永樂宮導游詞（精選3篇）
永樂宮導游詞 篇1
永樂宮位于芮城縣城北龍泉村，又名純陽宮。永樂宮是以壁畫聞名天下，是中國現存壁西藝術的瑰寶，可與敦煌壁畫媲美。永樂宮是中國道教三大祖庭之一，是為奉祀中國古代道教“八洞神仙”之一呂洞賓而建。永樂宮始建于元代定宗貴由二年 (1247)，竣工于元代至正十八年(1358)，施工期長達110多年。
原名叫“大純陽萬壽宮”，因原建在芮城縣永樂鎮，俗稱“永樂宮”。由于黃河三門峽工程興建，永樂宮地處淹沒區內， 所以從1959年起，歷經6年，將永樂宮全部遷移到芮城縣城北，這是世界文物史上一大奇跡。永樂宮規模宏大，占地127000平方米，建筑面積為86880平方米。永樂宮的建筑特點是將宮門、龍虎殿、三清殿、純陽殿、重陽殿等五座建筑物，自南向北依次排列在一條中軸線上，東西兩面不設配殿和附屬建筑物，而是用圍墻圍成一個狹長的中心院落，并將三清、純陽、重陽三座主要殿宇集中在后半部，建在臺基上。其他建筑在中心院落以外，另建一道圍墻，主次有序，形成了自己獨有的建筑風格。
在永樂宮參觀，主要觀看四座大殿內的精美壁畫。壁畫總面積達960多平方米。除一小部分為明、清補畫外，其余絕大多數都是元朝的作品，繼承了唐宋繪畫遺風，堪稱壁畫典范。龍虎殿又稱無極門，原為永樂宮大門。殿內壁畫內容為神荼、郁壘、神將、神吏、城隍、土地等，手持劍戟等器，橫眉怒目。雖略有殘損，但原作氣魄尚存。
三清殿又稱無極殿，是供“太清、玉清、上清元始天尊”的神堂，為永樂宮的主殿。殿內四壁，滿布壁畫，面積達430平方米，畫面上共有286個人物，所繪人物身高2米以上，場面極為壯麗。這些人物，按對稱儀仗形式排列。在這繁雜場面里，我們可以看到286個“天神”朝拜元始天尊的道教禮儀。此圖稱為“朝元圖”。
純陽殿內壁畫描述了呂洞賓從誕生起至“得道成仙”和“普渡眾生游戲人間”的神話連環畫故事。殿內“鐘、呂談道圖”是一幅極為珍貴、人物描寫極為成功的壁畫。殿內有一幅畫，是畫呂洞賓為一個無錢求醫老婦人的兒子治病，病治好后分文不取，老人感激不盡的情景。
從畫中我們可以看到，元朝以前人民的生活習俗及社會風貌。重陽殿又稱“七真殿”;是供奉道教全真派首領王重陽及其弟子“七真人”的殿宇。殿內繪有用連環畫形式描述王重陽從降生到得道度化“七真人”成道的故事的壁畫報。
永樂宮導游詞 篇2
各位游客朋友：
大家好!
