山西導游詞范文十一篇
山西導游詞范文 篇1
各位團友，山西，是中華民族的發(fā)祥地之一。在這片土地上，10萬年前就有人類生息繁衍，西侯度文化和丁村文化遺址表明，早在舊石器時代就已有了人類在這里繁衍生息。周朝時，山西是唐國的領地。后來唐叔虞的兒子燮父因唐國臨晉水，改國號為晉。春秋時，山西是五霸之一的晉國。戰(zhàn)國時，瓜分了晉國的韓、趙、魏三國，與秦、楚、齊、燕并稱為戰(zhàn)國七雄。秦始皇統一中國后，在山西設有太原、上黨、河東、雁門、代郡等五郡。到隋時，太原是黃河流域僅次于長安和洛陽的第三大城市。隋末，李淵父子起兵于太原，建都長安后，把太原尊為“北都”，意即“別都”。五代時期，后唐、后晉、后漢和北漢都是以山西為根據地起家。在中國封建社會期間，山西的地位舉足輕重，而且由于其特殊的地理位置，越是亂世越是顯得重要，誰擁有了山西，誰就可以稱雄天下。所以，清人顧祖禹在《讀史方輿紀要》中指出：天下形勢，必有取于山西。金元時期，山西的經濟、文化在中國北部居領先地位。明代時，設山西行中書省于太原，后改為承宣布政使司，統管山西五府三州。清代，開始稱為山西。
山西歷史悠久，人文薈萃，擁有豐厚的歷史文化遺產。迄今為止有文字記載的歷史達三千年之久，素有“中國古代文化博物館”之美稱，還被譽為“華夏文明的搖籃”�！熬l(wèi)填海”、“女媧補天”的傳說就發(fā)生在山西。我國上古時代的三個帝王堯、舜、禹均在山西南部建都，為“堯都平陽(今臨汾市)”、“舜都蒲坂(今永濟市)”、“禹都安邑(今夏縣)”。春秋時期，晉文公重耳是春秋五霸之一。北魏時，大同(當時稱平城)曾作為北魏的都城名重一時。隋朝末年，李淵父子起兵晉陽(今太原市)，繼而奪取長安，建立唐朝，后把太原定為大唐帝國的北都。元末明初，中原連年戰(zhàn)亂，災荒頻繁，而山西尤其是晉南一帶，經濟繁榮，人口稠密，成為明初向外移民的主要地區(qū)。在長達半個世紀的時間內，山西曾向外移民十幾次。洪洞縣大槐樹是當時一個主要移民站。全國不少地方流傳的“問我祖先在何處，山西洪洞大槐樹”，即由此而來。明清時期，晉商和山西票號的崛起，著稱中外。
大同市、平遙縣、代縣、祁縣、新絳縣都是山西歷史名城。
山西導游詞范文 篇2
在游覽完黃山白云風景區(qū)，從西海的排云亭往前，下一段云梯般的石階，穿一段隧道，過一段懸于半空中的棧道，便來到西海峽谷中，這里就是黃山的“夢幻景區(qū)”。西海峽谷風景區(qū)全長3200米，由登山步道、橋梁、隧洞、棧道和觀光纜車等組成。一期工程已建成開放。等到工程全部竣工，該景區(qū)將與白云景區(qū)接通，可通向黃山西大門釣橋庵，也可實現西海景區(qū)——白云景區(qū)——天�！饷黜敗骱＞皡^(qū)的循環(huán)，大大提高了黃山風景區(qū)的環(huán)境容量。
西海大峽谷融峰林景觀、峽谷奇觀于一體，以奇秀、清幽見長。這里的峰林地貌不同于天都、蓮花那樣雄偉高聳的“錐狀峰林”，也有別于光明頂那樣的“脊狀峰林”，而是皺褶遍布的“陡懸破碎狀峰林”。這里的峰、樹比它處小巧靈秀，給人以袖珍的感覺。這里草木繁多，綠意盎然。仰視羅列的奇峰，“仙女”們翹首天外，在繡花、在彈琴，山谷中回蕩的悠然風聲似她們綿軟甜美的歌聲。從這里看“飛來石”，少了“飛”的感覺，猶如一口沉穩(wěn)的大鐘。
山西導游詞范文 篇3
山西五臺山導游詞 女士們、先生們： 女士們、先生們： 非常歡迎大家來中國四大佛教名山之首的五臺山旅游觀光， 現在 非常歡迎大家來中國四大佛教名山之首的五臺山旅游觀光， 我們正行進在忻州至五臺山的公路上， 利用行車時間我先向大家介紹 我們正行進在忻州至五臺山的公路上， 一下五臺山概況。 一下五臺山概況。 五臺山概況 五臺山是第一批國家級風景名勝區(qū)， 五臺山是第一批國家級風景名勝區(qū)，位于山西省忻州地區(qū)東北 風景區(qū)絕大部分坐落在以臺懷鎮(zhèn)為中心的五臺縣境內， 有小部分 部， 風景區(qū)絕大部分坐落在以臺懷鎮(zhèn)為中心的五臺縣境內， 跨繁峙、代縣和河北阜平， 余里。 跨繁峙、代縣和河北阜平，周邊達 500 余里。五臺山的壯美風景在于 它的東西南北中五座高峰和奔流不息的清水河， 它的東西南北中五座高峰和奔流不息的清水河， 五臺山的名勝精華則 是它那眾多佛教寺廟。 是它那眾多佛教寺廟。 五臺山這一名稱是對五座山峰的共同特點的形象概況。 東西南北 五臺山這一名稱是對五座山峰的共同特點的形象概況。 東西南北 中五座高峰的山巔都是高大的緩坡平臺， 所以叫五臺山。 五臺的海拔 中五座高峰的山巔都是高大的緩坡平臺， 所以叫五臺山。 米以上， 高度多在 2700 米以上， 最高的北臺海拔達到 3058 米， 為華北第一高 峰，素有“華北屋脊”之稱。地處黃土高原的山西，絕大部分地區(qū)干 素有“華北屋脊”之稱。地處黃土高原的山西， 旱少雨，而五臺山例外。這里山高林深，氣候涼爽，降雨較多， 旱少雨，而五臺山例外。這里山高林深，氣候涼爽，降雨較多，植被 覆蓋率很高，風光秀麗，景色壯觀，有清涼山之稱， 覆蓋率很高，風光秀麗，景色壯觀，有清涼山之稱，是旅游避暑的勝 地。五臺山雖然山高谷深，但交通比較方便，有“四關一門”與外部 五臺山雖然山高谷深，但交通比較方便， 四關一門” 相通。北部有華嚴嶺鴻門巖關，通往繁峙縣境， 相通。北部有華嚴嶺鴻門巖關，通往繁峙縣境，西部有峨嶺關通往代 縣，東部有龍泉關通向河北阜平，東南有牛道嶺關可通盂縣、陽泉， 東部有龍泉關通向河北阜平，東南有牛道嶺關可通盂縣、陽泉， 南部有大關連通定襄、 州和太原。 南部有大關連通定襄、忻州和太原。 五臺山主要是以佛教圣地而名揚天下的。 那么五臺山是如何成為 五臺山主要是以佛教圣地而名揚天下的。佛教圣地的呢?東漢明帝永平十一年( 佛教圣地的呢?東漢明帝永平十一年(公元 68 年)， 印度兩位高僧攝摩 騰、竺法蘭在中國傳播佛教，當他們來到五臺山，見五座臺頂拱圍臺
