常州的導(dǎo)游詞（精選12篇）
常州的導(dǎo)游詞 篇1
古人說(shuō)得好，天下無(wú)不散之筵席，兩天的常州之旅就要結(jié)束了，有一首歌的歌詞是這樣的：“說(shuō)再見，別說(shuō)永遠(yuǎn)，再見不會(huì)是永遠(yuǎn)。。”。我非常感謝大家對(duì)我工作的支持以及對(duì)我的關(guān)照，才使得這次的旅行很順利。徐志摩先生說(shuō)過，我揮一揮衣袖不帶走一片云彩，但我希望大家一定要帶走快樂。你們的快樂是我最大的收獲。作為一個(gè)導(dǎo)游，雖然走的都是自己熟的不能再熟的'地方，但每一次都有不一樣的感受，你們開心的笑臉，是我工作的動(dòng)力。我覺得我很幸運(yùn)，能帶著最好的游客一起游玩。
沒有最好，只有更好，身為一個(gè)導(dǎo)游，我知道自己還有很多不足的地方，在這次旅行中有什么不滿意的地方，請(qǐng)大家多多包涵，大家有什么意見，盡管提出來(lái)，你們的意見是我最好的建議。
在離別之際，小趙送大家一句話：我們常說(shuō)因?yàn)樯钗覀儾荒苁スぷ鳎覀兣ぷ魇菫榱松睿欠催^來(lái)我們也不能因?yàn)楣ぷ魇ド睿谀β档墓ぷ髦鄤e忘了給自己留一點(diǎn)空間，出來(lái)旅行一下。小趙會(huì)在常州等著你們。最后，我祝大家身體健康，天天開心，牙齒天天曬太陽(yáng)。再見了，朋友們!
常州的導(dǎo)游詞 篇2
各位游客：
歡迎您光臨__寺游覽觀光。
唐代詩(shī)人杜牧在《江南春絕句》這首詩(shī)中，有“南朝四百八十寺，多少樓臺(tái)煙雨中”之句。他描寫的雖是當(dāng)時(shí)的金陵，其實(shí)常州東郊一帶，舊時(shí)也是寺廟眾多，樓臺(tái)處處。隨著時(shí)代的變遷，許多寺廟道觀早已灰飛煙滅，唯有天寧寺經(jīng)1300多年滄桑而久盛不衰。她有許多奇特有趣的東西，欲知詳細(xì)情況，且到現(xiàn)場(chǎng)聽我一一介紹。
各位游客，請(qǐng)看，這金碧輝煌，梵宇琳宮的建筑群，就是聞名四海的天寧寺。與鎮(zhèn)江金山寺、寧波天童寺、揚(yáng)州高寺并稱為東南四大叢林。下面先請(qǐng)大家看山門對(duì)面照壁上的“龍城象教”四個(gè)大字。這是乾隆皇帝御筆題寫的。龍城是常州的別稱，象教便是指的佛教。現(xiàn)在我們到天王殿去拜會(huì)四大天王。四大天王是佛教的護(hù)法天神，俗稱“四大金剛”。身著青袍，手捧琵琶的叫“東方持國(guó)天王”;身著青袍，手拿寶劍的是“南方增長(zhǎng)天王”;身穿紅袍，手中纏繞一龍的是“西方廣目天王”;身著綠袍，右手執(zhí)寶幢(俗稱傘)，左手握銀鼠者是“北方多聞天王”。他們各護(hù)一方天下，使佛法不受干擾或侵犯。其形象與古典小說(shuō)《封神演義》第四十回上描寫的魔禮海、魔禮青、魔禮紅、魔禮壽的神態(tài)、法術(shù)、神通是大體一致的。他們手中所持的物件，稱為“法寶”，用以鎮(zhèn)妖祛邪，制服敵對(duì)，以保國(guó)泰民安，風(fēng)調(diào)雨順。風(fēng)，指寶劍的鋒，以保護(hù)眾生;調(diào)，指琵琶，用音樂來(lái)教化、愉悅民眾;雨，指寶傘，以制服群魔;順，指龍，以維護(hù)安定，保護(hù)世界和平。
步出天王殿，是“田”字形的四合大院，兩座羅漢堂分列東西，形成四角等邊的'四個(gè)配殿：文殊殿、普賢殿、觀音殿、地藏殿。將這四大菩薩同塑一寺，各居其顯靈說(shuō)法的道場(chǎng)，是象征中國(guó)佛教四大名山--山西五臺(tái)山、四川峨眉山、浙江普陀山、安徽九華山。所以佛教信眾認(rèn)為凡到天寧寺進(jìn)過香的人，就好比參拜過四大佛山了。
東西兩廂羅漢堂的羅漢分坐四排，每尊身高一米左右，全身貼金。請(qǐng)各位注意：羅漢堂里還有兩位尊貴的陪客--濟(jì)顛和瘋僧。
常州天寧寺還有兩件天文科學(xué)儀器，是各地寺院所絕無(wú)僅有的。它就是放置在大雄寶殿丹墀兩側(cè)，東面像石碑式樣豎著的叫“面東西日晷”;西首像臺(tái)面模樣平臥的叫“平面日晷”。
現(xiàn)在請(qǐng)各位到天寧寺最為雄偉莊嚴(yán)的殿宇--大雄寶殿去觀光。我不想細(xì)說(shuō)，只向大家說(shuō)大雄寶殿特色的五個(gè)字：高、粗、多、奇、巧。
現(xiàn)在請(qǐng)各位移步到大殿背后，朝拜彩塑海島觀世音。這個(gè)大型彩塑群像，俗稱“望海觀音”。群像的中心人物是赤著雙腳，立在鰲頭上的觀音。她手持楊枝凈水瓶，內(nèi)裝神奇的甘露，用以救人百病，表現(xiàn)出“普渡眾生“的風(fēng)范。左邊侍立著雙手捧有寶珠的是龍女;右邊向觀音合十參拜的是善財(cái)童子。觀音左邊騎青獅的是文殊菩薩，右邊騎白象的是普賢菩薩。最高處是一米高的“雪山太子”，即釋迦牟尼雪山苦修6年的場(chǎng)景。
天寧寺還有從緬甸、泰國(guó)請(qǐng)來(lái)的玉佛、銅佛，有1990年新建的放生池，現(xiàn)在又在寺后興建13層的天寧佛塔。天寧寺和尚的梵唄唱誦曾晉京表演，在港臺(tái)地區(qū)也很受尊重。這些都說(shuō)明了天寧寺的地位和聲望。相信她的建設(shè)和發(fā)展必定會(huì)與時(shí)俱進(jìn)，越來(lái)越好，也歡迎各位與您的親朋好友下次再來(lái)!
常州的導(dǎo)游詞 篇3
一天，我去常州動(dòng)物園去玩。
進(jìn)了大門，就看見了脖子長(zhǎng)長(zhǎng)的動(dòng)物，你們猜是什么呢?嘿嘿!就是它“長(zhǎng)頸鹿”幾個(gè)小朋友在拿樹枝在喂“長(zhǎng)頸鹿呢!”我的好奇心滿強(qiáng)的，跑了過去拿起地下的樹枝來(lái)“勾引”“長(zhǎng)頸鹿”長(zhǎng)頸鹿看到了我把頭伸了過來(lái)我把有樹葉的地方對(duì)準(zhǔn)他的嘴，長(zhǎng)頸鹿津津有味的吃樹枝。我又看到旁邊的鴕鳥便跑回車上拿了胡蘿卜，爸爸把胡蘿卜切成一塊一塊的，我把胡蘿卜扔了進(jìn)去，鴕鳥發(fā)現(xiàn)了地下的胡蘿卜，把嘴伸到那，一啄，胡蘿卜到了他的嘴里。
嘀嘀嘀嘀嘀!隨著汽車的鳴響聲，我們又到了第二個(gè)景點(diǎn)不給下車，我心里有個(gè)疑問：為什么不給下車呢?都交過錢了呀!“到了前面我才恍然大悟，好幾只鴕鳥在那邊，通過它們的眼神我只到了它們很餓，想要吃的。四只鴕鳥把我們圍住了，兩只在左邊，兩只在右邊，它們的嘴巴很尖銳，一啄到后果不堪設(shè)想，爸爸連忙把四邊的窗戶關(guān)了起來(lái)，然后就開走了。
第三個(gè)景點(diǎn)就是”百獸之王老虎“。我下了車看見幾只老虎在那懶洋洋的睡覺，有只老虎瞇著眼睛，觀察我們的`一舉一動(dòng)，有個(gè)人買了一只20元的雞架，往對(duì)面扔，瞇著眼的老虎立馬跑了過去，只見老虎一個(gè)跳躍，接住了雞架。另一只殘疾老虎好像聞到了血腥的味道，在橋那邊等待著另一只雞架。
另一個(gè)人也買了只雞架往對(duì)面一仍，殘疾老虎一跳還算挺穩(wěn)的，接住了雞架。然后它就跑到樹蔭底下，獨(dú)自享受這個(gè)美味的雞架。
好了，下面我就不一一介紹了但是你們也只到我該介紹什么，我透露一點(diǎn)秘密下篇我要寫小說(shuō)，敬請(qǐng)期待，拜拜!
