泰山旅游景點導游詞范文（精選7篇）

泰山旅游景點導游詞范文 篇1

　　各為游客：

　　大家好，我叫，大家可以叫我馬導。今天，就由我來帶著大家走進這美麗的泰山，希望大家要保護這里的一草一木，不要破壞這美麗的景色呀！現在，我們出發吧。

　　我先給大家簡單介紹一下泰山。泰山的主峰是玉皇頂，高1524米，山峰挺拔峻秀，雄偉壯麗，有“登泰山而小天下”的氣勢。山上有南天門、斗母宮、經百峪、黑龍潭、日觀峰等古跡。泰山已有20億年的歷史，是一個由斷層上升而形成的斷塊山。在漫長的地質年代中，許多山峰都被侵蝕化為平地，而由堅硬的花崗巖、片麻巖組成的泰山，卻仍巍然屹立在大地上，現在人們經常要用“穩如泰山”來形容基礎的穩固、不可動搖。

　　游客們，現在我們是在泰山的“十八盤”這一段。“十八盤”是登泰山最艱苦的一段行程了，請大家要注意安全。“十八盤”自對松山至南天門，約千米。盤道兩旁，山峰聳入云霄，如壁直立；東為飛龍巖，西為翔鳳嶺，南天門之下就是摩天云梯，云梯中間有一石坊，叫“升仙坊”。摩天云梯高掛天門，矗立于懸崖之間，化天險為通圖，使游人得以攀登而上，直達天門。

　　現在，我們又來到了南天門。南天門俗稱“三天門”，元代道教張志純首創此門。碧霞祠是岱頂上最大的建筑群。碧霞元君上廟為宋大中祥符年間修建，正殿內供泰山女神碧霞元君銅像，右為送生娘娘，左為眼光奶奶。大殿前有明代銅碑兩座，祠內有銅鑄千金鼎和萬歲樓，南神門上有歌舞樓，整個建筑布局周密，結構嚴謹，玲瓏精巧，金碧輝煌，在云霧中時隱時現，勝似天上宮闕。

　　各位游客，我們的行程馬上就要結束了，希望大家能記住這雄偉壯麗的泰山，如果大家對我的服務有不滿意的地方，請提出保貴的意見，希望有機會再為各位服務！

泰山旅游景點導游詞范文 篇2

　　泰山位于我國東部故稱東岳。泰山山勢雄偉，氣勢磅礴，最高峰為玉皇頂，海拔1514。98米。泰山又是五岳之首，所以被稱為五岳獨尊。泰山自古便被視為社會穩定、國家昌盛、民族團結的象征。

　　我站在泰山腳下，抬頭望去，泰山巍峨險峻，有的山梯還凹凸不平。我有點害怕，但我還是鼓起勇氣，走上山梯。郁郁蔥蔥的樹木生長在山路兩旁，是那么茂盛。樹上的蟬好像是扯破了嗓門一樣，聲音大的把樹葉都振動了，“嘩嘩嘩”，它們又好像在唱著歌，歡迎我們的到來。

　　我憋著一口氣，一下爬了一百多層，可媽媽還在后面爬爬歇歇，我回頭一看，我們已經爬了那么高，好像動一小步，就要掉下山似的，我趕緊回過頭，接著爬，不知不覺中，我們已經來到了中天門。中天門著這三個大字公公正正的寫在大石門上，支撐門的兩個石柱上，精雕細刻著一條長龍盤旋在云霧里的情景。爬到這兒，我氣喘吁吁的。聽媽媽說，中天門往上一點兒就是十八盤，十八盤是整個泰山中最為險峻的一段山路山梯直上直下的，如銀河下瀉似的，聽著讓人膽怯，所以我們決定坐索道上玉皇頂。坐在索道上，我有一種躍躍欲試的感覺，好像馬上就能飛上天，這種感覺讓我不再感到疲乏。

