蘇州景點導游詞（精選6篇）
蘇州景點導游詞 篇1
各位游客：
“上有天堂，下有蘇杭”，今天我將到人間的天堂——蘇州參觀游覽。說起蘇州城市旅游的特色，基本可以概括為“三古一湖”，即：古城、水鄉、園林城市。唐代曾任蘇州太守的大詩人白居易，在離任多年之仍深情地懷念她“江南好，風景舊曾諳，日出江花紅勝火，春來江水綠如藍，能不憶江南。”“人間天堂”自古以來就是對蘇州的美譽，為什么蘇州被稱為“人間天堂”呢？相信大多數人的回答是蘇州名勝古跡多、風景園林多且美。其實不然，據《史記》記載在一千多年以前中原地區軍閥混戰，老百姓生活在水深火熱之中，大批難民往南遷移，到達江南之后看到一片和平富足、安居樂業的景象，恍若來到了天堂，所以就把蘇州比喻為人間天堂。
蘇州建城是從吳國開始的，所以在蘇州人人都知道春秋時期吳國和越國之爭的故事。在勾踐元年（公元前496年），吳王闔閭興師伐越，越王勾踐戰敗，闔閭也身受重傷，在回京途中去世，死后就葬在蘇州今天的虎丘，據說，這個地方在葬入闔閭以后，人們發現有老虎蹲在闔閭墓上久久不離去，所以稱為虎丘。他的兒子吳王夫差繼位，吳王夫差就將越王勾踐抓到吳國當奴仆，被關在石城。三年后，夫差動了側隱之心，準備放勾踐回國，大臣伍子胥堅決反對，告誡夫差如果放勾踐回去。勾踐回國以后就委托范蠡建城作都，勾踐更是每晚睡在柴木上，在房門口掛一個苦膽，每天都要舔一舔，臥薪償膽，不聽音樂，不近美色，念念不忘復仇，但對外還是繼續討好吳王，不斷送禮，給吳王送去美女西施，讓吳王沉溺于酒色。以削弱吳國的國力，對內休養生息，富國強民。鼓勵增加人口，以增強國力，常和大臣一起謀劃攻打吳國之計。到了公元前494年，吳王向北進攻齊國，勾踐聽了非常高興，并鼓勵吳王攻打齊國。伍子胥知道后告訴吳王這是越國要滅掉吳吳國啊，勸吳王放棄功齊，而改攻越國。而吳王不聽，還下令將伍子胥斬首。公元前473年，越國攻打吳國，吳國至此滅亡。、
除此之外，蘇州更是一座聞名遐邇的“園林城市”。蘇州園林是蘇州的驕傲，她有許多桂冠。拙政園、虎丘等四個園林是全國重點文物保護單位。還有9個園林是列入聯合國教科文組織——《世界文化遺產名錄》。其中著名的園林滄浪亭、網師園,獅子林、拙政園、留園，怡園等。這些園林，把生意盎然的自然美和藝術美融為一體，成為我國文化藝術的珍貴遺產。國外友人把中國園林稱為“中國園林之母”，然而蘇州園林更是中國江南園林的代表，以其“古、秀、精、雅多”而獲得了“江南園林甲天下；蘇州園林甲江南”的美譽。
其實蘇州不僅有著瑰麗多姿的山色水光，而且也是一個文人薈萃之地。有大家熟知的明代四大才子。文征明、唐伯虎、徐禎卿、祝允明。關于他們的傳說故事特別地多。現在有很多的電視、電影都圍繞著這些故事拍攝的。如《唐伯虎點秋香》...相信我們各位游客都有欣賞過。在蘇州虎丘有一塊枕石。就傳達說有一天唐伯虎和文征明都來到虎丘游玩。恰巧在枕石邊相遇，于是就玩了個游戲，就是往這石頭上扔銅錢，如果掉下來就寓示著以后是生女兒，如果不掉下來就是兒子。結果文征明扔的銅錢掉了下來，而唐伯虎扔時沒有掉下來。果直這個唐拍虎家生了一個大胖兒子，文征明家生了個女兒。之后，蘇州未生兒育女的男男女女都會來到虎丘試一下，很有意思的。以后有機會，大家去虎丘游玩的話，可以去試一下。
下面就讓我們一起走進蘇州這座城市慢慢感受她的魅力所在把!
