江蘇的夫子廟導游詞（精選9篇）
江蘇的夫子廟導游詞 篇1
在夫子廟的東邊有座江南貢院，是當年科舉考試場所，也是我國古代最大的科舉考試的遺�？婆e制度發源于隋唐時期，當時有號20644間�？婆e考試分為院試、鄉試、會試、殿試四個等級。在院試中考中的是生員，也就是“秀才”，秀才參加第二級考試“鄉試”，考中的人稱“舉人”，舉人參加第三級考試“會試”，會試考中是“貢士”，貢士有資格參加最高一級的考試“殿試”，由皇帝主考，第一名是狀元，第二名是榜眼，第三名是探花。
在夫子廟周圍還有一些著名的景點，東晉書法家王獻之迎接愛妾桃葉的桃葉渡;吳敬梓故居陳列館;東晉名望族王導、謝安古居及烏衣巷;明末傳奇風塵女子李香君媚香樓等。好，游客們，今天的游覽至此結束，再見!
問答
1、孔子生平及主要著作?
孔子，魯國人，名丘，字仲尼。出生于公元前551年，死于公元前479
年，享年73歲。是儒家學派的創始人，我國古代著名的思想家教育家。他編訂了《詩》《書》《禮》易》《樂》《春秋》，其中《詩經》是我國最早的詩歌總集，他還編寫了現存最早的偏年史《春秋》
2、夫子廟在我國眾多孔廟中有哪些特點?
廟市合一，它先有學宮后有孔廟，有全國最大的照璧(長110米，高10米)，有唯一用天然河道形成的泮池，有全國最大的孔子銅像，畫像。
3、夫子廟的建筑特色及旅游特點是什么?
“青磚小瓦馬頭墻，回廊掛落花閣窗”的典型徽派建筑風格，集廟、市、景合一。
4、什么是泮池，照壁有什么作用?
所謂天子之學為“雍”，諸侯之學稱為“泮”。當年魯國于泮水河畔建學宮，后人紛紛效仿，在孔廟前修一水池稱為泮池。南京夫子廟前的泮池是利用天然河道內秦淮河而形成的。照壁起遮蔽和裝飾用。
5、夫子廟的泮池和寺廟前的放生池有什么區別?
相同點是古代的木結構建筑易起火，泮池和放生池都是便于防火救火。 不同點：夫子廟前的泮池為月牙形，沿襲傳統，教化黎民百姓像流水一樣源遠流長。
寺廟前的放生池為圓形或半圓形，是供寺廟內和尚放生用的。
6、桃花扇是一部什么樣的書?講述了什么故事?
《桃花扇》是一部以南明王朝的興亡為內容的歷史悲劇，共40出，故事內容是以復社名士侯方域與秦淮名妓李香君的愛情故事為主線，深刻地反映了南明王朝滅亡的歷史和當時的社會面貌，揭露了南明王朝政治的腐敗和衰亡原因，作者的創作意圖是“借離合之情，寫興亡之感”，以巨大的藝術感染力，吸引了眾多的讀者和觀眾。
7、國子監是一個什么樣的機構?
明代的國子監是當時我國最大的國立大學，他們除了教學授課外，還整理編訂了世界上最大的一部百科全書《永樂大典》。國子監學生最多時多達9972名。
8、“文德橋的欄桿—靠不住院”是什么意思?
因文德橋在每年的陰歷十一月十五子時，月正當頭，人立橋頭自顧無影，橋的東西水面各有一半牙兒的倒影，相傳古人在橋上爭看這一奇景，曾數次將橋欄桿擠塌，故有此說，現在這句歇后語形容好說大話，吹牛皮的人。
9、 為何何孔廟的門都叫“大成門”，大殿都叫“大成殿”
表示孔子是中國古代文化的集大成者。
10、 大成門內四塊碑的名稱，內容是什么?
a)孔子問禮圖碑：記載孔子抱著興國安邦，濟世訪賢的愿望，從山東曲阜前往洛陽尋求鞏固魯國政權的辦法，圖上繪的是孔子跪在洛陽城門外，向坐在馬車上的老子請教。
b) 《集慶孔子廟碑》撰寫碑文的是元朝翰林院學士盧摯，內容是“詔以興學作士為王政”強調教育及培養人才是立國之本。
c) 《封四氏碑》：是元文宗加封孔子最有成就的弟子顏回、曾參、孔伋、孟軻為四亞圣，刻于1331年
d) 《封至圣夫人碑》是元文宗加封孔子夫人的碑，因孔子在元朝被封為大成至圣文宣王，所以加封孔子夫人為至圣夫人，刻于1331年。
11、 中國科舉制度始于何年，終于何年?始于隋朝，終于清末1920_年。
12、 江南貢院是哪一級的考試場所?當時的號舍多少間?考試考幾場?每場考幾天?考試內容是什么?四書五經指的是那些內容?
明初前53年是鄉試、會試的場所，后是明清兩代江南鄉試的場所，號舍20644間。考三場每場三天共九天�？荚噧热荩航滩挠小墩撜Z》《孟子》《書經》《詩經》《禮記》《左傳》等，考試科目：《書》(八股文)、《詩》(試帖詩)、《論》(經論)、《賦》(律賦)共四科，八股文是主要形式。四書：《大學》、《中庸》、《論語》、《孟子》;五經：詩、書、禮、易、春秋。
13、 江南貢院建于何年?科舉制度分為哪幾個等級?每個等級的稱呼是什么?
始建于南宋(1168年)，科舉制度分為童試、鄉試、會試、殿試四級。
14、 與夫子廟、秦淮河密切相關的文學作品有哪些?
泊秦淮 杜甫
煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。 商女不知亡國恨，隔江猶唱《后庭花》。
烏衣巷 劉禹錫 朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽斜，舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。以及朱自清和俞平伯的同名散文《槳聲燈影里的秦淮河》，
15、 簡單介紹孔尚任
字聘之，又字季重，號東塘，別號岸堂，自稱云亭山人，孔子六十四代孫，生于清世祖順治五年1648年，卒于清圣祖康熙五十七年1720_年，享年71歲，戲曲作家，創作傳奇劇《桃花扇》。
16、 什么是國子監?
即國立大學，他們除了教學授課，還編寫了世界上最早最大的一部白科全書《永樂大典》，國子監的監生最多時達9972名，還有許多外國留學生，畢業后分到六部實習，合格者留六部工作。
17、 王導、謝安為何人?
