江蘇導游詞范文十四篇

江蘇導游詞范文 篇1

　　揚州人常說：“巷連巷，巷通巷，大巷里面套小巷。可見揚州是一座巷城，在揚州十幾平方公里的老城區里就有 500多條巷子。我們今天參觀的東關街是其中最具有代表性的一條歷史老街。它東至古運河，西至國慶路，位于古城揚州東北角。長約千米，寬約五米，街道路面全部是用長條石鋪設的。它是揚州古城的CBD，也就是中心城市商業圈了。

　　因為街道由西向東直抵東關城門，故名東關街。東關城門，原名利津門，為古利津渡所在，后來利津門改稱東關門，利津渡改稱東關古渡。

　　文化是揚州城市的“魂”，古城是歷史文化的“根” 。好了，東關街已經到，街巷是文化古城的“脈”了，請各位帶好自己的隨身物品，隨我一同下車，走進揚州古城的脈搏里去吧。

　　咱們都說“在家靠娘，出門靠墻”。所以今天的游覽路線呢也是得靠墻啦。為什么呢?因為東關街是“魚骨狀”的街巷體系，不靠墻的話很有可能就“穿越”進歷史出不來了。

　　走進東關街，迎面撲來的就是古色古香的市井景象。東關街是明清時代的商業街，所以往前走，您會發 在現東關街老字號很多。

　　20_ 年國家商務部認定首批“中華老字號”，這一條街上就有兩個入選，一個是“三和四美醬菜”，另一個是“謝馥春化妝品”。“三和牌”、“四美牌”系列醬菜是久負盛名的傳統名特產品，具有鮮、甜、脆、嫩四大特色名揚四海，暢銷國內外。曾獲醬菜最高獎--國家銀質獎，是揚州醬菜中的突出佳品。如果大家喜歡吃的話，也可以在東關街上買些回去和著早飯吃。除了醬菜之外呢，揚州有名的小吃在此也是不容錯過的。我們現在聞到的就是聞之極臭，味之極香的臭豆腐了，保準讓您吃了流連忘返。再說那餅皮香脆的黃橋燒餅吧，有蟹黃的，野菜的，肉松的，火腿的……各種口味任您挑選。

　　說完吃的，咱們再看看揚州人的日常用品。這最著名的莫過于“三把刀”了。分別是理發刀、修腳刀、菜刀，這不僅是指揚州的刀口好，而是還反映了揚州三大服務業的繁盛。也就是說，這三把刀背后還代表了三大服務業，分別是：理發刀代表的是理發美容業，修腳刀代表的是修腳沐浴業，廚刀代表的是餐飲服務業。“到揚州，吃得好，玩得好，還要享受剃頭洗個澡”，這已經成為近三百年來到揚州享受生活的典型寫照。揚州有名的還有漆器，大到工藝品，小到手機掛件，無不透露出揚州人民的聰明智慧。

　　現在我們看到的是女性朋友最關心的“謝馥春”化妝品店。它是我國現存最老的化妝品企業。“謝馥春”化妝品 1915年與“茅臺酒”一道榮獲美國巴拿馬萬國博覽會大獎，最近被評為“全國 300家重點保護品牌”。美女離不開梳妝打扮，要梳妝打扮當然就離不開化妝品，“謝馥春”的傳統產品鴨蛋粉、冰麝油及香件，被稱為謝馥春“三絕”。人們常說：“蘇州胭脂揚州粉”，謝馥春的香粉原料是天然珍珠粉，非常自然溫和，絕不像現在的護膚品中添加過多的化學成分。

　　其實作為一個旅游景點，東關街的民居也非常值得一看。他們并沒有因為旅游的發展而改變自己原有的生活節奏。從他們身上我們可以感受到揚州古城的歷史氣息。緩緩步行于東關街，時有路人匆匆，或步行，或腳踏車。我們可以看看揚州人真實的衣食住，聽聽他們在說些什么，做些什么。揚州的居民樸實而好客，他們往往會主動與你們打招呼，甚至會為熱心地為您向導。

　　好了，現在大家都對東關街有所了解了吧，接下來給大家一個小時的時間真正感受一下東關街厚重的歷史和燦爛的文化吧。記得“出門靠墻”哦!

江蘇導游詞范文 篇2

　　各位游客：

　　你們好，我們現在已經來到了古典園林留園。留園屬于私家園林，始建于明萬歷年間，距今已經有四百多年歷史。最初是萬歷年間太仆寺少卿徐泰時所建的東園。徐泰時曾任工部營繕郎中，參與營造萬歷滴的壽宮，即十三陵中的定陵。范仲淹的后代范允臨是他的女婿。他為人耿直，終因得罪權貴，被彈劾回鄉。由于長期在朝為官，他深感身心疲憊，因此回到蘇州后，便不問正事，每天在自己的園中賞花弄草，吟風誦月，在自然的空間中盡情地復蘇著早已受到扼制的心靈。到了明清之際，東圓已逐漸荒廢。到清乾隆年間，該園歸吳縣人劉蓉峰所有。他非常喜愛此園，得手后重新整修并加以擴建，同時取“竹色清寒，波光澄碧”之意，將園名該為寒碧莊。但由于園主姓劉，所以民間俗稱為“劉園”。咸豐年間，蘇州閶門外遭兵燹，園子周圍街巷宅屋幾乎毀盡，惟獨該園幸存下來。

　　自抗日戰爭到一九四九年蘇州解放，留園遭受了很大的破壞，園內建筑幾成廢墟。一三年蘇州市人民政府對留園進行了整修，使一代名園重現豐采。一就六一年留園與蘇州拙政園，北京的頤和園以及承德的避暑山莊一起，作為古典園林被首批列入國家重點文物保護單位。因此這四個古典園林也被稱為四大名園。一九九七年，蘇州古典園林又被聯合國教科文組織整體列入世界文化遺產，留園就是首批四個典型例證之一。留園之所以能夠成為世界文化遺產的典型例證自然有其原由。下面讓我們從這門廳開始，到園中去細細品位一番吧。

　　首先請大家回頭看一下剛剛進來的這扇黑漆大門，很不起眼。大家是否會想留園的主人為什么有錢造如此精美園林，卻不把大門裝修得豪華、氣派一點呢？難道是買得起馬，置不起馬鞍嗎？答案當然是否定的。剛才已經講過，我們蘇州的園林，很多都是辭官引退后回鄉的官僚所建的私家花園。他們本著“久在樊籠里，復得返自然”。他們不愛人來客往的世俗應酬，而喜歡閉門謝客，獨自在自己的園中玩石賞月，經營花草，以重歸自然、寄情山水的隱士理念來追求一種隱居的生活。基于這種生活理念，蘇州的私家園林均無氣派顯眼的高大門樓，其正門都力求淡化、簡單，以求接近普通民居。

　　再請大家看這門廳正中屏門上嵌的一幅綴玉留園全景圖。這是一九八六年時，為紀念蘇州古城建，由揚州工匠用2500枚各類玉石薄片相綴而成的。在全景圖的上方高懸著一方扁額，上面寫著“吳下名園”四個大字，點出了留園在蘇州園林中的地位。這是由當代著名版本目錄學家，前上海圖書館館長顧延龍先生所題寫的。在全景圖屏門背面刻有清代樸學大師俞樾先生所擇，吳進賢所書的《留園記》。

江蘇導游詞范文 篇3

　　各位游客：

　　你們好，蘇州西山以“太湖山水、古吳文化、人文自然風光、田園野趣、美食度假、休閑娛樂觀光”為特色，以發展度假、旅游、酒店、生態觀光休閑、康復、水上和山地運動等為主要內容，逐步建設成為華東地區設施、環境、服務最為完善的度假休閑勝地、人居天堂、健康樂園。

　　如今，蘇州西山相繼被國家命名為國家級現代農業示范園區，國家森林公園、全國小城鎮綜合改革試點鎮，這顆“太湖明珠”愈發顯得熠熠生輝。登巔俯視太湖，沐日浴月，煙霧無際，美不勝收。西山因太湖而嫵媚多姿，太湖因西山而豐富多彩。這里山巒起伏，奇石嶙峋，峰回路轉，曲徑通幽，自古就形成了以地帶景，以景抒情的八大美景和七大名勝。

　　全鎮陸地總面積82平方公里(不含太湖水域)，其中約75%為低山、丘陵及沖積坡地，約20%為20世紀50～70年代圍湖而成的平原區，其余為湖濱濕地及灘涂。島上主要河道有鄭涇港、植里港、慈里港、消夏港、鎮夏港、后堡港、慶豐港、中心港、元山港、蔣東港、前灣港等。其中鄭涇港位于甪里古村，始建于唐代，古名芳塘，因由甪里名門望族鄭家所筑而得名，長1.5公里，黃石駁岸，現存永寧、孤星2橋始建于明代。鄭涇港在明清時曾是浙江、江蘇兩省的界河，其西屬浙江省管轄。西山島東北部有面積500畝的天王蕩水庫。

　　太湖七十二峰中，四十一峰在西山，主要山體大多由石英砂巖、粉砂巖構成，東南部石公山、林屋山、元山等少數山丘湖島由石灰巖組成，經長期流水溶蝕，形成典型的喀斯特地貌。主要山峰有縹緲峰(336)、笠帽頂(292)、涼帽頂(269)、竹塢嶺(255)、西湖山(213)、東湖山(170)、石屋頂(144)、慈里頂(191)、團子嶺(202)、貌虎頂(147)、扇子山(133)、大庭山(63)、碧螺峰(即徐宅山62)、林屋山(57)、石公山(50)等。較大的山塢有水月塢、涵村塢、資慶塢、尖池塢、屠塢、天王塢、綺里塢、西蔡塢、東蔡塢、葛家塢、羅漢塢、包山塢、毛公塢、樟塢、旸塢等20多個。

　　由于西山位置偏南，加上太湖水體的調節作用，西山氣溫的日較差、年較差較小，冬季氣溫也明顯高于臨近鄉鎮，有利于亞熱帶常綠果樹生長。西山地形復雜，山丘眾多，在高度和坡向不同的地方，小氣候有著較大差異。

江蘇導游詞范文 篇4

　　濠河，原是南通的護城河，史載“城成即有河”，已有一千多年的歷史。千百年來，她擔負著防御、排澇、運輸和飲用的重任，被稱為“人身脈絡”。濠河原是南通的護城河，也是中國保存最完整的四大護城河之一。

　　而暮色中的濠河卻好似神秘的東方女郎，在霓影搖曳中毫不羞澀地展露著迷人風情，夜游濠河卻有別樣的感覺,

　　環繞南通城的濠河，被譽為少女脖子上的翡翠項鏈，是南通的驕傲。南通人民為有這一條歷史悠久、風景優美、國內現已罕見的濠河而自豪。

　　中國權威教授吳良鏞說：南通的濠河是法國巴黎的塞納河。東方塞納河－南通濠河

　　城在水中座-人在花中游－南通

　　萬里長江猶如一條巨龍，一路蜿蜒，一路精彩，奔向大海。大江入海口兩岸，有兩座美麗的城市，恰似巨龍的雙眼，分外有神，南邊的是上海，北邊的叫南通。

　　悠然信步品南通。以清末狀元張謇為代表的近代南通人開風氣之先，創造性地開展城市建設，使南通成為中國人最早按照先進理念規劃和建設的城市典范，15個全國第一造就了“中國近代第一城”的美稱。她是一個巨大的博物館，豐厚的文化底蘊讓您品味無窮。今天的南通，構建了一流品質和美觀形態的人居及旅游環境，位于市中心的濠河獨具城抱水、水擁城的絢麗風貌，獲“20xx年中國人居環境范例獎”。百年前，南通是一座讓動蕩流離的國人看得到夢想的城市；如今，南通更是一座讓人實現夢想的城市，徜徉在這座田園城中，定令您靈氣滿盈。

　　追江趕海到南通。南通是長江入海前的最后一個驛站，位于入海口北端的圓陀角風景區，是中國最早升起太陽的地方，20xx年元旦，來自世界各地的二十萬游客曾在這里徹夜狂歡，喜迎新世紀的第一縷曙光。南通的海灘平展開闊，一望無際，潮退了，我們趕海去，赤腳踩在松軟的灘涂上，一只只鮮活的文蛤從腳邊冒出來，隨手撿起，興奮之極，這就是名聞遐邇的旅游項目——海上迪斯科。跳一曲生態舞，定令您快樂無比。