蘇州景點導游詞 篇2
杭州的代表是西湖，蘇州的代表是什么?我想是塔是橋，是寺是河，是詩是畫，是石徑是帆船是假山。說到假山，就不得不說獅子林。
獅子林是蘇州園林中最美的園林之一，在北京圓明園，承德避暑山莊中則各有一處仿建，獅子林中的假山則更令人稱絕。清代文人朱炳靖鉆過假山后寫道：“對面石勢阻，回頭路忽通。如穿幾曲珠，旋繞勢嵌空，如逢八陣圖，變化形無窮。故路忘出入，新術迷西東。同游偶分散，音聞人不逢。”乾隆下第一次江南時到此，在假山中鉆了兩個時辰才出來，于是題下“真趣”匾額。
我于是也鉆進了假山中，撫摸著被人摸的光滑了的石頭，不禁感慨：如此多的石頭，在當時是多么浩大的工程啊!祖先們的智慧和勤勞在此刻大放異彩。
這就是蘇州，蘇州的刺繡，沉靜的創造。蘇州的菜肴，明亮的喜悅。蘇州的歌曲，不設防的溫柔。蘇州的園林，恬美的詩情。蘇州的街道，寧靜的夢幻!
蘇州景點導游詞 篇3
各位游客：
中國有句古話：“上有天堂，下有蘇杭。”今天，我們來到了人間天堂——蘇州。蘇州是我國重要的歷史文化名城、著名的風景旅游城市，也是中國首批優秀旅游城市。蘇州位于長江三角洲中部，東鄰中國最大的工業、金融和貿易中心上海，南接浙江，西抱太湖，北依長江。總面積8488平方公里，人口583.9萬人，其中市區212.4萬人。蘇州境內氣候溫和，土地肥沃，物產豐富，自古以來被譽為“人間天堂”。
蘇州是一個古老的城市，公元前514年，吳王闔閭在此建都。距今已有2500多年的歷史，目前仍坐落在春秋時代的原址上，基本保持著“水陸并行、河街相臨”的雙棋盤格局和“小橋、流水、人家”的古樸風貌。境內文物古跡有487處，其中國家級15處，省級101處。
各位游客走南闖北，到過不少城市。許多城市幾乎大同小異。但是，蘇州的`城市形象相當有個性。大家是否注意到蘇州民居樓房的基本色彩，一白一黑，兩種極色。為了打破這種極強的反差，有時會用上一點青灰來過渡。蘇州的城市也和園林一樣，十分素雅。
蘇州園林是蘇州的驕傲。她有許多桂冠。拙政園等四個園林是全國重點文物保護單位，九個園林是列入聯合國教科文組織世界文化遺產名錄的典型例證。蘇州園林為什么這么多，又這么精美呢？這和中國的歷史文化及蘇州的地理、人文都有關系。我們知道，從隋朝開始，實行了科舉制度。而蘇州在隋唐時期經濟已相當發達。白居易詩中就說過，湖州殊冷僻，蘇州太繁雄，還說，杭州麗且康，蘇民富而庶。蘇州的繁榮僅次于首都長安。經濟的發達奠定了文化的發展。此后，范仲淹創建了宋代歷史上第一個、又是規模最大的地方府學————蘇州文廟府學。蘇州真正成了文人薈萃之地。他們中的許多人通過了科考，不論是衣錦還鄉還是告老隱退，他們在蘇州營造了一個與自然相融、與天地共存的生活空間。他們把文學、書畫以及對生命的理解滲透到園林中。所以，蘇州園林不只是物質空間，更是古代文化人的精神世界。
