2018古鎮(zhèn)導(dǎo)游詞4篇
歡迎大家來(lái)木瀆古鎮(zhèn)旅游!木瀆位于蘇州城西南十公里處，距太湖五公里，是太湖十三個(gè)風(fēng)景區(qū)，以吳越遺跡、山林石景和木瀆古鎮(zhèn)為特色，既有山林之勝，又有園林之美。
現(xiàn)在，我們就到木瀆古鎮(zhèn)上去走一走，看一看。
首先，我們來(lái)看這座石牌坊，上坊寫(xiě)著“瑞門(mén)入勝”四個(gè)，也就是說(shuō)，當(dāng)我們跨進(jìn)這座吉祥門(mén)，就走進(jìn)了古鎮(zhèn)悠遠(yuǎn)的歷史畫(huà)卷。說(shuō)起木瀆的“古”，我給大家講一下木瀆之名的來(lái)歷。相傳春秋末年，吳王夫差為了取悅美女西施，在這里大興土木，修姑蘇臺(tái)，建館娃宮。木材源源而至，竟把這一帶的河流港瀆全部堵塞，稱為“積木塞瀆”。“木瀆”之名也就由此而來(lái)。
這條河道雖然貌不驚人，但在春秋歷史上赫赫有名。當(dāng)年吳王為了討伐楚國(guó)，從陸地上開(kāi)挖了這條全長(zhǎng)230多公里的人工運(yùn)河，經(jīng)水路發(fā)兵，出奇制勝，取得了“五戰(zhàn)五捷”的輝煌戰(zhàn)果，由此奠定了吳國(guó)的春秋霸主的地位。因?yàn)檫@條運(yùn)河由伍子胥建議并率眾開(kāi)鑿，后人為了紀(jì)念他，就稱此河為“胥江”。
河邊的這條長(zhǎng)廊稱河棚，全長(zhǎng)175米。河棚一面倚河，一面與民居邊成一體，為上街賣(mài)菜的菜農(nóng)、船民和過(guò)往行人提供方便，夏天不遭日曬，雨天不受雨淋，因而深受歡迎。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，百米河棚顯得錯(cuò)落有致，高低不一，仿佛姑蘇園林中一道貼水的長(zhǎng)廊，風(fēng)姿綽約，平添了幾分美感。
大家看，這兒有兩座橋，一座叫“斜橋”，一座叫“邾巷橋”，兩橋一橫一堅(jiān)，取袂而筑，相依相偎，因而又稱“雙橋”。請(qǐng)看。從太湖來(lái)的胥江和源自光福銅坑的香溪在斜橋下合二為一，一清一濁，形成一條明顯的分水嶺，這，就是著名的木瀆古十景之一的“斜橋分水”。
木瀆不僅是一個(gè)水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)，由于鎮(zhèn)上私家園林眾多，因而又有“園林之鎮(zhèn)”的美譽(yù)。現(xiàn)在我們要參觀的就是以“江南三雕”見(jiàn)長(zhǎng)的私家園林“榜眼府第”。
榜眼府第的主人馮桂芬是近代著名的啟蒙思想家、政論家，因他在道光二十年(1840年)考中庚子科一甲二名進(jìn)士，也就是僅次于狀元的榜眼，所以人們稱他的故居為榜眼府第。
榜眼府第占地約十畝。它的布局為前宅后院，坐南朝北，有照墻、門(mén)廳、大廳、樓廳、花園，形成一條縱軸線，是典型的清朝中期江南宅地園林風(fēng)格。
主人馮桂芬因出生時(shí)，正值桂花開(kāi)放，故得名桂芬。他自幼博覽群書(shū)，通曉經(jīng)史，以才學(xué)負(fù)名鄉(xiāng)里，道光十二年，林則徐任江蘇巡撫時(shí)，識(shí)拔了素昧平生的馮桂芬，稱他為“百年以來(lái)僅見(jiàn)”的人才，并招入撫署讀書(shū)，收為學(xué)生。這一年，馮桂芬剛剛二十三歲。
這是馮宅大廳。名“顯志堂”。是主人招待貴賓的場(chǎng)所。堂名是主人當(dāng)年春風(fēng)得意時(shí)所題，顯示了胸中的雄偉抱負(fù)。廳內(nèi)陳設(shè)古樸高雅，反映了主人的儒雅風(fēng)范。
這里是馮桂芬的書(shū)房名“校邠廬”。馮桂芬高中榜眼之后留在京城任翰林院編修，因不滿官場(chǎng)的腐敗，不久就辭官回鄉(xiāng)。在這期間，馮桂芬寫(xiě)下了他的政論代表作《校邠廬抗議》，他針對(duì)鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期內(nèi)憂外患的國(guó)情提出了四十條改革建議，其中最著名的就是“采西學(xué)、制洋器”，成為洋務(wù)派“中學(xué)為體，西學(xué)為用”思想的先聲，又被后來(lái)的資產(chǎn)階級(jí)改良派奉為先導(dǎo)。馮桂芬性格剛烈，嫉惡如仇，這副對(duì)聯(lián)“官久方知書(shū)有味，才明敢道事無(wú)難”，正是對(duì)馮桂芬一生仕宦生涯的總結(jié)。