　　轉眼間，我們就到了玉皇頂上。玉皇頂又稱“太平廟，是泰山的絕頂。它是由山門、玉皇殿、迎旭亭、望河亭組成的。玉皇頂的東南端是觀日峰，他就像蹺蹺板一樣一端緊緊扒在地上，另一端“懸掛在天上”，也就算是玉皇頂的懸崖了，要是有人推你一下，你掉下去必死無疑。我小心翼翼的走上觀日臺，向下望去，所有人都像是小螞蟻一樣，被灰白交錯薄霧捆綁在一起。再抬頭望去，天空中的云彩形態各異，好像我伸手就能抓一把似的。游覽完了所有景色，我們便坐纜車下山了。

　　坐在纜車上，我不由地想起剛才爬山每一瞬間。徐霞客曾說過：五岳歸來不看山。現在，我感覺果然沒錯。

泰山旅游景點導游詞范文 篇3

　　各位游客：

　　大家好，我是宋導游，今天就由我帶大家游覽泰山風景名勝區。

　　泰山風景名勝區是世界自然與文化雙重遺產，世界地質公園，國家5A級旅游風景區，全國重點文物保護單位，國家森林公園，中華國山，中國非物質文化遺產，全國文明風景旅游區，中國書法第一山。

　　泰山位于山東省中部，隸屬于泰安市，綿恒于泰安，濟南，淄博三市之間，總面積24200公頃。主峰玉皇頂還把1545米，氣勢雄偉磅礴，有“五岳獨尊”、“五岳之長”、“天下第一山”之稱。

　　自古以來，中國人就崇拜泰山，有“泰山安，四海皆安”的說法。古代的文人雅士更是對泰山仰慕備至，紛紛前來游離，作詩記文。

　　泰山宏大的山體上留下了20余處古建筑群，2200余處碑碣石刻。泰山現存有石刻1696處，既是記載泰山歷史的重要資料，又是泰山風景中精彩去處之一。

　　泰山最有名的是“泰山四大奇觀”，分別是旭日東升、晚霞夕照、泰山佛光、云海玉盤；泰山的六個風景區分別是幽區、曠區、奧區、妙區、秀區、麗區。古人以“泰山北斗”來喻指人德高、名望重或有卓越成就為眾人所敬仰的人。

　　好了，下面就請大家根據我推薦的景點自行游覽，注意安全，不要破壞文物，按時集合。

泰山旅游景點導游詞范文 篇4

　　歡迎大家來到這!我是你們的導游，我姓x，大家可以叫我小x。為了便于大家參觀游玩，下面我首先大家介紹一下。

　　泰山，以“拔地通天之勢，擎天捧日之姿”巍然屹立在齊魯大地上。古人盛贊泰山“萬古此山先得日，諸峰無雨亦生云”，所以歷代不知有多少騷人墨客吟詩作文留下佳句。“五一”黃金周期間，我有幸隨著爺爺、奶奶、媽媽一同游覽了泰山。

　　據當地人說，來泰山而不看日出將是件憾事。為了看日出，就得早起。夜里十二點，我就被媽媽叫醒了。睜著惺忪的睡眼，懷著興奮的心情，我們先從天外村乘旅游大巴，來到中天門。然后從中天門開始徒步登山。開始一段山路，也許是山勢比較平緩，也許是盼望爬山的心情非常激動，我是一路歡聲笑語，蹦蹦跳跳，可是隨著山勢的增高，我的兩條腿開始漸漸重了起來，速度越來越慢，喘氣越來越急。正在我喘息不定時，就聽爺爺說泰山最險的十八盤到了。我抬頭向上望去，只見這一段山路那么高，那么陡，真是讓人望而生畏啊!但是，想到看日出，再看看身邊那么多向上攀登的游人，我一咬牙，隨著登山的人繼續前進。爬著，爬著，我的腳板生疼，兩腿發抖。抬頭上望，直上直下，幾乎就是九十度。再看我前面的媽媽就像踩在我的頭頂上，回頭看看爺爺奶奶又像是在我的腳下。這時我心里害怕極了，真想返身回家。爺爺好像看出了我的心思，拍拍我的頭說：“孩子，爬呀!登泰山可不能爬累，更不能半途而廢!你看，爺爺我都七十歲了還能爬呢!你一定行的!”說完，爺爺便一步一個臺階往上爬去。望著爺爺的背影，想著爺爺的話語，我的臉紅了。好在天黑，沒人發現。我甩甩頭，把怕和累都拋到九霄云外，一步一個臺階的數著，爬著，爬著，數著。汗流下來，我不管，腳發軟打顫，我咬牙堅持，終于爬過了最難爬的泰山十八盤，來到了著名的南天門。我們跨過南天門，穿過天街，繼續向泰山最高峰玉皇頂攀登。當我登上玉皇頂，站在“五岳獨尊”的石柱前，俯視腳下群山時，才真正體會杜甫的名句“會當凌絕頂，一覽眾山小”的含義。