常州的導(dǎo)游詞 篇4
“神奇淹城、夢(mèng)回春秋”。淹城春秋樂園是一個(gè)從春秋時(shí)期政治、軍事、文化等元素取材，以情景體驗(yàn)的形式，設(shè)置春秋文化意境下的靜態(tài)觀賞型項(xiàng)目、互動(dòng)演藝性項(xiàng)目和體驗(yàn)游樂式項(xiàng)目相結(jié)合的大型主題夢(mèng)幻樂園。以春秋文化為紐帶，再現(xiàn)歷史人文景觀，全方位演繹春秋故事。春秋樂園分別由入口服務(wù)區(qū)、諸子百家園、春秋文化演藝區(qū)、春秋主題體驗(yàn)區(qū)以及春秋民俗文化區(qū)等五大板塊構(gòu)成。大膽采用現(xiàn)代技術(shù)裝備，展示春秋文化，增加游客的參與性、互動(dòng)性和娛樂性，項(xiàng)目創(chuàng)意在國(guó)內(nèi)旅游界創(chuàng)下多項(xiàng)第一。
中國(guó)春秋淹城旅游區(qū)以春秋文化為主題，為來(lái)自五湖四海的賓客提供多樣化的旅游消費(fèi)選擇，她正逐步在全國(guó)乃至世界打響春秋文化夢(mèng)幻之城的核心品牌。一個(gè)以創(chuàng)意突圍的春秋文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)，正依托旅游休閑的核心平臺(tái)，從中國(guó)東部起飛，見證中國(guó)文化產(chǎn)業(yè)勃興的無(wú)限未來(lái)! 常州淹城春秋樂園依托其原始的地形地貌，充分利用古淹城遺址的三城三河這一獨(dú)特的旅游資源，為游客開辟了一條全新的水上旅游項(xiàng)目。新開通的竹筏漂流 航道全程長(zhǎng)4500米，河面最寬處40米左 右。屆時(shí)，游客們登上竹筏，可以在碧波蕩漾的淹城河上或順?biāo)挥[二岸秀麗風(fēng)光，遙想淹城早已逝去的歷史，或邀 上好友一群來(lái)個(gè)水上竟技，在忘我的狀態(tài)下將日積的工作壓力來(lái)個(gè)徹底的釋放 ，讓游客享受到竹筏漂流所帶來(lái)的歡快與愜意。
春秋民俗文化區(qū) ：淹城春秋樂園的春秋民俗文化區(qū)由“兩街一宮”構(gòu)成，“一宮”指的是“春秋王宮”，“兩街”則指“春秋九坊”與“春秋商街”。春秋商街是一條集春秋文 化，休閑購(gòu)物，互動(dòng)參與于一身，由文 化引領(lǐng)，充分展示樂園特色的主題商街，游客在這里可以充分體會(huì)到休閑購(gòu)物的樂趣。建設(shè)在鑒湖島嶼上的“春秋王宮”占地面積為14500平方米，建筑面積為5791平方米，以“一殿二宮”(即：淹君殿、西施謎宮和編鐘樂宮)組成，其中：淹君 殿以前殿后宮為組，在主殿四周將為游 客展示百余件春秋時(shí)期的文物(復(fù)制品);利用高科技手段設(shè)置了多功能電子書、顯示屏現(xiàn)場(chǎng)短片，聲控、遙控等載體為游 客展現(xiàn)春秋時(shí)期百家爭(zhēng)鳴的繁榮景象及游客的參與互動(dòng)性;西施謎宮則通過運(yùn) 用高科技手法，通過虛實(shí)結(jié)合的幻影成像技術(shù)將游客帶回春秋的夢(mèng)幻劇場(chǎng);而編鐘樂 宮，在展示原汁原味復(fù)制的春秋時(shí)期的編鐘同時(shí)，加上現(xiàn)場(chǎng)表演，人們?cè)谶@里不但可以欣賞到編鐘美妙樂音，還可以 穿上春秋“樂服”，過把春秋宮廷的“樂王” 癮。春秋王宮的建筑外觀上甚為壯觀，特別是當(dāng)夜幕降臨時(shí)屋頂上1萬(wàn)余千盞瓦檐燈將整個(gè)王宮裝扮的晶瑩剔透，燦若星河。
常州的導(dǎo)游詞 篇5
各位游客朋友們，大家好!歡迎來(lái)到淹城春秋樂園參觀游覽!我是本次為您提供講解服務(wù)的講解員小#，衷心祝愿各位能夠度過一次愉快的春秋文化之旅!
春秋樂園是依托淹城遺址而建。而淹城是一處距今約2800多年的春秋古城遺址，以其獨(dú)特的三城三河形制享譽(yù)海內(nèi)外，可與古希臘、古羅馬的遺址相媲美。整個(gè)樂園取材于春秋時(shí)期的政治、軍事、經(jīng)濟(jì)、文化等方面，是我國(guó)首家以春秋文化為主題的夢(mèng)幻樂園。
眼前大家看到的這座巍峨壯觀、氣勢(shì)雄偉的大門，是采用春秋青銅文化藝術(shù)建造的。大門高23.8米，寬88米，中央裝飾的是青銅饕餮神獸。饕餮(tāo tiè)，傳說(shuō)是龍的第五個(gè)兒子，外形似狼，頭大、嘴巴大，生性貪吃。古代青銅禮器上常用它來(lái)作裝飾，是權(quán)利和地位的象征。兩邊的主題雕塑分別表現(xiàn)了春秋時(shí)期戰(zhàn)火紛飛的列國(guó)爭(zhēng)雄和百家爭(zhēng)鳴的文化繁榮兩大特征。下面就請(qǐng)大家一起隨我穿過這座大門，去領(lǐng)略濃郁的春秋文化意蘊(yùn)。
春秋戰(zhàn)國(guó)屬于我國(guó)歷史上的東周時(shí)期，距今約2700多年到2200多年。那春秋的名稱由何而來(lái)呢?它主要得名于孔子編撰的魯史《春秋》，所謂春秋無(wú)義戰(zhàn)(春秋時(shí)代沒有合乎義的戰(zhàn)爭(zhēng))，在短短的242年里共發(fā)生大小戰(zhàn)爭(zhēng)480多起，大家所熟知的“春秋五霸”便是在這個(gè)時(shí)期產(chǎn)生的。位于廣場(chǎng)一旁霸王狩獵群雕，凸顯了春秋文化的政治背景是諸侯爭(zhēng)霸。現(xiàn)在就讓我們跟隨“霸王行獵”的足跡，回到那個(gè)風(fēng)雷激蕩的時(shí)代。
(春秋樂園分為五大功能區(qū)，分別是：入口服務(wù)區(qū)、諸子百家園、春秋文化演藝區(qū)、春秋民俗文化區(qū)和春秋文化體驗(yàn)主題區(qū)。)前方大家首先看到的是呈現(xiàn)春秋文化的諸子百家園。由于周王室在春秋時(shí)期已走向衰微，失去了中央集權(quán)控制，這反而使人們的思想得到了解放，出現(xiàn)了諸如老子、孔子、墨子、韓非子、莊子等一大批在中國(guó)歷史上非常有名的政治家、思想家、文學(xué)家。古希臘的蘇格拉底，古印度的釋迦牟尼，以色列的猶太先知，與我們的先秦諸子出自于同一時(shí)代，這是歷史的巧合還是冥冥之中的安排，我們不得而知。諸子百家園主要展現(xiàn)的是著名的春秋十二家的思想和成就，請(qǐng)各位隨我一同來(lái)品味春秋文化的饕餮盛宴。
春秋時(shí)代屬青銅文化時(shí)代，現(xiàn)在大家看到前方祭臺(tái)中心擺放的是青銅文化的代表——鼎。鼎原本是古代的一種烹飪器具，后來(lái)逐漸成為一種重要祭祀禮器，成了權(quán)利和地位的象征。傳說(shuō)大禹在建立夏朝以后，用各地官員所貢的金鑄成九鼎，象征九州。在我國(guó)還有九鼎之尊、問鼎中原的說(shuō)法。在祭臺(tái)周圍每天定時(shí)會(huì)有盛大的春秋祈福表演。
請(qǐng)各位跟隨我的腳步繼續(xù)參觀。從春秋開始，中國(guó)大部分的哲學(xué)流派就此形成，各行各業(yè)的領(lǐng)軍人物也從此產(chǎn)生。如木匠的祖師爺魯班，商人的祖師爺范蠡、教師的祖師爺孔子、廚師的祖師爺庖丁等。另外各家各派的思想還以寓意深刻的成語(yǔ)形式流傳至今。這里大家看到的雕塑群便是成語(yǔ)典故區(qū)，它栩栩如生的再現(xiàn)了諸如掩耳盜鈴、高山流水、濫竽充數(shù)等故事。話說(shuō)春秋時(shí)期有一個(gè)笨賊，他想要偷走富人家的一口鐘，可是就在他用錘子想去把鐘敲碎的時(shí)候，那口鐘發(fā)出了很大的聲音。于是，笨賊趕忙把自己的耳朵堵起來(lái)，以為自己聽不見，別人也就聽不見了。說(shuō)到這里各位肯定已經(jīng)猜到，門下這個(gè)人演繹的就是“掩耳盜鈴”的故事。這也算是一個(gè)典型的自欺欺人的代表。
“高山流水”講述的是“伯牙鼓琴遇知音”的故事。這個(gè)典故發(fā)生在常州武進(jìn)一個(gè)叫奔牛的地方。據(jù)常州志書記載，春秋時(shí)期，晉國(guó)大夫俞伯牙乘船返鄉(xiāng)。八月十五那天，船行到奔牛便靠岸停泊，美麗的中秋夜色激起了俞伯牙的琴興，他迎窗而坐彈奏起來(lái)，出神之時(shí)竟然將琴弦撥斷。忽然，聽到岸上有人拍手叫好，不覺驚奇。岸上的人說(shuō)，自己是個(gè)樵夫，名叫鐘子期，是被這動(dòng)人的琴聲吸引而來(lái)。鐘子期能深刻領(lǐng)會(huì)琴聲中高山流水的意境，令伯牙欣喜若狂，如遇知音，兩人相約來(lái)年中秋再會(huì)。后來(lái)伯牙再來(lái)尋訪鐘子期時(shí)，子期已死，伯牙痛失知音，于是摔琴絕弦，從此不再?gòu)椙佟?ldquo;高山流水”也因此成了中國(guó)十大古曲之一。這背靠假山，正在彈琴的是俞伯牙，而在一旁仔細(xì)聆聽的是樵夫鐘子期。
成語(yǔ)用短短幾個(gè)字涵蓋一個(gè)寓意深刻的典故，這不禁讓人感嘆中華文化的魅力!漢字起源于圖畫，最早的文字是象形文字。相傳漢字的創(chuàng)始人是上古黃帝時(shí)代的史官倉(cāng)頡，上天為表彰他的功績(jī)，以下谷雨的形式作為獎(jiǎng)勵(lì)，這便是二十四節(jié)氣之一——谷雨的由來(lái)。從距今3000多年前殷商時(shí)期的甲骨文開始，漢字經(jīng)歷了大篆、小篆、隸書、楷書、草書、行書等形態(tài)。春秋時(shí)期的文字是大篆體， 所以園內(nèi)的文字大多為篆體書寫。