王導：東晉宰相，是東晉王朝的實際創立者，協助司馬睿建立了東晉政權，民間有“王與馬，共天下”的說法，既說明了王導為司馬睿的晉室定下了汗馬功勞，也點明了王家權勢之大。
江蘇的夫子廟導游詞 篇2
各位游客：
走過欞星門，便是孔廟的正門，叫大成門，也叫戟門。門內側有石碑四塊。第一塊是《孔子問禮圖碑》，刻于南朝齊永明二年(484年)。記載了春秋末年奴隸制衰亡之際，孔子出于對周王朝禮樂制度的崇拜，抱著興國安邦、濟世訪賢的愿望，于魯昭公二十四年(公元前520_年)，從家鄉曲阜去周王城洛陽考察典章制度，尋求鞏固魯國奴隸主政權辦法的經歷。碑的上半部有"孔子問禮圖，吳敬恒題"的題字。圖中是二人駕車，一組身穿古裝人物在城門前歡迎的場面，還有"永明二年，孔子在魯人周門禮周流"的字樣。這塊碑已有1500多年的歷史了，圖文仍清晰可辨，是難得的珍貴文物。第二塊碑是《集慶孔廟碑》，碑文是元朝至大二年(1320_年)重建孔廟時由盧摯撰寫的，到元至順元年(1330年)，由純齋王公書寫刻石。第三塊碑是《封四氏碑》，講的是元至順二年，文宗皇帝詔示：加封顏回、曾參(孔子的兩個弟子)、孔極(孔子的孫子)、孟軻(孔子的再傳弟子)為四亞圣之事。第四塊碑是《封至圣夫人碑》，講的是元至順二年(1331年)，文宗皇帝頒旨加封孔子之妻為至圣夫人之事。
廟院兩側是碑廊(原來是供奉孔門七十二賢人牌位的地方)，廊內陳列了當代書法名家的碑刻30塊。現在，請大家隨我從中間的石雨道走。在進大成殿前，我先給大家介紹一下殿前的這個露天臺子，這是祭祀和歌舞的地方。古時每年二月、八月的第一個丁日和孔子誕辰這一天(農歷八月二十七日)，地方官吏都要在孔廟舉行盛大的祭掃活動。祭祀采用的是酉周奴隸主祭天地鬼神的禮儀，在大成殿前擺上仿青銅器做的祭器，上供牛2頭、豬16頭、羊16頭，以及大量布帛菽粟、干鮮果品、香紙蠟燭等。主祭人要穿特制的古裝祭服，宣讀祭文，向孔子及"四配"(孔子高徒)、"十二哲"(孔家子弟)牌位行三拜九叩禮，還配有樂隊和舞隊表演，以歌頌孔子，所以大成殿前要設舞臺�，F在請各位游客隨我進人孔廟主殿--大成殿。這是一座氣勢巍峨，重檐廡殿頂，屋脊中央有雙龍戲珠立雕的建筑。這種規格的建筑在全國也是屈指可數的。"大成"意思是孔子集古圣先賢思想之大成。大成殿內原先正中供奉的是孔子和他的四位高徒，兩旁是孔家子弟塑像十二尊�，F在的大成殿已被辟為"南京鄉土文化博物館"。請大家再往前走，這里便是夫子廟的學宮。門楣上方原來有"學宮"匾額，門外柏木牌坊，牌坊上題有"東南第一學"。牌坊的北面是四周圍有木欄的花圃，左右有四書齋，是學子自修讀書的地方。這四齋名稱分別是"志道"、"據德"、"依仁"、"游藝"。后面是明德堂，這座建筑建于南宋紹興九年(1139年)，堂名為文天祥所書。明德堂是學子集會的地方，每月朔望(農歷初一和十五)朝圣后，學子在此集會，訓導師宣講圣教和上諭。
東墻有"臥碑"，就是訓教的法規。左右橫梁上懸掛著江寧府所屬六縣舉貢員生題額。我們眼前的這座建筑是梨香閣，原來是祭祀孔子父母的崇圣祠，現改為游樂場了。東面那座建筑是青云樓，它建于明萬歷十四年(1586年)，是供把歷代督學使的祠堂，初建時為三層樓，因為臨近貢院，為防止有人從樓上偷看貢院，清代時改建成二層樓，上層用作藏書，下層是閱覽室。清末廢除科舉后，改為小學，民國初年改為江寧縣教育會，抗戰時被用作開茶館、歌場，戰后曾先后作為民眾教育館和南京市通志館。這也是舊學宮保留下來的為數不多的建筑之一。各位游客：參觀完學宮建筑后，我們再去參觀一下夫子廟的另一座古建筑群--貢院。
江蘇的夫子廟導游詞 篇3
各位朋友，大家好!歡迎光臨南京夫子廟。夫子廟地處城南秦淮河畔，地理位置優越，交通十分方便，是南京人引以為自豪的歷史遺跡和旅游景點，是新興的文化、商業、游覽中心和廟市合一的繁華之地。
夫子廟，又叫孔廟、文廟，是祭祀我國著名的大教育家、思想家孔子的地方。孔子在古代被人們尊稱為孔夫子，故其廟宇俗稱“夫子廟”。由于儒學的正統地位，它的創始人孔子備受封建社會歷朝歷代的統治者和士子們的尊崇，祀奉他的孔廟遍布全國各地，有的地方還不只一個。夫子廟作為封建士子崇拜的場所，大多與教育設施(如學宮、貢院等)布置在一起，即所謂的廟附于學，一般是在學宮的前面或一側。
歷史上，南京城區的夫子廟曾有三處，一處在今市政府大院內，另一處在朝天宮�，F在我們要參觀、游覽的，是第三處，也是最有名氣的一處。它是宋景佑元年(1034年)從朝天宮遷來的，初為建康府學，元為集慶路學，明初為國學，后為應天府學，清遷出府學，改為江寧、上元兩縣學。咸豐年間毀于兵火，同治年間(1869年)重建，抗戰中為日軍焚毀。現存夫子廟為80年代初重建。它采用前廟后學，孔廟在前，學宮在后，后來設立的貢院被布置在學宮的左側。因此，南京夫子廟比較完整的格局包括三部分，即孔廟、學宮、貢院。以大成殿為中心的南北中軸線及兩側的主要建筑和以明遠樓為中心的江南貢院陳列館成為夫子廟地區最主要的旅游觀光點。
夫子廟地區由于悠久的歷史、方便的水上交通，使其在夫子廟出現之前，就已成為古代南京比較有名的“佳麗地”和名士聚居地，因此除了以上所述主要景點外，還有吳敬梓故居、古桃葉渡、萃苑、百年老店一條街、文德橋、王謝故居、烏衣巷、媚香樓等景點。