　　仁者樂山愛南通。長江兩岸千山萬壑名勝無數，而南通狼山則是由海溯江的第一座名山，被稱為江海第一山。南通的山不高，也就100多米。但山不在高，有仙則名。狼山是佛教西方三圣之一的大勢至菩薩的道場，山上還供奉著惟一身披龍袍的大圣菩薩，這里終年香火旺盛，游人如織，因此，狼山位列佛教八小名山之首。登臨狼山，看大江東去，巨橋橫跨，百舸爭流，水天一色，心念高遠，仙山圣境之旅，定令您心想事成。

　　智者樂水游南通。南通的濠河是一條美麗、醉人的城中河。乘船游覽濠河，您可以領略到城在水中坐、人在畫中游的美妙意境。特別是濠河夜色，流光溢彩，兩岸燈火輝映，樹影婆娑，水上槳聲燈影，樂聲陣陣，泛舟景深處，如夢如幻，處處洋溢著浪漫的氣息，定令您沉醉其中。

　　養生長壽悟南通。南通是長壽之鄉，是中國長壽人口比例最高的城市，百歲老人的人口比例超過了國際標準的2倍多，全市共有百歲以上老人600多位，長壽現象受到世界關注。游覽東方大壽星園感悟健康的奧秘，定令您大德必壽。

　　浪漫多情在南通。300多年前，明末四公子之一的冒辟疆與秦淮八艷之一的董小宛，在水繪園演繹了浪漫的愛情故事，被稱為東方的羅密歐與朱麗葉，到南通可別忘了去如皋觀賞徽派園林孤本——水繪園，感受才子佳人的美麗故事，品嘗董小宛親手創制的董糖，定令您遐思無限。

　　追求卓越讀南通。南通是著名的教育之鄉，基礎教育、素質教育全國領先。南通是著名的體育之鄉，目前已有14位世界冠軍和奧運冠軍共為祖國奪得50枚金牌，居全國地級市之首，被譽為“世界冠軍的搖籃”。南通是著名的建筑之鄉，建筑鐵軍共獲得中國建筑業最高獎——魯班獎38項，居全國地級市之首。這里有中國第一個博物館——南通博物苑，是著名的文博之鄉，研讀環濠河博物館群這一城市文化名片，定令您受益終身。

　　萬里長江由此入海，東海黃海在此分界，三水交匯，海天蒼茫，江風海韻，醉人情懷。南通，一個讓人來了就不想走，走了也在夢中留的地方。

　　各位尊貴的來賓，衷心歡迎您來到水城南通。水城南通之旅將由我全程陪伴大家。也許各位很詫異南通地處江北，憑什么稱呼為水城？有這樣兩句歌詞充分描繪了南通作為水城的最大資本，“下通江海上通天，我家就在濠河邊濠河邊。”（“下通江海上通天，我家就在濠河邊濠河邊。”兩句描繪南通的歌詞充分說明了南通作為水城的最大資本）

　　水創造了南通。6000年前，長江水從上游帶來大量的泥沙積淀成陸，逐漸自西向東、向南擴展，直至清朝后期，南通軍山登陸形成了如今的南通版圖。而今，南通東有黃海灘涂仍在轉換成陸地，南有長江水中泥沙積淀成陸。東海黃海在此分界萬里長江由此入海，三水交匯，海天蒼茫，江風海韻，醉人情懷。

　　中國境內保留最為完整且位居城市中心的千年古護城河——濠河，縱橫交錯的水網造就了其“依水而筑、因水而興、由水而榮”的獨特水鄉古邑風情。8001平方公里，耕地面積712萬畝。土地面積中除水面積和狼山低丘群外，都為海拔五、六米以下的平原，水面積和平原面積所占比率之大為全國各地少見。全市總人口786.3萬人。

　　在中國的版圖上，處于沿海經濟帶與長江經濟帶T型結構交匯點和長江三角洲洲頭的城市只有兩個，一個是國際大都市的上海，另一個就是與其一衣帶水、處于長江北岸的南通。南通“據江海之會、扼南北之喉”，隔江與中國經濟最發達的上海及蘇南地區相依，被譽為“北上海”。

　　今天的南通，構建了一流品質和美觀形態的人居及旅游環境，位于市中心的濠河獨具城抱水、水擁城的絢麗風貌，獲“20__年中國人居環境范例獎”。南通是長壽之鄉，是中國長壽人口比例最高的城市，百歲老人的人口比例超過了國際標準的2倍多，全市共有百歲以上老人600多位。

　　浪漫多情在南通：300多年前，明末四公子之一的冒辟疆與秦淮八艷之一的董小宛，在水繪園演繹了浪漫的愛情故事，被稱為東方的羅密歐與朱麗葉，到南通可別忘了去如皋觀賞徽派園林孤本——水繪園，感受才子佳人的美麗故事，品嘗董小宛親手創制的董糖，定令您遐思無限。

　　還有一種習慣的說法是,上海開埠后迅速繁榮,一度被形容為南南通。由此,南通近代的發達程度和區位優勢可見一斑。但在近百年的演進中,南通逐漸衰落。尤其是改革開放后,南通和蘇南城市的差距逐漸擴大。最近20年,南通的人均GDP低于江蘇省的平均水平。

　　下通江海上通天，我家就在濠河邊，小樓窗前聽春雨，大江東去好行船；南通啊，我的好家園！

　　雄心何止向南通，無限風光在眼前；有興開創大事業，無事憂然看狼山；都說文章千古事，今日正寫錦繡篇；南通啊，我的好家園。

　　雄心萬里通四海，好風送我上青天。

江蘇導游詞范文 篇5

　　俗語說：“江南園林甲全國，蘇州園林甲江南。”蘇州園林從總體上說，具有三個特點，一是造園圖景摹仿自然：以自然山水為主題，因地制宜地利用人工去仿造自然景致，沿阜壘山，洼地建池，巧建亭榭，點綴樹木，講求詩情畫意。二是造園注重淡雅幽靜：造園圖景小中見大，內外借景，畫中有畫，布局自然，秀麗莊重。三是建園突出民族風格：園中的古代建筑用繪畫、書法、詩文等藝術手法將其綜合在一起，景中有詩，詩中有畫，為我國古代文化藝術的結晶。蘇州園林是中國南方古典園林的典型代表，園林中以拙政園、滄浪亭、獅子林、留園為著名，被譽為蘇州四大古代名園。

　　拙政園，在蘇州城區東北隅婁門內，為蘇州四大古代名園之一。拙政園最初是唐代詩人陸龜蒙的住宅，在元代時將其改建為大宏寺;到了明代正德年間，御史王獻臣辭職還鄉，買下大宏寺遺址并改建成宅園，取名為“拙政園”。初建時規模較大，園內景物很多，除正宅外，還包括現在的東花園(歸田園)和西花園等景物30余處。拙政園園內面積現有60余畝，以水面為主，建筑群多臨水而建，全園景物分為東中西三部分。東部的入園處是解放后，在歸田園(東花園)廢址上重新擴建而成的，主要有蘭雪堂、芙蓉榭、天泉亭、放眼亭、秫香館等。

　　拙政園中部正中央為水池，山石、樹木、亭榭等景物;其中的遠香堂位于園部的正中，南北有門，東西皆窗，是一座建造別致的四面廳，聳立于低平的青石臺基上。前堂有假山，后堂平臺臨水而建，臺北湖中以土山分割成兩座小島，島上建有亭閣，并恰與廳堂成對景;山上林木蔥郁，有雪香云蔚亭，高踞一園之上;沿湖植柳，周圍有梅，冬春花開，冷香四溢。還有岸邊遠香堂東面的枇杷園，島上的侍霜亭，北墻邊的綠綺亭等，都各有獨道之處;亭閣翼然，環以回廊，相互借映，彼此互應。長廊北面的見山樓立于荷花池中，為兩層低矮的水閣，三面環水，一側為假山，在靜水襯托下產生一種山水樓亭、和協幽靜的藝術效果。最值得說的是遠香堂西南面的小滄浪水院，是架在湖水上面的三間水閣，南邊窗外是幽靜的水庭，可靜觀穿閣而過的綠水和南壁墻前的竹石;北邊可掠過荷花池四面亭，遠望弄影荷池的見山樓，景色優美。

　　拙政園的西部是風格獨特的鴛鴦廳，它是一個在屋頂下面分為南北兩部分方形的、獨特的建筑廳;廳的北半部是“三十六鴛鴦館”，南半部稱為“十八曼陀羅花館”;北館臨水池，適宜夏居，南館靠花院，適宜冬住;在大廳四角各有一小間耳房，形成了一個大廳帶四只小耳的格局，為我國古建筑中奇特的一例。拙政園中還有聽雨軒、枇杷園、留聽閣等各式景物，都為園林增添不少的藝術華彩。園內水池面積很大，有聚有分，山徑水廊，起伏曲折，古樹敝日，花香濃郁，富有自然色彩。這種運用分割空間，利用自然，對比借景的手法，因地造景，景隨步移，成為具有江南園林特色和古代園林風格的典范。

　　滄浪亭，在蘇州市南部三元坊附近，是現存的歷史最久的江南古代園林之一。它原是五代末年吳軍節度使的別墅，后幾經興衰，到南宋初年辟為抗金名將韓世忠的住宅，并加以擴建，到了明清兩代又加以修整，成為現在滄浪亭的主要基礎和規模，全園面積約16畝。滄浪亭最大的特點是未入園先見景，一條清清溪水繞園而過，隔河相望，亭閣起伏，波光倒影。走過小橋后方能步入滄浪亭園內，園內的結構以假山為勝，建筑物均環繞山丘而建，上山小路曲曲彎彎，迂回盤上，道路兩帝翠竹叢生，山上林木蔥郁，滄浪亭就屹立于山頂林木之中，景色自然。山南有明道堂、五百名賢祠、看山樓等;園內有藕香榭、聞妙香室、瑤華境界等處，各自組成院落，風格獨特。

　　獅子林，在蘇州市的園林路，為蘇州四大古代園林之一。元代的高僧天如禪師為紀念其師中峰禪師，在這里修建了菩提正宗寺，后更名為獅子林;乾隆十二年(1747年)時，改名為畫禪寺，獅子林就成為寺后的大花園。因為中峰禪師曾在天目山獅子巖居住過，軒內又有許多怪石形態都很像獅子，故取名為獅子林。該園幾經興廢，后為清代的貝氏花園，并進行了重新修整，始成現在的規模。

江蘇導游詞范文 篇6

　　各位游客：

　　你們好，俗語說：“江南園林甲全國，蘇州園林甲江南。”蘇州園林從總體上說，具有三個特點，一是造園圖景摹仿自然：以自然山水為主題，因地制宜地利用人工去仿造自然景致，沿阜壘山，洼地建池，巧建亭榭，點綴樹木，講求詩情畫意。二是造園注重淡雅幽靜：造園圖景小中見大，內外借景，畫中有畫，布局自然，秀麗莊重。三是建園突出民族風格：園中的古代建筑用繪畫、書法、詩文等藝術手法將其綜合在一起，景中有詩，詩中有畫，為我國古代文化藝術的結晶。蘇州園林是中國南方古典園林的典型代表，園林中以拙政園、滄浪亭、獅子林、留園為著名，被譽為蘇州四大古代名園。

　　拙政園，在蘇州城區東北隅婁門內，為蘇州四大古代名園之一。拙政園最初是唐代詩人陸龜蒙的住宅，在元代時將其改建為大宏寺；到了明代正德年間，御史王獻臣辭職還鄉，買下大宏寺遺址并改建成宅園，取名為“拙政園”。初建時規模較大，園內景物很多，除正宅外，還包括現在的東花園（歸田園）和西花園等景物30余處。拙政園園內面積現有60余畝，以水面為主，建筑群多臨水而建，全園景物分為東中西三部分。東部的入園處是解放后，在歸田園（東花園）廢址上重新擴建而成的，主要有蘭雪堂、芙蓉榭、天泉亭、放眼亭、秫香館等。

