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連云港花果山導(dǎo)游詞

發(fā)布時(shí)間:2024-03-21

連云港花果山導(dǎo)游詞(精選3篇)

連云港花果山導(dǎo)游詞 篇1

  一、花果山概況

  花果山古稱(chēng)羽山、郁洲山、郁郁山、郁林山、東海山、蒼梧山、云臺(tái)山等,一直被人們視為古代傳說(shuō)中的蓬萊、瀛洲、方丈三神山。其人文景觀(guān)源遠(yuǎn)流長(zhǎng),文化底蘊(yùn)十分厚重。中國(guó)最早的歷史文獻(xiàn)匯編《尚書(shū)·禹貢》上,就有關(guān)于這里人類(lèi)活動(dòng)的記載,五千多年前少昊氏族的遺跡也很多。花果山下的大圣湖底,就是新石器時(shí)代大汶口文化和龍山文化的大村遺址。隋唐以來(lái)的古遺址、古建筑以及歷代文人墨客如孔子、李白、石曼卿、李清照、吳承恩、吳敬梓、李汝珍以及林則徐的游蹤手跡更是遍布山中。

  花果山自古就有“東海第一勝境”、“海內(nèi)四大靈山”的美譽(yù)。明嘉靖年間道教復(fù)興,又被譽(yù)為“七十一福地”。萬(wàn)歷三十年(1620_年)神宗皇帝敕封花果山三元宮為“天下名山寺院”。康熙三十一年(1692年),皇帝為它親題“遙鎮(zhèn)洪流”匾額,以表示對(duì)花果山神靈的敬意。昔日的花果山孤懸海上,迷蒙飄渺,海市蜃樓屢屢出現(xiàn),所以被視為海中的仙山。到了康熙五十年(1720_年)后,海漲沙淤,游人才能“騎馬上云臺(tái)”了。

  花果山氣候濕潤(rùn),土壤肥沃,山里林木蔥蘢、澗水潺潺、花果飄香、獼猴嘻鬧、奇峰異石、怪石云海、景色神奇秀麗。野生植物資源十分豐富,計(jì)有植物種類(lèi)1700余種,其中中草藥就占了1190余種,眾多的金鑲玉竹、千年銀杏,又是國(guó)內(nèi)罕見(jiàn)的古樹(shù)名木,因此成為江蘇省重要的野生植物資源庫(kù),每年吸引了國(guó)內(nèi)許多高校、科研單位、專(zhuān)家學(xué)者來(lái)此考察研究。

  名著為仙山揚(yáng)名,仙山為名著添色。如今花果山以古典名著《西游記》所描述的“孫大圣老家”而著稱(chēng)于世,因美猴王的神話(huà)故事而家喻戶(hù)曉,名聞海內(nèi)外。現(xiàn)實(shí)生活中的花果山與《西游記》里的花果山,自然景觀(guān)和人文景觀(guān)融為一體,相得益彰,形成了獨(dú)特的景觀(guān)風(fēng)貌,具有很強(qiáng)的感染力。“一部西游未出此山半步”,與《西游記》故事相關(guān)聯(lián)的水簾洞、媧遺石、南天門(mén)、七十二洞、唐僧崖、猴石、八戒石、沙僧石等景點(diǎn),都會(huì)給人帶來(lái)無(wú)限遐想。濃郁的自然風(fēng)光與燦爛的歷史文化,奇異的山水特色與多彩的神話(huà)傳說(shuō),使花果山充滿(mǎn)了神奇的魅力。

  花果山下的大村,是座具有七千年歷史的古老山莊,從原始先民的部落到商代奴隸主的大墓,從西漢的“宣梁里”到今天的花果山鄉(xiāng),在這塊依山傍水的土地上,古跡處處,滄桑歷盡。

  大圣湖(原名大村水庫(kù))里,是一處原始社會(huì)部落村莊的遺址,主要分布著大汶口文化和龍山文化兩種新石器時(shí)代的文化遺存。龍山文化,也稱(chēng)之為黑陶文化,距今約四千年,相當(dāng)于夏代之前的原始社會(huì)末期。大汶口文化比龍山文化還早,約在五千年以上。一_八年,在大村水庫(kù)工程中發(fā)現(xiàn)了薄如蛋殼但十分堅(jiān)硬的陶杯,這就是龍山文化典型的器物。而后,又相繼出土了燒煮食物的陶鼎,砍砸用的石斧、石錛以及盛放食物的陶盆、陶碗等,這些都屬于大汶口文化遺存。除了原始社會(huì)的遺存,大村遺址還曾出土過(guò)西周的奴隸主貴族墓葬,雖為殘墓,但卻有兩件大鼎、兩件小鼎和三件銅瓶。大鼎高達(dá)55厘米,口徑48厘米,是迄今江蘇省境內(nèi)發(fā)現(xiàn)的最大的青銅鼎。鼎的飾紋比較疏簡(jiǎn),除鼎頸上有一周雷帶紋,頸上有二道弦紋外,器表其余部分皆樸素?zé)o紋。它與商代銅器制作精工、花紋繁麗的作風(fēng)不同,有著比較明顯的西周晚期銅器的特征。可見(jiàn),青銅時(shí)代的遺存在這里蘊(yùn)藏得也十分豐富。

