蘇州園林導(dǎo)游詞2000字（精選20篇）

蘇州園林導(dǎo)游詞2000字 篇1

　　大家好!

　　蘇州園林，在漢族建筑中獨(dú)樹一幟，有重大成就的古典園林建筑。蘇州園林又稱蘇州古典園林， 以私家園林為主。

　　其中滄浪亭、獅子林、拙政園和留園并稱蘇州四大園林，代表著宋(公元960~1278年)、元(公元1271~1368年)、明(公元1368~1644年)、清(公元1644~)四個(gè)朝代的藝術(shù)風(fēng)格，被稱為蘇州四大名園。這是古代勞動(dòng)人民的汗水的結(jié)晶!

　　蘇州園林吸收了江南園林建筑藝術(shù)的精華，是中國(guó)優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)，理所當(dāng)然被聯(lián)合國(guó)列為人類與自然文化遺產(chǎn)。蘇州園林善于把有限空間巧妙地組成變幻多端的景致，結(jié)構(gòu)上以小巧玲瓏取勝。獅子林、滄浪亭、拙政園、留園統(tǒng)稱“蘇州四大名園”，素有“江南園林甲天下，蘇州園林甲江南”之譽(yù)。蘇州園林代表了中國(guó)私家園林的風(fēng)格和藝術(shù)水平，是不可多得的旅游圣地。

　　獅子林位于蘇州市市城東北園林路，因園內(nèi)“林有竹萬(wàn)，竹下多怪石，狀如狻猊(獅子)者”，又因天如禪師維則得法于浙江天目山獅子巖普應(yīng)國(guó)師中峰，為紀(jì)念佛徒衣缽、師承關(guān)系，取佛經(jīng)中獅子座之意，故名“獅子林”。

　　獅子林位于中國(guó)江蘇省蘇州市姑蘇區(qū)園林路，毗鄰太平天國(guó)忠王府和拙政園，占地1.1公頃，開放面積0.88公頃。

　　獅子林長(zhǎng)久以來(lái)一直以假山聞名，被稱之為“假山王國(guó)”。獅子林的假山大致可分為東西兩部分，東邊的被稱之為旱假山，西邊的被稱之為水假山。太湖石被獨(dú)具匠心地塑造成各種山峰、峭壁、山谷、洞穴等景觀。園中有9條假山山脈、21處洞穴，數(shù)不清的怪石。還有各種姿勢(shì)的猊狻石，包括舞獅、吼獅、斗獅、嬉獅等。假山中有迷宮似的小徑蜿蜒上下，進(jìn)出洞穴。游人往往能看見聽見對(duì)方，卻要走很長(zhǎng)的路才能見到對(duì)方，而且能發(fā)現(xiàn)令人出乎意料的小徑。獅子林為蘇州四大名園之一，至今已有650多年的歷史。江蘇省蘇州市城區(qū)東北角的園林路23號(hào)，占地1.1公頃，開放面積0.88公頃。元至正二年(公元1342年)僧天如禪師為紀(jì)念其師中峰禪師建菩提正宗寺， 元末名僧天如禪師維則的弟子“相率出資，買地結(jié)屋，以居其師。”因園內(nèi)“林有竹萬(wàn)固，竹下多怪石，狀如狻猊(獅子)者”;又因中峰禪師曾倡道天目山獅子巖，取佛書“獅子吼”之意，易名為獅子林。

　　滄浪亭，世界文化遺產(chǎn)，位于蘇州市城南三元坊附近，在 蘇州現(xiàn)存諸園中歷史最為悠久。滄浪亭占地面積1.08公頃。 “滄浪亭”始為五代時(shí)吳越國(guó)廣陵王錢元璙近戚中吳軍節(jié)度使孫承祐的池館。宋代著名詩(shī)人蘇舜欽以四萬(wàn)貫錢買下廢園，進(jìn)行修筑，傍水造亭，因感于“滄浪之水清兮，可以濯吾纓;滄浪之水濁兮，可以濯吾足”，題名“滄浪亭”，自號(hào)滄浪翁，并作《滄浪亭記》。歐陽(yáng)修應(yīng)邀作《滄浪亭》長(zhǎng)詩(shī)，詩(shī)中以“清風(fēng)明月本無(wú)價(jià)，可惜只賣四萬(wàn)錢”題詠此事。自此，“滄浪亭”名聲大振。蘇氏之后，滄浪亭幾度荒廢，南宋初年(12世紀(jì)初)一度為抗金名將韓世忠的宅第，清康熙三十五年(公元1696年)巡撫宋犖重建此園，把傍水亭子移建于山之巔，形成今天滄浪亭的布局基礎(chǔ)，并以文征明隸書“滄浪亭”為匾額。清同治十二年(公元1873年)再次重建，遂成今天之貌。滄浪亭雖因歷代更迭有興廢，已非宋時(shí)初貌，但其古木蒼老郁森，還一直保持舊時(shí)的風(fēng)采，部分地反映出宋代園林的風(fēng)格。

　　留園：坐落在蘇州市閶(音：chāng)門外，始建于明嘉靖年間(公元1522～1566年)，另一資料：留園修建于明天順?biāo)哪?公元1460年)。原為明代徐時(shí)泰的東園，清代歸劉蓉峰所有，改稱寒碧山莊，俗稱“劉園”。清光緒二年又為盛旭人所據(jù)，始稱留園。留園占地約30畝(另兩資料：2頃、約30000平方米)，留園內(nèi)建筑的數(shù)量在蘇州諸園中居冠，廳堂、走廊、粉墻、洞門等建筑與假山、水池、花木等組合成數(shù)十個(gè)大小不等的庭園小品。其在空間上的突出處理，充分體現(xiàn)了古代造園家的高超技藝、卓越智慧和江南園林建筑的藝術(shù)風(fēng)格和特色。

　　拙政園：Humble Administrator's Garden位于蘇州市東北街178號(hào)，是江南園林的代表，也是蘇州園林中面積最大的古典山水園林，被譽(yù)為“中國(guó)園林之母”。

蘇州園林導(dǎo)游詞2000字 篇2

　　歡迎大家來(lái)到這里，下面我來(lái)為大家介紹一下!

　　我們終于來(lái)到了盤門三景，只見大門口有一頭大石牛，它有兩只尖尖的腳，四周都是鮮花，我猜想這頭牛是不是立過(guò)什么功呢?

　　往里走，就能看見一個(gè)裝滿很多硬幣的銅鼎。它的背面就是盤門三景之一，瑞光塔，我數(shù)了一下，共有七層，底層塔基最大，越往上越小，從遠(yuǎn)處看它的頂端，隱隱地有點(diǎn)往后倒的感覺，真令人擔(dān)心。看了一下介紹，瑞光塔為宋代古塔，建于公元1020xx年，高度約為53米，為七級(jí)八面磚木混合結(jié)構(gòu)樓閣式塔。

　　再往里走，就是四瑞堂，堂中央立著一幅盤門勝景圖，同學(xué)們紛紛在圖上找到了我們所在的位置，這樣一覽風(fēng)光的感覺真好!襯托著全景圖的是一些奇形怪狀的葉子，葉身上全是鏤空的，就象被人工雕刻過(guò)一樣，但我們一致認(rèn)為是天然的，真是太神奇了!

　　在四瑞堂的左邊是鐘樓，鐘樓內(nèi)設(shè)了敲鐘項(xiàng)目，“撞世紀(jì)唐鐘，交世紀(jì)好運(yùn)”。我們都用手摸了一下，冰涼涼，很光滑，用手輕敲，也能發(fā)出清脆的聲音，后來(lái)，朱沁宜的爸爸買了一張票，這讓我們興奮不已，一連敲了三下，“咣!咣!咣!”的聲音在鐘樓內(nèi)回蕩!

　　和鐘樓相對(duì)應(yīng)的是四瑞堂右側(cè)的鼓樓，鼓名叫平安大鼓，直徑2.1米，是宋元豐二年(1079年)所制的牛皮大鼓，聽說(shuō)敲一下可祈求天下太平!

　　和四瑞堂相呼應(yīng)的則是一座雄偉的大殿“雄甲三吳”，中間是一方美麗的湖泊。湖泊周圍有許多柳樹，湖泊上橫跨著一座九曲橋，湖泊名叫“白龜池”，這中間還有個(gè)典故呢!在湖泊旁“爬”著一只聽禪烏龜，白龜長(zhǎng)得很大，它伸長(zhǎng)著脖子，聚精會(huì)神地在聽禪講法，聽的好認(rèn)真哦!白龜?shù)那懊嬲�端坐著圓照禪師，手里正捏著佛珠，在給大家講法。

　　再往前走，在草叢中隱隱地有一口井的身影，這是一口唐朝時(shí)的井，井里的水很混濁，想必是很久沒(méi)有使用了。唐井的介紹更是被草遮掩了大半，如果不仔細(xì)看很難發(fā)現(xiàn)。

　　我們走上九曲橋，白龜池里的鯉魚們仿佛占了很多靈氣，長(zhǎng)得又肥又大，個(gè)個(gè)搖頭擺尾的，好像在跳舞，它們個(gè)個(gè)張著圓潤(rùn)的嘴巴，仿佛在大合唱，再看看旁邊的人，才發(fā)現(xiàn)原來(lái)爭(zhēng)著吃魚食呢!我和隊(duì)員們也去買來(lái)魚食，搶著喂魚。我和朱沁宜引來(lái)了很多魚，我仔細(xì)地觀察它們，它們有紅的、黃的、花的、白的，我還看見了一種細(xì)細(xì)長(zhǎng)長(zhǎng)的小魚，它們?cè)诖篝~的爭(zhēng)奪下，顯得有點(diǎn)可憐。我們喂魚食時(shí)，果然不出所料，大魚搖頭擺尾，張大了嘴巴，正等著魚食進(jìn)嘴呢，兩條魚王的嘴巴張得有點(diǎn)嚇人，嘴巴大得像吸盤一樣，身體搖一搖，擺一擺，水花居然濺到了我們的腳背上。爭(zhēng)搶的場(chǎng)面非常壯觀。因?yàn)樾￡?duì)員們都買了魚食，有的撒在這兒，有的撒在那兒，魚兒都不知道吃哪里的好了!

　　走過(guò)雄甲三吳，在一座“和月橋”的兩旁，我和陳曦、朱沁宜發(fā)現(xiàn)了日島和月島，非常有趣。再走過(guò)延壽橋，就見到“伍相廟”的“千年夾石”，這塊千年夾石可不簡(jiǎn)單，它可是宋代伍相廟遺構(gòu)的石頭，距今已近千年。

　　我們一路尋找，突然發(fā)現(xiàn)前方有一個(gè)水簾洞，水流從山坡上掛下來(lái)，“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。”不由想到美猴王所呆的地方，應(yīng)該也不過(guò)如此。

　　終于來(lái)到了著名的水陸城門——盤門，水陸兩門并列，有兩道陸門和兩道水門。盤門現(xiàn)在城墻全長(zhǎng)為三百米，高度五米多，城墻頂部為寬闊的平臺(tái)。聽媽媽說(shuō)，古時(shí)打仗時(shí)下面的兩扇城門是用來(lái)抓敵人的，只要敵人走進(jìn)了城門的范圍內(nèi)，先把前門放下來(lái)，攔住他們的去路，再把后門放下來(lái)，截住他們的退路，就像甕中捉鱉一樣，所以又稱甕城。城樓上的三門大炮格外惹人注目的，令人仿佛依稀又回到了當(dāng)年炮火連天，硝煙彌漫的攻戰(zhàn)場(chǎng)面。

　　城樓上有一塊木板蓋住的暗道，用于守城將士檢查進(jìn)出城門的來(lái)往船只和過(guò)往行人。

　　在盤門城墻上有一個(gè)水陸迎回的城樓，是1986年為迎接建城2520xx年時(shí)重建，城門上掛著的一串紅燈籠。

　　盤門第三景便是吳門橋，古城內(nèi)的古橋，要數(shù)吳門橋?yàn)樽罡撸�臺(tái)階很多，站在吳門橋上可清淅看到盤門的水陸迎回、城墻，水門很秀氣，陸門很敦厚，站在水門口的是幾棵柳樹，就像忠實(shí)的士兵一樣，默默地守侯著這座二千伍佰余年的城門。爬山虎爬滿了整個(gè)城墻，綠蔭蔭地，就像為古城墻穿上了綠裝一樣。

　　吳門橋橫跨運(yùn)河、近傍盤門，高達(dá)10米，長(zhǎng)66米，跨度為16米，始建于南宋紹定年間(約1230年前后)。在當(dāng)時(shí)，因此橋是進(jìn)入?yún)情T的第一橋，故取名“吳門橋”，為橋洞高大的單拱石橋，幾經(jīng)重建，現(xiàn)為清朝同治年間的遺物。大運(yùn)河在此環(huán)抱城垣，水陸縈回交錯(cuò)，是蘇州的水陸交通要道，今存的城門雖為元朝之物，但仍不失春秋大氣，巍然雄峙。

蘇州園林導(dǎo)游詞2000字 篇3

　　旅客們大家好!下面我來(lái)為大家介紹一下!

　　蘇州素有“園林之城”美譽(yù)。蘇州園林源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，明清全盛時(shí)200多處園林遍布古城內(nèi)外，至今保存完好的尚存數(shù)十處，分別代表了中國(guó)宋、元、明、清江南園林風(fēng)格。蘇州古典園林以其古、秀、精、雅，多而享有“江南園林甲天下，蘇州園林甲江南”之譽(yù)，是蘇州獨(dú)有的旅游資源。1997年12月4日聯(lián)合國(guó)世界遺產(chǎn)委員會(huì)第21屆全體會(huì)議批準(zhǔn)了以拙政園、留園、網(wǎng)師園、環(huán)秀山莊為典型例證的蘇州古典園林列入《世界遺產(chǎn)名錄》;20xx年11月30日，聯(lián)合國(guó)教科文組織世界遺產(chǎn)委員會(huì)第24屆會(huì)議批準(zhǔn)滄浪亭、獅子林、藝圃、耦園、退思園增補(bǔ)列入《世界遺產(chǎn)名錄》。

　　蘇州的造園家運(yùn)用獨(dú)特的造園手法，在有限的空間里，通過(guò)疊山理水，栽植花木，配置園林建筑，并用大量的匾額、楹聯(lián)、書畫、雕刻、碑石、家具陳設(shè)和各式擺件等來(lái)反映古代哲理觀念、文化意識(shí)和審美情趣，從而形成充滿詩(shī)情畫意的文人寫意山水園林，使人“不出城廓而獲山水之怡，身居鬧市而得林泉之趣”，達(dá)到“雖由人作，宛若天開”的藝術(shù)境地。

　　蘇州城歷史悠久，私家園林始建于公元前6世紀(jì)，至明代建園之風(fēng)尤盛，清末時(shí)城內(nèi)外有園林170多處。為蘇州贏得了“園林之城”的稱號(hào)。現(xiàn)存名園十余處，聞名遐爾的有滄浪亭、獅子林、拙政園、留園、網(wǎng)獅園、怡園等。蘇州園林戰(zhàn)地面積小，采用變換無(wú)窮、不拘一格的藝術(shù)手法，以中國(guó)山水花鳥的情趣，寓唐詩(shī)宋詞的意境，在有限的空間內(nèi)點(diǎn)綴假山、樹木，安排亭臺(tái)樓閣、池塘小橋，使蘇州園林以景取勝，景因園異，給人以小中見大的藝術(shù)效果。拙政園享有“江南名園精華”的盛譽(yù)。宋、元、明、清歷代園林各具自然的、歷史的、文化的、藝術(shù)的特色。

　　蘇州是著名的歷史文化名城和國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景旅游城市，物華天寶，人杰地靈，自古以來(lái)被人們譽(yù)為“園林之城”，其盛名享譽(yù)海內(nèi)外。蘇州古典園林歷史綿延20xx余年，在世界造園史上有其獨(dú)特的歷史地位和價(jià)值，她以寫意山水的高超藝術(shù)手法，蘊(yùn)含濃厚的傳統(tǒng)思想文化內(nèi)涵，展示東方文明的造園藝術(shù)典范。實(shí)為中華民族的藝術(shù)瑰寶。與“蘇州園林”并駕齊名的蘇州風(fēng)景名勝虎丘、天平山、石湖等風(fēng)景區(qū)也是古往今來(lái)海內(nèi)外游客向往的游覽勝地。

　　明清時(shí)期，蘇州封建經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展達(dá)到鼎盛階段，造園藝術(shù)也趨于成熟，出現(xiàn)了一批園林藝術(shù)家，使造園活動(dòng)達(dá)到高潮。最盛時(shí)期，蘇州的私家園林和庭院達(dá)到280余處，至今保存完好并開放的有，始建于宋代的滄浪亭、網(wǎng)師園，元代的獅子林，明代的拙政園、藝圃，清代的留園、耦園、怡園、曲園、聽楓園等。其中，拙政園、留園、網(wǎng)師園、環(huán)秀山莊因其精美卓絕的造園藝術(shù)和個(gè)性鮮明的藝術(shù)特點(diǎn)于97年底被聯(lián)合國(guó)教科文組織列為“世界文化遺產(chǎn)”。

　　蘇州園林是城市中充滿自然意趣的“城市山林”，身居鬧市的人們一進(jìn)入園林，便可享受到大自然的“山水林泉之樂(lè)”。在這個(gè)濃縮的“自然界”，“一勺代水，一拳代山”，園內(nèi)的四季晨錯(cuò)變化和春秋草木枯榮以及山水花木的季相變化，使人們可以“不出城郭而獲山林之怡，身居鬧市而有林泉之樂(lè)”。

　　蘇州園林是文化意蘊(yùn)深厚的“文人寫意山水園”。古代的造園者都有很高的文化修養(yǎng)，能詩(shī)善畫，造園時(shí)多以畫為本，以詩(shī)為題，通過(guò)鑿池堆山、栽花種樹，創(chuàng)造出具有詩(shī)情畫意的景觀，被稱為是“無(wú)聲的詩(shī)，立體的畫”。在園林中游賞，猶如在品詩(shī)，又如在賞畫。為了表達(dá)園主的情趣、理想、追求，園林建筑與景觀又有匾額、楹聯(lián)之類的詩(shī)文題刻，有以清幽的荷香自喻人品(拙政園“遠(yuǎn)香堂”)，有以清雅的香草自喻性情高潔(拙政園“香洲”)，有追慕古人似小船自由漂蕩怡然自得的(怡園“畫舫齋”)，還有表現(xiàn)園主企慕恬淡的四園生活的(網(wǎng)師園“真意”、留園“小桃源”)等等，不一而足。這些充滿著書卷氣的詩(shī)文題刻與園內(nèi)的建筑、山水、花木自然和諧地揉和在一起，使園林的一山一水、一草一木均能產(chǎn)生出深遠(yuǎn)的意境，徜徉其中，可得到心靈的陶冶和美的享受。

　　蘇州園林雖小，但古代造園家通過(guò)各種藝術(shù)手法，獨(dú)具匠心地創(chuàng)造出豐富多樣的景致，在園中行游，或見“庭院深深深幾許”，或見“柳暗花明又一村”，或見小橋流水、粉墻黛瓦，或見曲徑通幽、峰回路轉(zhuǎn)，或是步移景易、變幻無(wú)窮。至于那些形式各異、圖案精致的花窗，那些如錦緞般的在腳下遷伸不盡的鋪路，那些似不經(jīng)意散落在各個(gè)墻角的小品.....更使人觀之不盡，回味無(wú)窮。

　　“中國(guó)園林是世界造園之母，蘇州園林是中國(guó)園林的杰出代表”，這是聯(lián)合國(guó)教科文組織世界遺產(chǎn)委員會(huì)第21次全體會(huì)議對(duì)蘇州古典園林的評(píng)價(jià)。近年來(lái)蘇州依據(jù)《保護(hù)世界文化和 古典園林自然遺產(chǎn)公約》及《蘇州園林保護(hù)和管理?xiàng)l例》等，積極保護(hù)園林，鞏固擴(kuò)展申報(bào)成果;深入挖掘園林文化內(nèi)涵，弘揚(yáng)吳文化。堅(jiān)持“修舊如舊”原則，按照“保護(hù)、疏導(dǎo)、恢復(fù)、發(fā)展”方針，使園林之城名副其實(shí)。蘇州園林和綠化局從世界同行引進(jìn)先進(jìn)的技術(shù)和管理經(jīng)驗(yàn)，運(yùn)用國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)實(shí)施對(duì)古典園林的保護(hù)、管理和規(guī)范，建立現(xiàn)代化的園林管理體制：一是恢復(fù)性保護(hù);二是挖掘性保護(hù)，如拙政園再現(xiàn)明代文征明《三十一景圖》，滄浪亭重現(xiàn)林則徐珍貴遺跡等;三是建設(shè)性保護(hù);四是接軌性保護(hù)，拙政園被評(píng)為全國(guó)首批4A級(jí)景點(diǎn)，并通過(guò)ISO9002質(zhì)量體系認(rèn)證。留園、獅子林、網(wǎng)師園也被評(píng)為4A級(jí)景點(diǎn)。蘇州園林不斷推出一系列特色旅游活動(dòng)，如虎丘藝術(shù)花會(huì)、金秋廟會(huì)，拙政園杜鵑花節(jié)、荷花節(jié)，留園吳文化活動(dòng)，網(wǎng)師園特色夜游及怡園水仙展，獅子林時(shí)令花展，天平紅楓節(jié)，石湖串月，滄浪亭蘭花、菊花展，耦園水鄉(xiāng)特色游等;蘇州園林還抓住“保護(hù)、開發(fā)、管理、服務(wù)”四個(gè)環(huán)節(jié)，使古典園林成為體現(xiàn)蘇州精神文明建設(shè)成果的一個(gè)重要窗口。20xx年被中央文明委命名為全國(guó)創(chuàng)建文明行業(yè)工作先進(jìn)單位。