和蘇州園林密切相關的還有昆曲。昆曲產生于元末明初，是我國最古老的劇種之一。在全世界19個“人類口述和非物質遺產”中，中國唯一得此殊榮的就是昆曲。昆曲以其文雅的吐詞、柔糯的唱腔、舒緩的節奏與蘇州園林貼切地糅為一體。當昆曲在園林中響起，其悠揚回環的旋律是園林建筑節奏的最好詮釋。
剛才我們講了許多關于蘇州的文化人，現在講講蘇州的老百姓。蘇州的普通人也心靈手巧。說起蘇州，著名作家陸文夫用兩個字概括：精致。何以見得？
先說說蘇州刺繡。蘇州農村號稱有十萬繡娘。在十萬繡娘的龐大基礎上壘起的是高高的塔尖。在全國四大名繡中，蘇州刺繡以其色澤淡雅明麗、針法細膩豐富而獨占鰲頭。傳統刺繡和現代繪畫技藝的糅合、變異使蘇州刺繡不僅僅是古老的家庭式手工業，而是以蘇州刺繡研究所為龍頭、數家刺繡廠為艦隊的，既藝術又商業、生機勃發的產業大軍。
絲綢，是蘇州的又一傳統。蘇州一年四季出蠶繭，地區氣候濕潤、四季分明，蠶繭質量好，且絲綢工藝歷史悠久。蘇州曾有“日出萬匹，衣被天下”的美名。絲綢產量占全國的六分之一，出口量占到全國三分之一。無論是質量還是數量，蘇州在全國名列前茅，稱蘇州為絲綢之鄉是恰如其分的。
蘇州人能干，又富裕，當然就會講究吃。蘇州菜自成一體，口味清淡，略帶甜，講究色、香、味、形。尤其船菜、小吃，新鮮、精細，品種多。蘇州人吃菜還講究時令。什么時令吃什么菜、什么魚。盡管現在反季菜越來越多，但時令菜仍受青睞。現在整個碧鳳坊也成了美食街。從嘉裕坊往南五十米是東西主干道，這里可容千人的大餐館沿街林立。再往東二百米又是一條美食街鳳凰街。這里列舉的僅僅是市中心周圍的餐飲。除了餐館，還有茶樓、咖啡吧。難怪都市人到蘇州，都由衷地發出感慨：蘇州是“活”人的地方。的確，蘇州人活得很滋潤，很休閑，很優雅，很文化。
蘇州還是年輕人闖蕩的地方。古城的東面和西面分別擴出了兩個大區域：中新合作工業園區和高新技術開發區。美國《商業周刊》羅列的世界九大新興工業城市，亞洲唯一的一個是蘇州。蘇州已經成了國際投資的熱點，高新技術集中的區域。只要一走出古城，城東、城西兩大區撲面而來的是現代化的氣息，以及和國際接軌的城市管理。小蘇州已經發展成大蘇州，蘇州已成為最具有活力的年輕的現代化城市。
說到這兒，蘇州的概況要結束了，大家想想，蘇州的“蘇”繁體字怎么寫的？草字頭，一個魚，一個米，這三個字全方位地概括了蘇州的內涵——魚米之鄉。
蘇州景點導游詞 篇4
各位朋友：
大家好!