我叫黃玲，是09旅游的一名學生。有一首歌是這樣唱的：“人人都說山西好風光，山美水美人更美。”而我可以很自豪地告訴大家，處處好風光的山西就是生我養我的地方。我的家鄉不僅地廣水美，還有很多名勝古跡，是一個旅游的好去處。接下來，將由我帶領大家去我們山西省芮城縣的永樂宮一飽眼福。
永樂宮，原是一處道觀，始建于元代，是為奉祀我們中國古代道教中的“八仙”之一的呂洞賓而建，距今已有六百多年的歷史。它原名為“大純陽萬壽宮”，因為原本建在芮城永樂鎮，所以又被稱為永樂宮。
我們永樂宮原建于運城地區永濟市芮城縣城西南20公里黃河之濱的永樂鎮。史記載，鎮東北興仁巷是傳說中的“八仙”呂洞賓的故鄉。呂氏死后，鄉里將他的故居改為“呂洞祠”，金末改為“純陽道觀”，后又改稱“大純陽萬壽宮”。1954年，因為國家修建黃河三門峽水利樞紐工程，中央人民政府決定，將永樂宮連同墻上壁畫，完整地搬遷到距今縣城北2.5公里外的古魏城遺址上。永樂宮原建筑總面積達86880平方米。是金元時期全真教派的三大道觀之一。從宮的正門進去，宮門、龍虎殿、三清殿、純陽殿、重陽殿五座主要建筑，自南向北，依次排列在一條500多米長的中軸線上。
從宮的正門進去，宮門、龍虎殿、三清殿、純陽殿、重陽殿五座主要建筑，自南向北，依次排列在一條500多米長的中軸線上。整個建筑規模宏大，結構嚴謹，是我國現在僅存的一座較完整的元代建筑群。永樂宮的最高藝術價值是四座大殿的精美壁畫，總面積達873平方米，為中國繪畫史上的稀世之寶，其藝術水平都可以與敦煌壁畫相媲美，是世界美術史上一顆瑰麗的明珠。
下面我來給大家具體說說永樂宮的壁畫。
永樂宮壁畫分布于無極門、三清殿(又稱無極殿)、純陽殿和重陽殿內，面積1005.68平方米。其中三清殿內的壁畫更被人稱為是永樂宮壁畫的精華，它描繪了道教神仙朝元的盛況。在東、西、北三壁及神龕的左右兩側，分別畫有8位身高3米的主神。除此之外，還有二百八十余位神仙在他們周圍重重疊疊地圍了四層，組成長長的行列。其中，有肅穆莊嚴的帝君，仙風飄逸的仙伯、真人、神王，有威武驃悍的元帥、力士，有清秀美麗的金童玉女，他們神態各異：有的對話，有的傾聽，有的顧盼，有的沉思，場面莊嚴真切，使我們有身臨其境之感。
壁畫對人物形象的描繪充分地體現了傳統的中國繪畫的特點。畫師以簡練而嚴謹、流暢而剛勁的線條刻畫了眾多生動的形象，這些形象按不同的年紀、性格和表情，變化多樣而不雷同。線條在疏密有致的組織中，剛柔相濟的變化中，創造了和諧的韻律和裝飾性效果。壁畫色彩除了主神衣服用緋紅以外，全畫以青綠為主，表現了理想中神的莊嚴和清靜。二百八十多位神仙組成八組，在統一中求得變化，以免單調平板，顯示了作者高妙的構圖技巧和匠心。
大家看這些就是三清殿的一些壁畫。
永樂宮內除三清殿主殿以外，還有無極門、純陽殿、重陽殿。殿內也繪有壁畫。純陽殿壁畫創作的時間比三清殿壁畫晚三十余年，所描繪的是呂洞賓一生經歷的故事，由連續性的52幅組畫組成。其中每幅約16平方米，畫中內容以現實生活為背景，有宮殿、園林、山野、街市，九流三教，山水人物，可謂包羅萬象。
而重陽殿中的壁畫描繪的是全真教創始人王重陽的故事，構圖及畫風與純陽殿相近，由49幅連續性的畫面組成，各部分之間以山、石、云、樹相隔。
總之，永樂宮內的璧畫內容豐富，技巧精湛，是對唐宋人物畫的繼承與發展。所表現的雖是神話故事，但形象并不是抽象的概念化的，而是富有個性的，不愧為我國繪畫史上的杰作，曾受到日本帝國主義的覬覦。有史為證：
1938年，日軍進入芮城。日軍頭目田中覺隆在來中國前就在他的筆記里清楚地記載著大純陽萬壽宮這座元代宮殿，一睹大純陽萬壽宮的風采是他一直以來的夢想。進駐芮城以后，他便四處打聽大純陽萬壽宮的下落，并沿黃河尋找了一段時間，但大純陽萬壽宮就像在人間蒸發了一樣，沒有人知道大純陽萬壽宮到底在哪里，因為包括永樂鎮在內的百姓都僅僅知道“宮里”或“廟里”，他們確實不知道他們平時所說的“宮里”就是日本人所要尋找的“大純陽萬壽宮”。所以，田中覺隆回到日本后遺憾地寫道：大純陽萬壽宮這座元朝宮殿早已毀于戰亂。日本人中井益藏在離開中國時買到一幅靈芝玉女壁畫帶回日本珍藏，1988年，為了表達對中國人民的愧疚之情，把這幅壁畫送回永樂宮，遺憾的是后被證實為贗品，只是一幅泥坯畫而已。
遺憾的同時，我們應該慶幸當時人的無知，不然永樂宮壁畫將只能成為傳說。好了，今天我的講解就到這里，如果你還想進一步的了解我們永樂宮，就請親臨其境，山西芮城歡迎您的到來!