郊鄰廬的建筑結(jié)構(gòu)較為別致，匯聚了榜眼府內(nèi)的木雕精華。首先，屋頂為三軒連綴，江南罕見(jiàn)，其次，在結(jié)構(gòu)承重上又有獨(dú)到之處，兩根步柱不落地，用短柱替代，并飾以倒掛花籃，俗稱“花籃廳”，既增加了空間，又方便采光，這種集技術(shù)和藝術(shù)，實(shí)用和美觀于一體的建筑風(fēng)格，正是當(dāng)?shù)叵闵綆颓山掣叱腔鄣捏w現(xiàn)。
這副石雕《盛世滋生圖》是我們榜眼府中的第二寶。此畫(huà)又名《姑蘇繁華圖》，由清人徐揚(yáng)在乾隆二十四年(1759)所繪，全長(zhǎng)1225厘米，主要描繪了康乾盛世時(shí)蘇州的繁華景象，具體內(nèi)容為“一城、一街、一鎮(zhèn)、一村”，而木瀆占了一村、一鎮(zhèn)，因此在民間流傳著這祥一句話：“姑蘇繁華圖，一半在木瀆”，木瀆當(dāng)時(shí)的繁華可見(jiàn)一斑。
進(jìn)入內(nèi)宅，我們就可以看到榜眼府第的第三寶：磚雕門(mén)樓。這座磚雕門(mén)樓建于清嘉慶年間，磚雕內(nèi)容均為戲文圖案，有“漁樵耕讀”、“太白醉灑”等，表現(xiàn)了主人崇尚的人生境界。中間四“通德高風(fēng)”，既高風(fēng)亮節(jié)的意思，是馮桂芬的又一位恩師潘世恩所寫(xiě)。
內(nèi)廳名叫芙蓉樓，以芙蓉“出污泥而不染”之寓意，來(lái)表達(dá)主人的高潔品性。另外，芙蓉花生命力旺盛，因而也有希望家族興旺發(fā)達(dá)的意思。
后花園面積很大，園中有亭榭廊軒，點(diǎn)綴在紅花綠樹(shù)之中，最有特色的是，我們?cè)谏巾數(shù)暮酵た傻歉咄h(yuǎn)，俊逸挺秀的“吳中第一山”靈巖山一下躍入您的眼簾，激起你對(duì)吳王、西施故事的無(wú)限遐思。
木瀆鎮(zhèn)上有兩處“雙橋”，我們現(xiàn)在來(lái)到的就是有“小雙橋”之稱的西安橋和小日暉橋。站在西安橋上向東望去，就是百步之遙的東安橋，兩橋一座精致，一座雄麗，遙相呼應(yīng)，俗稱“姐妹橋”。站在橋上向西望去，就是著名的木瀆古“十景”之一的“姜潭漁火”。每逢夜幕降臨，岸上的萬(wàn)家燈火，滿天閃爍的繁星與江中的點(diǎn)點(diǎn)漁火相映成輝，讓人留連忘返。
這是虹橋，始建于宋代。每當(dāng)夕陽(yáng)西下，放眼西望，可見(jiàn)夕陽(yáng)正和香溪、虹橋形成一線。遲暮的日光把香溪水染成一匹彩綢，給兩岸的粉墻黛瓦披上襲朱紗，絢麗無(wú)比，這就是木瀆十景中著名的“虹橋晚照”。
我們現(xiàn)在正走在山塘街上，這是一條百年老街，當(dāng)年康熙、乾隆就是沿著這條街登上靈巖山的。由于山塘街背倚靈巖。面臨香溪，依山傍水，在古代的時(shí)候有許多達(dá)官貴族在此居住。接下來(lái)我們參觀的就是清末木瀆四大富翁之一蔡少漁的舊宅-------古松園。
古松園的主人蔡少漁早年在上海經(jīng)營(yíng)洋貨生意，發(fā)達(dá)后回鄉(xiāng)造屋置地，有良田萬(wàn)頃，從這幅《古松園鳥(niǎo)看圖》可以看出，古松園小巧精致，曲折幽深，是典型的清代宅第園林。
穿過(guò)門(mén)廳，進(jìn)入天井，回首可見(jiàn)一座磚雕門(mén)樓，門(mén)樓上下坊分別刻有“老子西游入關(guān)”、“瘋僧掃秦”、“將相和”、“截江奪斗”、“張羽傳書(shū)”、“寧戚飯牛”等一組歷史故事，枋為“明德惟馨”，兩側(cè)兜肚分別為“張良拾履”和“高山流水”，整座門(mén)樓深雕綴飾，形神有致，尤其“張良拾履”中的拱橋和“高山流水”中的水浪波紋，生動(dòng)逼真，有極強(qiáng)的質(zhì)感，充分體現(xiàn)出雕刻技藝的精妙。
這是一座抬梁式大廳，是主人接待貴賓和操辦紅白喜事的地方。正廳為仿明建筑，步桿和內(nèi)四界的梁架上各有四對(duì)棹木，形如古代官帽翼翅，俗稱紗帽廳。棹木上透雕了各種戲文故事，梁頭的山霧云和抱梁云為“鶴鳴九皋”圖案，氣韻生動(dòng)，精妙絕倫。最有意思的是明間梁架正中一根方椽上刻有八只琵琶，名為“八音聯(lián)歡”，寓意喜慶歡樂(lè)。
