旅游導(dǎo)游詞范文（精選12篇）
旅游導(dǎo)游詞范文 篇1
上海游記快樂(lè)的出發(fā)2月5日早晨，我興致勃勃地來(lái)到校門(mén)口等待，你問(wèn)我等什么，當(dāng)然是等出發(fā)向上海的車(chē)了!這次去上海的活動(dòng)是學(xué)校的“白小筆行”組織的，目的當(dāng)然是是為了提高同學(xué)們的寫(xiě)作能力了。左等右等，車(chē)終于來(lái)了，我們不緊不慢地排著隊(duì)上車(chē)，向那繁華的上海出發(fā)。夢(mèng)幻的“七色彩虹”車(chē)子開(kāi)過(guò)舟山跨海大橋，來(lái)到了杭州灣跨海大橋。一上大橋，就有細(xì)心的同學(xué)發(fā)現(xiàn)在大橋的兩側(cè)有著紅色的欄桿。導(dǎo)游小夏阿姨趁著這機(jī)會(huì)開(kāi)始為我們解說(shuō)：“杭州灣大橋全長(zhǎng)35千米，是小朋友們最喜歡的大橋之一。”小夏阿姨故意要吊起我們的胃口，停下了話語(yǔ)，果然，她的這招成功了。“為什么啊，小夏阿姨?”她這才把答案揭曉：“這杭州灣大橋啊，還有另一個(gè)名稱——‘七色彩虹’。每隔5千米，橋側(cè)面的護(hù)欄就會(huì)換一種顏色，而且還是按照彩虹的顏色排列的，赤橙黃綠青藍(lán)紫!”
不久之后，果然換成了橙色!高聳入云的東方明珠塔當(dāng)天下午，我們來(lái)到了上海的標(biāo)志性建筑——東方明珠電視塔。它高467。9米，是亞洲第一、世界第三高塔。在東方明珠塔的大廳，我們乘上了高速豪華電梯，僅40秒就把我們送到了263米的觀光層。那是一個(gè)360度的觀光層，把塔周?chē)木拔锉M收眼底。走過(guò)觀光層，來(lái)到了259米處的玻璃走廊。我腳下踩著透明的玻璃，仿佛在高空中行走，一不留神就會(huì)掉下去。Mygod!這是200多米啊!要是掉下去，不摔死才怪哩!一想到這些，我不由得走出了這玻璃走廊。
之后，我們又來(lái)到大廳，進(jìn)入了上海城市歷史發(fā)展陳列館，那里頭的一座座蠟像，仿佛真人一般，每一個(gè)細(xì)節(jié)都細(xì)細(xì)雕琢過(guò)。“千變?nèi)f化”的上海科技館第二天，我們來(lái)到了上海科技館。第一個(gè)進(jìn)去的展區(qū)就是在一層的“動(dòng)物世界”。里面有各式各樣的動(dòng)物，有的還時(shí)不時(shí)地“叫”兩聲，十分逼真。剛走出“動(dòng)物世界”，又來(lái)到了“蜘蛛展”，門(mén)口就有一只大蜘蛛，里面更是有吊在半空中的，還會(huì)上下的移動(dòng)。走出蜘蛛展，我們又回到了一層，進(jìn)入了“熱帶雨林”，一進(jìn)去就能聽(tīng)到“嘩啦啦”的水聲，里頭更是有“蛇”、“螳螂”等動(dòng)物。之后，我們又來(lái)到了二層，隊(duì)伍行走的速度真讓我應(yīng)接不暇。剛走出“機(jī)器人時(shí)代”就進(jìn)入了“信息時(shí)代”，走出“信息時(shí)代”又立刻進(jìn)入了“地球家園”，就仿佛進(jìn)入了一個(gè)千變?nèi)f化的世界。我們又去了三層，一一觀賞了“探索之光”、“人與健康”、“宇航天地”3個(gè)展區(qū)，又是那種千變?nèi)f化的感覺(jué)，讓我不及細(xì)細(xì)觀賞這一個(gè)個(gè)奇妙的“世界”。倉(cāng)促的離開(kāi)中午，草草吃完中飯，就上車(chē)準(zhǔn)備離開(kāi)了，不然回到家就要“三更半夜”了。我們離開(kāi)之前，還每人買(mǎi)了一個(gè)“海寶”帶回家，當(dāng)作這次旅行的紀(jì)念品。就這樣，我們離開(kāi)了這座美麗的城市。
旅游導(dǎo)游詞范文 篇2
尊敬的游客們：
大家好!我是你們的小導(dǎo)游，我叫閆緹瑩，你們叫我閆導(dǎo)就可以啦!很榮幸能為大家服務(wù)，九寨溝這里風(fēng)景優(yōu)美、景色宜人，大家就跟我來(lái)聽(tīng)我介紹吧!
