揚(yáng)州八怪景點(diǎn)導(dǎo)游詞（精選7篇）

揚(yáng)州八怪景點(diǎn)導(dǎo)游詞 篇1

　　八怪紀(jì)念館位于揚(yáng)州金農(nóng)故居西方寺內(nèi)。揚(yáng)州八怪紀(jì)念館是宣傳和弘揚(yáng)揚(yáng)州八怪藝術(shù)成就的專(zhuān)業(yè)紀(jì)念館。展廳中陳列有“八怪”書(shū)畫(huà)，供游客品賞。另辟金農(nóng)寄居室復(fù)原陳列，展現(xiàn)“八怪”書(shū)畫(huà)創(chuàng)作生活的歷史氛圍。風(fēng)景名勝揚(yáng)州八怪紀(jì)念館是揚(yáng)州獨(dú)具特色的旅游景點(diǎn)。優(yōu)美的園林景觀與深厚的文化底蘊(yùn)交相輝映。

　　紀(jì)念館占地4452平方米�，F(xiàn)存古建筑明代的楠木大殿，今辟為主展廳，展示十八世紀(jì)揚(yáng)州的風(fēng)土人情，便利的交通，繁榮的經(jīng)濟(jì)……“八怪”因此孕育而生。東西廊房及珍品陳列廳，陳列有"八怪"書(shū)畫(huà)及揚(yáng)州書(shū)畫(huà)家代表作，供游客品賞。還有金農(nóng)寄居室復(fù)原陳列，展現(xiàn)“八怪”書(shū)畫(huà)創(chuàng)作生活的.歷史氛圍。館內(nèi)保存有千年古樹(shù)，增設(shè)了假山水池，綠草如茵，潔凈清幽，是揚(yáng)州獨(dú)具特色的參觀游覽景點(diǎn)。 揚(yáng)州八怪紀(jì)念館是宣揚(yáng)和弘揚(yáng)揚(yáng)州八怪藝術(shù)成就的專(zhuān)業(yè)紀(jì)念館。

　　揚(yáng)州八怪紀(jì)念館東鄰揚(yáng)州繁華的文昌商業(yè)圈，西接著名的揚(yáng)州蜀岡風(fēng)景區(qū)，是利用“揚(yáng)州八怪”之一金農(nóng)曾寄居的西方寺古建筑群而建。700年前的楠木大殿，現(xiàn)為揚(yáng)州八怪紀(jì)念館主展廳，集中展示揚(yáng)州八怪的成因及藝術(shù)成就;東西廊房陳列有揚(yáng)州八怪書(shū)畫(huà)，表現(xiàn)每位書(shū)畫(huà)家的創(chuàng)作;金農(nóng)寄居的方丈室恢復(fù)原貌，展現(xiàn)金農(nóng)晚年創(chuàng)作生活的情境;精品陳列室陳列“揚(yáng)州八怪”傳人李亞如的畫(huà)作精品;近六十幅的“揚(yáng)州八怪”書(shū)畫(huà)刻石，再現(xiàn)傳統(tǒng)碑刻的神韻�！扒�年銀杏”、“鶴池窺冰”、“蓮池映月”和“竹泉幽境”等。最佳旅游時(shí)間揚(yáng)州八怪紀(jì)念館四季皆宜旅游。揚(yáng)州地處江淮平原南端，受季風(fēng)環(huán)流影響明顯，四季分明，氣候溫和，自然條件優(yōu)越。年平均氣溫為14.8℃，與同緯度地區(qū)相比，冬冷夏熱較為突出。

　　最冷月為1月，月平均氣溫1.8℃;最熱月為7月，月平均氣溫為27.5℃。全年無(wú)霜期平均220天。歷史文化“揚(yáng)州八怪”是清代活躍在揚(yáng)州畫(huà)壇上的一批具有創(chuàng)新的畫(huà)家，以其立意新.構(gòu)圖新，技法新的藝術(shù)作品開(kāi)創(chuàng)了一代新畫(huà)風(fēng)，為書(shū)畫(huà)藝術(shù)發(fā)展立下了不朽的功業(yè)。

