五老峰導游詞范文（精選9篇）
五老峰導游詞范文 篇1
五老峰古名為五老山，位于福建廈門東南隅，海拔185米，因為自西向東五座 山峰凌空而立，遠望如五位老髯面天盤座，叢樹若須，云霧似袖，故名“五老凌霄”，是清朝評定廈門八大景之一，也是1997年廈門市評定的廈門名門新二十景之一。
五老峰位于南普陀寺后面五個山頭，崢嶸凌空，時有白云繚繞，云下叢林蔥郁，隱約如垂長須，若從藏經閣后面登階，山坡上鐫刻著“五老峰”三字，迎面
巨石上刻著特大的“佛”字，高4米多，寬3米多，筆劃豐滿有力，粗獷豪放，似乎大筆一揮而就。這就是清光緒年間(1905年)振慧和尚所書。
在“佛”字左側，有景峰和尚與喜參和尚墓塔。西側穿過石徑有轉逢和尚墓塔，塔下有普照寺遺址。早先普照寺以洞為室，洞壁上有“飛泉”二字，洞外有“息心斷臂”四字。五老峰半山上，有一個兜率陀院，是轉逢和尚任南普陀寺都監時建的，太虛法師任該寺住持，在此講“慈崇三要”，也是寺中退休和尚與高僧大德靜養處。深入其中，還可見到五老峰上遍植著的相思樹，又稱為“中國臺灣相思樹”。
五老峰導游詞范文 篇2
歡迎大家來到這里，下面我來為大家介紹一下!
五老峰風景名勝區位于山西省永濟縣，因五峰相倚，形同五位老人而得名。五老峰史稱東華山，歷史上為北方道教名山，盛時曾有64座觀庵廟宇。它奇峰險峻，需攀鏈而上，屬丹霞地貌。山上巖洞幽深，雙瀑飛流�！端涀ⅰ贩Q其“翠柏蔭峰，清泉灌頂”。
五老峰景區內群峰競秀，怪石林立，野生動植物千余種。奇特的地質地貌造就了許多罕見奇觀。它主要由玉柱峰、太乙峰、棋盤峰、東錦屏峰、西錦屏峰五座山峰組成。主峰玉柱峰壁立千仞，直插云霄。天梯、天橋、滑索及千米滑道驚險刺激、動人心魄。黃河灘岸有約6700公頃綠色林海，自然風光獨具特色。清朝詩人王含光曾在此留下“虞鄉城南五老峰，一峰一朵玉芙蓉”的詩句。
五老峰人文景觀豐富。黃河灘岸畔的蒲津橋曾是我國古代最長的大橋，也是黃河上最早的大橋，現在歷經興衰的古蒲津橋遺址上，湮沒千年的4尊鐵牛和4尊鐵人又已重現于世。來到這里，可以重溫當時的壯觀景象。
始建于北周時期的鸛雀樓，是黃河文化的標志之一。唐代詩人王之渙在《登鸛雀樓》的詩中吟誦道：白日依山盡，黃河入海流。欲窮千里目，更上一層樓�！鼻Ч琶粌H盡人傳唱，更使得鸛雀樓名揚天下。同樣聞名的還有始建于唐代武則天時期的普濟寺。它因張生和崔鶯鶯的愛情故事而聞名遐邇。風景秀麗的王官瀑布，也沾上了名標青史的名人光，這里是唐末詩人司空圖隱居地，他的大部分詩歌和詩論都是在這里寫成的。在文學史上，司空圖主要是以詩論著名，他的《詩品》是當時詩歌純藝術論的一部集大成之作。
五老峰導游詞范文 篇3
據史籍記載，早在晉代張僧鑒的《潯陽記》中就有“五老峰橫隱蒼空，其形勢如河中府虞鄉縣五老山”的記載。北魏酈道元的《水經注》中有“奇峰霞舉，孤標峰出，罩絡群泉之表，翠柏蔭峰，清泉灌項”的描寫。歷代文人墨客都有文章詩賦予以贊美和記述，如碑文記述“條山秀甲三晉，五老峰嶙峋萃律秀麗更甲條山”，譽為三晉之第一勝跡了。據考察，在山上的古建筑遺址中，有南北朝的石雕佛像，有唐代的細繩紋磚，宋代的方形花磚，明代的彩塑人像，以及大量的碑竭石刻，說明古代五峰山早為游客的留連忘返之所，更是佛道之士修煉、禪坐、棲居之地。道教排列為“第五十二福地”。