　　20多年來(lái)，蘇州園林藝術(shù)自1980年首次出口美國(guó)紐約大都會(huì)博物館明式庭院“明軒”后，“品牌”效應(yīng)凸現(xiàn)，先后設(shè)計(jì)、建造并獲多項(xiàng)榮譽(yù)：日本池田“齊芳亭”、加拿大“逸園”、新加坡“蘊(yùn)秀園”、日本金澤“金蘭亭”、美國(guó)佛羅里達(dá)“錦繡中華”微縮景區(qū)、香港九龍寨城公園、雀鳥公園、美國(guó)紐約斯坦頓島“寄興園”、99昆明世博會(huì)“東吳小筑”(獲綜合大獎(jiǎng))、美國(guó)波特蘭“蘭蘇園”等，使蘇州品牌的園林在五湖四海安家落戶，促進(jìn)了中外文化交流，也吸引了歐、亞、美等專家學(xué)者來(lái)蘇州考察古典園林。

　　第28屆世遺會(huì)在20xx年6月28至7月7日在蘇州召開，是中國(guó)政府承辦最高級(jí)的聯(lián)合國(guó)教科文組織國(guó)際會(huì)議。將近100個(gè)國(guó)家、500多名代表到會(huì)，及中外記者等，共800多人。有利于世界進(jìn)一步了解蘇州，蘇州進(jìn)一步走向世界。

蘇州園林導(dǎo)游詞2000字 篇4

　　各位朋友，大家好，說(shuō)起古典園林，大家都會(huì)想起蘇州。然而，200多年前，江淮古城揚(yáng)州的園林卻要?jiǎng)龠^(guò)蘇州。早在清朝時(shí)曾有人對(duì)江南名勝作出過(guò)這樣的評(píng)價(jià)：“杭州以湖山勝，蘇州以市肆勝，揚(yáng)州以園亭勝。”可見當(dāng)時(shí)江南一帶，揚(yáng)州是以園林之美而著稱的。早在漢代，揚(yáng)州就有規(guī)模較大的園林式建筑，以后又有創(chuàng)新，到清代時(shí)，由于手工業(yè)、商業(yè)、交通運(yùn)輸業(yè)、鹽業(yè)都十分發(fā)達(dá)，加之乾隆的六次南巡，揚(yáng)州園林迅速興盛。但歷史上多次遭到兵災(zāi)戰(zhàn)禍，園林毀壞甚多，現(xiàn)在幸存的僅個(gè)園、何國(guó)、小盤谷和后冶春園等為數(shù)不多的園林了。

　　【個(gè)園的創(chuàng)建歷史及名稱來(lái)歷】

　　朋友們：今天我們游覽的是全國(guó)十大名園之一的個(gè)園。個(gè)園位于揚(yáng)州市內(nèi)東關(guān)街318號(hào)宅后，清嘉慶二十三年(1820xx年)，兩淮鹽總黃玉筠在明代壽藝園的舊址上重建。黃玉筠認(rèn)為竹本固、心虛、體直、節(jié)貞，有君子之風(fēng);又因三片竹葉的形狀似“個(gè)”字，取清袁枚“月映竹成千個(gè)字”的句意命名“個(gè)園”。蘇東坡曾說(shuō)：“寧可食無(wú)肉，不可居無(wú)竹，無(wú)肉令人瘦，無(wú)竹使人俗。”道出了園主人以竹命名的本意。

　　【造園概況—園林春景】

　　“揚(yáng)州以名園勝，名園以疊石勝”。個(gè)園就是以竹石為主體，以分峰用石為特色的城市山林。個(gè)園的假山采取分峰疊石的手法，運(yùn)用不同的石頭，表現(xiàn)春夏秋冬四季景色，號(hào)稱四季假山，為國(guó)內(nèi)園林惟一孤例。個(gè)園的植物以竹為主，與竹最相配的造景材料是各種奇峰異石，像玲透巧的太湖石峰，瘦削嶙嶙的石筍等。竹與石組合在一起，形成園林中很有特色的竹石小景。游客們，現(xiàn)在我們可看到在個(gè)園的入口處，造園者就別具匠心地設(shè)置了一組竹石小景，開宗明義地點(diǎn)出了這座園林以竹、石為中心的主題。

　　個(gè)園就在黃家邸宅的后面，從住宅中間的小夾弄進(jìn)入，往左一轉(zhuǎn)，可以看到一左一右兩個(gè)花臺(tái)。臺(tái)上翠竹亭亭，竹間疊放了參差的松布石筍，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去，就像剛破土的春筍，縷縷陽(yáng)光把稀疏竹影映射在園門的墻上，形成“個(gè)”字形的花紋圖案，烘托著園門正中的“個(gè)園”匾額。那在微風(fēng)中搖曳的“新筍”又象征著春日山林，這一真一假的竹景，被前面住宅部分的白墻一襯，立于園門兩邊，很有“春山是開篇”的意味。不知游客們是否領(lǐng)略到了春回大地，氣象萬(wàn)千的感覺。這就是個(gè)園著名的四季假山景中的春景。

　　【園林夏景：宜雨軒—夏山】

　　欣賞完春景之后，我們?cè)偃ビ^賞一下夏景的風(fēng)采。那么夏季假山在哪兒呢?從兩座花臺(tái)春景中步入園門，迎面便是一座四面廳。廳前有兩個(gè)用湖石平疊的花臺(tái)。西臺(tái)植竹，東臺(tái)種桂，因而此廳原先稱為桂花廳，現(xiàn)在匾額上已改名為“宜雨軒”。從廳中朝南而望，到處是綠意盎然，近處是青竹、叢桂。透過(guò)圍墻上四個(gè)水磨石砌的漏窗及月洞門，還可以看到我們剛才路過(guò)的竹石小景。近景遠(yuǎn)景既內(nèi)外有別，又隔而不閉。這種以內(nèi)外互對(duì)互借來(lái)增加入園第一景的深度的造園手法，還是個(gè)園的獨(dú)特之處，可謂別出心裁。從桂花廳沿著軒廊往西走，經(jīng)過(guò)一片密密的竹林，便來(lái)到水池邊上，隔水往北望去，只見藍(lán)色的天幕下，巍峨屹立著一座蒼古濃郁、玲政剔透的太湖石假山，山下有石洞，山上有石臺(tái)，形姿多變，形狀宛如天上的云朵，這就是夏山。山前有一泓清澈的水潭，水上有曲橋一座，通向洞口，巧妙地藏起了水尾，給人以“庭院深深深幾許”的觀感。池中遍植荷花，一眼望去，“映日荷花別樣紅”，突出了“夏”的主題意境。

　　走在曲橋上，我們可以飽覽夏山的秀色，只見兩旁奇石有的如王鶴獨(dú)立，形態(tài)自若;有的似犀牛望月，憨態(tài)可掬。抬頭看，谷口上飛石外挑，恰如喜鵲登梅，笑迎賓客;跳遠(yuǎn)處，山頂上群猴戲鬧，樂(lè)不可支。真是佳景俏石，使人目不暇接。進(jìn)入洞室，剛開始覺得有點(diǎn)陰森，繼而習(xí)慣了斜上方石隙中落下的絲絲光線，便覺得洞室寬敞。而小池里的水又分出一支流入洞中，加上湖石色呈青灰，夏日在洞中賞景，更覺涼爽。洞室可以穿行，拾級(jí)登上，轉(zhuǎn)上數(shù)轉(zhuǎn)使到山頂。上有一小亭子孤立于假山之上。亭前留有一株古松，伸出崖際，增添了夏山的蔥郁的氣氛。站在亭中，回首再看假山，在山洞石縫中，廣玉蘭盤根錯(cuò)節(jié)，石階兩旁，雨打芭蕉亭亭玉立。走在其間，只見濃蔭披灑，綠影叢叢，真讓人感到心曠神怡。

　　【園林秋景：黃山石—秋山】

　　朋友：如果夏景是以有清新柔美的曲線的太湖石表現(xiàn)秀雅恬靜的意境，那么秋景則以黃山石粗?jǐn)U豪放的直線表現(xiàn)雄偉闊大的壯觀。因?yàn)辄S山石既具有北方山嶺之雄，又兼南方山水之秀，因此秋山是個(gè)園最富畫意的假山。整座假山，都用懸?guī)r峭壁的安徽黃石灘就，其石有的顏色呈儲(chǔ)黃，有的赤紅如染。假山主面向西，每當(dāng)夕陽(yáng)西下，紅霞映照，色彩極為醒目。在懸崖石隙中，又有松柏傲立，其蒼綠的枝葉與褐黃色的山石恰成對(duì)比，宛如一幅秋山圖景。山巔建有四方亭，人在其中，俯瞰四周景觀，往北遠(yuǎn)眺綠楊城郭，瘦西湖，平山堂及觀音山諸景又—一招入園內(nèi)，這也是中國(guó)傳統(tǒng)的造園手法之———借景。在我國(guó)古代，向有秋日登高遠(yuǎn)望的傳統(tǒng)。個(gè)園黃山石是全國(guó)的制高點(diǎn)，又以重陽(yáng)登高來(lái)渲染秋的主題。

　　秋山的外形高峻突兀，內(nèi)部結(jié)構(gòu)復(fù)雜。石洞、石臺(tái)、石磴、石梁與山中小筑交錯(cuò)融合在一起，形成一條撲朔迷離的山中立體游覽通道，它不僅有平面的迂回，更有立體的盤曲。游客們，如果您感興趣的話，可以因山而樓，再由樓兩山，慢慢去領(lǐng)略這座設(shè)計(jì)巧妙、堆疊技法高超的揚(yáng)州名山——秋山的風(fēng)采。

　　【園林冬景：透風(fēng)漏月軒—漏商】

　　從黃石假山往南看去，在三盈小樓的西面，有一個(gè)幽靜的景區(qū)，這區(qū)域的主體建筑是一座南北敞達(dá)，東西用墻圍閉的小廳，這些建筑給人的感覺好像帶了某些“京味”。請(qǐng)看這些房子，屋角起翹較小，屋面較平緩，造型顯得比較厚重，為什么會(huì)這樣呢?原來(lái)在清朝盛世，帝王南巡，都要在揚(yáng)州游玩。揚(yáng)州鹽商經(jīng)濟(jì)實(shí)力雄厚，為了所謂的“迎鑾”，費(fèi)盡心機(jī)來(lái)揣摩皇帝的喜好，因而有不少園林建筑就仿照了北京建筑的款式，漸漸地，揚(yáng)州園林中有些建筑也帶有了某些“京味”。這幢叫作“透風(fēng)漏月”的小廳也不例外。在廳的南面有一座用宣石平疊的花臺(tái)，臺(tái)上倚著花園的南界墻，又有宣石堆起的小型倚壁假山，這就是冬山。宣石產(chǎn)于安徽的宣城，其色潔白如雪，人們又稱它為雪石。這一景區(qū)，原是冬日圍著火爐，邊賞雪邊品茶的地方。為了使假山在不下雪之時(shí)仍有雪意，便將宣石山置于南界墻北面的墻下，從廳中望去，臺(tái)上小山一色皆白，猶如積雪未消。因?yàn)樾�石中含有石英，其色雖白，但在陽(yáng)光下會(huì)閃閃發(fā)光，如將其置于向陽(yáng)處，就與賞雪的主題有些相違，冬山背陰，也可見疊山家觀察的仔細(xì)了。

　　宣石山的東側(cè)界墻外，便是個(gè)園的人口處。為了使冬天的意味更足，造園家在墻上有規(guī)律地排列了24個(gè)圓洞，組成一幅別具一格的漏窗圖景。每當(dāng)陣風(fēng)吹過(guò)，這些洞口猶如笛蕭上的音孔，會(huì)發(fā)出不同的聲響，像是冬天西北風(fēng)呼叫，以聲來(lái)輔助主題意境。更為奧妙的是，通過(guò)那幾排透風(fēng)漏月的圓潤(rùn)，看到的是春景的翠竹、石筍。不知朋友們有沒(méi)有產(chǎn)生“冬去春來(lái)”的聯(lián)想。

　　各位朋友：個(gè)園的假山概括了所謂“春山淡冶而如笑，夏山蒼翠而如滴，秋山明凈而如妝，冬山慘淡而如睡”與“春山宜游，夏山宜看，秋山宜登，冬山宜居”的畫理。園內(nèi)還有“宜雨軒”、“抱山樓”、“拂云亭”、“住秋閣”、“漏風(fēng)透月軒”等古建筑。四季假山在這些樓臺(tái)亭閣的映襯下，加之古樹名木點(diǎn)綴其間，更顯古樸典雅、幽深雄奇。冬景雖給人以積雪未消的凜冽之感。但靠春景的西墻卻開了兩個(gè)圓形的漏窗，只見枝枝翠竹過(guò)墻來(lái)，又給人們“嚴(yán)冬過(guò)盡綻春蕾”的深遠(yuǎn)意境，整個(gè)園景猶如一幅構(gòu)制巨大的畫卷，構(gòu)成美的和諧。

　　個(gè)園的主要景觀已經(jīng)游賞完畢了。在游罷個(gè)園后，您會(huì)不會(huì)有這樣的感嘆：揚(yáng)州個(gè)園，確實(shí)是園林中的精華之園。

蘇州園林導(dǎo)游詞2000字 篇5

　　各位游客：

　　你們好，歡迎你們來(lái)到蘇州旅游，我是你們的導(dǎo)游。

　　蘇州素有“園林之城”美譽(yù)。蘇州園林源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，明清全盛時(shí)200多處園林遍布古城內(nèi)外，至今保存完好的尚存數(shù)十處，分別代表了中國(guó)宋、元、明、清江南園林風(fēng)格。蘇州古典園林以其古、秀、精、雅，多而享有“江南園林甲天下，蘇州園林甲江南”之譽(yù)，是蘇州獨(dú)有的旅游資源。1997年12月4日聯(lián)合國(guó)世界遺產(chǎn)委員會(huì)第21屆全體會(huì)議批準(zhǔn)了以拙政園、留園、網(wǎng)師園、環(huán)秀山莊為典型例證的蘇州古典園林列入《世界遺產(chǎn)名錄》;20xx年11月30日，聯(lián)合國(guó)教科文組織世界遺產(chǎn)委員會(huì)第24屆會(huì)議批準(zhǔn)滄浪亭、獅子林、藝圃、耦園、退思園增補(bǔ)列入《世界遺產(chǎn)名錄》。

　　蘇州的造園家運(yùn)用獨(dú)特的造園手法，在有限的空間里，通過(guò)疊山理水，栽植花木，配置園林建筑，并用大量的匾額、楹聯(lián)、書畫、雕刻、碑石、家具陳設(shè)和各式擺件等來(lái)反映古代哲理觀念、文化意識(shí)和審美情趣，從而形成充滿詩(shī)情畫意的文人寫意山水園林，使人“不出城廓而獲山水之怡，身居鬧市而得林泉之趣”，達(dá)到“雖由人作，宛若天開”的藝術(shù)境地。

　　蘇州城歷史悠久，私家園林始建于公元前6世紀(jì)，至明代建園之風(fēng)尤盛，清末時(shí)城內(nèi)外有園林170多處。為蘇州贏得了“園林之城”的稱號(hào)。現(xiàn)存名園十余處，聞名遐爾的有滄浪亭、獅子林、拙政園、留園、網(wǎng)獅園、怡園等。蘇州園林戰(zhàn)地面積小，采用變換無(wú)窮、不拘一格的藝術(shù)手法，以中國(guó)山水花鳥的情趣，寓唐詩(shī)宋詞的意境，在有限的空間內(nèi)點(diǎn)綴假山、樹木，安排亭臺(tái)樓閣、池塘小橋，使蘇州園林以景取勝，景因園異，給人以小中見大的藝術(shù)效果。拙政園享有“江南名園精華”的盛譽(yù)。宋、元、明、清歷代園林各具自然的、歷史的、文化的、藝術(shù)的特色。

　　蘇州是著名的歷史文化名城和國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景旅游城市，物華天寶，人杰地靈，自古以來(lái)被人們譽(yù)為“園林之城”，其盛名享譽(yù)海內(nèi)外。蘇州古典園林歷史綿延20xx余年，在世界造園史上有其獨(dú)特的歷史地位和價(jià)值，她以寫意山水的高超藝術(shù)手法，蘊(yùn)含濃厚的傳統(tǒng)思想文化內(nèi)涵，展示東方文明的造園藝術(shù)典范。實(shí)為中華民族的藝術(shù)瑰寶。與“蘇州園林”并駕齊名的蘇州風(fēng)景名勝虎丘、天平山、石湖等風(fēng)景區(qū)也是古往今來(lái)海內(nèi)外游客向往的游覽勝地。

　　明清時(shí)期，蘇州封建經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展達(dá)到鼎盛階段，造園藝術(shù)也趨于成熟，出現(xiàn)了一批園林藝術(shù)家，使造園活動(dòng)達(dá)到高潮。最盛時(shí)期，蘇州的私家園林和庭院達(dá)到280余處，至今保存完好并開放的有，始建于宋代的滄浪亭、網(wǎng)師園，元代的獅子林，明代的拙政園、藝圃，清代的留園、耦園、怡園、曲園、聽楓園等。其中，拙政園、留園、網(wǎng)師園、環(huán)秀山莊因其精美卓絕的造園藝術(shù)和個(gè)性鮮明的藝術(shù)特點(diǎn)于97年底被聯(lián)合國(guó)教科文組織列為“世界文化遺產(chǎn)”。

　　蘇州園林是城市中充滿自然意趣的“城市山林”，身居鬧市的人們一進(jìn)入園林，便可享受到大自然的“山水林泉之樂(lè)”。在這個(gè)濃縮的“自然界”，“一勺代水，一拳代山”，園內(nèi)的四季晨錯(cuò)變化和春秋草木枯榮以及山水花木的季相變化，使人們可以“不出城郭而獲山林之怡，身居鬧市而有林泉之樂(lè)”。

　　蘇州園林是文化意蘊(yùn)深厚的“文人寫意山水園”。古代的造園者都有很高的文化修養(yǎng)，能詩(shī)善畫，造園時(shí)多以畫為本，以詩(shī)為題，通過(guò)鑿池堆山、栽花種樹，創(chuàng)造出具有詩(shī)情畫意的景觀，被稱為是“無(wú)聲的詩(shī)，立體的畫”。在園林中游賞，猶如在品詩(shī)，又如在賞畫。為了表達(dá)園主的情趣、理想、追求，園林建筑與景觀又有匾額、楹聯(lián)之類的詩(shī)文題刻，有以清幽的荷香自喻人品(拙政園“遠(yuǎn)香堂”)，有以清雅的香草自喻性情高潔(拙政園“香洲”)，有追慕古人似小船自由漂蕩怡然自得的(怡園“畫舫齋”)，還有表現(xiàn)園主企慕恬淡的四園生活的(網(wǎng)師園“真意”、留園“小桃源”)等等，不一而足。這些充滿著書卷氣的詩(shī)文題刻與園內(nèi)的建筑、山水、花木自然和諧地揉和在一起，使園林的一山一水、一草一木均能產(chǎn)生出深遠(yuǎn)的意境，徜徉其中，可得到心靈的陶冶和美的享受。

　　蘇州園林雖小，但古代造園家通過(guò)各種藝術(shù)手法，獨(dú)具匠心地創(chuàng)造出豐富多樣的景致，在園中行游，或見“庭院深深深幾許”，或見“柳暗花明又一村”，或見小橋流水、粉墻黛瓦，或見曲徑通幽、峰回路轉(zhuǎn)，或是步移景易、變幻無(wú)窮。至于那些形式各異、圖案精致的花窗，那些如錦緞般的在腳下遷伸不盡的鋪路，那些似不經(jīng)意散落在各個(gè)墻角的小品.....更使人觀之不盡，回味無(wú)窮。

　　“中國(guó)園林是世界造園之母，蘇州園林是中國(guó)園林的杰出代表”，這是聯(lián)合國(guó)教科文組織世界遺產(chǎn)委員會(huì)第21次全體會(huì)議對(duì)蘇州古典園林的評(píng)價(jià)。近年來(lái)蘇州依據(jù)《保護(hù)世界文化和 古典園林自然遺產(chǎn)公約》及《蘇州園林保護(hù)和管理?xiàng)l例》等，積極保護(hù)園林，鞏固擴(kuò)展申報(bào)成果;深入挖掘園林文化內(nèi)涵，弘揚(yáng)吳文化。堅(jiān)持“修舊如舊”原則，按照“保護(hù)、疏導(dǎo)、恢復(fù)、發(fā)展”方針，使園林之城名副其實(shí)。蘇州園林和綠化局從世界同行引進(jìn)先進(jìn)的技術(shù)和管理經(jīng)驗(yàn)，運(yùn)用國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)實(shí)施對(duì)古典園林的保護(hù)、管理和規(guī)范，建立現(xiàn)代化的園林管理體制：一是恢復(fù)性保護(hù);二是挖掘性保護(hù)，如拙政園再現(xiàn)明代文征明《三十一景圖》，滄浪亭重現(xiàn)林則徐珍貴遺跡等;三是建設(shè)性保護(hù);四是接軌性保護(hù)，拙政園被評(píng)為全國(guó)首批4A級(jí)景點(diǎn)，并通過(guò)ISO9002質(zhì)量體系認(rèn)證。留園、獅子林、網(wǎng)師園也被評(píng)為4A級(jí)景點(diǎn)。蘇州園林不斷推出一系列特色旅游活動(dòng)，如虎丘藝術(shù)花會(huì)、金秋廟會(huì)，拙政園杜鵑花節(jié)、荷花節(jié)，留園吳文化活動(dòng)，網(wǎng)師園特色夜游及怡園水仙展，獅子林時(shí)令花展，天平紅楓節(jié)，石湖串月，滄浪亭蘭花、菊花展，耦園水鄉(xiāng)特色游等;蘇州園林還抓住“保護(hù)、開發(fā)、管理、服務(wù)”四個(gè)環(huán)節(jié)，使古典園林成為體現(xiàn)蘇州精神文明建設(shè)成果的一個(gè)重要窗口。20xx年被中央文明委命名為全國(guó)創(chuàng)建文明行業(yè)工作先進(jìn)單位。