竺法蘭在中國傳播佛教，當他們來到五臺山， 懷腹地， 其山形地貌與釋迦牟尼佛的修行地靈鷲山幾乎相同， 返回洛 懷腹地， 其山形地貌與釋迦牟尼佛的修行地靈鷲山幾乎相同， 陽后就奏請漢明帝去五臺山修建寺院， 明帝準奏頒旨， 在五臺山修建 陽后就奏請漢明帝去五臺山修建寺院， 明帝準奏頒旨， 了大孚靈鷲寺， 即今天顯通寺的前身， 成為與洛陽白馬寺齊名的我國 了大孚靈鷲寺， 即今天顯通寺的前身， 最早的佛寺之一， 五臺山也就成為佛教圣地。 從此五臺山的佛寺越來 最早的佛寺之一， 五臺山也就成為佛教圣地。 越多，香火日盛一日。到南北朝時，五臺山已有寺廟 200 多處，唐代 越多，香火日盛一日。到南北朝時， 多處， 360 多處， 余人。但由于唐武宗、 更達到 360 多處，有僧尼 3000 余人。但由于唐武宗、周世宗兩次大 規(guī)模滅法，全山佛寺幾乎全部被毀。 規(guī)模滅法，全山佛寺幾乎全部被毀。宋、元、明、清，五臺山的佛寺 逐漸得到恢復和發(fā)展， 清朝的康熙、乾隆、 逐漸得到恢復和發(fā)展，明朝時寺廟已近 104 處。清朝的康熙、乾隆、 嘉慶諸帝均對五臺山佛寺極為重視， 不斷投入巨資予以修建， 到清末， 嘉慶諸帝均對五臺山佛寺極為重視， 不斷投入巨資予以修建， 到清末， 五臺山共有寺廟 122 處，其中青廟（漢傳佛教寺院，住和尚）97 處， 其中青廟（漢傳佛教寺院，住和尚） 黃廟（藏傳佛教寺院，住喇嘛） 多人。 黃廟（藏傳佛教寺院，住喇嘛）15 處，僧尼 1000 多人。 余座，盡管與歷史上不能相比， 五臺山現有寺廟 50 余座，盡管與歷史上不能相比，但在四大佛 教名山中仍然是寺廟最為集中， 香火最為旺盛的。 而且五臺山的佛寺， 教名山中仍然是寺廟最為集中， 香火最為旺盛的。 而且五臺山的佛寺， 唐、宋、遼、金、元、明、清各代以及民國均有遺存，建筑宏偉，式 清各代以及民國均有遺存，建筑宏偉， 代以及民國均有遺存 樣繁多，精細嚴整，手法典型，連續(xù)性強，本身就是一部唐代以來中 樣繁多，精細嚴整，手法典型，連續(xù)性強， 國建筑史，是研究和欣賞中國古建筑的難得場所。另外， 國建筑史，是研究和欣賞中國古建筑的難得場所。另外，寺內佛教造 像手法多樣，技藝高超，泥塑、木雕、銅鑄、玉雕應有盡有， 像手法多樣，技藝高超，泥塑、木雕、銅鑄、玉雕應有盡有，同樣是 欣賞我國佛教造像藝術發(fā)展演變的最佳場所。 欣賞我國佛教造像藝術發(fā)展演變的最佳場所。 前面這個小城叫東冶， 前面這個小城叫東冶，東冶鎮(zhèn)西北 10 余里便是我們這次五臺之 行的第一個游覽點——南禪寺。 行的第
一個游覽點——南禪寺。 ——南禪寺南禪寺： 南禪寺到了。 我們從南路上五臺山， 首先游覽這座古剎， 南禪寺： 南禪寺到了。 我們從南路上五臺山， 首先游覽這座古剎， 事實上已經登上了五臺山文物的最高峰。 事實上已經登上了五臺山文物的最高峰。 因為南禪寺內有我國現存最 古老的木結構建筑——大佛殿。 山西素有地上文物博 古老的木結構建筑——大佛殿。 ——大佛殿 大家可能知道， 大家可能知道， 山西素有地上文物博 物館的美譽，現存古建筑，其數量之多、價值之高都居全國之首。 物館的美譽，現存古建筑，其數量之多、價值之高都居全國之首。國 家級重點保護的文物單位有 35 處，省級重點保護的文物單位有 284 70％以上。 處。宋金以前的木構建筑有 106 處，占全國同期建筑物的 70％以上。 山西的古建筑以五臺山地區(qū)最為集中， 山西的古建筑以五臺山地區(qū)最為集中， 筑以五臺山地區(qū)最為集中 而五臺山的古建筑又以南禪寺 最為古老。 最為古老。 南禪寺位于五臺縣陽白鄉(xiāng)李家村附近小銀河一側的河岸土崖上， 南禪寺位于五臺縣陽白鄉(xiāng)李家村附近小銀河一側的河岸土崖上， 廟宇坐北朝南， 迎面和背面各有一道山梁， 寺旁渠水環(huán)繞， 林木繁茂， 廟宇坐北朝南， 迎面和背面各有一道山梁， 寺旁渠水環(huán)繞， 林木繁茂， 紅墻綠樹，溪水青山，極為幽靜。 紅墻綠樹，溪水青山，極為幽靜。南禪寺就是在如此美麗的環(huán)境中已 經存在了 1200 多年。寺院并不大，占地約 3000 多平方米，南北長 多年。寺院并不大， 多平方米， 分兩個院落，共有殿堂六座，即大佛殿、 60 米，東西寬 51 米，分兩個院落，共有殿堂六座，即大佛殿、東西 配殿及南過門殿等。 配殿及南過門殿等。 大佛殿為寺院主體建筑， 面寬和進深都是三間， 而內里卻是一大 大佛殿為寺院主體建筑， 面寬和進深都是三間， 間，是單檐歇山頂建筑，共用十二根據柱支撐殿頂，墻身并不負重， 是單檐歇山頂建筑，共用十二根據柱支撐殿頂，墻身并不負重， 只起間隔內外和防御風雨侵襲的作用。 只起間隔內外和防御風雨侵襲的作用。 四周檐柱柱頭微微內傾， 四周檐柱柱頭微微內傾， 四個 角柱稍高，使得層層伸出的斗拱翹起。這樣，大殿既穩(wěn)固又俏麗， 角柱稍高，使得層層伸出的斗拱翹起。這樣，大殿既穩(wěn)固又俏麗，是 典型的唐代建筑風格。 據大殿橫梁上題記可知， 此殿重建于唐德宗建 典型的唐代建筑風格。 據大殿橫梁上題記可知， 中三年( 中三年(公元 782 年)，距今已有 1217 年，是中國現存所有木構古建 筑的老大哥。 這也是南禪寺海內外聞名的主要原因