揚(yáng)州八怪景點(diǎn)導(dǎo)游詞 篇2

　　“ 揚(yáng)州八怪”之說(shuō)，由來(lái)已久。但8人的名字，其說(shuō)互有出入。據(jù) 李玉棻 《 甌缽羅室書(shū)畫(huà)過(guò)目考》中的“八怪”為 羅聘、 李方膺、 李鱓、 金農(nóng)、 黃慎、鄭燮(又名鄭板橋 )、 高翔和 汪士慎。此外，各書(shū)列名“八怪”的，尚有 高鳳翰 、華嵒、 閔貞 、 邊壽民等，說(shuō)法很不統(tǒng)一，今人取“八”之?dāng)?shù)，多從 李玉棻說(shuō)。 揚(yáng)州八怪，職業(yè)而已，不能說(shuō)是正面人物還是反面人物，有時(shí)含貶義。

　　從 康熙末年崛起，到 嘉慶四年“八怪”中最年輕的畫(huà)家 羅聘去世，前后近百年。他們 繪畫(huà)作品為數(shù)之多，流傳之廣，無(wú)可計(jì)量。僅據(jù)今人所編《 揚(yáng)州八怪現(xiàn)存畫(huà)目》記載，為國(guó)內(nèi)外200多個(gè) 博物館、 美術(shù)館及研究單位收藏的就有8000余幅。他們作為 中國(guó)畫(huà)史上的杰出群體，已經(jīng)聞名世界，把 徐渭的潑墨手法發(fā)揮到頂峰。

　　揚(yáng)州八怪之八位畫(huà)家，生前即聲名遠(yuǎn)播。 李鱓、 李方膺、高鳳翰、 李勉 ，先后分別為 康熙、 雍正、 乾隆三

　　代皇帝召見(jiàn)，或試畫(huà)，或授職。 乾隆八年， 弘歷見(jiàn)到鄭板橋所作《櫻筍圖》，即吟誦了“乾隆御覽之寶” 朱文橢圓璽。乾隆十三年， 弘歷南巡時(shí)，封 鄭燮為“書(shū)畫(huà)史”。 羅聘嘗三游都下，“一時(shí)王公卿尹，西園下士，東閣延賓，王符 在門(mén)，倒屣恐晚;孟公驚座，覿面可知。”

　　揚(yáng)州八怪大膽創(chuàng)新之風(fēng)，不斷為后世畫(huà)家所傳承，有時(shí)含貶義。近現(xiàn)代名畫(huà)家如 王小梅 、 吳讓之、 趙之謙 、吳昌碩 、 任伯年 、任渭長(zhǎng) 、 王夢(mèng)白 、 王雪濤 、 唐云 、 王一亭 、 陳師曾 、 齊白石、 徐悲鴻、 黃賓虹 、 潘天壽 等，都各自在某些方面受“ 揚(yáng)州八怪”的作品影響而自立門(mén)戶(hù)。他們中多數(shù)人對(duì)“ 揚(yáng)州八怪”的作品作了高度評(píng)價(jià)。徐悲鴻曾在 鄭燮的一幅《 蘭竹》畫(huà)上題云：“板橋先生為中國(guó)近三百年最卓絕的人物之一。其思想奇， 文奇，書(shū)畫(huà)尤奇。觀其 詩(shī)文及 書(shū)畫(huà)，不但想見(jiàn)高致，而其寓仁悲于奇妙，尤為古今天才之難得者。”

　　在揚(yáng)州當(dāng)?shù)剡�流傳這一種說(shuō)法：“揚(yáng)州八怪”是指揚(yáng)州地區(qū)的“ 丑八怪”。由于 揚(yáng)州八怪的藝術(shù)風(fēng)格不被當(dāng)時(shí)所謂的 正統(tǒng)畫(huà)派所認(rèn)同，而且他們追求的就是自然，就是真實(shí)、現(xiàn)實(shí)，他們就把一些生活化，平民化的都搬到他們的書(shū)畫(huà)作品之中，甚至把社會(huì)的陰暗面揭露出來(lái)。這種行為使得統(tǒng)治者的利益受損，說(shuō)他們都是畫(huà)壇上不入流的“丑八怪”， 揚(yáng)州八怪因此而得名。文藝?yán)碚摷易詈蟀?ldquo;揚(yáng)州八怪”歸納為8人。在揚(yáng)州當(dāng)?shù)赜屑o(jì)念館，就立著他們的雕像。職業(yè)而已，不能說(shuō)是正面人物還是反面人物。

