安徽花山迷窟導游詞（通用3篇）

安徽花山迷窟導游詞 篇1

　　各位游客！

　　我們現在所游覽的景點是黃山花山謎窟景區。花山謎窟為遠古時期的石窟群遺址，規模宏大，千古之謎，國內罕見。

　　花山謎窟地理位置處在北緯29°39′34"和29°47′7"之間，是北緯三十度神秘線上唯一一處石窟群奇觀。同在這條神秘線上的還有：北大西洋百慕大三角海域、埃及金字塔及獅身人面像、亞特蘭蒂斯大陸、諾亞方舟、死海、撒哈拉大沙漠、珠穆朗瑪峰、錢塘江潮、神農架野人之謎、黃山奇觀等。

　　更令人稱奇的是，在這座不起眼的高不過一、二百米的小山腹內，竟然藏著一個大大的謎團，一處令人嘆為觀止的洞窟群。洞，靜悄悄藏了不知多少歲月。

　　石窟群呈線性分布在新安江畔連綿的花山山麓中，全長約五公里。現已探明的石窟有三十六座

　　另外補充說一句，花山東側歙縣煙村也已探明有石窟群的存在，數量也多達三十六座，且形態類似于花山石窟群。兩座石窟群的七十二窟與黃山的七十二峰遙相對應，不知是出自天然的巧合還是古人刻意的安排。

　　說到石窟的發現，很具傳奇色彩。20__年的某天，當地老農上山打柴時，無意中踏松腳下的沙土，土塊紛紛滑落，露出石壁上深不可測的洞穴。當地政府聽說此事后，馬上組織人力勘查，結果使這組龐大的石窟群得以重見天日。

　　經過歷時一年多的發掘工作，石窟群已初顯規模。呈現在世人眼前的是一座座格局怪異，內部空間巨大的.洞窟。其中有的洞中套洞，有的石柱林立，有的空谷幽潭，而且石壁上沒有任何壁畫和佛像，也沒有文字，特別是有兩個洞口開在新安江水中，更為其增添了神秘感。

　　目前石窟群中可供參觀的只有二號窟和三十五號窟。

　　游客們：

　　這里是二號窟。窟內的溫度宜人，較之外面十度左右的氣溫，明顯感覺到和暖。二號窟也被稱作地下長廊，是一座狹長的洞窟

　　二號窟中有兩個看點，即在石壁上天然形成的秋色圖和窟頂的大斜面。秋色圖中整個畫面布滿黃棕色的秋葉，山林、高峰、民居為黑色。其中民居還可明顯看出徽派建筑的風格，前面有一條白色的小溪穿過，毫無疑問，這便是山腳下的新安江了。

　　大斜面是在清淤完畢后被發現的。最先工人們挖到此處時認為已到了石窟的盡頭，但隨著淤泥的清除，卻發現石壁呈斜面狀向前延伸，又可看到另一個洞口。斜面的坡度約為45度，寬15米，長30米，與外面的山坡坡度一致。斜面的石壁上可看到一行行細密的直線型鑿痕，線條筆直且連貫，給人的整體感覺很是壓抑。這個大斜面的出現提出了一個新的謎團：在科學技術相對落后的古代，匠人們是如何準確判斷出斜面的坡度并使之與山體走勢吻合呢？

　　各位游客！

　　我們來到的是三十五號窟，這是中國現存的最大的古代人工石窟，有地下宮殿、清涼宮之稱。石窟深170米，最高處18米，面積約1.2萬平方米。內部有26 根石柱呈品字形排列，起到支撐作用，可見古代的工匠們已深諳三點固定一平面的幾何原理。窟內有許多石房、石床、石橋、石樓、石槽、石塘點綴其間。