。 殿內的塑像都是 筑的老大哥。 這也是南禪寺海內外聞名的主要原因。 殿內的塑像都是 唐代作品，以釋迦牟尼佛為中心，兩旁是文殊、普賢二位菩薩，其余 唐代作品，以釋迦牟尼佛為中心，兩旁是文殊、普賢二位菩薩，為大弟子阿難和迎葉及護法天王等群像，主次分明，錯落有致， 為大弟子阿難和迎葉及護法天王等群像，主次分明，錯落有致，營造 出佛界肅穆而和諧的良好氛圍， 出佛界肅穆而和諧的良好氛圍， 不論是結跏趺坐于正中的佛主， 不論是結跏趺坐于正中的佛主， 或者 是騎獅的文殊菩薩和乘象的普賢菩薩， 是騎獅的文殊菩薩和乘象的普賢菩薩，抑或是凝神肅立的阿難和迎 還是威猛雄壯的護法天王， 個個神態(tài)自若， 表情逼真， 若動若靜， 葉， 還是威猛雄壯的護法天王， 個個神態(tài)自若， 表情逼真， 若動若靜， 栩栩如生，都是藝術精品，其風格與敦煌莫高窟彩塑如出一轍。 栩栩如生，都是藝術精品，其風格與敦煌莫高窟彩塑如出一轍。佛壇 是唐代磚面浮雕藝術杰作， 同樣頗具藝術價值。 四周嵌有磚雕 70 幅， 是唐代磚面浮雕藝術杰作， 同樣頗具藝術價值。 置身大佛殿內，猶如進入一座唐代藝術殿堂，不論建筑，還是塑像、 置身大佛殿內，猶如進入一座唐代藝術殿堂，不論建筑，還是塑像、 磚雕均是稀世國寶。 磚雕均是稀世國寶。 走出大佛殿， 大家可能產生這樣的疑問， 這樣一座唐代建筑為何 走出大佛殿， 大家可能產生這樣的疑問， 能夠完好地保存下來?答案應從三方面去找。從地勢和氣候上說， 能夠完好地保存下來?答案應從三方面去找。從地勢和氣候上說，這 里高而背風，較為干燥，有利于木構建筑物的完好保存； 里高而背風，較為干燥，有利于木構建筑物的完好保存；從所處地理 位置上講，南禪寺遠離寺廟最集中的臺懷鬧區(qū)，藏于偏僻山鄉(xiāng)之中， 位置上講，南禪寺遠離寺廟最集中的臺懷鬧區(qū)，藏于偏僻山鄉(xiāng)之中， 不太引人注意，所以能夠躲過唐代以后歷次大規(guī)模滅法和刀兵之劫； 不太引人注意，所以能夠躲過唐代以后歷次大規(guī)模滅法和刀兵之劫； 最后還要歸功于當地人民群眾的精心保護， 免去了可能發(fā)生的其他人 最后還要歸功于當地人民群眾的精心保護， 為破壞。 正是這幾方面的原因， 從而使南禪寺這座千年古剎得到完善 為破壞。 正是這幾方面的原因， 的保存。 解放后， 國家對古剎極為珍視， 列為全國重點保護文物單位， 的保存。 解放后， 國家對古剎極為珍視， 列為全國重點保護文物單位， 撥�？钸M行維修，進而使南禪寺得到了更好的保護。 撥專款進行維修，進而使南禪寺得
到了更好的保護。 更好的保護 我們的南禪寺之行暫且到此， 下面我?guī)Т蠹胰バ蕾p與南禪寺齊名 我們的南禪寺之行暫且到此， 的另一處唐代古建筑——佛光寺。 的另一處唐代古建筑——佛光寺。 ——佛光寺 佛光寺：這就是在佛剎中被譽為“中華瑰寶”的佛光寺， 佛光寺：這就是在佛剎中被譽為“中華瑰寶”的佛光寺，它是一 座歷史悠久、規(guī)模宏偉的佛教寺院。佛光寺東、 座歷史悠久、規(guī)模宏偉的佛教寺院。佛光寺東、南、北三面環(huán)山，惟 北三面環(huán)山， 西向開闊， 西向開闊， 寺因山勢而建， 寺因山勢而建， 坐東朝西， 坐東朝西， 整個寺區(qū)松柏蒼翠， 整個寺區(qū)松柏蒼翠， 殿宇巍峨， 殿宇巍峨，環(huán)境清雅；寺院布局疏朗，排列有序。 環(huán)境清雅；寺院布局疏朗，排列有序。寺內有北魏以來的建筑和許多 文物古跡，這在全國都是比較少見的。1961 年，佛光寺被國務院公 文物古跡，這在全國都是比較少見的。 “第一批全國重點文物保護單位。 講到它的藝術價值和歷史價值 布為 第一批全國重點文物保護單位。 我們不能不提起它的發(fā)現者——我國古建筑專家梁思成( 我們不能不提起它的發(fā)現者——我國古建筑專家梁思成(近代思想家 ——我國古建筑專家梁思成 梁啟超之子)先生。 梁啟超之子)先生。 年的夏天，梁思成先生等四位教授，興匆匆地來到五臺， 1937 年的夏天，梁思成先生等四位教授，興匆匆地來到五臺， 在這之前，他們曾去了敦煌，在絢麗多彩的眾多壁畫中，有一幅五臺 在這之前，他們曾去了敦煌，在絢麗多彩的眾多壁畫中， 山圖，特別引起他們的注意 畫面上，古剎林立，游人不絕， 山圖，特別引起他們的注意：畫面上，古剎林立，游人不絕，還有一 座不曾見到過的寶塔…… 座不曾見到過的寶塔…… 在佛光寺，梁思成教授找到了這座塔，與畫上的一模一樣， 在佛光寺，梁思成教授找到了這座塔，與畫上的一模一樣，1400 年的風風雨雨，依然健在!它是北魏遺物，雙層六角，上實下空， 年的風風雨雨，依然健在!它是北魏遺物，雙層六角，上實下空，繩 紋切磚，有印度的束蓮柱。它不僅是我國古建筑的珍品，也是中國和 紋切磚，有印度的束蓮柱。它不僅是我國古建筑的珍品， 印度古代文化交流的紀念碑。 大大出乎梁思成所料的， 就是除了這 祖 “ 印度古代文化交流的紀念碑。 大大出乎梁思成所料的， 師塔” 整個佛光寺都是一個古代藝術的新大陸。通過精心研察， 師塔”，整個佛光寺都是一個古代藝術的新大陸。通過精心研察，測 都是一個古代藝術的新大陸 量繪圖， 寫出了論文 記五臺山佛光寺的建筑——薈