大家抬頭請(qǐng)看，一座座雪峰插入云霄，峰頂銀光閃閃。從河谷至山坡，遍布著原始森林，每當(dāng)天氣晴朗時(shí)，藍(lán)天、白云、雪峰、森林，都倒映在清澈的湖水中，構(gòu)成了一幅幅五彩繽紛的圖畫(huà)。再看!河谷高低不平，湖泊與湖泊之間恰似一級(jí)級(jí)天然的臺(tái)階，由此形成了一道道高低錯(cuò)落的瀑布宛如白練騰空，銀花四濺這種氣勢(shì)蔚為壯觀!
繼續(xù)向縱深行進(jìn)，這時(shí)你已經(jīng)來(lái)到了珍稀動(dòng)物經(jīng)常出沒(méi)的的地方。也許，眼前正有一只體態(tài)粗壯的金絲猴正攀吊在一棵大樹(shù)上，眨巴著眼睛向你窺視呢!也許，會(huì)有一群善于奔跑的的羚羊突然竄出來(lái)，還沒(méi)等你看清楚它們又消失在前方的叢林中;也許，你還會(huì)看見(jiàn)憨態(tài)可掬的大熊貓正若無(wú)其事地坐在那里咀嚼鮮嫩的竹葉;也許，你還會(huì)看見(jiàn)一一只行動(dòng)敏捷的小熊貓從山坡拋下谷底對(duì)著湖面美滋滋的照鏡子呢!哈哈﹎﹎
好!游客們!您們要注意以下幾點(diǎn)：
1。請(qǐng)大家不要隨便扔垃圾，要保護(hù)環(huán)境喲!
2。為了大家的安全請(qǐng)大家不要去危險(xiǎn)的地方做游戲!
3。請(qǐng)大家不要單獨(dú)一個(gè)人去欣賞風(fēng)景，不要在瀑布中穿越!
請(qǐng)你們自由的欣賞和游覽九寨溝的每一個(gè)地方，但是一定要按時(shí)在這里集合，最后祝大家旅途愉快!謝謝!
旅游導(dǎo)游詞范文 篇3
各位朋友大家好，在這里我對(duì)大家參加我們的旅游團(tuán)表示熱烈的歡迎，在接下去的時(shí)間里將由我為各位提供導(dǎo)游講解服務(wù)，我一定會(huì)盡力安排好各位的行程，使大家在這次旅游活動(dòng)中感到開(kāi)心愉快。好，下面請(qǐng)大家隨我一起去游覽萬(wàn)里長(zhǎng)江上著名的景區(qū)——長(zhǎng)江三峽。
首先呢，我想為大家介紹一下長(zhǎng)江。大家知道，長(zhǎng)江是我國(guó)最長(zhǎng)的河流，是全世界第三長(zhǎng)河，也是世界上唯一由一國(guó)擁有的最大的河流，它的源頭在我國(guó)青藏高原的唐古拉山，跨十一個(gè)省市自治區(qū)，最后匯入東海，全長(zhǎng)6300公里，長(zhǎng)江流域占我國(guó)國(guó)土面積的1/5。在長(zhǎng)江上有上海，武漢，南京，重慶，四個(gè)特大城市，當(dāng)長(zhǎng)江流至四川東部的奉節(jié)，便沖開(kāi)重山峻嶺奔騰而下，形成了雄偉壯麗的大峽谷——長(zhǎng)江三峽，這便是我們今天要游覽的地方，我們今天所說(shuō)的三峽其實(shí)就是衢塘峽、巫峽、西陵峽的總稱，它西起重慶奉節(jié)的白帝城，東到湖北宜昌市南津關(guān)，全長(zhǎng)200多公里，三段峽谷各有特色，衢塘峽雄偉險(xiǎn)峻，巫峽幽深秀麗，西陵峽灘多水急，三峽兩岸重巒疊嶂，形態(tài)各異，船行駛在三峽中，一會(huì)兒山色全阻，一會(huì)兒豁然開(kāi)朗，別有洞天。
現(xiàn)在我們來(lái)到的便是衢塘峽，又稱夔門(mén)，西起重慶奉節(jié)白帝城，東止巫山縣的大溪鎮(zhèn)，全長(zhǎng)8公里，在三峽中最短，但是景觀最雄偉壯觀，長(zhǎng)江在形成了陡峭的峽谷，兩岸斷巖峭壁猶如刀砍斧削，難怪古人曾發(fā)出“重江萬(wàn)管玲瓏筆，難寫(xiě)衢塘兩岸山”的感慨，兩岸山峰高出江面幾百米，海拔高度大多在1000—1500米左右，江面在此非常狹窄，最窄的地方只有100米，如果從上望下俯視就好像船行駛在地道中一般。名燮門(mén)，也稱瞿塘峽關(guān)，山巖上有「墜門(mén)天下雄」五個(gè)大字。唐代詩(shī)人杜甫寫(xiě)下“歡水會(huì)涪萬(wàn)，瞿塘爭(zhēng)一門(mén)”的名句。衢塘峽文物景觀多而集中，還有驚險(xiǎn)萬(wàn)狀的古棧道、古代巴人的懸棺、大溪文化遺址，帶會(huì)我們將去一一領(lǐng)略他們的風(fēng)采。