　　日出時間快到了，我們一家人隨著人流來到山崖邊，靜靜地等待著。只見天邊的云不斷地變化著色彩，橘紅，火紅，深紅，淺紅……各種紅數也數不過來，說也說不出來。我們看著，等著，可是因為天氣原因，太陽只露出了紅紅的小半邊臉兒，就又躲到云層里不見了。

　　沒能觀賞到泰山的“旭日東升”奇觀，真是遺憾極了，但是想到經過努力，我終于登上了泰山的最高峰，領略到泰山的雄偉壯麗 , 仍然覺得十分自豪!

泰山旅游景點導游詞范文 篇5

　　各位女士、各位先生：

　　大家好！

　　首先，讓我代表旅行社，對大家來泰山旅游、觀光表示熱烈歡迎!

　　希望大家在泰山逗留期間能夠玩得開心，吃、住放心，同時希望大家在泰山游覽當中能夠得到一個較大的收獲，留下一個美好的記憶。

　　泰山，古稱岱宗，位于山東省東部，華北大平原東側，面積426平方公里，海拔1545米，泰山雄偉壯麗，歷史悠久，文物眾多，以“五岳獨尊”的盛名稱譽古今。她就像一座民族的豐碑屹立于中華大地，舉世矚目。

　　泰山美景中最為令人嘆為觀止的要數泰山日出了。

　　自古以來，無數詩人對泰山日出都有過生動的描述。宋代詞人梅圣俞的“晨登日觀峰，海水黃配熔。浴出車輪光，隨天行無蹤。”尤為人愛，凌晨破曉前，站在日觀峰，舉目東方，晨星漸沒，微暈稍露，稍頃，一線晨曦透過云層照亮東方，這時天空由灰變黃，繼而呈現橙、紫、紅瑰麗的朝霞，波浪似的云層，在陽光的照耀下，組成一幅幅綺麗多姿的圖案，旭日在陽光中婷婷娜娜從云層升起，陽光因受海波起伏的影響忽隱忽現，閃爍不定，日輪緩升時又受波峰、波谷推進的影響上下跳動，漸漸成圓形，磅礴而出，金光四射，群峰盡染，大地一片光明。

　　碧霞寶光是泰山的又一大奇景，它地處玉皇頂的前懷，地勢相對低凹，云霧較為濃密且較穩定，在彌漫背后照來，人影呈現在霧幕上，周圍形成內紫外紅彩色光環，燁燁生輝，彩環呈現七色，有時還會出現雙環，更加絢麗動人。

　　泰山實際海拔高度并不太高，在五岳中次于恒山、華山，僅占第三位。與全國的許多大山相比都不能望其項背。但它為什么成為赫赫于古今的“五岳之長”呢?這要從泰山的地理環境和原始宗教談起。

　　泰山崛起于華北平原之東，凌駕于齊魯平原之上，東臨煙波浩淼的大海，西靠源遠流長的黃河，南有汶、泗、淮之水，與平原、丘陵相對高差1300米，形成強烈的對比，因而在視覺上顯得格外高大;所謂“穩如泰山”、“重如泰山”，正是其自然特征在人們生理、心理上的反映。