這是樓廳，只五間，兩側(cè)有廂房，因檐枋下端有十六只倒掛花籃，樓上軒梁雕有十六只鳳凰，因而人們又稱為“花籃樓”或“鳳凰樓”。鳳凰樓是東山雕花大樓的前期作品，建筑風(fēng)格和雕刻藝術(shù)如出一轍，這里的所有雕刻均為吉祥圖案，民間稱為“討口彩”，如明間檐枋由東而西分別刻有畫(huà)、書(shū)、信、元寶，稱為“書(shū)中自有黃金屋”;次間檐枋刻有花籃、箱子、寶劍、葫蘆等，俗稱“暗八仙”;廂房檐枋上刻有海螺、風(fēng)火輪、珊瑚、銅鼓等八件寶物，雅稱“八寶”，樓下是“木瀆名人館”，介紹了木瀆鎮(zhèn)上66位歷史和當(dāng)代名人，圖文并茂，大家看后會(huì)對(duì)木瀆歷史有更深層次的了解，樓上是“書(shū)法藝術(shù)館”，集中展示了我們木瀆“書(shū)法之鄉(xiāng)”100多位當(dāng)?shù)貢?shū)法家的精品力作，大家有興趣的話可以上樓參觀。
現(xiàn)在，我們已經(jīng)來(lái)到古松園的后花園，在花園東側(cè)有一棵羅漢松，高逾十米，為明代遺物，據(jù)《吳縣志》記載，此樹(shù)已有五百多年樹(shù)齡，蔡少漁“古松園”之名既因此樹(shù)而來(lái)。不遠(yuǎn)處有一株銀杏，粗可盈抱，枝干挺拔，秋天果實(shí)盈枝，初冬則滿樹(shù)金黃，為前宅后院帶來(lái)一片喜氣。
后花園建筑的最大特點(diǎn)就是以雙層長(zhǎng)廊把亭臺(tái)樓閣連成一個(gè)整體，置身雙層曲廊之上，既可近攬古松翠色，又可這矚靈巖山景，這樣，古松園雖小，但于局面促之中，能領(lǐng)略山水之妙、自然之趣，不失為蘇州私家花園的精巧之作。
沿著山塘老街，我們繼續(xù)往前漫游，身邊是靜靜流淌的香溪河，傳說(shuō)吳越春秋時(shí)，西施住在靈巖山館娃宮里，每日用香料沐浴，這洗妝水流入山下河水中，滿河生香，故得名香溪。沿著香溪漫步，我們就像聞到了二千五百年前吳宮花草的芳香。
現(xiàn)在我們來(lái)到的是木瀆最大的私家園林——虹飲山房。
虹飲山房是清代乾隆年間蘇州近郊著名園林，因?yàn)樗T(mén)對(duì)香溪，背靠靈巖，其“溪山風(fēng)月之美，池亭花木之勝”，遠(yuǎn)過(guò)于其它園林，所以乾隆皇帝每次下江南游木瀆的時(shí)候，必到虹飲山房，在這里游園、看戲、品茶、吟詩(shī)，直到夜色降臨，才依依不舍，順著門(mén)前的山塘街道，前往靈巖山行宮。因此，虹飲山房在當(dāng)?shù)赜直环Q為乾隆皇帝的“民間行宮”。
這就是御碼頭和御碑亭。乾隆十六年，也就是公元1751年的春天，乾隆首次南巡，御舟經(jīng)運(yùn)河，轉(zhuǎn)胥江，折入香溪，在此舍舟登岸。
乾隆喜好游山玩水，舞文弄墨，所到之處，必賦詩(shī)題。當(dāng)他見(jiàn)到這條山塘街古道幽奇古絕，不由詩(shī)興大發(fā)，當(dāng)即口占七律一首。后來(lái)，這首七律被當(dāng)?shù)毓賳T鐫刻于碑，置于亭內(nèi)，與對(duì)面的明代怡泉亭兩相映照，成為古鎮(zhèn)一大景觀。
大概是乾隆“到此一游”之類的詩(shī)題得太多了，據(jù)說(shuō)他在位的60年中，作詩(shī)達(dá)41800首，平均每天達(dá)2首，因此，后人對(duì)他的詩(shī)題和書(shū)法見(jiàn)仁見(jiàn)智多有褒貶。他自己也覺(jué)得題詩(shī)太多，說(shuō)是“五集篇成四萬(wàn)奇，自賺點(diǎn)筆過(guò)多詞”。但是，后人對(duì)乾隆的重臣，體紅客大學(xué)士劉墉的書(shū)法卻是推崇備至，稱他“濃墨宰相”，為一代書(shū)家之冠。現(xiàn)在我們看到的虹飲山房的匾額，就是由劉墉親筆題寫(xiě)。
當(dāng)年，乾隆皇帝住在靈巖山行宮，而那些詞臣隨扈則住在虹飲山房。據(jù)信吏記載：劉墉曾二度在虹飲山房下榻，與主人徐士元相交默契，這“程子四箴”四個(gè)大，就是劉墉專門(mén)贈(zèng)給徐士元的。這個(gè)“程”，指的是北宋理學(xué)家程熙、程灝，兩人為親兄弟，同學(xué)于周敦，為北宋理學(xué)的奠基者，世稱“二程”，。官至崇政殿說(shuō)書(shū)，反對(duì)王安石新政，主張“專人欲，存天理”，壁如寡婦再嫁，他認(rèn)為是大逆不道。為封建統(tǒng)治者辯護(hù)。所謂“程子四箴”也就是要求讀書(shū)人恪守本份，效忠朝廷。
這是虹飲山房的鎮(zhèn)園之寶：龍椅。它可不是一把普通的座椅，是當(dāng)年康熙南巡駐蹕靈巖山行宮時(shí)的圣駕專座。后來(lái)乾隆游木瀆時(shí)也坐過(guò)。它是用千年紫檀精制而成，九條金龍纏繞騰飛，顯示出至高無(wú)上的帝王之尊。這只龍椅原來(lái)一直保存在靈巖山上，文革中論落民間，最近虹飲山房修復(fù)時(shí)從民間收受而來(lái)。
