有關地方導游詞（精選28篇）

有關地方導游詞 篇1

　　各位游客好！我是叮當旅行社的導游，我姓劉，你們可以叫我劉導游，游覽時請不要亂扔垃圾。好了，廢話不多說，下面請跟著我去參觀一下壯麗的頤和園吧！

　　走進頤和園，首先看到的是著名的長廊，這個長廊可不一般，它全長700多米，分成273間，大家知道嗎！1992年這長廊被認定為世界上最長的長廊，列入“吉尼斯世界紀錄”。大家都可以看到長廊上的每根棟梁上都有彩繪，共有圖畫14000余幅，內容包括山水風景、花鳥魚蟲、人物典故等。畫中的人物畫均取材于中國古典名著。

　　走過長廊，我們就來到了萬壽山腳下，大家請看，萬壽山屬于燕山余脈，高58·59米，建筑群依山而建，萬壽山前山，以八面三層四重檐的佛香閣為中心，組成巨大的主體建筑群。與中央建筑群的縱向軸線相呼應的是橫貫山麓，沿湖北岸東西逶迤的“長廊”，共273間，全長728米，這是中國園林中最長的游廊，前山其余地段的建筑體量較小。

　　接著我們爬上萬壽山，山上有佛香閣和排云殿。佛香閣位于萬壽山前山中央部位的山腰，是一座八面三層四重檐的建筑。排云殿位于萬壽山前建筑的中心部位，原是乾隆為他母親60壽辰而建的大報恩延壽寺，慈禧重建時改為排云殿，是接受朝拜的地方。

　　下了萬壽山，就看到了昆明湖。瞧！昆明湖是頤和園的主要湖泊，占全園面積的四分之三，約220公頃。南部的前湖區碧波蕩漾，西望起伏、北望樓閣成群，湖區建筑主要集中在三個島上。

　　好了，今天的游覽到此結束，希望你們都有自己的收獲。

有關地方導游詞 篇2

　　大家好，我是泰山旅行社的袁慶洋，今天是有我來帶領大家參觀泰山，參觀時請大家跟緊我的步伐以免迷路！

　　首先我先給大家介紹一下泰山，泰山又名岱山、大山、岱岳、岱宗、泰岳，古人稱東岳。泰山的總面積是24200公頃，主峰玉皇頂海拔1545米。泰山東、西長約二百公里，南、北寬50公里，有著“五岳之首”和“天下第一山”之稱。

　　現在我們準備上山了，請大家跟緊我！我們現在將要游覽的是古代藝術的`博物館——岱廟。岱廟舊稱“東岳廟”又叫泰廟主祀“東岳泰山之神”，也是古代帝王來泰山封禪告祭時居住和舉行大典的地方。岱廟的南、北長405·7米東、西寬236·7米，總面積有96000平方米，圍墻有1300米長，有5層基石，還有八座門，正中為正陽門是岱廟的正門。廟內各類古建筑有150余間，還存有秦朝李斯篆書的泰山刻石。

　　咱們繼續往山上走，現在我們來到了中天門。中天門是泰山登山東、西兩路的交匯點。此處為登頂半程，上下必經之地。位于黃峴嶺脊之上，海拔847米，是登泰山東西路的交匯處，又名三天門，為盤山公路的終點。中天門建于清，為兩柱單門式石坊。泰山古時多虎，古人在坊北建廟祀黑虎神，現廟內塑財神趙公元師執鞭跨虎。

　　我們再接著向上爬，請大家堅持。現在我們就來到了有名的十八盤，也是整個登山路中最為艱難的路程了。十八盤共有1600余級階梯，是泰山的主要標志之一，遠遠望去好像天門云梯一樣。走過十八盤，我們來到了南天門，南天門位于十八盤的盡頭，在這里我們能領會到“登泰山而小天下”的感覺了。

　　我們終于來到了目的地；玉皇頂。玉皇頂舊稱“太平頂”，這里是泰山絕頂，是歷帝王登高封禪的地方。在玉皇頂上可以看到美麗的日出，這也是泰山的重要之一。

　　朋友們，今天我們的行程到此結束了，希望你們在這次活動中也有所收獲，我們下次再見！

有關地方導游詞 篇3

　　大家好，我是向陽花旅行社的導游，周秋彤。待會兒我們便要出發去觀看秦始皇陵兵馬俑，請大家跟我來吧！

　　秦始皇陵兵馬俑是中國第一批世界遺產，國家AAAAA級旅游景區，建于公元前208年，歷時39年。

　　兵馬俑規模宏大，現在已發掘三個俑坑，大家請跟著我的腳步走。咱們先來到一號坑，一號俑坑是最大的坑，長230米，寬62米，總面積14260平方米，這個坑主要以車兵為主體，車、步兵成矩形聯合編隊。往前走我們看到了高大又堅固的兵馬俑，古代的石匠們把兵馬俑雕刻得栩栩如生，臉部表情十分豐富，是古代石匠智慧的結晶。

　　傳說秦始皇希望自己死后，仍有千軍萬馬陪伴著自己。有大臣建議仿人的模樣做成陶俑，既不會腐朽，又栩栩如生，后來就被采納了，這才有了我們現在聽見的秦兵馬俑。

　　現在，我給大家一個小時的時間自由活動，一個小時后大家在這里集合。在欣賞過程中，一定要記住，不亂丟垃圾，要做到：眼看手勿動，謝謝合作！

　　這一天的旅程到此結束，希望大家喜歡我的講解！

有關地方導游詞 篇4

　　游客朋友們：

　　大家好！我是你們的導游。

　　我們將要游覽的是雄偉壯觀的龍門石窟。龍門石窟是中國石刻藝術寶庫之一，現為世界文化遺產，全國重點文物保護單位。位于河南省洛陽市洛龍區伊河兩岸的龍門山與香山上。

　　龍門石窟開鑿于北魏孝文帝年間，之后歷經東魏、西魏、北齊、隋、唐、五代、宋等朝代連續大規模營造達400余年之久，南北長達1公里，今存窟龕2345個，造像10萬余尊，碑刻題記2800余品。

　　現在從我們眼前流過的是奔騰的伊水，橋上有陳毅同志親筆所題的剛勁有力的“龍門”兩字，它標志著龍門已回到了勤勞勇敢的人民手中。

　　沿壁而走，我們現在已經進了千佛洞，洞有一間屋大小，高三四米。不論四壁還是洞頂，滿是高約二十厘米的小佛像。佛像上下頭腳相連，左右并肩而坐，相貌相同，神態安詳。抬頭望洞頂，那一個個佛像如夏日群星，令人眼花繚亂。

　　游覽龍門石窟，你首先會驚嘆古人的智慧和毅力。如果沒有鬼斧神工的技藝，沒有胸有成竹的構思，沒有堅定不移的信念，沒有普救眾生的氣魄，十萬座巨大的洞窟，十萬個神態各異，栩栩如生的佛像，而且要還歷經四百多年的滄桑歲月的磨礪，是不可能完成這樣偉大而艱巨的宏偉工程的。

　　現在大家又望見了川流不息的伊水。它扔在嘩嘩地流淌著，好像在憧憬著未來，又仿佛在說：朋友們，努力學習，將來為祖國建設出成千山萬馳名中外的現代化“龍門”吧！

有關地方導游詞 篇5

　　歡迎大家來到這！我是你們的導游，我姓x，大家可以叫我小x。為了便于大家參觀游玩，下面我首先大家介紹一下。

　　昆明石林堪稱天下奇觀，還是阿詩瑪的故鄉。在兩億七百萬年前，這里是汪洋大海，逐漸浮出水面，經過幾億年的風化和雨水的沖刷，才形成今天的壯麗景觀。石林中有許多奇特之處，如天下第一奇觀六個大字，寫成“天下弟一奇觀”。原來這是石林的“喀斯特”地貌，是南斯拉夫先發現的，現在我國也發現了，覺得我們是他們的弟弟，才寫成“天下弟一奇觀”。最吸引人的還是阿詩瑪。

　　她背著大籮筐，像是正在向大家微笑。細細觀察：鼻子、眼睛和嘴巴，甚至一根頭發絲都被大自然這個杰出雕刻家刻得栩栩如生。幾個老外連連翹起大拇指，說：“OK，OK！”走近她，似乎還能聽到輕微的呼吸聲。這里還有一個動人的傳說：阿詩瑪十分美麗。在一次摔跤比賽中，青年阿黑既獲得了冠軍又得到了阿詩瑪的芳心。財王兒子阿支十分氣憤，前來搶親。阿黑馬上奮力追趕，高山、森林都給他讓路。阿黑救走了阿詩瑪。阿支氣急敗壞，叫人破壞大堤。洪水來了，阿詩瑪被沖走了，阿黑僥幸逃脫。一看，阿詩瑪不見了。

　　突然，阿詩瑪的聲音出現了：“日滅我不滅，云散我不散，只要你叫我，我就回答……”劍池也十分美麗。據說劍池有兩個，因為一把寶劍斷裂后，劍頭到了蘇州虎丘，劍把來了這兒。我穿過擁擠的人群，一點不錯，池中央一塊石像個倒立的“T”真像個劍把。透過池水，隱隱約約還能看見一段斷裂的劍身。

　　還有豬八戒娶媳婦。豬八戒背著一個羞答答的姑娘。看，還遮一半臉，真是“千呼萬喚始出來，猶抱琵琶半遮面。”孫悟空正在和雷公、電母爭斗呢！還有“天狗食月”“沉香和二郎神”的場面。真是無奇不有。石林真是人間奇境，我愛石林。

有關地方導游詞 篇6

　　大家好！今天，就由我來做大家的導游。我來給大家介紹一下咱們利津縣美麗的鳳凰廣場，在此希望大家玩得快樂，吃得開心！

　　鳳凰廣場劃分一帶、二軸、四區。咱們看見的那個紅色的鳳凰有126米高，咱們再往里走，看，這是鳳凰廣場的鳳凰臺，咱們從這里就可以看見前面有一個音樂噴泉，那個噴泉一共有145根噴柱，一會兒咱們到了那兒后會給大家留出10分鐘的時間來拍照留念。這噴泉的四周有8根青石龍鳳柱，上面都刻著鳳凰和龍的形狀，再后面還有幾座假山，那幾座假山上長滿花草樹木。咱們的東面有很多健身器材，健身器材旁過有幾個石板，上面刻著很多關于鳳凰城的歷史變革，大家可以去看一看。