　　20多年來(lái)，蘇州園林藝術(shù)自1980年首次出口美國(guó)紐約大都會(huì)博物館明式庭院“明軒”后，“品牌”效應(yīng)凸現(xiàn)，先后設(shè)計(jì)、建造并獲多項(xiàng)榮譽(yù)：日本池田“齊芳亭”、加拿大“逸園”、新加坡“蘊(yùn)秀園”、日本金澤“金蘭亭”、美國(guó)佛羅里達(dá)“錦繡中華”微縮景區(qū)、香港九龍寨城公園、雀鳥公園、美國(guó)紐約斯坦頓島“寄興園”、99昆明世博會(huì)“東吳小筑”(獲綜合大獎(jiǎng))、美國(guó)波特蘭“蘭蘇園”等，使蘇州品牌的園林在五湖四海安家落戶，促進(jìn)了中外文化交流，也吸引了歐、亞、美等專家學(xué)者來(lái)蘇州考察古典園林。

　　第28屆世遺會(huì)在20xx年6月28至7月7日在蘇州召開，是中國(guó)政府承辦最高級(jí)的聯(lián)合國(guó)教科文組織國(guó)際會(huì)議。將近100個(gè)國(guó)家、500多名代表到會(huì)，及中外記者等，共800多人。有利于世界進(jìn)一步了解蘇州，蘇州進(jìn)一步走向世界。

蘇州園林導(dǎo)游詞2000字 篇6

　　各位游客朋友們，歡迎來(lái)到擁有吳中第一名勝之譽(yù)的虎丘。

　　在遠(yuǎn)古時(shí)期，虎丘曾是東部海岸上的一個(gè)海灣，海底火山爆發(fā)產(chǎn)生的巖漿堆積形成小島，漲潮時(shí)小島被水淹沒(méi)，退潮時(shí)又涌出海面，久而久之，小島就演變成了這座山丘，所以虎丘也叫海涌山。那為什么后來(lái)又叫虎丘了呢?這還要從春秋吳越之爭(zhēng)說(shuō)起。公元前5__年，吳王闔閭建成了蘇州這座闔閭大成，吳國(guó)達(dá)到鼎盛時(shí)期。公元前496年，吳王闔閭乘越王去世的機(jī)會(huì)，親自率兵攻打越國(guó)，闔閭驕傲輕敵，結(jié)果中了越王勾踐的埋伏，身受重傷，回師途中去世，他的兒子夫差就在此地為闔閭修了墓，將闔閭葬于此地。相傳闔閭下葬三天之后，有一只白虎出現(xiàn)在了山頭，似乎在守衛(wèi)著闔閭的墓，因此海涌山改名為虎丘。

　　我們平時(shí)爬山，肯定會(huì)發(fā)現(xiàn)，這寺是藏于山里的，可是虎丘就不同了。虎丘的特別之處就在于它是山藏于寺里，而不是寺藏于山中，是山向寺里藏。虎丘被譽(yù)為吳中第一名勝還因?yàn)樗�的風(fēng)景獨(dú)特。所以蘇東坡就說(shuō)過(guò)，到蘇州不游虎丘的，乃憾事也的。

　　現(xiàn)在在我們面前的這座橋，叫做海涌橋的，它是一座花崗石材料建成的仿古式拱橋。我們可以看到橋上有十二只形態(tài)各異的小石獅，一邊六只，雄獅手上都抓著一個(gè)球，這意味著至高無(wú)上的權(quán)利，而雌獅呢都抱著一只小獅子，這就意味著子孫綿延。

　　我們從這邊往山上看，有什么發(fā)現(xiàn)嗎?請(qǐng)諸位充分發(fā)揮自己的想象力，有沒(méi)有覺得虎丘丘如蹲虎呢?我們看前面的這二山門，是不是像老虎的頭顱，洞門就像是老虎的嘴巴，窗就像是老虎的眼睛，兩邊突出的飛檐就像是老虎的耳朵，這山路就像是脊背，寶塔就是老虎的尾巴，整體呢就是一只蹲虎，這也就是虎丘為什么叫虎丘的第二種說(shuō)法了。

　　大家往前走，眼前的這座殿，就是虎丘的二山門了，它叫做斷梁殿。進(jìn)門這兩座塑像呢，就是哼哈二將，張嘴的是哈將，閉嘴的是哼將。大家往上看可以發(fā)現(xiàn)，這座殿門的正梁不是一根整木，而是兩段接合起來(lái)的，中間有明顯的接縫，據(jù)蘇州民間傳說(shuō)，元代的時(shí)候，皇帝下旨要蘇州官吏限期在虎丘建造一座殿門。當(dāng)各項(xiàng)工作準(zhǔn)備就緒時(shí)，發(fā)現(xiàn)找不到一根長(zhǎng)度足夠的木料做正梁，而限期又將近了，這個(gè)時(shí)候，老工匠賽魯班想方設(shè)法，將兩根短木料接合起來(lái)，做成正梁。雖然梁是對(duì)接的，可是仍然十分堅(jiān)固。從這斷梁殿，我們可以看出古代勞動(dòng)人民的聰明才智和高超技藝。

　　好，我們沿著這條山路上去的，眼前的這口井，叫做憨憨泉。相傳梁代有個(gè)僧人憨憨，從小雙目失明，一日摔倒在這里，心想有青苔的地方一定有泉水的，于是十指刨地。一位樵夫看見了就說(shuō)，半山腰是不可能有泉水的，你若能挖到的，我就變成青蛙的。話說(shuō)剛說(shuō)完，一股泉水涌出來(lái)，樵夫變成了青蛙，憨憨用泉水治好了眼睛。

　　我們繼續(xù)往前走，現(xiàn)在我們看到的這塊石頭很特別的，這石頭中間是裂開的，這旁邊的石碣上刻著試劍石三個(gè)大，相傳，吳王闔閭命當(dāng)時(shí)的鑄劍大師干將鑄劍，干將和他妻子莫邪采集天地靈氣，終于鑄成了干將莫邪雌雄雙劍，吳王得到了干將所獻(xiàn)的寶劍后，揮劍試刃，將大石一劈為二，這就是那塊大石。另有傳說(shuō)，秦始皇到此尋找吳王墓，見巨石蹲一白虎，遂揮劍砍殺，白虎逃遁，只在石頭上留下劍痕。

　　我們往北邊走的，大家看這塊石頭形狀像什么呢?對(duì)，像枕頭。這塊石頭叫枕石，扔一石子丟在上面，就會(huì)喜得貴子。

　　現(xiàn)在出現(xiàn)在我們眼前的這個(gè)亭子，它是一座墓，叫古真娘墓。唐代有位女子叫胡瑞珍，人稱真娘。由于安史之亂，她逃難到蘇州，無(wú)依無(wú)靠，被迫進(jìn)了妓院，但是她只賣藝而不賣身，她能歌善舞，才貌出眾，可謂是絕色佳麗。當(dāng)時(shí)有位高富帥的書生王蔭祥慕其才色，花重金賄賂老鴇想要留宿于真娘處。真娘知道之后，投繯自盡，以死守身。王蔭祥大為震驚，厚葬真娘于虎丘山，并于墓上建亭紀(jì)念。

　　再向前走啊，我們看到這塊地方的石頭是呈現(xiàn)紅色的。這石頭叫做千人石。傳說(shuō)吳王夫差為先王治喪，在地宮內(nèi)埋葬了許多寶劍和其他財(cái)寶，夫差為了保住這個(gè)秘密，就擺下慶功宴，將這千余名工人聚于此地，賞賜無(wú)色無(wú)味的毒酒，殺害了這千名工匠，血流成河，將這邊的石頭都染紅了，每逢下雨，這石頭的紅會(huì)顯露的十分耀眼。因?yàn)檫@石頭是一千多個(gè)工人染紅，所以叫它千人石。

　　相傳因?yàn)榇耸拢�人們�?jīng)過(guò)此處都很害怕，高僧竺道生便在此講經(jīng)，超度冤魂，

　　他對(duì)著石頭講經(jīng)，講了三天三夜，當(dāng)他講到一切惡人皆能成佛時(shí)，石頭都在點(diǎn)頭，似乎都在認(rèn)同生公所講的東西。于是便有生公講經(jīng)，頑石點(diǎn)頭之說(shuō)。池中那塊便是點(diǎn)頭石。旁邊那石頭上的三個(gè)是千人坐。

　　我們說(shuō)山不在高，有仙則名，水不在深，有龍則靈，那么虎丘的`仙在哪里呢?仙在這里。這里呢是二仙亭，是八仙之一的呂洞賓和睡仙陳摶下棋的地方。相傳呂洞賓和陳摶下棋的時(shí)候，有一個(gè)樵夫在旁邊觀看，棋下完之后樵夫下山了，可是下山之后他發(fā)現(xiàn)村里的人他都不認(rèn)識(shí)了，而村里的人從樵夫的著裝來(lái)看，他來(lái)自以前年以前，所以有仙人一盤棋，世上已千年的說(shuō)法。我們看到二仙亭的石柱上有兩副對(duì)聯(lián)，第一幅是“昔日岳陽(yáng)曾顯跡，今日虎阜再留蹤”。說(shuō)的是呂洞賓曾經(jīng)在岳陽(yáng)呆過(guò)，現(xiàn)在又到虎丘留下蹤跡。另一幅是“夢(mèng)里說(shuō)夢(mèng)原非夢(mèng)，元里求元便是元”，上聯(lián)是說(shuō)陳摶老祖把樵夫當(dāng)成是夢(mèng)中之人，樵夫反復(fù)說(shuō)明原委才知道這不是夢(mèng)，下聯(lián)是講要探究道教的奧秘，才能得到成仙。

　　我們到往這邊走，就來(lái)到了虎丘最神秘，最吸引人的古跡劍池。我們看到這個(gè)圓洞門上刻有四個(gè)大“虎丘劍池”，據(jù)說(shuō)這四個(gè)原為唐代大書法家顏真卿所說(shuō)，后因年久，石面經(jīng)風(fēng)霜?jiǎng)兾g，虎丘兩斷落湮沒(méi)，一位蘇州刻石名家張仲玉照原樣鉤摩重刻，仔細(xì)看可以發(fā)現(xiàn)劍的一撇比丘的一撇有力好看的多，所以蘇州又有假虎丘真劍池的說(shuō)法。

　　走進(jìn)別有洞天，眼前呢就是虎丘的劍池了。之所以命名為劍池，是因?yàn)殛H閭下葬時(shí)，夫差將三千多把寶劍作為殉葬品，埋在他的墓里。在1955年整修虎丘，抽干劍池的水時(shí)，這個(gè)三角露口露出，向里面走大概10米就走不通了，但是往左邊拐，工作人員發(fā)現(xiàn)了四塊巨大的石碑，一塊是平躺的，其余三塊成品形排列，專家發(fā)現(xiàn)，這石板的石質(zhì)和春秋時(shí)期的石質(zhì)相符，所以這劍池地下很可能就是闔閭墓的所在了。那為什么不往里面挖呢?(大家猜一猜)是因?yàn)樯厦嬗谢⑶鹚�，如果往里面發(fā)掘，就會(huì)影響到塔的地基，也就是說(shuō)塔可能會(huì)倒，那為了保護(hù)虎丘塔，就沒(méi)有進(jìn)一步探索闔閭墓所在，所以至今，闔閭墓仍然是一個(gè)神秘的謎。

　　現(xiàn)在我們來(lái)到得就是虎丘塔，俗稱云巖寺塔。始建于五代，七層八面。為什么呢?虎丘塔被稱為“中國(guó)的比薩斜塔”。經(jīng)歷過(guò)七次火燒，明朝時(shí)第七層被燒毀了。我們知道，與虎丘塔同期的杭州雷峰塔在三十年代倒塌。到五十年代，虎丘塔也是岌岌可危。1956年采用鐵箍噴漿法，每層塔內(nèi)用鋼筋箍起來(lái)，地基灌澆水泥，有效地消除了裂縫。關(guān)于56年修塔，有一段有趣的歷史。當(dāng)年開會(huì)討論修塔方案時(shí)，有一老工人坐在墻角微微地笑，主持會(huì)議的人見他胸有成竹的樣子，便請(qǐng)他發(fā)言。老工人再三推辭后，終于提出了箍桶匠修桶的原理和方案，在場(chǎng)的人員是嘖嘖稱贊啊。所以，又印證了蘇東坡的話，到蘇州，不可不游虎丘。我還要添一句：到虎丘，不可不留影虎丘塔。

蘇州園林導(dǎo)游詞2000字 篇7

　　各位朋友，歡迎來(lái)著名的江南園林獅子林游覽。

　　獅子林系蘇州市四大名園之一，位于城東北的園林路上，始建于元代至正元年間，距今已有六百多年的歷史了。這座園林是元代僧人天如禪師為紀(jì)念他的老師中峰禪師所建。第一道門門額上"師子林"的師，就是老師的師。后因園內(nèi)假山眾多，狀如獅子，在寫法上又改為獅子林，一直沿用至今。檢票處門額上的"獅子林"三個(gè)字系清朝乾隆皇帝的御筆。

　　跨入園內(nèi)，可以見到一座大廳，這就是貝家祠堂。正中的一塊匾上有顧廷龍手書"云林逸韻"四個(gè)字，是贊揚(yáng)獅子林的設(shè)計(jì)者之一倪云林的設(shè)計(jì)有虛靜清逸的韻味。兩邊走廊的木欄桿上雕有牡丹、鳳凰及壽字圖案，上有帶花瓶與貝葉圖案的掛屏。貝葉為書寫佛經(jīng)所用，既反映了獅子林是禪宗修學(xué)佛道的地方，又有紀(jì)念意義，因獅子林最后一位園主姓貝。祠堂是供奉、祭祀祖宗，族人聚會(huì)的地方，在屋頂上塑有福、祿、壽三位神仙和一個(gè)小孩的塑像，表明了園主希望他的子孫后代能夠出類拔萃、光宗耀祖。再看走廊入口處有磚砌"春華"二字，意思是園內(nèi)春光爛漫。請(qǐng)往前走。

　　現(xiàn)在我們已到了燕譽(yù)堂，燕譽(yù)是安祥、快樂(lè)的意思。出自于《詩(shī)經(jīng)》"式燕且譽(yù)，好爾無(wú)射"。再請(qǐng)大家看看腳下是個(gè)什么字，對(duì)!是個(gè)"壽"字，邊上是五只蝙蝠，取五福祝壽之意，五福"壽"為先，所以壽為中心。說(shuō)明園主希望他和他的家族健康長(zhǎng)壽，多子多孫、安祥、快樂(lè)。該廳堂的建筑是蘇州園林中著名的鴛鴦廳。前面稱為廳，后面稱為堂。前廳接待貴賓或男賓，后堂則用于女眷聚會(huì)之處。在建筑風(fēng)格上絕然不同，體現(xiàn)了男尊女卑的封建思想。

　　我們現(xiàn)在來(lái)到了小方廳，因?yàn)槠鋸d方正，所以得名。請(qǐng)看兩邊的大型空窗，讓我們感覺是兩幅圖畫，東窗外是素芯臘梅，西窗外是城市山林，這是蘇州園林的一種造園藝術(shù)手法，叫框景。它可以隨季節(jié)的變化，腳步的移動(dòng)而變化畫面，我們不妨試一試。

　　前面就是由湖石假山堆砌成的九獅峰，細(xì)心尋找，會(huì)發(fā)現(xiàn)不同形態(tài)的九只獅子，憨態(tài)可掬，天真可愛。獅子林共有大小不同、形態(tài)各異的獅子五百頭，我們以后還能見到不少獅子。

　　穿過(guò)有磚砌"涉趣"(取自陶淵明"園日涉以成趣"句)二字的圓洞門，我們便到了指柏軒。這里是僧人講經(jīng)說(shuō)法的地方。唐代禪師從諗(號(hào)稱趙州法道)在傳授禪教宗義時(shí)，不論弟子問(wèn)他什么，他總是一句話："庭前柏樹子"，意思是要參禪者從玄妙的暗示中自行體會(huì)。故取名為指柏軒。這里也是貝家親屬們聚會(huì)的地方。廳堂上方懸掛了由王同愈所寫的"揖峰指柏"匾，"指柏"是指禪宗公案一事，"揖峰"則取宋代米芾見石峰作揖典故。以下是1988年由著名書畫家合作的《壽柏圖》，張辛稼畫紅梅、吳牧木寫古柏，徐紹青繪湖石，費(fèi)新我題詞。廳堂前假山林立，柏樹龍盤虬繞。臥云寶座落在假山叢中，這座假山峰是目前古典園林中最著名的湖石假山，其中有4條山道，互相纏繞，錯(cuò)綜復(fù)雜，當(dāng)年乾隆皇帝在其中轉(zhuǎn)了兩個(gè)時(shí)辰也沒(méi)轉(zhuǎn)出去。里面還有一個(gè)棋盤洞，傳說(shuō)是呂洞賓和鐵拐李下棋的地方。假山峰上有含暉、吐月等名石。石縫間長(zhǎng)著奇松怪柏，恰似一幅美麗的山水畫，傳說(shuō)乾隆皇帝曾在此繪像留影，請(qǐng)各位抓緊時(shí)間在此攝影留念。

　　經(jīng)走廊往西，我們便到了花籃廳。花籃廳因廳內(nèi)柱端雕有花籃狀，飾有花籃圖案而得名。1945年在此廳曾舉行日本人投降儀式，屏門上刻有巨幅《松壽圖》，隸書橫匾"水里風(fēng)來(lái)"，點(diǎn)出了在夏天這里是賞荷花的好地方。

　　出花籃廳往西便到了真趣亭。"真趣"二字由乾隆皇帝親筆御題。這其中有這樣一個(gè)故事。清代乾隆游園，狀元黃熙接駕，見乾隆題"真有趣"三個(gè)字，覺得其中的"有"字太俗，便請(qǐng)皇上恩賜"有"字，而留下了"真趣"二字。亭上有"秀才帽"的裝飾，寓意深遠(yuǎn)，有道是"秀才本是宰相根苗"，要成為狀元首先要從秀才做起。園主意在教育子孫后代發(fā)奮學(xué)習(xí)，期望有朝一日金榜題名，得中功名。高樓萬(wàn)丈平地起，這個(gè)道理在今天同樣適用。現(xiàn)在，我們可以一邊欣賞湖心亭、九曲橋、石舫、飛瀑、池湖等景色，一邊攝影留念。過(guò)后我們?cè)谑�拱橋東面空曠地集合，鉆洞爬山，真正領(lǐng)略一下聞名中外的"假山王國(guó)"的韻味。

　　(鉆假山后〕我們現(xiàn)在來(lái)到的地方叫立雪堂。這里有一個(gè)典故，說(shuō)的是北宋時(shí)期，楊時(shí)和游酢二人冒雪在門外候見堂內(nèi)的程頤老師，以表明虛心好學(xué)，所以又叫程門立雪。這充分體現(xiàn)了園主旨在宣揚(yáng)尊師重教的思想。請(qǐng)各位再看看庭院中的三塊湖石分別像什么?對(duì)!像牛、螃蟹和獅子。牛想吃螃蟹，不知從何處下口，螃蟹是張牙舞爪，毫不示弱，而獅子則在邊上好奇地靜觀，這一組湖石十分有趣，名稱叫做"獅子靜觀牛吃蟹"。還有獅子滾繡球、劉海戲金蟾兩組湖石。我們細(xì)心一點(diǎn)，可以發(fā)現(xiàn)一個(gè)有趣的現(xiàn)象，瞧，獅子的尾巴往上翹，金蟾只有三只腳，這并不是疏漏，而是園主為了暗示一種禪宗教義，為人處世不要太認(rèn)真，糊涂一點(diǎn)為好，而"牛吃蟹"也是反映了一種馬馬虎虎的意思。這只金蟾，本來(lái)在劉海身邊，是乘劉不注意的時(shí)候逃出來(lái)的，劉海后來(lái)知道它躲在了貝家園林的一口井里，便用金錢串成釣桿把它釣了上來(lái)。從此，金蟾的真身回到了劉海的身邊，而肉身卻留在了貝家，貝家以此為榮，認(rèn)為它象征了榮華富貴，從此三腳金蟾成了貝家的族標(biāo)。

　　再過(guò)去就是燕譽(yù)堂，又回到了我們進(jìn)園的地方了，經(jīng)右拐可以出園門，整個(gè)游程到此結(jié)束。在此視各位身體健康、萬(wàn)事如意。

蘇州園林導(dǎo)游詞2000字 篇8

　　各位游客：

　　你們好，歡迎你們來(lái)到蘇州旅游，我是你們的導(dǎo)游。

　　蘇州素有“園林之城”美譽(yù)。蘇州園林源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，明清全盛時(shí)200多處園林遍布古城內(nèi)外，至今保存完好的尚存數(shù)十處，分別代表了中國(guó)宋、元、明、清江南園林風(fēng)格。蘇州古典園林以其古、秀、精、雅，多而享有“江南園林甲天下，蘇州園林甲江南”之譽(yù)，是蘇州獨(dú)有的旅游資源。1997年12月4日聯(lián)合國(guó)世界遺產(chǎn)委員會(huì)第21屆全體會(huì)議批準(zhǔn)了以拙政園、留園、網(wǎng)師園、環(huán)秀山莊為典型例證的蘇州古典園林列入《世界遺產(chǎn)名錄》;20xx年11月30日，聯(lián)合國(guó)教科文組織世界遺產(chǎn)委員會(huì)第24屆會(huì)議批準(zhǔn)滄浪亭、獅子林、藝圃、耦園、退思園增補(bǔ)列入《世界遺產(chǎn)名錄》。