　　提醒大家，這里有幾個最令人吃驚之處：

　　一是有一處碧水潭。這個碧水潭深不可測，抽水機抽了三個月，仍然沒能把水抽干；

　　二是那些石柱，合圍大約有十幾米長，成「品」字形，形成了支撐洞頂的合理力結構，顯示出先人理論力學的應用十分精到；

　　三是偌大的洞子，在里面說話卻沒有回聲，十分奇妙。特別值得一提的是洞口處的通海橋，橋下是一潭清澈見底的泉水，水聲嘩嘩作響，很可能在此存在活的水源。

　　我們朔流而下，就到了洞內最低的地方，其頂上的石壁清晰可見精雕細刻的花紋。雖然這里已經位于新安江水面以下2米，上下落差有25米，但是洞內的通風狀況良好，所以人在洞底并沒有任何不適的感覺。另外，洞窟的怪異構造使得聲波被石壁吸收，因而無論多么大聲地喧嘩，在洞內都聽不到一絲回音。

　　石窟的魅力正是應在了一連串的 “謎”上。它們是如何建成的？為什么要建造這些石窟？挖出的數以百萬方石料去了何處？當年是如何開采和運輸的？石窟內有少量開采好的石塊，為什么沒有被運出去？洞內有多處厚10厘米的石壁為什么不鑿開而聽任其擋在石廳中間？洞內石柱上的方型和圓型盲孔是做什么用途的？如此龐大規模的石窟群，為什么至今沒有見到史籍上的記載？專家們為此做出種種推測和分析，但仍是未能找到統一的確定答案。

　　據考證，石窟群距今至少有1700年的歷史。關于它的來歷和作用，目前共有十五種說法，分別為：石窟屯兵說；徽商屯鹽說；史前文明說；山丘說；采石場說；皇陵說；道家褔地說；功能轉化說；花石綱說；方臘洞說；臨安造殿說；徽州府、漁梁壩說；殺人塢說；巨型石文化建筑說。

　　其中占主流的說法主要有兩種：一種認為這里曾做屯兵時的駐地和x藥庫之用。《新安志》上記載：“東漢時期，孫權為削平黟、歙等地，派威武中郎將賀齊屯兵于溪水之上，后改新安江上游水域為“屯溪”。這既解釋了“屯溪”地名的由來，也為石窟群提供了一種答案。這種說法可由窟內遺留的矛、斧、大量未使用過的石塊，以及某些巖壁上留有煙熏的痕跡等為佐證。

　　另一種說法則認為石窟是徽商為儲鹽而建。古代的徽州地理位置封閉，通往外界的捷徑只有新安江。因而這里成為物資集散地，徽州鹽商們便在此開鑿石窟建成鹽庫。這種說法可以很好地解釋石窟群中的石窟規模不同、樣式各異的原因，因為它們分屬于不同的鹽商所有。

　　花山謎窟留給后世的是無盡的遐思，它激起了人們獵奇的心理，使慕名而來的學者、游人絡繹不絕。如果有朝一日這些謎團被一一闡釋，那么謎窟還會象現在一樣充滿誘惑嗎？

　　就就是花山謎窟的魅力所在，它會給您留下懸念，會讓你產生無窮的聯想，回味無窮呀！

　　花山謎窟的介紹就到此為止吧！大家一定會永遠記住謎一樣的“花山謎窟”呀！人生就是謎呀！

　　謝謝！

安徽花山迷窟導游詞 篇2

　　女士、先生們，我們今天將要走明代旅行家徐霞客走過的行程。385年前，這位偉大的旅行者三年內兩度踏上徽州這方土地，二攀黃山、兩上齊云，這在他一生的旅行生涯中是絕無僅有的。因為他一生重復去過的山只有齊云、黃山、天臺、雁蕩四座。由此可以看出齊云山在他心中的地位和份量。明代大戲劇家湯顯祖曾作過一首詩：“欲識金銀氣，多從黃白游。一生癡絕處，無夢到徽州。”“黃白游”黃指黃山，白指白岳。齊云山古稱白岳，明嘉靖時，明世宗因年過三旬還未生龍子，便命龍虎山正一派第四十八代天師張彥在白岳為他建醮求子，建醮就是做道場，結果應驗，嘉靖喜得龍子。因為他看到白岳的最高峰如“一石插天，直入云端，與碧云齊”，就開了金口，把白岳改成了齊云山。