現在我們已站在夫子廟中軸線的起點部分—夫子廟廣場。環顧四周，南有泮池、照壁、木坊，東西兩側有聚星亭、魁光閣及商業區，北有中軸線上主要建筑大成殿和分布于孔廟東西兩側的東、西二市，形成了夫子廟地區區別于其他城市孔廟的獨特氛圍，即歷史上形成的廟市合一的格局。
江蘇的夫子廟導游詞 篇4
南京夫子廟，常簡稱夫子廟，是一座位于南京市秦淮河北岸貢院街的孔廟�！胺蜃印笔强鬃拥茏訉鬃拥淖鸱Q。目前以夫子廟為中心、廟市街景合一的秦淮風光景區是集文化、旅游、購物、服務等功能于一體的文化活動中心。附近有夫子廟小學。
夫子廟景區的古建筑群由孔廟、學宮、江南貢院等組成，六朝至明清時，世家大族多聚于夫子廟一帶，素有“六朝金粉地”之稱，為江南文化樞紐之地，是秦淮風光的核心地帶。夫子廟街市是中國著名的傳統古街市。每年的春節至元宵節期間在夫子廟舉行的金陵燈會是南京春節最重要的活動之一。
夫子廟始建于宋景佑元年(1034年)，由東晉學宮舊址擴建而成，稱文宣王廟。南宋建炎時為兵火所毀，紹興年間重建，為建康府學，同時建科舉考場江南貢院;元朝為集慶路學，明初為國子監，后為應天府學;清朝成為江寧、上元兩縣縣學，同治八年(1869年)重建之后，于1937年遭侵華日軍焚燒而嚴重損毀。
1984年，市、區人民政府為保護古都文化遺產，經有關專家科學論證和規劃，幾度撥�？睿瑲v數年的精心維修和復建。如今的夫子廟已煥然一新，再展輝煌。被譽為秦淮名勝而成為古城南京的特色景觀區，也是蜚聲中外的旅游勝地。1991年被國家評為“中國旅游勝地四十佳”之一。
夫子廟前以秦淮河為泮池，北岸由整石雕琢成的石欄建于明正德九年(1520_年)，是南京夫子廟保留最完好的古代建筑;南岸石磚墻為照壁，建于明萬歷三年(1575年)，長110米，高10米;北岸廟前有聚星亭、思樂亭;中軸線上有欞星門、大成門、大成殿、明德堂、尊經閣;廟東有魁星閣。
江蘇的夫子廟導游詞3
各位游客，我們現在就來到了夫子廟。“六朝金粉地，十里秦淮河”，指的就是南京城南夫子廟地區的秦淮河風光帶，自六朝起，這里就是居民商業集中地，為古都繁華地帶。
我們現在站的地方是文德橋，這里有著名奇觀“文德半月”，秦淮河水從我們腳下緩緩渡過，“十里秦淮”就是指東水關至西水關的水道。
夫子廟又稱孔廟、文廟。它是祭祀我國古代著名的思想家、教育家孔子的地方。因為孔子在古代被人尊稱為孔夫子，所以孔廟被稱為“夫子廟”。它集旅游、休閑、文化、商業為一體，展現了六朝古都的風貌。
整個夫子廟建筑以大成殿為中心，從照壁至衛山，都是在一條南北中樞線上成方位對稱的格局，具有典型的中國傳統建筑風格。
文德橋之所以有半邊月的奇景，是因為它與子午線的方向是一致的。大家向東看，有一堵紅墻，經建于明代萬歷年間，是全國最大的照壁，長110米，照壁起著遮蔽和裝飾作用。
這是盼池，當時文人洗墨之處，也是失火取水之處。
池的東邊是魁星閣，魁在古代是保佑文人高中的星宿，有“魁星點斗，獨占鰲頭”之說。池的西邊是聚星亭，是天下群星聚集的地方，盼池的北邊是一個牌坊，這就是“天下文樞”坊，四個字意指天下文化聚集的中心。
游客們，我們穿過六柱三門的欞星門，就來到了大成門，在左右各有兩塊石碑，這就是“孔子問禮圖碑”，上面刻有孔子從山東到南京向老子虛心請教的情景，蹬上露臺，我們可以看到一尊孔子青銅雕像，高4.18米，這是我國最高的孔子銅像。在銅像之后就是孔廟的主體建筑大成殿，現在我們就到殿內看一看。
首先，我們看到的是一幅孔子巨幅畫像，它高6.5米，寬3.15米，是我國最大的孔子畫像，畫像前是孔子四位門生的漢白玉雕像。
殿內有38幅由翡翠、瑪瑙、黃金、雞血石為材料制作的“孔子圣跡圖”，它描述了孔子一生的生平事跡。
穿過大成殿來到學宮，這里是當年秀才學習的地方，學宮的主體建筑是“明德堂”是南宋民族英雄文天袢所題，德指“忠信，忠于國家，取信于民”。
明德堂前有一鐘亭，內有禮運鐘，還有一鼓亭，內有圣音鼓，是為紀念孔子2550周年所建，在明德堂后面還有尊經閣、崇圣祠、青云樓等。
大成殿外東西兩側是東西市，是當時進行商品買賣的地方，它充分展現了明末清初街市風貌，所以夫子廟特色還在于廟市合一。
江蘇的夫子廟導游詞 篇5
各位游客：
走過欞星門，便是孔廟的正門，叫大成門，也叫戟門。門內側有石碑四塊。第一塊是《孔子問禮圖碑》，刻于南朝齊永明二年(484年)。記載了春秋末年奴隸制衰亡之際，孔子出于對周王朝禮樂制度的崇拜，抱著興國安邦、濟世訪賢的愿望，于魯昭公二十四年(公元前520年)，從家鄉曲阜去周王城洛陽考察典章制度，尋求鞏固魯國奴隸主政權辦法的經歷。碑的上半部有"孔子問禮圖，吳敬恒題"的題字。圖中是二人駕車，一組身穿古裝人物在城門前歡迎的場面，還有"永明二年，孔子在魯人周門禮周流"的字樣。這塊碑已有1500多年的歷史了，圖文仍清晰可辨，是難得的珍貴文物。第二塊碑是《集慶孔廟碑》，碑文是元朝至大二年(1320年)重建孔廟時由盧摯撰寫的，到元至順元年(1330年)，由純齋王公書寫刻石。第三塊碑是《封四氏碑》，講的是元至順二年，文宗皇帝詔示：加封顏回、曾參(孔子的兩個弟子)、孔極(孔子的孫子)、孟軻(孔子的再傳弟子)為四亞圣之事。第四塊碑是《封至圣夫人碑》，講的是元至順二年(1331年)，文宗皇帝頒旨加封孔子之妻為至圣夫人之事。