　　好了，大家可以自由活動一下了，55分鐘后在咱們的車那兒集合。

有關地方導游詞 篇7

　　大家好，我是B612旅行社的一名導游，大家可以叫我姚導游，那么今天我們就開始正式的參觀長城，請大家跟緊我的腳步。

　　我說一下，在長城上一定要注意衛生，盡量保持干凈，爭做文明游客。還有八達嶺長城地勢較高，處于風口，應多穿一些衣服，最好穿運動鞋。首先我們來到了長城的腳下，他有許多特點，比如：修建時間很長、工程量很大、具有防御功能、觀賞功能等特點。大家看，長城那么長，遠看像一條長龍似的，近看是城墻，墻上有一些垛子，瞭望口和射擊口。打仗的時候，各個堡壘還可以呼應，每個堡壘相距是一百米。墻基平均寬六公尺半，頂寬五公尺余，可容五馬并馳或十人并進。

　　游客們，孟姜女哭長城這個傳說也是關于長城的。相傳，一個叫范喜郎的青年，剛剛結婚就被抓去修長城，他的妻子孟姜女千里迢迢去看丈夫，誰知范喜郎已被活活地埋在土里，孟姜女就在長城的腳下哭了整整三天三夜，最終把長城哭倒了八百里。這就是有名的“孟姜女哭長城”的神話傳說。

　　大家往我這邊看，長城還有好多風光。八達嶺長城是明長城中保存最好的一段，也是最具代表性的一段。這里山巒重疊，地勢險要，名聲顯赫，為長城關隘之最，歷來是兵家必爭之地。八達嶺的景色，不見首尾，氣勢磅礴。

　　游客們今天的游覽到此結束，希望大家下次再來觀看萬里長城，祝大家旅途愉快！

有關地方導游詞 篇8

　　大家好，我是你們今天的導游。今天，由我來帶大家參觀“前不見頭，后不見尾”的萬里長城。

　　首先，我先讓大家了解一下萬里長城。這萬里長城有一萬三千多里長，是為了防御外敵入侵所修建的。長城西起嘉峪關，東到山海關，經過15個城市，被列入《世界文化遺產》。

　　咱們順著路往前走，此時，萬里長城就在我們腳下。大家看，這平整的地面和墻面是用無數的條石、石磚組成。在當時，沒有任何的工具、任何的機器，是用無數的雙手和無數的肩膀。而且這里的山很陡峭，難免會受傷，再加上有時候天氣很惡劣，又不能休息，可以想到勞動人民多么艱苦。大家請看，這兩米多高的垛子，上面有一個射擊口，旁邊空空的，是瞭望臺。大家看到前面這座塔，里邊是用來儲存糧食的。上面有一座烽火臺，烽火臺有一個故事叫《烽火戲諸侯》。大家可以去看看。

　　今天的旅游到此結束，現在大家可以自由活動了，不過提醒大家要做個文明的游客。請注意：1、不要大聲喧嘩。2、不要亂扔垃圾。3、不能亂涂亂畫。謝謝大家配合，謝謝！

有關地方導游詞 篇9

　　驪山國度叢林公園，位于陜西省西安市臨潼縣城南，間隔西安市區30多公里，最岑嶺九龍頂海拔1301.9米。周、秦、漢、唐以來，這里一向是游覽勝地。這里有被稱為關中八景”之一的“驪山晚照”;狼煙戲諸侯的“狼煙臺”;眷念西安事務的兵諫亭;眷念女媧補天的老母殿等。驪山山勢逶迤，樹木蔥蘢，眺望宛如一匹蒼黛色的駿馬。驪山也因景致翠秀，美如俊麗，又名“繡嶺”。

　　聞名的有周狼煙臺、老母殿、老君殿、晚照亭、兵諫亭、石甕谷、舉火樓、遇仙橋、秤砣石、雞上架、三元洞、風箏翻身等，尚有號稱“西北第一滑”的驪山滑索。上山有臺階路3200多米，先來到驪山半山腰“斑虎石”處，便見兵諫亭，是為眷念西安事務而建。事后，可往西直上山峰至“晚照亭”。

　　站在亭的北側，整個華清池近在面前，一覽無余。再往前便到西繡嶺第三峰上的老君殿。老君即老子，為驪山聞名玄門官觀。相傳，唐玄宗兩次在此見到老君來臨閣內，故此稱之為降圣閣，也叫朝元閣。殿內原供奉白玉老君像，“安史之亂”時，像的正身被燒裂，雙手也被盜，現玉像生涯在陜西博物館內。由老君殿轉往東，就到西繡嶺第二峰上的“老母殿”。此殿是為汗青傳說中的女蝸而建的。再往東便到西繡嶺第一峰上的狼煙臺。汗青上“狼煙戲諸侯，一笑失全國”的典故就產生在這里。相傳，周幽王為博取愛妃褒姒一笑，曾在這里舉狼煙戲弄諸侯。當犬戎攻入驪山，幽王再命令點燃狼煙，各諸侯卻無人來救，幽王被殺，褒姒被擄，西周殞命。

　　過了狼煙臺后往東即到東繡嶺上的“石甕寺”。因寺的西面巖石受流水攻擊而形似甕，故得名“石甕寺”。據傳，該寺建于唐開元年間，用造華清宮所剩的原料予以建筑的。接著來到位于對象繡嶺之間的石翁谷中的“遇仙橋”。聽說，此橋為唐代所建，是一座長5米，寬2.4米，高5米的單孔石拱橋。相傳，古代有一考生，赴京趕考行至此橋，得神仙指教，榮幸考中，此橋由此名“遇仙橋”。

有關地方導游詞 篇10

　　尊敬的游客朋友：

　　大家好!

　　歡迎各位來到河南觀光旅游。我是__旅行社的導游員小×，大家可以叫我×導，坐在我旁邊的是我們的司機×師傅，很高興能夠陪同大家一起游覽云臺山，我將盡自己最大的努力為大家提供一個舒適、愉快的旅程。希望得到大家的支持與配合，大家有什么問題和要求請盡管提出來，我將盡力給予解答和滿足，也希望各位能夠與我友好合作，最后衷心的祝愿各位在鄭州游覽期間能夠游的開心過得愉快!

　　朋友們，我們的車行駛在京珠高速上，全程175公里，行車大約二個半小時，今天將由我帶領大家游覽世界級的地質公園，位于太行山系的.著名游覽勝地――云臺山。在到達之前，我先簡單的為大家介紹一下云臺山的概況。

　　位于河南省焦作市的修武縣境內，以獨具特色的“北方巖溶地貌”被列入首批世界地質公園名錄。同時又是河南省唯一一個集國家重點風景名勝區、國家5A級景區、國家文明風景旅游區、國家森林公園、國家水利風景名勝區、國家獼猴自然保護區七個國家級于一體的風景名勝區。景區面積190平方公里，含泉瀑峽、潭瀑峽、紅石峽、子房湖、萬善寺、百家巖、仙苑、圣頂、疊彩洞、青龍峽、峰林峽等十一大景點。還有亞洲落差最大的瀑布云臺瀑布。20__年，云臺山景區以全國第三、世界第五的名次被聯合國教科文組織命名為全球首批世界地質公園而在全國驟然引起強烈關注。

　　云臺山北鄰山西省，東接輝縣市，西與方山對峙，南面是一望無際的孤原。云臺山在元古時代乃是一片汪_，隨著世紀的流逝，地殼的變動，逐漸升起抬高形成平原。在十幾億年前造山運動時期(奧陶紀和震旦紀)，地貌景觀發生了很大的變化。在燕山期，北部上升，形成高山，南部下降，形成平原。在喜瑪拉雅造山運動影響下，又使山區激劇上升，河流迅速下切，形成又深又陡的峽谷。其后，地表、地下水沿裂隙對巖石進行溶蝕，再加上其它風化營力的影響，就造成如今的山、石形態。這里有大小名峰三十六座，峰巒疊翠，雄奇險秀。主峰茱萸峰有一片茂密森林，為國家級森林公園，堪稱”園中園”。

　　云臺山山險水秀，氣候涼爽宜人。這里泉源豐富、植被茂密，原始次生林覆蓋了整個山巒，各種樹木和奇花異草種類達400多種。中藥材蘊藏豐富，除人參、靈芝外，還有聞名全內外的四大懷約，以及茱萸、當歸等200多種。唐朝孫思邈曾在些采藥練丹，至今這一帶山區還流傳著他服仙丹升天的故事。

　　漢獻帝劉協、魏晉”竹林七賢”、唐朝孫思邈、唐太宗李世民及其大將尉遲敬德均在此留下了歷史遺跡。云臺山山險水秀，氣候涼爽宜人、泉源豐富、植被茂密，原始次生林覆蓋了整個山巒，各種樹木和奇花異草種類達400多種。中藥材蘊藏豐富，除人參、靈芝外，還有聞名國內外的四大懷藥懷地黃，懷山藥，懷牛膝，懷菊花，以及茱萸、當歸等200多種。

　　云臺山自古就是豫北名山，現在已建成了云臺山風景區，也是國家級森林公園和國家級地質公園。現在開放的主要景區有：溫盤峪、茱萸峰、老潭溝、小寨溝等。我們今天主要游覽的景區是溫盤峪和老潭溝。

　　好了，我們已經來到云臺山的大門，請大家關好車窗，帶好自己的貴重物品，下車跟我到景區公交站集合。

　　謝謝大家!