虹飲山房的主人徐士元是位落第秀才，一生不慕功名，惟喜居家讀書(shū)。徐士元有個(gè)嗜酒的癖好，常和朋友在園中詩(shī)酒為樂(lè)，而且酒量極大，號(hào)稱“虹飲”又因宅園毗鄰虹橋，虹飲山房之名即由此而來(lái)。徐士元嗜飲卻從不放浪形骸，一生循規(guī)蹈矩，尤其對(duì)父母孝順，是遠(yuǎn)近聞名的大孝子。為討二老歡心，他專門(mén)在園中建造了這座古戲臺(tái)，每逢春秋佳日，請(qǐng)來(lái)戲班子為二老演唱，以怡其心，安享天年。乾隆到木瀆，必游虹飲山房，而且一定要在這里看戲。據(jù)說(shuō)，有一次，乾隆看戲看得高興，還親自登臺(tái)，舞劍助興，這倒真有點(diǎn)與民同樂(lè)了。
不過(guò)，與乾隆爺一起看戲，一般老百姓可沒(méi)有這樣的待遇，能在這露臺(tái)之上陪侍皇上看戲的，都是四品以上官員，其他地方官員和鄉(xiāng)紳只能在戲臺(tái)兩側(cè)的看樓里觀賞，而且這戲臺(tái)四周都有大內(nèi)侍衛(wèi)和官兵把守，一般人等是不得入內(nèi)的。
在戲臺(tái)兩側(cè)的廊墻上，陳列著明清及至民國(guó)時(shí)期吳地名人書(shū)寫(xiě)的對(duì)聯(lián)65幅，稱為“吳中聯(lián)墨寶鑒”，所選名人大都與木瀆有關(guān)，而且都是書(shū)壇一代大家，有著極深的藝術(shù)造詣。廊內(nèi)還陳列著近百件清代牌匾，固其多為重臣大吏、進(jìn)士舉人榜書(shū)題寫(xiě)，書(shū)法精美，風(fēng)格各異，加上精心刻制，妙趣橫生，極具收藏和欣賞審美價(jià)值。感興趣的朋友可以盡情瀏覽一番，細(xì)細(xì)品嘗玩味。
現(xiàn)在，我們來(lái)到了東園，這里原是明代李氏的小隱園，以老樹(shù)奇石和竹林茂盛著稱。乾隆初年，此園被徐士元購(gòu)得，增筑廳堂四進(jìn)，主要用于生活起居，又在后園中疏池開(kāi)徑，疊石栽花，成為一處精巧雅致的宅第園林，既可與古戲臺(tái)娛樂(lè)區(qū)相連，又可自成一統(tǒng)，十分清靜閑適。
這是轎廳，名為“離茨堂”，是當(dāng)年徐士元迎客停轎的地方。“離茨”二出自《離騷》，有“茨錄施以盈室兮，判獨(dú)離而不服”句，“茨錄施”皆為惡草，徐士元將其借喻小人，告誡自己近君子，遠(yuǎn)小人，故以此為轎廳之名。
這是大廳，主人舉辦婚嫁喜事、祭祖典禮或招待貴賓的地方。中堂為《古木慈鳥(niǎo)圖》。表達(dá)了徐士元對(duì)父母養(yǎng)育之恩的感激之情。兩側(cè)畫(huà)值得一讀，其中這幅《春山訪友》，是徐士元留存至今唯一的一首詩(shī)作，詩(shī)意清新脫俗，寄托了詩(shī)人幽居隱逸的情懷。另一首是《夜讀山房》，作者談汝龍也是木瀆人，康熙南巡木瀆的時(shí)候，談汝龍作為木瀆秀才，當(dāng)面向康熙獻(xiàn)詩(shī)一首，深得賞識(shí)，被欽取進(jìn)京，入內(nèi)庭任纂修，相當(dāng)于現(xiàn)在的中央辦公廳秘書(shū)。
到了清末，徐家日漸衰落，這座東園為陳家購(gòu)得。陳家的外孫女沈壽從小在這里長(zhǎng)大，隨外祖母和姐姐沈立學(xué)習(xí)女紅，用功不輟，終成一代“刺繡皇后”。這座樓廳就是當(dāng)年沈壽的繡樓，名“雪宦樓”，如今，我們?cè)谶@里布設(shè)了沈壽紀(jì)念館，較為詳細(xì)地介紹了沈壽的生平、藝術(shù)成就和獲獎(jiǎng)情況，感興趣的朋友可以前往一看。
清同治十三年(即1874年)，桂花飄香時(shí)節(jié)，沈壽出生于吳縣，即現(xiàn)在的蘇州喬司空巷。沈壽7歲的時(shí)候，開(kāi)始在木瀆外婆家生活，為姐姐沈立穿針引線，學(xué)習(xí)繡藝。第一幅作品為《鸚鴻圖》，12歲時(shí)繡成《秋雨月上圖》。驚動(dòng)長(zhǎng)輩，15歲就以繡藝聞名姑蘇。
光緒二十年(即1894年)，20歲的沈壽與紹興秀才、書(shū)畫(huà)家余覺(jué)結(jié)婚，住在蘇州范莊前。五年后，隨余覺(jué)遷居上海。
