們要深入貫徹以人為本，要調動人的主觀能動性，就必須克服傳統做法，就應充分認識到人的基本素質是人的高素質教育的基礎，充分認識到現代社會需要人的全面進步與發展。特別是在實踐中，我們既要把思想政治教育定位于完成社會的思想政治教育任務，又定位于發展人，要通過發展人來促進思想政治教育對象主觀能動性的充分發揮，來促進思想政治教育社會功能的實現，這樣，就能把“以人為本”落腳到一個“永恒”的基點上。
5.思想政治教育要著眼于服務人
人本教育要求教育者有正確的角色定位------既是教導者又是服務者。思想教育不是萬能的，許多實際困難引起的思想間題，只靠思想教育工作是不能完全解決的。因此，在開展學生思想教育工作的同時，一定要關心學生的實際利益、困難和疾苦，想方設法為他們排憂解難，做好服務工作。事實上，引起學生無心問學，可能是學習目的不明確，學習態度不端正;也可能是因為文化基礎差，因而自暴自棄。有的學生意志消沉，是因為家庭發生不幸。有的學生則是經濟拮據或身體有病，影響了自己的學習情緒。還有的學生，由于自身社交、安全、自尊等需要得不到滿足，從而產生各種思想問題。總之，思想問題和實際問題是經常交織在一起的。這就要求我們既要解決學生的思想問題，又要解決學生的實際問題，為學生的學業、成才創造良好的條件和環境。如果把客觀存在的實際問題都當作思想問題去解決，那就什么問題也解決不了。因此從一定的意義上講，給學習排憂解難，解決好與他們切身利益有關的實際問題，本身就是富有成效的思想教育工作。說到底，思想教育工作，還是一種服務性工作，缺乏熱愛學生的感情，沒有滿腔熱情為學生服務的精神，是做不好學生的思想教育工作的。當然，在解決學生的實際問題的同時，還要引導他們識大體、顧大局，體諒學校和國家的暫時困難，正確認識和處理眼前利益和長遠利益，個人利益、集體利益同國家利益的關系。