無(wú)錫大相國(guó)寺導(dǎo)游詞（精選11篇）
無(wú)錫大相國(guó)寺導(dǎo)游詞 篇1
大相國(guó)寺(國(guó)家4a級(jí)景點(diǎn))的名稱，始于唐朝，現(xiàn)在的相國(guó)寺是清朝重建后又修葺的。據(jù)《如夢(mèng)錄》記載，相國(guó)寺這個(gè)地方原是戰(zhàn)國(guó)時(shí)魏公子無(wú)忌(信陵君)的故宅，宋代曾在此興建一座信陵亭，名為信陵坊。南北朝時(shí)期佛教盛行，北齊天保六年(公元555年)在此興建寺院，名建國(guó)寺，后毀于戰(zhàn)火。唐初這里成了歙州司馬鄭景的宅園。
唐長(zhǎng)安元年(720xx年)名僧慧云從南方來(lái)到開(kāi)封，用募化來(lái)的錢(qián)買下鄭景的住宅和花園，于唐景云二年(720xx年)興建寺院，并根據(jù)施工中從地下挖出的北齊建國(guó)寺舊碑，又命名為建國(guó)寺，同時(shí)將募鑄的一尊高3米的精美彌勒佛銅像安置寺中。建國(guó)寺重建時(shí)，唐睿宗為這個(gè)寺院親筆書(shū)寫(xiě)了“大相國(guó)寺”的匾額，這就是相國(guó)寺的來(lái)歷。
大相國(guó)寺位于河南開(kāi)封市自由路西段路北，中國(guó)著名佛教寺院之一，相傳為戰(zhàn)國(guó)時(shí)魏公子信陵君故宅。北齊天保六年(555年)在此創(chuàng)“建國(guó)寺”，后遭水火兩災(zāi)而毀，至今已有一千四百多年歷史。唐初，為歙州司馬鄭景住宅。武則天長(zhǎng)安元年(720xx年)慧云和尚寄宿安業(yè)寺，發(fā)現(xiàn)原鄭景宅池內(nèi)有樓殿幻影，認(rèn)為此地很有靈氣，便募銀建寺。唐中宗神龍二年(720xx年)慧云到濮州(今山東鄄城北)鑄了一尊一丈八尺高的彌勒佛像，于睿宗景云元年(720xx年)請(qǐng)回開(kāi)封，翌年，慧云靠募捐購(gòu)買鄭景宅院造寺，在挖基時(shí)掘出舊建國(guó)寺碑，遂沿用“建國(guó)寺”名。第二年(延和元年)，睿宗敕令改名為相國(guó)寺，并賜“大相國(guó)寺”匾，習(xí)稱相國(guó)寺。昭宗大順年間(890-891年)被火焚毀，后重修。宋太祖年間(962年)五月又遭火災(zāi)，后又重建。
北宋時(shí)相國(guó)寺為開(kāi)封最大的佛寺，深得厚遇。自至道元年(995年)開(kāi)始大規(guī)模擴(kuò)建，到真咸平四年(1020xx年)，用了七年時(shí)間才完工。擴(kuò)建后的相國(guó)寺占地545畝，殿閣莊嚴(yán)絢麗，僧房鱗次櫛比，花卉滿院，被贊為“金碧輝映，云霞失容”。寺院住持由皇帝冊(cè)封。相國(guó)寺成為皇帝平日觀賞、祈禱、壽慶和進(jìn)行外事活動(dòng)的重要場(chǎng)所，被譽(yù)為“皇家寺”。不少國(guó)外僧人來(lái)相國(guó)寺進(jìn)行文化流活動(dòng)。宋太祖時(shí)，印度王子曼殊室利出家為僧，后來(lái)到中國(guó)，在相國(guó)寺居住多年。宋神宗熙寧七年(1074年)，朝鮮的崔思訓(xùn)帶了幾位畫(huà)家來(lái)寺，將寺內(nèi)所有壁畫(huà)臨摹回國(guó)。神宗時(shí)日本僧人成尋也曾在此居住。宋徽宗時(shí)，徽宗將“大相國(guó)寺”匾額贈(zèng)送給朝鮮使者。另外每年舉辦五次“相國(guó)寺萬(wàn)姓交易”廟會(huì)，使該寺成為進(jìn)行政治、商貿(mào)、社交、文化等活動(dòng)的重要場(chǎng)所。
宋以后相國(guó)寺日趨蕭條，明洪武二年(1396年)敕修，后又遭水患。永樂(lè)四年(1420xx年)，明成化二十年(1484年)兩次進(jìn)行修繕，并被賜“崇法寺”金靖十六年(1537年)重修資圣資圣閣。嘉靖三十二年(1553年)與萬(wàn)歷三十五年(1620xx年)又重修。崇禎十五年(1642年)黃河泛濫，開(kāi)封被淹，建筑全毀。清順治十八年(1661年)重建山門(mén)、天王殿、大雄寶殿等，并復(fù)名相國(guó)寺。康熙十年(1671年)重修藏經(jīng)樓。康熙十六年至二十一年又增建中殿及左右廡廊。乾隆三十一年(1776年)又重修，現(xiàn)存殿宇均為那時(shí)所建造。嘉慶二十四年重修“智海禪院”，道光、光緒年間也作過(guò)一些零星修整。民國(guó)初年(1912-)曾翻修八角殿、改建法堂。民國(guó)十六年()馮玉祥將相國(guó)寺改為“中山市場(chǎng)”。民國(guó)二十二年(1933年)劉峙將省立民眾教育館遷人相國(guó)寺。1949年后，相國(guó)寺又得以重修、恢復(fù)。
現(xiàn)存相國(guó)寺為中國(guó)傳統(tǒng)的軸稱布局，主要建筑有：大門(mén)、天王殿、大雄殿、八角琉璃殿、藏經(jīng)樓等，由南至北沿軸線分布，大殿兩旁東西閣樓和廡廊相對(duì)而立。藏經(jīng)閣和大雄寶殿均為清朝建筑，形式上重檐歇山，層層斗拱相迭，覆蓋著黃綠琉璃瓦。殿與月臺(tái)周圍有白石欄桿相圍。八角琉璃殿于中央高高聳起，四周游廊附圍，頂蓋琉璃瓦件，翼角皆懸持鈴鐸。殿內(nèi)置木雕密宗四面千手干眼觀世音巨像，高約七米，全身貼金，相傳為一整株銀杏樹(shù)雕成，異常精美。鐘樓內(nèi)存清朝高約四米的巨鐘一口，重萬(wàn)余斤，有“相國(guó)霜鐘”之稱，為開(kāi)封八景之一。
相國(guó)寺現(xiàn)存來(lái)自馬來(lái)西亞的佛舍利一粒，潔白完好，珍藏佛經(jīng)兩部，分別為清乾隆版《大藏經(jīng)》和日本版《大正藏》。
相國(guó)寺現(xiàn)任主持心廣法師，34歲，河南省永城市人，兼任河南省佛學(xué)社社長(zhǎng)，河南省佛教協(xié)會(huì)副秘書(shū)長(zhǎng)，開(kāi)封市佛教協(xié)會(huì)常務(wù)副會(huì)長(zhǎng)。現(xiàn)任監(jiān)院學(xué)悟法師，55歲，河南省信陽(yáng)人，兼任河南省佛協(xié)常務(wù)理事，開(kāi)封市佛協(xié)學(xué)常務(wù)理事。