廟院兩側是碑廊(原來是供奉孔門七十二賢人牌位的地方)，廊內陳列了當代書法名家的碑刻30塊�，F在，請大家隨我從中間的石雨道走。在進大成殿前，我先給大家介紹一下殿前的這個露天臺子，這是祭祀和歌舞的地方。古時每年二月、八月的第一個丁日和孔子誕辰這一天(農歷八月二十七日)，地方官吏都要在孔廟舉行盛大的祭掃活動。祭祀采用的是酉周奴隸主祭天地鬼神的禮儀，在大成殿前擺上仿青銅器做的祭器，上供牛2頭、豬16頭、羊16頭，以及大量布帛菽粟、干鮮果品、香紙蠟燭等。主祭人要穿特制的古裝祭服，宣讀祭文，向孔子及"四配"(孔子高徒)、"十二哲"(孔家子弟)牌位行三拜九叩禮，還配有樂隊和舞隊表演，以歌頌孔子，所以大成殿前要設舞臺�，F在請各位游客隨我進人孔廟主殿--大成殿。這是一座氣勢巍峨，重檐廡殿頂，屋脊中央有雙龍戲珠立雕的建筑。這種規格的建筑在全國也是屈指可數的。"大成"意思是孔子集古圣先賢思想之大成。大成殿內原先正中供奉的是孔子和他的四位高徒，兩旁是孔家子弟塑像十二尊�，F在的大成殿已被辟為"南京鄉土文化博物館"。請大家再往前走，這里便是夫子廟的學宮。門楣上方原來有"學宮"匾額，門外柏木牌坊，牌坊上題有"東南第一學"。牌坊的北面是四周圍有木欄的花圃，左右有四書齋，是學子自修讀書的地方。這四齋名稱分別是"志道"、"據德"、"依仁"、"游藝"。后面是明德堂，這座建筑建于南宋紹興九年(1139年)，堂名為文天祥所書。明德堂是學子集會的地方，每月朔望(農歷初一和十五)朝圣后，學子在此集會，訓導師宣講圣教和上諭。
東墻有"臥碑"，就是訓教的法規。左右橫梁上懸掛著江寧府所屬六縣舉貢員生題額。我們眼前的這座建筑是梨香閣，原來是祭祀孔子父母的崇圣祠，現改為游樂場了。東面那座建筑是青云樓，它建于明萬歷十四年(1586年)，是供把歷代督學使的祠堂，初建時為三層樓，因為臨近貢院，為防止有人從樓上偷看貢院，清代時改建成二層樓，上層用作藏書，下層是閱覽室。清末廢除科舉后，改為小學，民國初年改為江寧縣教育會，抗戰時被用作開茶館、歌場，戰后曾先后作為民眾教育館和南京市通志館。這也是舊學宮保留下來的為數不多的`建筑之一。各位游客：參觀完學宮建筑后，我們再去參觀一下夫子廟的另一座古建筑群--貢院。
江蘇的夫子廟導游詞 篇6
各位游客，我們現在就來到了夫子廟。“六朝金粉地，十里秦淮河”，指的就是南京城南夫子廟地區的秦淮河風光帶，自六朝起，這里就是居民商業集中地，為古都繁華地帶。
我們現在站的地方是文德橋，這里有著名奇觀“文德半月”，秦淮河水從我們腳下緩緩渡過，“十里秦淮”就是指東水關至西水關的水道。
夫子廟又稱孔廟、文廟。它是祭祀我國古代著名的思想家、教育家孔子的地方。因為孔子在古代被人尊稱為孔夫子，所以孔廟被稱為“夫子廟”。它集旅游、休閑、文化、商業為一體，展現了六朝古都的風貌。
整個夫子廟建筑以大成殿為中心，從照壁至衛山，都是在一條南北中樞線上成方位對稱的格局，具有典型的中國傳統建筑風格。
文德橋之所以有半邊月的奇景，是因為它與子午線的方向是一致的。大家向東看，有一堵紅墻，經建于明代萬歷年間，是全國最大的照壁，長110米，照壁起著遮蔽和裝飾作用。
這是盼池，當時文人洗墨之處，也是失火取水之處。
池的東邊是魁星閣，魁在古代是保佑文人高中的星宿，有“魁星點斗，獨占鰲頭”之說。池的西邊是聚星亭，是天下群星聚集的地方，盼池的北邊是一個牌坊，這就是“天下文樞”坊，四個字意指天下文化聚集的中心。
游客們，我們穿過六柱三門的欞星門，就來到了大成門，在左右各有兩塊石碑，這就是“孔子問禮圖碑”，上面刻有孔子從山東到南京向老子虛心請教的情景，蹬上露臺，我們可以看到一尊孔子青銅雕像，高4.18米，這是我國最高的孔子銅像。在銅像之后就是孔廟的主體建筑大成殿，現在我們就到殿內看一看。
首先，我們看到的是一幅孔子巨幅畫像，它高6.5米，寬3.15米，是我國最大的孔子畫像，畫像前是孔子四位門生的漢白玉雕像。
殿內有38幅由翡翠、瑪瑙、黃金、雞血石為材料制作的“孔子圣跡圖”，它描述了孔子一生的生平事跡。
穿過大成殿來到學宮，這里是當年秀才學習的地方，學宮的主體建筑是“明德堂”是南宋民族英雄文天袢所題，德指“忠信，忠于國家，取信于民”。
明德堂前有一鐘亭，內有禮運鐘，還有一鼓亭，內有圣音鼓，是為紀念孔子2550周年所建，在明德堂后面還有尊經閣、崇圣祠、青云樓等。
大成殿外東西兩側是東西市，是當時進行商品買賣的地方，它充分展現了明末清初街市風貌，所以夫子廟特色還在于廟市合一。
在夫子廟的東邊有座江南貢院，是當年科舉考試場所，也是我國古代 最大的科舉考試的遺。科舉制度發源于隋唐時期，當時有號20644間。科舉考試分為院試、鄉試、會試、殿試四個等級。在院試中考中的是生員，也就是“秀才”，秀才參加第二級考試“鄉試”，考中的人稱“舉人”，舉人參加第三級考試“會試”，會試考中是“貢士”，貢士有資格參加最高一級的考試“殿試”，由皇帝主考，第一名是狀元，第二名是榜眼，第三名是探花。
在夫子廟周圍還有一些著名的景點，東晉書法家王獻之迎接愛妾桃葉的桃葉渡;吳敬梓故居陳列館;東晉名望族王導、謝安古居及烏衣巷;明末傳奇風塵女子李香君媚香樓等。好，游客們，今天的游覽至此結束，再見!
