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介紹北京南鑼鼓巷的導游詞范文

發布時間:2023-06-20

介紹北京南鑼鼓巷的導游詞范文(精選3篇)

介紹北京南鑼鼓巷的導游詞范文 篇1

  各位團友:

  大家好!歡迎大家參加旅行社組織的北京之旅,我是旅行社的導游員我姓*,大家叫我小*就可以了。在我身邊這一位呢是我們這次旅途中最為勞苦功高的一位,我們的*師傅,有著多年的駕齡,綜合的說我們的*師傅可稱的上是"三好"師傅--駕駛技術好,脾氣好,長的也好!由陳師傅為我們行車大家可以放心。在此,我們于以熱烈的掌聲多謝我們的*師傅。俗話說:"有朋自遠方來不亦樂乎!”我和司機師傅能有緣分前來接待大家,并能有機會為全團服務感到非常高興!對各位遠到來來北京旅游觀光和休閑度假,我們代表旅行社表示熱烈歡迎!

  在接下來的幾天里將我陪同大家一起游覽美麗的北京,希望在這短暫的時間里大家可以通過我的講解走進北京,了解北京.在行車路途中為避免意外發生,請大家不要把您的頭,手,肘伸出窗外,在游覽的路途中旅游車就是我們第二個家,請大家注意一下我們車上的衛生,如果您有什么要求可以直接告訴我!我會全力的為您服務.希望大家在這幾天里可以玩的開心,住的舒心,吃的順心。

  朋友們,我們面前的這條街就北京最古老的街區之一南鑼鼓巷。

  南鑼鼓巷南北走向,長約800米,東西各有8條胡同整齊排列著,從南向北,西面的8條胡同是福祥胡同、蓑衣胡同、雨兒胡同、帽兒胡同、景陽胡同、沙井胡同、黑芝麻胡同、前鼓樓苑胡同;東邊的8條胡同是炒豆胡同、板廠胡同、東棉花胡同、北兵馬司胡同、秦老胡同、前圓恩寺胡同、后圓恩寺胡同、菊兒胡同。這些胡同在元朝時沒有名稱,名稱是明朝以后逐漸演變來的。比如菊兒胡同,明代叫局兒胡同,后來改稱橘兒胡同,清代宣統時才稱菊兒胡同,后延續至今。整個街區猶如一條大蜈蚣,所以又稱蜈蚣街。

  近幾年,成為許多時尚雜志報道的熱點,不少電視劇在這里取景拍攝,許多國外旅行者把其列為在北京的必游景點。其實,明清以來,這里一直是“富人區”,居住過許多達官貴人、社會名流,從明朝將軍到清朝王爺,從北洋政府總統到總裁,從文學大師到畫壇巨匠,這里的每一條胡同都留下歷史的痕跡。

  有人說三里屯酒吧街是彩色的,什剎海酒吧街是暗紅色的,而南鑼鼓巷酒吧街是翠綠色的。這樣的評說可能不僅是指自然的色彩,或許還指向其不同的文化內涵吧。這里的每一條胡同都有豐厚的文化積淀,每一個宅院里都訴說著老故事。

  現在大家請跟我進入進南鑼鼓巷南口東面的第一條胡同,是炒豆胡同。炒豆胡同西口不遠77號門旁,標有東城區重點文物保護單位的牌子,上寫“僧王府”。僧王府是清代僧格林沁的王府。僧格林沁是蒙古科爾沁旗人,1820xx年襲封科爾沁郡王,1855年晉封親王。他能征善戰,但在歷史上卻是個毀譽參半的人物。1859年在大沽海戰中他督軍奮戰,大敗英法聯軍。1863年后又受命剿捻,在山東、河南、安徽鎮壓捻軍。1865年5月,率部在山東曹州與捻軍激戰中陣亡。死后,其子伯彥諾謨詁承襲親王爵,因而這一帶的老住戶,還稱這所府址為“伯王府”,伯王曾任御前大臣,做過光緒的“諳達”(老師),教光緒騎射。

  原僧王府規模很大,前門在炒豆胡同,后門在板廠胡同,縱跨兩個胡同。王府分中、東、西三路,各有四進。其中東路除正院外,還有東院四進,組成一個很大的建筑群。

  民國后,府第被親王的后代逐漸拍賣,被分成了許多院落。現在的炒豆胡同71號至77號(單號),板廠胡同30號至34號(雙號),都是原王府的范圍。

  炒豆胡同西口,是僧格林沁家的祠堂,也是一組很大的建筑。祠堂和王府建在一條胡同,在清朝是不多見的。現在這里被改建為“侶松園賓館”。像這樣幽靜秀雅、古香古色的四合院賓館,在北京也是不多見的。