濫竽充數(shù)的故事，出自《韓非子·內(nèi)儲(chǔ)說(shuō)》。話說(shuō)戰(zhàn)國(guó)時(shí)，齊國(guó)的國(guó)君齊宣王非常喜歡聽吹竽合奏，他手下有300個(gè)吹竽的樂師。有個(gè)不會(huì)吹竽的音盲南郭先生，看準(zhǔn)時(shí)機(jī)混進(jìn)了這三百人的樂隊(duì)之中，裝模作樣地捧著不出聲的竽，搖頭晃腦起來(lái)。這懵吃懵喝的好日子一晃就是三年多，齊宣王死后，齊湣王即位，而他喜歡聽獨(dú)奏。這下南郭先生再也混不下去了，他連夜逃出了皇宮。這則寓言告訴我們沒有真才實(shí)學(xué)，早晚會(huì)露餡。
春秋游樂主題體驗(yàn)區(qū)是春秋樂園最富動(dòng)感和活力的區(qū)域。這里的每個(gè)項(xiàng)目都和一段歷史故事有關(guān)，游客可以親身體驗(yàn)春秋時(shí)期的戰(zhàn)爭(zhēng)實(shí)景和深厚的文化內(nèi)涵。
廣場(chǎng)的一旁是春秋特色嘉年華營(yíng)地，您可以去體驗(yàn)鬼斧營(yíng)緊張的斗智斗勇;中軍帳有趣的古代蹴鞠、投壺游戲和神弓營(yíng)激烈的競(jìng)技射箭。在體驗(yàn)歡樂的同時(shí)，還可以贏得精美的禮品，有興趣的話不妨試試。
前方這個(gè)由假山堆疊而成的城堡，就是高科技的“4D動(dòng)感影院”。由國(guó)際著名導(dǎo)演何平執(zhí)導(dǎo)，將淹城內(nèi)的實(shí)地拍攝與動(dòng)漫技術(shù)相結(jié)合的4D動(dòng)感電影《淹城傳奇》，每天都會(huì)循環(huán)播放數(shù)次，180度環(huán)幕立體高清技術(shù)將帶給大家全方位的感官刺激和娛樂享受。
這個(gè)八角亭其實(shí)是一個(gè)娛樂設(shè)施叫做迷旋。來(lái)到這里，你一定要挑戰(zhàn)一下旋轉(zhuǎn)極限。
左邊的那個(gè)是“孫武點(diǎn)將臺(tái)”。這是我國(guó)第一臺(tái)擁有自主知識(shí)產(chǎn)權(quán)的游樂項(xiàng)目。取材于春秋時(shí)期孫武點(diǎn)將的故事。有“兵圣”之稱的孫武每次出征前都會(huì)聲勢(shì)浩大地點(diǎn)將布兵，盡顯大將豪氣。整個(gè)“孫武點(diǎn)將臺(tái)”由高55米的空中飛行島構(gòu)成，一次性可容納80人，而且可以公轉(zhuǎn)、自轉(zhuǎn)360度，其高度與臂長(zhǎng)挑戰(zhàn)國(guó)內(nèi)樂園之極限，游客能夠從高空領(lǐng)略淹城遺址三城三河全貌。
在孫武點(diǎn)將臺(tái)的一邊將會(huì)建設(shè)一些水上項(xiàng)目，包括傳說(shuō)中的水上梅花樁，云中漫步，等待著大家一起來(lái)探險(xiǎn)。位于右邊這條古色古香的街市是春秋九坊。是一條美食街。“九”是指多的意思，可見，美食街小吃品種之多。旁邊的湖中小島上還有春秋王宮，在這里可以體驗(yàn)到春秋時(shí)期的宮廷文化。
過了橋，大家首先看到的核心建筑，也是整個(gè)游樂區(qū)的地標(biāo)——“九龍問鼎”。這是一個(gè)48米的高空飛翔項(xiàng)目，充滿驚險(xiǎn)感受，其高度與動(dòng)感飛翔弧度堪稱亞洲第一。相傳西周末年，各諸侯為了問鼎中原，一統(tǒng)天下，紛紛攻城略池，爭(zhēng)奪九鼎。坐上九龍問鼎，大家就可以感受到問鼎中原的霸主氣魄。
眼前這個(gè)游樂項(xiàng)目就是“伍子胥過昭關(guān)”。它是以春秋時(shí)期大將伍子胥過昭關(guān)的故事為藍(lán)本，經(jīng)過加工演變而成的大型水上漂流項(xiàng)目。其漂流總長(zhǎng)度為國(guó)內(nèi)第一(400)米，游客在山洞峽谷中激流勇進(jìn)，過關(guān)斬將，體驗(yàn)別樣的艱險(xiǎn)與刺激。
這個(gè)銅墻鐵壁一般的巨大城堡，就是大型動(dòng)感室內(nèi)仿真乘騎項(xiàng)目“鐵血春秋”。它集動(dòng)感運(yùn)動(dòng)車、災(zāi)難仿真、特技表演等國(guó)際主流娛樂技術(shù)于一身，再現(xiàn)了春秋列國(guó)爭(zhēng)霸戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)景。穿行其中能夠感受到古代戰(zhàn)場(chǎng)激烈的廝殺。
“歌舞升平”項(xiàng)目的娛樂方式等同于“旋轉(zhuǎn)木馬”。
前方的藍(lán)色球體是穹幕電影，播放的是專題影片《夢(mèng)回春秋》。它是中國(guó)原創(chuàng)、國(guó)內(nèi)首家，以春秋文化為主題的空中飛行影院。可容納100名游客的座位懸浮在18米的高空，通過高科技手段全方位展示春秋時(shí)期燦爛文化和列國(guó)爭(zhēng)霸歷史背景。其中如雄鷹般飛躍喜馬拉雅山，穿過奔騰的黃河等場(chǎng)景都可以讓游客有身臨其境的感覺，臨場(chǎng)效果極其震撼。這些項(xiàng)目都由淹城春秋樂園自行設(shè)計(jì)，好萊塢合成和編輯。
“吳楚決戰(zhàn)”是一個(gè)高空波浪翻滾項(xiàng)目，配以烽火臺(tái)、擂鼓、戰(zhàn)車、攻城器，不斷挑戰(zhàn)你的神經(jīng)極限。
“水軍訓(xùn)練營(yíng)”來(lái)源于伍子胥訓(xùn)練吳國(guó)水軍戰(zhàn)勝楚軍的故事。其實(shí)是多維旋轉(zhuǎn)的激情體驗(yàn)。
春秋樂園的參觀游覽到此結(jié)束，謝謝大家!
常州的導(dǎo)游詞 篇6
尊敬的各位游客，大家好。
下一站，我們將參觀大豐麋鹿國(guó)家級(jí)自然保護(hù)區(qū)。
利用車上的這段時(shí)間，讓我為大家簡(jiǎn)要介紹一下麋鹿。
麋，動(dòng)物名，即麋鹿，哺乳綱，鹿科，通常體長(zhǎng)2米多，高1米多。
毛色淡褐，背部較濃，腹部較淺。
雄的有角，多為二叉分枝，形狀比較整齊。
尾長(zhǎng)，尾端下垂到腳髁。
性情溫馴，以植物為食，已有300多萬(wàn)年的悠久生命歷史，是我國(guó)特有的世界珍稀動(dòng)物。
它的角似鹿，頸似駝，蹄似牛，尾似驢，俗稱“四不象”。
遠(yuǎn)古時(shí)期，中華大地上森林遮天，草原無(wú)際，水域廣闊，沼澤蔥蘢。
據(jù)《山海經(jīng)》記載，大群的麋鹿在那個(gè)年代，縱橫馳騁，來(lái)去如風(fēng)，足跡遍及東北、華北、華南、華東各地。
尤其是長(zhǎng)江兩岸和沿海各地，大片水草豐茂的草甸，成為麋鹿自由繁衍的家園，特別是我們江蘇黃海之濱。
據(jù)西晉史學(xué)家張華《博物志》記載，“海陵撫江接海，多麋獸，千萬(wàn)為群”。
“千萬(wàn)為群”的麋鹿在海灘上奔馳追逐，可以想象當(dāng)時(shí)的景象是多么壯觀。
可是，由于人類活動(dòng)的影響，大片的土地被開墾，廣闊的自然草甸被種植植被所代替，麋鹿和其他野生動(dòng)物的生存空間越來(lái)越小，野生麋鹿也越來(lái)越少，由“千萬(wàn)為群”到“百十成群”，再由“百十成群”到“潰不成群”，最終在地上滅絕了，剩下最后一批人工飼養(yǎng)的麋鹿，生活在北京南郊皇家園林。
1865年，一個(gè)名叫愛爾文.大衛(wèi)的法國(guó)傳教士騎著一頭毛驢來(lái)到北平南海子皇家林園的門外，他聽說(shuō)這里豢養(yǎng)著幾頭四不像的動(dòng)物，想一睹風(fēng)采。
起初他受到滿族哨兵的呵斥。
后來(lái)，這位中國(guó)通買通了管理人員，在林園一處陰溝洞的兩側(cè)進(jìn)行了一樁骯臟的買賣。
洋人先從洞口塞進(jìn)十塊大洋，那官員指頭一彈有顫音，滿意入囊，隨之一架麋鹿頭骨探出陰溝洞口。
洋人又塞進(jìn)十塊銀元，洞口又出現(xiàn)兩張鹿皮。
兩年之后，大衛(wèi)關(guān)于發(fā)現(xiàn)新物種的論文轟動(dòng)世界動(dòng)物研究界。
就這樣，在中華大地上生存了數(shù)百萬(wàn)年的麋鹿被屈辱地安上了一個(gè)不倫不類的名字——大衛(wèi)鹿。
1900年，八國(guó)聯(lián)軍攻陷北京，生存于皇家園林的最后幾只麋鹿終于在一個(gè)凄苦的夜晚，被掠到海外，從此在我國(guó)滅絕。
二十世紀(jì)八十年代，世界野生動(dòng)物基金會(huì)和聯(lián)合國(guó)人與自然組織發(fā)出倡議，恢復(fù)野生種群，讓麋鹿回歸故里。
有關(guān)專家經(jīng)實(shí)地考察，最終認(rèn)定位于黃海之濱的大豐市境內(nèi)東南沿海灘涂最適宜麋鹿的放養(yǎng)。
經(jīng)過緊張的籌備，大豐麋鹿國(guó)家級(jí)自然保護(hù)區(qū)于1985年10月正式成立，1986年8月14日，由英國(guó)無(wú)償贈(zèng)送的39頭麋鹿回到祖國(guó)，在大豐麋鹿國(guó)家級(jí)自然保護(hù)區(qū)放養(yǎng)。
十多年來(lái)，麋鹿繁衍狀況良好，由原來(lái)的39頭繁衍到現(xiàn)在的516頭，是世界上第一個(gè)也是最大的的重返大自然野生麋鹿自然保護(hù)區(qū)，其野生種群總量、繁殖率和存活率均居世界首位。
為恢復(fù)麋鹿野性，目前已有8頭麋鹿被做上標(biāo)記放到圍欄外的大自然，對(duì)它進(jìn)行跟蹤研究。
去年在野外成功地產(chǎn)下一頭幼仔，這是目前地球上惟一一頭真正意義上的野生麋鹿。
