國(guó)際大專辯論賽

　　國(guó)際大專辯論賽經(jīng)典辯詞是怎樣的，下面由小編帶您看看吧。

　　(本例包括開篇陳詞、攻辯小結(jié)、總結(jié)陳詞)

　　一辯開篇陳詞

　　正方：諸葛亮應(yīng)該投奔劉備謝謝主席，各位評(píng)委，對(duì)方辯友，大家好。我非常榮幸來(lái)到建平中學(xué)與華二的同學(xué)一同討論諸葛亮應(yīng)該投奔曹操還是劉備。今天，我方觀點(diǎn)是，諸葛亮應(yīng)該投奔劉備。諸葛亮乃是千古名人，而他流芳百世原因何在?那是因?yàn)橹T葛亮在蜀國(guó)擔(dān)任丞相時(shí)充分地展現(xiàn)了他的人格魅力和政治、軍事才華。而想要展現(xiàn)這些才華卻并非易事。曹操當(dāng)時(shí)已把各個(gè)大權(quán)掌握在自己手里，他也容不得任何人來(lái)插手管理自己的天下啊!諸葛亮在曹營(yíng)根本就無(wú)法發(fā)揮出自己所擁有的最大才華。而此時(shí)的劉備正需要一位博學(xué)的才子來(lái)為他打天下、管天下，并將這些國(guó)家大事交付給那位才子。這就是的諸葛亮在劉備這里的發(fā)展空間大大超過曹營(yíng)。更何況諸葛亮自比管仲、樂毅，可見他也希望能像他們一樣攬大權(quán)，管天下人啊。根據(jù)諸葛亮的自喻，不難看出他的心也是向往著劉備的帳篷啊!孔融讓梨是千古美談，其中反映的是他身上那份孝悌之心，而曹操卻將孔融殺害，理由荒謬可笑，竟然是因?yàn)榭兹诓恍?若是諸葛亮投奔曹操難保不會(huì)因?yàn)榱硪粋�(gè)莫須有的罪名而喪命。性命受到威脅又怎能投奔喜怒無(wú)常的曹操呢?對(duì)于諸葛亮個(gè)人而言，投奔劉備能揚(yáng)名天下而投奔曹操確有喪命的可能，那么諸葛亮必然投奔劉備，而縱觀天下，諸葛亮也應(yīng)投奔劉備。失了荊州，劉備不顧隨時(shí)會(huì)被快速推進(jìn)的敵人追上，帶上眾多黎明百姓一起逃跑。可見劉備是十分愛民的，而這樣一位愛民的人當(dāng)上君主也必是天下人所擁戴的。再加上劉備是漢室皇親，當(dāng)上君主也是“興復(fù)漢室”，那也是名正言順的，更是民心所向!再來(lái)看曹操，他在攻破徐州城后，見人便殺，一個(gè)龐大的徐州城就這樣變成了一座空城，更何況一個(gè)丞相當(dāng)上君主不是謀權(quán)篡位么?民心所背啊!天下臣民都不愿意看到曹操稱王。若諸葛亮投奔劉備，那便是賢士輔明主，天下有望太平，而諸葛亮投奔曹操那豈不是助紂為虐，根本不可取。若諸葛亮投奔劉備，他還能開發(fā)邊遠(yuǎn)地區(qū)，使那些落后的少數(shù)民族更加進(jìn)步，更早地走進(jìn)文明社會(huì)，這對(duì)于中國(guó)，對(duì)于世界都有舉足輕重的作用，而他投奔曹操辦根本無(wú)法發(fā)揮它的這些才華，也無(wú)法使中國(guó)更快的發(fā)展。對(duì)于諸葛亮個(gè)人，它應(yīng)該投奔劉備，為了天下的黎民百姓，它應(yīng)該投奔劉備，為了國(guó)家的發(fā)展，歷史的燦爛他更應(yīng)該投奔劉備!