長(zhǎng)江出大寧河口進(jìn)入巫峽寬谷，轉(zhuǎn)眼間迎來(lái)了小巧玲瓏的巫山縣城。大寧河上的小三峽，有“不是三峽、勝似三峽”之譽(yù)，大寧河支流馬渡河上還有小小三峽。如果將長(zhǎng)江三峽比喻為一部交響樂(lè)，那么小三峽是其中一個(gè)精彩的樂(lè)章，而小小三峽則是一個(gè)美妙的插曲。巫峽西起重慶大寧河口，東止巴東縣的關(guān)渡口，全長(zhǎng)45公里，是長(zhǎng)江三峽中既長(zhǎng)又整齊的一峽。巫峽名勝古跡眾多，除有十二峰外，還有陸游古洞、大禹授書(shū)臺(tái)、神女廟遺址、孔明石碑以及那懸崖絕壁上的夔巫棧道、川鄂邊界邊域溪及“楚蜀鴻溝”題刻，還有那刻在江岸巖石上的累累纖痕等，無(wú)不充滿詩(shī)情畫(huà)意。滋潤(rùn)了歷代遷客騷人的生花妙筆，留下了燦若繁星的詩(shī)章。巫峽中的人文景觀非常多，但是最引人注意的還是屹立于兩岸的巫山12峰，其中最為秀麗的就數(shù)神女峰了，各位朋友，現(xiàn)在我們就在神女峰的腳下，請(qǐng)大家抬頭向上看，她像不像亭亭玉立美麗動(dòng)人的少女呢？她每天迎來(lái)燦爛的朝霞，有送走絢麗的晚霞，所以神女峰也被稱為望霞峰。關(guān)于神女峰，三峽中還流傳著一個(gè)神話，相傳從前在三峽里有十二條惡龍，它們興風(fēng)作浪，危害百姓，王母娘娘的小女兒瑤姬知道后便和眾姐妹們一起來(lái)到凡間斬殺了十二條惡龍，并向大禹傳授天書(shū)幫大禹治理好了三峽，她們被巫峽的美景所吸引，于是她們化作山峰屹立于巫峽兩岸守護(hù)著巫峽，其中神女峰便是瑤姬的化身。這個(gè)傳說(shuō)故事寄托了三峽人民征服險(xiǎn)灘，戰(zhàn)勝惡水的美好愿望。大家請(qǐng)?zhí)ь^看，天空中的云彩，似煙非煙、似云非云，變化多端，唐代大詩(shī)人元稹一生寫(xiě)了大量的詩(shī)句，其中有“曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云”的名句，相信它的意思也一定有不少的朋友知道吧，看到過(guò)大海的人，再大的江河也不放在眼里，而看過(guò)巫峽的云彩，還有哪里的云彩值得看呢？
旅游導(dǎo)游詞范文 篇4
黑龍江省西北部的五大連池市，是我國(guó)著名的火山游覽勝地。公元1719-1720xx年，火山爆發(fā)堵塞了當(dāng)年的河道，形成了五個(gè)互相連通的熔巖堰塞湖。這里有景色奇特的火山風(fēng)光、豐富完整的火山地貌和療效顯著的礦泉“圣水”，是一個(gè)集游覽觀光、療養(yǎng)休息、科學(xué)考察多種功能的綜合性天然風(fēng)景名勝區(qū)。五大連地除五個(gè)堰塞湖外，還有許多古代和近代的火山。中、近期形成的火山共14座，其中老黑山和火燒山年齡最小，但體態(tài)龐大，景色尤佳，是五大連池中最佳景區(qū)。老黑山山勢(shì)高聳，植被蔥郁，相對(duì)高差達(dá)166米，是14座火山中最高的一座。
門(mén)票：通票195元，包含景區(qū)內(nèi)各個(gè)景點(diǎn);火山奇觀觀光區(qū)60元;龍門(mén)石寨40元;南飲泉景區(qū)5元;北飲泉景區(qū)15元;冰洞15元;雪洞15元。
開(kāi)放時(shí)間：7：00——17：00
地址：黑龍江黑河市。
最佳旅游時(shí)間：6月上旬—9月下旬
黑河的氣候特征是冬長(zhǎng)夏短，低溫冷濕，年平均氣溫0℃左右，1月份最冷，平均氣溫零下42℃;7月份最熱，平均氣溫21℃，最高達(dá)38.2℃。
五大連池當(dāng)?shù)芈糜翁厣?/p>