無(wú)錫大相國(guó)寺導(dǎo)游詞 篇2
大相國(guó)寺位于開(kāi)封鬧市中心的自由路西段，是我國(guó)著名的佛教古剎。千百年來(lái)，許多神奇的傳說(shuō)和戲劇、小說(shuō)的喧染，使其馳名中外，更有相公相婆、千手千眼觀音、魯深倒拔垂楊柳的故事，使它更具有傳奇色彩。
相國(guó)寺歷史悠久，是我國(guó)古代著名的佛教中心之一。這里原為魏公子無(wú)忌信陵君的故宅。北齊文宣帝天保六年(555年)始創(chuàng)建寺院，稱為建國(guó)寺，后毀于戰(zhàn)火。唐長(zhǎng)安元年(720xx年)，僧人慧云來(lái)汴，托辭此處有靈氣，即募化款項(xiàng)，購(gòu)地建寺。動(dòng)工時(shí)挖出了北齊建國(guó)寺的舊牌子，故仍名建國(guó)寺，唐延和元年(720xx年)，唐睿宗李旦為了紀(jì)念他由相王即位當(dāng)皇帝，遂欽錫建國(guó)寺更名為"相國(guó)寺"，并親筆書(shū)寫(xiě)了"大相國(guó)寺"匾額。
唐宋兩代是相國(guó)寺的鼎盛時(shí)期。尤其是北宋時(shí)期，相國(guó)寺屢有增修，成為全國(guó)最大的佛教寺院，全寺占地500余畝，轄64個(gè)禪院、律院，養(yǎng)僧1000余人，其建筑之輝煌瑰麗，有"金碧輝映，云霞失容"之稱。同時(shí)，相國(guó)寺的主持由皇帝賜封。皇帝平日巡幸、祈禱、恭謝以至進(jìn)士題名也多在此舉行。所以相國(guó)寺又稱"皇家寺"。北宋滅亡后，相國(guó)寺遭到了嚴(yán)重破壞，以后各代屢加重修,時(shí)盛時(shí)衰。現(xiàn)在相國(guó)寺的主要建筑都是清代遺物，布局嚴(yán)謹(jǐn)，殿宇崇麗，高大寬敞，巍峨壯觀，確不愧為久負(fù)盛名的古寺寶剎。
唐宋時(shí)規(guī)模宏大，僅中庭兩廡即可容納萬(wàn)人。明之前，寺內(nèi)還藏有大量稀世之寶，如唐畫(huà)圣吳道子、塑圣楊惠之和北宋大文豪蘇軾的手跡等，是一座名副其實(shí)的文化藝術(shù)寶庫(kù)。古典小說(shuō)(水滸傳)中所描繪的魯智深倒拔垂楊柳、林教頭結(jié)識(shí)魯智深等精彩故事，便都發(fā)生在相國(guó)寺的菜園里。清重建的相國(guó)寺規(guī)模遠(yuǎn)遜于唐宋，其格局基本保存至今，即在一條中軸線上，由南至北，依次建有碑樓、二殿(天王殿)、正殿(大雄寶殿)、八寶琉璃殿、藏經(jīng)殿。寺前院東側(cè)還建有鐘樓。
正殿為清建筑，重檐高聳，頂以黃綠琉璃瓦覆蓋，殿與月臺(tái)皆以白石欄環(huán)護(hù)，上下對(duì)比鮮明，益顯色彩斑斕。八角琉璃殿俗稱羅漢殿，高亭聳立于中央，游廊回護(hù)于四周，頂蓋琉璃瓦，角懸迎風(fēng)鈴，造型別致，世所罕見(jiàn)。殿內(nèi)有一尊四面千手千眼觀音像、高約7米，全身貼金，乃清乾隆年間工匠用一棵大銀杏樹(shù)雕成，精美絕倫，巧奪天工。殿內(nèi)還有12尊羅漢像，皆銅鑄，形態(tài)各異，栩栩如生。
藏經(jīng)殿亦為清建筑，高大雄偉，氣勢(shì)不凡。其垂脊挑角處皆飾以琉璃獅，而且下懸鈴鋒，風(fēng)吹鈴響，如奏編鐘，十分悅耳動(dòng)聽(tīng)。鐘樓內(nèi)的巨鐘高約4米，重逾萬(wàn)斤，鑄于清乾隆三十三年(1768年)。據(jù)說(shuō)，每當(dāng)清秋霜天時(shí)擊撞此鐘，其聲傳得最遠(yuǎn)，故“相國(guó)霜鐘”聞名遐邇，成為開(kāi)封八景之一。
無(wú)錫大相國(guó)寺導(dǎo)游詞 篇3
大相國(guó)寺位于中國(guó)河南省開(kāi)封市，是中國(guó)漢傳佛教十大名寺之一，國(guó)家AAAA級(jí)旅游景區(qū)。原是戰(zhàn)國(guó)四公子之一的魏信陵君故邸。大相國(guó)寺始建于北齊天保六年(西元555年)，當(dāng)時(shí)名為“相國(guó)寺”，后改信陵君廟，又改建“相國(guó)寺”，也在該廟后殿奉祀信陵君神位。唐延和元年(720xx年)，唐睿宗為紀(jì)念自己以相王的身份重登大寶，賜名該寺為“大相國(guó)寺”。至北宋時(shí)期，大相國(guó)寺的地位和規(guī)模達(dá)到鼎盛，轄64禪、律院，占地540畝，僧眾數(shù)千人，不但是當(dāng)時(shí)全國(guó)的佛教中心，也是全國(guó)各地商人在京城開(kāi)封的商品集散中心。[1]1992年8月恢復(fù)佛事活動(dòng)，復(fù)建鐘、鼓樓等建筑。整座寺院布局嚴(yán)謹(jǐn)，巍峨壯觀，20xx年被評(píng)定為國(guó)家AAAA級(jí)旅游景區(qū)。
開(kāi)封大相國(guó)寺始建于北齊天保六年(555年)，位于著名文化歷史名城、七朝古都開(kāi)封的市中心。該寺歷史悠久，是中國(guó)漢傳佛教十大名寺之一，與白馬寺、少林寺、風(fēng)穴寺齊名，被稱為“中原四大名寺”。在中國(guó)佛教史上有著重要的地位和廣泛的影響。1992年8月恢復(fù)佛事活動(dòng)，復(fù)建鐘、鼓樓等建筑。整座寺院布局嚴(yán)謹(jǐn)，巍峨壯觀，20xx年被評(píng)定為國(guó)家AAAA旅游景點(diǎn)。
大相國(guó)寺至北宋時(shí)期達(dá)到空前的鼎盛，轄64禪、律院，占地540畝，因受帝王崇奉，地位如日中天，是為中國(guó)歷史上第一座“為國(guó)開(kāi)堂”的“皇家寺院”。
開(kāi)封大相國(guó)寺(14)唐代，日本高僧空海赴長(zhǎng)安學(xué)習(xí)佛法，曾寄居大相國(guó)寺。回日后，他在弘揚(yáng)佛法的同時(shí)，創(chuàng)造了日本文字“片假名”。宋代，每逢海外僧侶來(lái)華，皇帝多詔令大相國(guó)寺接待;四方使節(jié)抵汴，必定入寺巡禮觀光。宋神宗時(shí)，日僧成尋曾率弟子前來(lái)巡拜。日本佛教界出于對(duì)大相國(guó)寺的欽慕，在京都也設(shè)立了相國(guó)寺，并承中土佛教之風(fēng)，將禪寺中高等級(jí)者列為“五山十剎”。
