失敗不是成功之母的辯論素材
曾經(jīng)有多少人受一句失敗是成功之母激勵(lì)，可是造成成功因素很多，失敗過后沒有反省自己也會(huì)一直失敗下去。下面是小編搜集整理的失敗不是成功之母的辯論素材，歡迎閱讀。
① 都說失敗是成功之母，到現(xiàn)在我才知道，這次話是錯(cuò)的!其實(shí)失敗不是成功之母!確切地說是“失敗的原因才是成功之母”!一個(gè)人，失敗了，卻找不到原因，那他下次還會(huì)再失敗的!
②失敗和成功沒多大關(guān)系。 更不是母子關(guān)系。成功不是失敗造成的，失敗也不會(huì)必然性地導(dǎo)致成功。
�、�"失敗是成功之母"這句話每個(gè)人都會(huì)知道,一說起這句話,人們便會(huì)想起一些嘗試過很多次而沒有放棄的人,像愛因斯坦他為了完成統(tǒng)一場(chǎng)理論嘗試了上千次.他的成功是失敗積累起來的.于是,有些人認(rèn)為失敗多少次都沒有關(guān)系反正會(huì)成功的. 這種想法是錯(cuò)的,"失敗是成功之母"這句話要加一個(gè)前提條件. 如果失敗之后不吸取教訓(xùn),不去尋找失敗的原因,不去積極地對(duì)待失敗,而是認(rèn)為"失敗是成功之母"來自慰.一碰到學(xué)習(xí)中的困難,不是想辦法克服困難,而是"三天打魚,兩天曬網(wǎng)"的對(duì)待學(xué)習(xí),結(jié)果到期終考試,我仍然考不好. 成功并不是一帆風(fēng)順的,挫折與失敗是在所難免,但不能總用"失敗是成功之母來安慰自己.在失敗的時(shí)候我們應(yīng)該進(jìn)行總結(jié),檢討,吸取教訓(xùn),積極的心態(tài)對(duì)待失敗,只有這樣,才能真正做到"失敗是成功之母".
�、苤袊�(guó)有句俗話：失敗是成功之母。我看未必。
父母?jìng)兘逃⒆涌傁矚g舉的例子是愛迪生。看看人家愛迪生，發(fā)明電燈的過程里為了尋找燈絲，試用了上千種材料，一遍遍的失敗，一遍遍的重新尋找，最終他獲得了成功。爸媽們?cè)诠适陆Y(jié)束時(shí)還不忘語(yǔ)重心長(zhǎng)的鼓勵(lì)孩子們：失敗不用怕，沒有失敗哪來成功?
沒有失敗哪來成功?這真是一件咄咄怪事了，好像在孩子們的道路上，一定要先經(jīng)歷失敗，才能到達(dá)成功。
我們?cè)谧鍪碌倪^程中有沒有失敗是或然的，能不能成功也是未定的。一件事的成功，需要兩個(gè)方面：主觀努力和客觀的基礎(chǔ)。有了主觀努力固然重要，但更重要的是必須有客觀的事實(shí)基礎(chǔ)。如果主觀努力了，但事實(shí)上根本沒有成功的可能，那會(huì)造成許多笑話。二十世紀(jì)五六十年代，在人定勝天的觀念主導(dǎo)下，我們的人民提出了“人有多大膽，地有多大產(chǎn)”的口號(hào)，片面的追求高產(chǎn)，片面的追求人的作用，不顧科學(xué)事實(shí)的存在，結(jié)果使“大躍進(jìn)”之風(fēng)愈演愈烈。“大躍進(jìn)”的失敗固然有當(dāng)時(shí)的政治因素在里面，但我們不要忘了，那個(gè)年代上至最高領(lǐng)導(dǎo)人，下達(dá)普通的農(nóng)民，頭腦熱烈之下，誰(shuí)又去想想失敗的原因呢?一塊田里，畝產(chǎn)沒達(dá)到預(yù)定，只是強(qiáng)調(diào)肥力的少施，或者是管理的不善，或者是天氣的無常。一次次的失敗，我們總能用“失敗是成功之母”來搪塞，但母親一遍遍的降臨，我們也沒能看到她的嬌兒——成功的降生。而客觀事實(shí)有成功的可能，是不是就一定會(huì)成功呢?回答當(dāng)然是否定的。