　　蘇州的造園家運(yùn)用獨(dú)特的造園手法，在有限的空間里，通過(guò)疊山理水，栽植花木，配置園林建筑，并用大量的匾額、楹聯(lián)、書畫、雕刻、碑石、家具陳設(shè)和各式擺件等來(lái)反映古代哲理觀念、文化意識(shí)和審美情趣，從而形成充滿詩(shī)情畫意的文人寫意山水園林，使人“不出城廓而獲山水之怡，身居鬧市而得林泉之趣”，達(dá)到“雖由人作，宛若天開”的藝術(shù)境地。

　　蘇州城歷史悠久，私家園林始建于公元前6世紀(jì)，至明代建園之風(fēng)尤盛，清末時(shí)城內(nèi)外有園林170多處。為蘇州贏得了“園林之城”的稱號(hào)。現(xiàn)存名園十余處，聞名遐爾的有滄浪亭、獅子林、拙政園、留園、網(wǎng)獅園、怡園等。蘇州園林戰(zhàn)地面積小，采用變換無(wú)窮、不拘一格的藝術(shù)手法，以中國(guó)山水花鳥的情趣，寓唐詩(shī)宋詞的意境，在有限的空間內(nèi)點(diǎn)綴假山、樹木，安排亭臺(tái)樓閣、池塘小橋，使蘇州園林以景取勝，景因園異，給人以小中見大的藝術(shù)效果。拙政園享有“江南名園精華”的盛譽(yù)。宋、元、明、清歷代園林各具自然的、歷史的、文化的、藝術(shù)的特色。

　　蘇州是著名的歷史文化名城和國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景旅游城市，物華天寶，人杰地靈，自古以來(lái)被人們譽(yù)為“園林之城”，其盛名享譽(yù)海內(nèi)外。蘇州古典園林歷史綿延20xx余年，在世界造園史上有其獨(dú)特的歷史地位和價(jià)值，她以寫意山水的高超藝術(shù)手法，蘊(yùn)含濃厚的傳統(tǒng)思想文化內(nèi)涵，展示東方文明的造園藝術(shù)典范。實(shí)為中華民族的藝術(shù)瑰寶。與“蘇州園林”并駕齊名的蘇州風(fēng)景名勝虎丘、天平山、石湖等風(fēng)景區(qū)也是古往今來(lái)海內(nèi)外游客向往的游覽勝地。

　　明清時(shí)期，蘇州封建經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展達(dá)到鼎盛階段，造園藝術(shù)也趨于成熟，出現(xiàn)了一批園林藝術(shù)家，使造園活動(dòng)達(dá)到高潮。最盛時(shí)期，蘇州的私家園林和庭院達(dá)到280余處，至今保存完好并開放的有，始建于宋代的滄浪亭、網(wǎng)師園，元代的獅子林，明代的拙政園、藝圃，清代的留園、耦園、怡園、曲園、聽楓園等。其中，拙政園、留園、網(wǎng)師園、環(huán)秀山莊因其精美卓絕的造園藝術(shù)和個(gè)性鮮明的藝術(shù)特點(diǎn)于97年底被聯(lián)合國(guó)教科文組織列為“世界文化遺產(chǎn)”。

　　蘇州園林是城市中充滿自然意趣的“城市山林”，身居鬧市的人們一進(jìn)入園林，便可享受到大自然的“山水林泉之樂(lè)”。在這個(gè)濃縮的“自然界”，“一勺代水，一拳代山”，園內(nèi)的四季晨錯(cuò)變化和春秋草木枯榮以及山水花木的季相變化，使人們可以“不出城郭而獲山林之怡，身居鬧市而有林泉之樂(lè)”。

　　蘇州園林是文化意蘊(yùn)深厚的“文人寫意山水園”。古代的造園者都有很高的文化修養(yǎng)，能詩(shī)善畫，造園時(shí)多以畫為本，以詩(shī)為題，通過(guò)鑿池堆山、栽花種樹，創(chuàng)造出具有詩(shī)情畫意的景觀，被稱為是“無(wú)聲的詩(shī)，立體的畫”。在園林中游賞，猶如在品詩(shī)，又如在賞畫。為了表達(dá)園主的情趣、理想、追求，園林建筑與景觀又有匾額、楹聯(lián)之類的詩(shī)文題刻，有以清幽的荷香自喻人品(拙政園“遠(yuǎn)香堂”)，有以清雅的香草自喻性情高潔(拙政園“香洲”)，有追慕古人似小船自由漂蕩怡然自得的(怡園“畫舫齋”)，還有表現(xiàn)園主企慕恬淡的四園生活的(網(wǎng)師園“真意”、留園“小桃源”)等等，不一而足。這些充滿著書卷氣的詩(shī)文題刻與園內(nèi)的建筑、山水、花木自然和諧地揉和在一起，使園林的一山一水、一草一木均能產(chǎn)生出深遠(yuǎn)的意境，徜徉其中，可得到心靈的陶冶和美的享受。

　　蘇州園林雖小，但古代造園家通過(guò)各種藝術(shù)手法，獨(dú)具匠心地創(chuàng)造出豐富多樣的景致，在園中行游，或見“庭院深深深幾許”，或見“柳暗花明又一村”，或見小橋流水、粉墻黛瓦，或見曲徑通幽、峰回路轉(zhuǎn)，或是步移景易、變幻無(wú)窮。至于那些形式各異、圖案精致的花窗，那些如錦緞般的在腳下遷伸不盡的鋪路，那些似不經(jīng)意散落在各個(gè)墻角的小品.....更使人觀之不盡，回味無(wú)窮。

　　“中國(guó)園林是世界造園之母，蘇州園林是中國(guó)園林的杰出代表”，這是聯(lián)合國(guó)教科文組織世界遺產(chǎn)委員會(huì)第21次全體會(huì)議對(duì)蘇州古典園林的評(píng)價(jià)。近年來(lái)蘇州依據(jù)《保護(hù)世界文化和 古典園林自然遺產(chǎn)公約》及《蘇州園林保護(hù)和管理?xiàng)l例》等，積極保護(hù)園林，鞏固擴(kuò)展申報(bào)成果;深入挖掘園林文化內(nèi)涵，弘揚(yáng)吳文化。堅(jiān)持“修舊如舊”原則，按照“保護(hù)、疏導(dǎo)、恢復(fù)、發(fā)展”方針，使園林之城名副其實(shí)。蘇州園林和綠化局從世界同行引進(jìn)先進(jìn)的技術(shù)和管理經(jīng)驗(yàn)，運(yùn)用國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)實(shí)施對(duì)古典園林的保護(hù)、管理和規(guī)范，建立現(xiàn)代化的園林管理體制：一是恢復(fù)性保護(hù);二是挖掘性保護(hù)，如拙政園再現(xiàn)明代文征明《三十一景圖》，滄浪亭重現(xiàn)林則徐珍貴遺跡等;三是建設(shè)性保護(hù);四是接軌性保護(hù)，拙政園被評(píng)為全國(guó)首批4A級(jí)景點(diǎn)，并通過(guò)ISO9002質(zhì)量體系認(rèn)證。留園、獅子林、網(wǎng)師園也被評(píng)為4A級(jí)景點(diǎn)。蘇州園林不斷推出一系列特色旅游活動(dòng)，如虎丘藝術(shù)花會(huì)、金秋廟會(huì)，拙政園杜鵑花節(jié)、荷花節(jié)，留園吳文化活動(dòng)，網(wǎng)師園特色夜游及怡園水仙展，獅子林時(shí)令花展，天平紅楓節(jié)，石湖串月，滄浪亭蘭花、菊花展，耦園水鄉(xiāng)特色游等;蘇州園林還抓住“保護(hù)、開發(fā)、管理、服務(wù)”四個(gè)環(huán)節(jié)，使古典園林成為體現(xiàn)蘇州精神文明建設(shè)成果的一個(gè)重要窗口。20xx年被中央文明委命名為全國(guó)創(chuàng)建文明行業(yè)工作先進(jìn)單位。

　　20多年來(lái)，蘇州園林藝術(shù)自1980年首次出口美國(guó)紐約大都會(huì)博物館明式庭院“明軒”后，“品牌”效應(yīng)凸現(xiàn)，先后設(shè)計(jì)、建造并獲多項(xiàng)榮譽(yù)：日本池田“齊芳亭”、加拿大“逸園”、新加坡“蘊(yùn)秀園”、日本金澤“金蘭亭”、美國(guó)佛羅里達(dá)“錦繡中華”微縮景區(qū)、香港九龍寨城公園、雀鳥公園、美國(guó)紐約斯坦頓島“寄興園”、99昆明世博會(huì)“東吳小筑”(獲綜合大獎(jiǎng))、美國(guó)波特蘭“蘭蘇園”等，使蘇州品牌的園林在五湖四海安家落戶，促進(jìn)了中外文化交流，也吸引了歐、亞、美等專家學(xué)者來(lái)蘇州考察古典園林。

　　第28屆世遺會(huì)在20xx年6月28至7月7日在蘇州召開，是中國(guó)政府承辦最高級(jí)的聯(lián)合國(guó)教科文組織國(guó)際會(huì)議。將近100個(gè)國(guó)家、500多名代表到會(huì)，及中外記者等，共800多人。有利于世界進(jìn)一步了解蘇州，蘇州進(jìn)一步走向世界。

蘇州園林導(dǎo)游詞2000字 篇9

　　各位游客：

　　你們好，歡迎你們來(lái)到蘇州旅游，我是你們的導(dǎo)游。

　　蘇州素有“園林之城”美譽(yù)。蘇州園林源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，明清全盛時(shí)200多處園林遍布古城內(nèi)外，至今保存完好的尚存數(shù)十處，分別代表了中國(guó)宋、元、明、清江南園林風(fēng)格。蘇州古典園林以其古、秀、精、雅，多而享有“江南園林甲天下，蘇州園林甲江南”之譽(yù)，是蘇州獨(dú)有的旅游資源。1997年12月4日聯(lián)合國(guó)世界遺產(chǎn)委員會(huì)第21屆全體會(huì)議批準(zhǔn)了以拙政園、留園、網(wǎng)師園、環(huán)秀山莊為典型例證的蘇州古典園林列入《世界遺產(chǎn)名錄》;20xx年11月30日，聯(lián)合國(guó)教科文組織世界遺產(chǎn)委員會(huì)第24屆會(huì)議批準(zhǔn)滄浪亭、獅子林、藝圃、耦園、退思園增補(bǔ)列入《世界遺產(chǎn)名錄》。

　　蘇州的造園家運(yùn)用獨(dú)特的造園手法，在有限的空間里，通過(guò)疊山理水，栽植花木，配置園林建筑，并用大量的匾額、楹聯(lián)、書畫、雕刻、碑石、家具陳設(shè)和各式擺件等來(lái)反映古代哲理觀念、文化意識(shí)和審美情趣，從而形成充滿詩(shī)情畫意的文人寫意山水園林，使人“不出城廓而獲山水之怡，身居鬧市而得林泉之趣”，達(dá)到“雖由人作，宛若天開”的藝術(shù)境地。

　　蘇州城歷史悠久，私家園林始建于公元前6世紀(jì)，至明代建園之風(fēng)尤盛，清末時(shí)城內(nèi)外有園林170多處。為蘇州贏得了“園林之城”的稱號(hào)。現(xiàn)存名園十余處，聞名遐爾的有滄浪亭、獅子林、拙政園、留園、網(wǎng)獅園、怡園等。蘇州園林戰(zhàn)地面積小，采用變換無(wú)窮、不拘一格的藝術(shù)手法，以中國(guó)山水花鳥的情趣，寓唐詩(shī)宋詞的意境，在有限的空間內(nèi)點(diǎn)綴假山、樹木，安排亭臺(tái)樓閣、池塘小橋，使蘇州園林以景取勝，景因園異，給人以小中見大的藝術(shù)效果。拙政園享有“江南名園精華”的盛譽(yù)。宋、元、明、清歷代園林各具自然的、歷史的、文化的、藝術(shù)的特色。

　　蘇州是著名的歷史文化名城和國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景旅游城市，物華天寶，人杰地靈，自古以來(lái)被人們譽(yù)為“園林之城”，其盛名享譽(yù)海內(nèi)外。蘇州古典園林歷史綿延20xx余年，在世界造園史上有其獨(dú)特的歷史地位和價(jià)值，她以寫意山水的高超藝術(shù)手法，蘊(yùn)含濃厚的傳統(tǒng)思想文化內(nèi)涵，展示東方文明的造園藝術(shù)典范。實(shí)為中華民族的藝術(shù)瑰寶。與“蘇州園林”并駕齊名的蘇州風(fēng)景名勝虎丘、天平山、石湖等風(fēng)景區(qū)也是古往今來(lái)海內(nèi)外游客向往的游覽勝地。

　　明清時(shí)期，蘇州封建經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展達(dá)到鼎盛階段，造園藝術(shù)也趨于成熟，出現(xiàn)了一批園林藝術(shù)家，使造園活動(dòng)達(dá)到高潮。最盛時(shí)期，蘇州的私家園林和庭院達(dá)到280余處，至今保存完好并開放的有，始建于宋代的滄浪亭、網(wǎng)師園，元代的獅子林，明代的拙政園、藝圃，清代的留園、耦園、怡園、曲園、聽楓園等。其中，拙政園、留園、網(wǎng)師園、環(huán)秀山莊因其精美卓絕的造園藝術(shù)和個(gè)性鮮明的藝術(shù)特點(diǎn)于97年底被聯(lián)合國(guó)教科文組織列為“世界文化遺產(chǎn)”。

　　蘇州園林是城市中充滿自然意趣的“城市山林”，身居鬧市的人們一進(jìn)入園林，便可享受到大自然的“山水林泉之樂(lè)”。在這個(gè)濃縮的“自然界”，“一勺代水，一拳代山”，園內(nèi)的四季晨錯(cuò)變化和春秋草木枯榮以及山水花木的季相變化，使人們可以“不出城郭而獲山林之怡，身居鬧市而有林泉之樂(lè)”。

　　蘇州園林是文化意蘊(yùn)深厚的“文人寫意山水園”。古代的造園者都有很高的文化修養(yǎng)，能詩(shī)善畫，造園時(shí)多以畫為本，以詩(shī)為題，通過(guò)鑿池堆山、栽花種樹，創(chuàng)造出具有詩(shī)情畫意的景觀，被稱為是“無(wú)聲的詩(shī)，立體的畫”。在園林中游賞，猶如在品詩(shī)，又如在賞畫。為了表達(dá)園主的情趣、理想、追求，園林建筑與景觀又有匾額、楹聯(lián)之類的詩(shī)文題刻，有以清幽的荷香自喻人品(拙政園“遠(yuǎn)香堂”)，有以清雅的香草自喻性情高潔(拙政園“香洲”)，有追慕古人似小船自由漂蕩怡然自得的(怡園“畫舫齋”)，還有表現(xiàn)園主企慕恬淡的四園生活的(網(wǎng)師園“真意”、留園“小桃源”)等等，不一而足。這些充滿著書卷氣的詩(shī)文題刻與園內(nèi)的建筑、山水、花木自然和諧地揉和在一起，使園林的一山一水、一草一木均能產(chǎn)生出深遠(yuǎn)的意境，徜徉其中，可得到心靈的陶冶和美的享受。

　　蘇州園林雖小，但古代造園家通過(guò)各種藝術(shù)手法，獨(dú)具匠心地創(chuàng)造出豐富多樣的景致，在園中行游，或見“庭院深深深幾許”，或見“柳暗花明又一村”，或見小橋流水、粉墻黛瓦，或見曲徑通幽、峰回路轉(zhuǎn)，或是步移景易、變幻無(wú)窮。至于那些形式各異、圖案精致的花窗，那些如錦緞般的在腳下遷伸不盡的鋪路，那些似不經(jīng)意散落在各個(gè)墻角的小品.....更使人觀之不盡，回味無(wú)窮。

　　“中國(guó)園林是世界造園之母，蘇州園林是中國(guó)園林的杰出代表”，這是聯(lián)合國(guó)教科文組織世界遺產(chǎn)委員會(huì)第21次全體會(huì)議對(duì)蘇州古典園林的評(píng)價(jià)。近年來(lái)蘇州依據(jù)《保護(hù)世界文化和 古典園林自然遺產(chǎn)公約》及《蘇州園林保護(hù)和管理?xiàng)l例》等，積極保護(hù)園林，鞏固擴(kuò)展申報(bào)成果;深入挖掘園林文化內(nèi)涵，弘揚(yáng)吳文化。堅(jiān)持“修舊如舊”原則，按照“保護(hù)、疏導(dǎo)、恢復(fù)、發(fā)展”方針，使園林之城名副其實(shí)。蘇州園林和綠化局從世界同行引進(jìn)先進(jìn)的技術(shù)和管理經(jīng)驗(yàn)，運(yùn)用國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)實(shí)施對(duì)古典園林的保護(hù)、管理和規(guī)范，建立現(xiàn)代化的園林管理體制：一是恢復(fù)性保護(hù);二是挖掘性保護(hù)，如拙政園再現(xiàn)明代文征明《三十一景圖》，滄浪亭重現(xiàn)林則徐珍貴遺跡等;三是建設(shè)性保護(hù);四是接軌性保護(hù)，拙政園被評(píng)為全國(guó)首批4A級(jí)景點(diǎn)，并通過(guò)ISO9002質(zhì)量體系認(rèn)證。留園、獅子林、網(wǎng)師園也被評(píng)為4A級(jí)景點(diǎn)。蘇州園林不斷推出一系列特色旅游活動(dòng)，如虎丘藝術(shù)花會(huì)、金秋廟會(huì)，拙政園杜鵑花節(jié)、荷花節(jié)，留園吳文化活動(dòng)，網(wǎng)師園特色夜游及怡園水仙展，獅子林時(shí)令花展，天平紅楓節(jié)，石湖串月，滄浪亭蘭花、菊花展，耦園水鄉(xiāng)特色游等;蘇州園林還抓住“保護(hù)、開發(fā)、管理、服務(wù)”四個(gè)環(huán)節(jié)，使古典園林成為體現(xiàn)蘇州精神文明建設(shè)成果的一個(gè)重要窗口。20xx年被中央文明委命名為全國(guó)創(chuàng)建文明行業(yè)工作先進(jìn)單位。

　　20多年來(lái)，蘇州園林藝術(shù)自1980年首次出口美國(guó)紐約大都會(huì)博物館明式庭院“明軒”后，“品牌”效應(yīng)凸現(xiàn)，先后設(shè)計(jì)、建造并獲多項(xiàng)榮譽(yù)：日本池田“齊芳亭”、加拿大“逸園”、新加坡“蘊(yùn)秀園”、日本金澤“金蘭亭”、美國(guó)佛羅里達(dá)“錦繡中華”微縮景區(qū)、香港九龍寨城公園、雀鳥公園、美國(guó)紐約斯坦頓島“寄興園”、99昆明世博會(huì)“東吳小筑”(獲綜合大獎(jiǎng))、美國(guó)波特蘭“蘭蘇園”等，使蘇州品牌的園林在五湖四海安家落戶，促進(jìn)了中外文化交流，也吸引了歐、亞、美等專家學(xué)者來(lái)蘇州考察古典園林。

蘇州園林導(dǎo)游詞2000字 篇10

　　各位朋友，大家好，說(shuō)起古典園林，大家都會(huì)想起蘇州。然而，200多年前，江淮古城揚(yáng)州的園林卻要?jiǎng)龠^(guò)蘇州。早在清朝時(shí)曾有人對(duì)江南名勝作出過(guò)這樣的評(píng)價(jià)：“杭州以湖山勝，蘇州以市肆勝，揚(yáng)州以園亭勝。”可見當(dāng)時(shí)江南一帶，揚(yáng)州是以園林之美而著稱的。早在漢代，揚(yáng)州就有規(guī)模較大的園林式建筑，以后又有創(chuàng)新，到清代時(shí)，由于手工業(yè)、商業(yè)、交通運(yùn)輸業(yè)、鹽業(yè)都十分發(fā)達(dá)，加之乾隆的六次南巡，揚(yáng)州園林迅速興盛。但歷史上多次遭到兵災(zāi)戰(zhàn)禍，園林毀壞甚多，現(xiàn)在幸存的僅個(gè)園、何國(guó)、小盤谷和后冶春園等為數(shù)不多的園林了。

　　【個(gè)園的創(chuàng)建歷史及名稱來(lái)歷】

　　朋友們：今天我們游覽的是全國(guó)十大名園之一的個(gè)園。個(gè)園位于揚(yáng)州市內(nèi)東關(guān)街318號(hào)宅后，清嘉慶二十三年(1820xx年)，兩淮鹽總黃玉筠在明代壽藝園的舊址上重建。黃玉筠認(rèn)為竹本固、心虛、體直、節(jié)貞，有君子之風(fēng);又因三片竹葉的形狀似“個(gè)”字，取清袁枚“月映竹成千個(gè)字”的句意命名“個(gè)園”。蘇東坡曾說(shuō)：“寧可食無(wú)肉，不可居無(wú)竹，無(wú)肉令人瘦，無(wú)竹使人俗。”道出了園主人以竹命名的本意。

　　【造園概況—園林春景】

　　“揚(yáng)州以名園勝，名園以疊石勝”。個(gè)園就是以竹石為主體，以分峰用石為特色的城市山林。個(gè)園的假山采取分峰疊石的手法，運(yùn)用不同的石頭，表現(xiàn)春夏秋冬四季景色，號(hào)稱四季假山，為國(guó)內(nèi)園林惟一孤例。個(gè)園的植物以竹為主，與竹最相配的造景材料是各種奇峰異石，像玲透巧的太湖石峰，瘦削嶙嶙的石筍等。竹與石組合在一起，形成園林中很有特色的竹石小景。游客們，現(xiàn)在我們可看到在個(gè)園的入口處，造園者就別具匠心地設(shè)置了一組竹石小景，開宗明義地點(diǎn)出了這座園林以竹、石為中心的主題。