有關地方導游詞 篇11

　　仙乃日雪山是亞丁景區三大高峰之首，是四川第五大山峰，海拔6032米，巍峨偉麗，雄劍如削，直插云霄，峰名意為“觀世音菩薩”，佛位排在第二位。

　　周圍是冰蝕峰林地貌，冰川和冰川遺跡及高山湖泊，峰向北偏10度，西對北斗星，佛道兩家都把北斗星為吉祥之星。其次整個雪山是個環型冰斗下斜造型，所以我們從兩側觀看時，山峰始終面朝著我們。

　　渾身浸透高貴氣質的“仙乃日”，如一尊慈善安祥的大佛，端位在蓮花臺上，在她前面的那座山是金剛亥母，她右邊金字塔般的雪峰是白渡母，她右邊飄拽著無數經幡的是綠渡母，綠渡母旁邊林立的冰角峰是眾多降香母和妙音仙女，她們彈奏著天籟之音，傳到了仙乃日背后的地獄谷中，讓地獄中的罪人，聽到仙律，減輕痛苦，循循善誘，能幡然悔悟，早日脫離苦海。

有關地方導游詞 篇12

　　洗身洞距涪源橋1273米，處在黃龍溝的第二級臺階上。從金沙灘下瀉的鈣華流，在這里突然塌陷，跌落成一堵高1 0米，寬40米的鈣華塌陷壁，它是目前世界最長的鈣華塌陷壁。奔涌的水流從堤埂上翻越而下，在鈣華壁上跌宕成一道金碧輝煌的鈣華瀑布，十分壯觀。洗身洞就位于鈣華瀑布下部。

　　洗身洞高1米，寬1.5米，進洞1米處，布滿了淺黃色、乳白色鐘乳石，洞深不詳。經科學考證，該洞原為億萬年前古冰川的一個出水口。

　　洞口水霧彌漫，飛瀑似幕，傳說是仙人凈身的地方，入洞后方可修行得道。自明代以來，各地道教、藏傳佛教的僧人，都要來這里沐浴凈身，以感受天地靈氣。相傳本波教遠古高僧達拉門巴曾在洞中面壁參禪，終成大道。所以“洗身洞”還是本波教信徒心中的一大圣跡。

　　另外，據說不育婦女入洞洗身可喜得貴子。雖無科學道理，但常有婦女羞澀而入，以期生育。曾有一位游覽黃龍的法國女郎聽此傳說后竟脫去衣褲與丈夫一起入洞凈身，虔求身孕。他們久久呆在洞中，似乎只有這樣虔誠地承受森森的寒氣，才會感到冥之中的神明，又或者是在對神奇傳說的回味中，慢慢涌出一種期待，一種憧憬和一種向往……

有關地方導游詞 篇13

　　清代繁榮的初期，上海已經成為全國的貿易大港，于是設立了海關，但是清政府推行的是“限關”的政策，不允許西洋船停泊在上海港，或到上海從事商業貿易，無知的中國人還以為西方還是以前那種荒蕪之地之時，英國早就完成了工業革命，美利堅合眾國也成立了，華盛頓當上了總統，法國也經歷資產階級大革命，歐洲諸國、美國漸漸強大起來。乾隆當時的盛世下瞧不起英國使者，還以為大清是那個受世界各國頂禮膜拜的唐朝，還在閉關鎖國，限制通商，愚昧無知的清朝統治者已經落后于世界卻還在做著天朝大國的美夢，之后就有了英國發動的鴉片戰爭，戰爭的結果是簽訂了中國歷史上第一個不平等條約《中英南京條約》，之后又經歷中法、中日、中俄和八國聯軍的侵略，一張又一張的條約，一份又一份的賠款、一塊又一塊的中國土地被割讓，而《南京條約》只是個開始而已，從此上海被辟為通商口岸，帝國主義紛紛來瓜分中國這塊巨大的蛋糕，先是英國，繼而美國、法國竟相在上海設立租界，英美還弄個“公共租界”，上海灘成了西方冒險家的樂園，當時西方這些冒險家，在這里只要有利可圖，什么走私和犯法，一切都不顧忌，就算是殺人也在所不惜，暴發戶比比皆是。

　　在西方社會學家以及英國牛津大字典里面上海灘還有另外一個意思，把上海灘做一個動詞解釋為“拐賣人口”，為什么?因為上海灘在解放以前被稱之為冒險家的樂園。當時有一個叫西蒙的法國人在上海灘開了一個小酒吧，酒水賣的很便宜，很多年輕人沒錢就去他那里喝酒。去了以后就沒有出過，被西蒙買到國外做了奴卜，后來才知道在里面下了蒙汗藥。可以想象，當時的上海灘是多么混亂的一個世界，叫做十里洋場。每一個租界都有自己的老大。英租界的余恰新，法租界的黃金容。

　　我們應該還記得到電影中的一幕：黃浦公園外曾經的那塊“華人與狗，不得入內”的恥辱牌。雖然對整個中國來說，它是段屈辱的歷史，但是對于上海來說，卻是由此而發展的，盡管是被動的發展，但畢竟為今天的一切奠定的基礎。

　　從19世紀50年代開始，上海始終占有中國對外貿易總額的近半數。此后百年，外灘的建筑群不斷的翻修、重建，在綿延1。5公里的濱江線上，矗立了海關大樓、英國匯豐銀行、沙遜大廈、中國銀行等50多座風格不同的西洋建筑，什么巴洛克式、哥特式等十幾種歐洲古典式、文藝復興式的中西結合的建筑。當時這里被稱為外灘的象征，叫“萬國建筑博物館”，如果來到上海不看這些建筑，那么等于白來，它是近代上海發展的縮影。

有關地方導游詞 篇14

　　東山嶺，又名“筆架山”，與文峰塔隔河相望，是游覽避署勝地。山上巨石遍布，有數條小徑穿行山間，沿之攀登，或進幽洞，或登怪石，或臨峭壁，或見清泉，景物變化，步移景換。

　　東山嶺相傳為古代仙人道士煉丹修性之處，名曰“小瀛洲”。東山嶺上有著名的佛教寺廟，最為有名的為潮音寺，此寺為紀念南宋抗金名將李綱而修建的。一年四季游客絡繹不絕，香火鼎盛。游覽景點彌勒宮、李剛塑像、龍洞迷宮令游人嘖嘖稱奇。東山嶺已建有現代化豪華賓館，其東山羊、和樂蟹、后安鯔魚、港北對蝦、東山烙餅等風味美食令游人大飽口福。在海南的山中，東山嶺不高，也顯不出多少幽峻來。早在晉朝，文人墨客就在此地留下筆墨石刻。到明代，萬州牧曾光祖題寫了“海南第一山”幾個大字，由工匠鐫刻在東山嶺上。至此這一名號便堂而皇之地成為東山嶺的代名詞。

　　電視劇連續劇《紅樓夢》片頭中有一塊神姿仙態的“飛來石”，它就在被稱為“海南第一山”的東山嶺上。東山嶺風景區在萬寧市東2公里處，因三峰并峙，形似筆架，歷史上又叫筆架山，是海南開發較早的旅游景點之一。曾與五公祠、鹿回頭、天涯海角等景點齊名，素有“海南第一山”之稱。東山嶺面積有10平方公里，海拔只有184米高的東山嶺遍山都是奇石，前面提到過的那塊石頭就是“一線天”勝景之處的風動石，它重達百余噸，能在海風的吹拂和人力的推搖下產生晃動。東山嶺瀕臨南海，景色十分秀麗。嶺上還有多處古跡和廟宇，均為省重點保護文物，其中潮音寺尤為海外僑胞重視。

有關地方導游詞 篇15

　　西安回民街是西安聞名的美食文化街區，是西安特色小吃最齊集的街區，也是來西安必去的處所。其汗青久長，距今已有上千年汗青。

　　西安回民街作為西安風情的代表之一是回民街區多條街道的統稱，由北廣濟街、北院門、西羊市、大皮院、化覺巷、灑金橋等數條街道構成，在鐘鼓樓后。

　　其深摯的文化秘聞，街道兩旁大量的美食店肆，近300種特色風味小吃，讓人樂不思蜀，欲罷不能的魅力地址!

　　回民街作為飲食齊集的街區而著名，這里固然被看成了針對外地旅客的旅游點，但著實內地住民一向把這里當做吃小吃、逛街休閑的首要場合，尤其是炎天的夜市上在此用飯乘涼消磨時刻的市民的更多。著實整個"回坊"地域都是飯店林立，各類百般的清真食肆與攤點密密麻麻連成一片，個中不乏內地人最承認的老字號小店。"回坊"地域除了北院門、大進修巷、西羊市外，還包羅大皮院、東羊市、北廣濟街、橋梓口等一大片地區，老西安把這一帶叫做"坊上"，在坊上可以探尋最布衣最真實的西安糊口。不外后幾個處所要從回民街向深處走得遠些，不輕易找到，外地旅客相對較少。

　　晚上的回民街有著與白日差異的出色，整條街被濃重的商人氣味覆蓋，階梯兩旁遍布掛著電燈、汽燈的各類攤鋪，首要銷售糕餅、干果、蜜餞、小吃。這些小攤后頭則是很多策劃內地風味小吃的飯店，人多時不僅店里人滿為患，連店門口也會擺滿桌椅。烤肉串、涮牛肚的煙火在不甚豁亮的燈光下彌漫整條街，門庭若市的人群都是邊逛、邊吃，看到小攤上中意的對象就和攤主還還價。還可以到鼓樓廣場的座椅上歇歇腳，看賣鷂子的小販把數十米長的鷂子一向放到馬路撲面的高樓頂上，統統都布滿真實熱鬧的糊口熱情。

有關地方導游詞 篇16

　　各位游客，大家好，歡迎前來上海豫園參觀游覽。豫園景區位于上海老成廂境內，老成廂位于黃浦區境內，黃浦區則位于上海市中心城區東南部。豫園景區是老城廂的璀璨明珠，主要景觀有豫園、豫園旅游商城、沉香閣、城隍廟、上海老街。豫園景區融旅游、園林、寺廟、商業于一體，集吃、玩、買、住功能大成。與外灘景區、人民廣場景區等相比，豫園景區的特色是一個“古”字。豫園景區的園林文化、宗教文化、建筑文化、商業文化、美食文化和市民文化充分顯示了這一特色。

　　豫園是上海市區內惟一的明式園林，坐落在豫園旅游商城內，與城隍廟相鄰，是江南五大園林之首，兼有芥子納須彌、小中見大的明清古典園林風格，它以虛實相映、大小對比、高下對稱、疏密有致等建筑手法而著稱，為全國重點文物保護單位，也是國家級4a景點。豫園是明代時任四川布政使上海人潘允端建造的，潘允端為了讓曾任刑部尚書的父親潘恩安享晚年，于明嘉靖三十八年(即公元1559年)在上海老城廂建園，歷時20__年(到1577年)，始成豫園，距今已有400多年的歷史。豫，在古漢語中有平安、安泰之意，取名豫園，有愉悅老親的意思。但可惜的是他的雙親未能眼見豫園落成就去世了。豫園按主體建筑可分為大假山、萬花樓、點春堂、會景樓、玉玲瓏、內園六處景區。

　　大假山景區

　　主要有三穗堂、仰山堂、卷雨堂、大假山、游廊。

　　游客們，步入豫園大門，迎面是一巨大黃褐色石塊，上面鐫刻__所書“海上名園”，后面是一座氣勢恢弘、寬敞雄偉的大廳，就是三穗堂，三穗堂是豫園最高大的廳堂，是主要建筑之一。為歇山式建筑，屋頂塑像左為拿著長矛的張飛，右為手持大刀的嚴顏，屋頂出檐部分造得呈現向上仰翻的曲線形狀，作用有兩點，一是為了緩沖雨水急驟下流，二是采光。讓我們進入堂內參觀，堂內中堂張掛著潘允端寫的《豫園記》，梁上高懸著三穗堂、靈臺經始、城市山林三塊貼金扁額。廳堂正門的八扇隔窗雕刻著稻麥、玉米、高粱、瓜果等圖案，生動地點出了堂名“一稻三穗，豐收在望”之意。(可講三穗的故事)