揚(yáng)州八怪景點(diǎn)導(dǎo)游詞 篇3

　　一進(jìn)入紀(jì)念館，首先映入眼簾的是一口鐵鑊，我看到旁邊的注解了解到，這其實(shí)就是一口鐵鍋，它是在南北朝時(shí)期用來(lái)鎮(zhèn)水的寶物，距今已有1500多年的歷史了，在我們揚(yáng)州總共有九口這樣的鐵鑊，分別存放在瘦西湖、史可法紀(jì)念館和八怪紀(jì)念館等名勝古跡內(nèi)。我們沿著長(zhǎng)廊向北走來(lái)到了具有七百多年歷史的楠木大殿。殿內(nèi)有一群清朝的人物石像正在“談畫(huà)論詩(shī)”，聽(tīng)導(dǎo)游介紹，揚(yáng)州八怪其實(shí)是清代時(shí)期活躍在揚(yáng)州的一批風(fēng)格相近的革新派畫(huà)家的總稱(chēng)，其中有代表性的人物包括金農(nóng)、鄭燮、黃慎、李鱓、李方膺、汪士慎、高翔、羅聘這八位畫(huà)家。楠木殿內(nèi)的四周陳列著八怪們的手跡，其中以金農(nóng)和鄭燮的'才氣尤為出名，金農(nóng)字壽門(mén)，號(hào)冬心，杭州人，人稱(chēng)八怪之首，他還獨(dú)創(chuàng)了“漆書(shū)”字體，漆書(shū)體筆畫(huà)粗細(xì)懸殊，橫粗豎細(xì)，寫(xiě)出的字別有意趣，金農(nóng)最有代表性的作品有《墨梅圖》和《月花圖》等。

　　鄭燮字克柔，號(hào)板橋，江蘇興化人，他畫(huà)的竹子很有特色，人稱(chēng)“鄭竹”。他的個(gè)人作品是以情入畫(huà)，以情，代表作有《竹石圖》《板橋文集》等。在楠木殿的北門(mén)口懸掛著一幅《八怪神聚圖》，只見(jiàn)八怪有的登峰覓句，有的飲酒品茶，有的醉臥在花叢中，還有的仰伏在巖石上，畫(huà)得人人活靈活現(xiàn)，仿佛這群畫(huà)壇怪人都活了過(guò)來(lái)。讓人叁拜不及。穿過(guò)了楠木殿，我們來(lái)到了金農(nóng)的住所，金農(nóng)在七十歲后就居住在這里，這里也是他和其它志同道和的畫(huà)友們的相聚之地，住所前后兩進(jìn)，中為客廳，左為畫(huà)室，右為臥室，客廳懸掛著他的自畫(huà)像，左右上下聯(lián)分別有他獨(dú)創(chuàng)的漆體題寫(xiě)到：“惡衣惡食詩(shī)更好，非佛非仙人出奇”，從中可以看出金農(nóng)的晚年生活十分的簡(jiǎn)陋，但是他還是仍然十分酷愛(ài)寫(xiě)詩(shī)作畫(huà)。

　　接著我們還參觀了飲茶亭和畫(huà)壁長(zhǎng)廊。揚(yáng)州八怪不僅給世人留下了精美的詩(shī)句和繪畫(huà)作品，更向世界推薦和宣傳了我們揚(yáng)州。揚(yáng)州八怪真不愧是一張揚(yáng)州對(duì)外的“文化名片”。