　　個(gè)園就在黃家邸宅的后面，從住宅中間的小夾弄進(jìn)入，往左一轉(zhuǎn)，可以看到一左一右兩個(gè)花臺(tái)。臺(tái)上翠竹亭亭，竹間疊放了參差的松布石筍，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去，就像剛破土的春筍，縷縷陽(yáng)光把稀疏竹影映射在園門的墻上，形成“個(gè)”字形的花紋圖案，烘托著園門正中的“個(gè)園”匾額。那在微風(fēng)中搖曳的“新筍”又象征著春日山林，這一真一假的竹景，被前面住宅部分的白墻一襯，立于園門兩邊，很有“春山是開篇”的意味。不知游客們是否領(lǐng)略到了春回大地，氣象萬(wàn)千的感覺。這就是個(gè)園著名的四季假山景中的春景。

　　【園林夏景：宜雨軒—夏山】

　　欣賞完春景之后，我們?cè)偃ビ^賞一下夏景的風(fēng)采。那么夏季假山在哪兒呢?從兩座花臺(tái)春景中步入園門，迎面便是一座四面廳。廳前有兩個(gè)用湖石平疊的花臺(tái)。西臺(tái)植竹，東臺(tái)種桂，因而此廳原先稱為桂花廳，現(xiàn)在匾額上已改名為“宜雨軒”。從廳中朝南而望，到處是綠意盎然，近處是青竹、叢桂。透過(guò)圍墻上四個(gè)水磨石砌的漏窗及月洞門，還可以看到我們剛才路過(guò)的竹石小景。近景遠(yuǎn)景既內(nèi)外有別，又隔而不閉。這種以內(nèi)外互對(duì)互借來(lái)增加入園第一景的深度的造園手法，還是個(gè)園的獨(dú)特之處，可謂別出心裁。從桂花廳沿著軒廊往西走，經(jīng)過(guò)一片密密的竹林，便來(lái)到水池邊上，隔水往北望去，只見藍(lán)色的天幕下，巍峨屹立著一座蒼古濃郁、玲政剔透的太湖石假山，山下有石洞，山上有石臺(tái)，形姿多變，形狀宛如天上的云朵，這就是夏山。山前有一泓清澈的水潭，水上有曲橋一座，通向洞口，巧妙地藏起了水尾，給人以“庭院深深深幾許”的觀感。池中遍植荷花，一眼望去，“映日荷花別樣紅”，突出了“夏”的主題意境。

　　走在曲橋上，我們可以飽覽夏山的秀色，只見兩旁奇石有的如王鶴獨(dú)立，形態(tài)自若;有的似犀牛望月，憨態(tài)可掬。抬頭看，谷口上飛石外挑，恰如喜鵲登梅，笑迎賓客;跳遠(yuǎn)處，山頂上群猴戲鬧，樂(lè)不可支。真是佳景俏石，使人目不暇接。進(jìn)入洞室，剛開始覺得有點(diǎn)陰森，繼而習(xí)慣了斜上方石隙中落下的絲絲光線，便覺得洞室寬敞。而小池里的水又分出一支流入洞中，加上湖石色呈青灰，夏日在洞中賞景，更覺涼爽。洞室可以穿行，拾級(jí)登上，轉(zhuǎn)上數(shù)轉(zhuǎn)使到山頂。上有一小亭子孤立于假山之上。亭前留有一株古松，伸出崖際，增添了夏山的蔥郁的氣氛。站在亭中，回首再看假山，在山洞石縫中，廣玉蘭盤根錯(cuò)節(jié)，石階兩旁，雨打芭蕉亭亭玉立。走在其間，只見濃蔭披灑，綠影叢叢，真讓人感到心曠神怡。

　　【園林秋景：黃山石—秋山】

　　朋友：如果夏景是以有清新柔美的曲線的太湖石表現(xiàn)秀雅恬靜的意境，那么秋景則以黃山石粗?jǐn)U豪放的直線表現(xiàn)雄偉闊大的壯觀。因?yàn)辄S山石既具有北方山嶺之雄，又兼南方山水之秀，因此秋山是個(gè)園最富畫意的假山。整座假山，都用懸?guī)r峭壁的安徽黃石灘就，其石有的顏色呈儲(chǔ)黃，有的赤紅如染。假山主面向西，每當(dāng)夕陽(yáng)西下，紅霞映照，色彩極為醒目。在懸崖石隙中，又有松柏傲立，其蒼綠的枝葉與褐黃色的山石恰成對(duì)比，宛如一幅秋山圖景。山巔建有四方亭，人在其中，俯瞰四周景觀，往北遠(yuǎn)眺綠楊城郭，瘦西湖，平山堂及觀音山諸景又—一招入園內(nèi)，這也是中國(guó)傳統(tǒng)的造園手法之———借景。在我國(guó)古代，向有秋日登高遠(yuǎn)望的傳統(tǒng)。個(gè)園黃山石是全國(guó)的制高點(diǎn)，又以重陽(yáng)登高來(lái)渲染秋的主題。

　　秋山的外形高峻突兀，內(nèi)部結(jié)構(gòu)復(fù)雜。石洞、石臺(tái)、石磴、石梁與山中小筑交錯(cuò)融合在一起，形成一條撲朔迷離的山中立體游覽通道，它不僅有平面的迂回，更有立體的盤曲。游客們，如果您感興趣的話，可以因山而樓，再由樓兩山，慢慢去領(lǐng)略這座設(shè)計(jì)巧妙、堆疊技法高超的揚(yáng)州名山——秋山的風(fēng)采。

　　【園林冬景：透風(fēng)漏月軒—漏商】

　　從黃石假山往南看去，在三盈小樓的西面，有一個(gè)幽靜的景區(qū)，這區(qū)域的主體建筑是一座南北敞達(dá)，東西用墻圍閉的小廳，這些建筑給人的感覺好像帶了某些“京味”。請(qǐng)看這些房子，屋角起翹較小，屋面較平緩，造型顯得比較厚重，為什么會(huì)這樣呢?原來(lái)在清朝盛世，帝王南巡，都要在揚(yáng)州游玩。揚(yáng)州鹽商經(jīng)濟(jì)實(shí)力雄厚，為了所謂的“迎鑾”，費(fèi)盡心機(jī)來(lái)揣摩皇帝的喜好，因而有不少園林建筑就仿照了北京建筑的款式，漸漸地，揚(yáng)州園林中有些建筑也帶有了某些“京味”。這幢叫作“透風(fēng)漏月”的小廳也不例外。在廳的南面有一座用宣石平疊的花臺(tái)，臺(tái)上倚著花園的南界墻，又有宣石堆起的小型倚壁假山，這就是冬山。宣石產(chǎn)于安徽的宣城，其色潔白如雪，人們又稱它為雪石。這一景區(qū)，原是冬日圍著火爐，邊賞雪邊品茶的地方。為了使假山在不下雪之時(shí)仍有雪意，便將宣石山置于南界墻北面的墻下，從廳中望去，臺(tái)上小山一色皆白，猶如積雪未消。因?yàn)樾�石中含有石英，其色雖白，但在陽(yáng)光下會(huì)閃閃發(fā)光，如將其置于向陽(yáng)處，就與賞雪的主題有些相違，冬山背陰，也可見疊山家觀察的仔細(xì)了。

　　宣石山的東側(cè)界墻外，便是個(gè)園的人口處。為了使冬天的意味更足，造園家在墻上有規(guī)律地排列了24個(gè)圓洞，組成一幅別具一格的漏窗圖景。每當(dāng)陣風(fēng)吹過(guò)，這些洞口猶如笛蕭上的音孔，會(huì)發(fā)出不同的聲響，像是冬天西北風(fēng)呼叫，以聲來(lái)輔助主題意境。更為奧妙的是，通過(guò)那幾排透風(fēng)漏月的圓潤(rùn)，看到的是春景的翠竹、石筍。不知朋友們有沒(méi)有產(chǎn)生“冬去春來(lái)”的聯(lián)想。

　　各位朋友：個(gè)園的假山概括了所謂“春山淡冶而如笑，夏山蒼翠而如滴，秋山明凈而如妝，冬山慘淡而如睡”與“春山宜游，夏山宜看，秋山宜登，冬山宜居”的畫理。園內(nèi)還有“宜雨軒”、“抱山樓”、“拂云亭”、“住秋閣”、“漏風(fēng)透月軒”等古建筑。四季假山在這些樓臺(tái)亭閣的映襯下，加之古樹名木點(diǎn)綴其間，更顯古樸典雅、幽深雄奇。冬景雖給人以積雪未消的凜冽之感。但靠春景的西墻卻開了兩個(gè)圓形的漏窗，只見枝枝翠竹過(guò)墻來(lái)，又給人們“嚴(yán)冬過(guò)盡綻春蕾”的深遠(yuǎn)意境，整個(gè)園景猶如一幅構(gòu)制巨大的畫卷，構(gòu)成美的和諧。

　　個(gè)園的主要景觀已經(jīng)游賞完畢了。在游罷個(gè)園后，您會(huì)不會(huì)有這樣的感嘆：揚(yáng)州個(gè)園，確實(shí)是園林中的精華之園。

蘇州園林導(dǎo)游詞2000字 篇11

　　Bienvenue au jardin suzhou.Je suis votre guide, je m'appelle PAN.Laissez -moi vous faire visiter!

　　Les jardins de Suzhou sont célèbres pour leur beau paysage et leurélégance. Ils ont le nom de "Jiangnan Garden a World, Suzhou Garden a South".Ily a à la fois des lacs et des montagnes, des vagues de fumée et des poèmes del'eau courante du petit pont dans le canton d'eau de Jiangnan.

　　Maintenant nous sommes dans le jardin de la mauvaise gouvernance.ZhuozhengPark est l'un des quatre jardins classiques célèbres de notre pays.Situé àloumen, Suzhou, c'est le plus grand jardin de Suzhou et un chef - d'?uvrereprésentatif du jardin de Suzhou.Voyez - vous, l'aménagement architectural duparc Zhuozheng est - il approprié, ingénieux, frais et élégant, simple etnaturel? Son thème d'aménagement est centré sur l'eau, la superficie de lapiscine représente environ un cinquième de la superficie totale, et diverspavillons et pavillons sont construits près de l'eau.Les principaux b?timentssont yuanxiang Hall, Snow Xiangyun Yuting, Frost Standing, listening Pavilion,18 mandalas Flower Hall, 36 Mandarin Ducks Hall, etc.Prenez des photos et faitesattention à ne pas tomber dans l'eau ou jeter des ordures!

　　Après avoir visité le jardin de l'humble administration, vous venez avecmoi au pavillon des vagues.Le Pavillon Canglang est le plus ancien jardin deSuzhou.Le Jardin du pavillon Canglang est dominé par les montagnes et lespierres.Regardez, face à une montagne de terre, le pavillon de Pierre Canglangest assis sur salle Mingdao dans le Sud - est de Rockery Mountain est leb?timent principal du jardin. En outre, il y a 500 temples Xian, la tour demontagne, le pavillon cuilinglong, le pavillon yangzhi et le pavillon impérialBeiting qui sont en contraste avec eux.L'art de la création de jardin estdifférent. Avant d'entrer dans le jardin, il y a une piscine d'eau verte autourdu jardin.Il y a des piscines creusées dans les montagnes, et les montagnes etles eaux sont reliées par un couloir sinueux, comme c'est beau!

　　En bas, vous voyez la forêt de lions.C'est l'un des quatre jardins célèbresde Suzhou.Parce qu'il y a des pics de pierre dans le jardin, ils ressemblentbeaucoup à des lions, d'où le nom de "forêt de lions".Les Roches lacustres dansla forêt sont nombreuses et exquises, et les b?timents sont distribués de fa?ondésordonnée. Les principaux b?timents sont Yan Yutang, see Mountain Building,Flying waterfall Pavilion, ask Mei Pavilion, etc.Le thème de la forêt de lionsest clair, la profondeur du champ est riche, l'individualité est claire, lesgrottes et les ravins rocheux sont ingénieux, une herbe et un bois ont un charmeunique.

　　Enfin, visitons le jardin.Liuyuan est l'un des quatre jardins célèbres deChine.Construit sous la dynastie Ming.Le jardin de Liuyuan couvre une superficied'environ 50 mu. Le milieu est dominé par le paysage, qui est l'essence del'ensemble du jardin.Les principaux b?timents comprennent la maison Hanshan, latour mingshelu, la tour quxi du pavillon yuancui, le pavillon Qingfeng, etc.Lenombre de b?timents dans le jardin est le plus élevé parmi les jardins deSuzhou, ce qui reflète pleinement les compétences supérieures et la sagesse desanciens jardiniers.

　　Maintenant, nous avons interdit la visite de plusieurs jardins célèbres dujardin suzhou.Je suis très heureux de visiter ces jardins célèbres avec vous.Merci beaucoup pour le soutien que j'ai apporté à mon travail. Le voyaged'aujourd'hui est terminé.

蘇州園林導(dǎo)游詞2000字 篇12

　　各位朋友，大家好，說(shuō)起古典園林，大家都會(huì)想起蘇州。然而，200多年前，江淮古城揚(yáng)州的園林卻要?jiǎng)龠^(guò)蘇州。早在清朝時(shí)曾有人對(duì)江南名勝作出過(guò)這樣的評(píng)價(jià)：“杭州以湖山勝，蘇州以市肆勝，揚(yáng)州以園亭勝。”可見當(dāng)時(shí)江南一帶，揚(yáng)州是以園林之美而著稱的。早在漢代，揚(yáng)州就有規(guī)模較大的園林式建筑，以后又有創(chuàng)新，到清代時(shí)，由于手工業(yè)、商業(yè)、交通運(yùn)輸業(yè)、鹽業(yè)都十分發(fā)達(dá)，加之乾隆的六次南巡，揚(yáng)州園林迅速興盛。但歷史上多次遭到兵災(zāi)戰(zhàn)禍，園林毀壞甚多，現(xiàn)在幸存的僅個(gè)園、何國(guó)、小盤谷和后冶春園等為數(shù)不多的園林了。

　　【個(gè)園的創(chuàng)建歷史及名稱來(lái)歷】

　　朋友們：今天我們游覽的是全國(guó)十大名園之一的個(gè)園。個(gè)園位于揚(yáng)州市內(nèi)東關(guān)街318號(hào)宅后，清嘉慶二十三年(1818年)，兩淮鹽總黃玉筠在明代壽藝園的舊址上重建。黃玉筠認(rèn)為竹本固、心虛、體直、節(jié)貞，有君子之風(fēng);又因三片竹葉的形狀似“個(gè)”字，取清袁枚“月映竹成千個(gè)字”的句意命名“個(gè)園”。蘇東坡曾說(shuō)：“寧可食無(wú)肉，不可居無(wú)竹，無(wú)肉令人瘦，無(wú)竹使人俗。”道出了園主人以竹命名的本意。

　　【造園概況—園林春景】

　　“揚(yáng)州以名園勝，名園以疊石勝”。個(gè)園就是以竹石為主體，以分峰用石為特色的城市山林。個(gè)園的假山采取分峰疊石的手法，運(yùn)用不同的石頭，表現(xiàn)春夏秋冬四季景色，號(hào)稱四季假山，為國(guó)內(nèi)園林惟一孤例。個(gè)園的植物以竹為主，與竹最相配的造景材料是各種奇峰異石，像玲透巧的太湖石峰，瘦削嶙嶙的石筍等。竹與石組合在一起，形成園林中很有特色的竹石小景。游客們，現(xiàn)在我們可看到在個(gè)園的入口處，造園者就別具匠心地設(shè)置了一組竹石小景，開宗明義地點(diǎn)出了這座園林以竹、石為中心的主題。

　　個(gè)園就在黃家邸宅的后面，從住宅中間的小夾弄進(jìn)入，往左一轉(zhuǎn)，可以看到一左一右兩個(gè)花臺(tái)。臺(tái)上翠竹亭亭，竹間疊放了參差的松布石筍，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去，就像剛破土的春筍，縷縷陽(yáng)光把稀疏竹影映射在園門的墻上，形成“個(gè)”字形的花紋圖案，烘托著園門正中的“個(gè)園”匾額。那在微風(fēng)中搖曳的“新筍”又象征著春日山林，這一真一假的竹景，被前面住宅部分的白墻一襯，立于園門兩邊，很有“春山是開篇”的意味。不知游客們是否領(lǐng)略到了春回大地，氣象萬(wàn)千的感覺。這就是個(gè)園著名的四季假山景中的春景。

　　【園林夏景：宜雨軒—夏山】

　　欣賞完春景之后，我們?cè)偃ビ^賞一下夏景的風(fēng)采。那么夏季假山在哪兒呢?從兩座花臺(tái)春景中步入園門，迎面便是一座四面廳。廳前有兩個(gè)用湖石平疊的花臺(tái)。西臺(tái)植竹，東臺(tái)種桂，因而此廳原先稱為桂花廳，現(xiàn)在匾額上已改名為“宜雨軒”。從廳中朝南而望，到處是綠意盎然，近處是青竹、叢桂。透過(guò)圍墻上四個(gè)水磨石砌的漏窗及月洞門，還可以看到我們剛才路過(guò)的竹石小景。近景遠(yuǎn)景既內(nèi)外有別，又隔而不閉。這種以內(nèi)外互對(duì)互借來(lái)增加入園第一景的深度的造園手法，還是個(gè)園的獨(dú)特之處，可謂別出心裁。從桂花廳沿著軒廊往西走，經(jīng)過(guò)一片密密的竹林，便來(lái)到水池邊上，隔水往北望去，只見藍(lán)色的天幕下，巍峨屹立著一座蒼古濃郁、玲政剔透的太湖石假山，山下有石洞，山上有石臺(tái)，形姿多變，形狀宛如天上的云朵，這就是夏山。山前有一泓清澈的水潭，水上有曲橋一座，通向洞口，巧妙地藏起了水尾，給人以“庭院深深深幾許”的觀感。池中遍植荷花，一眼望去，“映日荷花別樣紅”，突出了“夏”的主題意境。

　　走在曲橋上，我們可以飽覽夏山的秀色，只見兩旁奇石有的如王鶴獨(dú)立，形態(tài)自若;有的似犀牛望月，憨態(tài)可掬。抬頭看，谷口上飛石外挑，恰如喜鵲登梅，笑迎賓客;跳遠(yuǎn)處，山頂上群猴戲鬧，樂(lè)不可支。真是佳景俏石，使人目不暇接。進(jìn)入洞室，剛開始覺得有點(diǎn)陰森，繼而習(xí)慣了斜上方石隙中落下的絲絲光線，便覺得洞室寬敞。而小池里的水又分出一支流入洞中，加上湖石色呈青灰，夏日在洞中賞景，更覺涼爽。洞室可以穿行，拾級(jí)登上，轉(zhuǎn)上數(shù)轉(zhuǎn)使到山頂。上有一小亭子孤立于假山之上。亭前留有一株古松，伸出崖際，增添了夏山的蔥郁的氣氛。站在亭中，回首再看假山，在山洞石縫中，廣玉蘭盤根錯(cuò)節(jié)，石階兩旁，雨打芭蕉亭亭玉立。走在其間，只見濃蔭披灑，綠影叢叢，真讓人感到心曠神怡。

　　【園林秋景：黃山石—秋山】

　　朋友：如果夏景是以有清新柔美的曲線的太湖石表現(xiàn)秀雅恬靜的意境，那么秋景則以黃山石粗?jǐn)U豪放的直線表現(xiàn)雄偉闊大的壯觀。因?yàn)辄S山石既具有北方山嶺之雄，又兼南方山水之秀，因此秋山是個(gè)園最富畫意的假山。整座假山，都用懸?guī)r峭壁的安徽黃石灘就，其石有的顏色呈儲(chǔ)黃，有的赤紅如染。假山主面向西，每當(dāng)夕陽(yáng)西下，紅霞映照，色彩極為醒目。在懸崖石隙中，又有松柏傲立，其蒼綠的枝葉與褐黃色的山石恰成對(duì)比，宛如一幅秋山圖景。山巔建有四方亭，人在其中，俯瞰四周景觀，往北遠(yuǎn)眺綠楊城郭，瘦西湖，平山堂及觀音山諸景又—一招入園內(nèi)，這也是中國(guó)傳統(tǒng)的造園手法之———借景。在我國(guó)古代，向有秋日登高遠(yuǎn)望的傳統(tǒng)。個(gè)園黃山石是全國(guó)的制高點(diǎn)，又以重陽(yáng)登高來(lái)渲染秋的主題。

　　秋山的外形高峻突兀，內(nèi)部結(jié)構(gòu)復(fù)雜。石洞、石臺(tái)、石磴、石梁與山中小筑交錯(cuò)融合在一起，形成一條撲朔迷離的山中立體游覽通道，它不僅有平面的迂回，更有立體的盤曲。游客們，如果您感興趣的話，可以因山而樓，再由樓兩山，慢慢去領(lǐng)略這座設(shè)計(jì)巧妙、堆疊技法高超的揚(yáng)州名山——秋山的風(fēng)采。

　　【園林冬景：透風(fēng)漏月軒—漏商】

　　從黃石假山往南看去，在三盈小樓的西面，有一個(gè)幽靜的景區(qū)，這區(qū)域的主體建筑是一座南北敞達(dá)，東西用墻圍閉的小廳，這些建筑給人的感覺好像帶了某些“京味”。請(qǐng)看這些房子，屋角起翹較小，屋面較平緩，造型顯得比較厚重，為什么會(huì)這樣呢?原來(lái)在清朝盛世，帝王南巡，都要在揚(yáng)州游玩。揚(yáng)州鹽商經(jīng)濟(jì)實(shí)力雄厚，為了所謂的“迎鑾”，費(fèi)盡心機(jī)來(lái)揣摩皇帝的喜好，因而有不少園林建筑就仿照了北京建筑的款式，漸漸地，揚(yáng)州園林中有些建筑也帶有了某些“京味”。這幢叫作“透風(fēng)漏月”的小廳也不例外。在廳的南面有一座用宣石平疊的花臺(tái)，臺(tái)上倚著花園的南界墻，又有宣石堆起的小型倚壁假山，這就是冬山。宣石產(chǎn)于安徽的宣城，其色潔白如雪，人們又稱它為雪石。這一景區(qū)，原是冬日圍著火爐，邊賞雪邊品茶的地方。為了使假山在不下雪之時(shí)仍有雪意，便將宣石山置于南界墻北面的墻下，從廳中望去，臺(tái)上小山一色皆白，猶如積雪未消。因?yàn)樾�石中含有石英，其色雖白，但在陽(yáng)光下會(huì)閃閃發(fā)光，如將其置于向陽(yáng)處，就與賞雪的主題有些相違，冬山背陰，也可見疊山家觀察的仔細(xì)了。

　　宣石山的東側(cè)界墻外，便是個(gè)園的人口處。為了使冬天的意味更足，造園家在墻上有規(guī)律地排列了24個(gè)圓洞，組成一幅別具一格的漏窗圖景。每當(dāng)陣風(fēng)吹過(guò)，這些洞口猶如笛蕭上的音孔，會(huì)發(fā)出不同的聲響，像是冬天西北風(fēng)呼叫，以聲來(lái)輔助主題意境。更為奧妙的是，通過(guò)那幾排透風(fēng)漏月的圓潤(rùn)，看到的是春景的翠竹、石筍。不知朋友們有沒(méi)有產(chǎn)生“冬去春來(lái)”的聯(lián)想。

　　各位朋友：個(gè)園的假山概括了所謂“春山淡冶而如笑，夏山蒼翠而如滴，秋山明凈而如妝，冬山慘淡而如睡”與“春山宜游，夏山宜看，秋山宜登，冬山宜居”的畫理。園內(nèi)還有“宜雨軒”、“抱山樓”、“拂云亭”、“住秋閣”、“漏風(fēng)透月軒”等古建筑。四季假山在這些樓臺(tái)亭閣的映襯下，加之古樹名木點(diǎn)綴其間，更顯古樸典雅、幽深雄奇。冬景雖給人以積雪未消的凜冽之感。但靠春景的西墻卻開了兩個(gè)圓形的漏窗，只見枝枝翠竹過(guò)墻來(lái)，又給人們“嚴(yán)冬過(guò)盡綻春蕾”的深遠(yuǎn)意境，整個(gè)園景猶如一幅構(gòu)制巨大的畫卷，構(gòu)成美的和諧。

　　個(gè)園的主要景觀已經(jīng)游賞完畢了。在游罷個(gè)園后，您會(huì)不會(huì)有這樣的感嘆：揚(yáng)州個(gè)園，確實(shí)是園林中的精華之園。

蘇州園林導(dǎo)游詞2000字 篇13

　　歡迎大家來(lái)到這里，下面我來(lái)為大家介紹一下!