　　朋友們，不知你們是否上過黃山?黃山自然風光奇絕，所以大旅行家徐霞客說：“游黃山天下無山，觀止矣!”這句話被后人演繹為“黃山歸來不看岳”。但是恰恰又是徐霞客感嘆過后還要上齊云，而且是三年兩上，他為什么樣要自相矛盾呢?現在就讓我告訴你們其中的玄機，讓你們先聽為快。在我們古徽州有一說：齊云山與黃山一南一北、一赤一黑、一暖一冷、一陽一陰，齊云山在南、色赤、為暖、屬陽;黃山在北、色黑、為冷、屬陰，攀黃山，上齊云，滋陰補陽，陰陽平衡，所以去過黃山還得再上齊云，才可避免陰陽失調。陰和陽相比，陽比較容易缺失，所以國人老是感嘆陰盛陽衰，現在咱們上齊云，請大家自己把握是該補還是該壯?跟大家開個玩笑。

　　齊云山位于黃山市休寧縣境內，距休寧縣城15公里。休寧縣僅清朝一個朝代就出過12名狀元，占清代狀元總數112名的百分之十還多，單縣列全國第一，是個名符其實的狀元縣。齊云山景區面積為110平方公里，分為橫江、月華街、樓上樓、南山、云巖湖五大景區。是一個集國家重點風景名勝區、國家地質公園、國家森林公園、中國四大道教圣地于一身、丹霞地貌、道教文化、摩崖石刻，湖光山色于一體的山岳風景區，與黃山、九華山鼎足皖南，相映生輝。

　　朋友們，山與山的差異其實是很大的，就拿黃山與齊云來說，黃山是花崗巖峰林地貌;齊云山為丹霞地貌;黃山直立而怪異;齊云山橫生而端莊;黃山山巖青黑，齊云山崖壁赤紫。與花崗巖體山相比丹霞地貌山的分布要少的多。國內的名山除齊云山外還有廣東的丹霞山，福建的武夷山，江西的龍虎山等，但它們既沒有齊云高，更沒有齊云紅。齊云山6500萬年前本是內陸斷陷湖盆，河流攜帶來的大量泥沙、礫石在湖中形成沉積巖，當時在白堊紀氣候十分炎熱，沉積巖中的鐵離子受到了強烈的氧化，把巖層染成了紫紅色。這里也曾經繁衍生息過大量的恐龍。齊云山形成的最直接的原因是喜馬拉雅造山運動和第四紀新構造運動，板塊碰撞后對山體的抬升，再加上外營力的切割和水流的侵蝕，導致了完整的山體的不斷崩塌解體，逐漸形成了今天這種丹崖絕壁，溝壑縱橫、秀峰林立的自然景觀。

　　齊云山大部分山峰雖說高度多在580米上下，但因為山幾乎是平地而起的，相對高度較大，仍然顯得巍峨壯觀。齊云山的奇峰以香爐峰、五老峰、三姑峰最為靈幻;怪巖以象鼻巖、天橋巖、紫霄巖最具神工;幽洞以真仙洞、樓上樓最為神秘玄奧;飛泉中珍珠簾飛珠濺玉，飛雨泉晴空飛雨。更有水光瀲艷、清幽恬淡的云巖湖，云巖湖是工業污染加劇的時代極為難得的一泓碧水。云巖湖湖汊縱橫幽深，青峰夾峙。船槳拍擊湖水水鳥驚飛，那種場景和感覺都是妙不可言的。

　　齊云山又是一座以道教揚名的山。魯迅先生對道教的地位及意義都有極高的評價，他認為中國的根柢全在道教。道教文化博大精深、奧妙無窮，它與中國的政治、軍事、哲學、史學、文學、藝術、科學、醫學、武術、養生、民俗等等都有著千絲萬縷的聯系。