問答
1、孔子生平及主要著作?
孔子，魯國人，名丘，字仲尼。出生于公元前551年，死于公元前479
年，享年73歲。是儒家學派的創始人，我國古代著名的思想家教育家。他編訂了《詩》《書》《禮》易》《樂》《春秋》，其中《詩經》是我國最早的詩歌總集，他還編寫了現存最早的偏年史《春秋》
2、夫子廟在我國眾多孔廟中有哪些特點?
廟市合一，它先有學宮后有孔廟，有全國最大的照璧(長110米，高10米)，有唯一用天然河道形成的泮池，有全國最大的孔子銅像，畫像。
3、夫子廟的建筑特色及旅游特點是什么?
“青磚小瓦馬頭墻，回廊掛落花閣窗”的典型徽派建筑風格，集廟、市、景合一。
4、什么是泮池，照壁有什么作用?
所謂天子之學為“雍”，諸侯之學稱為“泮”。當年魯國于泮水河畔建學宮，后人紛紛效仿，在孔廟前修一水池稱為泮池。南京夫子廟前的泮池是利用天然河道內秦淮河而形成的。照壁起遮蔽和裝飾用。
5、夫子廟的泮池和寺廟前的放生池有什么區別?
相同點是古代的木結構建筑易起火，泮池和放生池都是便于防火救火。 不同點：夫子廟前的泮池為月牙形，沿襲傳統，教化黎民百姓像流水一樣源遠流長。
寺廟前的放生池為圓形或半圓形，是供寺廟內和尚放生用的。
6、桃花扇是一部什么樣的書?講述了什么故事?
《桃花扇》是一部以南明王朝的興亡為內容的歷史悲劇，共40出，故事內容是以復社名士侯方域與秦淮名妓李香君的愛情故事為主線，深刻地反映了南明王朝滅亡的歷史和當時的社會面貌，揭露了南明王朝政治的腐敗和衰亡原因，作者的創作意圖是“借離合之情，寫興亡之感”，以巨大的藝術感染力，吸引了眾多的讀者和觀眾。
7、國子監是一個什么樣的機構?
明代的國子監是當時我國最大的國立大學，他們除了教學授課外，還整理編訂了世界上最大的一部百科全書《永樂大典》。國子監學生最多時多達9972名。
8、“文德橋的欄桿—靠不住院”是什么意思?
因文德橋在每年的陰歷十一月十五子時，月正當頭，人立橋頭自顧無影，橋的東西水面各有一半牙兒的倒影，相傳古人在橋上爭看這一奇景，曾數次將橋欄桿擠塌，故有此說，現在這句歇后語形容好說大話，吹牛皮的人。
9、 為何何孔廟的門都叫“大成門”，大殿都叫“大成殿”
表示孔子是中國古代文化的集大成者。
10、 大成門內四塊碑的名稱，內容是什么?
a) 孔子問禮圖碑：記載孔子抱著興國安邦，濟世訪賢的愿望，從山東曲阜前往洛陽尋求鞏固魯國政權的辦法，圖上繪的是孔子跪在洛陽城門外，向坐在馬車上的老子請教。
b) 《集慶孔子廟碑》撰寫碑文的是元朝翰林院學士盧摯，內容是“詔以興學作士為王政”強調教育及培養人才是立國之本。
c) 《封四氏碑》：是元文宗加封孔子最有成就的弟子顏回、曾參、孔伋、孟軻為四亞圣，刻于1331年
d) 《封至圣夫人碑》是元文宗加封孔子夫人的碑，因孔子在元朝被封為大成至圣文宣王，所以加封孔子夫人為至圣夫人，刻于1331年。
11、 中國科舉制度始于何年，終于何年?始于隋朝，終于清末。
12、 江南貢院是哪一級的考試場所?當時的號舍多少間?考試考幾場?每場考幾天?考試內容是什么?四書五經指的是那些內容?
明初前53年是鄉試、會試的場所，后是明清兩代江南鄉試的場所，號舍20644間�？既龍雒繄鋈旃簿盘��？荚噧热荩航滩挠小墩撜Z》《孟子》《書經》《詩經》《禮記》《左傳》等，考試科目：《書》(八股文)、《詩》(試帖詩)、《論》(經論)、《賦》(律賦)共四科，八股文是主要形式。四書：《大學》、《中庸》、《論語》、《孟子》;五經：詩、書、禮、易、春秋。
13、 江南貢院建于何年?科舉制度分為哪幾個等級?每個等級的稱呼是什么?
始建于南宋(1168年)，科舉制度分為童試、鄉試、會試、殿試四級。
14、 與夫子廟、秦淮河密切相關的文學作品有哪些?
泊秦淮 杜甫
煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。 商女不知亡國恨，隔江猶唱《后庭花》。
烏衣巷 劉禹錫 朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽斜，舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。以及朱自清和俞平伯的同名散文《槳聲燈影里的秦淮河》，
15、 簡單介紹孔尚任
字聘之，又字季重，號東塘，別號岸堂，自稱云亭山人，孔子六十四代孫，生于清世祖順治五年1648年，卒于清圣祖康熙五十七年1720xx年，享年71歲，戲曲作家，創作傳奇劇《桃花扇》。
16、 什么是國子監?
即國立大學，他們除了教學授課，還編寫了世界上最早最大的一部白科全書《永樂大典》，國子監的監生最多時達9972名，還有許多外國留學生，畢業后分到六部實習，合格者留六部工作。
17、 王導、謝安為何人?
王導：東晉宰相，是東晉王朝的實際創立者，協助司馬睿建立了東晉政權，民間有“王與馬，共天下”的說法，既說明了王導為司馬睿的晉室定下了汗馬功勞，也點明了王家權勢之大。
謝安：40歲時由會稽赴建康接任宰相，在建康做了兩件大事，從而名垂青史：
(1) 阻止了桓溫的篡位活動。
(2) 指揮了淝水之戰(“東山再起”這一成語取之于此)
18、 南京曾有幾處孔廟?在哪里?