　　步出三穗堂，即是一座飛檐翹角兩層樓閣，隔荷花池與大假山相望。下層是仰山堂，上層是卷雨樓。仰山堂以仰山名，有兩層語義：一層是堂上所掛清人所書取自王羲之《蘭亭集序》得此地有崇山峻嶺句，點出此處為觀賞大假山得佳處，這里的仰山是仰望的意思;另一層則典出《詩經》高山仰止景行行止句，此處仰山是仰慕的意思。卷雨樓卷雨的出典說法很多，一般認為取自王勃《騰王閣序》詩句珠簾暮卷西山雨，意思是在蒙蒙細雨中登上卷雨樓觀望大假山，迷茫如煙，隱約可見，別有一番詩情畫意。

　　各位游客，清看對面的大假山，這是豫園景色的精華之一，也是江南地區現存最古老、最精美、最大的黃石假山。它由明代著名疊山家張南陽精心設計堆砌，是他唯一存世的作品。假山高約12米，氣勢宏大，用20__噸浙江武康黃石疊成，一直享有江南假山之冠的美譽。見石不露土是它一大特色，假山黏合劑用石灰、糯米汁等制成，迄今有400多年了。假山層次分明，有近山、中山、遠山、山上林木蔥蘢，山頂有望江亭，可遠眺黃浦江。大假山雖不是真山，其氣勢卻不亞于真山，是園林中疊石碓山的經典之作。

　　各位游客，在仰山堂隔荷花池觀山景可稱為豫園一絕，仰山堂東側是游廊，如果我們要親臨大假山，就得經過右邊這游廊，請看游廊前這對栩栩如生的鐵獅子，它鑄于元代，距今有700多年歷史了，這對獅子左雄右雌，雄師左蹄踏球，象征權利和威嚴，雌獅踏著小獅子，象征子嗣昌盛。現在請大家隨我進入這“漸入佳境”游廊，游廊西側墻上有“武舉奪魁”磚雕和“梅妻鶴子”泥塑。(古時科舉考試，如在鄉試、會試、殿試中均考取第一名，即中了解元、會元、狀元，就叫連中三元。圖中武將盤馬彎弓，英姿勃發，志在必得。梅妻鶴子典出宋代林和靖，林和靖，北宋詩人，隱居杭州西湖孤山，終生不仕，賞梅養鶴，終生不娶，留下梅妻鶴子的千古佳話。)磚雕意在激勵人們博取功名，積極入世;而泥塑似又推崇淡泊名利，消極出世。反映出幾千年來中國士紳階層的矛盾心態。廊中有一太湖石，高2.3米，亭亭玉立，名“美人腰”，似美人柔腰顧盼，遮住了前面景物，乃造園抑景，產生含蓄美的藝術效果。

　　萬花樓景區

　　主要有魚樂榭 亦舫 兩宜軒 復廊 萬花樓

有關地方導游詞 篇17

　　追溯上海發展的歷史可以發現，上海是從一個小漁村發展到松江府上海縣，再發展到民國時期上海市的。現在的上海專指1843年五口通商以后開埠的上海，這以后的才慢慢形成了一個真正意義上的上海。稍微熟悉點上海歷史的朋友都知道，如果在1843年開埠之前，有人預言上海會成為中國甚至亞洲最繁華的都會，那個人肯定會被認為是白癡。作為一個城市，上海歷史不過720__年，而作為個國際化大都市，上海只有一個多世紀，上海真正創造了一個奇跡。所以要了解現代的上海，必須從她的“破舊”的歷史開始，你才可以真正感受到它的神奇。

　　中國歷史上有三次民族大分裂時期，春秋戰國、魏晉南北朝、五代十國時期。我們從春秋戰國時期說起，上海當時屬楚國，當時楚國的黃歇因為疏浚黃浦江有功，楚莊王將這塊地方賜給了黃歇，并封其為春申君，這塊地方從當時就被簡稱為“申”，現在上海的“申”也就是從那個時候開始流傳下來的。后來在上海這一帶居民多以打魚為生，聰明的漁民發明了一種竹遍的捕魚工具“戶”，并被廣泛的流傳使用，那個時候還沒上海這個地名，于是人們把這一帶稱為“滬瀆”，“瀆”就是水流入海的意思，所以上海現在一直都簡稱“滬”。宋朝的時候，杭州已經被譽為“東南第一洲”，但是當時上海在此之前卻還是個小魚村，從宋開始才逐漸形成一個貿易港口，“上海”這個地名也正是從宋是開始有的，其實上海真正的母親河應該是吳凇江，上海本身物資是很匱乏的，都是靠吳凇江從蘇州等資源豐富的地方運來貨物經營，但是由于吳凇江下游泥沙不斷的淤塞，經商的船只只能停靠在吳凇江的一條支流上海浦邊上的小鎮上海鎮來裝卸貨物，“上海”一名由此而來，而這個小魚村從這個時候也開始慢慢的發展起來了。元朝時期，政府規定，長江以南萬戶以上的人家可以申請設縣，上海縣就是從元朝開始誕生的。明朝時，上海成為全國最大的紡織業中心，因為出現了非常有名的一個人物——黃道婆。

有關地方導游詞 篇18

　　從西安市中心鐘樓向西100多米、穿過鼓樓門洞，就進入了西安回民汗青街區。區內有巨細形態各異、年月紛歧的10座清真寺，約2萬名回民依寺而居，維持著原有的宗教傳統和糊口風俗。西安聞名的北院門小吃一條街、中國現存年月最早的化覺巷清真大寺，以及中國三大城隍廟之一的西安城隍廟都在區內，以漢族和回族為主的多個民族于此棲身糊口，泛起出多元化的文化氣氛，具有奇異的汗青與文化代價。

　　回民街一樣平常指的是西安鼓樓到北院門一線的南北向街，不外偶然也會把相連的化覺巷、西羊市尚有大皮院一同算進去。到了西安的旅客一樣平常都不會錯過回民街，不僅是由于街道兩旁大量的美食店肆，更是由于這條街道深摯的文化內在。回民街顧名思義就是回民聚居之地。西安回民街是回民區的一條街道，約莫500米閣下，南北走向，特點是青石鋪路，綠樹成蔭，路兩旁一色仿明清構筑，或餐飲，或器物，均由回民策劃，具有濃烈清真特色，深受外來旅客尤其是海外旅客的喜歡。

　　旅游特色

　　1、羊肉泡沫、綠豆糕、臘汁肉夾饃、干果、蜜餞……品嘗特色小吃，走走路邊的小店，透過汗青的滄桑，曾經的繁榮情況仍舊。

　　2、回民街是以北院門、西羊市、化覺巷形成的環形旅游散步道，全長1100米。街區內為仿古明清構筑氣魄威風凜凜，南有鼓樓，北有牌樓，清真大寺、古宅大院鑲嵌于鱗次櫛比的店肆食肆之間。步入個中，地鑲青石、鋪懸金匾、老街繁錦、鮮味飄香，是西安獨具古城風采與當代文明的汗青文化旅游街區。

　　3、晚上的回民街又有著與白日差異的出色，整條街被濃重的商人氣味覆蓋，階梯兩旁遍布掛著電燈、汽燈的各類攤鋪，銷售糕餅、干果、蜜餞、小吃等。

有關地方導游詞 篇19

　　游客朋友：

　　大家好(致歡迎辭)

　　今天將由我帶領大家游覽在我國佛教禪宗有著極其重要地位的著名寺院：少林寺。首先，請允許我為大家介紹一下登封市和少林寺的概況。

　　由于歷史原因該寺曾被毀壞。目前大經堂已基本按原118根柱子的規模修復。現在我們來到杜康大殿，也就是大經堂，這里面積為800平方米，上下兩層，規模宏大，令人費解的是，佛教寺院中的兩部大藏經《甘珠爾》和《丹珠爾》也成了這里的重要藏書。大殿兩側有“甘珠爾殿”和“丹珠爾殿”。我們在寺里見到轉經人的轉經方向和手持轉經筒的轉輪方向與佛教的方向完全相反，也就是所謂“苯教逆轉非佛門之道”之說。

　　登封市位于河南省中西部，中岳嵩山南麓。總面積1220平方公里，總人口61萬。登封市是省級歷史文化名城，是全國著名的“文物之鄉”和“武術之鄉”。登封歷史悠久，據史書記載，中國第一個奴隸制國家夏王朝最早在陽城(今告成鎮)建都禹都陽城，西漢武帝劉徹游嵩山，正式設立崇高縣，隋代改為嵩陽縣。公元696年，武則天登嵩山、封中岳，大功告成，改嵩陽縣為登封縣，改陽城縣為告成縣，金代將兩縣合并為登封縣。1983年起隸屬鄭州，1994年撤縣設市。

　　登封旅游資源得天獨厚，如周公測景臺、中岳廟、嵩陽書院、中岳嵩山等。其中嵩山分太室山和少室山兩部分，傳說為禹王的兩個妻子。少室山山勢險峻，不易攀登，聞名海內外的少林寺就是因建于少室山的密林之中而得名的。

　　色果佛殿，里面供的是能仁王管水神，這是佛自己開光的靈驗佛像，此外尚有三世諸佛、勝王袞噶仁青等塑像，還有《甘珠爾》、《丹珠爾》經書。

　　“深山藏古寺，碧溪鎖少林”，少林寺建于北魏太和十九年公元495年，是孝文帝遷都洛陽后為安頓印度高僧沙門跋陀而建。是我國佛教禪宗祖庭，少林武術的發源地，被稱為“天下第一名剎”。它創自北魏，興于隋唐，唐初，秦王李世民在討伐王世充的征戰中，少林寺和尚13人因助戰有功，受到李世民的封賞。由于朝廷的大力支持，少林寺發展很快，成為馳名中外的大佛寺，獲得“天下第一名剎”的稱號。元代少林寺“眾常兩千”，明代是少林寺鼎盛時期。從清朝末年以后，少林寺逐漸衰落。特別是1928年軍閥混戰，石友三放火燒毀了少林寺，主要建筑和寺內珍藏的經黃、文物全部被付諸一炬。新中國成立后，少林寺經過整修，煥然一新。上個世紀80年代，影星李連杰在這里拍攝了著名的電影《少林寺》，再加上現少林寺方丈釋永信大師近幾年來的推廣，使少林寺又逐漸恢復了過往的盛名。

　　現在，我們已經來到了少林寺的山門，請大家關好車窗，帶好自己的貴重物品，跟我下車，游覽少林寺常住院。

　　現在大家看到的這座寺門即為少林寺的山門，因佛寺多位于深山之中，所以稱山門，又因他們象征著佛教的“三解脫”，又稱“三門”、“三解脫門”山墻上的禪武兩字是對少林寺是禪宗祖庭、少林武術的注解，禪為魂，武為衣，習武修禪、以禪入武，禪武雙修，“進則護寺報國救眾生，退則參禪習武修道行”。