五大連池的湖泊水溫5月中旬上升至10℃以上，9月下旬降至10℃以下、最高水溫在7月(20～26℃)。五大連他共計(jì)有魚(yú)類(lèi)10科、39種，常見(jiàn)的種類(lèi)有卿魚(yú)、鯉魚(yú)、“餐”魚(yú)、鰱魚(yú)、鳙、草魚(yú)等。各池種類(lèi)分布無(wú)差異、但群體數(shù)量有明顯不同。三池因投放鰱、鳙魚(yú)，目前以鰱魚(yú)數(shù)量最多、其次是鯽魚(yú)、青梢紅鲌、鯉魚(yú)等，五池以鯉魚(yú)數(shù)量最多，一池、二池、四池均以鯽魚(yú)數(shù)量最多。魚(yú)類(lèi)共10科39種，常見(jiàn)的種類(lèi)有鯽魚(yú)、鯉魚(yú)、鱉條....。。
交通和到達(dá)：哈爾濱火車(chē)站前的龍運(yùn)客運(yùn)站每天有班車(chē)直達(dá)五大連池景區(qū)，單程5小時(shí);五大連池返回哈爾濱龍運(yùn)客運(yùn)站的班車(chē)每天都有，不過(guò)最好提前一天訂票。游客也可從哈爾濱乘火車(chē)先抵達(dá)北安，6小時(shí)左右，然后再換乘汽車(chē)前往五大連池。
五大連池旅游貼士
森林旅游要注意安全，不可盲目的一個(gè)人往密林深處走，要多人結(jié)伴，跟著向?qū)в斡[。林區(qū)內(nèi)情況復(fù)雜要穿長(zhǎng)袖衣褲。日常藥也不可或缺。
美食：以東北風(fēng)味為主，各大菜系兼容并蓄，俄式風(fēng)味也有一席之地。所用原料主要是本地特有的山珍海味、水產(chǎn)飛禽等純天然綠色食品，營(yíng)養(yǎng)豐富。總的特點(diǎn)是：就地取材，選料珍奇;制作精細(xì)，品種繁多;咸鮮定味，油重色濃;盤(pán)大量多，豐富實(shí)惠。在烹調(diào)上以清煮、清燉、氽、炒、燜、生拌、涼拌為主，以“奇、鮮、清、補(bǔ)” 見(jiàn)長(zhǎng)。
住宿：這里所有的療養(yǎng)院的住宿價(jià)格都非常便宜，普通四人間每張床每天房?jī)r(jià)約15元。如果想在那里長(zhǎng)期療養(yǎng)，還可住在當(dāng)?shù)氐睦相l(xiāng)家，每人每天僅收5元左右，有興趣的話，可向房東借炊具自己做飯。
購(gòu)物：五大連池市的特產(chǎn)有五大連池礦泉水，工藝品有火山石盆景等。還出產(chǎn)鯽魚(yú)和鯉魚(yú)，遠(yuǎn)近聞名。此外，藥泉白酒也是當(dāng)?shù)氐拿a(chǎn)。
旅游導(dǎo)游詞范文 篇5
各位來(lái)賓大家好。
歡迎各位尊貴的客人來(lái)到八仙山旅游觀光。我是導(dǎo)游員某某，很高興能與大家共同渡過(guò)在八仙山這段寶貴而難得的時(shí)光。能為大家作導(dǎo)游服務(wù)，是我們的緣分。
下面，我向各位朋友(貴賓、領(lǐng)導(dǎo))，介紹一下八仙山景區(qū)的概況：
(八仙山風(fēng)景區(qū)位于天津市薊縣東北部，燕山山脈南側(cè)，翠屏湖北岸，萬(wàn)里長(zhǎng)城橫亙景區(qū)南部，周?chē)c世界文化遺產(chǎn)清東陵、中上元古界國(guó)家級(jí)自然保護(hù)區(qū)、九龍山國(guó)家森林公園毗鄰。總面積53。6平方公里，包括神女峽、玉龍?zhí)丁⒑谒幽仙健⑾晒萌⑺闪衷?chǎng)、明安梁子、旗松臺(tái)、聚仙峰、八仙桌子、廟臺(tái)溝、石洞溝、太平溝、黃乜子、梨木臺(tái)景區(qū)等——大括號(hào)內(nèi)的內(nèi)容是原文稿刪除的)
八仙山之名來(lái)源于古代傳說(shuō)。相傳漢鐘離、張果老、呂洞賓、鐵拐李、韓國(guó)舅、藍(lán)采和、何仙姑等八位神仙，乘云駕霧經(jīng)過(guò)此山上空時(shí)，發(fā)現(xiàn)了這里群峰競(jìng)秀，飛瀑高懸;峽谷深邃，流水潺潺;古木參天，林海蒼茫;云霧繚繞，鳥(niǎo)語(yǔ)花香，眾八仙異口同聲稱贊道：“真乃神仙之宅也”，便降下祥云在此山中一塊方形巨石上小憩，后人便稱這塊方形巨石為“八仙桌子”，這座山也就被稱為“八仙山”。