(站在門后留園全景圖前)
有道是：“蘇州好，城里半園亭。”現在，我們就來游覽蘇州著名的園林--留園。田園是蘇州四大名園之一，代表了清代江南園林的建筑風格，結構緊湊，富麗堂皇。其余的三處分別是宋代的滄浪亭，元代的獅子林和明代的拙政園。同時，留國也是全國四大名園之一。所謂全國的四大名園，是1961年3月4日國務院公布的第一批全國重點文物保護單位中的四處園林，其中北京的頤和園、承德的避暑山莊是北方皇家園林的代表作品，而蘇州的拙政園、留園則是南方私家園林的代表作品。瞧，留園的門很小，高不過2米許，寬不過1.5米，很不起眼，小中見大，這正是私家園林的典型特征之一。19987年12月4日，留園又與拙政園、網師園、環秀山莊一起作為蘇州古典園林的典型范例列入聯合國教科文組織的《世界文化遺產名錄》。
門廳正中上方懸掛著“吳下名園”匾額，似乎要告訴我們留園曾經擁有的輝煌，大型漆雕屏風上繪有留園的全景圖，它是用2500塊玉石鑲嵌而成的。那么，為什么要用2500塊玉石呢?因為這幅圖是在蘇州2500歲生日的時候，由揚州藝人所雕，每塊玉石代表了蘇州一年的歷史。通過這幅全景圖，我們可以看到留園分為四個部分：中部是精華所在，以山水見長;東部以庭院建筑取勝;北部具有農村田園風光;西部林木高聳，盡得山林野趣，整個園林占地30多畝。
那么，這座園林為什么叫“留園”呢?其實，留園一開始并不叫這個名字，她最早建于明代嘉靖年間，相當于哥白尼、布魯諾生活的年代。第一個主人叫徐泰時，曾經當過工部營繕郎中，所以他對建筑是有一番研究的，這對他后來修建東園很有幫助。因為他工作做得好，被提升為太仆寺卿，相當于從建設部的高級官員升到交通部的部長。徐泰時為人耿直，因而得罪了權貴，在遭人彈劾罷官回家以后，修建了東、西兩園，東園就是今天的田園，西園后來被他的兒子捐做寺廟，也就是今天的西園寺。徐泰時去世以后，這個園子也就逐漸荒廢了。到了清代的嘉慶年間，曾任廣西右江兵備道的吳縣東山人劉蓉峰辭官回家后買下了東園的舊址，改建為“寒碧山莊”，因為園內多植白皮松，竹色清寒，波光澄碧，所以取了這個名字;又叫“花步小筑”，因為前面有一條路叫花步里;又因為主人姓劉，所以老百姓都叫它“劉家花園”。光緒年間，湖北布政使盛康(字旭人)買下寒碧山莊廢園，盛旭人精通醫道，原在常州開國藥店，經李鴻章介紹，獻丹藥治好了慈禧太后的慢性皮炎，慈禧太后高興之下，就把中國臺灣海峽的釣魚等三座小島賞給盛家種藥草，因而盛家很有錢。
盛旭人買下寒碧山莊后就將它改名為“留園”，一個原因是“劉家花園”的“劉”與“留園”的“留”諧音，這是花園易主常用的一種改名方法，比如袁枚將“隋園”改為“隨園”;再有，盛康在整修花園時曾發現一塊“長留天地問”的石碑，據說是劉伯溫寫的，他想這個花園歷經戰火仍然保留下來，似乎在冥冥之中有老天爺的保佑，也希望留園能永遠留在盛家手中;另外“但留風月伴煙夢”，這個“留”字又有讓客人留連忘返之意。清末樸學大師俞樾在《留園記》中講，“泉石之勝，留以待君之登臨也;花木之美，留以待君之攀玩也;亭石之幽深，留以待君之游憩也。”
從留園的得名，我們可以看到園主修建花園時花費了不少心血，田園中的每一處建筑，每一個小品.每一副對聯，每一處題額，都別有一番用意。因此，我們在游覽園林時，必須把握住園主的用意，這樣，您才能真正領會到園林的魅力所在。蘇州園林大多數以“隱逸”為主題，那么，留園是怎樣體現這一主題的呢?接下來，我將結合具體的景觀跟大家共同探討這個問題。
從留園的門廳到中部花園入口處的腰門，是一條50多米長的“S”形過道，這條過道是園林建筑中空間處理極為成功的例子，至于為什么要這樣設計，請大家跟我一邊走，一邊看，一邊體會。
進了門廳，大家看到的是一個小天井，這個天井有什么作用呢?它的主要功能是通風、采光和漏水，往上可以看到天空的云朵，飛翔的小鳥，往下可以漏水。在天井后邊的這個建筑是轎廳，古時候，有錢人出門，大都坐轎子，但轎夫是下等人，不允許與主人一起進入內廳，只能坐在這兒歇息。順著邊上的過道往前走.彎彎曲曲，前面有兩個蟹眼天井，種了一些瘦竹，為昏暗的過道引來一些光亮。這兒也是一個天井，花臺里種了桂樹、白玉蘭，還有石筍，合起來就是金玉滿堂的意思。到了這個敞廳，大家再回過來想一想，體會一下，這一段過道由小變大，由暗轉明，隨著空間的變化，“放”、“收”、“再放”、“再收”，讓人感覺不到過道的昏暗呆板，反而讓人覺得很有趣味。同時，園主巧妙地借助這個過道將外界的塵囂擋于門外，反映了主人“結廬在人境，而無車馬喧”，不受外界干擾的隱逸思想，起到了欲揚先抑的效果。大家品味一下，走過這一段過道，是不是有點進入世外桃源的感覺?