　　進入山門殿首先映入眼簾的是大肚彌勒佛，又稱迎賓佛,他慈眉善目歡迎大家的到來“端莊莊重山門喜看世間光輝照，笑哈哈迎來人祝福極樂永無窮”，一幅對聯代表了只有平常心，用滿面笑容來接待一切大眾，才有資格入佛門。來到背后是韋陀菩薩手持金剛寶杵，保護寺院的佛法僧三寶。

　　走到甬道上，在東側是碑廊，少林寺自建寺以來有1511年的歷史，在其中的108通石碑中既記載了南北朝、隋、唐、元、明、清的盛世，也有隋末、元末、明末、清末、民國、__的焚毀與劫難，其中在1928年軍閥石友三火燒寺院40余天，燒毀的是地面的建筑，而少林的禪武精神扎根于嵩山，扎根于全國人民的心目中。

　　請大家隨我進入山門。我們現在看到的這棟建筑是天王殿，面前這兩尊是警衛佛，傳說佛出行有500隨從，而主要就是這兩位密跡金剛和那羅延金剛，不過人們根據《封神演義》中的戲言和他們的口型，稱兩位金剛為哼哈二將，少林武僧練功時發出的哼哈的聲音就源于此。里面供奉的四大天王分別是東方持國天王、南方增長天王、西方光目天王、北方多聞天王，職責是扶危濟困，降福人間。手中的法器代表了風調雨順，這也代表了封建農業經濟下人們最樸實的愿望。

　　“錘譜堂里五分鐘，出來一身少林功”，現在我們來到了錘譜堂。這里共有4組216個錘譜象，用泥塑木雕形象地展示了少林武術的緣起，發展、練功，精華套路、國防功能、僧兵戰績等內容，有坐禪、跑經繞佛、八段錦、小紅拳、大紅拳、六和拳、通臂拳、羅漢拳、昭陽拳，瞧大家伙兒摩拳擦掌躍躍欲試，不妨趁熱打鐵學倆手正宗的少林功夫吧。

　　現在我們來到了寺院的中心建筑――大雄寶殿，他是僧人進行佛事活動的重要場所。前方東南角是鐘樓，西南角是鼓樓，是寺院的固定建筑。我們常說的“晨鐘暮鼓”是僧人起居和進行佛事活動的一種信號。

　　六祖堂在瘞發塔的旁邊，建于北宋真宗年間，是為紀念六祖惠能而修建。堂內有座六祖惠能的雕像，為近年所雕，神態安祥，表情中充滿了智慧。而在六祖堂前還有一只大木魚，木魚為佛教法器之一，刳木為魚形，中鑿空洞，扣之作聲，魚頭是朝外的。按佛寺里的規定，只有十方叢林才能將魚頭朝外，由此可見光孝寺地位之高。木魚是和尚們做法事誦經時撞擊用的'法器。又因為魚日夜都不會合眼，所以專意用它來警醒眾僧，白天黑夜都不要忘記修行，才能“以至于道”。[6]

　　在鐘樓旁邊有三通重要的石碑，這一通石碑《皇唐嵩岳少林寺碑》，是李世民為表彰僧人協助唐朝平定亂黨王世充的戰績，背面是《賜少林寺柏谷莊御書碑記》，說的是十三棍僧救唐王的故事，當年少林寺僧人救出的就是那時的秦王李世民，幫助平定了王世充、王仁則叔侄的叛亂，最后曇宗被任命為大將軍，并且還允許少林寺自建兵營籌備五百武僧，也是上世紀八十年代由李連杰主演的《少林寺》拍攝的依據。

　　下面我們看到的是《小山禪師行實碑》，說的是他掛帥出征、重振少林禪宗的公德，背面是《混元三教九流圖贊碑》，從不同方面分別可以看到老子、孔子和釋迦牟尼的塑像，巧合的是這三人生活在同一時代。孔子曾到周國向任柱下史(相當于國家檔案館館長)的老子學習禮樂，現在周朝都城洛陽有孔子入周問禮處的石碑。而釋迦牟尼又比孔子大12歲。此碑反映了嵩山是佛、道、儒三教薈萃之地，也體現了三教合流的思想。

　　請大家跟我進大雄寶殿參觀，大家看，大雄寶殿正中供奉的是現實佛――釋迦牟尼如來佛，左邊為過去佛――東方靜琉璃世界的藥師佛，右方為未來佛――西方極樂世界的阿彌陀佛，與其他寺院不同的是在兩邊還有菩提達摩祖師和被稱作少林棍術創始人的緊那羅王的站像，為什么呢?答案就在接下來的參觀中。好奇的朋友可能會發現在大殿的柱子下有麒麟的雕像，這代表了禪宗佛教是完全漢化的中國式的佛教。

　　走進緊那羅殿，在這里展示了緊那羅王持法、護法和應身三種不同的形象。緊那羅王是少林寺特有的護法神。緊那羅在梵文中的意思是佛教天神中的飛天。傳說，在元至正十一年公元1351年3月26日(在元朝時有一天)，紅巾軍突襲少林，眾多的武僧紛紛被打退，在這個緊要的關頭，從廚房中跑出一個蓬頭垢面的燒火和尚，拿著一根燒火棍，聲如吼、動如閃，退敵于一瞬間。之后，自稱“緊那羅”飛仙而去。寺僧尊稱他為“棍仙”和山門顯武第一人。

　　聽完了緊那羅王的故事下面來看一下達摩祖師的歷史，隨我走進六祖堂，供奉的是六祖拜觀音，是初祖達摩、二組慧可、三祖僧燦、四祖道信、五祖弘忍、六祖慧能。當到五祖弘忍時，時間到了盛唐，禪宗分為南北兩派，“身是菩提樹，心如明鏡臺。時時常拂拭，免使惹塵埃。”是北派代表神秀的主張，認為禪宗需要長期不斷的修行。而南派的慧能則主張頓悟，認為只要心誠，誰都可以立地成佛，所謂“心外無佛，我既是佛”佛不在塵世，而是在人們的心里。一首“菩提本無樹，明鏡亦非臺，本來無一物，何處惹塵埃”奠定了他六祖的地位。在西面的山墻上畫的是達摩只履西歸圖。魏宣武帝時南天竺僧人、釋迦牟尼的第28代傳人菩提達摩渡海三年來到了南梁金陵與梁武帝話不投機，后用一支蘆葦渡過長江，北上洛陽后入少林寺面壁九年,首傳禪宗。當他去世后有人在旅途中發現了穿一只鞋子的達摩，打開墓室里面只有達摩的一只鞋子。

　　下面我們來到了寺院的圖書館――藏經閣，在后面是方丈室，當年乾隆皇帝游少林時曾下榻于此。

　　禪宗到南宋時與儒學結合，在嵩陽書院形成了理學，程門立雪的典故被廣為傳頌。而在佛教中也有斷臂求法的故事。話說當年我們的達摩祖師在少林首傳禪宗，學徒眾多，其中一個叫神光的洛陽僧人，學法心誠。在下著大雪的一天，神光在方丈室前說：請大和尚傳授佛法，普渡眾生。當時下著鵝毛般的大雪，沒多久神光就成了雪人，達摩說：傳法可以，等到什么時候天降紅雪，才可以。說時遲那時快，神光抽出隨身攜帶的戒刀，毫不猶豫地向自己的左臂砍去頓時染紅了身下的雪，達摩說：慧――可，成了他的法號，也成就了他禪宗二祖的地位。也是禪宗“直指人心，見性成佛，不立文字”主張的體現。從此少林僧人右手行禮、斜披袈裟的由來，建造立雪亭來紀念他學法的誠心。

　　首先大家集體隨我向后轉，廟門正額上方浮刻極樂寺”三個一米見方大大字，筆力蒼勁渾厚，落款有民國十三年七月南通張謇”字樣，張謇是清朝末年江蘇南通的最后一科狀元，后來下海”辦實業，成為中國近代著名的實業家。

　　來到右側的文殊殿，里面除了供奉有文殊菩薩外，還有少林寺的鎮寺之寶，達摩面壁影石。我們的達摩祖師面壁九年，入定后小鳥在他的身上搭建鳥窩，他都渾然不知，眉毛脫落形成了一種銀眉茶。水滴可以穿透堅硬的巖石，而我們的達摩祖師的影子也可以在上面留下影子。實際上是他的身體透過紫外線的反射和深山中放射性鐳光，天長日久影子就刻在了巖石上。

　　現在大家看到的是寺院最大的一棟建筑――千佛殿，面闊七間，高20米，神龕上的“法印高提”為乾隆題寫。供奉的是釋迦牟尼的法身佛――毗盧佛。在他的背后是大型彩繪“五百羅漢朝毗盧”，神奇的是這些羅漢面部的顏色隨時都會變化，每12年就會有一個羅漢的面貌發生變化。

　　好了，各位朋友，少林寺常住院的游覽到此結束，請大家自由參觀，半個小時后我們到車上集合。

　　甘丹寺不僅薈萃了大量建筑與藝術珍品，無論在宗教、政治方面、建筑方面都占有相當重要的地位。它在文化太革命期間，由一于混亂，曾殘遭破壞，成為一片廢墟，從1980年開始，國家相繼撥款予以修建，1987年，第十世班禪將原藏于該寺的國家特級文物、純金書寫的整套《甘珠爾》經和十六尊者錦緞、唐卡佛像等鎮寺之寶，由北京迎請回該寺保管，受到各界群眾和寺僧的熱烈歡迎。現在甘丹寺已恢復了原有的模式，重新聳立在汪渡爾山。

　　(上車，致歡送辭)

有關地方導游詞 篇20

　　歡迎大家來到國家5A級旅游景區、世界地質公園云臺山參觀游覽，我是景區講解員王哲麗，很高興能為大家講解服務。云臺山景區面積240平方公里，含紅石峽、泉瀑峽、潭瀑峽、萬善寺等十一大景點，是以太行山山岳自然風光為主體，奇異水景為特色，悠久的歷史和文化為內涵。可供休閑、游覽、開展科普及科研等多想活動的綜合型景區。

　　現在咱們來到了紅石峽。紅石峽集潭多，瀑美、峽險、石奇、崖秀、氣爽于一身，在峽中游覽有與世隔絕、超凡入仙之感，這方小巧玲瓏之美組合被譽為“盆景式”峽谷中的精靈，實屬少。云臺山的地層結構、地質地貌、水體景觀，植被生物非常豐富。在紅石峽的白龍潭，地質學家發現了34億年前的鋯石，這是目前地球上發現的最古老的巖石。