明崇禎十五年(公元1642年)，大相國(guó)寺在一次人為的黃河決口中被大水淹沒(méi)。清順治十八年(公元1661年)和乾隆三十一年(公元1766年)皇帝下詔兩次重修，弘歷皇帝親題“敕建相國(guó)寺”匾額。道光二十一年(公元1841年)黃河決口，大相國(guó)寺再遭厄運(yùn)，損毀嚴(yán)重。新中國(guó)成立后，大相國(guó)寺自1992年起恢復(fù)佛事活動(dòng)。并復(fù)建了建鐘鼓樓、放生池、山門(mén)殿、牌坊等建筑。
相國(guó)寺是東京最大的佛寺，初創(chuàng)于北齊天保六年(555)，原名建國(guó)寺。傳說(shuō)原為戰(zhàn)國(guó)魏公子無(wú)忌——信陵君的宅院。后寺院毀于戰(zhàn)火，唐景云二年(711)重建。延和元年(712)，唐睿宗詔改寺名為大相國(guó)寺，御書(shū)“大相國(guó)寺”，以紀(jì)念自己從相王當(dāng)上皇帝。到了宋朝，相國(guó)寺屢有增修，成為全國(guó)最大的皇家寺院，全寺占地五百余畝，轄六十四個(gè)禪院、律院，養(yǎng)僧一千余人，其建筑輝煌瑰麗，有“金碧輝映，云霞失容”之譽(yù)。《東京夢(mèng)華錄》記載有“相國(guó)寺每月五次開(kāi)放，萬(wàn)姓交易”之盛況。同時(shí)，相國(guó)寺的住持由皇帝賜封。皇帝平日巡幸、祈禱、恭謝以至進(jìn)士題名也多在此舉行。所以相國(guó)寺又稱“皇家寺”。因受皇帝崇奉，地位日益隆高，名動(dòng)天下。太宗、真宗、神宗均出資對(duì)大相國(guó)寺進(jìn)行過(guò)大修。
開(kāi)封大相國(guó)寺相國(guó)寺向有“十絕之美”(《圖畫(huà)見(jiàn)聞志》)。宋白《修相國(guó)寺碑記》：唯相國(guó)寺，敕建三門(mén)，御書(shū)賜額，余未成就，我當(dāng)修之。乃宣內(nèi)臣，飭大匠百工，麇至眾材，山積岳立……金璧輝映，云霞失容。綺羅繽紛，花環(huán)瓔珞，巡禮圍繞，旃檀眾香，仰而駭之，謂之兜率，
相國(guó)寺也是國(guó)際佛教活動(dòng)的中心，許多國(guó)家使節(jié)和僧侶虔誠(chéng)來(lái)此參拜和學(xué)習(xí)佛法。如出家為僧的天竺王子曼殊室利，就曾在相國(guó)寺住了好幾年;熙寧間，日本僧成尋在相國(guó)寺傳習(xí)天臺(tái)宗密法;朝鮮崔恩訓(xùn)帶領(lǐng)幾位畫(huà)家，把相國(guó)寺的壁畫(huà)全部臨摹回國(guó)，政和六年，高麗貢使王字之還國(guó)，徽宗以“金函盛佛牙、頭骨以賜”，高麗王奉置外帝釋院(《高麗史》卷十四)，太宗御筆“大相國(guó)寺”匾額，也送給朝鮮使者帶回國(guó)去。
相國(guó)寺與社會(huì)各階層有著密切聯(lián)系。它既是佛事活動(dòng)的集中地，又是社會(huì)文化、經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的匯聚區(qū)。皇帝詔旨任命方丈、頒發(fā)度牒、迎請(qǐng)或題贊佛牙等活動(dòng)時(shí)常在這里舉行。佛誕日、佛吉祥日、臘八日，這里均有燭照香熏、內(nèi)容繁復(fù)的佛事活動(dòng)。帝王將相、公卿士大夫、高僧大德、文人騷客、外國(guó)使節(jié)、商賈民眾出入其間;巡幸、佛事、娛樂(lè)、參訪、商貿(mào)匯集其中。名人薈萃，雅士云集，極一時(shí)之盛。
《水滸傳》里，一百單八條好漢中最讓人快意的人物，是在開(kāi)封大相國(guó)寺看菜園、吃肉喝酒、倒拔垂楊柳的花和尚魯智深;《西游記》里，唐僧西天取經(jīng)，也是從唐太宗魂游地府后敕建開(kāi)封大相國(guó)寺開(kāi)始的。
聞名天下的大相國(guó)寺初名建國(guó)寺，它是在“竊符救趙”的信陵君的故宅上建造的。大相國(guó)寺甫一開(kāi)基就“很中國(guó)”，“傳承中國(guó)傳統(tǒng)文化”就成了它高揚(yáng)的旗幟。
無(wú)錫大相國(guó)寺導(dǎo)游詞 篇4
藏經(jīng)樓原是珍藏經(jīng)卷的地方，由于黃河水患，所以大部分的經(jīng)卷已經(jīng)丟失，現(xiàn)在只剩下的“傳真手卷八”現(xiàn)存在開(kāi)封博物館內(nèi)，還有一部《乾隆大藏經(jīng)》藏于樓上。我們所看到的中間這尊佛就是釋迦牟尼佛。因這尊佛全由緬甸玉制成，所以又稱緬甸玉佛，是新加坡一位老居士在92年捐贈(zèng)過(guò)來(lái)的。
藏經(jīng)樓西側(cè)是大師堂。堂內(nèi)安放的銅像是日本佛教真言宗創(chuàng)始人空海大師像。空海生于公元774年，卒于公元835年，在世六十一年。他三十一歲那年入唐求法，其間曾到相國(guó)寺拜方丈為師，學(xué)習(xí)佛法。為紀(jì)念歷史上的這段中日交流佳話，一九九二年日相友人捐資鑄此銅像，并于寺中修建“大師堂” 供奉。空海像與大師堂已然成為中日友好的一個(gè)標(biāo)志。
無(wú)錫大相國(guó)寺導(dǎo)游詞 篇5
大家好！我叫李昊！大家叫我李導(dǎo)好了。我們現(xiàn)在要去的地方是大相國(guó)寺。大相國(guó)寺在開(kāi)封市中心，是中國(guó)十大名寺之一。主要建筑有天王殿、大雄寶殿、羅漢殿和藏經(jīng)樓。
今天我重點(diǎn)為大家介紹一下羅漢殿中的八角亭里站立的一座3米多高的四面千手千眼觀世音菩薩像。這尊像是乾隆年間有一名民間無(wú)名藝人用一株完整的銀杏樹(shù)雕刻而成的。每面各有六只大手及扇形小手三至四層，每只手掌中均刻有一只眼，共計(jì)一千零四十八只眼，民間俗稱千手千眼佛，是相國(guó)寺的鎮(zhèn)店之寶。