謝謝大家!
永樂宮導游詞 篇3
永樂宮，位于芮城縣城北約三公里處的龍泉村東，建在原西周的古魏國都城遺址上。這是一處在國內外得有影響的古建筑，它以壁畫藝術聞名天下。這里的壁畫，是我國現存壁畫藝術的瑰寶，可與敦煌壁畫媲美。
永樂宮，原來一處道觀，是為奉祀中國古代道教“八洞神仙”之一的呂洞賓而建，原名“大純陽萬壽宮”，因原建在芮城鎮永樂鎮，出被稱為永樂宮。永樂宮系元代定宗貴由二年(公元1247年)動工興建，包括彩繪壁畫在內，元代至正十八年(公元1358遷)竣工，施工期長達110多年。
永樂宮內，宮宇規模宏偉，布局疏朗。除山門外，中軸線上還排列著龍虎殿、三清殿、純陽殿、重陽殿等四座高大的元代殿宇。這些元代建筑，是我國古建筑中的優秀遺產。在建筑總體布局上風格獨特，東西兩面不設配殿等附屬建筑物，在建筑結構上，吸收了宋代“營造法式”和遼、金時期的“減柱法”，形成了自己特有的風格。
永樂宮壁畫，滿布在四座大殿內。這些繪制精美的壁畫總面積達96O平方米，題材豐富，畫技高超，它繼承了唐、宋以來優秀的繪畫技法，又融匯了元代的繪畫特點，形成了永樂宮壁畫的可貴風格，成為元代寺觀壁畫中最為引人的一章。
三清殿，又稱無極殿，是供“太清、玉屬、上清元始天尊”的神堂，為永樂宮的主殿。殿內四壁，滿布壁畫，面積達403.34平方米，畫面上共有人物 286個。這些人物，按對稱儀仗形式排列，以南墻的青龍、白虎星君為前導，分別畫出天帝、王母等28位主神。圍繞主神，28宿、12宮辰等“天兵天將”在畫面上徐徐展開。畫面上的武將驍勇驃悍，力士威武豪放，玉女天姿端立。整個畫面，氣勢不凡，場面浩大，人物衣飾富子變化而線條流暢精美。這人物繁雜的場面，神彩又都集中在近300個“天神”朝拜元始天尊的道教禮儀中，因此被稱為“朝元圖”。
純陽殿，是為奉祀呂洞賓而建。
純陽殿內，壁畫繪制了呂洞賓從誕生起，至“得道成仙”和“普渡眾生游戲人間”的神話連環畫故事。
純陽殿內對扇后壁的“鐘、呂談道圖”，是一幅極為珍貴、人物描寫極為成功、情景相融得非常好的一幅壁畫。
重陽殿，是為供奉道教全真派首領王重陽及其弟子“七真人”的殿宇。殿內出采用連環畫形式描述了王重陽從降生到得道度化“七真人”成道的故事。
純陽殿、重陽殿內的連環畫，雖是敘述呂洞賓、王重陽的故事，但卻妙趣橫生地展示了封建社會中人們的活動。這些畫面，幾乎是一幅幅活生生社會生活的縮影。平民百姓的梳洗、打扮、吃茶、煮飯、種田、打魚、砍柴、教書、采藥、閑談;王公貴族、達官貴人的宮中朝拜、君臣答理、開道鳴鑼;道士設壇、念經等各式各樣的動態躍然壁上。畫中，流離失所的饑民、郁郁寡歡的廚夫、茶役、樂手，樸實善良而勤勞的農民與大腹便便的宮廷貴族、帝王將相形成了非常鮮明的對照。
永樂宮原在的永樂鎮，因黃河三門峽工程動工，處于淹沒區內，所以，從1959年起，歷經六年，將永樂宮全部遷移到芮城縣城北。