　　我們終于來(lái)到了盤門三景，只見大門口有一頭大石牛，它有兩只尖尖的腳，四周都是鮮花，我猜想這頭牛是不是立過(guò)什么功呢?

　　往里走，就能看見一個(gè)裝滿很多硬幣的銅鼎。它的背面就是盤門三景之一，瑞光塔，我數(shù)了一下，共有七層，底層塔基最大，越往上越小，從遠(yuǎn)處看它的頂端，隱隱地有點(diǎn)往后倒的感覺，真令人擔(dān)心。看了一下介紹，瑞光塔為宋代古塔，建于公元1020_年，高度約為53米，為七級(jí)八面磚木混合結(jié)構(gòu)樓閣式塔。

　　再往里走，就是四瑞堂，堂中央立著一幅盤門勝景圖，同學(xué)們紛紛在圖上找到了我們所在的位置，這樣一覽風(fēng)光的感覺真好!襯托著全景圖的是一些奇形怪狀的葉子，葉身上全是鏤空的，就象被人工雕刻過(guò)一樣，但我們一致認(rèn)為是天然的，真是太神奇了!

　　在四瑞堂的左邊是鐘樓，鐘樓內(nèi)設(shè)了敲鐘項(xiàng)目，“撞世紀(jì)唐鐘，交世紀(jì)好運(yùn)”。我們都用手摸了一下，冰涼涼，很光滑，用手輕敲，也能發(fā)出清脆的聲音，后來(lái)，朱沁宜的爸爸買了一張票，這讓我們興奮不已，一連敲了三下，“咣!咣!咣!”的聲音在鐘樓內(nèi)回蕩!

　　和鐘樓相對(duì)應(yīng)的是四瑞堂右側(cè)的鼓樓，鼓名叫平安大鼓，直徑2.1米，是宋元豐二年(1079年)所制的牛皮大鼓，聽說(shuō)敲一下可祈求天下太平!

　　和四瑞堂相呼應(yīng)的則是一座雄偉的大殿“雄甲三吳”，中間是一方美麗的湖泊。湖泊周圍有許多柳樹，湖泊上橫跨著一座九曲橋，湖泊名叫“白龜池”，這中間還有個(gè)典故呢!在湖泊旁“爬”著一只聽禪烏龜，白龜長(zhǎng)得很大，它伸長(zhǎng)著脖子，聚精會(huì)神地在聽禪講法，聽的好認(rèn)真哦!白龜?shù)那懊嬲�端坐著圓照禪師，手里正捏著佛珠，在給大家講法。

　　再往前走，在草叢中隱隱地有一口井的身影，這是一口唐朝時(shí)的井，井里的水很混濁，想必是很久沒(méi)有使用了。唐井的介紹更是被草遮掩了大半，如果不仔細(xì)看很難發(fā)現(xiàn)。

　　我們走上九曲橋，白龜池里的鯉魚們仿佛占了很多靈氣，長(zhǎng)得又肥又大，個(gè)個(gè)搖頭擺尾的，好像在跳舞，它們個(gè)個(gè)張著圓潤(rùn)的嘴巴，仿佛在大合唱，再看看旁邊的人，才發(fā)現(xiàn)原來(lái)爭(zhēng)著吃魚食呢!我和隊(duì)員們也去買來(lái)魚食，搶著喂魚。我和朱沁宜引來(lái)了很多魚，我仔細(xì)地觀察它們，它們有紅的、黃的、花的、白的，我還看見了一種細(xì)細(xì)長(zhǎng)長(zhǎng)的小魚，它們?cè)诖篝~的爭(zhēng)奪下，顯得有點(diǎn)可憐。我們喂魚食時(shí)，果然不出所料，大魚搖頭擺尾，張大了嘴巴，正等著魚食進(jìn)嘴呢，兩條魚王的嘴巴張得有點(diǎn)嚇人，嘴巴大得像吸盤一樣，身體搖一搖，擺一擺，水花居然濺到了我們的腳背上。爭(zhēng)搶的場(chǎng)面非常壯觀。因?yàn)樾￡?duì)員們都買了魚食，有的撒在這兒，有的撒在那兒，魚兒都不知道吃哪里的好了!

　　走過(guò)雄甲三吳，在一座“和月橋”的兩旁，我和陳曦、朱沁宜發(fā)現(xiàn)了日島和月島，非常有趣。再走過(guò)延壽橋，就見到“伍相廟”的“千年夾石”，這塊千年夾石可不簡(jiǎn)單，它可是宋代伍相廟遺構(gòu)的石頭，距今已近千年。

　　我們一路尋找，突然發(fā)現(xiàn)前方有一個(gè)水簾洞，水流從山坡上掛下來(lái)，“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。”不由想到美猴王所呆的地方，應(yīng)該也不過(guò)如此。

　　終于來(lái)到了著名的水陸城門——盤門，水陸兩門并列，有兩道陸門和兩道水門。盤門現(xiàn)在城墻全長(zhǎng)為三百米，高度五米多，城墻頂部為寬闊的平臺(tái)。聽媽媽說(shuō)，古時(shí)打仗時(shí)下面的兩扇城門是用來(lái)抓敵人的，只要敵人走進(jìn)了城門的范圍內(nèi)，先把前門放下來(lái)，攔住他們的去路，再把后門放下來(lái)，截住他們的退路，就像甕中捉鱉一樣，所以又稱甕城。城樓上的三門大炮格外惹人注目的，令人仿佛依稀又回到了當(dāng)年炮火連天，硝煙彌漫的攻戰(zhàn)場(chǎng)面。

　　城樓上有一塊木板蓋住的暗道，用于守城將士檢查進(jìn)出城門的來(lái)往船只和過(guò)往行人。

　　在盤門城墻上有一個(gè)水陸迎回的城樓，是1986年為迎接建城2520_年時(shí)重建，城門上掛著的一串紅燈籠。

　　盤門第三景便是吳門橋，古城內(nèi)的古橋，要數(shù)吳門橋?yàn)樽罡撸�臺(tái)階很多，站在吳門橋上可清淅看到盤門的水陸迎回、城墻，水門很秀氣，陸門很敦厚，站在水門口的是幾棵柳樹，就像忠實(shí)的士兵一樣，默默地守侯著這座二千伍佰余年的城門。爬山虎爬滿了整個(gè)城墻，綠蔭蔭地，就像為古城墻穿上了綠裝一樣。

　　吳門橋橫跨運(yùn)河、近傍盤門，高達(dá)10米，長(zhǎng)66米，跨度為16米，始建于南宋紹定年間(約1230年前后)。在當(dāng)時(shí)，因此橋是進(jìn)入?yún)情T的第一橋，故取名“吳門橋”，為橋洞高大的單拱石橋，幾經(jīng)重建，現(xiàn)為清朝同治年間的遺物。大運(yùn)河在此環(huán)抱城垣，水陸縈回交錯(cuò)，是蘇州的水陸交通要道，今存的城門雖為元朝之物，但仍不失春秋大氣，巍然雄峙。

蘇州園林導(dǎo)游詞2000字 篇14

　　各位游客：

　　你們好，歡迎你們來(lái)到蘇州旅游，我是你們的導(dǎo)游。

　　蘇州素有“園林之城”美譽(yù)。蘇州園林源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，明清全盛時(shí)200多處園林遍布古城內(nèi)外，至今保存完好的尚存數(shù)十處，分別代表了中國(guó)宋、元、明、清江南園林風(fēng)格。蘇州古典園林以其古、秀、精、雅，多而享有“江南園林甲天下，蘇州園林甲江南”之譽(yù)，是蘇州獨(dú)有的旅游資源。1997年12月4日聯(lián)合國(guó)世界遺產(chǎn)委員會(huì)第21屆全體會(huì)議批準(zhǔn)了以拙政園、留園、網(wǎng)師園、環(huán)秀山莊為典型例證的蘇州古典園林列入《世界遺產(chǎn)名錄》;20xx年11月30日，聯(lián)合國(guó)教科文組織世界遺產(chǎn)委員會(huì)第24屆會(huì)議批準(zhǔn)滄浪亭、獅子林、藝圃、耦園、退思園增補(bǔ)列入《世界遺產(chǎn)名錄》。

　　蘇州的造園家運(yùn)用獨(dú)特的造園手法，在有限的空間里，通過(guò)疊山理水，栽植花木，配置園林建筑，并用大量的匾額、楹聯(lián)、書畫、雕刻、碑石、家具陳設(shè)和各式擺件等來(lái)反映古代哲理觀念、文化意識(shí)和審美情趣，從而形成充滿詩(shī)情畫意的文人寫意山水園林，使人“不出城廓而獲山水之怡，身居鬧市而得林泉之趣”，達(dá)到“雖由人作，宛若天開”的藝術(shù)境地。

　　蘇州城歷史悠久，私家園林始建于公元前6世紀(jì)，至明代建園之風(fēng)尤盛，清末時(shí)城內(nèi)外有園林170多處。為蘇州贏得了“園林之城”的稱號(hào)。現(xiàn)存名園十余處，聞名遐爾的有滄浪亭、獅子林、拙政園、留園、網(wǎng)獅園、怡園等。蘇州園林戰(zhàn)地面積小，采用變換無(wú)窮、不拘一格的藝術(shù)手法，以中國(guó)山水花鳥的情趣，寓唐詩(shī)宋詞的意境，在有限的空間內(nèi)點(diǎn)綴假山、樹木，安排亭臺(tái)樓閣、池塘小橋，使蘇州園林以景取勝，景因園異，給人以小中見大的藝術(shù)效果。拙政園享有“江南名園精華”的盛譽(yù)。宋、元、明、清歷代園林各具自然的、歷史的、文化的、藝術(shù)的特色。

　　蘇州是著名的歷史文化名城和國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景旅游城市，物華天寶，人杰地靈，自古以來(lái)被人們譽(yù)為“園林之城”，其盛名享譽(yù)海內(nèi)外。蘇州古典園林歷史綿延20xx余年，在世界造園史上有其獨(dú)特的歷史地位和價(jià)值，她以寫意山水的高超藝術(shù)手法，蘊(yùn)含濃厚的傳統(tǒng)思想文化內(nèi)涵，展示東方文明的造園藝術(shù)典范。實(shí)為中華民族的藝術(shù)瑰寶。與“蘇州園林”并駕齊名的蘇州風(fēng)景名勝虎丘、天平山、石湖等風(fēng)景區(qū)也是古往今來(lái)海內(nèi)外游客向往的游覽勝地。

　　明清時(shí)期，蘇州封建經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展達(dá)到鼎盛階段，造園藝術(shù)也趨于成熟，出現(xiàn)了一批園林藝術(shù)家，使造園活動(dòng)達(dá)到高潮。最盛時(shí)期，蘇州的私家園林和庭院達(dá)到280余處，至今保存完好并開放的有，始建于宋代的滄浪亭、網(wǎng)師園，元代的獅子林，明代的拙政園、藝圃，清代的留園、耦園、怡園、曲園、聽楓園等。其中，拙政園、留園、網(wǎng)師園、環(huán)秀山莊因其精美卓絕的造園藝術(shù)和個(gè)性鮮明的藝術(shù)特點(diǎn)于97年底被聯(lián)合國(guó)教科文組織列為“世界文化遺產(chǎn)”。

　　蘇州園林是城市中充滿自然意趣的“城市山林”，身居鬧市的人們一進(jìn)入園林，便可享受到大自然的“山水林泉之樂(lè)”。在這個(gè)濃縮的“自然界”，“一勺代水，一拳代山”，園內(nèi)的四季晨錯(cuò)變化和春秋草木枯榮以及山水花木的季相變化，使人們可以“不出城郭而獲山林之怡，身居鬧市而有林泉之樂(lè)”。

　　蘇州園林是文化意蘊(yùn)深厚的“文人寫意山水園”。古代的造園者都有很高的文化修養(yǎng)，能詩(shī)善畫，造園時(shí)多以畫為本，以詩(shī)為題，通過(guò)鑿池堆山、栽花種樹，創(chuàng)造出具有詩(shī)情畫意的景觀，被稱為是“無(wú)聲的詩(shī)，立體的畫”。在園林中游賞，猶如在品詩(shī)，又如在賞畫。為了表達(dá)園主的情趣、理想、追求，園林建筑與景觀又有匾額、楹聯(lián)之類的詩(shī)文題刻，有以清幽的荷香自喻人品(拙政園“遠(yuǎn)香堂”)，有以清雅的香草自喻性情高潔(拙政園“香洲”)，有追慕古人似小船自由漂蕩怡然自得的(怡園“畫舫齋”)，還有表現(xiàn)園主企慕恬淡的四園生活的(網(wǎng)師園“真意”、留園“小桃源”)等等，不一而足。這些充滿著書卷氣的詩(shī)文題刻與園內(nèi)的建筑、山水、花木自然和諧地揉和在一起，使園林的一山一水、一草一木均能產(chǎn)生出深遠(yuǎn)的意境，徜徉其中，可得到心靈的陶冶和美的享受。

　　蘇州園林雖小，但古代造園家通過(guò)各種藝術(shù)手法，獨(dú)具匠心地創(chuàng)造出豐富多樣的景致，在園中行游，或見“庭院深深深幾許”，或見“柳暗花明又一村”，或見小橋流水、粉墻黛瓦，或見曲徑通幽、峰回路轉(zhuǎn)，或是步移景易、變幻無(wú)窮。至于那些形式各異、圖案精致的花窗，那些如錦緞般的在腳下遷伸不盡的鋪路，那些似不經(jīng)意散落在各個(gè)墻角的小品.....更使人觀之不盡，回味無(wú)窮。

　　“中國(guó)園林是世界造園之母，蘇州園林是中國(guó)園林的杰出代表”，這是聯(lián)合國(guó)教科文組織世界遺產(chǎn)委員會(huì)第21次全體會(huì)議對(duì)蘇州古典園林的評(píng)價(jià)。近年來(lái)蘇州依據(jù)《保護(hù)世界文化和 古典園林自然遺產(chǎn)公約》及《蘇州園林保護(hù)和管理?xiàng)l例》等，積極保護(hù)園林，鞏固擴(kuò)展申報(bào)成果;深入挖掘園林文化內(nèi)涵，弘揚(yáng)吳文化。堅(jiān)持“修舊如舊”原則，按照“保護(hù)、疏導(dǎo)、恢復(fù)、發(fā)展”方針，使園林之城名副其實(shí)。蘇州園林和綠化局從世界同行引進(jìn)先進(jìn)的技術(shù)和管理經(jīng)驗(yàn)，運(yùn)用國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)實(shí)施對(duì)古典園林的保護(hù)、管理和規(guī)范，建立現(xiàn)代化的園林管理體制：一是恢復(fù)性保護(hù);二是挖掘性保護(hù)，如拙政園再現(xiàn)明代文征明《三十一景圖》，滄浪亭重現(xiàn)林則徐珍貴遺跡等;三是建設(shè)性保護(hù);四是接軌性保護(hù)，拙政園被評(píng)為全國(guó)首批4A級(jí)景點(diǎn)，并通過(guò)ISO9002質(zhì)量體系認(rèn)證。留園、獅子林、網(wǎng)師園也被評(píng)為4A級(jí)景點(diǎn)。蘇州園林不斷推出一系列特色旅游活動(dòng)，如虎丘藝術(shù)花會(huì)、金秋廟會(huì)，拙政園杜鵑花節(jié)、荷花節(jié)，留園吳文化活動(dòng)，網(wǎng)師園特色夜游及怡園水仙展，獅子林時(shí)令花展，天平紅楓節(jié)，石湖串月，滄浪亭蘭花、菊花展，耦園水鄉(xiāng)特色游等;蘇州園林還抓住“保護(hù)、開發(fā)、管理、服務(wù)”四個(gè)環(huán)節(jié)，使古典園林成為體現(xiàn)蘇州精神文明建設(shè)成果的一個(gè)重要窗口。20xx年被中央文明委命名為全國(guó)創(chuàng)建文明行業(yè)工作先進(jìn)單位。

　　20多年來(lái)，蘇州園林藝術(shù)自1980年首次出口美國(guó)紐約大都會(huì)博物館明式庭院“明軒”后，“品牌”效應(yīng)凸現(xiàn)，先后設(shè)計(jì)、建造并獲多項(xiàng)榮譽(yù)：日本池田“齊芳亭”、加拿大“逸園”、新加坡“蘊(yùn)秀園”、日本金澤“金蘭亭”、美國(guó)佛羅里達(dá)“錦繡中華”微縮景區(qū)、香港九龍寨城公園、雀鳥公園、美國(guó)紐約斯坦頓島“寄興園”、99昆明世博會(huì)“東吳小筑”(獲綜合大獎(jiǎng))、美國(guó)波特蘭“蘭蘇園”等，使蘇州品牌的園林在五湖四海安家落戶，促進(jìn)了中外文化交流，也吸引了歐、亞、美等專家學(xué)者來(lái)蘇州考察古典園林。

　　第28屆世遺會(huì)在20xx年6月28至7月7日在蘇州召開，是中國(guó)政府承辦最高級(jí)的聯(lián)合國(guó)教科文組織國(guó)際會(huì)議。將近100個(gè)國(guó)家、500多名代表到會(huì)，及中外記者等，共800多人。有利于世界進(jìn)一步了解蘇州，蘇州進(jìn)一步走向世界。

蘇州園林導(dǎo)游詞2000字 篇15

　　旅客們大家好!下面我來(lái)為大家介紹一下!