千手千眼佛還有一個(gè)傳說(shuō)呢。相傳古時(shí)候有一個(gè)國(guó)王得了一種怪病，怎么也治不好。有一天國(guó)王做了一個(gè)夢(mèng)，夢(mèng)中有人告訴他要用親人的一只胳膊和一只眼睛做藥引病就會(huì)好了。于是國(guó)王就對(duì)他的三個(gè)女兒說(shuō)了，大女兒和二女兒都不愿意，小女兒聽(tīng)了后就把一只眼睛和一只胳膊給了國(guó)王，國(guó)王的病從此就好了。這件事被佛祖知道了就賜給三公主千手千眼，以此贊揚(yáng)三公主的孝道。
好了，我就介紹的這里大家可以自由活動(dòng)，一會(huì)兒門(mén)口集合。
無(wú)錫大相國(guó)寺導(dǎo)游詞 篇6
游客朋友們：大家好。
歡迎來(lái)到河南旅游，遠(yuǎn)道而來(lái)，一路幸苦了。有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？很高興能在這個(gè)風(fēng)和日麗的日子與大家相識(shí)。我是你們的導(dǎo)游李顯，大家也可以叫我李導(dǎo)，同樣，我們會(huì)盡我們最大的努力來(lái)滿足大家的合理要求，預(yù)祝本次旅行順利，也希望大家能夠有的盡興，玩的開(kāi)心。
好了，現(xiàn)在我就把行程向各位簡(jiǎn)單說(shuō)一下：我們有鄭州出發(fā)，行使鄭開(kāi)大道上，中途路過(guò)中牟，大約用50分鐘就到達(dá)開(kāi)封，我們的目的地——大相國(guó)寺景區(qū)了。
朋友們此刻圍繞在我們身邊的事鄭州市市區(qū)，鄭州為河南省省會(huì)，古屬豫州公元前1027年周武王滅殷后封此地為管國(guó)，東漢時(shí)此地成為管城，現(xiàn)在還有管城區(qū)的稱號(hào)。直到隋文帝三年，才有鄭州的稱號(hào)，并沿用至今。1923年，京漢鐵路大罷工后，鄭州成為“二七名城”，現(xiàn)在還保存有二七紀(jì)念塔，是鄭州的標(biāo)志性建筑。現(xiàn)在鄭州引領(lǐng)者河南經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，鄭州因發(fā)達(dá)的商貿(mào)素有“商城”之稱，鄭州今日的輝煌也得益于四通發(fā)達(dá)的交通，是全國(guó)重要的交通樞紐，京廣、隴海鐵路線在此交匯，107、310國(guó)道、連霍和京珠高速公路在此交匯。
朋友們，既來(lái)之，則安之。認(rèn)識(shí)完了鄭州，我們來(lái)認(rèn)識(shí)一下此行的目的地——開(kāi)封。開(kāi)封位于黃河中下游沖積平原的東部，北依黃河，南接黃淮平原，東連華東諸省，轄五縣五區(qū)，總面積6444平方公里。開(kāi)封古稱汴梁、汴京，簡(jiǎn)稱汴。是國(guó)務(wù)院首批公布的24座歷史文化名城之一，也是我國(guó)八大古都之一。開(kāi)封之名源于春秋時(shí)期，當(dāng)時(shí)鄭國(guó)君主鄭莊公選擇這里修筑儲(chǔ)糧倉(cāng)城，便取“啟拓封疆”之意，定名啟封。到了漢代景帝時(shí)候，也就是大約公元156年，為避漢景帝劉啟的名諱，就將啟封更名為開(kāi)封，這便是開(kāi)封的由來(lái)。
開(kāi)封建成的歷史已有2700多年，自公元前1364年至公元1233年，先有戰(zhàn)國(guó)的魏，五代時(shí)期的后梁、后晉、后漢、后周，北宋和金都定都于此。所以，開(kāi)封素有“七朝古都”之稱。特別是一千多年前的北宋時(shí)期，開(kāi)封——史稱東京——為宋國(guó)都長(zhǎng)達(dá)168年，歷經(jīng)九代帝王。古人曾這樣描述當(dāng)年宋都的輝煌：琪樹(shù)明霞五鳳樓，夷門(mén)自古帝王州。汴京富麗天下無(wú)。開(kāi)封悠久的歷史，深厚的文化積淀，使她享有七朝都會(huì)，文化名城，大宋故都和菊城的盛名，遍布市縣的名勝古跡，依稀可尋的古城風(fēng)貌，特色濃郁的民俗文化，絢麗多姿的秋菊。展示了古都的風(fēng)韻和魅力。
游客朋友們，說(shuō)話間我們的目的地大相國(guó)寺就要到了，在下車之前小王提醒大家：我們的車為白色旅游大巴，車牌號(hào)為：，我的手機(jī)號(hào)為：。好了，現(xiàn)在大家代號(hào)自己的隨身物品，隨我下車一起參觀游覽吧！
作為中國(guó)十大名寺之一，開(kāi)封大相國(guó)寺素有“大相國(guó)寺天下雄”之稱。大相國(guó)寺始建于北齊天保六年（公元555年），初名“建國(guó)寺”，距今已有一千四百余年的歷史。唐睿宗李旦為紀(jì)念“以舊封相王即皇位”，于延和元年（公元712年）下詔改為“大相國(guó)寺”，并親自書(shū)寫(xiě)匾額。北宋時(shí)大相國(guó)寺達(dá)到鼎盛時(shí)期，宋朝皇帝常常到此祈禱，故又稱皇家寺院。現(xiàn)在進(jìn)入大相國(guó)寺，大家首先看到的是鐘鼓樓，大家知道，古代中國(guó)用鐘和鼓來(lái)報(bào)時(shí)，值得一提的是現(xiàn)在鐘樓上面存放的銅鐘，鑄于清乾隆三十三年（1768年），鐘高八尺，重萬(wàn)余斤，每到菊黃霜落之即，鐘聲雄渾，聲傳百里，故名“相國(guó)霜鐘”，是當(dāng)年汴京著名的八景之一。
我們進(jìn)入的第一座大殿是天王殿，直對(duì)殿門(mén)的是一尊體態(tài)胖大，開(kāi)口盈笑的彌勒佛。它是釋迦牟尼的法定繼承人，故稱之為未來(lái)佛，我們現(xiàn)在看到的這個(gè)形象其實(shí)是釋迦牟尼的一個(gè)化身而已。因?yàn)檫@個(gè)布袋和尚的樣子親切可愛(ài)，慈眉善目，故各地寺院都把他供養(yǎng)在第一個(gè)佛殿中，以求香火旺盛，所以他也就被稱為“迎賓佛”了。請(qǐng)注意看佛像兩邊的對(duì)聯(lián)——“大肚能容，容天下難容之事，慈顏常笑，笑世間可笑之人”。不同大的人生觀對(duì)這幅對(duì)聯(lián)的解釋也不盡相同。依我看，它讓我們更客觀的觀察世界，更冷靜的面對(duì)人生，多看幾眼你就會(huì)變得心胸開(kāi)闊，忘記煩惱。東面兩旁塑的是“四大天王”，據(jù)說(shuō)，這“四大天王”各守護(hù)一方天下。四大天王手中所持的法器是：寶劍、琵琶、青獅、銀蛇，分別代表著風(fēng)調(diào)雨順。