現在，我們來到了留園的中部，園中有大型假山和寬闊的水池，極具文人寫意山水園的典型特征。前面的粉墻上有六扇漏窗，通過漏窗，中部的山水景色已隱隱可見、我們說漏窗好，好就好在“隱隱可見”上。用《紅樓夢》中賈政的話說：“一進來園中所有之景悉人目中，則有何趣?”這六扇花窗，圖案各異，大家一邊慢慢地走，一邊透過花窗往里邊看，你會感到隨著步子的移動，所看到的景色也在變化，這就叫“移步換景”或“一步一景”。并且，這幾個花窗還有通風、透光的功能。墻上有磚刻“古木交柯”，“古木”指花壇里的一棵明代的古柏和一棵山茶樹，“交柯”指兩樹枝干交錯纏繞，象征夫妻連理，百年好合。此處以粉墻為底，翠柏山茶，上有磚額點綴，勾勒出一幅充滿生機的山水畫。
(到綠蔭軒)
這座“綠蔭軒”，軒名取自明代詩人高啟的“艷發朱光里，叢依綠蔭邊”詩句。原來，在綠蔭軒旁曾種有一棵老櫸樹，一棵老楓樹，樹枝像兩把大傘遮在屋頂上，所以叫“綠蔭軒”。在留園的中部，可以觀賞到春、夏、秋、冬四季的景色，這兒便是我們觀賞春景的地方。春天，前面曲橋上紫藤開花，樹木發芽，似乎凸顯出一幅立體的春色圖。來到后邊，墻上有“花步小筑”四個字，為什么要寫上這幾個字呢?留園一帶舊名“花步里”，“步”通“船埠”的“埠”，“花步”即裝卸花木的碼頭;“里”是指方形的街坊，即我們常說的“里弄”、“鄰里”，古代五戶為一鄰，五鄰為一里，所以，二十五戶人家稱為一里;“小筑”就是小的建筑，比如“網師小筑”，主人很謙虛地說，我這個花園只是花步里邊上的一處小建筑而已。此處園主以墻為紙，墻角散置湖石，花壇中堆石筍，植天竺、爬山虎沖霄而上，又垂下幾縷綠葉，整幅圖畫給人以運筆凝煉灑脫之感。
蘇州景點導游詞 篇5
蘇州位于江蘇省東南部的長江三角洲平原，東靠上海，南界浙江，西瀕太湖，北臨長江。它的歷史可上溯到6000至7000年前。說起蘇州城市的特色，基本可以，概況括為“三位一體”，即：古城、水鄉、園林城市，因而自古以來就有“東方威尼斯，秀甲江南園”的美譽。它的主要景點有宋代的滄浪亭，網師園，元代的獅子林，明代的拙政園、留園，清代的怡園、耦園、鶴園、環秀山莊、虎丘，寒山寺、天平山、靈巖山等……
正說著，蘇州已經到了，我們的第一站是虎丘。“七里山堂到虎丘”。經過熱鬧的山塘街我們來到虎丘的山門海涌橋。俗話說：“山不在高，有仙則名”，景區方圓230來畝，最高處海拔僅34米。然而，在這里大大小小分布著50多個景觀呢!