“山不在高有仙則名，水不在深有龍則靈”。八仙山不僅有美麗的神話傳說(shuō)，更重要的是這里有優(yōu)美的自然環(huán)境，豐富的野生動(dòng)植物資源，是國(guó)家級(jí)自然保護(hù)區(qū)，國(guó)家地質(zhì)公園，全國(guó)科普教育基地、生態(tài)旅游勝地。
從旅游觀光來(lái)看，八仙山景區(qū)有供大家觀賞的八奇：
一是奇石，八仙山景區(qū)內(nèi)有千奇百怪的石。論類(lèi)型，有沉積巖、火成巖、變質(zhì)巖;論年齡，有36億年的片麻巖，18億年的石英巖;論分布，有石海、石河、飛來(lái)石;論形態(tài)，有金龜石、金獅石、金猴石、金雕石、鱷魚(yú)石、青蛙石、鴿子石、將軍石、神女石、童子石;論顏色，紅黃藍(lán)白黑紫綠等各色石一應(yīng)俱全;論價(jià)值，有科學(xué)價(jià)值極高的太古界變質(zhì)巖、元古界的沉積巖，有經(jīng)濟(jì)價(jià)值很大的含金、銀銅鉛鋅礦的脈石英，有陶瓷工業(yè)用的最理想的紫陶頁(yè)巖等，八仙山真可謂一個(gè)“天然奇石博物館”。
二是奇峰，八仙山景區(qū)有崢嶸競(jìng)秀的山峰，八仙山是天津地勢(shì)最高、群峰匯集的地區(qū)，900米以上的山峰有19座，其中著名的有天津市最高峰聚仙峰(1052米)、鐘鼓峰(995米)、元寶峰(978米)、駱駝峰(960米)，些山峰高聳入云，接連天際，夏秋季節(jié)山峰經(jīng)常是云遮霧罩，難見(jiàn)廬山真面目，特別有趣的是這些山峰隨著季節(jié)的更替，而變換顏色，春季山花爛漫，夏季翠綠欲滴，秋季紅葉滿山，冬季銀裝素裹，一季一景，分外妖嬈。
三是水奇，八仙山多年平均降水量達(dá)968。5毫米，是華北地區(qū)的多雨中心，當(dāng)?shù)赜幸荒?ldquo;七十二場(chǎng)澆陵雨”之說(shuō)。降水多給八仙山帶來(lái)了生機(jī)和靈氣，夏秋季來(lái)八仙山觀水嬉水是一大享受，山崖上瀑布高懸，如彩練當(dāng)空舞，著名的瀑布有石洞溝紅龍瀑布、神水峽玉龍瀑布、廟臺(tái)溝黑龍瀑布、黑龍?zhí)镀俨肌Ⅶ{魚(yú)潭瀑布、文燕溝階梯瀑布等;山腳下泉流涌出，叮咚作響，隨處可見(jiàn)，著名的八仙泉，仙姑泉、松花泉、冷水泉等，河谷里激流奔騰，水聲隆隆。冬春季節(jié)到八仙山石洞溝、廟臺(tái)溝、文燕溝還可以看到罕見(jiàn)的冰瀑布、冰河奇觀，特別是春季山桃花、杜鵑花與冰瀑布為伴的景觀，更令人稱絕。
四是林奇，八仙山景區(qū)森林茂密，覆蓋率90%以上，不少地區(qū)為100%，是華北少見(jiàn)的林海蒼茫、綠濤起伏的景觀。(這兒的森林起源于距今7000萬(wàn)年的新生代第三紀(jì)，清朝宣統(tǒng)以前一直是古木參天、蒼松翠柏、郁郁蔥蔥的原始森林，被列為清東陵的風(fēng)水禁地，有軍隊(duì)守護(hù)，任何人不準(zhǔn)進(jìn)山樵采，柯棲息繁衍著多種野生動(dòng)物，老虎、豹子、狗熊、狍子等大形動(dòng)物時(shí)常出沒(méi)。宣統(tǒng)二年的，開(kāi)禁以后，原始森林遭到破壞，現(xiàn)在的天然林是原始森林泯滅的地方自然萌生的原始次生林;但仍保留著原始森林生態(tài)的系統(tǒng)的特性，是地球上北半球暖溫帶落葉闊葉林地帶性植被類(lèi)型的典型代表，具有重要的科學(xué)價(jià)值和觀賞價(jià)值。八仙山的森林還具有區(qū)系成分多，森林類(lèi)型多，樹(shù)森種類(lèi)多的特點(diǎn)，既有華北本土成分的油松、側(cè)柏、槲櫟、栓皮櫟、無(wú)寶槭即五角楓，楊柳榆白蠟，東北區(qū)萬(wàn)分的蒙古櫟、糠椴、核桃楸、錦帶花、也有南方熱帶區(qū)系的黃檗即黃柏，欒樹(shù)、鹽膚木、吳茱萸、鵝耳櫪、黑棗、香椿、臭椿、苦木等，還有八仙山特有的東陵八仙花、螞蚱腿子)八仙山的天然林與人工林不同，它是由高大的喬木，矮喬木、灌木、草類(lèi)、地衣苔蘚等多種成分組成，呈多層結(jié)構(gòu)，并有多種高大木質(zhì)藤本植物及草類(lèi)藤本植物穿插、攀緣其間，形成完整、典型的森林生態(tài)，是我國(guó)北方罕見(jiàn)的天然植物園，游客贊譽(yù)八仙山是天津的西雙版納。