　　反方：諸葛亮應(yīng)該投奔曹操對(duì)方辯友，各位評(píng)委、同學(xué)，大家好。我方觀點(diǎn)是諸葛亮應(yīng)該輔佐曹操。首先，我們應(yīng)該看到曹操在中國(guó)歷史上的積極作用是不容忽視的，屯田制解決了糧食供應(yīng)，對(duì)少數(shù)民族的政策促進(jìn)了民族的融合而他在文學(xué)上的成就更是一顆明珠。孔明只有輔佐這樣一位政績(jī)卓著，對(duì)歷史有著積極意義的主攻來(lái)結(jié)束戰(zhàn)亂才能救人民于水火，順應(yīng)歷史潮流所趨。其次，良禽擇木而棲，賢臣擇主而侍，就個(gè)人能力來(lái)說(shuō)，曹操勝于劉備,從軍事而言，曹操一生勝多敗少，官渡、徐州、遼東都留下了魏武揮鞭的颯爽英姿。《魏武注孫子十五篇》更成為后世的經(jīng)典。而劉備在戰(zhàn)場(chǎng)上屢屢轍亂旗靡，被陸遜火燒連營(yíng)，40萬(wàn)大軍灰飛煙滅，白帝城內(nèi)一命嗚呼。從個(gè)人性格來(lái)說(shuō)，曹操無(wú)論順逆都可笑看風(fēng)云，而劉備的眼淚則成為他的招牌。難成王霸，信哉!第三，曹操是個(gè)好司令，孔明是個(gè)好政委，兩者結(jié)合相得益彰。曹操的野戰(zhàn)功力在三國(guó)時(shí)期首屈一指，而孔明的政治才能遠(yuǎn)勝于軍事才能，兩人才能互補(bǔ)，珠聯(lián)璧合。第四，曹操在青州時(shí)期就有一整套人才招募制度。曹衛(wèi)集團(tuán)在發(fā)展過程中可謂人才濟(jì)濟(jì)，文有郭嘉、荀彧，武有許諸、張郃，智勇雙全者也比比皆是，張遼、徐晃、司馬懿都是當(dāng)世英雄。孔明的才能使他在曹衛(wèi)集團(tuán)斷不會(huì)被埋沒才智，相反在他調(diào)兵遣將時(shí)決不會(huì)出現(xiàn)蜀中無(wú)大將的尷尬局面。且人一類聚，大量的人才營(yíng)造了一種良好的精神氛圍，只有與天下名士在一起切磋才能使自己更上一層樓。第五，曹操的兒輩也是將門虎子，曹丕、曹彰、曹植各個(gè)能力非凡，劉禪與他們相比遜色不少，因此曹魏政權(quán)的潛力遠(yuǎn)勝蜀漢。綜上所述，我方認(rèn)為諸葛亮更應(yīng)輔佐曹操，謝謝。

　　攻辯小結(jié)

　　正方：諸葛亮應(yīng)該投奔劉備《三國(guó)演義》作為一部文學(xué)作品，影響力是十分巨大的，我們今天應(yīng)該站在史實(shí)的角度上來(lái)討論問題，而完全忽略一切非實(shí)時(shí)描述給人們帶來(lái)的誤導(dǎo)。所謂賢而能下。漢室皇親就該當(dāng)皇帝么?所謂能者居之，曹操會(huì)是個(gè)好皇帝。他盡管屠過城，但史家一致公認(rèn)曹操無(wú)論是對(duì)于自己的部下或是百姓都還是非常好的。何無(wú)名正言順?漢室氣數(shù)將盡，當(dāng)是天下公認(rèn)曹操是最有能力來(lái)?yè)?dān)負(fù)天下重任的。我方還是那句話：能者居之。我們不能把眼光放在劉備的血統(tǒng)上，劉姓血統(tǒng)確是塊金字招牌，但這塊金字招牌含金量不高，是劉備自己嚷嚷出去的，好比是一塊注水豬肉。關(guān)于曹操如何使合作一個(gè)好皇帝，請(qǐng)聽我的四辨陳詞。