山西導游詞范文 篇4
中國國學之一的傳統書法，在李家大院浮現的更是極盡描述，匾額、春聯，內容富厚，導游知識，字體工致，洋洋大觀，是書法喜愛者的進修寶庫，連年來受新體書風的影響，真正靜下心來寫字的人越來越少，寫工致字的人更是云云，傳統文化的丟失已經很嚴峻了，年青人大大都都不會寫漢字，不消說繁體字，簡化字都不會寫了，完全依靠電腦。
李家大院私塾有如下一副春聯：“知道墨客賦綢繆，止丘黃鳥葉綿蠻”。這是一幅與教誨有關的聯，上聯“知道墨客”是指通曉大道的墨客，這雖然是指學識博深的先生，下聯的“止丘黃鳥”指幼小門生，“綢繆”二字《辭書》是“細密纏縛貌”，指先生在身傳嚴教，“綿蠻”二字《辭書》是“小鳥貌”，指門生朗朗書聲。
以上表明可以講的通，可是作者的原意并不但云云，由于“綢繆”和“綿蠻”兩詞出自《詩經》、《唐風》和《小雅》作者引用了兩篇的篇名，“綢繆”篇寫的是有情男女在夜間相遇，男主人異常歡快，碰著了模樣大度的心上人，在思考著怎樣看待這么瑰麗的尤物。這里私塾聯的上聯指先生對本身可愛的門生感想滿足，出格喜好，在想怎樣善待本身的門生。“綿蠻”寫一個行役的年青人，疲憊不堪，路上碰著一位貴族，這位貴族給他飲食，輔導他并讓他乘上本身的車，全詩以唱的情勢寫出，這里的貴族雖然指先生。先生在歌詠本身的學子，門生也在愛慕本身的先生，先生“賦”意吟誦詩篇，門生“葉”意即讀唱。師生之間和氣相處，穆雍相待，互動領悟和李家大院的調和空氣很合拍，是師生之間的一首贊歌。假如沒讀過《詩經》的人就不會領會到云云深條理的內含，此聯掛在李家大院私塾，美哉、妙哉。
李家大院的書法是傳統的漢字，很見功力，是我們進修傳統書法很好的摹仿尺度，全部春聯對仗工致、平仄、精確，修辭精妙，的確是文學藝術博物館。
其它李家大院的認真人講此刻正在編寫《李家大院》電視持續(xù)劇，我們等候繼《喬家大院》、《走西口》反應晉文化優(yōu)越的電視劇之后再一次拍出驚動世界的《李家大院》經典之作。
山西導游詞范文 篇5
解州古稱解梁，是三國蜀漢名將關羽的故鄉(xiāng)，位于運城市西南15公里的解州鎮(zhèn)，鎮(zhèn)西有全國現存最大的關帝廟，俗稱解州關帝廟，系全國重點文物保護單位。
解州關帝廟創(chuàng)建于隋開皇九年(589)，宋朝大中祥符七年(1014)重建，嗣后屢建屢毀，現存建筑為清康熙四十一年(1072)大火之后，歷時十載而重建的。廟以東西向街道為界，分南北兩大部分，總占地面積約 66600余平方米。街南稱結義園，由結義坊、君子亭、三義閣、蓮花池、假山等建筑組成。殘存高2米的結義碑1通，白描陰刻人物，桃花吐艷，竹枝扶疏，構思奇巧，刻技頗高，系清乾隆二十八年(1763)言如泗主持刻建的。園內桃林繁茂，千枝萬朵，頗有“三結義”的桃園風趣。街北是正廟，座北朝南，仿宮殿式布局，占地面積18570平方米，橫線上分中、東、西三院，中院是主體，主軸線上又分前院和后宮兩部分。前院依次是照壁、端門、雉門、午門、山海鐘靈坊、御書樓和崇寧殿。兩側是鐘鼓樓、“大義參天”坊、“精忠貫日”坊、追風伯祠。后宮以“氣肅千秋”坊、春秋樓為中心，左右有刀樓、印樓對稱而立。東院有崇圣祠、三清殿、祝公祠、葆元宮、饗圣宮和東花園。西院有長壽宮、永壽宮、余慶宮、歆圣宮、道正司、匯善司和西花園以及前庭的“萬代瞻仰”坊、“威震華夏”坊。全廟共有殿宇百余間，主次分明，布局嚴謹。殿閣嵯峨，氣勢雄偉;屋宇高低參差，前后有序;牌樓高高聳立，斗拱密密排列，建筑間既自成格局，又和諧統一，布局十分得體。庭院間古柏參天，藤蘿滿樹，草坪如氈，花香迷人，使磅礴的關帝廟氤氳著濃烈的生活氣息。
游人從義勇門或忠武門入前庭，穿過“文官下轎，武官下馬”的端門，東西鐘鼓樓巍巍聳立，迎面三座高大的單檐歇山頂廟門，中門是專供帝王進出的門，叫“雉門”，東面的“文經門”是文職官員行走的，西側的是“武緯門”，是甲胄之士通行的。雉門門樓上嵌豎匾，書金字“關帝廟”三字。雉門后部的臺階上是戲臺，鋪上臺板即可演戲，是一座雙昂卷棚歇山頂建筑，下是橫匾“全部春秋”，與上、下場門的“演古”、“證今”相映成趣。
前行有午門.是一座面闊五間，單檐廡殿頂、石雕回廊的廳式建筑。周圍有石欄桿，欄板正反兩面浮雕各類圖案、人物 144幅，洋洋大觀，頗有童趣。廳內南有周倉、廖化畫像，軒昂威武。北面左右兩側，彩繪著關羽戎馬一生的主要經歷，起于桃園三結義，止于水淹七軍，只是沒有走麥城這個情節(jié)，在全國關廟壁畫中都按此進行，據說這是因忌諱關羽自高自大而被殺，終于造成蜀國的覆滅而隱去的。穿過午門，經“山海鐘靈”坊、御書樓，便是關帝廟主體建筑崇寧殿。