旅游導(dǎo)游詞范文 篇6
我們現(xiàn)在走的這條路是首都機(jī)場(chǎng)高速公路，92年興建，93年通車(chē)。首都機(jī)場(chǎng)高速公路全長(zhǎng)18公里，路基寬34.5米，雙向6車(chē)道，兩側(cè)路邊各有3米寬的緊急停車(chē)帶，全封閉、全立交，設(shè)計(jì)時(shí)速120公里。起點(diǎn)叫三元橋，從三元橋用10分鐘即到首都國(guó)際機(jī)場(chǎng)。高速公路路面結(jié)構(gòu)層，引進(jìn)國(guó)外的瀝青改性技術(shù)，在普通瀝青中摻和塑料或橡膠，改變?yōu)r青的高溫和低溫穩(wěn)定性，使其在60℃高溫下不軟化、零下30℃低溫下不脆裂，還能增強(qiáng)抗磨能力，降低噪音，使用壽命大大延長(zhǎng)。使用改性瀝青，這在國(guó)內(nèi)高速公路建設(shè)中是頭一家。首都機(jī)場(chǎng)高速公路造價(jià)為1公里一億元人民幣，號(hào)稱國(guó)門(mén)第一路，來(lái)中國(guó)來(lái)北京，不管你多大的官或者多平凡的人，坐飛機(jī)的話都要從這條高速進(jìn)入北京。
通常我們說(shuō)到北京了，到哪里才叫北京?官方規(guī)定到三環(huán)路就叫到北京了。我們的機(jī)場(chǎng)高速起點(diǎn)三元橋就是連接三環(huán)路的。什么叫三元?科舉制度稱鄉(xiāng)試、會(huì)試、殿試的第一名為解元、會(huì)元、狀元，合稱“三元”。接連在鄉(xiāng)試、會(huì)試、殿試中考中了第一名叫連中三元。以清代為例，舊時(shí)科舉考試全過(guò)程是從府、州、縣基層開(kāi)始，叫做童試。赴考者叫做童生，考中后叫秀才，第一名叫案首。正式較高級(jí)別的國(guó)家考試叫做鄉(xiāng)試，在省城進(jìn)行，赴考人是各地的秀才，考中之后稱舉人，第一名是“解元”;再高一級(jí)是會(huì)試，在禮部舉行，赴考者是舉人，考中之后稱貢生，第一名是“會(huì)元”;殿試則在皇宮舉行，皇帝親自主持，赴考者是貢生，考中之后稱進(jìn)士，此殿試的第一名為“狀元”。中國(guó)古代的科舉制度有一千多年的歷史，有17人能夠連中三元。
“十年寒窗無(wú)人問(wèn)，一舉成名天下知”;“書(shū)中自有顏如玉，書(shū)中自有黃金屋…”這些千古名言不知激勵(lì)多少學(xué)子臥薪嘗膽、懸梁刺股、死鉆八股、勇跳龍門(mén)。那么狀元是不是考試成績(jī)最好哪個(gè)同學(xué)呢?其實(shí)不是，皇帝看哪個(gè)順眼就欽點(diǎn)哪個(gè)是狀元。你長(zhǎng)得帥就是你了，你就是狀元。所以并不是學(xué)得好就行的，不但要學(xué)得好還要長(zhǎng)得好，一表人才才可以。那么我們現(xiàn)在是什么情況呢?金融風(fēng)暴后就業(yè)壓力更加嚴(yán)峻，我們的大學(xué)生都說(shuō)學(xué)得好不如嫁得好，嫁得好不如生得好。古代的狀元為什么要有學(xué)識(shí)，還得長(zhǎng)得帥呢?為什么呢?因?yàn)榛实垡鑫恼陆o天下人看，中狀元后通常要高頭大馬披大紅花游街示眾，皇帝要讓天下人知道努力讀書(shū)會(huì)出人頭地，有很高的榮譽(yù)。但是如果一個(gè)長(zhǎng)得很丑的同學(xué)考中了狀元那怎么辦?皇帝會(huì)覺(jué)得很沒(méi)面子，長(zhǎng)得丑不是你的錯(cuò)，出來(lái)嚇人就是你的不對(duì)了。那么做狀元是不是很威風(fēng)呢?其實(shí)不然，因?yàn)閭�(gè)人的因素或當(dāng)時(shí)環(huán)境的牽制，使其一生不能大伸手腳，有所作為。尤其是古代有很多制度專(zhuān)門(mén)用來(lái)限制狀元的，因?yàn)闋钤斆鳎瑤洑猓瑢?duì)皇帝來(lái)說(shuō)是高度危險(xiǎn)人物，會(huì)搶我皇位泡我妞。最變態(tài)的是五代時(shí)南漢這個(gè)朝代規(guī)定做狀元者，必先受宮刑，也就是閹了，管你多帥，也沒(méi)什么作為了。關(guān)于狀元郎的有趣故事還有很多，這個(gè)我們可以留到去故宮的時(shí)候再講。