  大家順著南鑼鼓巷跟著我再往北走,東邊的第三條胡同是東棉花胡同。進口不遠路北就是中外聞名的中央戲劇學院。作為我國學習舞臺和影視表演的頂級學府,其占地面積真不算大,包括實驗劇場,只占東棉花胡同和北兵馬司胡同之間西部的一部分。但是,廟不在大,有神則靈。這里培養了我國一代代的話劇與影視明星。陳寶國、陳道明、姜文、鞏俐、章子怡……都曾在這里學習生活。

  這里原是靳云鵬舊宅。說到這里大家一定好奇靳云鵬是何許人?靳云鵬(1877-1951),早年畢業于北洋武備學堂,在云南任清軍19鎮總參議。后受袁世凱信任,任山東都督。后任段祺瑞政府陸軍總長、代理國務總理。

  靳云鵬買下這里后,拆除了部分四合院,建了幾座西式樓房。年底,靳云鵬辭職后,長期在天津居住。上世紀60年代,院里仍有幾處舊樓,當時作為辦公樓和單身教師宿舍。又過去了40年,舊建筑已全部拆除,靳宅早已無跡可覓。

  請大家看我手指得方向就是雨兒胡同,這里曾住過我國一位畫壇巨匠———國畫大師齊白石。您進胡同不遠,就能看到路北13號院門旁掛著“北京市美術家協會”的牌子。院子很寬敞,保護得很完好,院中央還擺著大魚缸。這里沒有重新粉刷,透出老宅門的原汁原味。這里原是清內務府一個總管大臣的私宅,因為建筑時私用了皇宮的料,建制又超越了等級,因而被參劾,宅子也被分成幾部分出售,13號院只是一部分。解放后,文化部買下來,由齊白石老先生居住。但老先生住了沒多久,就搬到西城跨車胡同,所以,現在齊白石的故居多指跨車胡同。

  出雨兒胡同,沿著南鑼鼓巷,繼續往北走。路西就是帽兒胡同。如果說南鑼鼓巷是北京街道中尊貴得王冠那么帽兒胡同就是這王冠上最閃亮得寶石。如果大家有什么質疑請跟隨我一步步了解這璀璨得寶石。

  路北7號至15號院,原是一組大建筑群,是清末大學士文煜的住宅和花園。五院并聯,占地達11000平方米。宅院得主人是清滿洲正藍旗人,曾歷任四川按察使、山東巡撫、直隸總督等要職,光緒XX年拜武英殿大學士。他積累了大量的財富,精心修筑了自己的住宅和花園。花園落成于1861年,名“可園”,約占地4畝,雖然不很大,但疏朗有致,被認為是晚清北京私家園林中最有藝術價值的花園。

  現已被列入國家級重點文物保護單位,但一直沒有對外開放。如果大家想欣賞一下其“廬山真面目”,那么我將帶大家參觀千古一貪——和珅的恭王府花園。

  再往西走,路北35號、37號院,是郭博勒氏的家。說郭博勒氏可能知道的人不多,但說到末代皇帝溥儀得正宮皇后婉容大家一定不會陌生吧!用清代的說法,應稱為“后邸”。宣統大婚時,已是民國XX年,但還是履行民國初年所頒布的優待清皇室條件,所以對這所“后邸”花了許多錢,大加修繕。婉容的父親榮源,由于女兒“冊后”,后父按禮制被封為“三等承恩公”,這所府邸又成為承恩公府,更要大加改建,以合乎府第規格。比如將原來一間的院門,改為三間的府門,內外影壁、左右屏門都重新修建。

  出了帽兒胡同再往北,路東是秦老胡同。秦老胡同35號,也是一座精美的宅院,曾是清內務府總管大臣索家的府邸。院落不是很大,但十分精致。他的書房前有一小花園,名綺園。園內有疊石假山、游廊池榭,還有一個船形敞軒,雖小巧卻意境深邃,頗有江南園林的意境。站在大門前,僅門樓上的磚雕,已讓我贊嘆不已,雕工極為精美,保存又十分完好,真是不可多得的磚雕珍品。