古代中國(guó)作為一個(gè)農(nóng)業(yè)國(guó)家，還有什么比風(fēng)調(diào)雨順更重要呢？因此，民間常有百姓求神許愿，以求保佑天下太平、五谷豐登。彌勒身后是一尊表情嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶④娝芟瘢质琼f馱。韋馱是佛教中的護(hù)法神，相傳釋迦牟尼涅槃之后，邪魔鬼怪將佛祖遺骨盜走，韋馱急追猛趕終于將其追回，因此韋馱的塑像都在寺院中供奉，尊之為韋馱菩薩。
天王殿之后，重檐復(fù)宇的這雄偉建筑是大雄寶殿，乃相國(guó)寺的主殿，氣勢(shì)恢宏，被譽(yù)為“中原第一殿”，殿高約為13米，周圍及月臺(tái)及白石欄桿上鏤刻獅子，刻工精巧。殿內(nèi)供奉橫三世佛，正中是婆娑世界教主釋迦牟尼，西邊是西天極樂(lè)世界教主阿彌陀佛，又被稱之為無(wú)量壽佛與接引佛，東邊的是東方凈琉璃世界教主藥師佛。釋迦牟尼佛祖能夠滿足信徒的一切愿望，阿彌陀佛會(huì)接引修成正果之人到西方極樂(lè)凈土，藥師佛可清楚眾生的一切痛苦。三世佛背后是大型雕塑海島觀音，表現(xiàn)的是南海觀世音普度眾生的場(chǎng)面。
中軸線上的第三個(gè)佛殿叫羅漢殿，八角造型，俗稱八角琉璃殿，造型獨(dú)特，在中國(guó)佛教寺院中可謂獨(dú)一無(wú)二。殿檐周圍游廊環(huán)繞，殿中一院有八角亭聳立。游廊四周素有“釋迦牟尼講經(jīng)會(huì)”的大型佛雕、眾佛、菩薩、四大天王、羅漢。高低胖瘦，姿態(tài)各異，造型生動(dòng)。現(xiàn)在我們看到的這一尊3米多高的四面千手千眼觀音菩薩像，這立像是乾隆年間有一位民間無(wú)名藝人用一株完整的銀杏樹(shù)花了58年雕刻而成，四面造型相同，每面各有六只大手及扇狀，小手三至四層，每只手掌中均刻有一眼，共計(jì)1048只眼，民間俗稱“千眼千手佛”為觀音菩薩三十三變相之一。此造像不僅材料珍貴，雕工更是精巧，可謂鬼斧神工，甚是神奇，是相國(guó)寺的鎮(zhèn)寺之寶。說(shuō)道這尊千手千眼觀音還有以美麗的傳說(shuō)：據(jù)說(shuō)古時(shí)候有一國(guó)王病重，百治不愈，無(wú)奈之際求助于一個(gè)游方和尚，和尚說(shuō)：“我給你一個(gè)仙方，但需要你親人的一只手，一只眼做藥方方能見(jiàn)效”。國(guó)王召見(jiàn)他的三個(gè)女兒，大女兒說(shuō)“我剛剛生下一個(gè)嬰兒，如果斷手剜眼誰(shuí)來(lái)照顧孩子呢？”二女兒說(shuō)“我剛剛完婚，倘若如此何以面對(duì)駙馬呢？”只有三女兒站出來(lái)說(shuō)“我年輕無(wú)憂就讓我來(lái)幫助父王吧！”她毫不猶豫地抽刀斷下一臂，剜下一眼，做成藥引。國(guó)王用藥后竟奇跡般地康復(fù)了。于是這個(gè)故事就廣為流傳，竟然讓佛祖知道了，佛祖大為感慨說(shuō)這就是我們所推崇的孝道啊！我要把它按上手眼重塑全身，讓百姓都對(duì)長(zhǎng)輩行以孝道。佛祖的話經(jīng)傳令官傳下來(lái)，因?yàn)橹袊?guó)話“全”與“千”相近，竟傳成了“千”，所以這個(gè)公主就成了現(xiàn)在這個(gè)樣子。
朋友們大相國(guó)寺的講解到這里就結(jié)束了，下面大家自由參觀，三十分鐘后在門(mén)口集合，請(qǐng)大家注意安全。
無(wú)錫大相國(guó)寺導(dǎo)游詞 篇7
羅漢殿：中軸線上的第三個(gè)佛殿叫羅漢殿，八角造型，俗稱“八角琉璃殿”，造型獨(dú)特，在中國(guó)佛教寺院中可謂獨(dú)一無(wú)二。附檐周圍游廊環(huán)繞，殿中一院，有八角亭聳立。游廊四周塑有 “釋迦牟尼講經(jīng)會(huì)”的大型佛雕，眾佛、菩薩、四大天王、羅漢、高低胖瘦，姿態(tài)各異，告型生動(dòng)。八角亭中站立一尊3米多高的四面千手千眼觀音菩薩像。這立像是乾隆年間由一名民間無(wú)名藝人用一株完整的銀杏樹(shù)雕刻而成，四面造型相同，每面各有六只大手及扇狀小手三至四層，每只手掌中均刻有一眼，共計(jì)1048只眼，民間俗稱“千眼千手佛”，為觀音菩薩三十三變相之一。此造像不僅材料珍貴，雕工更是精巧，可謂鬼斧神工，甚是神奇，是相國(guó)寺鎮(zhèn)寺之寶。說(shuō)到這尊千手千眼觀音，還有一個(gè)美麗的傳說(shuō)。據(jù)說(shuō)古時(shí)有一個(gè)國(guó)王病重，百治不愈，無(wú)奈之際，求助于一個(gè)游方各尚。和尚說(shuō)，我柯予你一個(gè)仙方，但需你親人的一只手、一只眼做藥方，方能見(jiàn)效。國(guó)王召見(jiàn)他的三個(gè)女兒，大女兒說(shuō)：“我剛剛生下一個(gè)嬰兒，如果斷手剜眼，誰(shuí)來(lái)照顧孩子呢?”二女兒說(shuō)：“我剛剛完婚，倘若如此，何以面對(duì)駙馬呢?”只有三女兒站出來(lái)說(shuō)：“我年輕無(wú)憂，就讓我來(lái)幫助父王吧!”她毫不猶豫地抽刀斷下一臂，剜下一眼，做成藥引。國(guó)王用藥后，竟奇跡般地康復(fù)了。這個(gè)故事廣為流傳，竟然讓佛祖知道了。佛祖大為感慨，說(shuō)這就是我們推崇的孝道啊!我要給他重新安上手眼，重塑全身讓百姓都對(duì)長(zhǎng)輩行以孝道。佛祖的話經(jīng)傳令官傳下來(lái)，因?yàn)橹袊?guó)話“全” 與 “千”相近，竟傳成了 “千”，所以這個(gè)公主就成了現(xiàn)在這個(gè)樣子了。
無(wú)錫大相國(guó)寺導(dǎo)游詞 篇8
在開(kāi)封的第二天，我去了大相國(guó)寺。
現(xiàn)在讓我介紹一下大相國(guó)寺：
