艾子駁詭辯

　　艾子，傳說是我國古代一位雄辯家，他機智幽默，能言善辯，那么艾子在古代是如何使用反駁別人詭辯的呢?今天第一范文網小編給大家分享一些艾子在反駁別人詭辯時候的方法，希望對大家有所幫助。

　　艾子駁詭辯

　　古時候，有個叫營丘士的人，人不聰明卻自作聰朋，和別人論辯時總愛強詞奪理。有一天，他去拜訪艾子，同艾子論辯起來。“我看到大車上和駱駝的脖子上，多半掛著鈴鐺，這是為什么呢?”營丘士首先提出挑戰。

　　艾子回答他：“大車、駱駝，形體大，行動不很靈活。它們成群結隊在路上行走，夜間忽然狹路相逢,就難以回避了。掛上鈴鐺是為了提示對方,可以預先回避罷了。”

　　艾子話音未落,營丘士就追問:“佛塔的上面也掛有鈴鐺,難道說，佛塔也常走夜路，告訴對方相互回避嗎?”

　　艾子不高興地說：“你竟然這樣不通事理!鳥鵲喜歡在高處筑巢，落下的糞便污穢不堪，所以佛塔上要掛鈴鐺，是用它嚇唬鳥鵲;怎么能和大車、駱駝拉扯在一起呢!”

　　營丘士接著反駁道：“獵鷹的尾巴上也帶著小鈴，哪有鳥鵲跑到獵鷹尾巴上筑巢的呢?”

　　艾子哈哈大笑，搖了搖頭又說道：“你這個人，真是莫名其妙!獵鷹襲擊鳥獸，常常進入林木之中，它那束腳的繩子有時會被樹枝掛住，擺脫不開，獵人便可借助鈴聲去尋找;怎么能說是防止鳥鵲筑巢呢!”

　　營丘士仍不罷休，繼續發難：“我昨天看見送葬的隊伍，那領頭的挽郎手搖鈴鐺，口唱挽歌，總不曉得道理何在。現在聽你一說才知道原來是怕被樹枝掛住，便于他人去尋找啊。”

　　艾子實在不耐煩了，憤然說道：“你又搞錯了!挽郎是死者靈魂的向導，因為這個死者生前好狡辯，刁難人，弄得人嫌鬼怨的，所以為他搖鈴免得死后寂寞啊!”

　　營丘士無言以對，悻悻而退。

　　如何看待艾子這一次的辯論技巧呢?

　　“掛鈴鐺”的作用是多種多樣的，營丘士不作具體分析，抓住表面現象就去作類比推理，推不出來就指責艾子的論斷錯誤。這是用偷換命題的手法進行詭辯。

　　“大車、駱駝掛鈴鐺是為了避免夜間走路時相撞”，這是艾子提出的個別性的命題，營丘子偷換成“凡掛鈴鐺的都是為了避免夜間走路時相撞”，用這個普遍性的命題去作類比推理——“佛塔掛鈴鐺也是為了避免夜間走路相撞”，企圖用詭辯術去駁倒艾子。

　　艾子兩次駁倒營丘士的詭辯之后，對方第三次又來胡攪蠻纏，艾子反戈一擊：“挽郎是死者靈魂的向導，因為這個死者生前好狡辯，刁難人，弄得人嫌鬼怨的，為他搖鈴免得死后寂寞啊!”艾子一語雙關，幽他一默，既駁斥了詭辯，又暗示了強詞奪理的詭辯者會落得“人嫌鬼怨”的后果，一箭雙雕，堪稱妙絕。