光緒三十年，慈禧太后七十大壽，沈壽與姐姐沈立、學(xué)生余靜芬等人繡成“八仙上壽圖”、“無(wú)量壽佛”兩幅壽屏，進(jìn)獻(xiàn)慈禧，被慈禧磁后稱為“絕世神品”，人專旨農(nóng)工商部領(lǐng)“四龍寶星”四等商勛，并親書(shū)“福”、“壽”二分賜余沈夫婦。沈壽原名沈立蕓，得慈禧賜書(shū)后改名沈壽，并改號(hào)為“雪宦”。這時(shí)，朝廷采納農(nóng)工商部建議，設(shè)立好繡工科，亦稱皇家繡工學(xué)校，沈壽為總教司，余覺(jué)為外事總辦。11月，余沈夫婦赴日本考察美術(shù)學(xué)校教學(xué)，第二年1月回國(guó)，帶回各種畫(huà)冊(cè)87本和刺繡小屏一架以及金線、顏料等，開(kāi)始嘗試以西洋版畫(huà)及攝影圖片為繡稿，開(kāi)創(chuàng)“仿真繡”技藝，其貢獻(xiàn)具有劃時(shí)代意義。
光緒三十二年，沈壽用“仿真繡”技藝?yán)C制了我國(guó)第一幅人物肖像刺繡作品《意大利皇后愛(ài)麗娜像》參加意大利都朗博覽會(huì)獲一等獎(jiǎng)，被授予“世界至大榮譽(yù)最高之卓越獎(jiǎng)狀”，被譽(yù)為“神針”。
辛亥革命爆發(fā)，沈壽的女工繡工科解散，余沈夫婦去天津創(chuàng)辦自立繡工傳習(xí)所，19xx年，應(yīng)張騫之邀，沈壽去南通任女工傳習(xí)所所長(zhǎng)，為南通培養(yǎng)繡女150多人。第二年2月，美國(guó)為紀(jì)念巴拿馬運(yùn)河通航，在舊金山舉行博覽會(huì)，沈壽的《世界救世主耶酥像》獲博覽會(huì)一等獎(jiǎng)，聲名遠(yuǎn)播，被譽(yù)為“繡圣”。
歡迎大家來(lái)木瀆古鎮(zhèn)旅游!木瀆位于蘇州城西南十公里處，距太湖五公里，是太湖十三個(gè)風(fēng)景區(qū)，以吳越遺跡、山林石景和木瀆古鎮(zhèn)為特色，既有山林之勝，又有園林之美。
現(xiàn)在，我們就到木瀆古鎮(zhèn)上去走一走，看一看。
首先，我們來(lái)看這座石牌坊，上坊寫(xiě)著“瑞門(mén)入勝”四個(gè)，也就是說(shuō)，當(dāng)我們跨進(jìn)這座吉祥門(mén)，就走進(jìn)了古鎮(zhèn)悠遠(yuǎn)的歷史畫(huà)卷。說(shuō)起木瀆的“古”，我給大家講一下 木瀆之名的來(lái)歷。相傳春秋末年，吳王夫差為了取悅美女西施，在這里大興土木，修姑蘇臺(tái)，建館娃宮。木材源源而至，竟把這一帶的河流港瀆全部堵塞，稱為“積 木塞瀆”。“木瀆”之名也就由此而來(lái)。
這條河道雖然貌不驚人，但在春秋歷史上赫赫有名。當(dāng)年吳王為了討伐楚國(guó)，從陸地上開(kāi)挖了這條全長(zhǎng)230多公里的人工運(yùn)河，經(jīng)水路發(fā)兵，出奇制勝，取得了“五戰(zhàn)五捷”的輝煌戰(zhàn)果，由此奠定了吳國(guó)的春秋霸主的地位。因?yàn)檫@條運(yùn)河由伍子胥建議并率眾開(kāi)鑿，后人為了紀(jì)念他，就稱此河為“胥江”。
河邊的這條長(zhǎng)廊稱河棚，全長(zhǎng)175米。河棚一面倚河，一面與民居邊成一體，為上街賣(mài)菜的菜農(nóng)、船民和過(guò)往行人提供方便，夏天不遭日曬，雨天不受雨淋，因而深受歡迎。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，百米河棚顯得錯(cuò)落有致，高低不一，仿佛姑蘇園林中一道貼水的長(zhǎng)廊，風(fēng)姿綽約，平添了幾分美感。
大家看，這兒有兩座橋，一座叫“斜橋”，一座叫“邾巷橋”，兩橋一橫一堅(jiān)，取袂而筑，相依相偎，因而又稱“雙橋”。請(qǐng)看。從太湖來(lái)的胥江和源自光福銅坑的香溪在斜橋下合二為一，一清一濁，形成一條明顯的分水嶺，這，就是著名的木瀆古十景之一的“斜橋分水”。
木瀆不僅是一個(gè)水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)，由于鎮(zhèn)上私家園林眾多，因而又有“園林之鎮(zhèn)”的美譽(yù)。現(xiàn)在我們要參觀的就是以“江南三雕”見(jiàn)長(zhǎng)的私家園林“榜眼府第”。
榜眼府第的主人馮桂芬是近代著名的啟蒙思想家、政論家，因他在道光二十年(1840年)考中庚子科一甲二名進(jìn)士，也就是僅次于狀元的榜眼，所以人們稱他的故居為榜眼府第。
榜眼府第占地約十畝。它的布局為前宅后院，坐南朝北，有照墻、門(mén)廳、大廳、樓廳、花園，形成一條縱軸線，是典型的清朝中期江南宅地園林風(fēng)格。
主人馮桂芬因出生時(shí)，正值桂花開(kāi)放，故得名桂芬。他自幼博覽群書(shū)，通曉經(jīng)史，以才學(xué)負(fù)名鄉(xiāng)里，道光十二年，林則徐任江蘇巡撫時(shí)，識(shí)拔了素昧平生的馮桂芬，稱他為“百年以來(lái)僅見(jiàn)”的人才，并招入撫署讀書(shū)，收為學(xué)生。這一年，馮桂芬剛剛二十三歲。