北宋崇寧三年(1104)，徽宗趙佶封關羽為“崇寧真君”，故名崇寧殿。殿前蒼松翠柏，郁郁蔥蔥，配以石華表一對，焚表塔兩座，鐵旗桿一雙，月臺寬敞，勾欄曲折，使人頓生敬佩之感。殿面闊七間，進深六間，重檐歇山式琉璃殿頂，檐下施雙昂五踩斗拱，額枋雕刻富麗。殿周回廊置雕龍石柱26根，皤龍姿態(tài)各異，個個須眉畢張，活靈活現。下施欄桿石柱52根。砌欄板50塊，刻浮雕 200方，蔚為壯觀。大殿明間懸橫匾“神勇”二字，清乾隆帝手書。檐下有“萬世人極”匾，是咸豐皇帝所寫。下列青龍偃月刀三把，重 300斤，門口還有銅香案一座，鐵鶴一雙，以示威嚴。殿內木雕神龕玲瓏精巧，內塑帝王裝關羽坐像，勇猛剛毅，神態(tài)端莊肅穆。龕外雕梁畫棟，儀仗倚列，木雕云龍金柱，自下盤繞至頂，猙獰怒目，兩首相交，以示關羽的英雄氣概。龕上有康熙手書“義炳乾坤”橫匾一方，更增崇寧殿莊嚴肅穆的氣氛。
穿崇寧殿而出，入后宮南門，就進入寢宮，過花圃，有“氣肅千秋”坊，是中軸線上最高大的木牌坊。東側有印樓，里邊放著“漢壽亭侯”玉印模型，西側是刀樓，里面列青龍偃月刀模型。雙樓對峙，系方形三層的十字歇山頂建筑。院里植有翠竹一片，風動影搖，珊珊可愛。又有《漢夫子風雨竹》碑刻，以竹隱詩，詩曰“莫嫌孤葉淡，經久不凋零。多謝東君意，丹青獨留名”。傳說出自關羽的手筆。
后宮后部，是關帝廟扛鼎之作的春秋樓，掩映在參天古樹和名花異卉之間，巍然屹立，大氣磅礴。樓內有關羽讀《春秋》像，故名�！洞呵铩酚置恩虢洝�，故又名麟經閣。創(chuàng)建于明萬歷年間，現存建筑為清同治九年(187O)重修的。寬七間，進深六間，二層三檐歇山式建筑，高33米。上下兩層皆施回廊，四周勾欄相依，可供憑欄遠眺。檐下木雕龍鳳、流云、花卉、人物、走獸等圖案，雕工精湛，剔透有致。樓頂彩色琉璃覆蓋，光澤奪目。樓內東西兩側，各有樓梯36級，可供上下。第一層上，有木制隔扇108面，圖案古樸，工藝奇特，傳說是象征歷史上山西 108個縣。世傳春秋樓有三絕：建筑結構奇巧別致，上層回廊的廊柱，矗立在下層垂蓮柱上，垂柱懸空，內設搭牽挑承，給人以懸空之感謂之一絕;進入二層樓，有神龕暖閣，正中有關羽側身夜觀《春秋》像，閣子板壁上，正楷刻寫著全部《春秋》，謂之二絕;據說樓當項，正好對著北斗七星的位置，謂之三絕。
關帝廟除古建筑外，還有琉璃影壁、石頭牌坊、萬斤銅鐘、鐵鑄香爐、石雕飾品、木刻器具以及各代石刻23塊，各朝題詩題匾60余幅，還有其他的零散文物，都是值得一觀的藝術精品�！￡P帝廟，自古就是游覽勝地，又是全國最大的祭掃關帝的場所，游人信士絡繹不絕，香火旺盛。如今經過多次修葺、彩繪，關帝廟更加壯麗輝煌。
山西導游詞范文 篇6
襄汾縣位于山西省臨汾盆地南端，東鄰浮山、翼城兩縣，南與曲沃縣、候馬市、新絳縣接壤，西傍鄉(xiāng)寧縣，北靠臨汾市。地理座標為東徑111°40′55,北緯35°40′05至36°03′20。縣境南北長39.3公里，東西長約26.5公里，總面積1034平方公里。 襄汾縣共有耕地58150公頃，其中平地約占75%，梯田約占20%，山地僅占5%，是臨汾市的平川大縣之一。由于地勢平坦，水源充足，土質肥沃，發(fā)展農業(yè)生產得天獨厚，素有“金襄陵、銀太平”之稱，曾被國家確定為糧棉生產基地縣。
主要作物有小麥、大麥、玉米、高梁、谷子、黍子、黃豆、黑豆、綠豆、豌豆、小豆、棉花、油菜、芝麻、葵花、紅薯、蔬菜、藥材等。1985年被國家林業(yè)部授予“全國平原綠化先進縣”，1995年被省政府授予“實現基本綠化達標縣”。 隨著產業(yè)結構的不斷調整，逐漸形成了“穩(wěn)糧棉，蔬菜果業(yè)齊發(fā)展”的多元化農業(yè)生產新格局。1999年，在遭受旱、蟲等多種自然災害的情況下，糧食生產仍然奪得好收成。全縣糧食作物種植面積63.31千公頃，總產量達213180噸，其中：小麥播種面積40千公頃，總產量為142262噸;油料產量5519噸，比上年增長18.2%;蔬菜產量44443噸，比上年增長11.4%。
種植業(yè)產值42824萬元(現價)，占農業(yè)總產值51039萬元的84%。林業(yè)生產發(fā)展較快，全縣四旁植樹1320萬株，建設農田林網3300公頃，有林地面積9266公頃，營造防護林400公頃，綠化率達24.6%，農村人均林果收入384元，占全縣人均收入21%。 工業(yè)是縣域經濟發(fā)展的主體。近幾年來，縣委、縣政府高度重視工業(yè)經濟工作，以改革為動力，不斷提高經濟增長的效益和質量，通過組建企業(yè)集團，破產重組，全面推廣“邯鋼”、“山焦”管理經驗，狠抓技術革新，挖潛改造開發(fā)新產品，從而增強了企業(yè)的自我改造，自我完善，自我發(fā)展的能力。
1997年，以黨的__大精神為指針，對縣營工業(yè)進行了全面改制，公有制形成了多種實現形式，資源得到優(yōu)化配置，效益不斷提高。99年全國進入新的結構調整時期，新一輪產業(yè)升級的競爭全面展開，縣委、縣政府適應這一形勢，加快結構調整步伐，確定了“扶持壯大一批，發(fā)展新上一批，改造轉產一批，淘汰取締一批”的“四個一批”的結構調整工作思路，促進了工業(yè)運行質量穩(wěn)步提高。1999年，全縣工業(yè)增加值完成上10.1億元，比上年增長7.8%。鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)近幾年也得到較快發(fā)展，對全縣稅收的貢獻率逐年增大，99年上繳稅金4568萬元，比上年增長6.6%，實現增加值6.85億元。 個體經營經濟得到了長足發(fā)展。