連云港花果山導(dǎo)游詞 篇2

  游客朋友們,歡迎大家到孫猴子的老家花果山來(lái)作客。

  國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)云臺(tái)山,連綿169平方公里,大小157座山頭,花果山是其中最為精彩的地方。它的玉女峰海拔625.3米,是云臺(tái)山的頂峰,被譽(yù)為“江蘇屋脊”。花果山不僅重巒疊嶂綠樹(shù)蔥蘢,有著及其美麗的自然風(fēng)光,而且蘊(yùn)藏著秦漢以來(lái)兩千余年豐富多彩的人文景觀(guān)。自從吳承恩以這里的山水為藍(lán)本,創(chuàng)作了不朽的文學(xué)巨著《西游記》之后,花果山便隨著孫大圣的名字四海傳揚(yáng)。不但中國(guó)人家喻戶(hù)曉、婦孺皆知,就連許多外國(guó)人提起中國(guó)來(lái),也都會(huì)豎起大拇指說(shuō):“孫悟空!花果山!”現(xiàn)在,花果山關(guān)于《西游記》的景點(diǎn),最主要有:三元宮、團(tuán)圓宮、水簾洞、唐僧石、八戒石、大圣佛、媧遺石、七十二洞、定海神針、仙硯、猴王府、怪石園、吳承恩紀(jì)念館等30余處。

  花果山又是三元崇拜的發(fā)祥地之一。三元大帝是蘇北和魯南受到廣泛信仰的三位神仙,人們相信他們能保佑鄉(xiāng)里,為民眾災(zāi)除難。建國(guó)前,每年正月十五有盛大的香火會(huì),周?chē)鷰装倮锓綀A的信徒們,都要長(zhǎng)途跋涉來(lái)這里朝山進(jìn)香。一路上旗飄揚(yáng),鑼鼓震天。清代淮安百姓還專(zhuān)門(mén)修挖一條運(yùn)河,通到云臺(tái)山的山腳下,便利前來(lái)燒香,叫做燒香河,直到今天這條河仍在用于兩地間的運(yùn)輸。

  云臺(tái)山山高林密,在蘇北平原上形成了獨(dú)特的小氣候,具有北亞熱帶向暖溫帶氣候過(guò)度的特點(diǎn)。這里常年平均氣溫14度左右,相當(dāng)與向南移動(dòng)了一個(gè)緯度,也就是說(shuō)這里和往南110公里處的氣候一樣冷暖,所以山上生長(zhǎng)著許多北亞熱帶的草本。漢朝以前,有人說(shuō)這里是從南方蒼梧飛來(lái)的,把他稱(chēng)為蒼梧山。山間植物豐富,是沿海地區(qū)一個(gè)罕見(jiàn)的天然植物園,1983年建為江蘇省自然保護(hù)區(qū)。

連云港花果山導(dǎo)游詞 篇3

  花果山古稱(chēng)羽山、郁洲山、郁郁山、郁林山、東海山、蒼梧山、云臺(tái)山等,一直被人們視為古代傳說(shuō)中的蓬萊、瀛洲、方丈三神山。其人文景觀(guān)源遠(yuǎn)流長(zhǎng),文化底蘊(yùn)十分厚重。中國(guó)最早的歷史文獻(xiàn)匯編《尚書(shū)·禹貢》上,就有關(guān)于這里人類(lèi)活動(dòng)的記載,五千多年前少昊氏族的遺跡也很多。花果山下的大圣湖底,就是新石器時(shí)代大汶口文化和龍山文化的大村遺址。隋唐以來(lái)的古遺址、古建筑以及歷代文人墨客如孔子、李白、石曼卿、李清照、吳承恩、吳敬梓、李汝珍以及林則徐的游蹤手跡更是遍布山中。

  花果山自古就有“東海第一勝境”、“海內(nèi)四大靈山”的美譽(yù)。明嘉靖年間道教復(fù)興,又被譽(yù)為“七十一福地”。萬(wàn)歷三十年(1602年)神宗皇帝敕封花果山三元宮為“天下名山寺院”。康熙三十一年(1692年),皇帝為它親題“遙鎮(zhèn)洪流”匾額,以表示對(duì)花果山神靈的敬意。昔日的花果山孤懸海上,迷蒙飄渺,海市蜃樓屢屢出現(xiàn),所以被視為海中的仙山。

  到了康熙五十年(1711年)后,海漲沙淤,游人才能“騎馬上云臺(tái)”了。

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