有三處：(1)在現市政府內。(2)在朝天宮內。(3)在現夫子廟
19、 坦腹東床、畫龍點睛、青梅竹馬的典故?
20、 秦淮小吃的特點?
選料講究、制作精細、咸甜適宜、美味可口的特點，融歷史、文化、烹飪、養生于一體。與上海城隍廟、蘇州玄妙觀、湖南長沙火宮殿并稱四大小吃群。
21、 秦淮分月的原因?
因文德橋的方位是正南北向，其走向與日晷上子午線方向一致，所以每年陰歷十一月十五子時，可見橋的東西水面各有一半月亮。
22、 為什么學宮都和孔廟相鄰?
為了表明儒學修身立國的正統地位。
23、 上江考棚和下江考棚為何意?
當時的江南省分安徽、江蘇、上海。安徽為上江，江蘇是下江，所以上江考棚和下江考棚是當時安徽省和江蘇省的考生進行鄉試前預考的地方。
24、 在科舉制度之前采取什么制度選拔官吏?西漢時是采用察舉舉制，東漢時是九屆中正制。
20、“八股文”中的“八股”是指?
破題、承接、起講、八手、起股、中股、后股、束股。
25、 秦淮八艷：陳圓圓、顧橫波、柳如是、馬湘蘭、卞玉京、李香君、寇白門、
董小宛。
26、 什么是雅樂
祭孔所用的音樂，是中國古代呂庭典禮儀式音樂，早在三千多年前就已經產生，傳說是周公親自編定，此后作為中國禮樂文化得以長期保存，歷代音樂家也對其作了許多變革，樂器則為傳統的古樂器編鐘和編磬為主，具有強烈的陶冶情操，凈化心靈之功能。
27、 門釘在古代建筑中有什么作用?
門釘除了座裝飾外，主要起著將門板和穿帶釘在一起的作用，在封建社會只有皇家建筑大門才裝飾門釘，最高等級是縱橫皆九。
28、 簡單介紹編鐘、編磬。
編鐘：中國古代重要的打擊樂器，是鐘的一種，由若干大小不同的鐘有次序地懸掛在木架上編成一組或幾組，每個鐘敲擊的音高各不相同。
編磬：中國最古老的民族打擊樂器，由懸掛在木架上的一組磬組成。
29、 秦淮河的源頭：溧水東廬山的溧水河和句容寶華山的句容河。
30、 四亞圣：顏回、曾參、孔伋、孟軻。
2、大成殿前的平臺古稱什么?是做什么用的?
答：稱為丹墀，俗稱露臺，高1. 4米，東西寬21.8米，南北長14.0米，四周圍以石欄，有云頭望柱24根，臺前兩角設有石燈籠。此露臺用作祭祀和歌舞。
5、大成殿中的屋脊鴟吻有什么特別之處?
答："屋脊鴟吻中有造型精美的"雙龍戲珠"立雕，這在國內同類建筑中屬首創之作。
6、大成殿內的"三寶"是哪三寶?
答：孔子畫像、雕像和孔子生平事跡壁畫。
7、殿中央陳列的孔子畫像有多高多寬?
答：殿中央陳列的孔子畫像高6.5米、寬3.5米，是目前國內最大的孔子畫像。
9、大成殿內四周墻壁懸掛的反映孔子生平事跡的鑲嵌壁畫，共有幾幅，名稱是什
么?
答：共38幅，稱為"孔子圣跡圖"。
10、大成殿內四周墻壁反映孔子生平事跡的鑲嵌壁畫有多大，里面共有多少人物?
答：每幅畫高2.5米，寬1.3米，畫中共有人物408位。
1、學宮主要有那幾個單體建筑?
答：有明德堂、尊經閣、敬一亭、崇圣祠和青云樓等。
2、學宮的正堂一般都叫做明倫堂，為何南京獨稱“明德堂”?
答：明倫堂取義教人明白倫理道德。當年文天祥北上抗金，路過南京時，剛好明德
堂復建完工，人們請文天祥題字，文天祥就寫成了“明德堂”，一直沿用至今。
3、明德堂后的尊經閣以前是什么地方，現在做什么?
答：以前是存放儒家典籍、教諭講課的講堂，現為民俗風情陳列館。
4、與尊經閣并排而立的是什么建筑?
答：分別是崇圣祠和青云樓。
5、崇圣祠是做什么的地方?
答：崇圣祠原為祀孔子父母的地方，現為梨園。
6、尊經閣后的衛山上的亭子叫什么?天下文廟皆該亭始于何時?
答：敬一亭，天下文廟皆有敬一亭始于明嘉靖時。
7、南方孔廟的屋面與北方孔廟的屋面有什么區別?
答：南方孔廟的屋面覆蓋青色小瓦所體現的輕秀之勢，與北方孔廟屋面采用黃色琉
璃瓦的富麗恢宏之勢明顯不一樣，更顯隨和、入俗之意，這亦是南京夫子廟更接近
俗文化的表現之一。
8、夫子廟水上游旅游線路稱什么?
答：夜泊秦淮。
9、學宮的門匾“東南第一學”是由誰題寫的?
答：由清末狀元秦大士所題寫。
10、科舉時代秀才一般每逢什么日子到學宮來聽講?