開(kāi)封大相國(guó)寺始建于北齊天保六年(555年)，位于著名文化歷史名城、七朝古都開(kāi)封的市中心。該寺歷史悠久，是我國(guó)漢傳佛教十大名寺之一，在中國(guó)佛教史上有著重要的地位和廣泛的影響。
大相國(guó)寺歷史上可謂高僧輩出，名士薈萃，建筑宏偉，寺藏豐富。唐代畫(huà)家吳道子，以及著名文豪和思想家蘇軾、王安石等，都曾在該寺留有輝煌足跡。《水滸傳》“魯智深倒拔垂楊柳”的故事，更是家喻戶曉。另外，寺院“資圣熏風(fēng)”、“相國(guó)鐘聲”之景觀，也名列“汴京八景”之中，名聞遐邇。現(xiàn)存寺院建筑，乃清順治十八年(1661年)和乾隆三十一年(1766年)修建，其院落深廣，殿宇恢宏，雄風(fēng)猶存，是古城開(kāi)封標(biāo)志性人文景點(diǎn)及對(duì)外開(kāi)放的窗口，也是中外游人及十方香客參觀游覽和朝拜的'圣地。
現(xiàn)在言歸正傳。那天，天還是很冷，不過(guò)我么們還是頂著風(fēng)去了。
進(jìn)了寺后，我們雇了個(gè)導(dǎo)游帶我們參觀。這個(gè)寺里的鎮(zhèn)寺之寶就是千手觀音，千手觀音高6。6米，是在乾隆年間，由一位藝術(shù)巨匠花了一生的時(shí)間來(lái)雕刻他。每面有6只大手，200余只小手，每支手心都有一只慧眼，總共1000余只，故名千手千眼佛，傳說(shuō)，古代有一位明君，身患重病，敵國(guó)趁機(jī)進(jìn)犯，舉國(guó)不安，而眾醫(yī)又久治不愈，形勢(shì)十分危急。有一個(gè)仙人下凡，路過(guò)此地，指點(diǎn)說(shuō)只有親人的雙手雙眼作"藥引子"，才能治俞國(guó)王的病。國(guó)王的三公主深明大義，毅然為父王獻(xiàn)出了生命。佛祖深為感動(dòng)，特封她為千手千眼觀音，專為萬(wàn)民除災(zāi)解難，百姓擁戴三公主，為其塑金身，香火不斷。
參觀過(guò)大相國(guó)寺后，我明白了很多關(guān)于佛教的知識(shí)。是我在這塊兒新的知識(shí)領(lǐng)域有了更多的了解。也希望你也來(lái)參觀。
無(wú)錫大相國(guó)寺導(dǎo)游詞 篇9
游客朋友們，大家好!大相國(guó)寺位于中國(guó)河南省開(kāi)封市，是中國(guó)漢傳佛教十大名寺之一，國(guó)家AAAA級(jí)旅游景區(qū)。原是戰(zhàn)國(guó)四公子之一的魏信陵君故邸。大相國(guó)寺始建于北齊天保六年（西元555年），當(dāng)時(shí)名為“相國(guó)寺”，后改信陵君廟，又改建“相國(guó)寺”，也在該廟后殿奉祀信陵君神位。唐延和元年（720年），唐睿宗為紀(jì)念自己以相王的身份重登大寶，賜名該寺為“大相國(guó)寺”。至北宋時(shí)期，大相國(guó)寺的地位和規(guī)模達(dá)到鼎盛，轄64禪、律院，占地540畝，僧眾數(shù)千人，不但是當(dāng)時(shí)全國(guó)的佛教中心，也是全國(guó)各地商人在京城開(kāi)封的商品集散中心。1992年8月恢復(fù)佛事活動(dòng)，復(fù)建鐘、鼓樓等建筑。整座寺院布局嚴(yán)謹(jǐn)，巍峨壯觀，20__年被評(píng)定為國(guó)家AAAA級(jí)旅游景區(qū)。
大相國(guó)寺至北宋時(shí)期達(dá)到空前的鼎盛，轄64禪、律院，占地540畝，因受帝王崇奉，地位如日中天，是為中國(guó)歷史上第一座“為國(guó)開(kāi)堂”的“皇家寺院”。
開(kāi)封大相國(guó)寺（14）唐代，日本高僧空海赴長(zhǎng)安學(xué)習(xí)佛法，曾寄居大相國(guó)寺。回日后，他在弘揚(yáng)佛法的同時(shí)，創(chuàng)造了日本文字“片假名”。宋代，每逢海外僧侶來(lái)華，皇帝多詔令大相國(guó)寺接待；四方使節(jié)抵汴，必定入寺巡禮觀光。宋神宗時(shí)，日僧成尋曾率弟子前來(lái)巡拜。日本佛教界出于對(duì)大相國(guó)寺的欽慕，在京都也設(shè)立了相國(guó)寺，并承中土佛教之風(fēng)，將禪寺中高等級(jí)者列為“五山十剎”。
明崇禎十五年（公元1642年），大相國(guó)寺在一次人為的黃河決口中被大水淹沒(méi)。清順治十八年（公元1661年）和乾隆三十一年（公元1766年）皇帝下詔兩次重修，弘歷皇帝親題“敕建相國(guó)寺”匾額。道光二十一年（公元1841年）黃河決口，大相國(guó)寺再遭厄運(yùn)，損毀嚴(yán)重。新中國(guó)成立后，大相國(guó)寺自1992年起恢復(fù)佛事活動(dòng)。并復(fù)建了建鐘鼓樓、放生池、山門(mén)殿、牌坊等建筑。
相國(guó)寺是東京最大的佛寺，初創(chuàng)于北齊天保六年（555），原名建國(guó)寺。傳說(shuō)原為戰(zhàn)國(guó)魏公子無(wú)忌——信陵君的宅院。后寺院毀于戰(zhàn)火，唐景云二年（711）重建。延和元年（712），唐睿宗詔改寺名為大相國(guó)寺，御書(shū)“大相國(guó)寺”，以紀(jì)念自己從相王當(dāng)上皇帝。到了宋朝，相國(guó)寺屢有增修，成為全國(guó)最大的皇家寺院，全寺占地五百余畝，轄六十四個(gè)禪院、律院，養(yǎng)僧一千余人，其建筑輝煌瑰麗，有“金碧輝映，云霞失容”之譽(yù)。《東京夢(mèng)華錄》記載有“相國(guó)寺每月五次開(kāi)放，萬(wàn)姓交易”之盛況。同時(shí)，相國(guó)寺的住持由皇帝賜封。皇帝平日巡幸、祈禱、恭謝以至進(jìn)士題名也多在此舉行。所以相國(guó)寺又稱“皇家寺”。因受皇帝崇奉，地位日益隆高，名動(dòng)天下。太宗、真宗、神宗均出資對(duì)大相國(guó)寺進(jìn)行過(guò)大修。