在一件事情成功的因素里，我們的努力也占有相當(dāng)?shù)姆至�。這種例子在我們身邊比比皆是，人是一種情感動(dòng)物，忙忙碌碌，但又喜歡定下種種計(jì)劃。等人要實(shí)施計(jì)劃的時(shí)候，人身體里最惡劣的一種東西也就顯示出來，那就是惰性。孩提時(shí)代我們就聽過寒號(hào)鳥顫顫的呼叫“哆羅羅，哆羅羅，明日就壘屋”，但這種叫聲到現(xiàn)在也沒能喚醒我們。作為同一品種的動(dòng)物，也許古人一首嘆吟：明日復(fù)明日，明日何其多;我生待明日，萬(wàn)事成蹉跎。最值得我們警醒了。
總之，一件事情的成功是主觀努力和客觀土壤完美的結(jié)合，缺一不可。
和成功相反，失敗是主觀和客觀某一樣或者是全部出了差錯(cuò)產(chǎn)生的結(jié)果。主觀懈怠了，我們可以改正，只要有客觀的基礎(chǔ)，我們還是可以成功。如果客觀沒有成功的基礎(chǔ)，我們?cè)僭鯓优Γ且仓皇峭絼�。我們的先輩不是還試圖發(fā)明過什么“永動(dòng)機(jī)”嗎?甚至若干年前很多人還努力的去證明人是由上帝造出來的，結(jié)果當(dāng)然是荒謬的。
由上可知，成功是成功，失敗是失敗，它們是完全不可并論的兩種概念。如果天時(shí)、地利、人和都齊全了，成功自然可以一蹴而就，不必需要失敗這個(gè)母親。而所謂“失敗是成功之母”之說也是站不住腳的。
如果任由“失敗是成功之母”的論調(diào)在教育界或者科學(xué)界流行。那樣人們就不會(huì)正確面對(duì)失敗，反正失敗的母親在了，成功的兒子還會(huì)遠(yuǎn)嗎?這種想法只會(huì)產(chǎn)生兩種效果：一是盲目的再次追逐失敗，二是面對(duì)失敗產(chǎn)生不去冷靜的分析原因，盲目樂觀。這兩種效果最終的后果只有一個(gè)——失敗。
對(duì)失敗，我們應(yīng)該冷靜的分析主觀和客觀的原因，不盲目，也不應(yīng)該氣餒。如果主觀原因良好而且有客觀成功的基礎(chǔ)，我們要找出原因，爭(zhēng)取成功;如果客觀沒有成功的可能，我們要有勇氣去放棄。
這就是我們現(xiàn)在需要做的。 1999年1月，在九三學(xué)社中央委員會(huì)召開的“創(chuàng)新與人才”座談會(huì)上，我見到王選。我問：“你以學(xué)者的背景思考企業(yè)問題，有什么感觸?”王選說：“科學(xué)家和學(xué)者辦企業(yè)，成功者少。‘失敗是成功之母’是對(duì)個(gè)人可言，對(duì)企業(yè)則不然。企業(yè)經(jīng)不起失敗，它的失敗是其他企業(yè)的‘成功之母’。”他說，“我贊賞美國(guó)麻省理工學(xué)院(MIT)的理念：如果辦企業(yè)，學(xué)者的先鋒精神應(yīng)該與市場(chǎng)抱負(fù)相結(jié)合，使學(xué)術(shù)成就和市場(chǎng)利益結(jié)合在一起。方正連續(xù)6年獲較高人均利潤(rùn)率，產(chǎn)生了很多弊端，我感受到東西方文化的沖突，中國(guó)的公司考慮問題的順序是情、理、法，西方的公司是法、理、情。高技術(shù)公司的使命，是使科學(xué)技術(shù)成為有經(jīng)濟(jì)效益的生產(chǎn)活動(dòng)，需要找一位有敏銳感、有領(lǐng)袖氣質(zhì)的人。”