  現在大家看到得是茅盾故居。和這一地區的許多深宅大院相比,茅盾故居是太普通,是一座不大的兩進四合院。進入故居后大家可以看到,院子中矗立著茅盾先生的半身塑像。周圍的房間是茅盾生平展覽。后院的臥室、起居室、書房等,還按照先生生前的樣子布置。茅盾解放后一直住在東四頭條203號文化部宿舍,與周揚、陽翰笙等為鄰,1974年搬到后圓恩寺,直到病逝,在這個小院中度過了他最后7年的歲月。

  出了茅盾故居再往東走,隔不多幾個門,看到一個很大的院落,是圓恩寺胡同7號。這里原是清代慶親王次子的府邸,建筑為中西合璧式,既有四合院,又有西洋樓房,還有很大的花園。園中有西式拱形圓亭、噴泉,又有來自圓明園的刻石,同樣是中西合璧。這所宅子也是幾易其主,民國時曾賣給法國人,抗戰勝利后,成為行轅,來北平即下榻于此。解放后,此處曾先后成為中共中央華北局辦公處、南斯拉夫大使館、中國人民對外友好協會等,現在是友好賓館。

  現在進入大家眼簾的是菊兒胡同。說他名揚中外,是因為建筑大師吳良鏞主持設計的菊兒胡同危房改造工程,1992年被亞洲建筑協會授予“亞洲建筑金獎”,1993年又被授予“世界人居獎”。

  在胡同中部,北邊有一片2至3層的樓房,黑瓦白墻,圍合成一個個小院落,既有江南民居的秀麗,又有老北京四合院的神韻,和周圍的建筑風格也十分協調,這就是改造后的菊兒胡同新四合院。吳良鏞教授根據“有機更新”的城市規劃理論,認為舊城改造,要保留好的和有歷史價值的建筑,修繕雖已破舊但尚可利用的建筑,拆除破舊危房,逐步過渡,既保留歷史文脈的延續,又形成有機的整體環境。這些新四合院兼有單元式公寓樓房私密性強,和院落式住宅鄰里感強的雙重特點,他與舊的胡同格局有機地統一起來,保護了古都風貌,是北京舊城改造的一個成功的探索。

  菊兒胡同東口,現在的3號、5號、7號和壽比胡同6號,原是清代直隸總督榮祿的宅邸是清代直隸總督、兵部尚書榮祿的宅邸。原宅很大,分為三部分,西部是西式樓房,中為花園,東部為五進的中式四合院。此宅,解放后一部分曾作為阿富汗大使館,后又被劃為幾部分,改為職工宿舍,格局已被破壞,保護狀況較差。

  好了今天得游覽就到這里了,希望大家對我得講解滿意。如果大家還有什么問題或是要求清香我提出,我會以一位合格的導游員身份為大家解決難題。

介紹北京南鑼鼓巷的導游詞范文 篇2

  南鑼鼓巷南北走向,長約800米,東西各有8條胡同整齊排列著,從南向北,西面的8條胡同是福祥胡同、蓑衣胡同、雨兒胡同、帽兒胡同、景陽胡同、沙井胡同、黑芝麻胡同、前鼓樓苑胡同;東邊的8條胡同是炒豆胡同、板廠胡同、東棉花胡同、北兵馬司胡同、秦老胡同、前圓恩寺胡同、后圓恩寺胡同、菊兒胡同。這些胡同在元朝時沒有名稱,名稱是明朝以后逐漸演變來的。比如菊兒胡同,明代叫局兒胡同,后來改稱橘兒胡同,清代宣統時才稱菊兒胡同,后延續至今。整個街區猶如一條大蜈蚣,所以又稱蜈蚣街。

  近幾年,成為許多時尚雜志報道的熱點,不少電視劇在這里取景拍攝,許多國外旅行者把其列為在北京的必游景點。其實,明清以來,這里一直是“富人區”,居住過許多達官貴人、社會名流,從明朝將軍到清朝王爺,從北洋政府總統到國民黨總裁,從文學大師到畫壇巨匠,這里的每一條胡同都留下歷史的痕跡。

