巫峽導(dǎo)游詞范文介紹(精選4篇)
巫峽導(dǎo)游詞范文介紹 篇1
巫峽中學(xué)在錦繡的巫山城正中的廣東路上,貼近最繁華的街道,也是巫山最重要的學(xué)校之一。它寧?kù)o幽雅,人杰地靈。
從校門(mén)往里走,道路寬闊干凈,兩旁的各種花草樹(shù)木映襯著這所學(xué)校,眼前一片綠色,給人以清新和寧?kù)o。樹(shù)木四季常青,正如巫峽學(xué)子們的活力四季永存。逐步往里走,兩旁出現(xiàn)了校展覽刊,刊里有優(yōu)秀學(xué)生和優(yōu)秀老師的照片,展現(xiàn)著巫峽中學(xué)的文化。
穿過(guò)刊物處,就到了水泥操場(chǎng),操場(chǎng)說(shuō)大也不大,說(shuō)小也不小。用水泥鋪成的操場(chǎng)雖不如塑料操場(chǎng)好,但這也正使它沒(méi)有其他學(xué)校的使人眼花繚亂,更添上了一抹淡淡樸素的味道。“麻雀雖小五臟俱全”自然是形容的妙的,操場(chǎng)里有三個(gè)籃球場(chǎng),兩個(gè)羽毛球場(chǎng)和跑道。為學(xué)生們上體育課,課間休閑提供了場(chǎng)所。
站在操場(chǎng)正中央,北面就是舞臺(tái)了,它形狀似長(zhǎng)方形,是舉行開(kāi)學(xué)典禮、升旗儀式等重要儀式的場(chǎng)所。左右兩側(cè)各有一盆盆栽,在空蕩中做了重要點(diǎn)綴。四周是白墻,并無(wú)其他裝飾,更是集中體現(xiàn)了學(xué)校的幽雅與樸素。
于是你的目光必然會(huì)轉(zhuǎn)向教學(xué)區(qū),正前方有醒目的大字:“成人成才,和諧發(fā)展。”進(jìn)入教學(xué)區(qū),在你面前的是一顆高大的黃果樹(shù),它守護(hù)著代代巫峽學(xué)子,巫峽學(xué)子們也正像它一樣,高大雄壯,有著鋪天蓋地的雄偉激情和活力。教學(xué)樓有六層,裝載著54個(gè)教學(xué)班,3500多名學(xué)生和200名教職工。這里人才濟(jì)濟(jì),培養(yǎng)出了多名優(yōu)秀人才,這里的學(xué)生多屆蟬聯(lián)巫山縣中考第一名。
巫峽中學(xué)像一個(gè)勤奮的學(xué)生,它不驕不躁,不卑不亢,只是專心的“學(xué)習(xí)”,從它身上,你更能學(xué)到一種寧?kù)o幽雅的高貴氣質(zhì)和不愿服輸?shù)南蛏掀焚|(zhì),這是其他中學(xué)所沒(méi)有的。
巫峽導(dǎo)游詞范文介紹 篇2
巫峽自巫山縣城東大寧河起,至巴東縣官渡口止,全長(zhǎng)46公里,有大峽之稱。巫峽綺麗幽深,以俊秀著稱天下。它峽長(zhǎng)谷深,奇峰突兀,層巒疊嶂,云騰霧繞,江流曲折,百轉(zhuǎn)千回,船行其間,宛若進(jìn)入奇麗的畫(huà)廊,充滿詩(shī)情畫(huà)意。“萬(wàn)峰磅礴一江通,鎖鑰荊襄氣勢(shì)雄”是對(duì)它真實(shí)的寫(xiě)照。峽江兩岸,青山不斷,群峰如屏,船行峽中,時(shí)而大山當(dāng)前,石塞疑無(wú)路;忽又峰回路轉(zhuǎn),云開(kāi)別有天,宛如一條迂回曲折的畫(huà)廊。巫峽兩岸群峰,它們各具特色。