從眾多的碑石上看，五老峰曾有千年的繁榮紀事，又有許多民間傳說軼聞，宋代楊業在此屯兵練武，兵圍普救寺的孫飛虎在此安營扎寨，道教八仙中的張果老、呂洞賓等人物都有許多傳奇的趣聞，更增添了五峰山的神秘色彩。每年的七月初一到十五是朝峰廟會，南北商賈官吏云集人數多達數萬�，F存明萬歷年木刻《條山玉柱晴峰圖》、民國初年印制的《新繪山西虞鄉縣西南五老峰勝景全圖》都生動地描繪了當時的繁榮景象。直到日軍人侵前，從山下的虞鄉西關到山上的玉柱峰頂，沿途開設的茶館、飯律就達四十多處。山口的寺廟、梨園社戲輪番獻藝，余音繚繞，民間娛樂活動及迎神賽會盡情抒懷，熱鬧非常。之后，出于多種原因，五老峰便逐漸衰落而鮮為人知了。
五老峰導游詞范文 篇4
五老峰風景秀麗宜人，生態環境優美，動植物種類繁多。奇特的喀斯特地質地貌造就了許多罕見奇觀，具有雄、險、奇、秀、仙之特點�！端涀ⅰ贩Q：“奇峰霞舉，孤標秀出，罩絡群峰之表，翠柏蔭峰，清泉灌頂”。山中有9泉、12洞、362擎，盛時曾有64觀庵廟宇，嶙峋翠巍，秀甲三晉。目前，景區內配套設施完善，有可容納百余人住宿、餐飲、會議的三星級賓館——云峰閣;有驚險刺激的滑道、滑索和鐵索天橋;有輕松便捷的登山觀光索道;有集消暑納涼、餐飲娛樂于一體的秀麗景點“北方水鄉”——錦繡谷.
五老峰由玉柱峰、東錦屏峰、西錦屏峰、棋盤山和太乙峰組成，高海拔1993.8米。主峰玉柱峰又名云峰、靈峰，恰似一根立地的玉柱直插云霄，又如亭亭玉立的天官玉女下凡，在全國的名山大川中，玉柱峰絕無僅有，稱為天下奇峰。其它四峰羅列四隅，遠望猶如五位彬彬有禮的老人，列座廳堂，侃侃而談，故稱“五老峰”。這里層層峰巒，森森古木，各種生物覆蓋著整個山野。花紅草綠，山光水色，風光旖旎非凡，故有“北有五臺觀廟宇，南在五老看風光”之說。
主峰玉柱峰，石壁如削，形同玉柱，直插云霄，又名“云峰”、“靈峰”，游人需攀鏈而上。峰頂上有3000平方米的坦地，北高南抵，有七大人文景點：南天門、靈宮廟、菩薩殿、秀士殿、千子堂、祖師廟等建筑遺址。
以玉柱峰為中心，左有東錦屏峰，峰腰建藥師洞;右有西錦屏峰，峰下有雷公洞;北為太乙峰，有五老殿、玉皇殿;南為棋盤峰。還有五指峰、筆架峰等大小山峰31座，或作仙女弄姿，或像猿猴仰視，或如椽筆聳天，或若筆架橫列，珠輝玉映，惟妙惟肖，共占地有50平方公里。
其間寺廟觀宮分布其間有64座，洞穴有12個，源泉有9處。仙人洞、雷公洞、水源洞、留有馬蹄印的張果老洞等洞穴深造幽靜，形狀各異，對地質學、成因學、氣象學、水文學、生物學等分支學科和考古學都很有研究價值。泉水清純甘甜，川流不息。有明眼泉、瑪瑙泉、芙蓉泉等，又有神奇的一碗泉，只有一碗大小，卻舀之不盡，涌而不溢。這里的山奇水秀，無處不綠，還有松濤、云海、奇石、怪崖、松翠、流泉、飛瀑等景觀，呈現出千姿百態的自然風光，游人到此，恰似在神奇的圖畫之中。