　　反方：諸葛亮應(yīng)該投奔曹操諸葛亮的政治理想必須通過皇帝這一環(huán)節(jié)才能夠?qū)崿F(xiàn)。而劉備的皇族身份是毋庸置疑的，對(duì)方辯友說(shuō)那身份是“注水豬肉”，但不好意思，人家漢獻(xiàn)帝說(shuō)了，劉備是我皇叔啊。可當(dāng)時(shí)的中央政府在曹操手里捏著呢，報(bào)效國(guó)家原應(yīng)投曹操啊。但是諸葛亮投奔曹操要冒兩個(gè)風(fēng)險(xiǎn)。首先，曹操是“奉天子”還是“挾天子”的問題。曹操自己說(shuō)是“奉天子”但人家袁紹說(shuō)，嘿，你小子，挾天子以令諸侯，你想干什么!?此其一，其二，就算曹操真是“奉天子”，那曹丕呢?要是曹丕不奉天子了，他諸葛亮何以自處?是舍生取義呢還是犧牲自己的政治理想呢?像這種兩難的傻事諸葛亮這種聰明人是不會(huì)干的，所以，投奔劉備，即保全身家性命又可以實(shí)現(xiàn)其政治抱負(fù)、人生理想，兩全其美啊!剛才對(duì)方辯友告訴我曹操對(duì)百姓還是非常好的，好在哪里呢?好在殺人，好在屠城嗎?對(duì)方辯友提醒我們要根據(jù)史實(shí)說(shuō)話，那么我很委屈的回答對(duì)方辯友，我方事實(shí)依據(jù)均是源自《三國(guó)志》、《魏氏春秋》、《后漢書》等正史。至于是不是注水豬肉，那恐怕不是對(duì)方辯友你說(shuō)了算的，難道你比漢獻(xiàn)帝更了解劉備是不是他皇叔嗎?

　　總結(jié)陳詞

　　正方：諸葛亮應(yīng)該投奔劉備首先我認(rèn)為劉備并未給與諸葛亮足夠的信任。《魏略》和《九州春秋》說(shuō)，當(dāng)年劉備開座談會(huì)，他并不認(rèn)識(shí)諸葛亮，只當(dāng)作一般士人來(lái)接待。座談會(huì)完了，只有諸葛亮留了下來(lái)，劉備也不問他想說(shuō)什么，順手就拿起一根牦牛尾巴編起工藝品來(lái)。我方不否認(rèn)劉備三顧茅廬的可信性，但同樣是正史，《魏略》和《九州春秋》卻做了這樣的記載，也許兩者并不矛盾，因?yàn)橛行┦虑榭梢栽谌�顧茅廬之前發(fā)生，如果是這樣，劉備對(duì)諸葛亮就沒有什么恩不恩的了，想必與曹操三頒《求賢令》，光著腳就沖出房接待許攸，究竟是誰(shuí)周公吐哺，天下歸心呢?當(dāng)時(shí)的情形是劉備只有諸葛亮可以依靠，他對(duì)諸葛亮的重用不能說(shuō)明什么，加上劉備白帝城托孤時(shí)對(duì)諸葛亮說(shuō)的一番話，我認(rèn)為這都充分表明了劉備對(duì)諸葛亮利用多于信任，索取多于付出。諸葛亮出山既然是為了建功立業(yè)，那么它對(duì)于自己是否受到重用應(yīng)該是十分關(guān)心的，這就涉及到他的一個(gè)自我評(píng)估的問題。剛才對(duì)方辯友說(shuō)諸葛亮可能存在對(duì)于投靠曹操后受不到重用的擔(dān)憂，那么我們來(lái)做這樣一個(gè)假設(shè)，架設(shè)諸葛亮對(duì)自己的評(píng)價(jià)是b，如果他認(rèn)為曹操手下的謀士實(shí)力為a，那么他為了使自己受重用，它應(yīng)該去投奔劉備。但問題是曹操手下的a級(jí)謀士比他強(qiáng)，他又談何建功立業(yè)?如果他認(rèn)為曹操手下的謀士皆為c、d等，那他又何必?fù)?dān)心善于用人的曹操部隊(duì)自己委以重任呢?再加上他又不好意思再在隆中建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村，他從自我功業(yè)出發(fā)無(wú)論如何都應(yīng)投奔曹操。對(duì)于百姓而言，諸葛亮投靠曹操，戰(zhàn)爭(zhēng)幾乎將立即結(jié)束，他們能免受戰(zhàn)亂之苦。我們知道，曹操對(duì)老百姓那是很不錯(cuò)的，許子將評(píng)價(jià)他說(shuō)“子治世之能臣，亂世之奸雄也”，而劉備只是“天下梟雄”而已。真要做起太平皇帝來(lái)我相信曹操不會(huì)比劉備差，再說(shuō)他能賴以治世的謀臣比劉備多很多，兒子也比劉備爭(zhēng)氣。