旅游導(dǎo)游詞范文 篇7
天壇在北京市東南部，崇文區(qū)永定門(mén)內(nèi)大街東側(cè)。占地約270萬(wàn)平方米，是中國(guó)現(xiàn)存最大的古代祭祀性建筑群。今日天安門(mén)東側(cè)的勞動(dòng)人民文化宮就是當(dāng)年皇帝祭祖的地方，西側(cè)的中山公園是祭祀豐收神即五谷耕地之所。
在整個(gè)北京城里，北有地壇祭地，南有天壇祭天，東有日壇祭太陽(yáng)，西有月壇祭月亮，其中天壇最為光彩奪目、氣宇非凡。天壇始建于明永樂(lè)十八年(1420xx年)，清乾隆、光緒時(shí)曾重修改建。為明、清兩代帝王祭祀皇天、祈五谷豐登之場(chǎng)所。 天壇是圜丘、祈谷兩壇的總稱，有壇墻兩重，形成內(nèi)外壇，壇墻南方北圓，象征天圓地方。主要建筑在內(nèi)壇，圜丘壇在南、祈谷壇在北，二壇同在一條南北軸線上，中間有墻相隔。圜丘壇內(nèi)主要建筑有圜丘壇、皇穹宇等等，祈谷壇內(nèi)主要建筑有祈年殿、皇乾殿、祈年門(mén)等。著名的祈年殿在最北方，這是天壇內(nèi)最宏偉、最華麗的建筑，也是想象中離天最近的地方。祈年殿的上下三層屋頂，均用深蘭色琉璃瓦鋪蓋，象征天色。
壇面除中心的太極石是圓形外，外圍各圈均為扇面形，數(shù)目也是陽(yáng)數(shù)，象征九重天，天帝的牌位就安放在太極石上，象征著天帝高居九重天之上。圜丘壇的附屬建筑有皇穹宇及回音壁。如果說(shuō)天安門(mén)城樓已成為中國(guó)的象征，那么，天壇祈年殿就是北京這座不朽名城的象征。的確，這座無(wú)與倫比的建筑是智慧和文明的結(jié)晶，在通高38米、直徑30米的體積內(nèi)，容納了如此豐富的學(xué)問(wèn)。
同時(shí)，她也是中國(guó)木結(jié)構(gòu)建筑的頂峰，僅憑木榫交結(jié)，斗拱支架，全用木材就完成了這一驚世杰作。天壇另一美妙絕倫之處，是奇妙的回聲。站在圜丘壇的中心叫一聲，你會(huì)聽(tīng)到從地層深處傳來(lái)的明亮而深沉的回響，這聲音仿佛來(lái)自地心，又似乎來(lái)自天空，所以人們?yōu)樗×艘粋�(gè)充滿神秘色彩的名字：“天心石”。在皇穹宇的四周有一道厚約0.9米的圍墻，你站在一端貼著墻小聲說(shuō)話，站在另一端的人只要耳貼墻面就能聽(tīng)得異常清晰，并且還有立體聲效果，這就是“回音壁”。這證明520xx年前的中國(guó)人已經(jīng)能夠運(yùn)用聲學(xué)原理。
旅游導(dǎo)游詞范文 篇8
蒼山既是自然保護(hù)區(qū)，又是風(fēng)景名勝區(qū)。1992年，當(dāng)?shù)卣诤０?600米玉帶云出處新辟了一條玉帶云游路。游路南起馬龍峰，北抵應(yīng)樂(lè)峰，長(zhǎng)約18公里，將蒼山許多景點(diǎn)連結(jié)在一起，游人至此，可覽蒼山奇峰異石、林泉飛瀑，亦可俯瞰蒼洱大地的壯麗景色。
公元八世紀(jì)，南詔王異牟尋曾仿照中原政權(quán)的做法，把南詔境內(nèi)的名山大川敕封為五岳四瀆，點(diǎn)蒼山被封為中岳。許多充滿白族文化特色的景觀都位于蒼山之麓，比如著名的崇圣寺三塔、佛圖塔、無(wú)為寺、桃溪中和寺、七龍女池、清碧寺三潭、感通寺等。
旅游導(dǎo)游詞范文 篇9
長(zhǎng)白山天池以北被稱為北坡景區(qū)，這里的景點(diǎn)比西坡和南坡要多，不過(guò)游客也更多。北坡景區(qū)的長(zhǎng)白山瀑布、聚龍溫泉、谷底林海都是經(jīng)典的地質(zhì)奇觀，還可乘坐倒站車(chē)體驗(yàn)急速過(guò)彎道，然后在峻峭的主峰上俯瞰天池美景。