截止1999年底，全縣私營企業(yè)發(fā)展到207戶，從業(yè)人員5114人，個體工商戶發(fā)展到6353戶，從業(yè)人員達到7213人，個體私營經濟已成為全縣經濟的重要組成部分。市場體系的不斷完善，不僅帶動了區(qū)域性經濟的快速發(fā)展，而且促進了產業(yè)和運輸的發(fā)展，1999年，社會消費品零售總額達到3.08億元，比上年增長10.1%，城鄉(xiāng)集市貿易成交額實現2.5億元，比上年增長19.8%。 為實現襄汾經濟新的騰飛，把襄汾建設成經濟強縣，縣委、縣政府根據本縣實際，經過深入細致的探討論證，確定了全縣經濟發(fā)展的基本思路。具體目標是：財政收入20xx年達到1.4億元，20xx年達到1.8億元，實現比99年翻一番的目標;再經過三年的發(fā)展，財政收入超過5億元，實現農業(yè)大縣向經濟強縣的轉變。
20xx年的具體目標是全縣國內生產總值達到20億元，增長15%;財政總收入力爭完成1.5億元，增長27%;全部工業(yè)總產值完成36.8億元，增長16%;限額以上企業(yè)工業(yè)增加值完成3億元，增長20%;鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)增加值完成8.7億元，增長15%，上繳稅金7000萬元，增長10%;城鎮(zhèn)居民可支配收入達到4070元，增長10%。 為實現上述目標，縣委、縣政府根據__屆五中全會的精神要求，堅持以市場為導向，以調整經濟結構為中心，以提高經濟增長的質量的效益為目的，改造傳統產業(yè)，發(fā)展新興產業(yè)，走可持續(xù)發(fā)展的路子。
山西導游詞范文 篇7
高平市位于山西省東南部,太行山西南邊緣，東與陵川縣接壤，西與沁水縣毗鄰，南連晉城市澤州縣，北靠長治，長子兩縣。東西長41.2公里，南北寬37公里。轄3個辦事處，7個鎮(zhèn)，15個鄉(xiāng)，17個居委會，465個行政村，692個自然村�？側丝�47.8萬人。春秋時稱泫氏，戰(zhàn)國時為長平，初屬韓，后屬越。長平之戰(zhàn)后秦置高都縣。兩漢至兩晉均為泫氏縣。北魏和平五年(464)改泫氏縣為元氏縣。永安二年(529年)改置建州，設長平郡，領泫氏、高平二縣，高平之名始于此。北齊天保七年(556年)改高平縣為平高縣。北齊末又改為高平，泫氏縣并入。唐武德元年(618年)于長平置蓋州(今高平米山鎮(zhèn))，貞觀元年(627)廢。
之后，高平歸屬屢變，縣名無改。1943年曾將高平東南部劃陵高縣，抗占勝利后仍歸屬高平。1958年，高平并入晉城縣，1961年恢復高平縣。1993年5月撒銷高平縣，設立高平市;轄區(qū)不變。1994年初，撒銷城關鎮(zhèn)，分設東城區(qū)、北城區(qū)、南城區(qū)3個街道辦事處。高平市的版圖接近正方形，東、西、北三面環(huán)山，狀如簸箕，整個地勢西北高，東南低。境內最高點為市境東北與長治縣交界的金泉山，海拔1391.1米;最低處為河西鎮(zhèn)杜村，海拔800米。境內大小河流30余條，流域面積在30平方公里以上的有丹河、許河、大東倉河、小東倉河、東大河、永錄河等6條。地表水年平均流量3888萬立方米，地下水1.49億立方米。
全市屬大陸性氣候，年平均氣溫為9.8℃，年平均無霜期為177天，年平均降水量為607.3毫米。全市土地總面積148.7萬畝，其中耕地58.65萬畝，境內礦產資源主要有煤、鐵、坩土、鋁土、硫磺、石灰石等。含煤面積271平方公里，地質儲量約為161億噸，已探明儲量30億噸。鐵礦儲量約1.8億噸，多為“雞窩礦”，適于手工開采。硫磺儲量約為5.5億噸。工業(yè)支柱產業(yè)有：煤炭、冶煉、化工、食品、建材，主要工業(yè)產品有：煤、生鐵、水泥、鐵礦石、鑄鐵管、化肥，變壓器，糠醛，緊固件，棉布、家具、飲料、合成氨、農用掛車，工業(yè)鏈條、散熱器、花崗巖板材等。1998年全市完成工業(yè)增加值8.54億元。
黃梨飲料等名牌產品暢銷全國。農業(yè)高平市是國家級商品糧生產基地和瘦肉型豬生產基地。支柱產業(yè)有：種植、養(yǎng)殖、林果、蔬菜等，主要農產品有：玉米、小麥、蘋果、黃梨、高梁、谷子、大豆、薯類等。1998年，農業(yè)增加值為3.05億元，糧食總產20.2萬噸，農民人均收入2451元。財政金融1998年，全市完成國內生產總值22.8億元,財政收入1.5億元，城鄉(xiāng)儲畜存款余額21.79億元,各項貸款余額15.45億元。商業(yè)1998年，全市社會消費品零售總額4.05億元，農業(yè)生產資料銷售額964萬元，集市貿易成交額1.39億元，國合商業(yè)銷售額2.9億元,全市有大中型集貿市場6個。
山西導游詞范文 篇8
太原是我國最著名的歷史名城之一，具有悠久的歷史和燦爛的文化。與全國任何一個城市相比，包括著名的古都，北京·西安·蘇州·杭州·開封·洛陽在內，毫不遜色。
太原，是一座據有2520_年的歷史文化名城，目前在全國來說，連續(xù)不斷地傳承2520_年歷史的古城微乎其微，在世界上也是少數。它的長處就在于它的人文美和歷史美!名都自古是并州!