揚(yáng)州八怪景點(diǎn)導(dǎo)游詞 篇4

　　“揚(yáng)州八怪”之說(shuō)，由來(lái)已久。但8人的名字，其說(shuō)互有出入。據(jù)李玉棻《甌缽羅室書(shū)畫(huà)過(guò)目考》中的“八怪”為羅聘、李方膺、李鱓、金農(nóng)、黃慎、鄭燮、高翔和汪士慎。此外，各書(shū)列名“八怪”的，尚有高鳳翰、華嵒、閔貞、邊壽民等，說(shuō)法很不統(tǒng)一，今人取“八”之?dāng)?shù)，多從李玉棻說(shuō)。 　　從康熙末年崛起，到嘉慶四年“八怪”中最年輕的畫(huà)家羅聘去世，前后近百年。他們繪畫(huà)作品為數(shù)之多，流傳之廣，無(wú)可計(jì)量。僅據(jù)今人所編《揚(yáng)州八怪現(xiàn)存畫(huà)目》記載，為國(guó)內(nèi)外200多個(gè)博物館、美術(shù)館及研究單位收藏的就有8000余幅。他們作為中國(guó)畫(huà)史上的杰出群體，已經(jīng)聞名世界，把徐渭的潑墨手法發(fā)揮到頂峰。 　　揚(yáng)州八怪生前即聲名遠(yuǎn)播。李鱓、李方膺、高鳳翰、李勉，先后分別為康熙、雍正、乾隆三代皇帝召見(jiàn)，或試畫(huà)，或授職。乾隆八年，弘歷見(jiàn)到鄭燮所作《櫻筍圖》，即鈐了“乾隆御覽之寶”朱文橢圓璽。乾隆十三年，弘歷南巡時(shí)，封鄭燮為“書(shū)畫(huà)史”。羅聘嘗三游都下，“一時(shí)王公卿尹，西園下士，東閣延賓，王符在門(mén)，倒屣恐晚;孟公驚座，覿面可知。”

　　揚(yáng)州八怪大膽創(chuàng)新之風(fēng)，不斷為后世畫(huà)家所傳承。近現(xiàn)代名畫(huà)家如王小梅、吳讓之、趙之謙、吳昌碩、任伯年、任渭長(zhǎng)、王夢(mèng)白、王雪濤、唐云、王一亭、陳師曾、齊白石、徐悲鴻、黃賓虹、潘天壽等，都各自在某些方面受“揚(yáng)州八怪”的作品影響而自立門(mén)戶(hù)。他們中多數(shù)人對(duì)“揚(yáng)州八怪”的作品作了高度評(píng)價(jià)。徐悲鴻曾在鄭燮的一幅《蘭竹》畫(huà)上題云：“板橋先生為中國(guó)近三百年最卓絕的人物之一。其思想奇，文奇，書(shū)畫(huà)尤奇。觀其詩(shī)文及書(shū)畫(huà)，不但想見(jiàn)高致，而其寓仁悲于奇妙，尤為古今天才之難得者。” 　　在揚(yáng)州當(dāng)?shù)剡�流傳這一種說(shuō)法：“揚(yáng)州八怪”是指揚(yáng)州地區(qū)的“丑八怪”。由于揚(yáng)州八怪的藝術(shù)風(fēng)格不被當(dāng)時(shí)所謂的正統(tǒng)畫(huà)派所認(rèn)同，而且他們追求的就是自然，就是真實(shí)、現(xiàn)實(shí)，他們就把一些生活化，平民化的都搬到他們的書(shū)畫(huà)作品之中，甚至把社會(huì)的陰暗面揭露出來(lái)。這種行為使得統(tǒng)治者的利益受損，說(shuō)他們都是畫(huà)壇上不入流的“丑八怪”，揚(yáng)州八怪因此而得名。文藝?yán)碚摷易詈蟀?ldquo;揚(yáng)州八怪”歸納為15人。在揚(yáng)州當(dāng)?shù)赜屑o(jì)念館，就立著15人的雕像。

揚(yáng)州八怪景點(diǎn)導(dǎo)游詞 篇5

　　八怪紀(jì)念館位于揚(yáng)州金農(nóng)故居西方寺內(nèi)，是宣傳和弘揚(yáng)揚(yáng)州八怪藝術(shù)成就的專(zhuān)業(yè)紀(jì)念館。 “揚(yáng)州八怪”是清代活躍在揚(yáng)州畫(huà)壇上的一批具有創(chuàng)新精神的畫(huà)家，以其立意新構(gòu)圖新，技法新的藝術(shù)作品開(kāi)創(chuàng)了一代新畫(huà)風(fēng)，為中國(guó)書(shū)畫(huà)藝術(shù)發(fā)展立下了不朽的功業(yè)。