　　拙政園中部正中央為水池，山石、樹木、亭榭等景物；其中的遠香堂位于園部的正中，南北有門，東西皆窗，是一座建造別致的四面廳，聳立于低平的青石臺基上。前堂有假山，后堂平臺臨水而建，臺北湖中以土山分割成兩座小島，島上建有亭閣，并恰與廳堂成對景；山上林木蔥郁，有雪香云蔚亭，高踞一園之上；沿湖植柳，周圍有梅，冬春花開，冷香四溢。還有岸邊遠香堂東面的枇杷園，島上的侍霜亭，北墻邊的綠綺亭等，都各有獨道之處；亭閣翼然，環以回廊，相互借映，彼此互應。長廊北面的見山樓立于荷花池中，為兩層低矮的水閣，三面環水，一側為假山，在靜水襯托下產生一種山水樓亭、和協幽靜的藝術效果。最值得說的是遠香堂西南面的小滄浪水院，是架在湖水上面的三間水閣，南邊窗外是幽靜的水庭，可靜觀穿閣而過的綠水和南壁墻前的竹石；北邊可掠過荷花池四面亭，遠望弄影荷池的見山樓，景色優美。

　　拙政園的西部是風格獨特的鴛鴦廳，它是一個在屋頂下面分為南北兩部分方形的、獨特的建筑廳；廳的北半部是“三十六鴛鴦館”，南半部稱為“十八曼陀羅花館”；北館臨水池，適宜夏居，南館靠花院，適宜冬住；在大廳四角各有一小間耳房，形成了一個大廳帶四只小耳的格局，為我國古建筑中奇特的一例。拙政園中還有聽雨軒、枇杷園、留聽閣等各式景物，都為園林增添不少的藝術華彩。園內水池面積很大，有聚有分，山徑水廊，起伏曲折，古樹敝日，花香濃郁，富有自然色彩。這種運用分割空間，利用自然，對比借景的手法，因地造景，景隨步移，成為具有江南園林特色和古代園林風格的典范。

　　滄浪亭，在蘇州市南部三元坊附近，是現存的歷史最久的江南古代園林之一。它原是五代末年吳軍節度使的別墅，后幾經興衰，到南宋初年辟為抗金名將韓世忠的住宅，并加以擴建，到了明清兩代又加以修整，成為現在滄浪亭的主要基礎和規模，全園面積約16畝。滄浪亭最大的特點是未入園先見景，一條清清溪水繞園而過，隔河相望，亭閣起伏，波光倒影。走過小橋后方能步入滄浪亭園內，園內的結構以假山為勝，建筑物均環繞山丘而建，上山小路曲曲彎彎，迂回盤上，道路兩帝翠竹叢生，山上林木蔥郁，滄浪亭就屹立于山頂林木之中，景色自然。山南有明道堂、五百名賢祠、看山樓等；園內有藕香榭、聞妙香室、瑤華境界等處，各自組成院落，風格獨特。

　　獅子林，在蘇州市的園林路，為蘇州四大古代園林之一。元代的高僧天如禪師為紀念其師中峰禪師，在這里修建了菩提正宗寺，后更名為獅子林；乾隆十二年（1747年）時，改名為畫禪寺，獅子林就成為寺后的大花園。因為中峰禪師曾在天目山獅子巖居住過，軒內又有許多怪石形態都很像獅子，故取名為獅子林。該園幾經興廢，后為清代的貝氏花園，并進行了重新修整，始成現在的規模。

江蘇導游詞范文 篇7

　　各位游客朋友大家好!

　　歡迎您來蠡湖新城游覽，我是導游員小張。今天有幸陪同大家游覽蠡湖新城，共度美好時光，我感到十分榮幸。

　　無錫因為瀕臨著美麗的太湖而著名，而蠡湖，就是太湖伸入無錫境內的內湖。相傳2500多年前，越國大夫范蠡幫助越王戰勝吳國后，功成身退，偕同美女西施隱居于此，在這里寫下了中國第一部人工養魚的專著《養魚經》，后來的無錫百姓為了紀念范蠡，稱之為蠡湖。今天我們要前往游覽的蠡湖新城，就是無錫為了打造山水城市形象、創建美麗家園，而在蠡湖的沿湖區域規劃開發營造的一個由開放式公園、高品質居住區和各類完善的城市基礎設施組成的集旅游服務中心和居住社區為一體的新型生態型城市社區。

　　曾經幾何，有關權威人士在評價無錫時這樣說過：“在全國大中城市中，人文、自然資源領先于無錫的寥寥無幾，但無錫城建水平排名起碼在20位之后。”這一遺憾，使得不甘于落后的無錫人清醒的看到了自己的不足，從20__年起，在反復論證、科學規劃的前提下，掀起了無錫新一輪的城市建設熱潮。

　　面對未來的城市規劃，無錫市政府提出了三城一中心的格局。三城即城中城、城外城和山水城。一中心是指以目前無錫市中心解放環路內側以及火車站地區，面積2.5平方公里以內的中心商務區。這個區域商貿繁榮，區域內密集分布著商業零售、文化娛樂等設施，是城市的心臟部分。以中心商務區為核心，擴大至周圍總面積約15平方公里的范圍就是城中城。這個區域以第三產業為主，分布著古運河風光帶、崇寧路文化街以及東林書院、薛福成欽賜第和崇安寺地段。城外城位于無錫的東南方向，靠近蘇州，規劃范圍80多平方公里，沿滬寧二級公路呈帶狀布局，目前已開始建設并基本形成“一區”(無錫國家高新技術產業開發區)、“一園”(新加坡工業園)的中心格局。它是無錫經濟新的增長空間，在無錫21世紀進程中發揮先導作用。無錫素來被稱為“太湖明珠”，因此建設一座美麗的山水城體現了無錫的城市特色，它將是無錫未來重要的旅游區和居住社區。整個山水城的規劃總面積約為320平方公里，其中太湖的湖面約180平方公里，山地約60平方公里。其陸地部分形狀就好象是人的兩只手臂把太湖緊緊環抱胸前一樣：從十八灣至馬山為“右臂”，以度假休閑和觀賞景點為主;從黿頭渚至軍嶂山為“左臂”，以觀賞游覽和影視娛樂為主;而錫山、惠山一帶構成腹地，分別作為游覽無錫的區域和集中發展為旅游度假的各項配套設施的后方基地。整個山水城的規劃建設體現了城市發展與景區間的共生、共存和共同繁榮的關系，通過向自然借景，設置公共綠地及大面積草地;整治河道水系，規劃“城中河”，結合綠地、公建，突出“水”的特色，將由河湖、綠地組成的自然空間，與人文居住空間的巧妙組合，達到整個城市人文環境和自然環境的相互協調，有機融合，形成“天人合一”的完善境界。山水城的規劃包括了馬山度假區、蠡湖新城和濱湖新城三個區域。其中，圍繞蠡湖規劃建設的蠡湖新城就是這山水城中的核心地區。蠡湖新城位北至金匱路，東至青祁路，西以環湖路為界，用地面積約6平方公里。空間布局形態為以太湖大道和青祁路交匯處為中心的環形放射狀，建筑高度由北向南依次降低，體現從高密度、大尺度開發的城市景觀到自然形態的清晰轉變，規劃設計結合人文歷史、自然景觀的特征，突出體現以人為本的設計理念，成為集旅游、觀光、居住、休閑于一體的生態型新城的典范。

　　今天我們主要要游覽的蠡湖景區便處于蠡湖新城的中心地帶。它西起犢山大壩，東至蠡湖大橋，總面積135萬平方米，自20__年起，無錫市政府對沿太湖風景區進行了全面整治，經過退漁還湖、生態清淤、拆房建綠等一系列工程，這里的水面由6.4平方公里擴大到8.6平方公里，水質明顯改善。如今，沿太湖9公里的湖岸線已建成無錫最大的開放式公園，散布著“水秀垂雪、寶界雙虹、湖門溢彩、鹿峰流霞、漁島曉月、西堤拂春、飛泉帆影、臥石醉波、鷺島飛鷗、渤公含秋”十大景觀，成為一個集自然、人文特色于一體的無錫都市中心觀賞花園。從青祁路口的蠡湖大橋至犢山壩，一條長長的開放式景觀帶沿湖而建，不花一分錢就可讓人飽覽蠡湖美景，今天各位游客可千萬不要錯過這個機會哦。

　　好，我們現在的游覽車已經來到蠡湖大道。前面這座橫跨橋面的大橋，便是蠡湖大橋，它是中國第一座集拱梁、懸索和斜塔于一體的景觀大橋——無錫蠡湖大橋，它于20__年4月21日建成通車，是我們本地建造的第一座跨太湖大橋，也是無錫打造長江三角洲地區區域性交通樞紐中心的重要標志建筑之一。蠡湖大橋全長750米，其中700米跨于水上，橋面總寬33米、設置雙向六車道、設計時速為80公里，主橋凈空符合7級航道通航要求。四座縱向傾斜50度的橋塔，遠遠望去，恰似在朦朧湖面上寫就的無錫城市名的英文縮寫“WX”，它就像一張支起的漁網，和四周優美的太湖風光融為一體，寓意無錫是個魚米之鄉。無錫一直是環太湖地區的旅游勝地，以往，從無錫城區繞道到湖對岸的最近路程有7公里，現在汽車只要短短2分鐘車程。蠡湖大橋通車后，作為環太湖公路的一部分，打通了無錫各風景旅游區間的橫向通道，到汽車站、火車站和飛機場也更加快捷方便，并使市區與風景區間的交通形成一個互通網絡。在蠡湖大橋的右邊便是環湖線上第一個開放式公園——橋頭公園。占地300畝的蠡湖公園，有“春之媚”、“夏之秀”、“秋之韻”、“冬之凝”的四季花木林帶。

　　前面這個廣場是蠡湖廣場。20__年無錫市城市重點工程“五路一橋”建成通車和蠡湖景區開放儀式就在這里舉行，無錫市市委書記王榮、市長毛小平和市里的主要領導都參加了典禮。“五路一橋”即興源路、清揚路、縣前西街、蠡溪路、環湖路和鳳賓立交橋，它是無錫市拓展城市主骨架、完善城市路網，實現城市建設“南進北伸”發展戰略的主干道工程，道路總長19.5公里，總投資9.28億元，“五路一橋”和蠡湖景區部分景觀的建成開放，加快推進了無錫特大型生態湖濱城市的建設步伐。

　　前面經過的無錫湖濱飯店是一家有著20多年歷史的國有四星級涉外旅游飯店，連續多年被評為無錫市最佳星級飯店，它擁有362間標準房及各類豪華套房，設有多種服務娛樂設施，曾先后接待過多位中外元首，在國內外具有較高的知名度。

　　我們現在沿著蠡湖路前行，前面就是著名的蠡園。蠡園，是太湖的主要景點之一。它占地123畝，其中水域面積約五分之二，園內三面環水，以水景見長。而園內的假山就水而疊，因水而活，山水交融，盡顯“假山真水”的無限情趣。1995年國家郵電部發行的《太湖·蠡湖煙綠》和1996年朝鮮發行的《太湖》郵票，都將蠡園作為其主景。郵票被譽稱“國家名片”，上述兩枚郵票的發行，更使蠡園遐邇聞名。

　　這里就是蠡湖景區第一個景點“水秀垂雪”。“鸕鶿出沒魚同患，卻笑滄江垂釣叟”，明代詩人王永積在《五里湖》詩中贊譽蠡湖是垂釣的好去處。如今這里湖岸曲折，垂柳依依，湖水清澈，可以在這里忘情的垂釣，將一湖風光盡收眼底，讓人留戀忘返。

　　這里是蠡湖景區的又一個景點“寶界雙虹”。指的是由我國著名實業家榮德生、榮智健祖孫二人所建的新老兩座寶界橋，猶如兩條彩虹并列飛架蠡湖水面，將蠡湖分為東蠡湖、西蠡湖。橋的北頭有一個亭子，亭中立了塊碑，刻有“寶界雙虹”四個大字，是我國前國家副主席榮毅仁手書。老的寶界橋是榮德生老先生在民國二十三年(1934年)六十大壽時將親友饋贈的壽儀六萬余元盡數捐出所建。因為以前從對面寶界山要到無錫城里來必須通過擺渡，交通不便，榮老先生的這一舉動，為無錫百姓做了一件大大的善事，當時建造此橋時，一共用了173天，動用了3000筒龍潭水泥，橋身有60個橋孔，為了紀念榮老先生六十壽紀。橋寬5.6米，長375米，俗稱“長橋”，又因為對面的山名叫“寶界山”，故又稱為“寶界橋”。寶界橋的建立，為此后無錫環太湖旅游創造了先決條件。六十年后，1994年，由于黿頭渚風景區的發展、中央外景基地唐城、三國城、水滸城等的建成，寶界橋的交通擁塞問題日益嚴重，在此情況下，榮德生四子榮毅仁先生哲嗣榮智健又獨力捐資3000萬元，在老橋東側10米處，再建新橋，橋寬18.5米，長390.74米，于1994年10月16日舉行通車典禮。雙橋落成后，唐代大詩人李白“兩水夾明鏡，雙橋落彩虹”的詩意，在蠡湖邊上化為了活生生的人文一景，祖孫造橋，傳為佳話。