這是馮宅大廳。名“顯志堂”。是主人招待貴賓的場(chǎng)所。堂名是主人當(dāng)年春風(fēng)得意時(shí)所題，顯示了胸中的雄偉抱負(fù)。廳內(nèi)陳設(shè)古樸高雅，反映了主人的儒雅風(fēng)范。
這里是馮桂芬的書(shū)房名“校邠廬”。馮桂芬高中榜眼之后留在京城任翰林院編修，因不滿官場(chǎng)的腐敗，不久就辭官回鄉(xiāng)。在這期間，馮桂芬寫(xiě)下了他的政論代表作《校邠廬抗議》，他針對(duì)鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期內(nèi)憂外患的國(guó)情提出了四十條改革建議，其中最著名的就是“采西學(xué)、制洋器”，成為洋務(wù)派“中學(xué)為體，西學(xué)為用”思想的先聲，又被后來(lái)的資產(chǎn)階級(jí)改良派奉為先導(dǎo)。馮桂芬性格剛烈，嫉惡如仇，這副對(duì)聯(lián)“官久方知書(shū)有味，才明敢道事無(wú)難”，正是對(duì)馮桂芬一生仕宦生涯的總結(jié)。
郊鄰廬的建筑結(jié)構(gòu)較為別致，匯聚了榜眼府內(nèi)的木雕精華。首先，屋頂為三軒連綴，江南罕見(jiàn)，其次，在結(jié)構(gòu)承重上又有獨(dú)到之處，兩根步柱不落地，用短柱替代，并飾以倒掛花籃，俗稱“花籃廳”，既增加了空間，又方便采光，這種集技術(shù)和藝術(shù)，實(shí)用和美觀于一體的建筑風(fēng)格，正是當(dāng)?shù)叵闵綆颓山掣叱腔鄣捏w現(xiàn)。
這副石雕《盛世滋生圖》是我們榜眼府中的第二寶。此畫(huà)又名《姑蘇繁華圖》，由清人徐揚(yáng)在乾隆二十四年(1759)所繪，全長(zhǎng)1225厘米，主要描繪了康乾盛世時(shí)蘇州的繁華景象，具體內(nèi)容為“一城、一街、一鎮(zhèn)、一村”，而木瀆占了一村、一鎮(zhèn)，因此在民間流傳著這祥一句話：“姑蘇繁華圖，一半在木瀆”，木瀆當(dāng)時(shí)的繁華可見(jiàn)一斑。
各位游客朋友大家好!歡迎大家來(lái)到中國(guó)歷史文化名城鎮(zhèn)遠(yuǎn)!我是大家本次鎮(zhèn)遠(yuǎn)之行的導(dǎo)游，我姓*，大家叫我小*或*導(dǎo)都可以，初次見(jiàn)面啊我送各位游客三個(gè)緣(圓、原)，第一個(gè)“緣”是緣分的“緣”，今天能夠跟各位朋友相聚在這個(gè)小小的旅游車(chē)上真的是一種難得的緣分，所以呢我希望我們都能珍惜這份緣分，一起共度“鎮(zhèn)遠(yuǎn)美好時(shí)光”。第二個(gè)“圓”是圓滿的“圓”，希望咱們這個(gè)團(tuán)隊(duì)能夠圓滿的結(jié)束本次的旅途，大家?guī)е鴪A圓滿滿的收獲，以更好的精神迎接未來(lái)的生活和工作。第三個(gè)“原”呢是原諒的“原”，希望今天我有做的不到位的地方，各位游客能夠多多包容，多多諒解。講了那么多，大家發(fā)現(xiàn)沒(méi)有，我們的車(chē)在這崎嶇的貴州山路上開(kāi)得很平穩(wěn)吧?這就不得不提到我旁邊的這位司機(jī)陳師傅了，他是地地道道的貴州人，他的祖輩就是做司機(jī)的，所以，開(kāi)車(chē)啊也算是他家的“祖?zhèn)鹘^活”啦，咱們今天有他載著，絕對(duì)的安全，放心。最后呢，還有一個(gè)重要的事情，也就是我們?cè)诼眯械倪^(guò)程中要注意安全，緊跟團(tuán)隊(duì)，保管好自己的重要財(cái)物。
說(shuō)起古鎮(zhèn)，大部分的人們總是想到的是鳳凰、周莊、平遙。而我們今天旅行的目的地鎮(zhèn)遠(yuǎn)則是一個(gè)被許多人們遺忘的不一樣的古鎮(zhèn)。它又被稱為“東方威尼斯”，“苗疆古城”，“太極古鎮(zhèn)”，自秦昭王設(shè)縣至今，已經(jīng)有兩千多年的歷史，地處湘黔兩省的交界，位于懷化、銅仁、黔東南接壤交匯之地的特殊地理位置孕育了它獨(dú)特的文化。它是一座充滿少數(shù)民族氣息的古鎮(zhèn)，一條公式陽(yáng)河呈s型從城中緩緩而過(guò)，將城一分為二，北岸是舊府城，是過(guò)去的行政中心，而南岸是舊衛(wèi)城，是曾經(jīng)屯兵守衛(wèi)的地方，現(xiàn)在存在的縣城，建于明代，若是各位游客站在城北的石屏山上俯瞰，這個(gè)時(shí)候的古城，就像是一幅太極圖，讓我們不得不感慨大自然的神奇造化對(duì)這個(gè)古鎮(zhèn)的深深眷顧。