介紹北京南鑼鼓巷的導游詞范文 篇3

  我先給大家簡單介紹一下香山公園。北京有個香山,也有個香山公園,這是大家共知的。我校的香山公園,原名叫“辭香嶺公園”,位于學校地勢較高的西北角,占地面積較廣。素有“香山八大景”之稱的八寶琉璃井、天池、慈祥居、碧霞行宮(遺址)、烽火臺、七星巖、飛來石、泰斗廣場(泰斗石),全集中在這里。此外,根據規劃,學校下一步還準備在辭香嶺上建造辭香坊、辭香亭(或辭香閣)、辭香廊,等等。公園有山有水有聲有色有景有趣,被譽為“世外桃源”。

  現在我們走的大路是學校環路,雙向4車道,長約4公里。沿著環路轉一周,能觀光學校的主要風景,能了解學校的主要建筑。根據路段不同和環境變化,環路兩邊植有陽剛之氣的法桐樹(西面、南面、東北面)和陰柔之美的柳樹(西北面是直柳,俗名饅頭柳;四十柳橋兩端是垂柳,亦名楊柳),有剛柔相濟、陰陽協調、生生不息的功效。大家往兩邊看,不幾年的工夫,這些樹都長得有水桶那么粗了。根深干挺枝繁葉茂,長得是不是很旺相啊?好了,前面就是香山公園的入口了。請大家做好下車準備,我們要徒步游覽香山公園。

  大家往西北方向看,看到土堆上有塊俊俏的泰山石了嗎?它像一個很溫順很安詳胖胖的動物,向東蹲伏著,守著大門,但又很友好很和善地接納每一個進入公園的人。石上刻有圓潤優美的舒同體“香山”二字,字體與石態與環境很有秩序地渾然成為一體。東西兩面的斜坡上滿是扶芳藤,它會隨季節的變化而發生顏色的變化,很美麗的。下面我們進入公園,大家不用買票,我也不愿有吃回扣的嫌疑和無謂的議論。腳下是粗糙塊石砌就的路面,石頭大小不一,凹凸不平,但干凈利落,路面寬約4米、長20多米。再往里走就是土路了,能跑車。咱們現在就一起邊走邊聊吧。

  大家看,靠路間栽的是黑松(低)和刺

  槐(高)。黑松似佩劍的武士,刺槐像持槍的警衛,間隔一致,站成兩排,保護著夾道上行走的人們。我們在中間走,非常有安全感和自豪感,像是皇家衛隊當我們的保鏢護著我們一樣,咱這回也享受一下皇家待遇。沿途我們還會看到激情的紫葉李、火熱的紅葉椿(紅葉椿是我的習慣叫法,實為火炬樹)、迎客的黑松林、競長的刺槐林。向左看,是大片與田園風光渾然一體的教工宿舍樓,靠近辭香嶺的1號樓是上下兩層220平方米一戶的復式樓。

  往前走,左手邊是千株紫葉李、百棵黑松樹,右手邊則是萬片紅葉椿。紫葉李根紫、干紫、葉紫、果紫,除花粉白外,通體發紫。微風吹過,紫色飄揚,將濃濃的有些發黑的紫,凸顯在嶺上。黑松樹是不計較生長環境的,土地肥沃也好貧瘠也罷,憑著自己那股韌勁,抗拒各種挫折和不

  公,都高昂著頭堅挺著身子,獨盡一年四季向自然呈現那份綠的義務。黑松生長的姿態是有層次的。大家看,枝條一層一層斜向上鋪開著,錯落有致。下層較上層舒展,都由中央的樹干向四周散射,酷似花朵次第開放,仿佛千手齊齊伸出。看著看著,就浮想聯翩,我佩服黑松歷練后崛起的品格,我頌揚黑松積極向上的精神,我仰慕黑松胸懷坦蕩的偉大。

  紅葉椿是一種觀賞樹木。葉綠時,或疑它是香椿,或疑它是臭椿;開花時,它又不是香椿,又不是臭椿;霜打后,激情燃燒紅透香山。莫非一夜之間20_年北京第29屆夏季奧林匹克運動會開幕式上紛紛揚揚瀟瀟灑灑輕輕飄飄搖搖擺擺翩翩舞舞大大方方紅紅火火的紅葉雨全落在了這里?我激動異常興奮異常驚訝異常,異常得無言。每年這個時節,我都會帶上心愛的、伴侶般的照相機,帶著亢奮帶著激情帶著感動帶著溫存帶著問候來尋覓屬于我的那片紅葉。大家可以想象一下,這時的紅、黃、綠、紫,加上不時變幻色彩的天空,一定會美極了的呀!