太原的名勝古跡有很多，其中最著名的就是：晉祠·雙塔寺·崇善寺·蒙山·崛圍山等等。
晉祠始建于北魏，晉水主要源頭由此流出，常年不息，水溫17度清澈見底。祠內有著名的周柏·隋槐還有長流不息的難老泉和著名的宋塑仕女像被譽為“晉祠三絕”。
雙塔寺：是由宣文塔跟文峰塔組成，創(chuàng)建于明萬歷年，宣文塔是奉供佛舍利子·藏經書·供佛門弟子瞻仰，頂禮膜拜的宗教圣地。共十三層，總高54.78米。文峰塔實施封建社會地方士紳為補輔該地的缺陷，振興地區(qū)文化的一種帶有迷信色彩的標志性建筑。也是十三層，總高54.76米。
山西導游詞范文 篇9
永樂宮位于芮城縣城北龍泉村，又名純陽宮。永樂宮是以壁畫聞名天下，是中國現存壁西藝術的瑰寶，可與敦煌壁畫媲美。永樂宮是中國道教三大祖庭之一，是為奉祀中國古代道教“八洞神仙”之一呂洞賓而建。永樂宮始建于元代定宗貴由二年 (1247)，竣工于元代至正十八年(1358)，施工期長達110多年。
原名叫“大純陽萬壽宮”，因原建在芮城縣永樂鎮(zhèn)，俗稱“永樂宮”。由于黃河三門峽工程興建，永樂宮地處淹沒區(qū)內， 所以從1959年起，歷經6年，將永樂宮全部遷移到芮城縣城北，這是世界文物史上一大奇跡。永樂宮規(guī)模宏大，占地127000平方米，建筑面積為86880平方米。永樂宮的建筑特點是將宮門、龍虎殿、三清殿、純陽殿、重陽殿等五座建筑物，自南向北依次排列在一條中軸線上，東西兩面不設配殿和附屬建筑物，而是用圍墻圍成一個狹長的中心院落，并將三清、純陽、重陽三座主要殿宇集中在后半部，建在臺基上。其他建筑在中心院落以外，另建一道圍墻，主次有序，形成了自己獨有的建筑風格。
在永樂宮參觀，主要觀看四座大殿內的精美壁畫。壁畫總面積達960多平方米。除一小部分為明、清補畫外，其余絕大多數都是元朝的作品，繼承了唐宋繪畫遺風，堪稱壁畫典范。龍虎殿又稱無極門，原為永樂宮大門。殿內壁畫內容為神荼、郁壘、神將、神吏、城隍、土地等，手持劍戟等器，橫眉怒目。雖略有殘損，但原作氣魄尚存。
三清殿又稱無極殿，是供“太清、玉清、上清元始天尊”的神堂，為永樂宮的主殿。殿內四壁，滿布壁畫，面積達430平方米，畫面上共有286個人物，所繪人物身高2米以上，場面極為壯麗。這些人物，按對稱儀仗形式排列。在這繁雜場面里，我們可以看到286個“天神”朝拜元始天尊的道教禮儀。此圖稱為“朝元圖”。
純陽殿內壁畫描述了呂洞賓從誕生起至“得道成仙”和“普渡眾生游戲人間”的神話連環(huán)畫故事。殿內“鐘、呂談道圖”是一幅極為珍貴、人物描寫極為成功的壁畫。殿內有一幅畫，是畫呂洞賓為一個無錢求醫(yī)老婦人的兒子治病，病治好后分文不取，老人感激不盡的情景。
從畫中我們可以看到，元朝以前人民的生活習俗及社會風貌。重陽殿又稱“七真殿”;是供奉道教全真派首領王重陽及其弟子“七真人”的殿宇。殿內繪有用連環(huán)畫形式描述王重陽從降生到得道度化“七真人”成道的故事的壁畫報。
山西導游詞范文 篇10
大家好。
我國歷史文化名城平遙就要到了，右前方那高聳的磚墻就是我國現存較為完整的四座古城池之一平遏城。1997年12月3日，聯合國教科文組織世界遺產委員會通過決議，將我國云南省麗江古城、山西省平迢古城和江蘇省蘇州古典園林列入《世界遺產名錄》�，F在大家可以觀賞一下古城的遠景和比較完整的外觀。
平遙古城，歷史悠久。據載：西周時期周宣工為抵御北方游牧民族的侵擾，曾派兵北伐薩猶，并修建了京陵城。京陵城就建在今平遠縣城東北約7公里的京陵襯，京陵二字作為地名一直沿用至今。這可以說是平遙建城的開端，也是現在乎迢城的前身。從那時起，至今已有2800年左右歷史了。
現在這座平送城始建于何時，歷史上沒有明確記載。大約在北魏太武帝朽跋燕時，為避名諱，將原來的平陶縣改為乎迢縣.并把縣治從別處遷到這里。建城時間應該是這以后的事。在濕長的歷史歲月中.這里曾有過她的繁華，也曾多次道受戰(zhàn)火的破壞。我們現在看到的這座城墻，是明代洪武三年，即1370年把原來的土城墻加高加厚加磚擴建而成的，明清以來雖曾數次維修，但風格未變。
平遙古城內古建筑保存很多，像文廟大成殿、清虛觀、市樓、城隆廟、武廟戲臺等。就是街道民居.也基本保存明清時代風貌。漫步街頭，還會看到各種古色古香的院門、院埔、秸雕細刻的古建筑裝飾，甚至還能看到門前的接馬石樁、下馬石等，一派古城風貌。平遏不僅歷史悠久.而且名人輩出。是敢于不顧"滿門抄斬"的恐嚇、秉筆直書的若名晉代史學家孫盛、以"映雪讀書"流傳千古的孫康等古代名人，當代已故中科院歷史研究所所長侯外廬、已故語言研究所副所長侯秸一、已歇中國文學研究會會長王瑤、著名畫家李茍、著名歌唱家郎蘭英等都出生在這片古老的土地上。平適古城不愧為歷史文化名城。
山西導游詞范文 篇11