　　揚(yáng)州八怪包括：鄭燮、羅聘、黃慎、李方膺、高翔、金農(nóng)、李鱓和汪士慎八位畫(huà)家。 西方寺現(xiàn)為揚(yáng)州八怪紀(jì)念館主展廳，集中展示揚(yáng)州八怪的成因及藝術(shù)成就;東西廊房陳列有揚(yáng)州八怪書(shū)畫(huà)，表現(xiàn)每位書(shū)畫(huà)家的個(gè)性創(chuàng)作;金農(nóng)寄居的方丈室恢復(fù)原貌，展現(xiàn)金農(nóng)晚年創(chuàng)作生活的情境;精品陳列室陳列“揚(yáng)州八怪”傳人李亞如的畫(huà)作精品;近六十幅的“揚(yáng)州八怪”書(shū)畫(huà)刻石，再現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)碑刻的神韻。“千年銀杏”、“鶴池窺冰”、“蓮池映月”和“竹泉幽境”等。

　　最佳季節(jié)：處于室內(nèi)，受季節(jié)影響小，四季前往觀覽皆可。 附：所謂“煙花三月下?lián)P州”，每年的春季，揚(yáng)州迎來(lái)旅游旺季，也是游覽揚(yáng)州的最佳時(shí)間。 每年4月18日-5月18日，揚(yáng)州市都舉行“煙花三月經(jīng)貿(mào)旅游節(jié)”，此時(shí)的揚(yáng)州煙雨朦朦，稀有的瓊花正當(dāng)盛開(kāi)，花香撲鼻，是旅游的黃金季節(jié)。 此外，每年9月8日-10月8日在揚(yáng)州舉行的“二分明月文化節(jié)”，是賞月的最佳時(shí)節(jié)。主要活動(dòng)有游園賞月、乾隆皇帝水上游、運(yùn)河夜游、美食節(jié)等。 最不適宜季節(jié)：7、8月份是揚(yáng)州最熱的時(shí)節(jié)，但同時(shí)也是淡季。

揚(yáng)州八怪景點(diǎn)導(dǎo)游詞 篇6

　　揚(yáng)州八怪紀(jì)念館以清代活躍在揚(yáng)州畫(huà)壇上的八位創(chuàng)新畫(huà)家為主題，是宣傳和弘揚(yáng)揚(yáng)州八怪藝術(shù)成就的專(zhuān)業(yè)紀(jì)念館。“八怪”泛指一個(gè)群體，通常所說(shuō)的八怪指鄭燮、羅聘、黃慎、李方膺、高翔、金農(nóng)、李鱓和汪士慎。他們以梅的高傲、石的堅(jiān)冷、竹的清高、蘭的幽香表達(dá)自己的志趣，開(kāi)創(chuàng)了一代新畫(huà)風(fēng)，為中國(guó)書(shū)畫(huà)藝術(shù)發(fā)展立下了不朽的功業(yè)。

　　景點(diǎn)分布：

　　紀(jì)念館位于駝嶺巷西方寺內(nèi)，分為主展廳、東西廊房、精品陳列室和東園。各個(gè)展廳內(nèi)陳列了八怪生平、各大精品畫(huà)作等，特別是金農(nóng)寄居的方丈室還展現(xiàn)了其晚年創(chuàng)作生活的情境。館內(nèi)還有“南柯古槐”、“鶴池窺冰”、“蓮池映月”和“竹泉幽境”等揚(yáng)州八怪紀(jì)念館十景，無(wú)論是欣賞古建筑，還是鑒賞名家畫(huà)作，都是頗有特色之地。

　　“揚(yáng)州八怪”是清代活躍在揚(yáng)州畫(huà)壇上的一批具有創(chuàng)新精神的畫(huà)家。揚(yáng)州八怪紀(jì)念館是宣傳“揚(yáng)州八怪”藝術(shù)成就的專(zhuān)業(yè)紀(jì)念館。明代的楠木大殿如今為主展廳，展示18世紀(jì)揚(yáng)州的風(fēng)土人情和經(jīng)濟(jì)的繁榮。東西廊房及珍品陳列廳中，藏有“八怪”的書(shū)畫(huà)及揚(yáng)州書(shū)畫(huà)家的代表作。另有金農(nóng)寄居室復(fù)原陳列。