　　東方就成了生命之源，希望和吉祥的象征。而古代先民又往往把雄偉奇特的東岳視為神靈，于是，地處東方的泰山--便成了“萬物孕育之所”的“吉祥之山”了。歷代帝王借助泰山的神威鞏固自己的統治，泰山的'神圣地位被抬到了無以復加的程度。

　　伴隨著歷代帝王的封禪祭祀，泰山也成了各種宗教流派活動的重要場所。早在戰國時期就有了黃伯陽修道于山后，以后歷代著名道家名人都曾在泰山傳經布道，建觀筑廟。而且她也吸引了眾多的文化名人，他們朝山覽勝，賦詩撰文，留下了豐富的文化精品。像孔子、李白、杜甫、郭沫若等都都留下了浩如煙海的頌岱詩文，把游人從山神崇拜中引向游覽觀賞、求知審美的新方向。

　　各位朋友，我的介紹就到這里。俗話說：百聞不如一見，大家要想對泰山有一個深刻的了解，還需要根據自己的興趣，親身投入到泰山的懷抱里，沿著歷史文化的足跡慢慢地去游覽，仔細地去觀賞。

泰山旅游景點導游詞范文 篇6

　　我叫，是你們今天的小導游，我首先對大家能來泰山旅游、觀光表示熱烈的歡迎！并希望大家在泰山游玩期間玩的開心、吃的放心、住的安心。同時，也希望泰山的瀏覽能給大家留下一個美好的回憶。在我帶大家瀏覽前，我給大家提幾個小要求，希望大家共同遵守：“大家在游玩時千萬不要破壞建筑、不要在古木和石碑上刻名字，不要登高照相，不要獨自離開旅游團。”

　　現在我就帶大家到五岳之首——泰山。說到泰山，大家可能會想到：重如泰這一奇觀山、穩如泰山之類的成語吧！大家是不是覺得有一種安全感呀？

　　好！現在我們就一同走入大山，去領略一下泰山的神韻，去征服泰山吧！

　　大家現在看到的這條古松圍繞鮮花相伴的石梯，我們可沿著它到岱宗坊，再往上走就是萬仙樓、王母池、紅門，這時，大家可以去簡單參觀一下……

　　現在我們已經到了半山腰了，你們看！這一條石路又陡又彎，這便是最難登的十八盤了，大家可不能打退堂鼓喲，大家跳戰的時刻到了！大家先往上看，比我們登的快的人就好像踩在我們的頭上，請再往下望，我們的.腳是不是又像踩在別人的頭上呀？大家一起努力吧！看誰先登上山頂，誰就是今天的英雄。

　　大家邊爬我邊跟大家介紹一下泰山：巍巍泰山位于山東省東部，華北太平原的東側，面積426平方公里，海拔1545米，泰山百年古木名木共三萬余株，其中有前世唐槐、有500年前的望人松，五大夫松等。泰山的山峰、崖嶺共90處，池瀑布和山泉共有120處……

　　呼、呼……南天門到了，我們已經置身于"仙界"之中了，現在，我們就去“月觀峰”吧！告訴大家一個小秘密：在天高氣爽的晚上，大家在山上還能一覽“黃河金帶”這一奇觀呢！

　　夜，漸漸拉開它那神秘的帷幕，今天的旅游就到這里結束了，遺憾的是因為今天霧氣太大，所以大家無法領略泰山一絕——觀日出。有這樣一句話：“晨登日觀峰，海水黃配熔”。

泰山旅游景點導游詞范文 篇7

　　各位女士、各位先生：

　　首先，對大家來泰山旅游、觀光表示熱烈歡迎!