巫峽又名大峽,以幽深秀麗著稱。整個(gè)峽區(qū)奇峰突兀,怪石嶙峋,峭壁屏列,綿延不斷,是三峽中最可觀的一段,宛如一條迂回曲折的畫(huà)廊,充滿詩(shī)情書(shū)意。巫峽峽長(zhǎng)千谷深,迂回曲折,奇峰嵯峨連綿,煙云氤氳繚繞,景色清幽之極,如一條美不勝收千奇百怪的畫(huà)廊。
“巴東三峽巫峽長(zhǎng)。“放舟下巫峽,心在十二峰。”屏列于巫峽南北兩岸巫山十二峰極為壯觀,而十二峰中又以神女峰最為峭麗。古往今來(lái)的游人莫不被這里的迷人景色所吸引陶醉。
巫峽導(dǎo)游詞范文介紹 篇3
巫峽,在重慶巫山和湖北巴東兩縣境內(nèi),西起重慶市巫山縣城東面的大寧河口,東迄湖北省巴東縣官渡口,綿延四十公里余,包括金藍(lán)銀甲峽和鐵棺峽,峽谷特別幽深曲折,是長(zhǎng)江橫切巫山主脈背斜而形成的。 船過(guò)巫山縣城就進(jìn)入了長(zhǎng)江三峽的第二峽巫峽,巫峽位于重慶市巫山縣與湖北省巴東縣之間,全長(zhǎng)42公里,山高入云,有巫山十二峰擅奇天下。巴東屬段22公里。西起邊域溪,東至縣境官渡口鎮(zhèn),古又稱巴峽。
巫山十二峰分別坐落在巫峽的南北兩岸,是巫峽最著名的風(fēng)景點(diǎn)。
巫峽導(dǎo)游詞范文介紹 篇4
三臺(tái)八景十二峰
巫峽主要景觀有三臺(tái)(楚懷王夢(mèng)會(huì)巫山神女的楚陽(yáng)臺(tái),瑤姬授書(shū)大禹的授書(shū)臺(tái),大禹斬孽龍的斬龍臺(tái))、八景(南陵山頂“南陵春曉”,楊柳坪“夕陽(yáng)返照”,大寧河口“寧河晚渡”,清溪河上“清溪魚(yú)釣”,寧河渡口“澄潭秋月”,五鳳山上“秀峰禪剎”,城西望夫“女觀貞石”,高塘觀“朝云暮雨”)和十二峰(即江北岸的登龍、圣泉、朝云、神女、松戀、集仙六峰,南岸的飛鳳、翠屏、聚鶴、凈壇、起云、上升六峰)。
巫峽名勝十二峰
巫峽十二峰包括江北六座和江南六座。江北六座(自西向東)是登龍峰、圣泉峰、朝云峰、望霞峰(神女峰)、松巒峰、集仙峰;江南六座(自西向東)飛鳳峰、翠屏峰、聚鶴峰、上升峰、起云峰、凈壇峰。
巫峽兩岸群峰,以十二峰為奇,它們各具特色,尤以神女峰最為纖麗奇俏。
三臺(tái)八景
巫峽名勝古跡眾多,除有十二峰外,還有“三臺(tái)”和“八景”。三臺(tái)是楚陽(yáng)臺(tái)、授書(shū)臺(tái)和斬龍臺(tái)。“八景”是寧河晚渡、青溪漁釣、陽(yáng)臺(tái)暮雨、南陵春曉、夕霞晚照、澄潭秋月、秀峰禪剎和女觀貞石。(這是“三臺(tái)八景”的簡(jiǎn)介版,詳細(xì)版本請(qǐng)點(diǎn)擊:巫峽三臺(tái)八景。)