麋鹿是一種食草獸，夏季常棲息于沼澤地中，避暑降溫，避開吸血昆蟲的叮咬，喜愛潮濕，耐寒，冬季在零下15~18度的環(huán)境中，可安全度過寒冷關(guān)。
它喜愛過群居生活，膽小怕人，善于奔跑。
麋鹿的皮毛每年換兩次，夏季毛為棕色，冬季毛呈灰褐色，雄鹿體形較大，有角，每年元旦前后脫角生茸一次，體重比雌鹿重的多。
雌鹿無(wú)角，體形較雄鹿小，發(fā)情期一般為每年的5~7月，孕期為270~290天，母鹿一胎一仔，初生的小鹿常潛藏在草叢中，身上有許多白色大丹斑，體重為9~15公斤，平均12公斤左右，胎毛呈棕色，哺乳期為4~7個(gè)月，2~3周后才隨鹿群活動(dòng)，一個(gè)月后身上的白斑才消失。
各位游客，現(xiàn)在我們已來(lái)到了保護(hù)區(qū)。
前面就是保護(hù)區(qū)的大門，古色古香，色調(diào)新穎，號(hào)稱大豐灘涂“第一門”，門上“大豐麋鹿苑”五個(gè)大字虬勁有力，是由我國(guó)民主黨派著名人士費(fèi)孝通先生親筆題寫的。
前面這個(gè)直徑達(dá)30米的圓盤中央是麋鹿三口之家的塑像，四周分別有馬、牛、驢、鹿的塑像，正好是麋鹿四不像的成員動(dòng)物塑像，有助于人們進(jìn)一步了解麋鹿體態(tài)特征。
前面便是麋鹿展覽室和點(diǎn)教館。
展覽室主要介紹麋鹿的分布、生長(zhǎng)過程和習(xí)性，同時(shí)展出麋鹿和其它野生動(dòng)物的標(biāo)本。
電教館里有專門的錄像廳，將為大家播放專題風(fēng)光片《麋鹿故鄉(xiāng)》。
請(qǐng)大家下車，到展覽室看標(biāo)本，然后去電教館看專題風(fēng)光片。
好了，看完錄像，請(qǐng)大家隨我一起去麋鹿馴養(yǎng)場(chǎng)，一睹麋鹿的風(fēng)采。
各位游客，大家現(xiàn)在看到的就是名聞遐爾的麋鹿。
體形較大、頭上有角的是雄鹿，體形較小、頭上沒角的是雌鹿，嬉戲玩耍的是小鹿。
大家看到，麋鹿友好相處，悠然自得，可每年五月下旬，一年一次的鹿王爭(zhēng)霸大賽之時(shí)，雄鹿與雄鹿之間就不那么友好相處了。
每當(dāng)夕陽(yáng)西下的時(shí)候，幾十頭雄鹿開始聚集，看不出誰(shuí)是組織者，也沒有主客場(chǎng)之分。
但整個(gè)賽場(chǎng)秩序井然。
幾十頭雌鹿、幼鹿在50米處觀戰(zhàn)，數(shù)百只白鷺在河邊觀戰(zhàn)，還有無(wú)數(shù)牙獐、野兔、狗獾等等，都在遠(yuǎn)處的草坡上觀戰(zhàn)。
第一輪格斗總是在太陽(yáng)落山時(shí)突然爆發(fā)。
兩頭一組，很像乒乓球單打淘汰賽。
幾十頭雄麋在100米見方的光灘上廝殺混戰(zhàn)，月光之下只聽噼噼啪啪的鹿角撞擊聲，鹿影晃動(dòng)，戰(zhàn)局紛亂，時(shí)有戰(zhàn)敗者落荒而逃，時(shí)有戰(zhàn)勝者在驕傲吼叫。
經(jīng)過一番激烈的角斗，賽場(chǎng)上最后只剩下兩頭雄鹿在較量。
這是冠亞軍的決賽，也是爭(zhēng)奪鹿王的最后較量。
兩頭雄鹿先抬頭生硬地盯瞧對(duì)方，企圖在氣勢(shì)上壓倒對(duì)手，然后低下頭，左右晃動(dòng)三四下，仿佛格斗的紳士，有禮貌地做一個(gè)請(qǐng)的姿勢(shì)。
鹿王之間的爭(zhēng)斗往往要數(shù)十回合才能見勝負(fù)。
不但斗勇，有時(shí)還要斗智，佯裝逃跑，跳越溝河，趁追趕者在水中立足未穩(wěn)之際，猛回頭奮力撞擊，致對(duì)方陷入泥潭后再連連出招，從而穩(wěn)穩(wěn)獲勝。
鹿王一旦取得資格，一般在一個(gè)時(shí)辰內(nèi)到任。
此時(shí)，太陽(yáng)剛剛躍出海面。
新任鹿王不顧戰(zhàn)斗的勞累，立即奔向雌鹿群，召集所有“妃嬪”集訓(xùn)，并宣布：“我是你們的大王，大家要聽從我的`命令，服從我的指揮。
”鹿王的領(lǐng)導(dǎo)工作有條不紊，管理非常嚴(yán)密。
少數(shù)雌鹿曾經(jīng)與其它雄鹿戀愛過，有過海誓山盟，見新鹿王是個(gè)陌生者，就想“私奔”，尋找心上鹿。
為維護(hù)自己的絕對(duì)權(quán)威，鹿王在自己的領(lǐng)地內(nèi)對(duì)各個(gè)“情侶”察其行，觀其色，發(fā)現(xiàn)私奔者，就施展四個(gè)絕招：其一是用叫聲(語(yǔ)言)說(shuō)服教育，動(dòng)之以情，曉之以理;其二為兩眼怒瞪，眶下腺?gòu)堥_，發(fā)出警告;其三則用角頂擊，實(shí)施武力懲罰;其四是追，追得私奔雌鹿精疲力盡，放棄邪念。
麋鹿王在獨(dú)霸雌鹿期間，為麋鹿家族的興旺，簡(jiǎn)直是日夜操勞不息，很少吃草、喝水。
鹿王爭(zhēng)霸完全是靠力量爭(zhēng)天下的，因而沒有資歷可講，更沒有情面可言，所以鹿王很少有連任的，一般一年一任。
從外觀上看，鹿王一般都是健壯魁梧者，體重250公斤左右，鹿角長(zhǎng)近2米。
3個(gè)月的發(fā)情期，鹿王耗盡了精力，體重下降幾十斤。
發(fā)情交配結(jié)束后，所有麋鹿又聚集在一起活動(dòng)，大家還是朋友，并一直友好相處到下一年。
鹿王卸任以后，不再享有其它任何特權(quán)，作為一頭普普通通的公鹿回到鹿群，除夜晚正常輪換值班放哨，大部分時(shí)間都逍遙自在，自得其樂。
到了冬季，尋一處草叢濃密處，自動(dòng)脫下鹿角，直到第二年春，再生新銳。
古人所講福祿壽喜的祿，就是指麋鹿角的再生能力。
雄鹿發(fā)情期的血，雄鹿的角和茸，都有相當(dāng)高的藥用價(jià)值。
麋鹿保護(hù)區(qū)內(nèi)除麋鹿外，還棲息著大量的野生動(dòng)物，有丹頂鶴、白枕鶴、天鵝、白尾海雕、牙獐等20多種國(guó)家一、二類保護(hù)動(dòng)物。
經(jīng)過人工馴養(yǎng)的麋鹿可與游客合影留念，膽大的游客不妨與麋鹿合影，做個(gè)留念。
保護(hù)區(qū)還辟有百鳥園、人工狩獵場(chǎng)和垂釣中心，供游人游玩，大家可以自由活動(dòng)。
好了，各位游客朋友，我的講解到此結(jié)束。
30分鐘后集合登車，前往下一站參觀考察。
謝謝大家!
常州的導(dǎo)游詞 篇7
各位游客： 大家好!我們現(xiàn)在游覽的就是高靜園，是一處微縮了的江南園林。 高靜園，位于市區(qū)四面環(huán)水的小島上。整個(gè)布局，頗有蘇州園林的特色，是國(guó)家首批a級(jí)景點(diǎn)。 我先介紹一下高靜園的歷史。高靜園，原名“溧陽(yáng)公園”，建于1930年，1987年更名為高靜園。大家肯定會(huì)產(chǎn)生這樣的疑問，為什么會(huì)叫“高靜園”呢?只要您跨進(jìn)這道大門，就一清二楚了。 各位游客，在我們的正前方，你抬頭所看到的這塊石頭就是著名的高靜石。據(jù)溧陽(yáng)地方志記載：相傳是愛石成癖的宋徽宗之子—宋高宗親筆題字御賜給丞相趙癸(趙癸是我們溧陽(yáng)人)三塊湖石，一塊是“蒼云”，一塊是“高靜”，一塊是“忠義”。而“蒼云”和“忠義”兩石于時(shí)代變遷中丟失，現(xiàn)只有“高靜”一石歷經(jīng)滄桑，完好無(wú)損。它重11噸，高2.5米，寬5.3米。說(shuō)到這，有不少游客會(huì)問，湖石是怎樣的一種石頭?現(xiàn)在我給大家介紹一下。江南園林所用的巖石材料，基本可分為兩大類：一類是山石，一類是湖石。所謂山石，就是山上開采的多面多棱的巖石，江南所產(chǎn)的多為黃褐色，故一般統(tǒng)稱為“黃石”。所謂湖石，即有溶蝕空洞的石灰?guī)r，以太湖、洞庭湖、庭西山所產(chǎn)的最負(fù)盛名。自古以來(lái)，人們就非常喜歡造型奇特的石頭，孫悟空是從石頭中蹦出來(lái)的，賈寶玉則是女媧補(bǔ)天所剩的頑石，其中太湖石最受推崇。 宋代書畫家米芾被人稱為“石癡”，他曾讓人給石頭穿上衣服，擺上香案，與石頭稱兄道弟，他將太湖石特點(diǎn)歸納為瘦、皺、漏、透。瘦是說(shuō)石頭苗條長(zhǎng)，多姿，風(fēng)骨磊;7a64e4b893e5b19e皺指石身起伏不平，能看出有節(jié)奏的明暗變化;漏指石身里邊有孔穴上下相通，脈絡(luò)連貫;透指玲瓏多孔穴，前后能透過光線，這只不過是這些石頭的外特征。文人士大夫所以喜歡石頭，更是把人的情感賦予石頭，對(duì)石頭的要求實(shí)際上就是對(duì)人自身修養(yǎng)的要求。 現(xiàn)在我們看到的是明式建筑“清瀨草堂”，請(qǐng)大家站在這個(gè)臨水平臺(tái)上。不要小看這個(gè)平臺(tái)的作用，在江南園林中，平臺(tái)是全園的觀賞中心，是游覽空間的焦點(diǎn)位置，正所謂“開門見山，湖山點(diǎn)點(diǎn)悠”。站在這里，大家可以盡收全園的景點(diǎn)。 游廊兩旁的樹木是有近百年歷史的重陽(yáng)木和大葉黃楊，東側(cè)還有一座聽雨亭，每次暴雨過后，小瀑布從拱橋旁的石上潺潺而下，聲音非常悅耳。細(xì)心的游客會(huì)奇怪了，明明瀑布在右邊，為什么聽雨亭卻在左邊，正是這一點(diǎn)，恰恰體現(xiàn)了中國(guó)畫“似遠(yuǎn)卻近”的意境，也是江南園林的特色之一。 有些游客早已從漏窗中看到了里面的風(fēng)景。漏窗，多用于白粉墻上，其花式繁簡(jiǎn)不同，各有妙趣，它是一個(gè)天然的取景框。我們說(shuō)漏窗好，好就好在“隱隱可見”上。用《紅樓夢(mèng)》中賈政的話說(shuō)：“一進(jìn)來(lái)，園中所有之景悉入目中，則有何趣?”