　　希望大家在泰山逗留期間能夠玩得開心，吃、住放心，同時希望大家在泰山游覽當中能夠得到一個較大的收獲，留下一個美好的記憶。

　　泰山，古稱岱宗，它位于山東省東部，華北大平原的東側，面積426平方公里，海拔1545米，方位為東經117度6分，北緯36度16分。泰山雄偉壯麗，歷史悠久，文物眾多，以“五岳獨尊”的盛名稱譽古今。巍巍泰山就像一座民族的豐碑屹立于中華大地，舉世矚目。

　　1982年，泰山被國務院列為第一批國家重點風景名勝區，1987年被聯合國教科文組織列為世界自然與文化遺產，1992年榮登全國旅游勝地40佳金榜。泰山至今保護較好的古建筑群有22處，總建筑面積達14萬多平方米。在古建筑群之間，還有12處石坊、6座石橋、7座石亭、1座銅亭和1座鐵塔。泰山刻石有2200多處，被譽為“中國摩崖刻石博物館”，這里有中國碑制最早的刻石--泰山秦刻石;有珍貴的漢代張遷碑、衡方碑和晉孫夫人碑;有被譽為“大字鼻祖”、“榜書之宗”的北齊經石峪刻石;有天下洋洋大觀的唐玄宗<<紀泰山銘>>和唐代雙束碑等。泰山古樹名木繁多，被譽為“活著的世界自然遺產”。泰山百年以上的古樹名木3萬余株，其中有2120xx年前的漢柏6株，1320xx年前生的唐槐，520xx年前生的望人松、五大夫松，還有一棵被譽為國寶的620xx年前生的盆景松樹“小六朝松”。泰山素以壯美著稱，呈現出雄、奇、險、秀、幽、奧、曠等諸多美的形象，泰山景區內有著名山峰12座，崖嶺78座，巖洞18處，奇石58塊，溪谷12條，潭池瀑布56處，山泉64處，有著名的黑龍潭、扇子崖、天燭峰、桃花峪等10大自然景觀;有旭日東升、晚霞夕照、黃河金帶、云海玉盤等10大自然奇觀。

　　泰山的日出，是一個想象的世界，神奇的世界，日出景象的美妙是筆墨難以形容的。自古以來，無數詩人對泰山日出的壯麗景觀都有過生動的描述。宋代詞人梅圣俞的“晨登日觀峰，海水黃配熔。浴出車輪光，隨天行無蹤。”的絕句尤為人愛，凌晨破曉前，站在日觀峰，舉目東方，晨星漸沒，微暈稍露，天地間的一片云海滾動，稍頃，一線晨曦透過云層照亮東方，這時天空由灰變黃，繼而呈現橙、紫、紅瑰麗的朝霞，波浪似的云層，在陽光的照耀下，組成一幅幅五彩繽紛、綺麗多姿的圖案，旭日在陽光中婷婷娜娜從云層升起，陽光因受海波起伏的影響忽隱忽現，閃爍不定，日輪緩升時又受波峰、波谷推進的影響上下跳動，漸漸成圓形，磅礴而出，金光四射，群峰盡染，大地一片光明。

　　夕陽西下時，朵朵殘云飄浮在天際，落日的余輝如一道道金光穿過云朵灑滿山間。太陽象一個巨大的玉盤，由白變黃，越來越大，天空如緞似錦，待到夕陽沉入云底，霞光變成一片火紅，天際云朵，山峰好象在燃燒，天是紅的，山是紅的，云是紅的，大地也是紅的。舉目遠眺，黃河象一條飄帶，彎彎曲曲從天際飄來，在落日的映照下，白色緞帶般的黃河泛起紅潤，波光翻滾，給人以動的幻覺。“一條黃水似衣帶，穿破世間通銀河”。太陽慢慢靠向黃河，彩帶般的黃河象是系在太陽上，在絳紫色的天邊飛舞。泰山的云霧是變幻莫測的。雨后初晴，大量水氣蒸發蒸騰，加之夏季季風自海上吹來的暖溫空氣，成云致霧。有時大片云在山腰形成一條長長的帶子，如同官服玉帶，而山上山下皆晴;有時則烏云滾滾，大有倒海翻江之勢;也有時白云平鋪，如大地鋪絮，山谷堆雪，團團白云如同千萬個玉盤，輕攏漫涌，鋪排相接，好象平靜如無垠的汪洋大海，這就是著名的“云海玉盤”。