　　蘇州素有“園林之城”美譽(yù)。蘇州園林源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，明清全盛時(shí)200多處園林遍布古城內(nèi)外，至今保存完好的尚存數(shù)十處，分別代表了中國(guó)宋、元、明、清江南園林風(fēng)格。蘇州古典園林以其古、秀、精、雅，多而享有“江南園林甲天下，蘇州園林甲江南”之譽(yù)，是蘇州獨(dú)有的旅游資源。1997年12月4日聯(lián)合國(guó)世界遺產(chǎn)委員會(huì)第21屆全體會(huì)議批準(zhǔn)了以拙政園、留園、網(wǎng)師園、環(huán)秀山莊為典型例證的蘇州古典園林列入《世界遺產(chǎn)名錄》;20_年11月30日，聯(lián)合國(guó)教科文組織世界遺產(chǎn)委員會(huì)第24屆會(huì)議批準(zhǔn)滄浪亭、獅子林、藝圃、耦園、退思園增補(bǔ)列入《世界遺產(chǎn)名錄》。

　　蘇州的造園家運(yùn)用獨(dú)特的造園手法，在有限的空間里，通過(guò)疊山理水，栽植花木，配置園林建筑，并用大量的匾額、楹聯(lián)、書畫、雕刻、碑石、家具陳設(shè)和各式擺件等來(lái)反映古代哲理觀念、文化意識(shí)和審美情趣，從而形成充滿詩(shī)情畫意的文人寫意山水園林，使人“不出城廓而獲山水之怡，身居鬧市而得林泉之趣”，達(dá)到“雖由人作，宛若天開”的藝術(shù)境地。

　　蘇州城歷史悠久，私家園林始建于公元前6世紀(jì)，至明代建園之風(fēng)尤盛，清末時(shí)城內(nèi)外有園林170多處。為蘇州贏得了“園林之城”的稱號(hào)。現(xiàn)存名園十余處，聞名遐爾的有滄浪亭、獅子林、拙政園、留園、網(wǎng)獅園、怡園等。蘇州園林戰(zhàn)地面積小，采用變換無(wú)窮、不拘一格的藝術(shù)手法，以中國(guó)山水花鳥的情趣，寓唐詩(shī)宋詞的意境，在有限的空間內(nèi)點(diǎn)綴假山、樹木，安排亭臺(tái)樓閣、池塘小橋，使蘇州園林以景取勝，景因園異，給人以小中見大的藝術(shù)效果。拙政園享有“江南名園精華”的盛譽(yù)。宋、元、明、清歷代園林各具自然的、歷史的、文化的、藝術(shù)的特色。

　　蘇州是著名的歷史文化名城和國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景旅游城市，物華天寶，人杰地靈，自古以來(lái)被人們譽(yù)為“園林之城”，其盛名享譽(yù)海內(nèi)外。蘇州古典園林歷史綿延20_余年，在世界造園史上有其獨(dú)特的歷史地位和價(jià)值，她以寫意山水的高超藝術(shù)手法，蘊(yùn)含濃厚的傳統(tǒng)思想文化內(nèi)涵，展示東方文明的造園藝術(shù)典范。實(shí)為中華民族的藝術(shù)瑰寶。與“蘇州園林”并駕齊名的蘇州風(fēng)景名勝虎丘、天平山、石湖等風(fēng)景區(qū)也是古往今來(lái)海內(nèi)外游客向往的游覽勝地。

　　明清時(shí)期，蘇州封建經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展達(dá)到鼎盛階段，造園藝術(shù)也趨于成熟，出現(xiàn)了一批園林藝術(shù)家，使造園活動(dòng)達(dá)到高潮。最盛時(shí)期，蘇州的私家園林和庭院達(dá)到280余處，至今保存完好并開放的有，始建于宋代的滄浪亭、網(wǎng)師園，元代的獅子林，明代的拙政園、藝圃，清代的留園、耦園、怡園、曲園、聽楓園等。其中，拙政園、留園、網(wǎng)師園、環(huán)秀山莊因其精美卓絕的造園藝術(shù)和個(gè)性鮮明的藝術(shù)特點(diǎn)于97年底被聯(lián)合國(guó)教科文組織列為“世界文化遺產(chǎn)”。

　　蘇州園林是城市中充滿自然意趣的“城市山林”，身居鬧市的人們一進(jìn)入園林，便可享受到大自然的“山水林泉之樂(lè)”。在這個(gè)濃縮的“自然界”，“一勺代水，一拳代山”，園內(nèi)的四季晨錯(cuò)變化和春秋草木枯榮以及山水花木的季相變化，使人們可以“不出城郭而獲山林之怡，身居鬧市而有林泉之樂(lè)”。

　　蘇州園林是文化意蘊(yùn)深厚的“文人寫意山水園”。古代的造園者都有很高的文化修養(yǎng)，能詩(shī)善畫，造園時(shí)多以畫為本，以詩(shī)為題，通過(guò)鑿池堆山、栽花種樹，創(chuàng)造出具有詩(shī)情畫意的景觀，被稱為是“無(wú)聲的詩(shī)，立體的畫”。在園林中游賞，猶如在品詩(shī)，又如在賞畫。為了表達(dá)園主的情趣、理想、追求，園林建筑與景觀又有匾額、楹聯(lián)之類的詩(shī)文題刻，有以清幽的荷香自喻人品(拙政園“遠(yuǎn)香堂”)，有以清雅的香草自喻性情高潔(拙政園“香洲”)，有追慕古人似小船自由漂蕩怡然自得的(怡園“畫舫齋”)，還有表現(xiàn)園主企慕恬淡的四園生活的(網(wǎng)師園“真意”、留園“小桃源”)等等，不一而足。這些充滿著書卷氣的詩(shī)文題刻與園內(nèi)的建筑、山水、花木自然和諧地揉和在一起，使園林的一山一水、一草一木均能產(chǎn)生出深遠(yuǎn)的意境，徜徉其中，可得到心靈的陶冶和美的享受。

　　蘇州園林雖小，但古代造園家通過(guò)各種藝術(shù)手法，獨(dú)具匠心地創(chuàng)造出豐富多樣的景致，在園中行游，或見“庭院深深深幾許”，或見“柳暗花明又一村”，或見小橋流水、粉墻黛瓦，或見曲徑通幽、峰回路轉(zhuǎn)，或是步移景易、變幻無(wú)窮。至于那些形式各異、圖案精致的花窗，那些如錦緞般的在腳下遷伸不盡的鋪路，那些似不經(jīng)意散落在各個(gè)墻角的小品.....更使人觀之不盡，回味無(wú)窮。

　　“中國(guó)園林是世界造園之母，蘇州園林是中國(guó)園林的杰出代表”，這是聯(lián)合國(guó)教科文組織世界遺產(chǎn)委員會(huì)第21次全體會(huì)議對(duì)蘇州古典園林的評(píng)價(jià)。近年來(lái)蘇州依據(jù)《保護(hù)世界文化和古典園林自然遺產(chǎn)公約》及《蘇州園林保護(hù)和管理?xiàng)l例》等，積極保護(hù)園林，鞏固擴(kuò)展申報(bào)成果;深入挖掘園林文化內(nèi)涵，弘揚(yáng)吳文化。堅(jiān)持“修舊如舊”原則，按照“保護(hù)、疏導(dǎo)、恢復(fù)、發(fā)展”方針，使園林之城名副其實(shí)。蘇州園林和綠化局從世界同行引進(jìn)先進(jìn)的技術(shù)和管理經(jīng)驗(yàn)，運(yùn)用國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)實(shí)施對(duì)古典園林的保護(hù)、管理和規(guī)范，建立現(xiàn)代化的園林管理體制：一是恢復(fù)性保護(hù);二是挖掘性保護(hù)，如拙政園再現(xiàn)明代文征明《三十一景圖》，滄浪亭重現(xiàn)林則徐珍貴遺跡等;三是建設(shè)性保護(hù);四是接軌性保護(hù)，拙政園被評(píng)為全國(guó)首批4A級(jí)景點(diǎn)，并通過(guò)ISO9002質(zhì)量體系認(rèn)證。留園、獅子林、網(wǎng)師園也被評(píng)為4A級(jí)景點(diǎn)。蘇州園林不斷推出一系列特色旅游活動(dòng)，如虎丘藝術(shù)花會(huì)、金秋廟會(huì)，拙政園杜鵑花節(jié)、荷花節(jié)，留園吳文化活動(dòng)，網(wǎng)師園特色夜游及怡園水仙展，獅子林時(shí)令花展，天平紅楓節(jié)，石湖串月，滄浪亭蘭花、菊花展，耦園水鄉(xiāng)特色游等;蘇州園林還抓住“保護(hù)、開發(fā)、管理、服務(wù)”四個(gè)環(huán)節(jié)，使古典園林成為體現(xiàn)蘇州精神文明建設(shè)成果的一個(gè)重要窗口。20_年被中央文明委命名為全國(guó)創(chuàng)建文明行業(yè)工作先進(jìn)單位。

　　20多年來(lái)，蘇州園林藝術(shù)自1980年首次出口美國(guó)紐約大都會(huì)博物館明式庭院“明軒”后，“品牌”效應(yīng)凸現(xiàn)，先后設(shè)計(jì)、建造并獲多項(xiàng)榮譽(yù)：日本池田“齊芳亭”、加拿大“逸園”、新加坡“蘊(yùn)秀園”、日本金澤“金蘭亭”、美國(guó)佛羅里達(dá)“錦繡中華”微縮景區(qū)、香港九龍寨城公園、雀鳥公園、美國(guó)紐約斯坦頓島“寄興園”、99昆明世博會(huì)“東吳小筑”(獲綜合大獎(jiǎng))、美國(guó)波特蘭“蘭蘇園”等，使蘇州品牌的園林在五湖四海安家落戶，促進(jìn)了中外文化交流，也吸引了歐、亞、美等專家學(xué)者來(lái)蘇州考察古典園林。

　　第28屆世遺會(huì)在20_年6月28至7月7日在蘇州召開，是中國(guó)政府承辦最高級(jí)的聯(lián)合國(guó)教科文組織國(guó)際會(huì)議。將近100個(gè)國(guó)家、500多名代表到會(huì)，及中外記者等，共800多人。有利于世界進(jìn)一步了解蘇州，蘇州進(jìn)一步走向世界。

蘇州園林導(dǎo)游詞2000字 篇16

　　虎丘，位于蘇州古城區(qū)西北約5公里處。這是一座突兀于一片平原上的山丘，高度為30多米，占地面積約300畝。相傳，遠(yuǎn)古時(shí)期，這里曾經(jīng)是東部海岸線上的一個(gè)海灣，而虎丘是由火山爆發(fā)而產(chǎn)生的灼熱巖漿堆積而成的小島，漲潮時(shí)被水淹沒(méi)，退潮時(shí)又涌出海面，當(dāng)時(shí)被稱為海涌山或海涌峰。久而久之，海陸變遷，海涌峰就演變成了陸地上的一座山丘。

　　海涌峰為何被稱為虎丘?這還要從春秋時(shí)期的吳越之爭(zhēng)說(shuō)起。3000多年前，周太王古公亶父的長(zhǎng)子泰伯、次子仲雍為讓王位，離開陜西岐山，來(lái)到太湖之濱，建立了勾吳部落，經(jīng)過(guò)十幾代人的開拓和積聚，建立了吳國(guó)。泰伯的二十一世孫吳王闔閭為了爭(zhēng)霸事業(yè)，重用孫武和伍子胥，"設(shè)守備，實(shí)倉(cāng)廩，治兵庫(kù)"，于公元前520xx年始建闔閭大城，成為東南的一大都會(huì) ，使吳國(guó)達(dá)到了鼎盛時(shí)期。公元前496年，吳王闔閭乘越王允常去世的機(jī)會(huì)，親自率兵攻打越國(guó)。由于闔閭驕傲輕敵，中了越王勾踐的埋伏，在槜 李地區(qū)受傷，回師途中在嘉興去世，歸葬海涌山。這段歷史，在唐代陸廣微先生撰寫的《吳地記》上是這樣記載的："海涌山在吳縣西北九里二百步，闔閭葬此山中。發(fā)五郡之人作墳，銅槨三重，水銀灌體，金銀為坑。

　　《史記》云：’闔閭墳在吳縣閶門外，以十萬(wàn)人治墳，取土臨湖葬。經(jīng)三日，白虎踞其上，故名虎丘山。’《吳越春秋》云：’闔閭葬虎丘。十萬(wàn)人治葬，經(jīng)三日，金精化為白虎蹲其上，因號(hào)虎山。"’ 　　自此以后，虎丘就成了蘇州的一大名勝。千百年來(lái)，無(wú)數(shù)英雄豪杰、文人雅士憑借著虎丘這個(gè)舞臺(tái)，演出了許多威武壯麗的史劇，從而留下了無(wú)數(shù)的寶貴遺跡，增添了濃厚的傳奇色彩。可以說(shuō)，虎丘是蘇州2500百年歷史的一部百科全書。

　　吳王夫差為報(bào)仇雪恨，率兵攻打越國(guó)，在太湖中的夫椒山大敗越軍，拘捕越王勾踐夫婦到虎丘，令其在闔閭墓前守墳養(yǎng)馬。

　　秦始皇東巡至虎丘，曾登山游覽，并派人挖掘闔閭墓，尋求吳王寶劍，而終無(wú)所得。秦未，項(xiàng)羽組織江東八千子弟兵，在虎丘揭竿起義，轉(zhuǎn)戰(zhàn)南北，在巨鹿之戰(zhàn)中擊敗秦軍主力，從根本上動(dòng)搖了秦王朝統(tǒng)治基礎(chǔ)，成為風(fēng)云一時(shí)的西楚霸王。

　　東漢末年，孫權(quán)以蘇州作為根據(jù)地發(fā)展?fàn)幮凼聵I(yè)，為鞏固和發(fā)展孫吳政權(quán)，曾派人挖掘闔閭墓，尋找地下寶藏，也一無(wú)所獲。

　　唐代寶歷年間，白居易任蘇州刺史一年多時(shí)間(820xx年5月至820xx年9月)里，開通了自閶門至虎丘的山塘河，沿河邊筑了一條七里長(zhǎng)堤，堤上夾種桃李，水中栽植蓮荷，使蘇州增添了不少秀色。

　　宋代蘇東坡多次游覽虎丘，寫下了許多詩(shī)詞，他認(rèn)為："游蘇州者不游虎丘，乃憾事也"。

　　明代唐伯虎曾經(jīng)發(fā)現(xiàn)劍池干涸后暴露出來(lái)的闔閭墓的甬道口，幾乎差一點(diǎn)揭開了這個(gè)千古之謎。

　　明代末年，以張溥為首的復(fù)社曾經(jīng)在虎丘千人石聚會(huì)，有來(lái)自全國(guó)的復(fù)社成員共上千人參加了這次盛會(huì)。

　　清代康熙、乾隆曾多次出巡蘇州，在虎丘留下了許多墨寶，在蘇州民間傳為佳話。

　　清代末年，柳亞子、陳去病等人在蘇州發(fā)起組織了近代第一個(gè)革命文學(xué)團(tuán)體-南社。11月13日，南社在虎丘舉行第一次雅集，宣告正式成立。這個(gè)團(tuán)體宣傳資產(chǎn)階級(jí)革命，反對(duì)清王朝專制統(tǒng)治，影響很大。陳去病于1933年去世后，葬在虎丘山南麓。

　　虎丘也是江南有名的佛教圣地之一。講到虎丘的佛教文化的歷史淵源，最早可以追溯到晉代。東晉司徒王珣和司空王珉兄弟，在虎丘營(yíng)造館舍作為別墅。咸和二年(320xx年)舍宅為東西兩寺，以劍池為界，后兩寺合二為一。唐代因避唐太祖諱，改虎丘為武丘，寺廟稱為武丘寺。北宋時(shí)改稱云巖禪寺。五代周顯德六年(959年)，虎丘云巖寺始建佛塔，于北宋建隆二年(961年)竣工。寺廟幾經(jīng)興廢，于清康熙年間重建，改名為"虎阜禪寺"。雖然現(xiàn)在這里的寺廟建筑遺存已不再是宗教活動(dòng)場(chǎng)所，但從其規(guī)模上還能依稀辨認(rèn)出當(dāng)年佛寺的盛況。

　　除了虎丘的人文景觀聲名遠(yuǎn)揚(yáng)外，虎丘的自然風(fēng)光也使人流連忘返。正所謂"虎丘吳小山，東南稱奇觀。"這里有天然的巨大石砥--千人石;有罕見的懸崖峭壁--劍池石壁;有茂密的森林和候鳥景觀--蒼鷺夕歸;有著名的盆景展覽--萬(wàn)景山莊。

　　自古以來(lái)，虎丘也是繁華的商賈之地。尤其是明清時(shí)期，這里商販聚集，酒肆林立。到了清明踏青和山塘廟會(huì)時(shí)節(jié)，虎丘是人頭攢動(dòng)，熱鬧非凡。清代大文豪曹雪芹先生在《紅樓夢(mèng)》中寫道："虎丘山上泥捏的薛蟠小像，與薛幡毫無(wú)相差。""薛寶釵拿著細(xì)細(xì)看了一看，又看看她哥哥，不禁笑了起來(lái)。"這一段對(duì)虎丘捏像的描寫，從一個(gè)側(cè)面勾劃出了當(dāng)年虎丘集市的熱鬧情景。正是由于虎丘有著眾多的歷史遺跡，濃郁的文化氛圍，秀麗的自然風(fēng)光，使她成了蘇州的首選游覽勝地。明代李流芳把它歸納為"虎丘有九宜"，就是宜月、宜雪、宜雨、宜煙、宜春曉、宜夏、宜秋爽、直落木、宜夕陽(yáng)。也就是說(shuō)，游覽虎匠，無(wú)論是春夏秋冬，還是陰晴雨雪，都有其獨(dú)特的風(fēng)味，成為吳中第一名山、吳中第一名勝。

蘇州園林導(dǎo)游詞2000字 篇17

　　各位朋友，大家好，說(shuō)起古典園林，大家都會(huì)想起蘇州。然而，200多年前，江淮古城揚(yáng)州的園林卻要?jiǎng)龠^(guò)蘇州。早在清朝時(shí)曾有人對(duì)江南名勝作出過(guò)這樣的評(píng)價(jià)：“杭州以湖山勝，蘇州以市肆勝，揚(yáng)州以園亭勝。”可見當(dāng)時(shí)江南一帶，揚(yáng)州是以園林之美而著稱的。早在漢代，揚(yáng)州就有規(guī)模較大的園林式建筑，以后又有創(chuàng)新，到清代時(shí)，由于手工業(yè)、商業(yè)、交通運(yùn)輸業(yè)、鹽業(yè)都十分發(fā)達(dá)，加之乾隆的六次南巡，揚(yáng)州園林迅速興盛。但歷史上多次遭到兵災(zāi)戰(zhàn)禍，園林毀壞甚多，現(xiàn)在幸存的僅個(gè)園、何國(guó)、小盤谷和后冶春園等為數(shù)不多的園林了。

　　【個(gè)園的創(chuàng)建歷史及名稱來(lái)歷】

　　朋友們：今天我們游覽的是全國(guó)十大名園之一的個(gè)園。個(gè)園位于揚(yáng)州市內(nèi)東關(guān)街318號(hào)宅后，清嘉慶二十三年(1820xx年)，兩淮鹽總黃玉筠在明代壽藝園的舊址上重建。黃玉筠認(rèn)為竹本固、心虛、體直、節(jié)貞，有君子之風(fēng);又因三片竹葉的形狀似“個(gè)”字，取清袁枚“月映竹成千個(gè)字”的句意命名“個(gè)園”。蘇東坡曾說(shuō)：“寧可食無(wú)肉，不可居無(wú)竹，無(wú)肉令人瘦，無(wú)竹使人俗。”道出了園主人以竹命名的本意。

　　【造園概況—園林春景】

　　“揚(yáng)州以名園勝，名園以疊石勝”。個(gè)園就是以竹石為主體，以分峰用石為特色的城市山林。個(gè)園的假山采取分峰疊石的手法，運(yùn)用不同的石頭，表現(xiàn)春夏秋冬四季景色，號(hào)稱四季假山，為國(guó)內(nèi)園林惟一孤例。個(gè)園的植物以竹為主，與竹最相配的造景材料是各種奇峰異石，像玲透巧的太湖石峰，瘦削嶙嶙的石筍等。竹與石組合在一起，形成園林中很有特色的竹石小景。游客們，現(xiàn)在我們可看到在個(gè)園的入口處，造園者就別具匠心地設(shè)置了一組竹石小景，開宗明義地點(diǎn)出了這座園林以竹、石為中心的主題。

　　個(gè)園就在黃家邸宅的后面，從住宅中間的小夾弄進(jìn)入，往左一轉(zhuǎn)，可以看到一左一右兩個(gè)花臺(tái)。臺(tái)上翠竹亭亭，竹間疊放了參差的松布石筍，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去，就像剛破土的春筍，縷縷陽(yáng)光把稀疏竹影映射在園門的墻上，形成“個(gè)”字形的花紋圖案，烘托著園門正中的“個(gè)園”匾額。那在微風(fēng)中搖曳的“新筍”又象征著春日山林，這一真一假的竹景，被前面住宅部分的白墻一襯，立于園門兩邊，很有“春山是開篇”的意味。不知游客們是否領(lǐng)略到了春回大地，氣象萬(wàn)千的感覺。這就是個(gè)園著名的四季假山景中的春景。

　　【園林夏景：宜雨軒—夏山】

　　欣賞完春景之后，我們?cè)偃ビ^賞一下夏景的風(fēng)采。那么夏季假山在哪兒呢?從兩座花臺(tái)春景中步入園門，迎面便是一座四面廳。廳前有兩個(gè)用湖石平疊的花臺(tái)。西臺(tái)植竹，東臺(tái)種桂，因而此廳原先稱為桂花廳，現(xiàn)在匾額上已改名為“宜雨軒”。從廳中朝南而望，到處是綠意盎然，近處是青竹、叢桂。透過(guò)圍墻上四個(gè)水磨石砌的漏窗及月洞門，還可以看到我們剛才路過(guò)的竹石小景。近景遠(yuǎn)景既內(nèi)外有別，又隔而不閉。這種以內(nèi)外互對(duì)互借來(lái)增加入園第一景的深度的造園手法，還是個(gè)園的獨(dú)特之處，可謂別出心裁。從桂花廳沿著軒廊往西走，經(jīng)過(guò)一片密密的竹林，便來(lái)到水池邊上，隔水往北望去，只見藍(lán)色的天幕下，巍峨屹立著一座蒼古濃郁、玲政剔透的太湖石假山，山下有石洞，山上有石臺(tái)，形姿多變，形狀宛如天上的云朵，這就是夏山。山前有一泓清澈的水潭，水上有曲橋一座，通向洞口，巧妙地藏起了水尾，給人以“庭院深深深幾許”的觀感。池中遍植荷花，一眼望去，“映日荷花別樣紅”，突出了“夏”的主題意境。