　　大家請看，峽底內藏錦繡，歷來以“三奇”著稱于世。其一，奇在小中見大。紅石峽南北長2公里，深68米，東西寬兩米至三十米不等，而在這緊湊空間內卻集泉、瀑、溪、潭、峻峰、怪石等景觀于一澗，融奇、雄、秀、險、幽、奧于一峽，巧妙地將大自然的陽剛之氣和陰柔之美融為一體，將山川精華薈萃于方寸之中，不可謂不奇。其二，其在深藏于地下。其山，為山下之山;其水，乃水下之水。千般美景和萬種風情皆深藏在地面之下。其三，其在四季如春。這里群山懷抱，峽谷空氣不能與外界空氣進行充分的交流，于是形成了獨特的小氣候。盛夏時節，峽外酷熱難耐，峽內則涼爽宜人;隆冬時節，峽外天寒地凍，峽內則花紅草綠、溫潤如春，冬暖夏涼，溫度適中，人稱“長春谷”，故名溫盤峪。

　　朋友們，我們繼續向前行，來到了子房湖。子房湖因西漢名臣張良張子房在此隱居而得名，是云臺山景區僅有的湖泊水體景觀。沿湖而行，可見對面山巒中有“達摩峰”。相傳印度僧人達摩來中國傳教，到達少林寺，面壁10年仍常有雜念涌入心頭，于是走出寺廟，要找一處絕妙的靜處修行。后來就來到去臺山，在子房湖西畔山巒上靜坐。此處人跡罕至，達摩高居山巔，終日與山嵐流云為伴，不久即化仙而去，此處則留下了“達摩峰”。

　　朋友們，在這里出現在我們面前的便是聞名遐邇的泉瀑峽了，又名老潭溝，全長3000多米，是處以華夏第一為標志、以深潭幽澗為特色的深谷。一路歡歌一路美景，不知不覺中我們來到了老潭溝的盡頭，俗話說：“游云臺，贊云臺，不到天瀑不算來”，這就是最著名的云臺天瀑，這是亞洲目前發現的落差最大的瀑布，瀑落差達310米，瀑寬約5―7米。想必此時“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”的千古名言定會涌上你的心頭。大家請看，瀑布上端白云朵朵，瀑布下端飛花濺玉。既表現了力量，又體現了柔美，是不是讓我們感覺充滿了活力，精神振奮呢?現在大家順著我手指的方向望去，在與天瀑遙遙相望的對面山上，有“觀瀑臺”，那里是看水景的最佳觀賞點，待會我們會去看的。

　　出了老潭溝不遠，有石橋橫架河谷，通往潭瀑峽風景區。潭瀑峽，又名小寨溝，這里三步一泉，五步一瀑，十步一潭，呈現出千變萬化的飛瀑，流泉，彩潭，奇石等景觀，風光怡人，宛若秀麗江南，故得雅號“潭瀑川”。潭瀑峽內有著名的景觀：龍蛇潭、情人瀑、金龍臥波、丫字瀑、清漪池、不老泉、洗硯池等等。

　　好了，朋友們，因時間關系，今天的講解就到這里了，接下來大家可以自由瀏覽，謝謝各位的配合與支持!

　　游客朋友們，今天的講解就到此結束了。謝謝大家的參觀游覽!

有關地方導游詞 篇21

　　各位游客，過三曲板橋，進引玉洞門，便是玉玲瓏景區了，“引玉”，有引游人走向玉玲瓏的意思。玉玲瓏與蘇州瑞云峰、杭州縐云峰、并稱江南三大名石。玉玲瓏是太湖石，石色青黝，高約丈余，石棱似朵云突兀，通體成萬竅靈通。奇石瘦、皺、漏、透特點皆備。如果自上而下倒水，它72孔孔孔猶如小瀑布，在下放燃香，它72孔孔孔煙香飄渺。玉玲瓏后有照墻，墻上有寰中大快四個篆字。據記載，玉玲瓏以前鐫有玉華二字，因天長日久，風華雨溶，字跡逐漸沒了。

　　據說，潘允端十分鐘愛玉玲瓏，為了便于隨時觀賞，特意正對玉玲瓏建一書齋，并以玉玲瓏石上的玉華二字命名為玉華堂。玉華也有取玉中精華之意。堂上扁玉華堂三字用明代文征明的字跡合成。堂內家具具為仿明代之物，擺設一如明式陳式。玉華堂前有兩珠白玉蘭，白玉蘭是上海市花。

　　(玉華堂東有積玉峰和積玉廊，玉玲瓏景區從引玉洞門入玉華堂、白玉蘭、玉玲瓏、積玉峰、積玉廊，皆冠以玉字，玉成了景區的精華，所以玉玲瓏景區又稱玉字景區。來源：考試大

　　玉玲瓏西為得月樓，西近荷花池，取近水樓臺先得月之意。樓南北屋檐掛有扁額，其南是皓月千里，北是海天一覽。樓近荷花池，“水波如綺，藻采紛披”，底樓由此而得名為綺藻堂。堂外有回廊，廊間檐下有各種不同寫法的壽字，稱“百壽樓”。得月樓南有藏書樓，是上海畫派的發祥地。)

　　內園景區

　　主要有靜觀廳 延清樓 觀濤樓 聳翠亭和古戲臺等景觀

　　各位游客，越過寰中大快前環龍橋，我們就到了內園門樓前了。內園建于清康熙四十八年(1720__年)，原是上海城隍廟的花園，新中國成立后，修繕豫園時將兩園連在一起，成為園中之園。

　　各位游客，靜觀廳是內園的主體建筑，屬歇山式建筑，屋頂有碩大岳飛戰金兀術塑像。廳堂正堂高懸兩塊扁額，其一曰靜觀，其二曰靈昭停峙。內園原來是城隍廟的花園，因此廳堂題額自然存在宗教含義、宗教色彩。道教認為，只有保持人的純真本性，才能認識自然萬物的發生和變化的根本，所謂“萬物靜觀皆自得”就是此意，因此，靜觀是道教修煉和認識萬物的基本方法。這里的觀可解釋為道教建筑的專名，如白云觀。因此，靜觀是原先城隍廟道士起居做法之處。靈昭停峙，大意是說天網恢恢，疏而不漏，勸人從善。城隍廟門殿聯語是對此扁的最好注釋：做個好人心正身安魂夢穩，行善事天知地鑒鬼神欽。

　　各位游客，靜觀廳對面是座假山，正面一塊大石如壽字，其他有的像獅子盤球，有的像孔雀展翅，有的像犀牛望月，還有的像老虎、猴子、羊、等，耐心觀賞，可以在這堆石頭中辨出100多種動物形象。因此，這假山原名又叫肖形假山。大家可以仔細觀賞，看能找出多少動物形象來。

　　各位游客，假山周圍有聳翠亭、延清樓、還云樓和觀濤樓。觀濤樓俗稱望海樓，整座樓的建筑沒有采用一個鐵釘子，但卻非常牢固，清時為上海最高建筑，以前登上三層觀濤樓可以觀滬城八景的黃浦觀濤。出延清樓可以到達船廳，因其不會游動，所以稱作“不系舟”。

　　各位游客，靜觀廳東側有九龍池和院落，大家知道有哪九條龍么?細觀池壁石隙間有4條石雕小龍，倒影水中成8條龍，還有一條呢，是池本身形狀像一條龍，所以叫九龍池。往前走就進入庭院了，院中有方形小廳，叫“可以觀”，廳前有磚雕《郭子儀上壽》。郭子儀四唐朝大將，他平定安史之亂，保衛大唐江山，被封為汾陽王。他有七子八婿，享年84歲，可謂福壽雙全。古代90歲為上壽，80歲為中壽，70歲為下壽，郭子儀因聲名地位而稱上壽。

　　各位游客，穿過假山幽徑，迎面就是內院大戲臺。享有“江南園林第一臺”的美譽，此戲臺原在閘北區，建于清光緒十四年(1888年)，為雙戲臺。1974年，因市政建設搬遷，一遷嘉定匯龍潭公園，另一移至豫園內園。戲臺7米見方，臺柱高約2米，戲臺頂部藻井呈穹隆狀，裝飾華麗，有助于聚音共鳴，產生音響效果。戲臺兩側石柱上有俞振飛書寫的楹聯：天增歲月人增壽，云想衣裳花想容。戲臺正對面的還云樓設貴賓佳座，全部采用清代的太師椅和茶幾，兩邊有雙層看廊，共有300個觀眾席。戲臺前的院落中，有一塊特大京磚，這是浙江嘉善古典磚瓦廠特意為古戲臺燒制的，重近一噸，堪稱京磚中的榜首。

　　蜿蜒于園中的龍墻，巧妙地將全園30多處人文和自然景觀分隔成7個景區。大假山后的臥龍，似潛伏深山;萬花樓東側穿云龍欲昂首騰飛，穿向云中;和煦堂西雙龍舉首掙搶一珠;內園蛟龍正臥墻睡眠。前面四龍的鱗片以瓦片作成，龍鱗豎起，以示精神振作;惟獨眠龍鱗片以泥塑成，龍鱗伏下，以示處于休眠狀態。在穿云龍頭的口下，塑有一只三足金蟾，龍吸金蟾吐的精氣，金蟾則飲龍的唾液，龍蟾互利共生。

有關地方導游詞 篇22

　　游客朋友們：

　　大家好!