　　碧霞寶光是泰山的又一大奇景。“寶光”俗稱“佛光”，多出現在碧霞祠東、西、南神門外，碧霞祠地處玉皇頂的前懷，地勢相對低凹，云霧較為濃密且較穩定，在彌漫背后照來，人影呈現在霧幕上，周圍形成內紫外紅彩色光環，燁燁生輝，彩環呈現紅、橙、黃、綠、青、藍、紫七色，有時還會出現雙環，更加絢麗動人。站在霧幕前的游客舉手投足，光環中的影子也手舞足蹈，油然而生飄飄欲飛成仙人之感。

　　泰山的冬季，氣溫常在-20攝氏度左右，雪后天晴，氣溫回暖，大陸氣團稍有減少，南方暖溫氣團乘虛而入，霧氣籠罩山間，微風吹動，飄浮的霧滴觸及樹枝、巖石、房頂，凝結成冰粒，層層疊疊，便形成了“千枝瓊玉”、“萬樹花”的霧淞奇景。泰山上下成了一個潔白如銀的世界，猶如龍宮洞府，別有一番情調。

　　泰山的冬季，也常有冷卻的雨滴，降落到地面上、物體上，急速結成堅硬、滑而透明的冰層，這就是“雨淞”。每當雨淞出現，山巒樹木象冰晶倒掛，地面巖石似鋪明鏡，泰山變成了冰雕玉琢的“琉璃世界”。雨后天晴，紅日映冰峰，藍天襯霞山，光彩奪目，金光迸射，滿山松柏映雪，到處銀裝素裹，好一派冰清玉潔的北國風光。

　　泰山地區得天獨厚的自然環境和悠久的歷史文化孕育造就了千姿百態的麗山秀水和人文名勝，生動地記錄了我們中華民族發展歷史的文明篇章。現代考古科學的研究已揭示出在5萬年前的舊石器時期，泰山周圍已經有了人類活動的蹤跡。大量史料也都記載了泰山地區早在母系氏族社會階段已經顯露出文明的曙光。在5千年前的新石器時代，泰山南麓的大汶口文化、北麓的龍山文化，不僅影響到山東，而且影響到黃河中下游的廣大地區。春秋戰國時期形成的“齊魯之邦”是中國歷史上政治、經濟、文化高度發達的地區之一，產生了孔子、孟子等歷史文化名人。歷史告訴我們，泰山地區早在遠古時代就已經成為東方文化的重要發祥地，而泰山在先秦時代就已成為中國最早的名山，成為五岳之首。

　　泰山實際海拔高度并不太高，在五岳中次于恒山、華山，僅占第三位。與全國的許多大山相比都不能望其項背。但它為什么成為赫赫于古今的“五岳之長”、“五岳獨宗”而獨享盛名呢?這要從泰山的地理環境和原始宗教談起。

　　泰山崛起于華北平原之東，凌駕于齊魯平原之上，東臨煙波浩淼的大海，西靠源遠流長的黃河，南有汶、泗、淮之水，與平原、丘陵相對高差1300米，形成強烈的對比，因而在視覺上顯得格外高大;奏感和“一覽眾山小”的高曠氣勢;山脈綿亙100余公里，盤臥426平方公里，其基礎寬大產生安穩感，形體龐大而集中則產生厚重感，大有“鎮坤維而不搖”之威儀。所謂“穩如泰山”、“重如泰山”，正是其自然特征在人們生理、心理上的反映。