  繼續往前走,是個十字路口。向北可到泰斗廣場開闊心胸、可得七星巖指引迷

  津、可看飛來石自然神奇、可登烽火臺四處極目。現在廣場是駕校學員們練習開車的好場地,有上下起伏自由拐彎的循環車道,道上擺有大騎餅、砌有單輪翹道、豎有倒車標桿等等,一應俱全;七星巖是按照北斗七星的分布形式建造的七個大土臺,每一個土臺周身遍植薔薇,在側邊開有一條長長的旋轉的緩坡小道可至臺頂,不很平整的臺頂上雜草叢生。站在臺頂,就像站在了天上七星之中的任何一星,讓人脫俗成仙;飛來石是天上來客,在美麗校園的吸引下,毅然與天絕決,降臨在高坡上,天天年年觀賞著守望著整個學校;取小道,奔西北,走山脊,登絕頂。據說,絕頂處就是當年烽火臺所在位置。站在頂上四望,有置身神圣之地的感覺:東親學校,北敬泰山,西邀金牛,南請龍山。從十字路口向南,可直通慈祥居,沿途并無

  特色的景致。現在,咱們還是順著路向西走吧。大家首先看到的是兩塊泰山石,這原是辭香嶺的最高處,其南面有碧霞行宮(奶奶廟)遺址,地基至今還很清晰。原有北屋三間,是祠堂,供奉碧霞元君,建制同泰山頂的碧霞祠。東有配房兩間,是道士布道居住之所。只可惜,現在是見不到那時繁盛的景象了。路北較高的土堆是學校建設時廢棄的一些建筑土方和石塊的囤積。經過精心構思合理改造,現在成為大家看到的綠色環保山丘,成為香山公園不可缺少的一景。

  大家隨我來,看看路兩邊的植物,發生了什么變化?間栽的油松和刺槐不見了,搖身一變,成了間植的小葉女貞球(低)和大葉女貞子(高)了。從名字上就能顯出溫和柔美。這兒少了刀槍劍戟的剛性,多了一些窈窕淑女的柔情。是祥和安全和平地帶的標志。沿著學校西墻根向南走。大家看到兩塊石頭護著的一口井了嗎?這就是著名的八寶琉璃井。八寶琉璃井上口狹小,下部寬綽,井身修長。我曾在《拜謁八寶琉璃井》 中寫到,“八寶琉璃井身著樸素大方的衣裳,像位歷經歲月又煥發了青春的老人,渾身寫滿

  了故事。”大家圍過去看看。

  看完八寶琉璃井我們再往南走,路東有個蓄水池,這就是著名的天池。整個池形酷似一個大大的阿拉伯數字的“9”或漢語標點符號的“,”(逗號)。天池并不大,但特有神氣和仙味。兩個由四根木柱支撐的單層方形草亭東南、西北呼應著,一個小木橋跨在注入天池的小水溝上,玲瓏著樸素著可愛著。小橋一端通向羊圈的門。

  再前面有一排瓦房,是大學中的農舍之一,名曰:慈祥居。渴了,我們可在這兒喝杯用辭香嶺上麥飯石泉水沏的茶;累了,我們可在這兒瓜棚下的石凳上稍坐,休息一會兒。這兒農家氣息濃濃。迎接我們的不知是歡迎還是拒絕的“汪汪”的狗吠和“嘎嘎”的鵝鳴。反正它會一直陪伴著我們的到來和我們的離開。好不熱鬧!路西簡易微型的動物園里,養著梅花鹿、山雞、貴妃雞、孔雀、大白鵝、火雞、珍珠雞、家雞、鴿子等。周末或課余時間,同學們最愿到這兒來了,多是來看孔雀開屏的驕傲。當然,能得到激動的時候少,深感遺憾的時候多。原因嗎,當然是來的不是時候。

  好了,咱們沿著路走,迎面看到的是綠的海洋——栗子樹林。這兒每年會收獲很多很多的泰山板栗。板栗成熟時節,真誠歡迎大家來品嘗泰山板栗的特殊味道。前面有座被視為中華文化典型標識的“三間四柱三樓”“不出頭”懸山式木牌坊。它在這兒,起到點題框景借景的效果。出此牌坊,我們的游覽也就快要結束了。不知大家是否有進入“世外桃源”的感覺,是否有怡然寧靜安詳心境的感受。

  各位朋友,我的介紹就到這里。不知我的講解,大家是否滿意,請大家多提寶貴意見。謝謝大家的光臨!

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