　　反方：諸葛亮應(yīng)該投奔曹操大家耳熟能詳?shù)脑?shī)句“出師未捷身先死，常使英雄淚滿襟”。人們?yōu)槭裁炊�感�?dòng)呢?人們?yōu)榈氖侵T葛亮那“興復(fù)漢室，還于舊都”的崇高的政治理想啊!曹操，的確，各方面條件都不錯(cuò)，但是他們的政治理想和人生目標(biāo)是不一樣的。有人會(huì)說(shuō)，曹操的理想也是興復(fù)漢室啊，還寫了篇什么《讓縣自明本志令》來(lái)辯解說(shuō)，他曹某人是大漢王朝的忠誠(chéng)衛(wèi)士，但他曹某人的理想真的是興復(fù)漢室么?怕不見得。《三國(guó)志》引注《魏氏春秋》中說(shuō)，有人勸曹操稱帝，他說(shuō)：“若天命在吾，吾為周文王矣”。他要當(dāng)周文王，什么意思?就是說(shuō)，皇帝么，我就不當(dāng)了，至于兒子么，皇帝輪流坐，明年到我家。包拯以蕩清貪官污吏為自己的政治理想，他告誡他的后人說(shuō)：若有人貪w，逐出家門。倘若他曹操真是大漢朝的忠誠(chéng)衛(wèi)士，他就該告誡他的后人，好好兒服侍人家漢獻(xiàn)帝。明顯了，到不同不相為謀，諸葛亮又怎么會(huì)去投奔曹操呢?好，如果我們假設(shè)曹操真的是兢兢業(yè)業(yè)地為大漢朝當(dāng)忠誠(chéng)衛(wèi)士，那也不過是丞相而已，諸葛亮去投奔他干什么?給他當(dāng)幕僚么?諸葛亮自比管仲、樂毅竟然會(huì)只甘心于給人當(dāng)幕僚么?開玩笑吧。只有在當(dāng)時(shí)信義著于四海卻還一窮二白的劉備那里他才能最大限度的施展自己的抱負(fù)。“興復(fù)漢室”，劉備就是漢室皇族啊!在這個(gè)時(shí)候，曹操是績(jī)優(yōu)股，劉備是潛力股啊!前途無(wú)量啊!況且劉表是諸葛亮的姨夫，而劉備和劉表是族親，對(duì)于諸葛亮個(gè)人而言，與情與理都應(yīng)投奔劉備。而于天下百姓來(lái)說(shuō)更是如此，當(dāng)年曹操攻打陶謙時(shí)，徐州城內(nèi)的無(wú)辜百姓稱為其泄恨的對(duì)象，他的手上沾滿了十幾萬(wàn)徐州百姓的鮮血啊!南京大屠殺的三分之一啊!反觀劉備，據(jù)《三國(guó)志》記載，曾有人派刺客刺殺他，但他的人格魅力竟然高到讓刺客不忍心殺他!一個(gè)血腥屠城而另一個(gè)讓刺客寧愿違背其職業(yè)道德!人心向背啊，對(duì)方辯友!即是諸葛亮真的投奔了曹操，是啊，天下一統(tǒng)了，但暴君統(tǒng)治下的人民能幸福嗎?人民不幸福自然要追求幸福，再起義，天下不又動(dòng)蕩了嗎?由此可見，于公于私，與情與理，諸葛亮都應(yīng)投奔劉備。剛剛對(duì)方辯友告訴我們劉備對(duì)諸葛亮不信任，那么讓我們來(lái)看一看曹操是如何信任張?jiān)省⒉堂暗模�讓曹操光著腳就沖出房接待的許攸又是如何慘死在曹操的刀下!讓我們看看曹操是如何的狡兔死，走狗烹!對(duì)方辯友剛才的假設(shè)很全面，但是唯獨(dú)漏了一種情況，若是諸葛亮認(rèn)為自己和郭嘉、荀彧都是a級(jí)，他還會(huì)自信滿滿的認(rèn)為自己在曹操那里一定能取得成功嗎?我方也從來(lái)沒有否認(rèn)過曹操的能力(計(jì)時(shí)員：時(shí)間到)