另外陸游古洞、神女廟遺址,孔明石碑以及那懸崖絕壁上的夔巫棧道,川鄂邊界邊域溪及“楚蜀鴻溝”題刻,還有那刻在江岸巖石上的累累纖痕等,無(wú)不充滿詩(shī)情畫(huà)意。滋潤(rùn)了歷代遷客騷人的生花妙筆,留下了燦若繁星的詩(shī)章。
神女廟
神女廟最早見(jiàn)于文字的是宋玉的《高唐賦》。楚懷王游高唐,怠而晝寢,夢(mèng)見(jiàn)神女自薦枕席,臨別時(shí)稱自己朝云暮雨陽(yáng)臺(tái)之下,楚懷王旦朝視之,如言,故為立廟,號(hào)曰朝云。從戰(zhàn)國(guó)至唐代前,巫山神女廟都是指陽(yáng)臺(tái)之側(cè)的朝云廟。清光緒《巫山縣志》據(jù)《元統(tǒng)志》載,唐儀鳳元年(676年)建巫山神女廟;直至民國(guó)時(shí),青石神女廟香火十分旺盛。
神女溪
神女溪是青石鎮(zhèn)與飛鳳峰之間的一條小溪,溪長(zhǎng)15公里,水面湍急、溪淺道窄,其中有10公里為人跡罕至的原始山谷。二期蓄水已使水位上漲、水面趨于平穩(wěn);三期蓄水后,游客可到溪內(nèi)峽谷縱深處探密,優(yōu)美的風(fēng)景與原生態(tài)居民“驚現(xiàn)”在游客面前,昔日只有少數(shù)攝影家知道的奇峰麗景,將成為三峽游的新亮點(diǎn)。
孔明碑
在巫峽十二峰的集仙峰下臨江的絕壁上,有一塊平整光滑的白色凹形石壁,鐫刻著六個(gè)蒼勁的大字:“重崖迭嶂巫峽”,像一塊巨大的石碑,傳說(shuō)上面曾有諸葛亮的題刻,即孔明碑,是巫峽中著名的古跡。
相傳諸葛亮率師入蜀途中,經(jīng)過(guò)巫峽,便在這陡壁上刻上他的重要策論《隆中對(duì)》,表示要聯(lián)吳拒魏。后來(lái),吳蜀夷陵之戰(zhàn),東吳大將陸遜追擊蜀軍至此,讀了諸葛亮的碑文后深深感動(dòng),便下令退兵。
金盔銀甲峽
金盔銀甲峽是巫峽中的一段小峽,位于巫山下游10公里處。這里的江北岸,有一條小溪,名叫橫石溪,平時(shí)清澈見(jiàn)底,流水潺潺。在這條溪流與長(zhǎng)江會(huì)合的山嘴上,有一處居民點(diǎn),名叫橫石。
橫石一帶,山勢(shì)峻峭,臨近江水的崖壁,層多且薄,褶皺彎曲,這是典型的水成巖經(jīng)地殼運(yùn)動(dòng)擠壓而成的一種巖石。其形狀似鱗片,顏色呈灰白色,好像古代武士披掛的銀甲;高處的石灰?guī)r盔形山頂,呈黃褐色,如同古代武士戴的金盔,這段峽谷因此叫做金盔銀甲峽。
巫峽谷深狹長(zhǎng),日照時(shí)短,峽中濕氣蒸郁不散,容易成云致霧,云霧千姿萬(wàn)態(tài),有的似飛馬走龍,有的擦地蠕動(dòng),有的像瀑布一樣垂掛絕壁,有時(shí)又聚成滔滔云紗,在陽(yáng)光的照耀下,形成巫峽佛光,因而古人留下了“曾經(jīng)滄海難為水,除卻巫山不是云”的千古絕唱。
三峽水庫(kù)到達(dá)175米以后,巫峽水位僅提高80米,對(duì)幽深秀麗的峽谷風(fēng)光沒(méi)有大的影響,相反地有杉木壤溪、神女溪等更幽深的峽谷景觀可以開(kāi)發(fā),給游覽巫峽增添更多的奇情野趣。