　　走在曲橋上，我們可以飽覽夏山的秀色，只見兩旁奇石有的如王鶴獨(dú)立，形態(tài)自若;有的似犀牛望月，憨態(tài)可掬。抬頭看，谷口上飛石外挑，恰如喜鵲登梅，笑迎賓客;跳遠(yuǎn)處，山頂上群猴戲鬧，樂(lè)不可支。真是佳景俏石，使人目不暇接。進(jìn)入洞室，剛開始覺得有點(diǎn)陰森，繼而習(xí)慣了斜上方石隙中落下的絲絲光線，便覺得洞室寬敞。而小池里的水又分出一支流入洞中，加上湖石色呈青灰，夏日在洞中賞景，更覺涼爽。洞室可以穿行，拾級(jí)登上，轉(zhuǎn)上數(shù)轉(zhuǎn)使到山頂。上有一小亭子孤立于假山之上。亭前留有一株古松，伸出崖際，增添了夏山的蔥郁的氣氛。站在亭中，回首再看假山，在山洞石縫中，廣玉蘭盤根錯(cuò)節(jié)，石階兩旁，雨打芭蕉亭亭玉立。走在其間，只見濃蔭披灑，綠影叢叢，真讓人感到心曠神怡。

　　【園林秋景：黃山石—秋山】

　　朋友：如果夏景是以有清新柔美的曲線的太湖石表現(xiàn)秀雅恬靜的意境，那么秋景則以黃山石粗?jǐn)U豪放的直線表現(xiàn)雄偉闊大的壯觀。因?yàn)辄S山石既具有北方山嶺之雄，又兼南方山水之秀，因此秋山是個(gè)園最富畫意的假山。整座假山，都用懸?guī)r峭壁的安徽黃石灘就，其石有的顏色呈儲(chǔ)黃，有的赤紅如染。假山主面向西，每當(dāng)夕陽(yáng)西下，紅霞映照，色彩極為醒目。在懸崖石隙中，又有松柏傲立，其蒼綠的枝葉與褐黃色的山石恰成對(duì)比，宛如一幅秋山圖景。山巔建有四方亭，人在其中，俯瞰四周景觀，往北遠(yuǎn)眺綠楊城郭，瘦西湖，平山堂及觀音山諸景又—一招入園內(nèi)，這也是中國(guó)傳統(tǒng)的造園手法之———借景。在我國(guó)古代，向有秋日登高遠(yuǎn)望的傳統(tǒng)。個(gè)園黃山石是全國(guó)的制高點(diǎn)，又以重陽(yáng)登高來(lái)渲染秋的主題。

　　秋山的外形高峻突兀，內(nèi)部結(jié)構(gòu)復(fù)雜。石洞、石臺(tái)、石磴、石梁與山中小筑交錯(cuò)融合在一起，形成一條撲朔迷離的山中立體游覽通道，它不僅有平面的迂回，更有立體的盤曲。游客們，如果您感興趣的話，可以因山而樓，再由樓兩山，慢慢去領(lǐng)略這座設(shè)計(jì)巧妙、堆疊技法高超的揚(yáng)州名山——秋山的風(fēng)采。

　　【園林冬景：透風(fēng)漏月軒—漏商】

　　從黃石假山往南看去，在三盈小樓的西面，有一個(gè)幽靜的景區(qū)，這區(qū)域的主體建筑是一座南北敞達(dá)，東西用墻圍閉的小廳，這些建筑給人的感覺好像帶了某些“京味”。請(qǐng)看這些房子，屋角起翹較小，屋面較平緩，造型顯得比較厚重，為什么會(huì)這樣呢?原來(lái)在清朝盛世，帝王南巡，都要在揚(yáng)州游玩。揚(yáng)州鹽商經(jīng)濟(jì)實(shí)力雄厚，為了所謂的“迎鑾”，費(fèi)盡心機(jī)來(lái)揣摩皇帝的喜好，因而有不少園林建筑就仿照了北京建筑的款式，漸漸地，揚(yáng)州園林中有些建筑也帶有了某些“京味”。這幢叫作“透風(fēng)漏月”的小廳也不例外。在廳的南面有一座用宣石平疊的花臺(tái)，臺(tái)上倚著花園的南界墻，又有宣石堆起的小型倚壁假山，這就是冬山。宣石產(chǎn)于安徽的宣城，其色潔白如雪，人們又稱它為雪石。這一景區(qū)，原是冬日圍著火爐，邊賞雪邊品茶的地方。為了使假山在不下雪之時(shí)仍有雪意，便將宣石山置于南界墻北面的墻下，從廳中望去，臺(tái)上小山一色皆白，猶如積雪未消。因?yàn)樾�石中含有石英，其色雖白，但在陽(yáng)光下會(huì)閃閃發(fā)光，如將其置于向陽(yáng)處，就與賞雪的主題有些相違，冬山背陰，也可見疊山家觀察的仔細(xì)了。

　　宣石山的東側(cè)界墻外，便是個(gè)園的人口處。為了使冬天的意味更足，造園家在墻上有規(guī)律地排列了24個(gè)圓洞，組成一幅別具一格的漏窗圖景。每當(dāng)陣風(fēng)吹過(guò)，這些洞口猶如笛蕭上的音孔，會(huì)發(fā)出不同的聲響，像是冬天西北風(fēng)呼叫，以聲來(lái)輔助主題意境。更為奧妙的是，通過(guò)那幾排透風(fēng)漏月的圓潤(rùn)，看到的是春景的翠竹、石筍。不知朋友們有沒(méi)有產(chǎn)生“冬去春來(lái)”的聯(lián)想。

　　各位朋友：個(gè)園的假山概括了所謂“春山淡冶而如笑，夏山蒼翠而如滴，秋山明凈而如妝，冬山慘淡而如睡”與“春山宜游，夏山宜看，秋山宜登，冬山宜居”的畫理。園內(nèi)還有“宜雨軒”、“抱山樓”、“拂云亭”、“住秋閣”、“漏風(fēng)透月軒”等古建筑。四季假山在這些樓臺(tái)亭閣的映襯下，加之古樹名木點(diǎn)綴其間，更顯古樸典雅、幽深雄奇。冬景雖給人以積雪未消的凜冽之感。但靠春景的西墻卻開了兩個(gè)圓形的漏窗，只見枝枝翠竹過(guò)墻來(lái)，又給人們“嚴(yán)冬過(guò)盡綻春蕾”的深遠(yuǎn)意境，整個(gè)園景猶如一幅構(gòu)制巨大的畫卷，構(gòu)成美的和諧。

　　個(gè)園的主要景觀已經(jīng)游賞完畢了。在游罷個(gè)園后，您會(huì)不會(huì)有這樣的感嘆：揚(yáng)州個(gè)園，確實(shí)是園林中的精華之園。

蘇州園林導(dǎo)游詞2000字 篇18

　　各位游客：

　　你們好，歡迎你們來(lái)到蘇州旅游，我是你們的導(dǎo)游。

　　蘇州素有“園林之城”美譽(yù)。蘇州園林源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，明清全盛時(shí)200多處園林遍布古城內(nèi)外，至今保存完好的尚存數(shù)十處，分別代表了中國(guó)宋、元、明、清江南園林風(fēng)格。蘇州古典園林以其古、秀、精、雅，多而享有“江南園林甲天下，蘇州園林甲江南”之譽(yù)，是蘇州獨(dú)有的旅游資源。1997年12月4日聯(lián)合國(guó)世界遺產(chǎn)委員會(huì)第21屆全體會(huì)議批準(zhǔn)了以拙政園、留園、網(wǎng)師園、環(huán)秀山莊為典型例證的蘇州古典園林列入《世界遺產(chǎn)名錄》;20xx年11月30日，聯(lián)合國(guó)教科文組織世界遺產(chǎn)委員會(huì)第24屆會(huì)議批準(zhǔn)滄浪亭、獅子林、藝圃、耦園、退思園增補(bǔ)列入《世界遺產(chǎn)名錄》。

　　蘇州的造園家運(yùn)用獨(dú)特的造園手法，在有限的空間里，通過(guò)疊山理水，栽植花木，配置園林建筑，并用大量的匾額、楹聯(lián)、書畫、雕刻、碑石、家具陳設(shè)和各式擺件等來(lái)反映古代哲理觀念、文化意識(shí)和審美情趣，從而形成充滿詩(shī)情畫意的文人寫意山水園林，使人“不出城廓而獲山水之怡，身居鬧市而得林泉之趣”，達(dá)到“雖由人作，宛若天開”的藝術(shù)境地。

　　蘇州城歷史悠久，私家園林始建于公元前6世紀(jì)，至明代建園之風(fēng)尤盛，清末時(shí)城內(nèi)外有園林170多處。為蘇州贏得了“園林之城”的稱號(hào)。現(xiàn)存名園十余處，聞名遐爾的有滄浪亭、獅子林、拙政園、留園、網(wǎng)獅園、怡園等。蘇州園林戰(zhàn)地面積小，采用變換無(wú)窮、不拘一格的藝術(shù)手法，以中國(guó)山水花鳥的情趣，寓唐詩(shī)宋詞的意境，在有限的空間內(nèi)點(diǎn)綴假山、樹木，安排亭臺(tái)樓閣、池塘小橋，使蘇州園林以景取勝，景因園異，給人以小中見大的藝術(shù)效果。拙政園享有“江南名園精華”的盛譽(yù)。宋、元、明、清歷代園林各具自然的、歷史的、文化的、藝術(shù)的特色。

　　蘇州是著名的歷史文化名城和國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景旅游城市，物華天寶，人杰地靈，自古以來(lái)被人們譽(yù)為“園林之城”，其盛名享譽(yù)海內(nèi)外。蘇州古典園林歷史綿延20xx余年，在世界造園史上有其獨(dú)特的歷史地位和價(jià)值，她以寫意山水的高超藝術(shù)手法，蘊(yùn)含濃厚的傳統(tǒng)思想文化內(nèi)涵，展示東方文明的造園藝術(shù)典范。實(shí)為中華民族的藝術(shù)瑰寶。與“蘇州園林”并駕齊名的蘇州風(fēng)景名勝虎丘、天平山、石湖等風(fēng)景區(qū)也是古往今來(lái)海內(nèi)外游客向往的游覽勝地。

　　明清時(shí)期，蘇州封建經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展達(dá)到鼎盛階段，造園藝術(shù)也趨于成熟，出現(xiàn)了一批園林藝術(shù)家，使造園活動(dòng)達(dá)到高潮。最盛時(shí)期，蘇州的私家園林和庭院達(dá)到280余處，至今保存完好并開放的有，始建于宋代的滄浪亭、網(wǎng)師園，元代的獅子林，明代的拙政園、藝圃，清代的留園、耦園、怡園、曲園、聽楓園等。其中，拙政園、留園、網(wǎng)師園、環(huán)秀山莊因其精美卓絕的造園藝術(shù)和個(gè)性鮮明的藝術(shù)特點(diǎn)于97年底被聯(lián)合國(guó)教科文組織列為“世界文化遺產(chǎn)”。

　　蘇州園林是城市中充滿自然意趣的“城市山林”，身居鬧市的人們一進(jìn)入園林，便可享受到大自然的“山水林泉之樂(lè)”。在這個(gè)濃縮的“自然界”，“一勺代水，一拳代山”，園內(nèi)的四季晨錯(cuò)變化和春秋草木枯榮以及山水花木的季相變化，使人們可以“不出城郭而獲山林之怡，身居鬧市而有林泉之樂(lè)”。

　　蘇州園林是文化意蘊(yùn)深厚的“文人寫意山水園”。古代的造園者都有很高的文化修養(yǎng)，能詩(shī)善畫，造園時(shí)多以畫為本，以詩(shī)為題，通過(guò)鑿池堆山、栽花種樹，創(chuàng)造出具有詩(shī)情畫意的景觀，被稱為是“無(wú)聲的詩(shī)，立體的畫”。在園林中游賞，猶如在品詩(shī)，又如在賞畫。為了表達(dá)園主的情趣、理想、追求，園林建筑與景觀又有匾額、楹聯(lián)之類的詩(shī)文題刻，有以清幽的荷香自喻人品(拙政園“遠(yuǎn)香堂”)，有以清雅的香草自喻性情高潔(拙政園“香洲”)，有追慕古人似小船自由漂蕩怡然自得的(怡園“畫舫齋”)，還有表現(xiàn)園主企慕恬淡的四園生活的(網(wǎng)師園“真意”、留園“小桃源”)等等，不一而足。這些充滿著書卷氣的詩(shī)文題刻與園內(nèi)的建筑、山水、花木自然和諧地揉和在一起，使園林的一山一水、一草一木均能產(chǎn)生出深遠(yuǎn)的意境，徜徉其中，可得到心靈的陶冶和美的享受。

　　蘇州園林雖小，但古代造園家通過(guò)各種藝術(shù)手法，獨(dú)具匠心地創(chuàng)造出豐富多樣的景致，在園中行游，或見“庭院深深深幾許”，或見“柳暗花明又一村”，或見小橋流水、粉墻黛瓦，或見曲徑通幽、峰回路轉(zhuǎn)，或是步移景易、變幻無(wú)窮。至于那些形式各異、圖案精致的花窗，那些如錦緞般的在腳下遷伸不盡的鋪路，那些似不經(jīng)意散落在各個(gè)墻角的小品.....更使人觀之不盡，回味無(wú)窮。

　　“中國(guó)園林是世界造園之母，蘇州園林是中國(guó)園林的杰出代表”，這是聯(lián)合國(guó)教科文組織世界遺產(chǎn)委員會(huì)第21次全體會(huì)議對(duì)蘇州古典園林的評(píng)價(jià)。近年來(lái)蘇州依據(jù)《保護(hù)世界文化和 古典園林自然遺產(chǎn)公約》及《蘇州園林保護(hù)和管理?xiàng)l例》等，積極保護(hù)園林，鞏固擴(kuò)展申報(bào)成果;深入挖掘園林文化內(nèi)涵，弘揚(yáng)吳文化。堅(jiān)持“修舊如舊”原則，按照“保護(hù)、疏導(dǎo)、恢復(fù)、發(fā)展”方針，使園林之城名副其實(shí)。蘇州園林和綠化局從世界同行引進(jìn)先進(jìn)的技術(shù)和管理經(jīng)驗(yàn)，運(yùn)用國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)實(shí)施對(duì)古典園林的保護(hù)、管理和規(guī)范，建立現(xiàn)代化的園林管理體制：一是恢復(fù)性保護(hù);二是挖掘性保護(hù)，如拙政園再現(xiàn)明代文征明《三十一景圖》，滄浪亭重現(xiàn)林則徐珍貴遺跡等;三是建設(shè)性保護(hù);四是接軌性保護(hù)，拙政園被評(píng)為全國(guó)首批4A級(jí)景點(diǎn)，并通過(guò)ISO9002質(zhì)量體系認(rèn)證。留園、獅子林、網(wǎng)師園也被評(píng)為4A級(jí)景點(diǎn)。蘇州園林不斷推出一系列特色旅游活動(dòng)，如虎丘藝術(shù)花會(huì)、金秋廟會(huì)，拙政園杜鵑花節(jié)、荷花節(jié)，留園吳文化活動(dòng)，網(wǎng)師園特色夜游及怡園水仙展，獅子林時(shí)令花展，天平紅楓節(jié)，石湖串月，滄浪亭蘭花、菊花展，耦園水鄉(xiāng)特色游等;蘇州園林還抓住“保護(hù)、開發(fā)、管理、服務(wù)”四個(gè)環(huán)節(jié)，使古典園林成為體現(xiàn)蘇州精神文明建設(shè)成果的一個(gè)重要窗口。20xx年被中央文明委命名為全國(guó)創(chuàng)建文明行業(yè)工作先進(jìn)單位。

　　20多年來(lái)，蘇州園林藝術(shù)自1980年首次出口美國(guó)紐約大都會(huì)博物館明式庭院“明軒”后，“品牌”效應(yīng)凸現(xiàn)，先后設(shè)計(jì)、建造并獲多項(xiàng)榮譽(yù)：日本池田“齊芳亭”、加拿大“逸園”、新加坡“蘊(yùn)秀園”、日本金澤“金蘭亭”、美國(guó)佛羅里達(dá)“錦繡中華”微縮景區(qū)、香港九龍寨城公園、雀鳥公園、美國(guó)紐約斯坦頓島“寄興園”、99昆明世博會(huì)“東吳小筑”(獲綜合大獎(jiǎng))、美國(guó)波特蘭“蘭蘇園”等，使蘇州品牌的園林在五湖四海安家落戶，促進(jìn)了中外文化交流，也吸引了歐、亞、美等專家學(xué)者來(lái)蘇州考察古典園林。

　　第28屆世遺會(huì)在20xx年6月28至7月7日在蘇州召開，是中國(guó)政府承辦最高級(jí)的聯(lián)合國(guó)教科文組織國(guó)際會(huì)議。將近100個(gè)國(guó)家、500多名代表到會(huì)，及中外記者等，共800多人。有利于世界進(jìn)一步了解蘇州，蘇州進(jìn)一步走向世界。

蘇州園林導(dǎo)游詞2000字 篇19

　　Bonjour, je suis votre guide, vous pouvez m'appeler Lu Dao, bienvenue aubeau paysage Suzhou Garden, vous et moi allons passer une journéepassionnante.

　　Suzhou Gardens a été inscrit au patrimoine mondial en décembre 1997.Suzhouest une ville historique et culturelle célèbre et une ville touristiquenationale clé, riche en ressources naturelles et en talents.Suzhou Garden a unelongue histoire et un esprit magnifique, qui est un véritable trésor artistiquede la nation chinoise.

　　Le Pavillon Canglang, situé près de Sanyuan Fang dans le sud de Suzhou, ala plus longue histoire à Suzhou. C'est le jardin privé de Su Shunqin. LePavillon Canglang couvre une superficie de 1.08 hectares, à l'intérieur de l'eauclaire à travers, le reflet de la lumière des vagues, des milliers de vues.

　　Je vais vous raconter une légende. L'empereur Qianlong est passé par Suzhouet a entendu parler de quelque chose appelé shushuo. Il a demandé à Wangzhouslai shuo. Wang zhouslai était célèbre dans toute la province du Jiangsu etdu Zhejiang. Il est venu mais n'a pas dit. L'empereur lui a demandé pourquoi.Wang a dit qu'il n'y avait pas de lampe et de chaise. L'empereur lui a donné unelampe et une chaise.Wang Zhoushi a composé les trois cordes, et le son detintement était à la fois comme des oiseaux et des Phoenix, et comme un tambourd'or. L'empereur l'a fait entrer dans le palais avec des sourcils et dessourires. Au lieu de cela, Wang Zhoushi n'était pas habitué. Après avoir pris unjour de congé, il est retourné à Suzhou.Il a dit que ce n'était pas son livrequi attirait l'empereur, mais le paysage exceptionnel de Suzhou qui attiraitl'empereur Qianlong.On peut voir que Suzhou est le meilleur endroit pour visiterdepuis l'antiquité, c'est - à - dire que les gens disent souvent "il y a le cielau - dessus et il y a Suzhou et Hangzhou au - dessous".

　　J'ai terminé ma présentation, autant en entendre parler.

蘇州園林導(dǎo)游詞2000字 篇20

　　Chers visiteurs, bonjour! Au nom de Suzhou Happy Travel Agency, je voussouhaite chaleureusement la bienvenue à Suzhou.Je suis votre guide, XiaoHuang.Aujourd'hui, je vais vous montrer le jardin Suzhou, qui est un patrimoinemondialement célèbre. S'il vous pla?t, faites attention à ne pas cracher etfaire des ordures n'importe où. En outre, vous devez marcher doucement quandvous entrez! J'espère que vous pouvez vous amuser aujourd'hui!

　　Permettez - moi de vous présenter brièvement les jardins de Suzhou et lesjardins à visiter: les jardins classiques de Suzhou ont été construits entre leXVIe et le XVIIIe siècle, et les maisons ont été soigneusement sculptées.

　　Suzhou Garden est connu sous le nom de "Jiangnan Garden a World, SuzhouGarden a Jiangnan" réputation.Selon les dossiers, le jardin Suzhou est un ?jardin paysager de style littéraire ? avec une connotation culturelleprofonde.Après avoir dit tant d'autres choses, je suis s?r que vous en savezdéjà un peu sur Suzhou Garden! Nous sommes maintenant en train de parler dusujet.Le jardin que nous allons visiter est deux des quatre jardins les pluscélèbres du monde. Savez - vous lequel? Hee - hee! C'est le pavillon Canglang,construit dans la dynastie Song, le lion, construit dans la dynastie Yuan.Aprèstout ce que j'ai entendu, autant jouer avec moi.Allons d'abord au pavillonCanglang, ce n'est pas trop loin.

　　Le Pavillon Canglang a été construit dans la dynastie Song du Nord (1041 -1048 après J. - C.) par Su Shunqin et peut - être le plus ancien jardin deSuzhou.Au début de la dynastie Song du Sud, Han Shizhong était un généralcélèbre.L'art de la construction du pavillon Canglang est différent. Je ne croispas que vous le voyiez! Il y a un jardin entouré de vert devant, et il y a unpont devant. Vous pouvez entrer dans le pavillon Canglang à partir du pont.S'ilvous pla?t, suivez - moi dans le pavillon des vagues.Vous regardez droit devant,il y a une montagne de terre qui monte en hauteur.Sur la montagne, le bambou estmince, le bois ancien est dense, il y a un bébé appelé Canglang Stone au Sommetde la montagne.Vous pouvez monter la montagne et voir ce bébé étrange au Sommetde la montagne.

　　Amis touristes, rassemblez - vous! Rassemblez - vous! Nous allons à laforêt de lions, je vais parler de la forêt de lions, plus tard, vous pouvezaller à la forêt de lions pour jouer, peut également aller à l'h?tel pour sereposer, maintenant je vais parler de la forêt de lions!

　　La Forêt de lions couvre une superficie de 15 Mu, avec des montagnes au Sud- Est et de l'eau au nord - Ouest.Le Lac lion est l'attraction principale dupaysage aquatique, où les Rocheuses sont uniques et assez belles.L'architecturede la forêt de lions est principalement Yan Yutang, avec une belle petite sallecarrée derrière elle.Des b?timents comme Yan Yutang sont presque partout dans laforêt de lions, et il y a une salle de neige célèbre.Rentrez chez vous!

　　Au revoir, invitez vos amis et votre famille à venir au jardin classique deSuzhou, mais n'oubliez pas que je - - petit Deng Yo!