　　過了寶界雙虹，便來到了“湖門溢彩”。這是蠡湖景區的第三個觀景點。湖門位于望湖橋堍。相傳此處北望田野一派翠綠，南眺蠡湖水氣蒸騰，隱喻湖門。景區內有激光噴泉、游船碼頭。一年四季，花卉怒放，伴著噴泉煙花，大有“瀲艷連空云不雨，瀟湘入眼畫難圖”的美麗景觀。

　　沿著望湖路一路行，這里就是觀賞鹿頂山的最佳點。這一帶湖面開闊，水波蕩漾，遠眺座落在群山之巔的樓閣，仿佛置身水墨山水畫中。為什么叫鹿頂山呢?傳說南極仙翁的天鹿觸犯了天規，被仙翁一掌打下了云頭，仙鹿下凡時，看中了水草豐美的太湖，于是在湖邊化成了美麗的山峰，永遠守護著太湖。畫中點睛之筆就是鹿頂山上的舒天閣，它高24米，為黃琉璃頂，三層八角四重檐，取意“四時有景，八方入畫”。如果游客朋友您有興趣，可以登閣遠眺，太湖美景盡收眼底。“鹿峰流霞”是蠡湖景區的又一景點。

　　再往前行，我們便來到了漁父島。漁父島位于環湖路西側，占地7公頃。是西蠡湖帶狀景區中突入湖中的唯一島嶼，同時也是整個西蠡湖景區最佳觀景點。因范蠡隱居蠡湖，專注養魚制陶，寫成了中國第一部養魚經，民間將他稱為漁父，并將這個小島取名“漁父島”以表紀念。現在島上刻有《養魚經》，并有百步沙灘、演出平臺等。“漁島曉月”是蠡湖景區十大景點之一。

　　漁父島與岸邊通過一條湖堤相通。這就是西堤。西堤因西施隨范蠡泛舟于此而得名。它長300米，兩邊桃紅柳綠，一條長堤將里內隔開，形成動靜、大小兩重對比，“西堤拂春”又為蠡湖增添了幾分秀美。

　　這里就是蠡湖景區的標志性景點“飛泉帆影”。高達120米的噴泉位于距湖岸400米的湖中，主噴120米，周圍6只輔噴高40米，外有20只花瓣型裙噴，高30米。整個噴泉平臺呈圓形，直徑24米，凈重60噸，全部采用不銹鋼制作。噴泉的“心臟”是我國向丹麥訂購的18臺大功率泵機，噴泉分三個層次，中心從平靜湖面沖出，如“蛟龍出海、一柱擎天”，第二層是6個40米高的可調式水柱，外層是6組如花瓣的裙噴。另外，在噴泉平臺表面還將安裝百余個噴頭和300多套燈具。噴泉時，形成高低起伏，錯落有致的各種造型，和湖岸邊的棧橋、帆影一起，組成一幅壯觀的畫面，演繹“蠡湖之光”“綠色、生命、環保、人文”的時代主題，這里是蠡湖新城標志性的建筑。

　　位于噴泉東側的是“臥石醉波”景點，是由太湖石組成的景區，太湖石講究“瘦、皺、漏、透”。這里有上千塊太湖石散臥湖畔，最大的有2米多高，重一、二十噸，這些湖石千姿百態，相映成趣，就像是“太湖七十二峰”的濃縮盆景，明代文徵明的《太湖》詩中有云“誰能胸貯三萬頃，我欲身游七十峰”之句。各位游客，今天我們可算把七十峰全游到了哦。

　　各位游客朋友，坐在太湖石景區中，望向湖中，可以看到一大一小兩個島嶼橫臥湖面。大的一個，叫渤公島。渤公島位于犢山大壩處，是結合退漁還湖和蠡湖水環境治理工程設置的人工島嶼，面積約37萬平方米，是為了紀念無錫治水先驅張渤而命名的，集調水、自然風光、人文景觀于一體，有一條曲折蜿蜒的小路貫通全島，島上設有科普館，展示無錫蠡湖治水史料。島上泵站主要是為了調節蠡湖與外太湖的水，遠遠望去的四座建筑物是四個16米凈寬的節制閘，它可達到50米/秒的流水速度。“渤公含秋”是蠡湖景區的一個景觀;另外，相比較下顯得非常小的一個是鷗鷺島。它距渤公島百米，面積只有2公頃，是鷗鷺棲息的天堂樂園。島上種有大量鳥類喜食的干果植物，開辟有淺水灣，繁殖水草、螺螄、魚蝦，為鳥類覓食、棲身、繁衍營造了良好生態自然環境。有時可以看到鷺鳥擊水，與飛鷗嬉戲的場面。“鷺鳥飛鷗”也是蠡湖景區的一個景觀。今天，由于行程安排的關系，我不能帶大家上島游覽，希望下次還能有機會為各位游客朋友作向導，帶大家認識我們美麗的無錫。

　　今天的講解到此結束了，謝謝大家!

江蘇導游詞范文 篇8

　　各位游客：

　　你們好，歡迎你們來到錦溪旅游，我是你們的導游__。

　　錦溪位于蘇州市昆山市，東鄰上海，西接蘇州，屬亞熱帶季風氣候，是江南著名的歷史文化名鎮，有“中國民間博物館之鄉”的美譽。

　　錦溪(舊稱陳墓)，位于昆山市西南23公里處，東與上海市青浦區接壤，西與蘇州市吳中區為鄰。全鎮占地面積90.69平方公里，鎮區面積1.6平方公里。錦溪水陸交通十分便捷，北有滬寧鐵路，312國道，滬寧高速，南有318國道，滬青平高速，昆山南北交通主干道在此過境。風景名勝錦溪橋梁星羅棋布，橋之密度國內罕見，當地名謠素有“三十六座橋，七十二只窯”之說，其中較著名的有十眼長橋。十眼長橋建于明代，與古蓮池、文星閣、長堤回廊和桃園構成完整的古蓮景區。

　　橋有九柱十孔，全長52米，造型古樸別致，為遠近水鄉所罕見，人稱“小寶帶橋”，是觀湖賞月極佳之處。 古董館古董館系蘇州薛仁生先生古玩收藏品陳列館。在36座橋中，錦溪最有名的有8座。它們是天水橋、太平橋、十眼橋、錦溪中和雙橋、眾安橋、溥濟橋、普慶橋、里和橋。天水橋俗稱北觀音橋。在錦溪的磚瓦博物館中，除了各種各樣的古磚，古瓦的陳列品也很有特色。最佳旅游時間蘇州位于北亞熱帶濕潤季風氣候區，溫暖潮濕多雨，季風明顯，四季分明，冬夏季長，春秋季短。

　　無霜期年平均長達233天。歷史文化錦溪得名于一條古老的河流，小溪穿過古鎮，晨霞夕輝盡灑江面，滿溪躍金，燦若錦帶，所以得名錦溪。志載，南宋金兵入侵，宋室南遷，孝宗帝及寵妃陳氏途徑于此，因陳妃深愛錦溪美景，戀不忍離。后陳妃病歿，水葬于錦溪五保湖中，孝宗帝亦將錦溪改名為陳墓，長達840年之久，1992年10月8日，經江蘇省人民政府批準，恢復錦溪原名。

　　錦溪，舊稱陳墓，位于昆山市西南隅，距古鎮周莊8公里錦溪。東臨淀山湖，西依澄湖，南靠五保湖，北有礬清湖、白蓮湖，“東迎薛淀金波遠，西接陳湖玉浪平”。故錦溪歷來有“金波玉浪”之稱。遠在新石器時代，這里已有先民生存繁衍，創造了燦爛的史前文明。史載，南宋建都臨安時，宋孝宗的寵妃陳妃病歿水葬于此，錦溪便改名陳墓，長達830年。1993年，恢復錦溪古名。古鎮原有一溪，夾岸桃李紛披。晨霞夕輝，盡灑江面，滿溪躍金，燦爛若錦帶，所以得名錦溪。如今，擁有眾多名勝古跡的錦溪，仍然以如詩如畫的水鄉風貌，吸引著無數游客。若隱若現的陳妃水冢，風鈴悅耳的文昌古閣，蛟龍臥波的十眼長橋，以及“三十六座橋，七十二只窯”的傳說，全國首創的古磚瓦博物館，都令中外游客流連忘返。

　　“鎮為澤國，四面環水”，“咫尺往來，皆須舟楫”是錦溪的寫照，水巷、河埠、拱橋、騎樓、廊坊、街市，二千余年的歷史文化蘊積所調集凸現的水鄉神韻，宛若一幅動人心魄的絕妙畫卷。沈從文喻她“睡夢中的少女”，馮英子則稱她"淡抹濃妝總相宜"，已故大師劉海粟則贊譽她是"江南之最"。

　　錦溪，曾是南宋皇妃香消玉殞地。史載，南宋紹興三十二年，(公元1162年)孝宗趙昚寵妃因病歿水葬錦溪五保湖中，為懷念陳妃，孝宗趙昚在五保湖畔欽旨建廟，為陳妃誦經護墳，錦溪亦因此被宋朝皇帝御旨改名“陳墓”長達800余年。

　　錦溪，亦自古為文人騷客薈萃之地。南宋名人衛徑、詩人夢窗、特別是明人沈周、高啟、文征明、祝允明、唐伯虎等輩都為之留下了誦景思物的千古詩文。錦溪，因溪得名，湖蕩密布，古橋聯袂。有著“36座橋，72只窯”美麗傳說的古鎮，橋梁密度，舉世罕見，不足1平方公里的老鎮區就有古橋36座，而且大多數古橋保存完好，橋柱、楹聯、碑刻保存俱全，形成了錦溪獨特的“橋文化”。

　　這些年，錦溪古鎮又堅持走“旅游興鎮”之路，定位于“文化旅游”，在挖掘古鎮自然景觀與傳承歷史文化相結合的旅游建設中，努力打造“中國民間博物館之鄉”旅游品牌。如今，古鎮眾多的民間收藏的博物館已經在周邊水鄉古鎮中真正脫穎而出。“中國古磚瓦博物館”因以豐富的文化內涵，極高的功史文物價值而堪稱“國內之最”，“紫砂館”精集了明代紫砂巨匠時大彬的提梁壺，清代蜚聲海內外的“曼生十八壺”以及當代世界工藝大師顧景舟的紫砂器。還有古鎮的“古董館”、“張省美術館”、“錦溪杰出人物館”、“柿園”、“金石人家”、“馬若特泥禪坊”、“中國錦溪宣卷藝術館”等都深受了各地旅游界人士的喜愛和高度贊譽。

　　家居中原，相對江南人來說，我就是一個地道的北方人。北方人對江南的想象，總是充滿了詩情畫意和神秘色彩。坐在旅游大巴上，看到沿途一晃而過的南國景色：滿眼的河湖交錯、水網縱橫、魚塘遍布，給人一個總體印象就是水，水!水!!