　　揚(yáng)州八怪紀(jì)念館位于駝鈴巷18號(hào)，展示有揚(yáng)州八怪生平與成就的紀(jì)念館。揚(yáng)州八怪指的是羅聘、李方膺、李鱔、金農(nóng)、黃慎、鄭板橋、高翔和汪士慎，其中以鄭板橋最為出名，曾任書(shū)畫(huà)史，以畫(huà)蘭竹石松菊見(jiàn)長(zhǎng)。

　　揚(yáng)州八怪以“揚(yáng)州畫(huà)派”的書(shū)畫(huà)作品聞名，各有個(gè)性和特色。用“怪”來(lái)形容八位才子，其實(shí)是有褒揚(yáng)之意，他們不落俗套，獨(dú)創(chuàng)自己的藝術(shù)風(fēng)格，生活中雖太多坎坷，但卻獨(dú)立一生，而他們的學(xué)識(shí)、藝術(shù)修養(yǎng)使他們開(kāi)創(chuàng)了—代新畫(huà)風(fēng)。

揚(yáng)州八怪景點(diǎn)導(dǎo)游詞 篇7

　　剛剛來(lái)到了八怪紀(jì)念館門(mén)前，就被那古色古香的建筑風(fēng)格吸引住了，那是利用西方寺 的古建筑設(shè)計(jì)建成的。邁入正堂，便看見(jiàn)十來(lái)余尊塑像，這些塑像神態(tài)各異，有的手握毛筆，好像正要伏案疾書(shū);有的手捧酒杯，好像正要一飲而盡;有的低頭思索，好像在構(gòu)思如何作畫(huà);有的面露微笑，好像見(jiàn)了鄉(xiāng)音知己……我仔細(xì)端詳著這些塑像，忽然我看見(jiàn)了一個(gè)正在低頭思索的人，爸爸告訴我，那人就是大名鼎鼎的書(shū)畫(huà)家，“傲世奇才”——鄭板橋 ，他是我們揚(yáng)州人的驕傲，他最?lèi)?ài)畫(huà)竹，在他少年時(shí)，在他的茅屋的南面有一片竹林，到了秋天和冬天，他便在窗戶(hù)上糊上白紙，日光月影中，竹影就會(huì)出現(xiàn)在紙上，鄭板橋說(shuō)他畫(huà)竹“多得于紙窗粉壁日光月影”。鄭板橋不僅畫(huà)奇，書(shū)法也奇，

　　自成一家，頗有造詣。爸爸指著一幅書(shū)法作品說(shuō)：“這就是鄭板橋著名的“六分半書(shū) ”，你仔細(xì)看看”。我認(rèn)真地端詳這幅字，發(fā)現(xiàn)這是將楷、草、隸、篆各體竄合在一起，十分獨(dú)特、優(yōu)美。爸爸還告訴我，毛主席曾對(duì)鄭板橋的帖給予了高度的評(píng)價(jià)：“你再看鄭板橋的帖，就會(huì)感到蒼勁有力，這種美不僅是秀麗，把一串字連起來(lái)看有震地之威，就像要奔赴沙場(chǎng)的一名勇猛武將，好一派威武之姿啊!”“是呀，他的字看起來(lái)真有自己的風(fēng)格，怪不得人們把他列為“八怪之一”啊!”我不僅贊嘆道。媽媽又補(bǔ)充道：“‘八怪’這個(gè)詞在當(dāng)時(shí)的老百姓的眼里可不是一個(gè)褒義詞，當(dāng)時(shí)一批“正宗”的畫(huà)家看不慣揚(yáng)州畫(huà)派，說(shuō)他們是書(shū)畫(huà)界的‘丑八怪’”。

　　爸爸俏皮地說(shuō)：“你看到現(xiàn)在，你贊同他們的看法嗎?”我搖搖頭說(shuō)：“我不贊同，他們的畫(huà)派獨(dú)樹(shù)一幟，不拘舊法，給后人留下了寶貴的精神財(cái)富，他們非但不是“丑八怪”，應(yīng)該是書(shū)畫(huà)界的“精英”呢!”我們帶著依依不舍的心情走出八怪紀(jì)念館，回首遙望那尊尊塑像，不禁想起鄭板橋的《竹石》 ：咬定青山不放松， 立根原在破巖中，千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)韌，任爾東西南北風(fēng)。讓我們永遠(yuǎn)銘記“八怪們”那種正直、頑強(qiáng)的品格和勇于創(chuàng)新的精神!

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