答：每月逢舊歷初一和十五都要到這里來聽訓導和宣講。
江蘇的夫子廟導游詞 篇7
各位游客。在昨天的游程中，我為大家安排游覽了中山陵、明孝陵、靈谷寺，總統府舊址等名勝古跡。今天，我將帶大家到秦淮河、夫子廟去游覽。秦淮河旅游區，位于南京老城區城南，從市區出發，坐汽車約需20分鐘才能到達。它是一個以夫子廟為中心，集游覽、購物、品嘗風味于一體，展示古城風貌和民族風情的旅游地。
【秦淮河的由來和歷史變遷】
秦淮河，是一條曾對古城南京的政治、經濟、文化發展起過重要作用的河流。相傳秦淮河是秦始皇下令開鑿的一條人工運河。秦始皇東巡會稽，經過南京時，為方便船只行駛，曾下令開鑿方山，使淮水與長江溝通，因而這段河道得名“秦淮河”。但據地質考察證明，秦淮河是一條歷史悠久的天然河流，當時這條古老的河流確是曾從方山經過，但由于地理變遷，河流改道，逐漸形成了現在的河道。歷史上的秦淮河，河道寬綽。自五代吳王楊行密在長干橋一帶筑石頭城以后，河道開始變窄，并被分隔成內、外“秦淮”。內秦淮河由東水關人城，經夫子廟，再由水西門南的西水關出城與外秦淮河匯合。河流全長10公里，這就是古往今來令無數文人墨客為之贊美傾倒、尋跡訪蹤的“十里秦淮”了。唐朝大詩人李白、劉禹錫、杜牧等都曾為她寫下詩篇，孔尚任的《桃花扇》和吳敬樣的《儒林外史》中，也都對“十里秦淮”有過生動的描寫。
古老的秦淮河與流經南京城北的長江相比，顯得十分渺小，但是它與南京城的誕生、發展，以及南京地區的政治、經濟、文化發展有著極其密切的關系。早在五六千年前的新石器時代，這里已有人類繁衍生息。迄今為止，沿河兩岸發現的原始村落遺跡多達五六十處。六朝和明初封建朝廷一直把它作為都城的一道天然屏障和皇宮所需的天然通道。東吳孫權定都建業(南京)后，曾在秦淮河兩岸作“柵塘”，既可御敵，又可防洪。從六朝時起，夫子廟一帶的秦淮河兩岸已是居民密集、市井相連的繁華之地，秦淮河充當了南京地區對外貿易的主要航道，河中舟船穿梭，一派繁榮。據說，舊時的秦淮河兩岸歌樓酒肆林立，河房水閣爭奇斗艷，游艇畫防燈火通明，富豪貴族在這里過著尋歡作樂、紙醉金迷的生活，勞動人民，特別是廣大婦女卻是以淚洗面，飽嘗了人間的辛酸。那時南京的妓女大多集中在秦淮河兩岸。清代戲劇家孔尚任在《桃花扇》中描寫的不畏權貴的名妓李香君，她就居住在秦淮河南岸的文德橋畔。
美麗的秦淮河曾流淌過蠻荒時代的寂寞，六朝以來的繁華和奢靡，舊社會的污垢和勞動人民的血淚，甚至還溶有南京大屠殺的血腥。然而，今天的秦淮河，經過了歷史的沉淀和人民的改造，已散發著健康文明的馨香，展現了清澈動人的風姿。它是南京歷史的見證，難怪人們慣于把“秦淮”當作南京的代名詞。
【秦淮畫舫—伴池—夫子廟照壁—廟前廣場—欞星門】
各位游客：現在我們來到了秦淮河畔，河中的畫防都是仿照明代建筑風格制造的，船頭掛有大紅彩球和紅燈籠。每當元宵節南京人習慣來這里游玩賞燈。這種風氣在明代就已盛行，據說明朝建都后，朱元津微服巡察京城。當他來到秦淮河畔，看到兩岸綠樹成蔭，河水清澈，亭臺樓閣，風景宜人，隨口說了句：“惜河中缺游船。”皇帝開了金口，左右就連夜差人趕造畫舫，以博取皇帝歡心。從此，秦淮畫訪成了這里的一大特色。尤其到了中秋佳節時分，更是河上水燈萬盞齊放，兩岸龍燈飛舞，歌聲、鼓聲、歡聲、笑聲，連綿不絕，通宵達旦，真可謂“秦淮燈火甲天下”。難怪南京有“家家走橋，人人看燈”的民諺。
我們眼前的這段秦淮河，自宋以后就成了夫子廟(孔廟)成泮池，又稱月牙他。古時候皇帝講學的學宮叫辟雍，諸侯講學成學宮叫泮宮，夫子廟的學宮相當于諸侯講學的地方，所以這池稱“泮池”。泮池上一般建有三座石橋，按等級而論，縣官、學官走中間一座，秀才走兩邊的橋。相傳古時候有位秀才誤上中橋，有犯上作亂之罪，進退兩難，只好自己跳進了泮池。
再請各位看河對岸的一段朱紅色石磚墻，這就是夫子廟的照壁。照壁建于明萬歷三年(歷澤年)，長達110米，為全們照壁之冠。各位游客：這座夫子廟始建于東晉成帝咸康三年(337年)，當時成帝采納了王導的建議：“治國以培育人才為重”，決定立大學于秦淮河畔。原來只建有學宮，孔廟是宋仁宗景拍元年(1034年)在學富基礎上擴建而成的。所以夫子廟是一個由文教中心演變而成的繁華鬧市，它包括夫子廟、學宮和貢院三大主要建筑群，其范圍南臨秦淮河北岸，北抵建康路東端，東起姚家巷，西止四福巷，規模龐大。夫子廟雖屢遭破壞，但各代都加以興修擴建，到清末民初，其樓閣、殿宇的結構和布局堪稱東南之冠。現在的夫子廟建筑，～部分是清代末年重建的，一部分是近幾年重建的。請大家回頭看，這座樓閣式建筑，叫做奎星閣，它初建于清乾隆年間。這座臨街傍水的建筑曾兩次被毀，1985年重建。
現在我們來到了清代開辟的廟前廣場，廣場東西兩端豎有兩塊碑，高有一丈許，上面刻有滿漢兩種文字“文武大臣至此下馬”，表示對圣人孔子的崇敬。左側的這座六角重檐亭子叫“聚星亭”，“聚星”取群星集中，人才薈萃之意。建于明萬歷十四年(1586年)，也曾幾經興廢，到清同治八年(1869年)才由江寧鄉賢朱芙峰等人籌資重建。這是一座在日軍炮火中惟一幸存的清代建筑，可惜在1968年被當作“四舊”拆除，1983年又得以重建，恢復了原來的風貌。廣場正中的這座牌坊，叫“天下文樞坊”。請大家繼續隨我往前走。這座門叫欞星門，這是孔廟的廟門。據傳榻星是天上主管教化的星宿，他得人方便高興。門是石結構的，六柱三門，建于明成化十六年(1480年)，后來被毀，又于清同治九年(1870年)重建。不過，現在所見到的極星門是1983年再次重建的。極星門東西兩側便是東市、西市。