鎮(zhèn)遠(yuǎn)有我們熟知的四張旅游名片。第一張我們把它叫做“中國(guó)歷史文化名城”。在貴州，有兩個(gè)國(guó)家級(jí)的歷史文化名城，一個(gè)是遵義，另一個(gè)就是鎮(zhèn)遠(yuǎn)了。鎮(zhèn)遠(yuǎn)是在1986年被國(guó)務(wù)院命名為國(guó)家級(jí)歷史文化名城的。在2280年前，也就是漢高祖時(shí)期就在這里設(shè)置了“無(wú)陽(yáng)縣”。從歷史的角度追溯，也就能看出，鎮(zhèn)遠(yuǎn)的歷史是十分久遠(yuǎn)的。這第二張旅游名片我們把它叫做“國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)舞陽(yáng)河。”舞陽(yáng)河總面積約400公里，流經(jīng)鎮(zhèn)遠(yuǎn)境內(nèi)93.7公里。舞陽(yáng)河的美是校友名氣的，它美就美在它的“自然”和“原始”。就像是一幅幅精美絕倫的水墨畫(huà)出自于我們大自然的神奇之筆，讓人感慨自然界的神奇。第三張是“國(guó)家級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位青龍洞”。青龍洞位于城東的中和山上，是一組凌空貼崖建筑。青龍洞古建筑群始建于明朝，距今已有600多年歷史。它集佛教、道教、儒家學(xué)說(shuō)三種文化于一體，不論是在建筑學(xué)方面還是在文化方面都具有很高的研究?jī)r(jià)值。第四張旅游名片則是“國(guó)家級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位和平村舊址”。和平村是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期建立的國(guó)民政府軍政部第二日軍戰(zhàn)俘收容所。當(dāng)時(shí)這樣的日軍戰(zhàn)俘收容所全國(guó)只有兩個(gè)，一個(gè)在西安，一個(gè)就在鎮(zhèn)遠(yuǎn)。但是現(xiàn)在只有鎮(zhèn)遠(yuǎn)的和平村得以完整地保存下來(lái)，這使得這張旅游名片更加珍貴。在和平村，日本戰(zhàn)俘受到了人性化的管理和教育，重新拾回對(duì)生活的信心和勇氣。它雖然因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng)而建，卻名為“和平”，就是有一個(gè)寓意，告訴后人人類需要一個(gè)和平的環(huán)境來(lái)生存和發(fā)展。
當(dāng)然，除了這四張旅游品牌名片，來(lái)到鎮(zhèn)遠(yuǎn)總能感覺(jué)到它的安逸、閑適、自然，走在街道上，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)這里沒(méi)有接踵的人流，時(shí)間緩緩流淌，街巷依舊那么安靜，古巷城垣，石瓦青磚，以及那些散落在古鎮(zhèn)各個(gè)角落的古建筑，無(wú)不在訴說(shuō)昔日的文明與輝煌。到了夜晚，鎮(zhèn)遠(yuǎn)迷人的夜景同樣會(huì)讓你沉醉，每每夜幕降臨，沿河兩岸的當(dāng)?shù)厝思遥紩?huì)點(diǎn)亮燈籠，燈光裝飾的亭臺(tái)樓閣，倒映在河水中，如詩(shī)如畫(huà)，五光十色，有古鎮(zhèn)的美麗，也有江南水鄉(xiāng)的詩(shī)情畫(huà)意，會(huì)讓大家沉醉其間，流連忘返。
朋友們，獨(dú)特的地理位置孕育了鎮(zhèn)遠(yuǎn)獨(dú)特的文化，相信我們今天的“鎮(zhèn)遠(yuǎn)時(shí)光”一定能夠讓你感受到了它的與眾不同，同時(shí)我也非常感謝大家對(duì)于我工作的支持、配合和理解。來(lái)到貴州，走過(guò)每一片土地，你都能發(fā)現(xiàn)其中的美麗和神秘，希望大家下次再來(lái)貴州，再一起去貴州的北線旅游區(qū)，去品美酒;再一起去西線旅游區(qū)，去賞瀑布，感受大自然對(duì)于貴州的厚愛(ài)和饋贈(zèng);再一起去南線旅游區(qū)，去探索神秘幽深的世界綠色喀斯特寶庫(kù)。期待大家的到來(lái)，我在貴州等著你們!