山上的古建筑遺址中，有南北朝的石雕佛像，有唐代的細繩紋磚，宋代的方形花磚，明代的彩塑人像，以及大量的碑竭石刻，說明古代五峰山早為游客的留連忘返之所，更是佛道之士修煉、禪坐、棲居之地。
龍頭山有舊石器時代的古人類遺址。還有唐代柳宗元的故里，均較聞名。
“白日依山盡，黃河入海流;欲窮千目，更上一層樓”。鸛雀樓是我國古代四大名樓之一。其故址位于永濟市蒲州古城西郊的黃河岸畔，因時有鸛雀棲其上而得名。
鸛雀樓始建于北周(公元557--580)，廢毀于元初。由北周大將軍宇文護鎮河外之地，筑為層樓。由于樓體壯觀，結氣勢宏偉，風景秀麗，唐人留詩者甚多�！鞍兹找郎奖M，黃河入海流。欲窮千里目，更上一層樓。”即是唐代詩人王之渙登樓賞景留下得千古絕唱，流傳于海內外。該樓歷唐經宋，元初(公元1272年)毀于戰火。
1997年12月，鸛雀樓復建工程在黃河岸畔破土動工，該工程歷經幾年建設，于202年9月26日主樓竣工，對游人開放，新建鸛雀樓系仿唐形制，四檐三層，總高73.9米，總建筑面積33206平方米。充分體現了唐代風韻和“欲窮千里目，更上一層樓”的意境。
鸛雀樓景區位于永濟市西南20公里處，景區規劃面積3300畝，現有面積1640畝，景區內以鸛雀樓為中心，四周以古典園林式分布，形成“四區十二點”的空間結構，式一個國家級旅游景區。
五老峰導游詞范文 篇5
現在我們眼前的這座白色全磚建筑是無梁〔量〕殿，由于它全部用磚壘砌而成。沒有用梁柱，所以叫無梁殿，又因為它代表的是佛法的無量，所以我們稱之為無量殿，從外觀看，似歐洲建筑，并且涂成了白色，白色在西方代表純潔，在這里象征佛教的無限光明。整個大殿從外看是7間，實際為3間，外觀2層，內為1層。殿內中間供奉佛祖的抱身像盧舍納佛，體現修成正果而得到佛境的光明智慧。
無梁殿又叫七處九會殿，取釋迦牟尼曾在7處講經9次之意，所以外觀7間，這座大殿建于明萬歷年間，距今有近400年的歷史了。此殿沒有梁柱支撐，殿頂的重量由四周厚重的墻體支撐
建筑穿過供奉有千缽，千手，千釋迦的千缽文殊殿，我們就來到了銅殿。
此殿是我國僅有的三座銅殿之一，小巧精致，殿內中這尊銅鑄的文殊坐獅像，造型美麗，四壁上的銅鑄小佛琳瑯滿目，有萬尊之多，故也有人稱之為萬佛殿，此殿是明萬歷年間，妙峰祖師化緣十萬斤銅所造，民間所流傳顯通，顯通，十萬斤銅 ，就是由此而來。
現在是自由活動的時間了，大家可以嘗嘗原平的鍋魁，莜面窩窩，高粱面魚魚，還有味道鮮美，營養價值高得臺蘑，可以看看在民間流傳了300年，具有山西黃土文化特色的剪紙，也看看形制美觀的澄泥硯。
夜色將至，我們也踏上了返程的大巴，今天我們游覽了五臺山青廟之首---顯通寺，看到了全木，全磚，全銅不同時代，不同建筑風格的寺院，有人說五臺山是一部佛國寺，百座藝術宮 ，我覺得很貼切，不知道大家是否有同樣的感覺?