大家一邊慢慢地走，一邊透過花窗往里面看，你會(huì)隨著步子的移動(dòng)，所看到的景色也在變化，這就叫“移步換景”或“一步一景”。并且，這樣的花窗還有通風(fēng)、透光的功能。 又有人奇怪了，這漏窗下為什么單單只放一棵石筍，而不多放幾棵呢?其實(shí)在江南園林中，非常講究以少勝多，古代的文人墨客都以孤為美，因?yàn)檫@比較契合文人的精神氣質(zhì)。 再看這個(gè)門，因?yàn)樗辉O(shè)門扇，所以在江南園林中稱為“洞門”。這個(gè)洞門的形狀象梅花，它是梅花式洞門，在江南園林中，洞門的形式有多種，諸如：如意式，葫蘆式，菱花式等等。江南園林的造園藝術(shù)，洞門作框景，漏窗作借景，在這里發(fā)揮的是淋漓盡致。 我們走入門內(nèi)，右側(cè)的是錦竇亭，所謂錦竇，就是繁花似錦的意思。再看看四周的樹木，春有白玉花，秋有金銀花和菊花，冬有梅花，果真與這個(gè)名字很相稱。值得一提的是，高靜園中共有桂花88棵，秋天桂花香飄十里。在江南園林中，植物不僅具有遮蔭的功能和豐富景色的作用，若干品種還被賦于了不同的品格，松、竹、梅瀟灑挺拔、傲霜立雪，而梅花為報(bào)春花，梅花之香，濃而不艷，冷而不淡，清幽宜人，它們被稱為“歲寒三友”。菊花呢?陶淵明寫過一首詩(shī)，“采菊東籬下，悠然見南山”，從此以后，菊就成為雅、高傲的代名詞。這些樹木、花卉被廣泛種植在中國(guó)古典園林中，供游人欣賞。與錦竇亭相通的盆景園，里面有葡萄藤，睡蓮等植物，左側(cè)還有一個(gè)依壁半亭“晚香亭”。 亭子在江南園林中非常多見，許慎曾說(shuō)：“亭者，停也，人所停集也。”是可眺覽、休息、遮陽(yáng)、避雨的點(diǎn)景建筑，常與山、水、綠化結(jié)合起來(lái)組景。亭形式多樣，周圍空敞的亭稱為“涼亭”，周圍安裝隔扇的稱為“暖亭”，在庭院中，有時(shí)為了節(jié)約空間，而又有了半亭，還有專門為碑而設(shè)的亭。它的建造不僅為游人提供休息，也為園內(nèi)的景觀增色，便于游人在此更好地欣賞園內(nèi)的景色。 從月亮門沿臺(tái)階下，我們將參觀的是太白樓。 唐代詩(shī)人李白，字太白，曾三次到溧陽(yáng)。太白樓為一置于高靜園內(nèi)最高點(diǎn)的唐式建筑，為紀(jì)念李白而建。 唐天寶十五年，五十六歲的李白為避安祿山之亂，南下經(jīng)溧陽(yáng)，與草書名家張旭宴于當(dāng)時(shí)的縣城，現(xiàn)舊縣的溧陽(yáng)酒樓。酒酣興濃，即興吟出愛國(guó)詩(shī)篇《猛虎行》，其中有“溧陽(yáng)酒樓三月春，楊花點(diǎn)點(diǎn)愁煞人”的詩(shī)句。后溧陽(yáng)酒樓改為太白樓。 唐昭宗天復(fù)三年，溧陽(yáng)縣遷至今溧城鎮(zhèn)，原太白樓堙毀。溧陽(yáng)人民為了紀(jì)念李白，康熙八年，在溧城鎮(zhèn)重建太白樓，并將《猛虎行》刻于樓旁。以后毀于太平天國(guó)戰(zhàn)火，清同治九年，樓又重建，又毀于日寇烽煙。溧陽(yáng)人民為了恢復(fù)古跡，豐富人民的精神文化生活，于1986年撥款重建太白樓，以表達(dá)當(dāng)?shù)厝嗣駥?duì)偉大詩(shī)人李白的敬仰之情。 太白樓廣場(chǎng)上有一個(gè)大水池，大家猜猜，它為什么是六角形?六角形在我們生活中不多見，它指的是酒杯，也指“酒池”。池中矗立的石峰看來(lái)也醉了，成為“醉石”。再看看草坪中的一石馬，也等待醉酒的李白太久了，化成了“白馬魂”。這些形成了“醉石酒泉白馬魂，詩(shī)仙草圣共登樓”的意境。 高靜園雖小，卻讓我們領(lǐng)略了江南園林的魅力，太白樓讓我們耳邊又響起李白那蕩氣回腸的千古詩(shī)句。 各位游客，高靜園的游覽到此結(jié)束了。謝謝!
常州的導(dǎo)游詞 篇8
淹城“春秋樂園”—— 全球首家春秋文化主題夢(mèng)幻樂園，20xx年5月1日正式與國(guó)內(nèi)外游客見面。 常州武進(jìn)淹城春秋樂園總投資10億元，取材于春秋時(shí)期政治、軍事、經(jīng)濟(jì)、文化等方面，以情景體驗(yàn)的形式，設(shè)置春秋文化意境下的靜態(tài)觀賞型項(xiàng)目、互動(dòng)演藝性項(xiàng)目和體驗(yàn)游樂式項(xiàng)目相結(jié)合。按照游覽順序，春秋樂園分為五大功能區(qū)，分別是入口服務(wù)區(qū)、諸子百家園、春秋文化演藝區(qū)、春秋主題體驗(yàn)區(qū)以及春秋民俗文化區(qū)。
孔子仿真機(jī)器人，中國(guó)原創(chuàng)、國(guó)內(nèi)首家春秋文化的空中飛行影院，國(guó)內(nèi)第一臺(tái)擁有自主知識(shí)產(chǎn)權(quán)的空中觀覽飛行島——“孫武點(diǎn)將臺(tái)”…… 園內(nèi)即將開放的多個(gè)世界一流水平的體驗(yàn)項(xiàng)目，將讓游客在歡樂刺激的互動(dòng)娛樂項(xiàng)目中，深刻品味濃郁厚重的春秋歷史文化韻味。開放后的淹城春秋樂園，將成為向世界展示中國(guó)傳統(tǒng)文化的有力載體。
中國(guó)春秋淹城旅游區(qū)位于常州市武進(jìn)區(qū)中心城區(qū)，景區(qū)核心部分——春秋淹城遺址，占地1000畝，距今已有2500多年的歷史，考古確認(rèn)為春秋時(shí)期所筑。其保存完好的“三城三河”，是我國(guó)春秋時(shí)期至今保存最完整、最古老的地面城池遺址，它獨(dú)特的建筑形制在國(guó)內(nèi)乃至世界堪稱筑城之最。
早在1988年，淹城遺址就被列為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。國(guó)內(nèi)著名歌唱家宋祖英曾專門用一首歌——《春秋淹城》來(lái)謳歌古老淹城的魅力。有歷史學(xué)家曾表示：“中國(guó)可以缺少歷史上的任何一個(gè)朝代，但中國(guó)唯一不可缺少的是春秋時(shí)代。因?yàn)檫@一時(shí)期，中國(guó)諸子百家文化爭(zhēng)鳴。”還有專家將春秋時(shí)期視為中華文化的根基。然而，長(zhǎng)期以來(lái)，對(duì)于淹城遺址的存在，只局限于在一些研究春秋歷史文化的專家和學(xué)者之間傳播，并未真正體現(xiàn)出她現(xiàn)實(shí)的文化和經(jīng)濟(jì)價(jià)值。
為了更好地保護(hù)遺址和弘揚(yáng)我國(guó)傳統(tǒng)文化，常州市武進(jìn)區(qū)政府組織全國(guó)知名專家，經(jīng)過若干次方案論證和修改完善后，最終確定了淹城遺址旅游區(qū)以城內(nèi)立足原生態(tài)保護(hù)，城外保護(hù)利用的規(guī)劃思想，規(guī)劃確立了六大功能區(qū)：淹城遺址公園、淹城傳統(tǒng)街坊、淹城野生動(dòng)物世界、淹城春秋樂園、淹城春秋文化拓展區(qū)、寶林寺宗教文化區(qū)。目前已完成淹城遺址的保護(hù)規(guī)劃、文化商業(yè)街和野生動(dòng)物世界的建設(shè)，并已正式對(duì)外開放。
如今，經(jīng)過兩年的施工，國(guó)內(nèi)首個(gè)以春秋文化為主題的樂園亦于20xx年5月正式對(duì)外開放。 “淹城春秋樂園無(wú)論從歷史文化還是建都是獨(dú)一無(wú)二的。這里的山、水、草、木、雕塑、博物館等，一點(diǎn)一滴、一步一景都鮮明地體現(xiàn)出春秋文化元素。”據(jù)了解，春秋樂園建設(shè)時(shí)邀請(qǐng)了一批研究儒家、道家、法家等諸子百家思想的國(guó)內(nèi)著大家”的表現(xiàn)上可謂匠心獨(dú)具，如緊鄰儒家西側(cè)的兵家區(qū)，以孫子為代表的兵家采用庭院式布局，以春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期殘破的小型城池為藍(lán)本，再現(xiàn)古戰(zhàn)場(chǎng)的彌漫硝煙。
常州的導(dǎo)游詞 篇9
興化千島菜花自然景觀形成于750年前。
垛田是興化一種獨(dú)特的農(nóng)田地貌，每當(dāng)枯水季節(jié)，百姓們就將低洼地區(qū)水中泥土挖上來(lái)，堆積到較高的地方，造成一塊塊水中小島式的垛田。
垛田大小不等，形態(tài)不一，互不相連，非船不能行。
置身其中，如同走進(jìn)古人擺設(shè)的水中龍門陣。
興化的油菜花最讓人心醉，在于它把油菜花和水景結(jié)合得如此到位。
船蕩波中，一邊感受吹面不寒楊柳風(fēng)，一邊欣賞碧波上點(diǎn)綴在一塊塊如被切開的蛋糕一樣的水田上的油菜花，如江南的素花村姑在春風(fēng)中遠(yuǎn)遠(yuǎn)沖你打招呼。
這里把江南的所有優(yōu)美的元素都充分結(jié)合在了一起。
泰州一日游推薦
在興化田間，視野里望出去茫茫的土地上阡陌縱橫，若干條蜿蜒的河流從田間流過，將農(nóng)田分成無(wú)數(shù)個(gè)像小島一樣的區(qū)域。
等到每年春天油菜開花的季節(jié)，這里就是名副其實(shí)的"千島油菜花田"。
河道中有不少農(nóng)民都劃著木船，悉心照料自家的種植物。
只要一過3月油菜花就會(huì)瘋長(zhǎng)，一直長(zhǎng)到3月底開花的時(shí)候，就有差不多半人高了。
到時(shí)候，坐在景區(qū)提供的搖櫓船上，伴隨著船槳"咿呀咿呀"的劃動(dòng)聲慢慢穿梭在這片油菜花田的河道中，心情別提有多美了!