�、拊诠賵�(chǎng)上，老爺若是辦了錯(cuò)事，大抵先是粉飾，或是把大錯(cuò)說成小錯(cuò)，譬如明明死了193人，恁說只死了3個(gè)人，實(shí)在搪塞不過去了，只消說一句“失敗乃成功之母”，于是天大的事，就那么一風(fēng)吹了。諸如此類的詞還有“交學(xué)費(fèi)”、“壞事變好事”、“喪事當(dāng)喜事辦”等等。我們打小就特別喜歡聽那些失敗者走向成功的傳奇故事，深信失敗的一次次積累可以通向成功，以為教訓(xùn)多了可以變成經(jīng)驗(yàn)。其實(shí)，失敗并不必然導(dǎo)致成功，吃一塹也不一定就長(zhǎng)一智。有些失敗，跌倒了還可以爬起來;有些錯(cuò)誤甚至還可以將錯(cuò)就錯(cuò)，因禍得福;有些失敗卻是毀滅性的，失敗就是失敗，談不上“成功之母”;亡羊補(bǔ)牢，雖未為晚，高考失敗也還可以復(fù)讀后再考，可是南唐李后主，江山都丟了，讓他如何走向成功?四面楚歌的項(xiàng)羽，除了自刎烏江外，難道真能東山再起?大多數(shù)情況下，一次次的失敗會(huì)摧殘人的意志、挫敗人的自信心、扼殺人的心智和創(chuàng)造力，使人陷入頹喪絕望的境地不可自拔，只有少數(shù)具有超常意志和智慧的人能夠從失敗中吸取教訓(xùn)，扼住命運(yùn)的喉嚨，從而站在成功者的領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)上。這就是為什么農(nóng)藥666試驗(yàn)了666次，最終才獲得了成功，這就是為什么“屢敗屢戰(zhàn)”的人有很多，而曾國(guó)藩只有一個(gè)。但是這樣的事例畢竟是少數(shù)。有些失敗，每次都有很高的代價(jià)，而有些失敗根本上就不該發(fā)生。說這樣的失敗是“成功之母”顯得毫無心肝。
2019年春天，SARS在中國(guó)的大地上肆虐，一時(shí)間多少鮮活的生命突然消失，與其說是一場(chǎng)“突如其來”的疫情，不如說是天災(zāi)之上的人禍;西部某縣委書記，強(qiáng)迫農(nóng)民種黃姜，說是可以致富，可是那地方根本不適合種黃姜，結(jié)果是大歉收，成千上萬(wàn)的農(nóng)民血本無歸、求告無門，縣委書記卻在總結(jié)大會(huì)上涎著臉大談“失敗是成功之母”的宏論。嗟乎!對(duì)于這樣的失敗和災(zāi)難，我們除了痛心，還應(yīng)當(dāng)愧疚。難道SARS不出現(xiàn)我們就不知道要“建立完善的衛(wèi)生防疫體系”?難道真的要等到災(zāi)難降臨之后才知道“不該做的事情不能做”?傳說倉(cāng)頡造字，夜有鬼哭。大約因?yàn)槲淖直臼枪砩袼�，來到人間后，既可以傳播思想，也可以助人詭辯的緣故，故爾鬼哭。俗話說“一個(gè)官字兩張口，是非隨著當(dāng)官的走”，一場(chǎng)人為造成的失敗之后的一句“失敗乃成功之母”，在老爺一面，是自欺，是欺人，是利欲熏心，是官場(chǎng)不可告人的厚黑規(guī)則作祟;在老百姓一面，多數(shù)人愿意相信“失敗乃成功之母”，相信官員的一次次誓言，當(dāng)然，相信中還夾著萬(wàn)般無奈，無奈之余，開始了期盼成功的又一次循環(huán)。在失敗與成功的問題上，若真要較起真來，官員與老百姓有著不同的法則。
在老百姓一面，“法不禁止即自由”，自由意味著選擇，選擇當(dāng)然就要承擔(dān)選擇的后果，包括失敗與成功的后果;在官員一面，白紙黑字，授權(quán)給你的你才能做，否則就是越權(quán)。即便在授權(quán)的范圍內(nèi)，如果你做錯(cuò)了，或者僅僅是做得不夠好，你也要承擔(dān)責(zé)任，輕則向人民道歉，重則辭職，這可不是一句“失敗乃成功之母”就可以一風(fēng)吹的，這就叫問責(zé)制。不過，這樣的問責(zé)制，似乎只有外國(guó)有，中國(guó)還沒有，會(huì)不會(huì)有，也許有一天會(huì)有。
總之，構(gòu)成成功的因素有很多，這些因素歸結(jié)起來可以是天時(shí)、地理、人和。如果我們不明白這一點(diǎn)，只是一味地鼓勵(lì)那些無休止的失敗，把一次次的“交學(xué)費(fèi)”當(dāng)作正面事情看待，那十有八九是道德出了問題。