江蘇的夫子廟導游詞 篇8
位于南京市健康路以南，主要指的是孔廟、學宮、貢院三 大建筑群，但習慣上將圍繞這三大建筑群一帶的街道都稱做夫 子廟。在東自平江府路，西至瞻園路的約0.5平方公里的范圍 內有商場商店300多家、影劇院2家及諸多賓館及游樂場等，地 下還有一個約10000 平方米的地下商業街�？梢哉f夫子廟是一 個集旅游、文化、商業、餐飲、娛樂等多功能的服務中心。節 假日的人流量達15萬人次以上，逢金陵燈會期間更是盛況空前。 東晉咸康三年，(337年)丞相王導在秦淮河北岸建學宮， 這是夫子廟的最早建筑。
宋明道元年(1032年)宋仁宗在學宮 前建孔廟，彌夫子廟。后因戰亂幾次被毀，幾次重建�，F在的 建筑為1984年重新規劃修建起來的。它重現了明清時代江南街 市的風貌景觀，一派古色古香。 孔廟是祭祀孔子的地方，占地2.63 萬平方米。照壁在秦 淮河南岸，高10米、長110米，壁頂覆小圓筒青瓦，四角略翹， 其長度為我國照壁之最。
河北岸有彎月形泮池，岸上還有一排 明代建成的雕鏤石欄。石欄東邊是三層六面飛角的奎墾閣;北 面是四柱三門的文樞坊，中間上刻“天下文樞”四個金字;西 面是重檐雕脊飛角的聚星亭，大成門前是六柱三門石砌的欞星 門。此處建筑皆帶“星”字，意指天下文曲星集于此地。大成門為古代抬梁穿斗式建筑，翹角龍脊，三門并立，每 扇門上有45枚門釘及龍頭銜環。門內左右兩側立南齊、元、宋 時期的石碑四塊，內院兩側有廊連接大成殿。大成殿是孔廟的 主體建筑，高16.2米、寬27.3米、深20. 9 米，七楹重檐， 四坡五脊，主脊上的雙龍戲珠立雕為國內首創，加上全殿的56 根巨型石往，巍峨壯觀。殿前丹墀正中立孔子銅像，高 4.18 米，為全國之冠。東西兩側圍墻外是按明清風格精心規劃設計 的東西市場，以經營古玩玉器、文房四寶、名家字畫及旅游紀 念品為主。 學宮位于大成殿后，由明德堂、尊經閣、崇圣祠、青云樓 等一組建筑組成，是古代州府的最高學府，明德堂是學宮的正 堂，現辟為游樂場。
由文樞坊向東左拐即可見到一座斗拱飛檐的正方型三層木 結構建筑——明遠樓。它是原江南貢院的中心建筑，是考試期 間監視考生和發布命令的地方。樓后院落兩側是仿明清時科舉 考試的號舍，號舍長寬約1.5米，僅有上、下兩塊木板，上為 桌、下為凳�？荚噹滋炜忌院人谶@狹小的空間內，帶進 去的食物全要檢查，連饅頭也要切開看，以防夾帶作弊。最盛 時期，江南貢院占地7萬多平方米，號舍20644間，規模為全國 貢院之首。明遠樓現稱“江南貢院遺址”，為省級文物保護單 位。 歷史上的夫子廟曾經是一個畸型的繁華鬧市，特別是明清 時期，每逢開科秋闈，上萬名(最多達 2萬多人)考生云集于 此，于是書肆、茶館、客棧應運而生，酒樓妓院也就滋生蔓延。 當年秦淮河南岸的一些街巷即為富家子弟的“溫柔鄉”、“銷 金窟”。還出過不少名妓，如李香君、董小宛等被稱為“秦淮 八艷”。今在鈔庫街38號重建了媚香樓，做為李香君故居對游 人開放。
清代著名作家吳敬梓曾居住于秦淮河畔，歷經20xx年，在此 寫出了抨擊科舉制度的名著《儒林外史》。在他的故居——秦 淮水亭的遺址上如今建起了明清河廳河房式樣的建筑，為“秦 淮人家”賓館。內設拾風堂，舉行仿古婚禮等民俗活動。 游覽夫子廟還可以順便品嘗秦淮風味小吃，目前已挖掘出 傳統小吃品種100 多個，加上洋快餐肯德基、麥當勞，足可讓 游人大快朵頤。 金陵燈會更是遠近聞名，名為農歷正月十二上燈，十八落 燈，其實從年初一開始，買燈、賣燈和觀燈者即人如潮涌，各 色彩燈達數十種，使人眼花綴亂，目不暇接。
江蘇的夫子廟導游詞 篇9
“朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽斜……”這是我小時候對夫子廟的第一認識。
不看不知道，一看嚇一跳。如果你是一名旅游愛好者，曾經來過南京，但是沒有去過夫子廟，那真是等于白來了!
夫子廟是南京的著名景點，歷史悠久。夫子廟靠著秦淮河，秦淮河是南京的母親河，就像中國的長江與黃河一樣。秦淮河上碧波蕩漾，波光粼粼，水里不時躍出來可愛的小魚，坐在夫子廟的畫舫上看風景，別有一番滋味。
看夫子廟，一定要在晚上來。這時夫子廟燈火通明，霓虹燈五光十色，把城市的上空找的宛如發生了極光一般，十分華麗，此時此刻，人們也不顧著夜晚的疲憊，都來夫子廟閑逛。餓了?哈哈，沒問題!FOLLOE ME!鴨血粉絲湯，雞汁湯包，羊肉串，不夠再去KFC!麥當勞也有!還有南京的臭豆腐等經典小吃……對了!還有鹽水鴨!鹽水鴨可是南京的特產!歡迎品嘗!鹽水鴨的其中一種叫桂花鴨，在鹽水鴨的層次上精益求精，含著桂花的清香。夫子廟當人不是“二號獅子橋”光是吃，也有許多時尚的商鋪任你逛。當然，你的眼球也是不會閑著的，夫子廟是很久以前的一個古建筑，蘊含著老南京風味，那墻壁上的精雕細刻，屋頂的絢麗國花紋，美不勝收。還有，那夜晚的秦淮河也更是美麗，那清澈的水面倒映著繁星點點的夜空，綠樹，建筑，還有那五顏六色的燈光，把秦淮河照的五彩繽紛。
到了元宵節，夫子廟更是人山人海，大街小巷里都有賣花燈的小店，有可愛的兔子燈，古老的走馬燈、孔明燈。除了花燈，在元宵節那幾天里，夫子廟里還有許多的元宵店。元宵有大有小，大的里面有芝麻，小的泡糖水，都十分好吃。
我們相信，不僅視夫子廟，更是南京，這個歷史悠久的城市，未來會更加美好!