進入山門，正前方的那座虎丘塔已經進入我們的眼簾。那就是虎尾了。剛才走過的山門就是虎頭，門口的兩口古井是虎的雙眼，左右對稱的八字護墻是雙耳，臨山塘河的石階是牙齒，隔岸的照壁是嘴唇，再往前面的斷梁殿是咽喉，整座山就像虎身……
踏上山道，進入景區我們游覽了一個個引人入勝的景點。這條長約數十米的山道，點綴著憨憨泉、試劍石、枕頭思、仙桃石以及真娘墓等名勝古跡，著你讓人目不暇接，美不勝收。
穿過一個圓洞門，我們來到了虎丘最美麗的地方——劍池，這里四周石壁合抱，有一種形式奇險，氣象蕭森的感覺。狹長形的水池，南稍寬而北微窄，狀如寶劍，池水清澈甘冽，唐朝時曾被品為“天下第五泉”。峭壁前，有摩崖石刻“風壑云泉”4字，右壁上有“劍池”兩個篆體大字。相傳是書圣王羲之的筆跡。
過雙橋往西，再經雪浪亭北上，來到虎丘塔前，只見虎丘雄踞塔園中央，塔身顯得有點蒼老班駁，但依然矯健挺拔，姿色迷人。眾所周知，意大利有座舉世聞名的比薩斜塔，虎丘塔要比比薩斜塔早建400多年，所以虎丘塔有被稱為“東方斜塔”。
不知不覺一天已經過去了，我們也該回家了。在車上我想虎丘不但有山的風骨，也有水的柔姿。最后，我想借用古人的兩句詩來評價我們今天的虎丘之行：平生游覽遍天下，游之不厭惟虎丘。
蘇州景點導游詞 篇6
各位游客：
中國有句古話：“上有天堂，下有蘇杭”。今天我們今天就來到了人間天堂—蘇州，為什么這座城市會被比喻為人間天堂呢？主要是因為千年以前中原地區軍閥混戰，民不聊生，大批難民南遷，到達江南后看到一片和平富足，安居樂業的景象，恍若來到了天堂，所以就把蘇州比喻為人間天堂。
蘇州市地處富饒的長江三角洲南部，東靠上海，南界浙江，西瀕太湖，北鄰長江。現下轄八區（平江、滄浪、金閶、虎丘）和蘇州工業園區、蘇州新區及湘城、吳中區以及五市（常熟、張家港、昆山、吳江和太倉市）。現全市面積8488平方公里，人口為574萬，其中市區人口為107萬。蘇州是著名的歷史文化名城。大量的新石器時代出土文物證明，蘇州歷史可以追溯到六七千年前。公元前10世紀前后，出現一個錄屬于周朝的諸侯國“勾吳”，即吳國。公元前560年遷都于蘇州，公元前514年吳王闔閭命大臣伍子虛建造闔閭大城，周長47公里，建有水陸城門各八座，其中盤門水陸城門保存最完整,是我國一座典型的水陸城門，所以在中國旅游界就有一就話說：“北看長城，南看盤門”，給了盤門很高的評價。由此推算蘇州建城距今有2500多年的歷史。
蘇州的建城是從吳國開始的，所以在蘇州人人都知道春秋時期吳國和越國之爭的故事。在勾踐元年（公元前496年），吳王闔閭興師伐越，越王勾踐戰敗，闔閭也身受重傷，在回京途中去世，死后就葬在蘇州今天的虎丘，因為在葬入闔閭以后，人們發現有老虎蹲在闔閭墓上久久不離去，所以起名叫虎丘。他的兒子吳王夫差繼位，吳王夫差就將越王勾踐抓到吳國當奴仆，被關在石城。三年后，夫差動了側隱之心，準備放勾踐回越國，大臣伍子胥堅決反對，告戒夫差如果放勾踐回去，就等于放虎歸山，夫差不聽，將勾踐放了回去。