開(kāi)封大相國(guó)寺相國(guó)寺向有“十絕之美”（《圖畫(huà)見(jiàn)聞志》）。宋白《修相國(guó)寺碑記》：唯相國(guó)寺，敕建三門(mén)，御書(shū)賜額，余未成就，我當(dāng)修之。乃宣內(nèi)臣，飭大匠百工，麇至眾材，山積岳立……金璧輝映，云霞失容。綺羅繽紛，花環(huán)瓔珞，巡禮圍繞，旃檀眾香，仰而駭之，謂之兜率，相國(guó)寺也是國(guó)際佛教活動(dòng)的中心，許多國(guó)家使節(jié)和僧侶虔誠(chéng)來(lái)此參拜和學(xué)習(xí)佛法。如出家為僧的天竺王子曼殊室利，就曾在相國(guó)寺住了好幾年；熙寧間，日本僧成尋在相國(guó)寺傳習(xí)天臺(tái)宗密法；朝鮮崔恩訓(xùn)帶領(lǐng)幾位畫(huà)家，把相國(guó)寺的壁畫(huà)全部臨摹回國(guó)，政和六年，高麗貢使王字之還國(guó)，徽宗以“金函盛佛牙、頭骨以賜”，高麗王奉置外帝釋院（《高麗史》卷十四），太宗御筆“大相國(guó)寺”匾額，也送給朝鮮使者帶回國(guó)去。
相國(guó)寺與社會(huì)各階層有著密切聯(lián)系。它既是佛事活動(dòng)的集中地，又是社會(huì)文化、經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的匯聚區(qū)。皇帝詔旨任命方丈、頒發(fā)度牒、迎請(qǐng)或題贊佛牙等活動(dòng)時(shí)常在這里舉行。佛誕日、佛吉祥日、臘八日，這里均有燭照香熏、內(nèi)容繁復(fù)的佛事活動(dòng)。帝王將相、公卿士大夫、高僧大德、文人騷客、外國(guó)使節(jié)、商賈民眾出入其間；巡幸、佛事、娛樂(lè)、參訪、商貿(mào)匯集其中。名人薈萃，雅士云集，極一時(shí)之盛。
《水滸傳》里，一百單八條好漢中最讓人快意的人物，是在開(kāi)封大相國(guó)寺看菜園、吃肉喝酒、倒拔垂楊柳的花和尚魯智深；《西游記》里，唐僧西天取經(jīng)，也是從唐太宗魂游地府后敕建開(kāi)封大相國(guó)寺開(kāi)始的。
聞名天下的大相國(guó)寺初名建國(guó)寺，它是在“竊符救趙”的信陵君的故宅上建造的。大相國(guó)寺甫一開(kāi)基就“很中國(guó)”，“傳承中國(guó)傳統(tǒng)文化”就成了它高揚(yáng)的旗幟。
無(wú)錫大相國(guó)寺導(dǎo)游詞 篇10
大相國(guó)寺位于河南開(kāi)封，始建北齊天保六年(公元555年)，這里原是我國(guó)古代戰(zhàn)國(guó)四公子之一的魏國(guó)信陵君的宅院舊址。初名建國(guó)寺，到了唐延和元年，唐睿宗李旦為紀(jì)念自已由相王登上皇位，將“建”改為“相”，自此相國(guó)寺聲名顯赫，歷久不衰，成為中州名寺。
在一座大殿內(nèi)，我看到了許多佛像。有降虎佛、探手佛……非常之多，它們個(gè)個(gè)具有特色。比如說(shuō)降虎佛吧，腳下踩著一只老虎，那老虎眼睛瞪得老大，嘴巴也張得老大，那個(gè)降虎佛眼睛死命地瞪著老虎，使勁摁住老虎的頭，舉起拳頭想一拳打死老虎呢。有一尊佛一只手伸得非常長(zhǎng)，好像能探到天啦，另一只手卻非常短，所以就叫探手佛。
大相國(guó)寺之所以出名，因?yàn)槔锩姘l(fā)生了一段非常膾炙人口的故事，就是《水滸傳》中魯智深倒拔垂楊柳。魯智深出家了，變成了和尚，但他照樣還是喝酒吃肉。一天他的幾個(gè)朋友過(guò)來(lái)約他玩，他們喝酒正在興頭上，忽然聽(tīng)見(jiàn)了門(mén)前的楊柳樹(shù)上傳來(lái)了幾聲烏鴉的叫聲，在古代烏鴉是不吉祥的象征，所以他的兩位朋友就想去把烏鴉趕走。而魯智深說(shuō)：“不用你們費(fèi)勞，我直接把樹(shù)拔了就是”。兩位朋友都不相信，魯智深來(lái)到院子里，雙手一用力拔，那棵楊柳立即就被拔出來(lái)了，離地三尺高。雖然這不是事實(shí)，只是小說(shuō)中描述的情節(jié)。為此在大相國(guó)寺內(nèi)立了一座雕像，魯智深禿著頭，手里拽著一棵樹(shù)，嘴巴大張，眼睛圓瞪，感覺(jué)全身力氣都用在那棵樹(shù)上了。再看那棵樹(shù)，根莖都被拔出土來(lái)了。這座雕像雕刻得栩栩如生。
再往里面走走，我來(lái)到的地方是千手觀音。千手觀音是大相國(guó)寺的鎮(zhèn)寺之寶。為什么是鎮(zhèn)寺之寶呢?因?yàn)檫@座雕像真的是有一千只手、一千只眼，它一共有四面，每一面都有許多許多的手，而每只小手里面分別畫(huà)著一只眼睛，所以這座雕像又叫做“千手千眼觀音像”。而觀音像的來(lái)歷是在古代有位書(shū)生，在大相國(guó)寺內(nèi)燒了香，立下一個(gè)心愿，結(jié)果這個(gè)愿望實(shí)現(xiàn)了。他非常感激菩薩，于是花了許多銀兩，請(qǐng)人用樹(shù)根做了這座千手觀音像。這座像一直保留至今，成了鎮(zhèn)寺之寶。再看看觀音菩薩的頭頂上，只見(jiàn)雙手合并，放在頭頂，頭頂上又有一個(gè)佛像，說(shuō)明他一心向佛，非常虔誠(chéng)。再看他的胸部，雙手合并正在念經(jīng)呢。他眼睛下垂，正好能看到祈禱的人們，以實(shí)現(xiàn)他們的愿望。千手觀音菩薩是男生，那為什么我們?cè)谛≌f(shuō)中看到的`觀音菩薩是女生呢?其實(shí)佛是不分男女的，是為了方便人們拜佛。因?yàn)楣糯⒆右彩且莘鸬模遣豢梢栽谧约旱拈|房中拜一個(gè)男生，所以就出現(xiàn)了女版的千手千眼觀音。
大相國(guó)寺，歷經(jīng)1500多年風(fēng)風(fēng)雨雨，依然是這么莊嚴(yán)肅穆。我喜歡這美麗的大相國(guó)寺。
無(wú)錫大相國(guó)寺導(dǎo)游詞 篇11