五老峰導游詞范文 篇6
五臺山位于山西省東北部，忻州地區五臺縣，距太原240公里，是我國著名的四大佛教名山之首，以天下第一佛教名山享譽中外，有此殊榮，一是，這里是我國最早建寺的地區之一，而且從古至今，這里的寺僧在規模上都是第一;二是，佛典有記載，這里是佛教四大菩薩之首文殊菩薩的道場;三是，歷朝歷代，凡信奉佛教的帝王，都特別關注這里，這里是我國唯一的青廟和黃廟共生榮的佛教圣地。
五臺山是我國著名的四大名山之一，也是一個融自然風光，歷史文物，古建，藝術，佛教文化為一體的旅游區。 五百里道長風風雨雨，依然日出東臺。月掛西峰，花放南山，雪霽北巔。兩千年香火斷斷續續，又是晨鐘悠揚，晚罄清澈，香煙繚繞，勝幡翩躚。 寫出了五臺山的悠久歷史和奇異風光。
今天我們要參觀的是顯通寺，在五臺山寺院當中，顯通寺的規模最大，歷史最古和洛陽的白馬寺同為中國最早的寺廟，是五臺山佛教界最為尊崇的領袖寺廟。
首先，我們看到的是鐘樓，這是五臺山最大的一口銅鐘 長鳴鐘，重達9999.5斤。
顯通寺沒有天王殿，只有兩通石碑，就是我們現在看到的龍虎二碑，此二碑寓意為龍虎把門，不勞駕四大天王。
顯通寺，占地120畝，殿堂樓舍400多間，正院內中軸線排列七座大殿，依次為：觀音殿，大文殊殿，大雄寶殿，無量殿，千缽文殊殿，銅殿和后高殿。
現在我們來到了觀音殿，殿內供奉著三尊菩薩。中間為觀音菩薩，兩邊分別為文殊菩薩和普賢菩薩，所以又叫 三大士殿 。由于兩側擺滿了經書，故也稱藏經殿。
觀音殿外邊一左一右兩座碑亭。里面各有一碑，一通有字，刻著《《御制顯通寺碑文》》，一通無字，無字碑。這通無字碑是康熙皇帝立下的，似乎在贊美顯通寺的雄偉，壯麗和佛教的博大精深，難以用文字表達。
參觀完了觀音殿，我們就來到了，大文殊殿，五臺山是文殊菩薩的道場，寺廟中大都建有文殊殿，而這座文殊殿卻加了個 大 字，這個大字有四層含義:顯通寺是五臺山最古老的寺院，是五臺山寺院中建筑面積最大之一，是五臺山保存最完整之一，是供奉文殊菩薩最多的文殊殿，由于在這里可以同時拜到五方文殊，當地人稱其為方便朝臺。
好，現在我們去全寺的中心，顯通寺的重要建筑，大雄寶殿，它是五臺山殿宇之最，重頂飛檐，巍峨寬大，占地一畝二分，里面供奉橫三世佛。中間為婆娑世界的釋迦牟尼，左側為東方凈琉璃世界的藥師佛，右側是西方極樂世界的阿彌陀佛;大雄寶殿即釋迦牟尼的尊稱，寓意像大勇士一樣，英勇無畏，無畏一切，殿堂采用108根木柱支撐整個大殿，進到大殿感到十分寬敞，此殿，是五臺山最大的大雄寶殿，也是寺里舉辦盛大佛事活動的場所
這是顯通寺的第一大特色---------全木結構
現在我們眼前的這座白色全磚建筑是無梁〔量〕殿，由于它全部用磚壘砌而成。沒有用梁柱，所以叫無梁殿，又因為它代表的是佛法的無量，所以我們稱之為無量殿，從外觀看，似歐洲建筑，并且涂成了白色，白色在西方代表純潔，在這里象征佛教的無限光明。整個大殿從外看是7間，實際為3間，外觀2層，內為1層。殿內中間供奉佛祖的抱身像盧舍納佛，體現修成正果而得到佛境的光明智慧。
無梁殿又叫七處九會殿，取釋迦牟尼曾在7處講經9次之意，所以外觀7間，這座大殿建于明萬歷年間，距今有近420xx年的歷史了。此殿沒有梁柱支撐，殿頂的重量由四周厚重的墻體支撐
這是顯通寺的第二大特色---------全磚結構
建筑穿過供奉有千缽，千手，千釋迦的千缽文殊殿，我們就來到了銅殿。
此殿是我國僅有的三座銅殿之一，小巧精致，殿內中這尊銅鑄的文殊坐獅像，造型美麗，四壁上的銅鑄小佛琳瑯滿目，有萬尊之多，故也有人稱之為萬佛殿，此殿是明萬歷年間，妙峰祖師化緣十萬斤銅所造，民間所流傳 顯通，顯通，十萬斤銅 ，就是由此而來。
此殿也是顯通寺的第三大特色--------------全銅結構建筑
現在是自由活動的時間了，大家可以嘗嘗原平的鍋魁，莜面窩窩，高粱面魚魚，還有味道鮮美，營養價值高得臺蘑，可以看看在民間流傳了320xx年，具有山西黃土文化特色的剪紙，也看看形制美觀的澄泥硯。
夜色將至，我們也踏上了返程的大巴，今天我們游覽了五臺山青廟之首---顯通寺，看到了全木，全磚，全銅不同時代，不同建筑風格的寺院，有人說五臺山是 一部佛國寺，百座藝術宮 ，我覺得很貼切，不知道大家是否有同樣的感覺?