　　歡迎來焦作旅游，我是你們的導游王柯茹，大家叫我小王就可以了，此次云臺山的旅行就由我為大家全程服務了，有需要的地方您盡管提出來，我會盡心盡力解決，在此，預祝本次旅途愉快順利，也希望大家能夠游的盡興，玩的開心。

　　朋友們，云臺山風景區快到了，我來簡單介紹一下：云臺山位于焦作市修武縣以北的12公里處，因山間常年云霧繚繞，故得名云臺山，云臺山風景區是國家重點風景區、首批國家”5A級旅游區、國家地質公園、國家森林公園、國家級獼猴自然保護區、國家水利風景名勝區等六個國家級稱號的風景名勝區。景區由紅石峽、小寨溝、老潭溝、子房湖、茱萸峰、萬善寺等景區組成。今天我們將會看到精美清幽的紅石峽，雄偉壯觀的老潭溝，小寨溝的飛瀑流泉等美麗景觀。

　　好了，朋友們，云臺山風景區到了，現在請大家帶上隨身物品，隨我下車，準備參觀景區。今天我主要帶大家游覽紅石峽和老潭溝景區。

　　現在我們首先進入了紅石峽景區，它是由于地殼斷裂運動遺留下來的斷裂構造遺跡，看上去是很狹窄的線狀峽谷，這就是“一線天”，大家也許回想這里的巖石為什么是紅色的呢?這是因為巖石中含有鐵礦物質，長年累月，就變成了紅色。

　　進入峽谷，各位是不是感覺比外面要暖和一些呢?大家請看，兩側是懸崖絕壁，四周群山環抱，這樣就使峽谷內外空氣不易流通，因而造成了峽谷內獨特的氣候特點，在烈日炎炎的夏天，峽谷內卻涼爽宜人，在峽谷外天寒地凍之時，峽谷內卻青草不枯，仿佛處在恒久的溫暖中，故也叫溫盤峪。這里的水特別多，大小不一的瀑布不計其數，堪稱一個縮小版的山水世界。

　　朋友們，現在我們進入了老潭溝景區，一路歡歌一路美景，不知不覺中我們來到了老潭溝的盡頭，這就是最著名的云臺天瀑，落差達314米，是亞洲目前發現的落差最大的瀑布。此時“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”的千古名言定會涌上你的心頭。大家請看，瀑布上端朵朵白云，好像團團棉絮，悠悠飄落，連綿不絕，下端宛如飛花濺玉，濺起1米多高的水花，又化成一團水霧，把瀑布罩在蒙蒙的霧中。它既表現了力量，又體現了柔美，讓人感覺充滿了活力，精神振奮。

　　各位游客朋友，今天的云臺山一日游就要結束了，歡迎大家以后再來焦作旅行。

　　謝謝大家!

有關地方導游詞 篇23

　　云臺山位于河南省焦作市東北部的修武縣境內，因為山勢險峻，山間常年云霧繚繞，所以取名為云臺山。景區面積190平方公里，包括紅石峽、潭瀑峽、泉瀑峽、子房湖、萬善寺、百家巖、仙苑、圣頂、疊彩洞、青龍峽等十大景點。今天我要帶領大家參觀的是紅石峽、潭瀑川、泉瀑峽三個景點。云臺山以山稱奇，整個景區峰峰如畫，巖巖是景，主峰茱萸峰海拔1308米，是登高望遠的絕好去處。云臺山以水叫絕，單級落差314米的云臺天瀑雄冠華夏。云臺山歷史文化積淀深厚，有竹林七賢得隱居地，有唐代大詩人王維吟誦“獨在異鄉為異客，每逢佳節備思親”的地方。云臺山物產豐富，這里水源豐富，植被茂盛，名木古樹、奇花異草遍布其間，種類有400多種。

　　好了，朋友們。乘著景區的旅游大巴，現在我們已經來到了紅石峽的停車場，請大家帶好自己的行李物品隨我下車。紅石峽是14億年前震旦紀地殼運動所造成的地址遺跡，因為整個峽谷的石壁是棕紅色的石英砂巖，所以叫做紅石峽。請大家跟著我順臺階向下走，穿過黑龍洞我們來到了黃龍潭，大家請看這里的水，水深處湛藍無比，水淺處清澈見底，大家抬頭看這里的石壁是棕紅色的，再向上看天藍的天空，是不是形成了“碧水丹崖藍天”的精妙組合。俗話說“五石景不奇”，在秀麗的黃龍潭中也分部著大量極具觀賞性的天然奇石。大家請看我們面前這塊一半在岸上一半在水中的奇石，它的紋理自然，古樸悠悠，灑脫飄逸，如行云，似流水，如淺浮雕，如詩如畫，真是大自然的杰作。大家請隨我手指的方向看潭東北角，這是兩塊鐵紅色的緊緊連在一起的奇石，傳說是龍子和龍女的熱戀的化身，他們以獨特的造型語言來表達彼此的愛慕之情。

　　朋友們，我們看過了秀麗的黃龍潭。經過青龍潭、黑龍潭，現在我們面前有出現了一條姿態壯觀的瀑布，這就是黃龍瀑，黃龍瀑瀟灑飄逸，似水霧，似水簾，似紗帳。瀑布的后面有無數流水從泉眼噴射出來，美麗的青苔巧妙地生長在泉水的四周，與瀑布交相輝映，雄偉壯觀中透著纖巧麗質，真如一塊碩大精美的水體雕塑。

　　游過了紅石峽，經過子方湖，我們來到了潭瀑峽小寨溝。這里三步一泉，五步一瀑，十步一潭，呈現出千變萬化的飛瀑、流泉、彩潭、奇石等景觀，風光宜人，如同秀麗的江南。沿著山間步道我們來到了潭瀑峽的最北面，大家請抬起頭看一下峽谷的四周。這是一個U型峽谷，三面環山，一面敞口，溝底的'寬度大于谷的頂部，峽谷就像一個口小肚子大的壇子。我們四周除了垂直陡峭的山崖外，只剩下頭頂的一片藍天，是不是有坐井觀天的感覺。這是云臺山最有特色的地貌類型――甕谷。(它是怎樣形成的呢?瀑布從上傾瀉而下時，流經兩組不同寒武紀時代的灰巖，上面厚的層狀的灰巖相對結合的緊密，下面是薄層狀的易碎的灰巖，日久天長，流水不斷的沖刷，下面易碎的灰巖被水淘出大洞，形成上部小，下部大的甕谷地形。)看過奇特的甕谷地型，大家請順著我手指的方向看，能看出這像什么圖案嗎?對了，這是一幅天然的龍鳳呈祥圖。真是美妙絕倫，不知是哪位藝術大師，把天當作筆，以山為畫卷，以泉水、苔蘚和蕨類植物作為筆墨，勾勒出如此活靈活現的一條巨龍和一只仙鳳來。神龍頂天立地，昂揚巨頭，張口吐霧，人們稱作“神龍播雨”。再看這只仙鳳，鳳尾的上方，正好有一條銀白色的瀑布順著苔蘚流下，好似在仙鳳翠綠色的羽毛上均勻散開，然后化為一顆顆斷了線的珍珠散落下來。在陽光的照射下，珍珠華麗無比，鮮艷奪目，令人嘆為觀止，人們稱為“鳳尾串珠”。

　　游過了潭瀑峽，大家想去看看華夏第一高瀑嗎，接下來我們就去泉瀑峽。泉瀑峽的主要特點是“一長雙高”：一長指這條峽谷較長，雙高指峽谷盡頭的云臺天瀑落差大，谷口海拔1158米的寶塔峰高入天際。高瀑、深溝體現了云臺山特殊的地質特點。

　　朋友們，這便是落差達314米，號稱華夏第一高瀑的云臺天瀑了。現在我們已經來到了令人神往的大瀑布的腳下。她凌空飄落，攜雨撫風，宛如透明玉帶。站在她的旁邊，我們充分領略到“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”的雄偉氣勢。各位親愛的朋友們，由于時間關系，云臺山的游覽到這里就要結束了。云臺山一年四季皆美景，春賞山花，夏看山水，秋觀紅葉，冬覽冰掛。真誠的歡迎各位再次光臨云臺山!謝謝大家!

有關地方導游詞 篇24

　　百家巖綜合服務大廳現在我們所處的位置是綜合服務樓一樓大廳，大廳正前方是大型生態停車場，20__年5月1日正式啟用，停車場面積35萬平方米，共設停車位4998個，其中大車位998個，小車位4000個。徹底解決的游客“進不去，出不來”的問題。現在我們所在的位置是云臺山多功能服務大廳。這里有售票處、驗票處、游客服務中心、休息室、醫療室、餐廳、洗手間、購物區、話吧。其中游客服務中心可以為您提供咨詢、行李免費寄存、景區風光片播放、觸摸屏導覽、語音導游、廣播、紀念品、雨傘、嬰兒車、輪椅、手機加油站、投訴、臨時休息等服務。

　　溫馨提示在這里，我給大家一些提示：景區門票是通票制，分景點驗票，兩日內有效，但不能重復游覽同一個景區，其中小寨溝景區包含三個景點潭瀑峽、泉瀑峽、獼猴谷，一次性驗票。目前，景區實行的是電子門禁系統，每人一張電子門票，請您保管好各自的門票，不要丟失、彎折、浸水。驗票時，請把門票上的條碼在閘機上掃描一下，享受優惠票的游客，同時請您主動出示一下相關證件。驗票后請您乘坐景區的綠色觀光巴士進行游覽，兩日內，您可以憑票在指定的停靠點上下車。游覽時，一請按照指定的登山線路游覽，注意游覽標志;二請您配合我們的工作，維護景區的環境衛生和游覽秩序;三護林防火、保護環境，請大家到專門設立的吸煙亭內吸煙。景區共有五個服務區，都可以為大家提供就餐和住宿，在那里您可以享受到一種家庭式的居住環境，品嘗到一些山村風味和地方特產。

　　穿過驗票廳，咱們大家必須換乘景區的綠色觀光巴士，云臺山景區從宇通公司量身訂購了150臺豪華客車，尾氣排放達到歐Ⅲ標準。并且在全省范圍內招聘了高素質的司機和講解員，為社會就業緩解了壓力，也成為云臺山一道亮麗的風景線。

有關地方導游詞 篇25

　　各位游客，過漸入佳境游廊，至峰回路轉石壁處而右轉，我們就來到了萬花樓景區。眼前右方這一突出于溪流之上的小榭，就是魚樂榭。當年莊子與惠子(莊子的學生)游于濠梁之上，莊子曰：魚出游從容，是魚樂也。惠子曰：子非魚安知魚之樂?莊子曰：子非我，安知我不知魚之樂?取名魚樂蘊涵著園主人對莊子的仰慕和避世隱逸的心情。魚樂榭是豫園的園中園，小巧玲瓏，小中見大，虛實相映，在園林空間處理上采取了分隔方法，很有獨到之處。

　　各位游客，現在我們要穿過一條復廊，前往萬花樓。這復廊男寬北窄，據說在古代男人走南邊，女人只能走北邊，體現了男尊女卑，復廊中間墻上有漏窗，它分割了景區空間，又延長了觀賞時間。請看復廊西邊有一方亭，亭中有塊扁，上面所題的“會心不遠”典出《世說新語》，說的是梁簡文帝游華林園，對侍游的大臣講：會心處不必在遠。簡文帝游園，見園林景色，認識到并非一定要到遙遠之處才能領悟萬物造化要旨，各位見此，是否也會有所啟示?復廊東有小軒，“觀山觀水兩相宜”，故名兩宜軒;復廊北面的建筑相當精致，形狀如船舫，稱為亦舫，也提醒我們，水能載舟，也能覆舟。