　　遙想今日目的地——錦溪。她此刻就象一個披著面紗的女郎俏立于煙雨蒙蒙的白石橋邊在對著我們這群從未謀面的北人遙遙招手。進入古鎮，遠遠就見一條長長的仿古長廊橫亙于湖面上，大紅的燈籠一路懸于廊檐，給水鄉涂抹了一縷鮮活的色彩。特有的江南園林風味一下子抓著了游客的心，人們紛紛拍照留影。我們沿著彎曲的石橋一路向她走進。她很安靜，依然沉浸在一千多年的靜謐中，沒有一絲那種過度開發的風塵味。掀開她的歷史面紗。

　　據志載，這里“一溪穿鎮而過，夾岸桃李紛披，晨霞夕暉盡撒江面，燦若錦帶，故名錦溪。”相傳南宋孝宗寵妃陳妃為避戰亂，來到這個美麗的江南水鄉。來到這里，她就再也舍不得離開了，死后她就永遠地留在了此地，在五保湖中的小島有她安息的地方——陳墓。錦溪長期以來也被當地百姓稱為陳墓，一直到九十年代古鎮開發后，才正名為錦溪。我們彎腰入坐于水鄉特有的烏蓬船，伴隨著船娘手中搖擼的吱嘎聲，我們居然也象游魚般穿行在有著四千余母水面的五保湖上了。只不過走的是旅游線路，先圍著湖中島——陳墓轉了一圈，然后向著水巷深處駛去。

　　健壯的船娘控船本領不錯。她們統一穿著藍地白花的外衫，頭帶斗笠，帽下耳邊各懸垂一串俗艷的粉紅毛線飾物，隨著搖船而來回搖晃。小船輕松通過窄窄的水巷、橋洞，岸邊的迎春綠叢枝條紛披下垂，似要探腰戲水，兩旁的古民宅保留著固有的風貌，枕河而居，廊橋下掛著涮的干干靜靜的拖把。真是讓人羨慕，因這水的緣故，這里與北方有著很大的不同，比之北方的塵土這里是纖塵不染。信步在古老的青石路，循著老街的古道前行。那班駁的石橋、粉墻青瓦的老宅，古樸的廊街岸柳，無不臨水而居。巷水與湖水相通，靈動成這秀美的小橋流水。站在躬身河上的古橋，看著穿梭來往的手搖船，滿目青瓦白墻，我的思緒象這流水一樣綿軟而又悠長：千百年來，這小橋，這流水，這青石板依舊，只是已然物是人非。這里就是北人夢里煙雨中與知己共撐一把紅油紙傘漫游過的地方吧?

　　一個充滿感傷與憂郁的地方。

　　古鎮的老街很窄。我站在古道上，與南來北往的游客摩肩而過。為著夢中的水鄉，今天，大家匯集在了這里，共同領略這旖旎的水鄉風光。“守侯千年，只為今生與你檫肩而過”這種機緣是多么難得啊，而著一切皆因水鄉才有的，她是如此的寶貴，要好好珍惜啊。兩旁的老鋪一家挨著一家，中間間或也有民居。導游說這里住著原住民，看來不假。小小的鋪面展示著民間的收藏：奇石、根雕、古董、錢幣、古磚瓦。

　　更多的則是糕點鋪、茶館，擺著土特產：五香毛豆、襪底餅、醬汁肉、各式南點。

　　刺激著游人的購買欲、食欲。我吃著酥酥的熱熱的襪底餅前行，眼光在兩旁的鋪面上忙亂的游移。在街角，看到一衣著簡樸的老人在賣剛從湖中打撈出的水紅菱，禁不住停下來問價，一問才1。5元/斤，我都有點不相信自己的耳朵。景區里的物價大家也都知道，這里并未象別的熱點景區那樣商業化。我裝了一袋讓老人給我稱2斤，他提著稱一再的添加，常與菜場小販打交道的同伴一眼看出，老人是不會缺稱的。有幾個游客乘機嘗而不買，老人也默不做聲。我對錦溪的印象因淳樸的老人而一下子改觀，再也不抱怨導游未把我們領到聲明遠播的水鄉周莊了。可惜我們是跟團游，不象自助游那么自在，未能在那臨水民居小客棧慢慢領會“人家盡枕河”的江南風韻。中午我們品嘗到了在老街買的據說是沈萬三家傳的醬汁肉，那紅燒的肘子、豬蹄與北方的最大區別是甜，甜香中除盡了肉類的別味。而此時，我不禁又懷念起那甜香不膩的醬汁肉來。想起了回味悠長的醬汁肉，想起了賣菱老人，想起了碧波蕩漾、蓮葉田田的湖水，還有那種細膩的水鄉特有的靜瑟。

江蘇導游詞范文 篇9

　　尚湖公園建于1986年初，臨山孕湖，與古城渾然一體，含山川之秀，匯城鄉之交，得天獨厚，自然美色與人文景觀相融合，氣象開闊，內涵豐實。度假休閑，游覽觀光，娛樂商貿，美食健身，四季宜人。此一景點顯示：天人合一——人與自然之和諧;返璞歸真——在自然風光中尋找自我;新舊融會——古建筑移建于山水之間，得其所哉!

　　常熟尚湖，相傳因殷末姜尚避紂王暴政，隱居于此垂釣而得名。尚湖北依十里虞山，東鄰古城常熟，山清水秀，是國家級太湖風景區的重要景點。尚湖與虞山相映，十里青山半入城，萬畝碧波涌西門，為古城平添了千種風情，一向為江南著名的風景旅游勝地。黃公望、沈周、唐寅、康有為、于右任、柳亞子等歷代文人均有題詠傳世。直到六十年代，仍有一派古意濃重的自然風貌。

　　尚湖，幾千年來歷經滄桑。十年動亂，尚湖也遭劫，一萬九千畝水面被“圍湖造田”，只剩下二千多畝零星水澤。圍填之處，說是農田，其實種過幾熟以后，因地質、地勢和肥力諸多原因，多成薄地，日漸拋荒。更嚴重的是，生態環境失去平衡，湖中原有大量鳥禽不辭而別……

　　1985年初，市委、市政府為恢復尚湖生態平衡和山水景觀，開發旅游風景區，決定退田還湖。市建設委員會著手進行尚湖風景區的開發建設，請同濟大學風景園林專家共同規劃設計，調集萬名民工，組成“還湖大軍”。經過半年的艱苦奮斗，挑土125萬方，筑成了長21公里的環湖大堤和1.4公里的穿湖大堤。7月23日開始放水“還湖”，于是，尚湖才有了水面一萬二千畝。湖中有7個人工島嶼共一千畝。虞山之前的尚湖，地大水闊，包孕山川之秀。1986年，初具規模的尚湖風景區開始對外開放。

　　十幾年來，風景區先后投資5100多萬元。遵循邊建設邊開放的原則，先后建成并開放了由荷香洲、桔香洲共同形成的荷香洲公園和煙雨洲、漁樂洲共同形成的釣魚渚公園。荷香洲公園著重體現湖光山色、田園風光，注重植物造景、建筑點綴，將人造景點與自然景觀融成一體，充分展現了大自然之美。釣魚渚公園主要以省內第二家按國際慣例運轉的高爾夫俱樂部為主，同時設有姜尚文化區、水上森林等景點。

　　荷香洲公園占地面積13.7萬平方米，為湖中最大洲島。公園內主要景點有：一，四景園。坐落在荷香洲北部水濱，原是城南花園浜的一座清代建筑，1986年以原樣移建于此。東可觀“塔亭雙影”，西有“月洞探幽”，南有“映日風荷”，北有“山色濤聲”，是觀賞山、水、城、鄉自然景色的最佳處。二，博雅堂。地處荷香洲公園之西，原是常熟城區另一座清代建筑，1988年也以原樣移建于此。三，流香館。坐落在荷香洲公園內湖島上，原系張橋衛氏家祠，距今有400多年歷史，1987年按原樣移建于此。四，荷香亭。位于桃花島對面，荷花池中央，亭下荷叢中有雙龍戲珠雕塑，池邊有十二生肖雕塑、綠色迷宮等，可供游客觀賞、游樂、攝影。五，百獸園。地處荷香洲南部，又名動物世界。園內有上百種飛禽走獸雕塑。六，照山樓。原是明清年代尚湖湖畔的一幢古建筑，新近重修，位于荷香洲公園西北臨湖處，與虞山劍閣遙相呼應，登樓既可觀賞青山碧水、鷗鷺交飛的自然景觀，又可品賞尚湖水鮮佳肴，并有多種現代娛樂設施，是集景觀、美食、娛樂和洽談商務于一體的多功能景點。七，湖橋串月。尚湖西北原有三洞的石拱湖橋一座，構造奇特，湖底亦同樣倒建一橋，橋洞成正圓形。月圓時候，橋身方向和月亮運行軌道相垂直，當月亮升至一定高度，拱橋和月影相套合，投影湖中，別有奇觀。相傳元代大畫家黃公望常在湖橋飲酒作畫。原古橋已倒坍，1987年仿造于荷香洲內。

　　釣魚渚公園的景點有：一，高爾夫俱樂部。占地約十萬平方米，由俱樂部會所、迷你型球場、標準球道區、水上練習場等主要功能區組成。俱樂部會所在球場的南部，是一座富有現代氣息的兩層建筑，內設大堂、酒吧、球具專賣店、多功能廳、健身房、棋牌室、餐廳等。會所前廣場上有一座象征高爾夫運動的不銹鋼雕塑。二，姜尚文化區。用花崗巖制作的姜太公雕像坐落在釣魚渚北側。姜太公手執釣桿，正襟危坐，眼望遠方，“寧向直中取，不向曲中求”，表現出姜尚剛正不阿、憂國憂民的情態。三，水上森林。1987年冬，尚湖風景區在釣魚渚、漁樂洲的淺水區種植了幾千株池杉，現已成景觀，林中鳥禽云集，水中可劃游船。

　　尚湖七個洲島之一的桃花島位于荷香洲西百余米的湖面上。放水還湖前，此處原有桃林，為了不使放水后淹沒，便筑堤圍護。放水后遂成小島。桃花島春可探花，夏可嘗桃，由于平時人跡罕至，鳥禽紛紛棲息，冬季候鳥南下，數量更多，尤以野鴨為最。此時登島尋鳥，亦有奇趣。

　　十幾年來，尚湖已經初步形成了大風景區的格局。全區擁有樹木132種30余萬株，綠化面積達1100余畝，四季草花60余種，牡丹園7000平方米，中日友誼櫻花園4000平方米，綠化覆蓋率達92.6%。近幾年中還舉辦春季牡丹會、夏季游泳野營、金秋燈會、冬季觀鳥等尚湖特色游樂項目。景區注重植物造景，形成多處植物景觀。荷香洲內的牡丹園為江南最大牡丹園，園內擁有八大色系3000余株牡丹，有洛陽紅、曹州紅、姚黃、魏紫、趙粉、賽雪塔、昆山夜光、豆綠等150多個品種，還有河南洛陽、安徽寧國、山東菏澤、江蘇鹽城、日本等地的牡丹。目前已成林的植物景觀有：山茶苑、櫻花苑、紅楓苑、海棠苑、棕櫚林、月季苑、盆景園、松柏圃等，均為踏綠賞花的好去處。

　　將尚湖水面一隔為二的穿湖大堤改造工程由東南大學城市規劃設計研究院作方案設計，總投資2700多萬元，從20_年5月動工。主要工程項目有長228米寬13米的仿明清建筑17孔石拱橋及兩端觀景臺“望虞臺”、“近香亭”等，為尚湖增添新的景觀。

　　尚湖風景區的開發建設取得了明顯的環境效益、社會效益和經濟效益。十幾年來尚湖的“污染源”基本得到控制，成功地將長江水引入湖中，經常換水，使水質一直保持著國家二級標準，水質之好居蘇州各湖之首。生態也日趨平衡，回歸尚湖的鳥類逐年增多，湖中的飛禽、涉禽和游禽類達65種，其中屬國家一級二級保護珍禽有中華秋沙鴨、白鸛、天鵝、鴛鴦等。近兩年的秋冬季節，來此過冬的野鴨都在萬只以上。

　　來湖游覽的游客也逐年增多，至1999年底，尚湖共接待國內游客和來自美國、日本、俄羅斯等國家的海外客人共計300多萬人次，經濟收入3000萬元以上。

　　今天，尚湖風景區正在構筑新的藍圖，它將成為以江南山水田園風光為特色，集“度假休閑、游覽觀光、娛樂商貿、康復健身、美食風情”于一體的游樂旅游中心。

江蘇導游詞范文 篇10

　　各位朋友：

　　大家好!