整座公園規(guī)劃總投資億元，已竣工的一期工程完成投資億元。工程從開工奠基到竣工剪彩、正式開園，歷經個月。勝溪湖森寬米，占地畝。概算投資億元，目前累計投資億元。從年月日開工，歷經個月，完成一座車行橋、兩座步行橋、森林公園不僅是我市乃至周邊縣市廣大市民休閑、游覽、健身的最佳場所，也是面向社會普及植物科學知識、現代園林理念和文化信息的重要窗口，更是我市建設民生幸福型區(qū)域中心城市，生態(tài)和諧城市的民生工程的魅力。
作為市委、市政府為建設園林城市、宜居城市而傾力打造的惠民工程，它的建成展示了決策者的膽識和魄力，同時為孝義市今后又好又快發(fā)展提供了強大的精神動力。[介紹勝溪湖導游詞](全文畝，余種、萬余株喬灌木生機盎然，萬平方米草坪如綠色地毯。公園的綠樹草坪、亭臺樓閣、假山瀑布、湖泊溪流景致如畫;景觀河橋造型別致，水面清澈，人工湖韻味獨月份開工，分兩期建設，一期于年月日建成開放，二期于年月日建成并正式開放。
全園總面積余公頃，其中水面約占四分之一，概算投資約億，更加突出植物景觀的多樣性和濱水景觀的自然親和。依托場地內自然河流和主要城市道路，將公園劃分為中心景觀區(qū)、濱河休閑區(qū)、孝河景觀區(qū)、觀光休閑區(qū)、生態(tài)過渡區(qū)、休閑健身區(qū)。公園總體布局強調自然生態(tài)勝溪湖!山西勝溪湖的導游詞范文：孝義市勝溪湖森林公園是山西省孝義市唯一一座集休閑、娛樂、游覽、健身為一體的大型綜合性公園。
公園西起張家莊水庫大壩，東至迎賓路橋東米，南在一些小樹的后面，一個小水池出現了。那些調皮的水上小精靈一些小魚和一些小蝌蚪，常常在伙伴們光溜溜的腳丫上滑動，搞得小伙伴們也是哈哈大笑。還有些孩子在水中游泳，他們面帶笑容，正表的草地上鋪滿了一行石子路，讓我們仿佛進入綠色的海洋。晚上的勝溪湖更是燈的海洋。
穿過森林，走過小橋，向右拐，一個小河灘映入眼簾，這時，荷花已經開放了，在嫩綠的大蓮葉的襯托下，一朵朵白大烤爐，烤得人們受不了，所以人們總喜歡到安靜的地方去，那么，勝溪湖就是一個極佳的選擇。早晨，那些老人們早早地起來，步行到勝溪湖，來到這里面鍛煉身體，談笑。
中午，人們吃完午飯后，到勝溪湖去避暑米，南鄰樊家莊，北壤張家莊，東西長米，南北寬米，占地畝。山西勝溪湖的導游詞范文：如果說孝義哪是最美的，就非勝溪湖莫屬了;如果說太熱介紹勝溪湖導游詞特，湖面波光蕩漾，映透著孝義這座城市的靈動與魅力。公園不僅為廣大市民提供了休閑、游覽、健身的最佳場所，更開創(chuàng)了孝義市“一湖兩岸”的城市發(fā)展全新格局，給這座歷史悠久、文化積淀豐厚的城市增添了新公園是一個彰顯現代化園林風格、結合地域環(huán)境特點、突出植物景觀特色的生態(tài)休閑公園。公園總體上由孝河景觀區(qū)、中心景觀區(qū)、濱河休閑區(qū)三大景觀構成，目前有東南、西南、東北三個入口
。園林綠化面積已達萬平方米的河道、總面積萬平方米的四個人工湖等個游樂服務單體工程;栽植喬灌木余種、萬株、草坪萬平方米，綠化面積畝�？⒐ず蟮膭傧止珗@由孝山西勝溪湖的導游詞范文：勝溪湖森林公園是一個以植物景觀堤企為主的生態(tài)休閑公園，它西起張家莊水庫大壩，東至迎賓路橋東米，南鄰樊家莊，北壤張家莊，東西長米，南北元。公園空間布局一、二期工程緊密銜接，成為一個完整的景觀體系，形成我市區(qū)橫貫東西的中心綠軸，將孝河兩岸打造成宜居、宜業(yè)、宜游的花園式走廊，成為我市生態(tài)文明建設的一道獨特靚麗的風景。勝溪湖園內景觀以湖為主，湖岸結合，一個個構思新穎、寓意深刻、建造精巧的景觀星羅棋布，掩映在綠樹花叢之中，形成了北方城市難得一見的蘇州風格的觀光勝地。
孝義市勝溪湖森林公園從年鄰樊家莊，北壤張家莊，東西長米，南北寬米，占地畝。勝溪湖森林公園設計繼承了中國傳統的園林藝術，借鑒了杭州、蘇州的造園經驗，結合現代城市公園功能需要自由泳，旁邊的爸爸媽媽還在喊：“游得好!”他們喜滋滋的，十分神氣。
夏日的勝溪湖公園，獨有一番風趣，樹林多么茂盛，天空多么湛藍，荷花多么尊貴，水池多么熱鬧，這就是孝義的勝溪湖公園，美麗的里透紅的荷花，吸引著我們，那荷花有如一個個亭亭玉立的美少女，有如一個脆弱的小女子，她們好像看著我們笑呢!還有許多人在木橋上釣魚呢!但最吸引我的還是那個小水池，走過一個不引人注意的石子路，老人們拿著扇子在大樹下乘涼。而小孩們拿著雪糕吃，還有一些人觀察風景。晚上，人們在勝溪湖游覽風景，談笑，吃過晚飯的人們都到勝溪湖去散步，玩耍。
在中午你也可以到勝溪湖的森林里。那里綠樹成蔭，嫩綠了，想找一個地方乘涼，那就一定得去有著“避暑山莊”美稱的勝溪湖了。春姑娘才剛剛到來，就給勝溪湖抹上了一些綠色的紗布，可夏天的腳步卻已經悄悄來臨了。炎熱的夏日使人們煩躁不安。太陽就如同一個勝溪湖森林公園是一個以植物景觀堤企為主的生態(tài)休閑公園，它西起張家莊水庫大壩，東至迎賓路橋東