泰州景區(qū)大全
千垛與溝河交錯(cuò)其中，垛格環(huán)水，景色怡人。
遠(yuǎn)看油菜地，平疇無(wú)際;近觀其詳，每條垛田都浮漾于水中，活像是那碩大的水面盆景，曲折蜿行于垛地的溝恤縱橫間。
"水光瀲艷晴方好"，"淡磨明鏡照芳菲"，經(jīng)日華斜照，那垛田齊人高的油菜花稈，整個(gè)兒給投身入水中。
垛田芳菲，水面芳菲，由此渾然融溶為一了。
而那油菜花，氤氳然，幽郁然，蒙密然，霧漫漫地，使人神蕩魂銷。
常州的導(dǎo)游詞 篇10
在江蘇省常州市武進(jìn)區(qū)有個(gè)被稱作“淹城”的地方，這里保存著目前我國(guó)最為古老也最為完整的地面城池遺址，迄今已有2500多年歷史，考古學(xué)家確認(rèn)為春秋時(shí)期所筑，并于1988年被列為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
淹城的神秘，在于其獨(dú)特的三城三河相套式的建筑形制，這在我國(guó)乃至世界也是絕無(wú)僅有的。這個(gè)春秋時(shí)代的王城，吸引著大量游人前去探古尋幽。
常州市武進(jìn)區(qū)委區(qū)政府在科學(xué)地處理好文物保護(hù)工作與旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展、人民群眾的切身利益及社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)三者之間的關(guān)系，合理謹(jǐn)慎地對(duì)淹城進(jìn)行保護(hù)性利用。由全國(guó)知名專家編制完成中國(guó)春秋淹城旅游區(qū)的總體規(guī)劃方案，確立了六大功能區(qū)：淹城春秋樂園、淹城春秋遺址公園、淹城傳統(tǒng)商業(yè)街坊、淹城野生動(dòng)物世界、淹城春秋文化拓展區(qū)和寶林寺宗教文化區(qū)。已完成淹城春秋遺址公園的保護(hù)規(guī)劃、傳統(tǒng)商業(yè)街坊和野生動(dòng)物世界的建設(shè)，并已正式對(duì)外開放。如今，經(jīng)過為期兩年的緊張建設(shè)，作為中國(guó)春秋淹城旅游區(qū)的核心旅游產(chǎn)品，國(guó)內(nèi)首個(gè)以春秋文化為主題的夢(mèng)幻樂園——淹城“春秋樂園”亦于20xx年4月29日正式對(duì)外開放。
淹城春秋樂園是一個(gè)從春秋時(shí)期政治、軍事、文化等元素取材，以情景體驗(yàn)的形式，設(shè)置春秋文化意境下的靜態(tài)觀賞型項(xiàng)目、互動(dòng)演藝性項(xiàng)目和體驗(yàn)游樂式項(xiàng)目相結(jié)合的大型主題夢(mèng)幻樂園。以春秋文化為紐帶，再現(xiàn)歷史人文景觀，全方位演繹春秋故事。春秋樂園分別由入口服務(wù)區(qū)、諸子百家園、春秋文化演藝區(qū)、春秋主題體驗(yàn)區(qū)以及春秋民俗文化區(qū)等五大板塊構(gòu)成。大膽采用現(xiàn)代技術(shù)裝備，展示春秋文化，增加游客的參與性、互動(dòng)性和娛樂性，項(xiàng)目創(chuàng)意在國(guó)內(nèi)旅游界創(chuàng)下多項(xiàng)第一。
如春秋樂園的青銅饕餮藝術(shù)大門，長(zhǎng)88米、高23米，總耗600余噸青銅，無(wú)論是造型的藝術(shù)美感，還是體量的恢宏氣勢(shì)，都堪稱國(guó)內(nèi)旅游景區(qū)第一門。
再如諸子百家園集中展現(xiàn)儒、道、法、墨等“春秋十二大家”的思想精髓和文化成就。以千古文化為基調(diào)，通過多種表現(xiàn)手法詮釋了春秋時(shí)期最具代表性的流派，展現(xiàn)了諸子百家的文化符號(hào)。
尤其值得一提的，是國(guó)內(nèi)唯一的大型實(shí)景水影秀“煙雨春秋”。項(xiàng)目由北京奧運(yùn)會(huì)開幕式創(chuàng)意團(tuán)隊(duì)打造，分成三個(gè)篇章，“煙”主要指諸侯紛爭(zhēng)、硝煙彌漫，以吳越楚之間的戰(zhàn)爭(zhēng)為主線;“雨”以西施、淹城公主為原型，展現(xiàn)麗人春秋;“春秋”展現(xiàn)了諸子百家的風(fēng)采，最后則以武進(jìn)人文始祖季札收尾。整場(chǎng)表演約45分鐘，看臺(tái)可以容納2500余人。
融入了春秋文化特色的現(xiàn)代游樂設(shè)施，使歷史在這個(gè)夢(mèng)幻樂園里不僅看得見，感受得到，還能摸得著，讓游客親身體驗(yàn)春秋時(shí)期的文化和戰(zhàn)爭(zhēng)實(shí)景。如大型動(dòng)感室內(nèi)仿真乘騎項(xiàng)目“鐵血春秋”，集動(dòng)感運(yùn)動(dòng)車、災(zāi)難仿真、特技表演等于一身，使游客身臨其境般地感受古代戰(zhàn)場(chǎng)的廝殺;實(shí)地拍攝與動(dòng)漫技術(shù)相結(jié)合，180度環(huán)幕立體呈現(xiàn)4D動(dòng)感電影“淹城傳奇”;反映“伍子胥過昭關(guān)”驚險(xiǎn)與刺激的亞洲領(lǐng)先技術(shù)水平的峽谷漂流;我國(guó)第一臺(tái)擁有自主知識(shí)產(chǎn)權(quán)，可升至60米高空同時(shí)實(shí)現(xiàn)自轉(zhuǎn)和公轉(zhuǎn)的空中觀覽飛行島“孫武點(diǎn)將臺(tái)”;還有中國(guó)原創(chuàng)、國(guó)內(nèi)首家，可容納百名游客懸浮于28米的空中體驗(yàn)春秋文化主題的空中飛行影院“夢(mèng)回春秋”使人產(chǎn)生無(wú)限的遐想……
古老的春秋文化和現(xiàn)代的游樂設(shè)施在此得到了完美而有機(jī)的融合，游客在盡情的游玩過程中，既能享受到游樂項(xiàng)目帶來(lái)的歡樂和刺激，更能品味出春秋歷史文化濃郁厚重的韻味。
“神奇淹城、夢(mèng)回春秋”。中國(guó)春秋淹城旅游區(qū)以春秋文化為主題，為來(lái)自五湖四海的賓客提供多樣化的旅游消費(fèi)選擇，她正逐步在全國(guó)乃至世界打響春秋文化夢(mèng)幻之城的核心品牌。一個(gè)以創(chuàng)意突圍的春秋文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)，正依托旅游休閑的核心平臺(tái)，從中國(guó)東部起飛，見證中國(guó)文化產(chǎn)業(yè)勃興的無(wú)限未來(lái)!
常州的導(dǎo)游詞 篇11
所屬景區(qū)：常州
我們是11月1號(hào)全班組織的，因?yàn)槭锹眯猩绨才诺模赃�有導(dǎo)游的，導(dǎo)演MM不錯(cuò)啊!!!這種天氣又不是很冷還穿外套干嘛，為了拍MM我們可是用上了我們班里最牛的相機(jī)——佳能5D啊。
首先跟著導(dǎo)游MM游覽了第一個(gè)島，全是花花草草，還有雜技表演，就象植物園。
之后我們?nèi)⒂^了海洋館，里面的魚種好多，都是小小的，裝在魚缸里，好像都習(xí)慣了被人拍來(lái)拍去，面對(duì)閃光燈也不會(huì)害怕的逃走，還是那般自?shī)首詷?
從海洋館出來(lái)，直接登船去了第二個(gè)島——龍興島，屬于登山式的島，我們都不上去，因?yàn)闆]力氣啊，所以打算在那里吃頓飯休息一陣再去第三個(gè)島盡情玩的。
再次登上游船，前往本次旅游的最后一站，什么島倒是給忘了，反正是有很多游樂設(shè)施的，當(dāng)然是我們感到最興奮的一站，早就聽說(shuō)那里的挑戰(zhàn)極限很有意思，很想去試試呢!導(dǎo)游先帶我們?nèi)チ烁呖诊w降，一根繩索嘩的滑過去，挺有挑戰(zhàn)感的!沒想到的是班上很多同學(xué)都玩，本來(lái)是可以一個(gè)人的，那個(gè)工作人員說(shuō)女生一律兩個(gè)人一組，原因是怕滑不過去。
呵呵，那我就跟汪一組咯，那人幫我們吊好之后直接一推就把我們打法了，我倒~~剛開始的落差好大的，汪嚇的哇哇大叫，我本來(lái)是不怕的，被她叫的也慌起來(lái)了，唉我只好轉(zhuǎn)移她的注意力，叫她看下面的風(fēng)景。
邊跟她講話邊安撫她，終于平穩(wěn)的到了對(duì)岸，哈哈，還是很刺激的!然后我們又坐快艇回到對(duì)岸，那邊有他們給我們拍的照片，就是我們?cè)诳罩械淖藨B(tài)，呵呵，我們倆把手舉太高啦，都遮住臉了，她們看了照片說(shuō)我笑的賊燦爛啊，還好遮住了半邊臉!