　　(站在門后留園全景圖前)

　　有道是：“蘇州好，城里半園亭。”現在，我們就來游覽蘇州著名的園林--留園。田園是蘇州四大名園之一，代表了清代江南園林的建筑風格，結構緊湊，富麗堂皇。其余的三處分別是宋代的滄浪亭，元代的獅子林和明代的拙政園。同時，留國也是全國四大名園之一。所謂全國的四大名園，是1961年3月4日國務院公布的第一批全國重點文物保護單位中的四處園林，其中北京的頤和園、承德的避暑山莊是北方皇家園林的代表作品，而蘇州的拙政園、留園則是南方私家園林的代表作品。瞧，留園的門很小，高不過2米許，寬不過1.5米，很不起眼，小中見大，這正是私家園林的典型特征之一。19987年12月4日，留園又與拙政園、網師園、環秀山莊一起作為蘇州古典園林的典型范例列入聯合國教科文組織的《世界文化遺產名錄》。

　　門廳正中上方懸掛著“吳下名園”匾額，似乎要告訴我們留園曾經擁有的輝煌，大型漆雕屏風上繪有留園的全景圖，它是用2500塊玉石鑲嵌而成的。那么，為什么要用2500塊玉石呢?因為這幅圖是在蘇州2500歲生日的時候，由揚州藝人所雕，每塊玉石代表了蘇州一年的歷史。通過這幅全景圖，我們可以看到留園分為四個部分：中部是精華所在，以山水見長;東部以庭院建筑取勝;北部具有農村田園風光;西部林木高聳，盡得山林野趣，整個園林占地30多畝。

　　那么，這座園林為什么叫“留園”呢?其實，留園一開始并不叫這個名字，她最早建于明代嘉靖年間，相當于哥白尼、布魯諾生活的年代。第一個主人叫徐泰時，曾經當過工部營繕郎中，所以他對建筑是有一番研究的，這對他后來修建東園很有幫助。因為他工作做得好，被提升為太仆寺卿，相當于從建設部的高級官員升到交通部的部長。徐泰時為人耿直，因而得罪了權貴，在遭人彈劾罷官回家以后，修建了東、西兩園，東園就是今天的田園，西園后來被他的兒子捐做寺廟，也就是今天的西園寺。徐泰時去世以后，這個園子也就逐漸荒廢了。到了清代的嘉慶年間，曾任廣西右江兵備道的吳縣東山人劉蓉峰辭官回家后買下了東園的舊址，改建為“寒碧山莊”，因為園內多植白皮松，竹色清寒，波光澄碧，所以取了這個名字;又叫“花步小筑”，因為前面有一條路叫花步里;又因為主人姓劉，所以老百姓都叫它“劉家花園”。光緒年間，湖北布政使盛康(字旭人)買下寒碧山莊廢園，盛旭人精通醫道，原在常州開國藥店，經李鴻章介紹，獻丹藥治好了慈禧太后的慢性皮炎，慈禧太后高興之下，就把中國臺灣海峽的釣魚等三座小島賞給盛家種藥草，因而盛家很有錢。

　　盛旭人買下寒碧山莊后就將它改名為“留園”，一個原因是“劉家花園”的“劉”與“留園”的“留”諧音，這是花園易主常用的一種改名方法，比如袁枚將“隋園”改為“隨園”;再有，盛康在整修花園時曾發現一塊“長留天地問”的石碑，據說是劉伯溫寫的，他想這個花園歷經戰火仍然保留下來，似乎在冥冥之中有老天爺的保佑，也希望留園能永遠留在盛家手中;另外“但留風月伴煙夢”，這個“留”字又有讓客人留連忘返之意。清末樸學大師俞樾在《留園記》中講，“泉石之勝，留以待君之登臨也;花木之美，留以待君之攀玩也;亭石之幽深，留以待君之游憩也。”

　　從留園的得名，我們可以看到園主修建花園時花費了不少心血，田園中的每一處建筑，每一個小品.每一副對聯，每一處題額，都別有一番用意。因此，我們在游覽園林時，必須把握住園主的用意，這樣，您才能真正領會到園林的魅力所在。蘇州園林大多數以“隱逸”為主題，那么，留園是怎樣體現這一主題的呢?接下來，我將結合具體的景觀跟大家共同探討這個問題。

　　從留園的門廳到中部花園入口處的腰門，是一條50多米長的“S”形過道，這條過道是園林建筑中空間處理極為成功的例子，至于為什么要這樣設計，請大家跟我一邊走，一邊看，一邊體會。

　　進了門廳，大家看到的是一個小天井，這個天井有什么作用呢?它的主要功能是通風、采光和漏水，往上可以看到天空的云朵，飛翔的小鳥，往下可以漏水。在天井后邊的這個建筑是轎廳，古時候，有錢人出門，大都坐轎子，但轎夫是下等人，不允許與主人一起進入內廳，只能坐在這兒歇息。順著邊上的過道往前走.彎彎曲曲，前面有兩個蟹眼天井，種了一些瘦竹，為昏暗的過道引來一些光亮。這兒也是一個天井，花臺里種了桂樹、白玉蘭，還有石筍，合起來就是金玉滿堂的意思。到了這個敞廳，大家再回過來想一想，體會一下，這一段過道由小變大，由暗轉明，隨著空間的變化，“放”、“收”、“再放”、“再收”，讓人感覺不到過道的昏暗呆板，反而讓人覺得很有趣味。同時，園主巧妙地借助這個過道將外界的塵囂擋于門外，反映了主人“結廬在人境，而無車馬喧”，不受外界干擾的隱逸思想，起到了欲揚先抑的效果。大家品味一下，走過這一段過道，是不是有點進入世外桃源的感覺?

　　現在，我們來到了留園的中部，園中有大型假山和寬闊的水池，極具文人寫意山水園的典型特征。前面的粉墻上有六扇漏窗，通過漏窗，中部的山水景色已隱隱可見、我們說漏窗好，好就好在“隱隱可見”上。用《紅樓夢》中賈政的話說：“一進來園中所有之景悉人目中，則有何趣?”這六扇花窗，圖案各異，大家一邊慢慢地走，一邊透過花窗往里邊看，你會感到隨著步子的移動，所看到的景色也在變化，這就叫“移步換景”或“一步一景”。并且，這幾個花窗還有通風、透光的功能。墻上有磚刻“古木交柯”，“古木”指花壇里的一棵明代的古柏和一棵山茶樹，“交柯”指兩樹枝干交錯纏繞，象征夫妻連理，百年好合。此處以粉墻為底，翠柏山茶，上有磚額點綴，勾勒出一幅充滿生機的山水畫。

　　(到綠蔭軒)

　　這座“綠蔭軒”，軒名取自明代詩人高啟的“艷發朱光里，叢依綠蔭邊”詩句。原來，在綠蔭軒旁曾種有一棵老櫸樹，一棵老楓樹，樹枝像兩把大傘遮在屋頂上，所以叫“綠蔭軒”。在留園的中部，可以觀賞到春、夏、秋、冬四季的景色，這兒便是我們觀賞春景的地方。春天，前面曲橋上紫藤開花，樹木發芽，似乎凸顯出一幅立體的春色圖。來到后邊，墻上有“花步小筑”四個字，為什么要寫上這幾個字呢?留園一帶舊名“花步里”，“步”通“船埠”的“埠”，“花步”即裝卸花木的碼頭;“里”是指方形的街坊，即我們常說的“里弄”、“鄰里”，古代五戶為一鄰，五鄰為一里，所以，二十五戶人家稱為一里;“小筑”就是小的建筑，比如“網師小筑”，主人很謙虛地說，我這個花園只是花步里邊上的一處小建筑而已。此處園主以墻為紙，墻角散置湖石，花壇中堆石筍，植天竺、爬山虎沖霄而上，又垂下幾縷綠葉，整幅圖畫給人以運筆凝煉灑脫之感。

　　(繼續向前)

　　前面就是“明瑟樓”，《水經注》中有“目對魚鳥，水木明瑟”的說法，意思是看到大自然的山山水水，花鳥蟲魚，讓人感到山青水秀，環境幽雅;樓下取杜甫“秋水方添四五尺，野航恰受二三人”之句，起名為“恰航”;樓旁的湖石假山非常巧妙地將登樓的踏道藏于其中，邊上刻有“一梯云”，取自“上樓僧踏一梯云”，將山石比作可以助人升騰的云朵，使人有一種飄浮于仙境之中的感覺，暗含“月中折桂”的意思。大家再看看地面上的鋪地，用卵石、缸片、瓷片拼成各式各樣的圖案，俗稱“花街”，這一片鋪地上的圖案有“金魚”、“蓮藕”、“仙鶴”……，象征“年年有余”、“百年好合”、“健康長壽”……，既起到了裝飾作用，又寄托了主人的美好愿望。

　　請大家隨我到露臺前，這兒是園主人觀賞夏景的地方。池子里種植了很多荷花，夏天荷花競相綻放，美景盡收眼底，因為露臺靠近水面，所以叫做荷花臺。此處，還可以觀賞到前面的假山。園林建筑中的假山接材料可分為湖石假山、黃石假山和上丘假山。留國這兒的假山比較特殊，下面黃石填底，給人一種穩健的感覺，上面湖石為頂，非常秀麗，因而兼有陽剛、陰柔之美，真可謂“橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同”。

　　回過頭來，大家所看到的這座建筑是田園中部的主體建筑“涵碧山房”。取自朱熹的“一水方涵碧，千林已變紅”詩句。“涵”指水多，“碧”指水碧如玉，所以叫“涵碧山房”。中國有句老話叫“心定自然涼”，在這個地方，你是否有一種“聞名心底涼”的感覺呢?

　　(走進曲廊)

　　留園曲廊是蘇州園林三大名廊之一，全長有300多米，另外兩廊是拙政園的水廊和滄浪亭的復廊，各有特色。廊按位置可分為沿墻走廊、爬山廊、水廊、回廊、樓廊等;按形式又可分為曲廊、波形廊、復廊、廊是園林建筑中獨立的有頂的通道，就像文章中的“虛”字，有連貫的作用。留園的這一段爬山廊(曲廊)高低逶迤，墻直廊曲，明暗相間，有的地方貼近墻面，有的地方又有間隙，還種了一些花草，巧妙地運用對比的方法，使廊顯得更加活潑。廊在這里有這么幾個功能：一是夏天可遮陽，冬天可擋雨;二是景點之間的聯系紐帶，天然的游覽線路;三是作為平緩地過渡，巧妙地將客人引到山上的“聞木樨香軒”，觀賞秋景。爬山廊的旁邊墻壁上有明代鐫刻的“二王”法帖。與眾不同的是，此處的法帖只收“二王”書法，點評全放在釋文的后面，可以讓游人，特別是書法愛好者自己欣賞評點。至今，留園保存了359方法帖，堪稱園林一絕。

　　現在大家所在的地方是“聞木樨香軒”，“木樨”就是桂花，這兒四周遍種桂花，每年仲秋，丹桂飄香，晚上可以看到明月高懸，倒映水中，隨波蕩漾。因此，這兒是觀賞秋景的地方。我們說，蘇州園林建筑的命名很講究，此處的“聞木樨香軒”也包含有深刻的禪理，佛教的禪宗講究悟道，佛理就像桂花香一樣無處不在，無處不有，但卻看不見，摸不著，無影無蹤。

　　(進入可亭)

　　過了水澗、小橋，來到可亭。“亭者，停也”，也就是說可以停下來休息一下了。觀賞園林有動觀和靜觀之分。如果說走廊是我們動觀園林的地方，那么亭子就是我們靜觀的場所。可亭的周圍有一些圖案，有鐵拐李的葫蘆、漢鐘離的扇子、呂洞賓的寶劍等，這就是我們通常所說的“暗八仙”圖案。亭中這個桌子是用靈壁石做成的。靈壁石產于安徽靈壁縣，是石中上品，“石本磐材，叩之有聲”，這在蘇州園林中也是比較少見的。剛才，我們已經分別看過了觀賞春、夏、秋三季景色的地方，此處的可亭就是觀賞冬景的場所，它的四面種有梅花，坐在亭中可以看到園外遠方山頂的積雪、冬日的夕陽……