　　從古到今，人們總把泰山作為一個高大、美好、高尚、堅毅的形象，熱情加以歌頌。公元前二世紀，司馬遷在他的<<報任少卿書>>中就寫道：“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛”。毛主席曾引用了司馬遷的這名話教導人們，“為人民利益而死，就比泰山還重”。這種把泰山精神與人生的意義、人生觀密切聯系起來的做法，在教育人民中發揮了很大作用。

　　六朝任方<<述異記>>載，秦漢時，民間傳說盤古氏(遠古時開天辟地,代生萬物的神人)死后頭為東岳，左臂為南岳，右臂為北岳，足為西岳。盤古尸體的頭向東方，而且化為東岳，泰山就成了當然的五岳之首了。這顯然是根據<<五行>>、<<五德>>學說創作的神話故事，反映了泰山獨尊五岳的歷史背景。

　　東方是太陽出升的地方，古人即認為是萬物交替、初春發生之地。因此，東方就成了生命之源，希望和吉祥的象征。而古代先民又往往把雄偉奇特的東岳視為神靈，把山神作為祈求風調雨順的對象來崇拜，于是，地處東方的泰山--這個通天拔地的龐然大物便成了“萬物孕育之所”的“吉祥之山”、“神靈之宅”了。受天命而帝王的“天子”更把泰山看成是國家統一，權力的象征。為答謝天帝的“授命”之恩，也必到泰山封神祭祀。商周時期，商王相土在泰山腳下建東都，周天子以泰山為界建齊魯;傳說中秦漢以前，就有72代君王到泰山封神，此后秦始皇、秦二世、漢武帝、漢光武帝、漢章帝、漢安帝、隋文帝、唐高宗、武則天、唐玄宗、宋真宗、清帝康熙、乾隆等古帝王接踵到泰山封禪致祭，刻石紀功。歷代帝王借助泰山的神威鞏固自己的統治，使泰山的神圣地位被抬到了無以復加的程度。

　　伴隨著歷代帝王的封禪祭祀，泰山成了各種宗教流派活動的重要場所。早在戰國時期就有了黃伯陽修道于山后，以后歷代著名道家名人都曾在泰山傳經布道，建觀筑廟。佛教自東晉高僧郎公創建郎公寺開始，在泰山也不斷發展。

　　泰山吸引了眾多的文化名人，歷代詩人墨客紛至沓來，他們朝山覽勝，賦詩撰文，留下了豐富的文化精品。孔子、管仲、司馬遷、張衡、諸葛亮、曹植、李白、杜甫、劉禹錫、蘇東坡、歐陽修、范仲淹、王世貞、姚奈、郭沫若等都揮筆疾書，留下了浩如煙海的頌岱詩文，把游人從山神崇拜中引向游覽觀賞、求知審美的新方向。由山腳拾級而上，到泰山之巔，僅摩崖石刻就有千余處，從秦至清，歷代皆有巨制。書體眾彩紛呈，書意各代不同，其規模之大，作品之多，時代之連續性以及風格、流派、藝術之精湛，構景之巧妙都是世界名山無與倫比的。刻古中所包含的高韻深情與巍巍壯麗的泰山融合在一起，充分體現了中華民族自強不息的崇高精神。

　　在泰山數千年的文明中，歷代勞動人民所創造的一系列輝煌的人文景觀與高大雄偉的自然景觀相結合，形成了泰山的崇高形象，構成了獨特的泰山風景景觀。人文景觀的布局與創作，是根據自然景觀，尤其是地形特點和封禪、游覽、觀賞活動的需要而設計的。最具代表性的是帝王封禪、百姓朝山進香的路線。其主體是拔地通天的自然景觀，主題是封天禪地的思想內容，布局形式重點是祭地的蒿里山，經帝王駐驛的岱廟到封天的玉皇頂構成了長達10余公里的地府--人間--天堂的三重空間一條軸線。即以城西南過奈河橋至蒿里山(在泰安火車站東南側)為“陰曹地府”;泰安城區為人間;自城北岱宗坊開始，沿長達6666級的“天梯”至岱頂為“天府”。