　　早在唐乾元年間(公元758—760年)，有道人龔棲霞在棲真巖辟谷修煉，羽化飛升后，齊云山的山巖下、幽洞中多有道人清修。相傳在宋代，真武大帝云游四海，遍訪名山，最后相中了齊云，要受這方香火，后來白鶴仙子知道了他的心思就命百鳥銜泥，塑成了玄帝神像。玄帝就是真武，是民間和道教尊奉的北方之神。龜蛇是玄武的化身。位立北方謂玄，身有鱗甲曰武。道教中說真武是凈樂國王子，凈樂國王后善勝夢而吞日，感孕而生。玄武改稱為真武是在宋代，當時為避皇帝趙玄朗的諱。真武大帝在本像像成之后又托夢給名道天谷子余道元，命他裝飾金身，興建“佑圣真武祠”。《齊云山志》記載說：“自真武祠創立后，四鄉百姓遇旱澇、蝗災，或求子去病的，凡來齊云的無不有求必應，自此齊云山神威江南，成為一方道教圣地。”到了明代龍虎山的張天師在齊云為嘉靖皇帝建醮求子應驗，皇帝龍心大悅，下旨敕建了“玄天太素宮”，齊云山從此更加聲名遠播。齊云山的鼎盛時期，朝山的香客和游人每天多達三千多人，在古代這應是非常驚人的數字了。

　　“黃山白岳相對峙，細看從來無厭時。”這是歷代儒道大師和名人高士對黃山、齊云兩座山的評價。古往今來，齊云山以它的神秘玄奧、奇觀勝景以及香火鼎盛，吸引著眾多文人雅士、高官大賈和虔誠的信徒。象朱熹、王陽明、徐霞客，還有海瑞、戚繼光、唐伯虎、袁宏道、郁達夫等等。他們登臨齊云山，寄情于峰巖幽洞，或賦詩題詞，或樹碑為記，紛紛盛贊名山，一時傳為佳話。就連清乾隆皇帝巡游江南時也不甘寂寞，要給齊云山留下“天下無雙勝境，江南第一名山”的贊美詩，也正是他們為齊云山留下了珍貴而豐厚的歷史文化遺產。

　　在齊云山人文景觀中，號稱“江南第一”的摩崖石刻和碑刻占有突出的地位。這些石刻年代最早為宋代，數量最多的要數明清，主要分布在真仙洞府、紫霄崖和石橋巖一帶，全山共有一千多處。這些石刻流派紛呈，風格各異，正、行、草、隸、篆俱全。有的雄勁豪放，有的柔婉清麗，有的剛勁傲骨，有的飛龍走蛇。再加上刻工精煉嫻熟，完好地保留了原作的神韻，堪稱藝術瑰寶。“天開神秀”、“齊云勝景”、“亙古奇觀”等是崖刻中的珍品，氣勢恢宏，令人嘆為觀止。如果用大文豪郁達夫的話說：“齊云山有一部偉大的金石志好編。”

安徽花山迷窟導游詞 篇3

　　你們好，今天我們要去秀麗的黃山游覽風景。黃山的風景主要體現在奇松、怪石、云海、溫泉這四大風光上，等回上了山大家可以細細的觀賞。

　　下面，我先把黃山風景簡單的給大家作個介紹，等會每到一處再詳細講解。首先說說黃山的松樹。一般說，凡有土的地方就能長出草木和莊稼，而黃山的松樹則是從堅硬的黃崗巖石里長出來的。黃山上到處都生長著松樹，它們長在峰頂，長在懸崖峭壁，長在深壑幽谷，郁郁蔥蔥，生機勃勃。千百年來，它們就是這樣把根兒深深扎進巖石縫里，不怕貧瘠干旱，不怕風雷雨雪，頑強的生長著。黃山松還奇在它那特有的天然造型上。黃山松的針葉短粗稠密，葉色濃綠，枝干曲生，樹冠扁平，顯出一種樸實、穩健、雄渾的氣勢，而每一處松樹，每一株松樹，在長相、姿容、氣韻上，又各有不同，都有一種奇特的美。

　　黃山的怪石，是構成黃山勝景的又一“絕”。在黃山上到處都可以看到奇形怪異的`巖石，這些怪石的模樣兒千差萬別，有的像人，有的像物，有的反映了某些神話傳說和歷史故事，都活靈活現，生動有趣。在121處名石中，知名度更高一些的有“飛來石”、“仙人下棋”、“喜鵲登梅”、“猴子觀海”、“仙人曬靴等，等會大家就能看到了，當然你也可以發揮自己的想象來給這些怪石取名字。

　　啊！車到了，現在大家跟我一起上山去仔細觀賞美麗的風景吧。