　　現在，請大家回過頭來看一看，對面的涵碧山房、明瑟樓與可亭形成了一個對景。所謂對景，就是從甲觀賞點可以觀賞到乙，從乙觀賞點可以觀賞到甲。從這兒望去，明瑟樓就像畫舫的前艙，涵碧山房猶如船艙，兩座建筑組成了一艘形神兼備的“寫意抽象式”畫舫，微風吹拂，波光蕩漾，這艘船就像在水中緩緩航行一般。那么，為什么蘇州園林中有很多的船形建筑呢?比如，拙政園有香洲，獅子林有石舫等等。主要有這么幾個原因：一是這與蘇州的地理環境、交通狀況有關，蘇州地處江南水鄉，舊時船是主要的交通工具，在園中修建船舫，可以增加園林的生活氣息;二是船舫集中了多種建筑形式，有廳、有臺、有樓、有閣……，是蘇州建筑藝術的集萃，并可增加園林建筑的層次感，使其更具有觀賞性;三是船形建筑介于似像非像之間，符合中國傳統的藝術表現手法和審美要求;四是體現了園主的隱逸思想，《莊子.列御寇》中說：“巧者勞而知者憂，無能者無所求，飽食而邀游，泛若不系之舟”。“不系之舟”就成了古代文人隱逸江湖的象征，成為他們來去自由、無拘無束、逍遙自在的標志;五是包含了一些政治含義，盡管他們希望隱逸，但文人士大夫骨于里的那種“居廟堂之高，則憂其民;處江湖之遠，則憂其君”的思想拋棄不了，“水可載舟，亦可覆舟”，希望君主對老百姓好，實行“休養生息”的寬松政策。

　　這條花街盡頭就是遠翠閣，往下走，池中有一小島名“小蓬萊”。《史記》中講，瀛洲、方丈和蓬萊三座神山在渤海之中，據說山上有仙人和長生不老之藥。秦始皇曾經派徐福去尋藥，并在宮苑中疊造三神山，此后三神山也就成為造園中常見的題材。前面這個方亭叫“濠濮亭”。為什么叫“濠濮亭”呢?濠、濮均為水名，《莊子.秋水》里面有這么兩個故事：莊子與惠子在濠梁之上觀魚，莊子說：“魚自由自在的多么快樂啊!”惠子答道：“你不是魚，怎么知道魚之快樂呢?”莊子問：“你又不是我，怎么知道我不理解魚的快樂呢?”另一個故事講，楚王派人去請莊子出來做丞相幫他治理國家。莊子說：“我聽說有一只大龜，已經死了3020_年了，楚王用盒子把它裝起來，用手巾蓋在上面，珍藏在廟堂之中。那么這只龜是死了被人供奉著好呢?還是活著在污泥中搖頭擺尾的好?”那兩個人講，“好死不如賴活，當然是活著的好。”莊子說：“那么你們回去吧;我呢。寧愿做一只自由自在的活龜。”莊子的這種思想與文人士大夫們所追求的隱逸淡泊的愿望相符合。所以，一進園時，我就跟大家講，我們觀賞園林必須把握一個主題，后面這樣的例子還有很多。

　　大家抬頭看，這便是曲溪樓，書圣王羲之曲水流觴，寫下了天下第一行書《蘭亭集序》，從這個名稱也可以看出園主對書圣的景仰。曲溪樓向右就可以進入了西樓，它位于五峰仙館之西，所以叫“西樓”。它處于五峰仙館和曲溪樓之間，為取得統一，東邊采用木菱花裝飾，在尺度和比例上與五峰仙館相呼應，而西邊做成粉墻漏窗和飛檐翼角與曲溪樓相呼應，起到了一個承接的作用。一過西樓，地平臨水，清風吹來，這里便是清風池館，它以水榭的形式向西敞開，與濠濮亭、小蓬萊構成一個景區，不種荷花，池水明凈，樓臺倒影，環境十分幽雅。后面有“汲古得梗處”，意思是指打深井里的水要用長繩子，比喻要想求得高深的學問，就必須使用正確的方法和下極大的功夫，含義深刻，令人深思。

　　留園的東部是高低錯落、曲折深邃的建筑群，這里是舊時園主生活起居和宴飲活動的場所，通過粉墻、走廊等劃分出不同的空間，形成了重院疊戶、庭院幽深的景致。

　　(進入五峰仙館)

　　出清風池館，現在我們所看到的便是有江南“第一廳堂”之譽的五峰仙館，為什么叫“五峰仙館”呢?請大家回過頭來看一看前面的假山，這座假山是蘇州園林中最大的廳山。留園的主人非常喜歡石頭，他搜羅了大量的石頭在館南堆疊了五座小山峰，取李白的“廬山東南五老峰，青天削出金芙蓉”之意而命名。五峰仙館是留園三代主人不斷修建改造而成的，它的臺基為青石，似為明代遺物。據歷史記載，我們可以推測，五峰仙館是在東園的后樂堂、寒碧山莊的傳經堂基礎上翻建的。五峰仙館建成后，盛氏將其作為主廳，是生日、結婚、小孩滿月等重要活動場所，通過一排紗隔、掛落、飛罩將室內分為前后兩部分，南部為宴飲會客之處，布置十分講究，以中間圓桌上的花為分界線，供桌左邊為主人，右邊為主賓，接下來由中間向兩邊，由近及遠，按長幼尊卑，-一對應就坐。古時候，女眷不能在外客面前拋頭露面，里邊的廳相對于外邊的廳叫內廳，人們還將其夫人稱為內子、內人、賢內助等，內廳也可以作為退步，供下人在此聽候使喚。這個廳也被稱作楠木廳，因為室內主要構件均用楠木做成。楠木質地好，紋路漂亮，不用油漆，但是為什么這兒的柱子要漆成黑色的呢?原來日本兵曾將這里作為馬廄，這些楠木柱下邊被馬啃壞了，建國后重修時只得用水泥補上，為了美觀才用漆將其掩蓋起來。今天，仍有部分日本人叫嚷釣魚是日本國土，這是沒有根據的。當年慈禧太后的懿旨至今仍在美國盛氏后人手中，這些楠木柱子正是當年日本侵華有力罪證。因此，我們必須牢記歷史教訓，不要讓其重演。五峰仙館兩面墻壁上有四幅大理石掛屏，紅木板上有上圓下方兩塊大理石，不僅在形狀上有變化，而且包含了中國古代“天圓地方”之說，暗含“天人合一”的追求。民間流傳留園有三件寶，即大理石座屏、冠云峰和魚化石。我們先來看看第一寶大理石座屏，這座大理石畫屏非常珍貴，石質好、石紋妙、尺寸大，仔細一看，就像一幅天然的山水畫，明月、清風、野山、飛瀑集中于一塊石面。這塊大理石采于云南點蒼山，有“雨后靜觀山”、“風前閑看月”的境界，全國罕見。

　　(石林小院旁)

　　這座院子叫石林小院。我們說大院要“動中觀”，小院要“靜中觀”。大家看這邊有幾個字“靜中觀”。這個院子南北長29米。東西寬15米。園主別有用心地將院子隔出六個小院子，互相溝通，給人的感覺不是越隔越小，而是越隔越大，層次非常豐富.院外有院，景外有景。現在，大家站在這個角度看一看，上面的這塊石頭像不像俯沖下來的老鷹，下面的石頭像不像昂頭向上的獵犬?所以叫做“鷹犬斗”或“鷹斗獵狗峰”。前面的墻上好像有一面鏡子，鏡子里邊有這只老鷹的背影。其實，它是石林小院南面小亭的漏窗，里面的背影是另一塊石頭，這種用隱蔽的手法構成對景、漏景、框景，匠心別具，恰到好處，讓人感到院子很大，層次很深。

　　院中的這座建筑叫“揖峰軒”，朱熹說：“前揖廬山，一峰獨秀”。軒名是來自古人文章，但是園主對石頭的恭敬之情卻不難發現，劉蓉峰愛石成癖，有“石癡”米芾遺風，他曾經搜羅了很多湖石名峰，在此地“筑書館寵異之”，認為湖石不僅能給人以美感，還能得到很多為人處世的道德修養。揖峰軒環境幽雅，不妨作為三四個好友論詩作畫，操琴對弈的好地方，大家看里邊有琴、有棋。尤其是兩桌，一邊是圍棋棋盤，一邊是象棋棋盤，拿掉棋盤，桌子形同七巧盤，可以拆開來隨意放置，小方桌可以拿到院內用來拜月，也可取一墻角放花盆、茶具等。紅木菱花門窗上的蝙蝠、雙錢、萬字圖案等都是吉祥的符號。古人讀書總要找一個幽靜的地方，陶淵明講，“既耕亦已種，時還我讀書”，“還我讀書處”便是主人的書房，不過，它在揖峰軒的后邊。

　　(站在鴛鴦廳前)

　　揖峰軒東邊的這座大型的廳堂，就是留園著名的鴛鴦廳，在南部天井前的石庫門上有磚額“東山絲竹”四個字。為什么叫“東山絲竹”呢?是不是劉恕是東山人的緣故呢?這幾個字也說明了我們觀賞園林必須把握主題的重要性。其實，“東山”也有一個典故，《晉書》上講，謝安在浙江東山隱居，朝廷幾次要他做官，他都不動心。所以后人就用“東山”或“東山高臥”指代隱居，“絲”指弦樂器，“竹”指管樂器，“絲竹”泛指音樂。天井外邊原來是盛家的戲廳，在這里聽戲品曲，好不愜意!置身于此，能說園主不是“東山高臥”嗎?

　　而這“鴛鴦廳”也是一種重要的園林建筑形式。鴛鴦本是水鳥名，因為它們雌雄偶居總不分離，所以中國民俗中常把配對的事物用“鴛鴦”稱之。大家請隨我一起來看看鴛鴦廳有哪些特點。第一，我們從外邊看只有一個屋頂，但里面卻是兩個屋面;第二，外邊看是一間房，里邊是兩個廳;第三，兩邊的功能也不一樣，有男廳、女廳之分，和冬廳、夏廳之別。大家現在所站的位置就是女廳，北邊是男廳。那么，有人就會問了，男廳、女廳怎么區分呢?過去，中國社會很講究男尊女卑。大家不妨來比較一下，男廳一般建筑華麗，梁架扁方，且精雕細刻;而女廳則比較簡樸，梁架用圓木，沒有什么雕飾，就連地面上的方磚男廳的都比女廳的大。如果還分不清的話，大家不妨看一看，哪邊的風景漂亮那邊就是男廳，這兒當然是朝冠云峰這邊風景好了。除了“鴛鴦廳”名字外，它還有一個很雅的名字叫“林泉耆碩之館”，“林泉”指山林泉石，比喻隱居休息游玩的地方;“耆”指年老的意思”;“碩”指有名望的人;“館”是四通八達的地方。連起來講就是：這里是德高望重的社會名流聚會的地方。銀杏屏門上的這篇《冠云峰贊》是清末著名的樸學大師俞樾寫的，還有全景圖后的《留園記》也是俞樾寫的，俞樾與盛康交情非常好，俞樾非常喜歡留園的山水景色，這些文章使得留園更加迷人。

　　(站在林泉耆碩之館門前)

　　現在，我們所看到的這塊石頭就是舉世聞名的“冠云峰”，“冠云峰”與蘇州十中的“瑞云峰”、上海豫園的“玉玲瓏”、杭州西湖的“皺云峰”，有江南四大奇石之稱。冠云峰是留園“三寶”之一，重5噸，高6.5米，是我國現存最高的獨峰觀賞假山湖石名峰。酈道元的《水經注》有“燕王仙臺有三峰，甚為崇峻，騰云冠峰，高霞云嶺”之句，冠云峰之名即由此而來。

　　自古以來，人們就非常喜歡造型奇特的石頭，孫悟空是從石頭中蹦出來的，賈寶玉則是女媧補天所剩的頑石，其中太湖石最受推崇。宋代書畫家米芾被人稱為“石癡”，他曾讓人給石頭穿上衣眼，擺上香案，與石頭稱兄道弟，他將太湖石特點歸納為瘦、皺、漏、透。大家不妨看一看冠云峰，瘦是說這塊石頭苗條修長;皺指石頭的表面有花紋;漏指雨水不會積存在石頭上，順著孔隙很快就會流出來;透是說石頭上有很多孔洞，玲瓏剔透，這只不過是這些石頭的一些外部特征。文人士大夫所以喜歡石頭，更是把人的情感賦予石頭，對石頭的要求實際上就是對人自身修養的要求。有人從瘦、皺、漏、透引申出來的頑、清、拙、丑就說明了這個問題。