五老峰導游詞范文 篇7
第四峰是五峰中最高的山峰，全廬山居第二，海拔1358米，僅次于大漢陽峰。置身于此，“會擋凌絕頂，一覽眾小山”的感慨會油然而生�？v目遠眺，但見湖光煙水，微茫映帶，市鎮田疇，江河交錯。什么是“江山如畫”呢?眼前的風光是最好的注釋。如果我們是黎明前至此，天公作美的話，就能看到日出時朝霞噴彩的壯美景觀;如果是黃昏時登臨此處，就可見落日抹煙，殘陽如血;隆冬時節置身于此，眼前九十銀裝素裹，冰雪山峰如萬匹白馬，奔騰咆哮。在這第四峰上，朝四下觀望，都是下山路。各位是否想到還有一個第五峰等著我們去游覽呢?請看，遠處有一個小亭子，那就是第五峰的位置�？此撇贿h，直線距離大約就是1公里，然而沿著彎彎曲曲的山路過去，也得走半小時左右。第五峰并非直插藍天的形態，而是一條長長的山嶺斜斜的向上延伸，直至最高點。
現在我們來到了第五峰之巔，大家運氣不錯，正值云霄霧散之時，放眼望去，波光粼粼的鄱陽湖上帆船點點;近處有獅子、金印、石船、凌云、旗桿五小峰并立，似靜猶動，構成“云騰水飛山亦動，天上人間一望中”的畫卷。
各位游客，我們置身于五老峰之上，對它的局部情況看得比較清楚，但五老峰的“五老”真相并沒有看到，難免有“不識五老真面目，只緣身在五老中”的感慨。因為此五座山峰形態頗似并列而坐的五位老人，所以才得名“五老峰”。那么在哪里可以觀賞到“五老”的尊榮呢?我建議到廬山南麓海會寺去看。
海會寺背倚五老峰，面臨鄱陽湖，寺名取地勢如“百川匯�！敝�。這個寺廟是明代一位西域和尚建造的，寺內珍藏著普超法師用自己的指血書寫的《華嚴經》。1933年，蔣介石在寺旁創辦了“廬山軍官訓練團”。
在參觀海會寺之余，游客們可以選擇一個合適的地方，抬頭仰望，五老峰形似“五老”，十分逼真，而且姿態各異。其一像年長的學者，其二像白發軍人，其三像老僧打坐，其四像漁翁垂釣，其五像凸額壽星。他們似乎并坐靜聽鄱湖濤聲。其實五座山峰像什么，還可以展開想象的翅膀，可以有很多種答案，大家不妨去試試。
五老峰東鄰鄱陽湖，南接含鄱嶺，西靠大月山。從鄱陽湖平原看它，猶如平地拔起，山勢巍峨。它原是起伏連片的山巒，一個巨大的斷層崖，由于地殼運動，斷層崖分裂，雨水風化的結果，使原來的毗連的斷崖分開成幾個鋸齒狀的埡口，各自單獨成峰。其上部由堅硬的石英砂巖構成，垂直節理發育，因而顯得特別陡峭、險峻。
人們評價五老峰說：“廬山群峰中巍峨壯觀者首推五老峰�！庇终f：“廬山峰奇數五老。”如果各位有機會再游覽廬山幾座山峰，可能會有同感。飽覽天下名山勝水的大詩人李白費嘆說：“余行天下，所游覽山水甚富，俊偉詭特，鮮有能過者，真天下之壯觀也。”
五老峰導游詞范文 篇8
五臺山位于山西省東北部，忻州地區五臺縣，距太原240公里，是我國著名的四大佛教名山之首，以天下第一佛教名山享譽中外，有此殊榮，一是，這里是我國最早建寺的地區之一，而且從古至今，這里的寺僧在規模上都是第一;二是，佛典有記載，這里是佛教四大菩薩之首文殊菩薩的道場;三是，歷朝歷代，凡信奉佛教的帝王，都特別關注這里，這里是我國唯一的青廟和黃廟共生榮的佛教圣地。
五臺山是我國著名的四大名山之一，也是一個融自然風光，歷史文物，古建，藝術，佛教文化為一體的旅游區。五百里道長風風雨雨，依然日出東臺。月掛西峰，花放南山，雪霽北巔。兩千年香火斷斷續續，又是晨鐘悠揚，晚罄清澈，香煙繚繞，勝幡翩躚。寫出了五臺山的悠久歷史和奇異風光。