玩完這個(gè)，我們接下去走那個(gè)吊橋，大家站在橋上抓著兩邊的繩索搖啊搖，哈哈，把好多人都晃倒了，我們麼當(dāng)然等大部隊(duì)停歇了只剩下殘余勢(shì)力的時(shí)候上去蹭兩下權(quán)當(dāng)體驗(yàn)啦，呵呵。
回頭之后就是走走看看，觀賞了些風(fēng)景，然后又來(lái)了一項(xiàng)刺激的項(xiàng)目——水上摩托艇!本來(lái)以為會(huì)很刺激的，我們也是掙扎了半天才下定決心要玩的，到了碼頭才發(fā)現(xiàn)那只不過是由你控制方向盤，后面坐個(gè)教練給你踩油門而已，多無(wú)趣!那方向盤握著還沒汽車來(lái)的刺激類!我當(dāng)時(shí)就盡量想著把摩托艇給斜過來(lái)，來(lái)點(diǎn)刺激的!確實(shí)很好玩，就是現(xiàn)在的天氣有點(diǎn)冷了。
接著行程安排是四維電影，其實(shí)跟三維也沒什么兩樣我覺得，就戴付眼鏡看海盜船，不過還是蠻有感覺的，尤其是那個(gè)大章魚出現(xiàn)的時(shí)候，不僅從椅子兩半噴出水汽來(lái)，腳下還有東西滑來(lái)滑去，就跟電影的感覺一模一樣!哇，夠逼真!最后游出來(lái)一個(gè)美人魚，跟我們拜拜，電影就這樣沒頭沒腦的結(jié)束了!
接著走到了大門口，大家拍了集體照，行程就這樣完美結(jié)束了!
常州的導(dǎo)游詞 篇12
常州是一座文化積淀深厚、特色鮮明、資源豐富、亮點(diǎn)多多的城市，理應(yīng)在文化建設(shè)上走在全省、全國(guó)的前列。然而在蘇南五市中，南京、蘇州成為全國(guó)第一批中國(guó)歷史文化名城，鎮(zhèn)江第二批入圍其中，無(wú)錫去年也昂首跨入，唯有常州至今還在省歷史文化名城中徘徊，這不能不令我們深刻反思。那么，常州有可能建設(shè)成中國(guó)歷史文化名城嗎?常州創(chuàng)建歷史文化名城應(yīng)從哪里入手?常州文化特色亮點(diǎn)在哪里?至少在于以下八個(gè)方面：
一、燦若繁星的名人文化
常州2500多年的歷史積淀，不僅形成了謙和堅(jiān)毅、誠(chéng)信守仁、厚德兼容、崇文重教的常州人文精神，更為可貴的是產(chǎn)生了一大批歷史文化名人。常州歷史哪里尋，名人名居做文章。在諸多名人中，最突出的有春秋大賢季札，齊梁年間撰寫《昭明文選》的昭明太子蕭統(tǒng)和撰寫《文心雕龍》的劉勰，明代任《永樂大典》總編纂官的陳濟(jì)和文武全才的抗倭名將唐順之等。至于清朝，常州更是人才輩出，“五大學(xué)派”催生了眾多全國(guó)一流的學(xué)者和文人，學(xué)者如段玉裁、孫星衍、洪亮吉、趙翼、劉逢祿，文人如號(hào)稱“清代李白”的黃景仁。晚清至今，常州出的文化名人依然很多：盛宣懷、呂思勉、劉半農(nóng)、瞿秋白、張?zhí)住链ⅰ⑹妨肌②w元任、華羅庚、劉海粟，等等。正是由于鐘靈毓秀的常州名人輩出濟(jì)濟(jì)多士，清代著名學(xué)者、詩(shī)人龔自珍慨嘆常州“天下名士有部落，東南無(wú)與常匹儔”;當(dāng)代著名學(xué)者繆今鴻對(duì)先秦以來(lái)全國(guó)400多座城市的杰出專家學(xué)者的地域分布情況進(jìn)行統(tǒng)計(jì)分析，得出了常州位居蘇州、杭州、北京之后名列全國(guó)第四的結(jié)論。燦若繁星的歷史文化名人為常州留下數(shù)量可觀的名人故居，僅市區(qū)就有30多處名人故居。名人名居成為常州文化的一個(gè)最顯著特點(diǎn)，“到蘇州看園林，到無(wú)錫看太湖，到常州看名人故居”之說(shuō)已為世人所公認(rèn)。常州要彰顯其悠久的歷史，應(yīng)該首先從名人名居上做起。近年來(lái)修建一新的名人故居、紀(jì)念館正成為宣傳常州、提升城市形象的重要展示窗口。下一步，我們應(yīng)下大氣力進(jìn)一步加強(qiáng)名人故居修復(fù)開放，把星散在各處的名人名居名館拾串成項(xiàng)鏈，打造成為常州歷史文化的亮點(diǎn)特色。
二、異彩紛呈的文化遺產(chǎn)
燦爛的文明史為常州留下了為數(shù)眾多的各類物質(zhì)的與非物質(zhì)的文化遺產(chǎn)。我市現(xiàn)有國(guó)家級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位4處，省級(jí)文物保護(hù)單位27處，市、縣級(jí)文物保護(hù)單位87處，其中，有以圩墩、寺墩、三星村為代表的新石器時(shí)代文化遺址，有國(guó)內(nèi)外罕見的最為古老的春秋地面城池——淹城遺址，有號(hào)稱“東南第
一叢林”的天寧禪寺，有因蘇東坡泊舟而得名的艤舟亭，有始建于北宋的文筆塔和建于唐昭宗年間的紅梅閣等。常州園林歷史悠久，明清兩代曾盛極一時(shí)，現(xiàn)保存較好的尚有近園、約園、未園、意園等。20__年，包括常州梳篦、天寧寺佛教音樂、錫劇、常州道情、常州吟誦、董永傳說(shuō)、茅山道教音樂等在內(nèi)的25項(xiàng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)被列入省級(jí)第一批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄。日前文化部公布的第二批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄推薦項(xiàng)目名單中，我市有9項(xiàng)榜上有名，分別是：常州吟誦、天寧寺梵唄唱頌、錫劇、常州梳篦、金壇封缸酒釀造技藝、金壇抬閣、金壇董永傳說(shuō)、金壇刻紙、常州留青竹刻，成為全省一次入選數(shù)最多的城市。具有鮮明江南地方特色的傳統(tǒng)工藝美術(shù)是我市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中的一朵奇葩，現(xiàn)有20多個(gè)主要門類：銅刻、石刻、玻璃刻、梳篦、牙刻、亂針繡、留青竹刻、紅木淺刻、微雕、玉雕、景泰藍(lán)掐絲畫、剪紙、刻紙、彩絨畫、烙畫、陶藝、銅塑、工藝鐘、泥塑、布畫、根雕等。面對(duì)異彩紛呈的文化遺產(chǎn)，我們一是要加大歷史文物的保護(hù)和開發(fā)力度，不斷豐富其內(nèi)涵;二是要有計(jì)劃地修復(fù)、開放歷史文化名園;三是要積極搶救與傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，盡快完成先哲遺書整理這一浩瀚工程;四是著手建立起集展示、創(chuàng)作、生產(chǎn)、銷售為一條龍形式的文化產(chǎn)業(yè)集聚地，使常州的工藝美術(shù)產(chǎn)品盡早進(jìn)入市場(chǎng)，形成規(guī)模，產(chǎn)生與其價(jià)值相匹配的經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益。
三、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的工商文明
作為國(guó)內(nèi)屈指可數(shù)的歷史悠久的工商業(yè)名城，常州在中國(guó)經(jīng)濟(jì)史上寫下了濃墨重彩的一筆。東晉后期，常州就出現(xiàn)了梳篦生產(chǎn)。唐代，常州是全國(guó)15個(gè)產(chǎn)紙地區(qū)之一，而且，常州“透額羅”風(fēng)行天下，“新妝巧樣畫雙蛾，漫裹常州透額羅”，大詩(shī)人元稹的兩句詩(shī)形象地刻畫了常州綢緞的流行程度。宋代，“晉陵絹”曾名極一時(shí)，常州與蘇、杭、湖、松并稱江南五大絲織產(chǎn)地。明代，常州是全國(guó)33個(gè)較大的商業(yè)和手工業(yè)城市之一。清代，常州已成為全國(guó)賦稅來(lái)源的重要地區(qū)，“江南財(cái)賦甲天下，蘇松常鎮(zhèn)冠江南”。近現(xiàn)代，是常州工商業(yè)上升為“工商城”的時(shí)期，中國(guó)的民族工業(yè)萌芽于洋務(wù)運(yùn)動(dòng)時(shí)期，可是，早在洋務(wù)運(yùn)動(dòng)之前的1859年，常州第一家近代工業(yè)企業(yè)和第一家商業(yè)企業(yè)就誕生了。常州還先后走出了盛宣懷和劉國(guó)鈞這兩位享譽(yù)國(guó)內(nèi)外的工商業(yè)巨子，盛宣懷身體力行地創(chuàng)辦了中國(guó)近代史上的十個(gè)第一，劉國(guó)均是著名的愛國(guó)商人。上世紀(jì)八十年代，常州成為聞名全國(guó)的工業(yè)明星城市，以鄉(xiāng)鎮(zhèn)工業(yè)發(fā)達(dá)著稱，創(chuàng)造了著名的“蘇南模式”。今天的常州正大力建設(shè)現(xiàn)代裝備制造業(yè)名城，20__年入選中國(guó)十二個(gè)品牌經(jīng)濟(jì)城市，20
07年入選中國(guó)十大市場(chǎng)強(qiáng)市(縣)。稱常州為“百年老店”，可謂名副其實(shí)。我市現(xiàn)有大成廠、梳篦廠、厚生機(jī)器廠、臨清木業(yè)公所、戚機(jī)廠、戚電廠、大成三廠、四廠、常柴廠等眾多近現(xiàn)代民族工商業(yè)遺存，加上中國(guó)民族工商業(yè)巨子盛宣懷家族的資料和實(shí)物，構(gòu)成了常州工商業(yè)發(fā)展史不可缺失的重要組成部分，成為常州文化的又一特色。我們?cè)诔鞘幸?guī)劃和建設(shè)中，特別是老運(yùn)河常州段的景觀改造中，要十分注重這些工商業(yè)遺存的保護(hù)、開發(fā)和利用。
四、魅力四射的旅游文化