勾踐回國以后就委托范蠡建城作都，勾踐更是每晚睡在柴木上，在房門口掛一個苦膽，每天都要舔一舔，臥薪嘗膽，不聽音樂，不近美色，念念不忘復仇，但對外還是繼續討好吳王，不短送禮，給吳王送去了美女西施，讓吳王沉溺于酒色，以削弱吳國的國力，對內菅滲散x苫鍋煽民x贍勵腎加人口x稍增強鍋搔x桑和大臣一起謀圾喪吳著善。到了鍋?94年，吳王向北進攻齊國，勾踐聽了非常高興，并鼓勵吳王攻齊，伍子胥知道后告訴吳王這是越國要滅掉吳國啊，勸吳王放棄攻齊，而改攻越國，而吳王不聽，還下令將伍子胥斬首。公元前473年，越國攻打吳國，吳國至此滅亡。
兩漢至六朝時期，蘇州一直都是江南政治、經濟、文化的中心之一，三國孫權時蘇州已成為“江南第一大都會”，魏晉南北朝，蘇州出現了最早的私家花園和寺廟園林，由隋至唐300年間，江南社會比較穩定，隨著大運河的開鑿，經濟中心由貢河流域轉移到江南，當時蘇州是一派繁榮景象，大詩人白居易就評價：“當今國用多出江南，江南諸洲，蘇州最大。”到了五代十國，雖然國內分裂，但蘇州卻是全國最富裕的地區，明清兩代經濟迅速發展，出現資本主義的萌芽，蘇州被曹雪芹喻為“富甲風流之地”蘇州園林也達到了登峰造極，名冠江南的程度。這座城市為什么稱為蘇州？蘇州最早稱之為吳縣，或是吳國、吳州，直到隋文帝開皇九年（公元589年），始稱蘇州，這是因為當時吳地有座“姑蘇”山。此后雖有過“長州”、“平江府”等稱謂，但用的最長并沿用至今的是蘇州。喜歡拆字游戲的人把“蘇州”與當地的物產聯系起來，蘇的繁體字拆成花草、魚和稻米三部分，由此從字本身就證明了蘇州就是魚米之鄉。蘇州歷來都是文人薈粹之地，有大家熟知的明代四大才子，文征明、唐寅、徐禎卿、祝允明，在蘇州民間流傳了許多關于他們的傳說故事，比如在蘇州虎丘有塊枕石，就傳說有一天唐伯虎和文征明都來到虎丘游玩，恰巧在枕石邊相遇，于是兩人就有枕石想到了夫妻共枕，又進一步想到了生兒育女，于是就玩了個游戲，就是往這石頭上仍銅錢，如果掉下來就寓示著以后是生女兒，如不掉下來就是生兒子，結果文征明仍的銅錢掉了下來，而唐伯虎仍的沒有掉下來，果真這個唐伯虎是抱了一個大胖兒子，文征明抱了個女兒。
之后，蘇州未生兒育女的都回來到虎丘試一下，很有意思。還有孫武是在蘇州寫下“古代第一兵書”《孫子兵法》，一直為各國軍事家，思想家所崇拜，今天更是被在商界打拼的人士所崇拜。還有宋代范仲淹“先天下之優而優，后天下之樂而樂”的名訓，明朝顧炎武“天下興亡，匹夫有責”的諫言，至今對人們道德修養仍產生著巨大影響，據統計，自隋唐開科舉制到清代近1300年間，蘇州轄區共出狀元45名，占全國7.6%，其中唐代有7名，宋代有4名，明代有8名，清代有26名，占清代114科舉狀元的22.8%。