今天我們要參觀的是顯通寺，在五臺山寺院當中，顯通寺的規模最大，歷史最古和洛陽的白馬寺同為中國最早的寺廟，是五臺山佛教界最為尊崇的領袖寺廟。
首先，我們看到的是鐘樓，這是五臺山最大的一口銅鐘 長鳴鐘，重達9999.5斤。
顯通寺沒有天王殿，只有兩通石碑，就是我們現在看到的龍虎二碑，此二碑寓意為龍虎把門，不勞駕四大天王。
顯通寺，占地120畝，殿堂樓舍400多間，正院內中軸線排列七座大殿，依次為：觀音殿，大文殊殿，大雄寶殿，無量殿，千缽文殊殿，銅殿和后高殿。
現在我們來到了觀音殿，殿內供奉著三尊菩薩。中間為觀音菩薩，兩邊分別為文殊菩薩和普賢菩薩，所以又叫 三大士殿。由于兩側擺滿了經書，故也稱藏經殿。
觀音殿外邊一左一右兩座碑亭。里面各有一碑，一通有字，刻著《《御制顯通寺碑文》》，一通無字，無字碑。這通無字碑是康熙皇帝立下的，似乎在贊美顯通寺的雄偉，壯麗和佛教的博大精深，難以用文字表達。
五老峰導游詞范文 篇9
進了五老峰的山門，走過一條長長的、蜿蜒的石階，就來到一峰。一峰上有一座亭子，從亭子那兒向下望，就會看到一群濃霧飄來。亭子在霧中若隱若現，十分美麗。從二峰往三峰走，有一塊巨巖叫一線天。一線天巨巖是兩塊巨巖中間的一條很微小的線，故此得名一線天。從三峰往四峰走時，可以看見廬山松、刀刃石，廬山松年近300歲，但枝葉茂密;刀刃石就像巨大的錐子從地面冒出來一樣。
傳說，以前沒有五老峰，卻有五位經常在湖邊釣魚的老者。一天，五位老人正在釣魚取樂，忽然刮起大風，只見湖中白浪滔天、波濤洶涌。五位老人看著鄱陽湖后面的小村莊都快被淹沒了。五位老人手拉著手，一齊跳入水中，就在他們快要走到湖中心時，一陣白浪把他們卷入湖中。但馬上從湖中升起五座山峰來，它們越升越高，變成了小村莊的一道屏風，鄱陽湖也從此安靜了下來。
五老峰算是在廬山上獨樹一幟，大家不要不慎掉下絕壁。
山西五老峰導游詞3
五臺山位于山西省東北部，忻州地區五臺縣，距太原240公里，是我國著名的四大佛教名山之首，以天下第一佛教名山享譽中外，有此殊榮，一是，這里是我國最早建寺的地區之一，而且從古至今，這里的寺僧在規模上都是第一;二是，佛典有記載，這里是佛教四大菩薩之首文殊菩薩的道場;三是，歷朝歷代，凡信奉佛教的帝王，都特別關注這里，這里是我國唯一的青廟和黃廟共生榮的佛教圣地。
五臺山是我國著名的四大名山之一，也是一個融自然風光，歷史文物，古建，藝術，佛教文化為一體的旅游區。五百里道長風風雨雨，依然日出東臺。月掛西峰，花放南山，雪霽北巔。兩千年香火斷斷續續，又是晨鐘悠揚，晚罄清澈，香煙繚繞，勝幡翩躚。寫出了五臺山的悠久歷史和奇異風光。
今天我們要參觀的是顯通寺，在五臺山寺院當中，顯通寺的規模最大，歷史最古和洛陽的白馬寺同為中國最早的寺廟，是五臺山佛教界最為尊崇的領袖寺廟。
首先，我們看到的是鐘樓，這是五臺山最大的一口銅鐘 長鳴鐘，重達9999.5斤。
顯通寺沒有天王殿，只有兩通石碑，就是我們現在看到的龍虎二碑，此二碑寓意為龍虎把門，不勞駕四大天王。
顯通寺，占地120畝，殿堂樓舍400多間，正院內中軸線排列七座大殿，依次為：觀音殿，大文殊殿，大雄寶殿，無量殿，千缽文殊殿，銅殿和后高殿。