大相國(guó)寺位于中國(guó)河南省開(kāi)封市，是中國(guó)漢傳佛教十大名寺之一，國(guó)家AAAA級(jí)旅游景區(qū)。原是戰(zhàn)國(guó)四公子之一的魏信陵君故邸。大相國(guó)寺始建于北齊天保六年（西元555年），當(dāng)時(shí)名為“相國(guó)寺”，后改信陵君廟，又改建“相國(guó)寺”，也在該廟后殿奉祀信陵君神位。唐延和元年（720年），唐睿宗為紀(jì)念自己以相王的身份重登大寶，賜名該寺為“大相國(guó)寺”。至北宋時(shí)期，大相國(guó)寺的地位和規(guī)模達(dá)到鼎盛，轄64禪、律院，占地540畝，僧眾數(shù)千人，不但是當(dāng)時(shí)全國(guó)的佛教中心，也是全國(guó)各地商人在京城開(kāi)封的商品集散中心。1992年8月恢復(fù)佛事活動(dòng)，復(fù)建鐘、鼓樓等建筑。整座寺院布局嚴(yán)謹(jǐn)，巍峨壯觀，20xx年被評(píng)定為國(guó)家AAAA級(jí)旅游景區(qū)。
開(kāi)封大相國(guó)寺始建于北齊天保六年（555年），位于著名文化歷史名城、七朝古都開(kāi)封的市中心。該寺歷史悠久，是中國(guó)漢傳佛教十大名寺之一，與白馬寺、少林寺、風(fēng)穴寺齊名，被稱為“中原四大名寺”。在中國(guó)佛教史上有著重要的地位和廣泛的影響。1992年8月恢復(fù)佛事活動(dòng)，復(fù)建鐘、鼓樓等建筑。整座寺院布局嚴(yán)謹(jǐn)，巍峨壯觀，20xx年被評(píng)定為國(guó)家AAAA旅游景點(diǎn)。
大相國(guó)寺至北宋時(shí)期達(dá)到空前的鼎盛，轄64禪、律院，占地540畝，因受帝王崇奉，地位如日中天，是為中國(guó)歷史上第一座“為國(guó)開(kāi)堂”的“皇家寺院”。
開(kāi)封大相國(guó)寺（14）唐代，日本高僧空海赴長(zhǎng)安學(xué)習(xí)佛法，曾寄居大相國(guó)寺。回日后，他在弘揚(yáng)佛法的同時(shí)，創(chuàng)造了日本文字“片假名”。宋代，每逢海外僧侶來(lái)華，皇帝多詔令大相國(guó)寺接待；四方使節(jié)抵汴，必定入寺巡禮觀光。宋神宗時(shí)，日僧成尋曾率弟子前來(lái)巡拜。日本佛教界出于對(duì)大相國(guó)寺的欽慕，在京都也設(shè)立了相國(guó)寺，并承中土佛教之風(fēng)，將禪寺中高等級(jí)者列為“五山十剎”。
明崇禎十五年（公元1642年），大相國(guó)寺在一次人為的黃河決口中被大水淹沒(méi)。清順治十八年（公元1661年）和乾隆三十一年（公元1766年）皇帝下詔兩次重修，弘歷皇帝親題“敕建相國(guó)寺”匾額。道光二十一年（公元1841年）黃河決口，大相國(guó)寺再遭厄運(yùn)，損毀嚴(yán)重。新中國(guó)成立后，大相國(guó)寺自1992年起恢復(fù)佛事活動(dòng)。并復(fù)建了建鐘鼓樓、放生池、山門(mén)殿、牌坊等建筑。
相國(guó)寺是東京最大的佛寺，初創(chuàng)于北齊天保六年（555），原名建國(guó)寺。傳說(shuō)原為戰(zhàn)國(guó)魏公子無(wú)忌——信陵君的宅院。后寺院毀于戰(zhàn)火，唐景云二年（711）重建。延和元年（712），唐睿宗詔改寺名為大相國(guó)寺，御書(shū)“大相國(guó)寺”，以紀(jì)念自己從相王當(dāng)上皇帝。到了宋朝，相國(guó)寺屢有增修，成為全國(guó)最大的皇家寺院，全寺占地五百余畝，轄六十四個(gè)禪院、律院，養(yǎng)僧一千余人，其建筑輝煌瑰麗，有“金碧輝映，云霞失容”之譽(yù)。《東京夢(mèng)華錄》記載有“相國(guó)寺每月五次開(kāi)放，萬(wàn)姓交易”之盛況。同時(shí)，相國(guó)寺的住持由皇帝賜封。皇帝平日巡幸、祈禱、恭謝以至進(jìn)士題名也多在此舉行。所以相國(guó)寺又稱“皇家寺”。因受皇帝崇奉，地位日益隆高，名動(dòng)天下。太宗、真宗、神宗均出資對(duì)大相國(guó)寺進(jìn)行過(guò)大修。
開(kāi)封大相國(guó)寺相國(guó)寺向有“十絕之美”（《圖畫(huà)見(jiàn)聞志》）。宋白《修相國(guó)寺碑記》：唯相國(guó)寺，敕建三門(mén)，御書(shū)賜額，余未成就，我當(dāng)修之。乃宣內(nèi)臣，飭大匠百工，麇至眾材，山積岳立……金璧輝映，云霞失容。綺羅繽紛，花環(huán)瓔珞，巡禮圍繞，旃檀眾香，仰而駭之，謂之兜率，
相國(guó)寺也是國(guó)際佛教活動(dòng)的中心，許多國(guó)家使節(jié)和僧侶虔誠(chéng)來(lái)此參拜和學(xué)習(xí)佛法。如出家為僧的天竺王子曼殊室利，就曾在相國(guó)寺住了好幾年；熙寧間，日本僧成尋在相國(guó)寺傳習(xí)天臺(tái)宗密法；朝鮮崔恩訓(xùn)帶領(lǐng)幾位畫(huà)家，把相國(guó)寺的壁畫(huà)全部臨摹回國(guó)，政和六年，高麗貢使王字之還國(guó)，徽宗以“金函盛佛牙、頭骨以賜”，高麗王奉置外帝釋院（《高麗史》卷十四），太宗御筆“大相國(guó)寺”匾額，也送給朝鮮使者帶回國(guó)去。
相國(guó)寺與社會(huì)各階層有著密切聯(lián)系。它既是佛事活動(dòng)的集中地，又是社會(huì)文化、經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的匯聚區(qū)。皇帝詔旨任命方丈、頒發(fā)度牒、迎請(qǐng)或題贊佛牙等活動(dòng)時(shí)常在這里舉行。佛誕日、佛吉祥日、臘八日，這里均有燭照香熏、內(nèi)容繁復(fù)的佛事活動(dòng)。帝王將相、公卿士大夫、高僧大德、文人騷客、外國(guó)使節(jié)、商賈民眾出入其間；巡幸、佛事、娛樂(lè)、參訪、商貿(mào)匯集其中。名人薈萃，雅士云集，極一時(shí)之盛。
《水滸傳》里，一百單八條好漢中最讓人快意的人物，是在開(kāi)封大相國(guó)寺看菜園、吃肉喝酒、倒拔垂楊柳的花和尚魯智深；《西游記》里，唐僧西天取經(jīng)，也是從唐太宗魂游地府后敕建開(kāi)封大相國(guó)寺開(kāi)始的。
聞名天下的大相國(guó)寺初名建國(guó)寺，它是在“竊符救趙”的信陵君的故宅上建造的。大相國(guó)寺甫一開(kāi)基就“很中國(guó)”，“傳承中國(guó)傳統(tǒng)文化”就成了它高揚(yáng)的旗幟。