大家都知道蘇州是以園林甲天下的，這也是蘇州為什么會有這么多私家園林的原因之一，因為私家園林是隱逸文化的產物，是文人退居的宅院，咱們就從明清來看，出了26名的狀元，這些人為了光宗耀祖，從朝廷退下來，就會建一座私家園林，因為就在樊籠中，復得返自然，所以園林大多都是建在深巷里，表達了園主一種隱逸的思想，還有一些外籍人士來到蘇州作官的，也流連于江南這一二等富貴風流之地，就把蘇州當第二故鄉造園建宅定居下來，這是人文因素，從造園條件來看，江南多水，從地面下挖兩尺便可見水，有鑿池引水的條件，加上蘇州西面多是山，太湖邊又盛產太湖石，疊山取石十分方便，蘇州四季分明，植物種類很多，具建園的自然條件，更不要說蘇州的文人畫家，能工巧匠輩出，具園林設計的人才條件，這些因素綜合起來，使蘇州成為園林城市是歷史的必然。
除了園林，蘇州水鄉古鎮游也是比較有名的，咱們江南有六大古鎮，江蘇三個，浙江三個，江蘇三個古鎮全都位于蘇州，周莊、角直、同里，其中周莊更是被譽為“中國第一水鄉”，它的出名是因為雙橋，雙橋是由兩座橋組成的，是1984年，上海旅美畫家陳逸飛坐小船來到周莊，當看到雙橋時，仿佛好象回到了記憶中的童年，于是就一雙橋為主題畫了一副名為《故鄉回憶》的油畫，后來這幅畫連同他其他37幅作品一起在以美國西方石油公司董事長阿曼德哈默名字命名的哈默油畫展中展出，《故鄉回憶》更是被哈默以高價收藏，當時引起不小的轟動，同年十一月，哈默訪問中國時，將這幅畫送給了鄧小平，第二年，這幅畫經過陳逸飛的修改，做為了當時聯合國首日封的圖案，是雙橋使周莊走向中國，走向世界的，所以有機會大家要去看一看。
蘇州是人杰地靈的好地方，自然有名的風物特產很多咯！其中蘇繡與湖南湘繡、四川蜀繡、廣東粵繡并譽為中國四大名繡，是我國著名的傳統手工藝品。至今已有2600年的歷史，在春秋時就用于服飾。到了宋代，蘇繡發展到成熟階段，生產已具相當規模。機房遍布蘇州，宋朝還在蘇州設立了管理機構“繡局”。到了明清時，蘇繡更是盛況空前，而且形成獨特的風格，在清代，宮中享用的刺繡品，幾乎都是處于蘇州，使蘇州被譽為“繡市”。
今天蘇繡代表作品雙面繡做為國家的送給外國友人的禮品。還有蘇扇也是比較有名氣的，蘇扇品種繁多，最負盛名的是折扇、檀香扇和絹宮扇。折扇，素以“雅扇”著稱。雅在質地天然，用時瀟灑，用時將它散開，收則折疊，故又名“撒扇”，它系北宋時，由高麗穿如中國。南宋時，蘇州開始自制，折扇的扇面十分講究，分“畫面”和“素面”兩種，都是用棉料宣紙裱成的，扇骨是用紫檀，象牙、烏木、毛竹等制作。尤以竹制為雅品。檀香扇是折扇演化而來的，因扇骨以檀香木片制作而成，所以得名。蘇州檀香扇，自民國9年，從蘇州“張多記”作坊生產的第一把以來，到現在雖僅有幾十年歷史，卻已經聞名遐邇，其品種已近千個，檀香扇小巧玲瓏，繡美典雅，帶有淡淡的檀香扇，深受女性朋友的喜愛。絹宮扇誕生于漢代宮中，在元代，明代，得到進一步發展，由宮中漸漸流傳于民間，扇面是用絹為主，扇柄多用湘妃，棕葉、硬木、象牙制成，扇圈多用竹作成，給人輕盈細繡的感覺，為年輕女性所喜愛。