　　各位游客，出了復廊，便可以看見萬花樓，請看這樓臺庭院有兩棵古樹，右邊是銀杏樹，相傳為建園時院主人親手種植，剛才跟大家介紹豫園歷史時說的建園時間大家還記得么?對的，和園一樣，這棵樹也有400多年歷史了。左邊一棵是廣玉蘭，也有近220__年的樹齡了。這庭院四周遍種花木，“萬花深處”有一小樓，名“萬花樓”，為豫園中勝景。樓下四角雕有梅蘭菊竹，各位知道它們在植物中有什么稱譽么?對的，稱為植物四君子。萬花樓樓上有一幅對聯：桂馥蘭芬水流山靜，花開柳眉月朗風清，點出了這一區域以花木為主題的特色。在萬花樓回廊的擋板上刻有木雕作品，稱為“暗八仙”，即是八仙手中所持的法器，大家可以一起來猜一猜，他們分別是呂洞賓的寶劍，鐵拐李的葫蘆，漢鐘離的芭蕉扇，韓湘子的寶箱，曹國舅的擅板，藍采和的花籃，張果老的魚鼓，何仙姑的荷花。

　　點春堂景區

　　主要有點春堂 打唱臺 古井亭 快樓 和煦(xu)堂 靜宜軒 聽鸝亭

　　各位游客，從萬花樓向東，過“穿云龍”龍墻，就來到了點春堂景區，點春堂之名取自于蘇東波得“翠點春妍”，有青翠之色點出了春天的妍麗之意。清代上海小刀會起義時，這里是起義軍城北指揮所。點春堂正中(中堂)懸掛著晚清畫家任伯年得《觀劍圖》，任伯年曾參加過太平軍，此畫反映了作者對反清斗爭的贊美之情;畫兩邊是已故著名書法家沈伊默書寫的對聯：膽量包空廓，心源流粹精。點春堂內還陳列著當年小刀會的兵器、自鑄的錢幣日月錢以及發布的文告等文物。

　　各位游客，點春堂對面這個小戲臺，俗稱打唱臺，是江南地區最小、最精致的打唱臺。明清時期，園林同昆曲關系密切，當時文人紳士喜歡在點春堂內看戲文，根據自己的喜愛挑演員點劇目，所以點春又有這層意思。戲臺的四面石柱上，分別有描繪春夏秋冬四季景色的對聯。臺正中壁上張貼郭沫若1961年游覽豫圓時寫下的詩篇：小刀會址憶陳劉，一片紅巾起海陬(zou);日月金錢昭日月，風流人物領風流;玲瓏玉壘千鈞重，曲折樓臺萬姓游;坐使湖山增彩色，豫圓有史足千秋。

　　各位游客，點春堂東面有座抱云巖，上面有一樓，似空中樓閣，登臨眺望豫圓全景，心胸為之一快，故被稱為快樓。

　　各位游客，與點春堂隔水相望得廳堂為和煦堂，和煦，即春天的陽光溫和的意思，和煦和點春兩個堂名承上啟下，點出了園里的風景主題。

　　會景樓景區

　　主要有會景樓 九獅軒 流觴(shang)亭 浣(huan)云假山 水廊等景觀

　　各位游客，我們現在來到會景樓景區，會景樓顧名思義是美景匯集的地方，這會景樓位于豫園中央，登上會景樓，全園景色盡收眼底。會景樓是以水景為主體的區域。

　　大家請看，會景樓西邊臨池而建的是九獅軒。大池南端與會景樓相對的亭，叫“流觴亭”，因其兩面臨水，取流觴曲水之意。是仿紹興蘭亭而建的，說起紹興蘭亭各位是否想到了王羲之的《蘭亭集序》呢，對的，王羲之和詩人墨客列坐在曲水之旁，將盛酒之杯放到曲水上，順流漂浮，所謂觴就是古人喝酒用的杯子，角字旁主要是指用牛角做的杯子，酒杯到誰的面前，誰就取流觴飲酒賦詩，王羲之就此寫了《蘭亭集序》，被評為天下第一行書，紹興蘭亭因而成了書法園林。各地園林如有曲水，仿建流觴亭，自然風雅的很。

　　出流觴亭，便可看到浣云假山了，假山以安徽巢湖的湖石堆成的，水中假山倒影與天上彩云渾然一體，清水流淌，池波上下如洗白云于水中，如染假山于云間，故取名為“浣云”。

　　會景樓東邊有積玉水廊，廊和路一樣，是中國古典園林中最富可塑性和靈活性的建筑，大家還記得前面游覽過的游廊和復廊么?這里是水廊，前半段筑于岸上，后半部架在水上，長達百米，是江南古典園林中最長的一條水廊。積玉水廊因廊中有以“積玉峰”石而得名，峰以積玉命名，意謂峰是由無數的美玉堆砌而成的。

　　玉玲瓏景區 主要有 玉玲瓏 玉華堂 得月樓 藏書樓等景觀

有關地方導游詞 篇26

　　鹿回頭有一個海南黎族美麗的愛情傳說：古代一位英俊的黎族青年獵手，頭束紅巾，手持弓箭，從五指山翻越九十九座山，涉過九十九條河，緊緊追趕著一只坡鹿來到南海之濱。前面山崖之下便是無路可走的茫茫大海，那只坡鹿突然停步，站在山崖處回過頭來，鹿的目光清澈而美麗，凄艷而動情，青年獵手正準備張弓搭箭的手木然放下。忽見火光一閃，煙霧騰空，坡鹿回過頭變成一位美麗的黎族少女，兩人遂相愛結為夫妻并定居下來，此山因而被稱為“鹿回頭”。根據這個美麗愛情傳說而建造的海南全島最高雕塑“鹿回頭”已成為三亞的城雕，三亞市也因此得名“鹿城”。

　　如今，鹿回頭已定位為情愛文化和生態展示并重的主題公園，主要景點包括順風臺、鹿苑、滑道、紫氣東來、情愛文化園、黎族歌舞表演、鹿回頭雕塑、山頂花園、北亭觀景臺等，這里還是三亞市區森林植被自然保護區的核心地帶，屬常綠熱帶季雨林生態類型，植物種類豐富，有許多國家級和海南省特有物種。

　　鹿回頭公園

　　愛的美麗傳說，凝固成雋永的風景

　　南海情山——鹿回頭公園

　　這里流傳著美麗動人的愛情故事;

　　這里展示著海南黎族的風俗與文化;

　　這里擁有保護完好的熱帶植被與生態;

　　這里還是登高望海和觀賞南國海濱城市夜景的佳處;

　　“南海情山”、“黎族圣山”、“生態之山”傳揚著鹿回頭公園的神奇與美名┈┈。

　　“人生莫負海南游，五指山高景物優。最愛鳳凰臨寶地，三亞難舍鹿回頭。”馬萬祺先生一首有感而發的抒情詩，描述了鹿回頭公園在海南旅游中的地位。

有關地方導游詞 篇27

　　亞龍灣國家旅游度假區位于三亞市東南28公里處，工作總結，是海南最南端的一個半月形海灣，全長約7.5公里，是海南名景之一。沙灘綿延7000米且平緩寬闊，淺海區寬達50-60米。沙料潔白細軟，海水清澈澄瑩，能見度7-9米。年平均氣溫25.5,海水溫度 ,終年可游泳.海水谷場佳外,尚有奇石、怪灘 、田園風光構成了各具特色的風景。

　　該灣的錦母角、亞龍角激浪拍崖，怪石峋，是攀崖探險活動的良好場所。海面上以可開展多種水上運動。海底世界資源豐富，有珊瑚礁、熱米的圖騰柱，圍繞圖騰柱是三圈反映中國古代神州傳說給和文化的雕塑群。廣場上，四個白色風帆式的尖頂帳篷，給予具有古老文化意蘊的廣場增添了現代氣息。目前區內有凱萊度假酒店等多家酒店。該區開展多種水上活動和潛水活動，有貝殼館、蝴蝶谷供參觀。

有關地方導游詞 篇28

　　峻美高昂的五指山是中國的名山，也是海南島的象征，歷來受到詩人和散文家的描繪贊頌，有唱不完的歌跳不完的舞。明代海南四大才子之首的丘浚就有詩詠嘆它："五峰如指翠相連，撐起炎荒半壁天。夜盟銀河摘星斗，朝探碧落弄云煙。雨余玉筍空中現，月出明珠掌上懸。豈是巨靈伸一臂，遙從海外數中原。"

　　五指山是海南島規模最大的一組山地，分布在島中部偏東南一帶，主體部分在瓊中黎族苗族自治縣西南與通什市東北交界地帶。主峰呈鋸齒狀，形似人的五指，山名由此而得，黎語稱之為"托眉"。我國古典名著《西游記》中的孫悟空，就是被如來佛鎮壓在五指山下千百年不得翻身的。如此說來，五指山就是如來佛的五根手指了。當然這是神話故事而已。

　　五指山的主峰海拔1867.1米，是海南最高的山峰，比五岳之一的東岳泰山還高342米，被稱為海南的"小青藏高原"。海南的大部分河流均發源于五指山區。主及附近地帶已被劃為省級自然保護區和風景名勝區，以保護熱帶天然雨林和自然景觀。保護區內有用材樹400多種，許多屬國家重點保護品種。這里全年平均氣溫只有22-23攝氏度，夏季極為涼爽。五指山保持著良好的原始生態，是登山探險旅游的好去處。散文作者林冠群寫道："那登攀的路實在不可以稱之為路。掩映在叢林莽野間的一道白痕，若隱若現，若有若無，那其實是草野山民們叩問自然，親近幽曠，為尋求生存之道的心跡。"即便如此，攀登者仍絡繹不絕。上至高處，您就會看到，五個山峰雖然峰巔分立，但山體是相連著的。在第一峰和第二峰之間，有深谷相隔，彼此遙相對峙。置身峰巒，只見云霧從身旁徐徐飄過，如處仙境。目前游客可以攀上第一峰和第二峰，沿途可觀賞仙女潭、觀音廟、脖子崖、千年古樹以及熱帶雨林的各種景觀。山上有多處摩崖石刻，大都是清末到此一游的官員和文土的手跡。"仙掌云開"是光緒十二年(1886)瓊州道道員方長華率士卒民夫開路至雅賓坡時刻字志事。"手辟南荒"是光緒20_年欽廉提督馮子材率兵開通五指山十字大道后所題。另有"一手撐天""巨手擎天""百越鎖鑰"等，皆為馮子材的下屬將吏所勒。

　　以五指山為代表的海南中部山區具有獨特的民族風情，加之冬暖夏涼，使它成為度假休閑、深山探險，體驗自然森林風光與民俗風情旅游名勝。五指山區是海南黎族苗族主要聚居地，至今保留著許多質樸淳厚的民風民俗，隨處可見獨具特色的黎家船型屋和辛勤勞作的少數民族同胞。

　　五指山上已開設有賓館接待游客，各項旅游設施正在完善。