就旅游資源而言，常州在蘇南地區(qū)相對(duì)匱乏。鑒于此，我市積極實(shí)施政府主導(dǎo)型的大旅游發(fā)展戰(zhàn)略，注意揚(yáng)長(zhǎng)補(bǔ)短，善于創(chuàng)新創(chuàng)造，敢于無(wú)中生有，通過挖掘潛在優(yōu)勢(shì)，進(jìn)行差別競(jìng)爭(zhēng)。通過優(yōu)先發(fā)展六大重點(diǎn)旅游景區(qū)，規(guī)劃啟動(dòng)新的六個(gè)旅游區(qū)(帶)，努力將常州從一個(gè)旅游過境城市向旅游目的地城市轉(zhuǎn)變。有“中華第一水城”美譽(yù)的淹城，是春秋時(shí)期保存至今最完整的地面古城池，是全球僅存的三城三河形制的古城遺址，堪稱沃野上袒露的文明遺跡，碧水鄉(xiāng)造就的人間杰作。千年古剎天寧寺，被譽(yù)為“東南第一叢林”，神州第一高塔天寧寶塔，內(nèi)中存有如來(lái)佛的帶血舍利子，是常州的“盛世之塔”、“傳世之塔”、“文化之塔”、“旅游之塔”。中華恐龍園是一座將博物展示、影視特效、現(xiàn)代聲光電技術(shù)與多媒體網(wǎng)絡(luò)等完美結(jié)合的綜合性主題游樂園，充滿了遠(yuǎn)古年代的神秘氣息，是常州龍文化的新標(biāo)志。樹在水邊長(zhǎng)，水在林中流，山水相映，林水相親，千畝茶園，萬(wàn)畝竹林，碧波浩淼的天目湖以其水甜、茶香、魚頭鮮的特色而名滿江南，實(shí)為生態(tài)休閑之綠色仙境。擁有中華恐龍園、天目湖、天寧寺、茅山、南山竹海和亞細(xì)亞影視城等6家4A級(jí)旅游景區(qū)的常州，正日益彰顯出“好山好水好風(fēng)光，古寺古塔古運(yùn)河，名人名館名建筑，龍城龍園龍文化”的文化旅游特色。未來(lái)幾年，我市旅游文化應(yīng)重在豐富內(nèi)涵、提升水平，重點(diǎn)打造：1、以淹城遺址為代表的“春秋文化”;2、以天寧佛塔為代表的“佛文化”;3、以恐龍園為代表的“龍文化”;
4、以名人名居為代表的“名人文化”。
五、異軍突起的餐飲文化
“八大菜系”無(wú)一發(fā)源于常州，但常州餐飲卻能享譽(yù)滬寧線，“美食之都”雛形初現(xiàn)。原因何在呢?原因就在于常州餐飲形成了自己的特色：一是兼收并蓄，海納百川。常州餐飲界在堅(jiān)持以淮揚(yáng)菜為主的前提下，大力引進(jìn)粵菜、川菜、京菜、清真菜等等，多元化、大融合成為常州餐飲的顯著特色，“坐常州可吃天下”決非虛名。二是傳承歷史，推陳出新。深厚的文化底蘊(yùn)賦予常州餐飲豐富的文化內(nèi)涵，常州餐飲界矢志傳承歷史，不斷推陳出新，推出如“東坡宴”、“天目湖魚頭”、“黃金瑤柱羹”、“鐵鍋白菜”
等被眾多食客喜愛的宴席和名菜。三是旗艦領(lǐng)航，百舸爭(zhēng)流。我市的餐飲行業(yè)加快集團(tuán)化、規(guī)模化、連鎖式經(jīng)營(yíng)發(fā)展，涌現(xiàn)出長(zhǎng)興樓、福記、大娘水餃、麗華快餐、菜根香等餐飲龍頭企業(yè)，形成“三條街兩大板塊”的.餐飲布局，呈現(xiàn)出相互包容、合作共贏的良好局面。四是形質(zhì)統(tǒng)一，品質(zhì)為先。建筑、裝潢、外型和品質(zhì)的有機(jī)統(tǒng)一是常州餐飲文化的另一大特色，無(wú)論建筑外表還是內(nèi)部裝飾、服務(wù)員的衣著服飾、菜品的式樣、乃至盛菜的器皿，都體現(xiàn)了濃郁的中國(guó)古典傳統(tǒng)文化特色。以常州現(xiàn)有的基礎(chǔ)，完全可以通過若干年的努力，將常州打造成“江南食府、美食之都”，讓常州成為名副其實(shí)的“江南宴會(huì)廳”。這需要我們以全新的理念、全新的格局、全新的動(dòng)作，從“全、大、名、優(yōu)、小”等方面著手，以無(wú)處不在的飲食文化，印制出一張充滿常州味的餐飲名片。
六、蓬勃發(fā)展的創(chuàng)意文化
通過政策的大力扶持和政府的強(qiáng)勢(shì)推動(dòng)，我市的動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)得到了超常規(guī)跨越式的發(fā)展，建成了“創(chuàng)業(yè)”、“常新”、“保納”三個(gè)各具特色的動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)園區(qū)，搭建了公共技術(shù)服務(wù)、人才培養(yǎng)、國(guó)際合作、衍生產(chǎn)品研發(fā)、產(chǎn)品產(chǎn)權(quán)交易、項(xiàng)目評(píng)估咨詢等六大平臺(tái)。中國(guó)(常州)國(guó)際動(dòng)漫藝術(shù)周已成為中國(guó)最具國(guó)際化和專業(yè)化的動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)國(guó)際交流平臺(tái)之一，依托這一平臺(tái)，常州國(guó)家動(dòng)畫產(chǎn)業(yè)基地取得了長(zhǎng)足的發(fā)展，已初步具備了動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)創(chuàng)業(yè)的“洼地效應(yīng)”，形成了資本、創(chuàng)意、人才和物流快速集聚的巨大向心力，多項(xiàng)指標(biāo)在全國(guó)15個(gè)動(dòng)畫基地中名列前茅。目前，基地已集聚各類動(dòng)漫企業(yè)100余家，注冊(cè)資本4億元，擁有年制作生產(chǎn)動(dòng)漫作品4500集、5萬(wàn)多分鐘的能力。20__年，常州被文化部正式命名為“國(guó)家數(shù)字娛樂產(chǎn)業(yè)示范基地”，以此為契機(jī)，20__-20__年，我市將努力打造動(dòng)漫原創(chuàng)生產(chǎn)制作集群區(qū)、動(dòng)漫衍生產(chǎn)品研發(fā)生產(chǎn)集群區(qū)、動(dòng)漫旅游休閑集群區(qū)、動(dòng)漫衍生產(chǎn)品的交易集群區(qū)、動(dòng)漫人才培養(yǎng)集群區(qū)等五大動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)集群區(qū)。加快常州創(chuàng)意文化發(fā)展，應(yīng)打好區(qū)域經(jīng)濟(jì)、文化資源、高等學(xué)校這三張牌，要善于利用常州的文化資源，大力構(gòu)建以創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)為引領(lǐng)的多元文化產(chǎn)業(yè)體系，將常州概念轉(zhuǎn)化為常州概念產(chǎn)品，最終形成常州概念產(chǎn)品鏈條，使常州成為全國(guó)一流的動(dòng)畫產(chǎn)業(yè)基地和動(dòng)畫名城。
七、春色滿園的演藝文化
近年來(lái)，我市抓住文化消費(fèi)這個(gè)演藝與市場(chǎng)的天然結(jié)合點(diǎn)，順應(yīng)消費(fèi)觀念、消費(fèi)方式、消費(fèi)潮流的發(fā)展變化，推出題材多樣、品牌多樣的節(jié)目，全面推進(jìn)演藝事業(yè)的改革發(fā)展，實(shí)現(xiàn)演藝業(yè)快速健康發(fā)展。杭州金海岸9大連鎖演藝大舞臺(tái)之一的常州亞細(xì)亞黃金海岸演藝大舞臺(tái)以其雅俗共賞、參與互動(dòng)的演藝特質(zhì)吸引了常州觀眾，迅速占領(lǐng)了我市的演藝市場(chǎng)，逐步被打造成為知名的文化品牌，于20__年被文化部列入第二批國(guó)家文化產(chǎn)業(yè)示范基地。我市還堅(jiān)持把現(xiàn)代演藝和旅游工作一起規(guī)劃、一同部署，形成產(chǎn)業(yè)聯(lián)合體，推動(dòng)旅游業(yè)和演藝業(yè)相得益彰、共同繁榮。成立于20__年的中華恐龍園藝術(shù)團(tuán)，匠心獨(dú)運(yùn)地突出了主題公園“主題演出”這一元素，將藝術(shù)的生命根植于恐龍文化中，通過創(chuàng)作“魯布拉部落”這一原生態(tài)奇觀，運(yùn)用聲、光、電等現(xiàn)代創(chuàng)新藝術(shù)予以充分展示，推出了大型演藝節(jié)目《魯布拉神話》和《魯布拉盛典》，博得了游客的熱烈追捧。錫劇是具有常州地方特色的戲曲，弘揚(yáng)、傳承和振興錫劇已成為我市各界的共識(shí)。錫劇的振興，有賴于盡快制訂詳細(xì)的常州錫劇規(guī)劃，加強(qiáng)對(duì)傳承人進(jìn)行保護(hù)，加強(qiáng)劇團(tuán)建設(shè)，加強(qiáng)錫劇土壤的培養(yǎng)，加強(qiáng)市場(chǎng)引導(dǎo)，加大與媒體的合作，為演藝人員提供相對(duì)固定的演出平臺(tái)，以及在思想領(lǐng)域進(jìn)行開拓創(chuàng)新。此外，將于今年建成開放的常州大劇院，擁有一流的硬件設(shè)施，是開展文化生活的重要舞臺(tái)，通過得力的經(jīng)營(yíng)管理，我們完全有能力吸引一流的演出團(tuán)體，舉辦各種大型演出，讓大劇院成為常州人民的藝術(shù)殿堂。
八、日臻完善的文化設(shè)施
這幾年，我市不斷加大對(duì)文化基礎(chǔ)設(shè)施工程的投入，過去5年間，全市對(duì)文化事業(yè)的一般預(yù)算支出年均增長(zhǎng)20%以上。在大型文化設(shè)施建設(shè)中，我市遵循適度超前、體現(xiàn)時(shí)代特征和地方特色的要求，統(tǒng)一規(guī)劃，合理布局，滿足文化發(fā)展的中長(zhǎng)期需要。在期間江蘇省60項(xiàng)重點(diǎn)文化建設(shè)工程項(xiàng)目中，常州占據(jù)了7項(xiàng)。繼亞細(xì)亞影城、市圖書館、市文化館等標(biāo)志性文化設(shè)施相繼建成后，市博物館、書畫院、文藝學(xué)校新校區(qū)、新四軍江南指揮部紀(jì)念館等大型文化設(shè)施建設(shè)項(xiàng)目均已建成投運(yùn)，常州大劇院、體育會(huì)展中心、常州新聞大廈、現(xiàn)代傳媒中心、工人文化宮新劇場(chǎng)、常州青少年科學(xué)文化宮等項(xiàng)目也正在緊鑼密鼓推進(jìn)之中。作為常州市文化發(fā)展重點(diǎn)項(xiàng)目之一的常州文化城已于去年開張，集綜藝欣賞館、互動(dòng)娛樂館、名吃分享館、美術(shù)展覽館、群眾文化館、文化講座館六大功能館于一體的二期工程將于今年全面投入使用。同時(shí)，我市在免費(fèi)開放公共文化設(shè)施這項(xiàng)文化惠民工作上步子邁得也很快。