游客朋友們大家好，歡迎來(lái)到烏江峽谷的千年古鎮(zhèn)龔灘，我是這次行程的導(dǎo)游，接下來(lái)的時(shí)間，我將陪同大家一起游覽古鎮(zhèn)，并在游覽的過(guò)程中為大家做適當(dāng)?shù)闹v解。
說(shuō)到龔灘，我們先談一談它名稱的由來(lái)。龔灘地處烏江和阿蓬江兩江交匯之地，烏江雄秀、阿蓬江險(xiǎn)奇。這兩條江的兩岸都是崇山峻嶺、郁郁蔥蔥、奇秀無(wú)比，從空中俯視，這兩條江就宛如一塊巨大的翡翠中間兩條美麗無(wú)比的綠色裂紋，因此人們傳說(shuō)這兩條江原為兩條龍所開(kāi)辟，大的一條龍是哥哥叫烏龍，小的叫阿龍。烏龍力大而猛，就開(kāi)鑿了烏江，阿龍?bào)w小力弱，在川黔交界處就和烏龍匯合共同努力，奮力越過(guò)川黔的崇山峻嶺，形成一條水流湍急的險(xiǎn)灘，因?yàn)槭莾蓷l龍交匯之處，正如龔的形“龍共”，所以人們就把這個(gè)險(xiǎn)灘叫龔灘。
龔灘是龍匯之地，匯集了烏江流域的錢(qián)財(cái)貨物，稱為“錢(qián)龔灘”，龍匯之地，自然也會(huì)匯集萬(wàn)千靈氣，人才輩出，因此，傳說(shuō)賢俊之人到了龔灘，沾了兩條龍的靈氣，就會(huì)更加飛黃騰達(dá)。各位游客朋友來(lái)到龔灘，也是賢俊相匯，愿龔灘給你們帶來(lái)靈氣和福氣。待會(huì)兒，我將會(huì)告訴大家怎么去把這龍的靈氣和福氣帶走。
如今我們看到的龔灘是從距此處兩公里處的老龔灘遷建過(guò)來(lái)的，因?yàn)闉踅娬镜男藿ǎ湘?zhèn)已被全數(shù)淹沒(méi)在水下，但我們的新龔灘是完全按照老龔灘的格局修建的，也盡可能全部使用老龔灘拆除的材料。我們把老龔灘的青石板全部搬到了現(xiàn)在的龔灘，待會(huì)大家可以仔細(xì)看看腳下的石板，肯定可以分辨得出那些是老龔灘的。
龔灘地處兩江交匯之處，水流湍急，灘上灘下落差達(dá)三米，烏江流域在這里被分成上下兩段，來(lái)往的船只便只能一次為終點(diǎn)和起點(diǎn)。得了這份地利，龔灘就逐步形成一個(gè)貨物的中轉(zhuǎn)站和集散地，自然就慢慢形成一個(gè)繁華的峽谷小鎮(zhèn)。
不過(guò)今天我們站在烏江邊上再也看不到險(xiǎn)灘和急流，這是因?yàn)橄掠涡蘖藶踅娬荆瑪r河筑壩，水位升高了40米到294米，變成了一池碧水，和兩岸的青山共同形成了青山碧水的國(guó)畫(huà)。
游客朋友們，走進(jìn)龔灘，就如同走進(jìn)了一幅大寫(xiě)意、大潑墨的山水畫(huà)，這幅山水畫(huà)不會(huì)生長(zhǎng)在秀麗江南，不會(huì)鑲嵌在邊陲小鎮(zhèn)，單單會(huì)出現(xiàn)在烏江峽谷邊。因?yàn)檫@是大山大水成就的峽谷古鎮(zhèn)，這里有亞洲最大的吊腳樓裙，這里有迷人的烏江畫(huà)廊和如同仙境般的阿蓬江，這里還有一條著名的石板街。
大家看這條石板街，這就是著名國(guó)畫(huà)家吳冠中畫(huà)筆下的《老街》，吳冠中一走進(jìn)龔灘，就深深地愛(ài)上了這條曲曲折折的石板街，他說(shuō)龔灘是“宋城、是唐街、是爺爺奶奶的家”，在這里寄托了他對(duì)我們精神文化起源的鄉(xiāng)愁。
我們來(lái)看，這些依山傍水的民居，都是純木結(jié)構(gòu)懸空而吊，獨(dú)具匠心，這一排排穿斗房，吊腳樓，“蠻”味依舊，古風(fēng)猶存。它們就是土家祖輩生活的空間和時(shí)間。時(shí)間有始無(wú)終，前后都是永恒。接下來(lái)，就讓我們一起來(lái)揭開(kāi)遠(yuǎn)古巴人逝去的時(shí)間，大家可以再仔細(xì)的自由參觀一下，我們兩個(gè)小時(shí)后在景區(qū)大門(mén)集合。