　　我們眼前的這塊石頭可有一番來歷了，據說是宋代花石綱的遺物。宋徽宗在東京修建“壽山艮岳”時，讓朱勔幫他搜羅奇花異草、珍木怪石。朱勔利用手中的職權，巧取豪奪，搞得民不聊生，激起了浙江的方臘起義，蘇州也發生了石生起義。宋朝的花石綱導致了國庫空虛，政治腐敗，很快就被金滅掉了。當時有兩塊有名的太湖石被稱為“大小謝姑”，“小謝姑”沒有來得及運走，后來被一位姓董的買了下來，他的女兒嫁給了徐家，將這塊“小謝姑”作為嫁妝，改名為瑞云峰放在當時的東園里，留園也因為這塊石頭而更加出名。乾隆皇帝下江南時，蘇州地方官為了討好皇帝，將這塊石頭運到蘇州織造署，也就是今天的蘇州十中，讓皇帝玩賞，一直未搬回來。盛康買下留國后，總覺得留園沒有瑞云峰就少了幾分靈氣。因此他花了很長時間和很多銀兩，終于尋到了另一塊石頭，就是我們現在所看到的冠云峰，當時搬運它時，真可謂過河架橋，見山開路，房擋拆屋，據說這塊石頭也是花石綱的遺物。

　　冠云峰西邊的石頭叫岫云峰，東邊的石頭叫瑞云峰，是當年盛氏尋到冠云峰后為了應景才這樣布置的。后來，盛康的兒子盛宣懷還將他的三個孫女分別取名叫冠云、瑞云、岫云，為留園平添了一段佳話。冠云峰前面的池子叫浣云沼，冠云峰的倒影投落在清澈的池水中，似乎主人要用這池水來清洗冠云峰。實際上也就是說，做人也要向冠云峰一樣，時時洗滌身上的“塵埃”，反映了中國古代文人、士大夫對自身修養的要求。池子里邊種有睡蓮，水池里邊養有金魚。冠云峰的北面有冠云樓，東面是冠云亭，還有冠云臺、儲云庵等幾個建筑，當時主人為了烘托冠云峰的高大，有意控制周圍建筑的高度。大家請看，這里周圍的建筑有比冠云峰高的嗎?

　　(站在冠云樓北墻處)

　　冠云樓下面北墻上的這塊石頭叫魚化石，也是留園“三寶”之一。這塊魚化石呈薄片狀，像云母一樣層層剝開，上面有二十多條小魚栩栩如生，頭骨、脊椎骨、肋骨清晰可見，令人嘆為觀止。有關魚化石最早的記載，要算《山海經》了。當時人們對石頭中的魚形圖案無法解釋，只好發揮想象力，把它想成是龍魚、鱉魚，想成神仙的坐騎。那么，魚化石是怎么形成的呢?據專家考證，是在一億四千多萬年前的侏羅紀晚期，由于火山噴發，火山灰落在河湖中，將魚蝦掩埋凝結而成的。

　　在我們的游覽結束之前，大家不妨回過頭來想一想，留園是不是到處都給我們一種古樸凝重的石文化感覺，那些用湖石、黃石堆疊的假山，營造了留園的山林氣氛;那些湖石名峰，增添了留園傳統藝術氛圍;那些大理石座屏、魚化石等，充滿了清新而樸素的自然氣息;那些墻壁上的書條石記錄了留園的昔日風采，這些作品林林總總從具體到抽象，無不將中國傳統文化的精華表現得淋漓盡致。人們把園林比作“立體山水畫”、“無聲山水詩”、“綜合藝術博物館”。我想，通過對留園的游覽觀賞，大家一定會覺得這種評價是很貼切的吧。

　　風風雨雨四百多年，留園歷經滄桑，幾度興廢，當時園主所期望的“名園長留天地間”，只有在人民當家作主，國家繁榮富強的今天，方才變成了現實。今天，我們可以自豪地說，留園是蘇州人民的驕傲，是中華民族的驕傲，是當之無愧的世界文化遺產。

　　我的講解完了，謝謝大家!

江蘇導游詞范文 篇11

　　尊敬的來賓和朋友:

　　大家早上好。很高興見到你。我將陪你去著名的歷史文化名城和旅游勝地蘇州，看園林，享受人間天堂的一天。

　　在到達景區之前，我先介紹一下蘇州園林的基本情況。“上有天堂，下有蘇杭。”蘇州是典型的江南水鄉，素有“東方威尼斯”之稱。當然，請注意環境衛生，做文明游客。

　　我們立即到達了今天黃金之旅的第一站——柳園。好了，是時候呆在花園里了。柳園位于蘇州市園林路。它采用了分離組合、明暗對比等對比手法。大家好好享受吧！

　　如果我們不呆在花園里，我們去獅子森林吧！獅子森林來了。跟我來。《獅子林》變幻莫測，值得一看。

　　穿過獅子林，出門5公里左右，可以看到寒山寺。你現在為什么不休息一下？說到寒山寺，你自然會想到“姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲去客船”這句詩！之所以得名，是因為初唐有個寒山，他還沒在這里住過。目前，寺廟的一側有一首張繼寫的詩《楓橋附近的夜泊》。

　　告別寒山寺，大家還是舍不得走。希望能給你留下美好的.回憶。

　　親愛的朋友們，今天我們在蘇州度過了美好的一天，蘇州是地球上的天堂。謝謝大家！祝大家旅途平安愉快。再見！

江蘇導游詞范文 篇12

　　女士們先生們:

　　歡迎參觀江蘇靈山。靈山自然風景區距北京122公里，最高峰海拔2303米，為北京第一高峰。西面毗鄰龍門森林公園；東連龍門澗景區；它與南部的109號國道相連。由于其海拔高度，靈山已經形成了北京地區的一個自然風景區，它集方圓25平方公里內的斷層山和褶皺山于一體，山峰美麗，花朵無邊。靈山自然風景區位于北京西門頭溝西北部，距北京122公里，距其奇頂303米。它是北京的最高峰，也是北京的屋頂。北面河北省涿鹿縣；西面毗鄰龍門森林公園；東連龍門澗景區；南部與109號國道相連。由于海拔的原因，靈山在方圓方圓25平方公里的北京地區形成了一個集斷層山、褶皺山和無限鮮花于一體的“自然風景區”。

　　這里的自然景觀獨一無二，夏季氣候變幻莫測，群山云霧繚繞。西伯利亞寒區有暖溫帶植被及相關植被。杜鵑花、丁香、樺林、榛子、黃花、玫瑰等植物生長，尤其是高寒草甸，是北京唯一的新疆細毛羊、伊犁馬、青藏牦牛的天然養殖場。靈山無霜期短，四季氣候變化與北京差異較大，呈現出春秋短、冬夏長的獨特氣候。日氣溫和北京相差10-12攝氏度。

　　靈山的植被也隨著海拔的升高而變化。西伯利亞寒區不僅有暖溫帶植被，還有相關植被。其中1900米以上的高寒草甸最為著名，是北京唯一的新疆細毛羊、伊犁馬、青藏牦牛的天然養殖場。這里是野生動物的天堂。松鼠、野兔、山豬、狍子等野生動物活躍在山區，也有可能看到珍稀鳥類褐雉。

江蘇導游詞范文 篇13

　　花果山位于國家級重點風景區云臺山脈之中，距市區7公里，云臺山脈大小山頭136個，其中的花果山海拔625.3 米，是江蘇省最高山峰。花果山綠蔭蔥蘢，山峰含 黛，這里特別的地理緯度造就了春催花果，波涌云臺，真山真水，綺麗多姿的迷人景色。花果山作為旅游勝地，它的真正揚名應歸功于吳承恩筆下的《西游記》。1982年10月參加全國首屆《西游記》學術研討會的127名專家經考察一致認同，云臺的花果山是真正的孫悟空老 家。

　　游覽花果山如再讀《西游記》，其最大樂趣在于領略這人間仙境。大自然的鬼斧神工造就的奇石，有的象人，有的似仙，例如各類“猴石”、栩栩如生，姿態各異，使人領略到孫悟空為什么變化神奇;又如“沙僧石”、“八戒石”、唐僧石“把三藏禪師唐僧師徒的人物性格展現得惟妙惟肖;更令人稱奇的是，孫猴子的胎胞“媧遺石”和像“金箍棒”的“定海神針石”以及“石鼓”等，其造型乃至尺寸與《西游記》中描述的幾乎一模一樣。花果山上大小洞穴數百個，當地人統稱七十二洞。大洞小洞，奇洞怪洞，洞連洞洞套洞，洞洞藏妖，個個作怪。為此，吳承恩大發奇想，使孫悟空有了用武之地。在花果山的這些洞中，極富神奇色彩的當數水簾洞。洞口瀑布懸遮，穿過飛流而下的水簾，循跡幽深洞穴，如入　“東海龍宮”。水簾洞的上方還有清道光皇帝的賜書“心印石　屋”。在花果山上與《西游記》故事緊密相連的景點還有老君堂、盤龍松、仙人橋、南天門、拐杖　柏、唐僧家世碑、團圓宮、照海亭、懶漢石、美人松、天然碑、仙石見、一線天、九龍橋、玉女峰........

　　花果山上的古建筑頗具特色。位于山腳下的阿育王塔是山中標志性建筑。該塔建于宋天圣元年[公元1020xx年]，距今已有近千年的歷史。此塔九級八面，純磚結構，純高度為10.58米。雖經過歷史上8.5級的地震，仍完好無損。相傳，這座塔為唐大將尉尺恭所建，因而又稱唐王塔。三元宮，又名海寧禪寺，是花果山上最大的古建筑群。它倚山而建，氣勢雄偉。該寺發跡于唐，重建于宋，敕賜于明，寺院正門前拱額為道光皇帝的親筆“敕賜護國三元宮”。寺內藏有一塊明神宗萬歷三十年[公元1620xx年]所頒的圣旨碑，把它封為“天下名山寺院”之一。如今的三元宮已是遠近聞名的佛教勝地，終年香火繚繞，拜客如云。

江蘇導游詞范文 篇14

　　各位游客：

　　你們好，獅子林位于江蘇省蘇州市城區東北角的園林路23號，面積約14畝。獅子林是蘇州古典園林的代表之一，將被列入《世界文化遺產名錄》，擁有國內尚存最大的古代假山群。湖石假山出神入化，被譽為“假山王國”。

　　獅子林始建于元代。公元1341年，高僧天如禪師來到蘇州講經，受到弟子們擁戴。元至正二年（1342），弟子們買地置屋為天如禪師建禪林。天如禪師因師傅中峰和尚得道于浙江西天目山獅子巖，為紀念自已的師傅，取名“師子林”，又因園內多怪石，形如獅子，亦名“獅子林”。

　　天如禪師謝世以后，弟子散去，寺園逐漸荒蕪。明萬歷十七年（1589），明性和尚托缽化緣于長安，重建獅子林圣恩寺、佛殿，再現興旺景象。至康熙年間，寺、園分開，后為黃熙之父、衡州知府黃興祖買下，取名“涉園”。清代乾隆三十六年（1771），黃熙高中狀元，精修府第，重整庭院，取名“五松園”。至清光緒中葉黃氏家道衰敗，園已傾圯，惟假山依舊。1920年，上海顏料巨商貝潤生（世界著名建筑大師貝聿銘的叔祖父）從民政總長李鐘鈺手中購得獅子林，花80萬銀元，用了將近七年的時間整修，新增了部分景點，并冠以“獅子林”舊名，獅子林一時冠蓋蘇城。貝氏原準名籌備開放，但因抗戰暴發未能如愿。貝潤生1945年病故后，獅子林由其孫貝煥章管理。解放后，貝氏后人將園捐獻給國家，蘇州園林管理處接管整修后，于1954年對公眾開放。

　　獅子林假山是中國古典園林中堆山最曲折，最復雜的實例之一。元末明初建園時，搜集了大量北宋“花石綱”的遺物，經過疊石名家的精妙構思，假山群氣勢磅礴，以“適、漏、瘦、皺”的太湖石推疊的假山，玲瓏俊秀，洞壑盤旋。象一座曲折迷離的大迷宮。假山上有石峰和石筍，石縫間長著古樹和松柏。石筍上懸葛垂蘿，富有野趣。把獅子林假山迷宮比作諸葛亮的八陣圖，毫不為過。個中滋味，非親臨不能體察也。