進(jìn)入景區(qū)要先乘坐環(huán)保車(chē)到換乘中心，然后可選擇坐倒站車(chē)走左邊的路上主峰看天池，或者坐環(huán)保車(chē)走右邊公路去看長(zhǎng)白瀑布。如果上午天氣好，可趁游客少先上主峰，乘坐倒站車(chē)（通常是奔馳面包車(chē)，單程20分鐘）可以體驗(yàn)在盤(pán)山路上連續(xù)急速過(guò)彎道的刺激。
下了倒站車(chē)往山上走約十分鐘就可到頂，上山分為A、B兩條線路，有指示牌。通常從右邊的A線路上山頂，再繼續(xù)走B線路游覽后下山，不走回頭路。如果時(shí)間有限，則可以游完A線后直接從兩條線中間的臺(tái)階路下來(lái)。
從換乘中心乘坐環(huán)保車(chē)直達(dá)瀑布停車(chē)場(chǎng)（單程10分鐘），沿著棧道往上走一小段可看到聚龍泉和長(zhǎng)白瀑布，長(zhǎng)白瀑布是天池的唯一出口，68米的水流落差十分壯觀。這里的溫泉廣場(chǎng)有賣(mài)口感獨(dú)特的溫泉雞蛋，可以嘗嘗，還可以在一旁的溫泉水池洗洗手，感受一下火山溫泉。
從瀑布停車(chē)場(chǎng)坐環(huán)保車(chē)行駛五分鐘可到小天池，小天池是一潭寧?kù)o的小湖泊，水面倒影著樹(shù)木的優(yōu)雅姿態(tài)。在此逗留幾分鐘就可以沿棧道折回，沿途可見(jiàn)二道白河在狹窄的峽谷中奔流，約行走15分鐘后可到綠淵潭的入口。這里有家藍(lán)景快餐可提供午餐，是景區(qū)內(nèi)唯一的大型餐廳，但價(jià)格比較貴。
綠淵潭是一汪翠綠的水潭，一側(cè)有瀑布順山崖而下，看完綠淵潭沿棧道返回的途中可見(jiàn)到玉漿泉。回到藍(lán)景快餐前的停車(chē)場(chǎng)乘車(chē)五分鐘到谷底森林的入口，漫步于棧道走在原始森林中感覺(jué)很舒暢，走到盡頭可俯瞰沉落谷底的森林，但目前不能下到谷底。谷底森林是離山門(mén)最近的景點(diǎn)。
離北坡景區(qū)約40分鐘車(chē)程的二道白河鎮(zhèn)是主要的旅游集散地，鎮(zhèn)上有各種賓館、商店、餐館、酒吧，消費(fèi)都不算貴。如有閑暇時(shí)間，你還可以去鎮(zhèn)上的長(zhǎng)白山自然博物館參觀，或者去東北風(fēng)長(zhǎng)白山大劇院看二人轉(zhuǎn)演出。而附近的大戲臺(tái)河、魔界等小景點(diǎn)也值得看看。
旅游導(dǎo)游詞范文 篇10
雁蕩山系綿延數(shù)百公里，素有“海上名山”、“寰中絕勝”之譽(yù)，史稱我國(guó)“東南第一山”，以“山水奇秀”馳名中外，稱著于我國(guó)名山之列。
它位于中國(guó)浙江省樂(lè)清市境內(nèi)，部分位于永嘉縣及溫嶺市。通常所說(shuō)的雁蕩山風(fēng)景區(qū)主要是指樂(lè)清市境內(nèi)的北雁蕩山。雁蕩山不僅景色優(yōu)美，而且其名字也頗有詩(shī)意：因山頂有湖，蘆葦茂密，結(jié)草為蕩，南歸秋雁多宿于此，故名雁蕩。
雁蕩山總面積450平方公里，500 多個(gè)景點(diǎn)分布于8個(gè)景區(qū)，以奇峰怪石、古洞石室、飛瀑流泉稱勝。其中，靈峰、靈巖、大龍湫三個(gè)景區(qū)被稱為“雁蕩三絕”。今天我們由于時(shí)間關(guān)系，游玩的是靈峰和大龍湫這兩個(gè)景區(qū)，一會(huì)兒就到了，請(qǐng)大家注意安全，請(qǐng)記住看景不走路，走路不看景。
最佳旅游時(shí)間
看瀑布，當(dāng)然是在雨水豐盛的季節(jié)，五六月或八九月，挑個(gè)雨后晴朗的日子，
看200米落差的大龍湫，確像一條巨龍從天而降，巍為壯觀。
游靈巖時(shí)要安排好時(shí)間，莫錯(cuò)過(guò)每天下午三點(diǎn)的飛渡表演，如果天氣好的話，表演時(shí)間在一小時(shí)之內(nèi)。
游靈峰一定要看夜景，這才是雁蕩山的精靈所在。白天看似普普通通的山峰此時(shí)都披上神秘的盛裝，惟妙惟肖，再加上導(dǎo)游給你天花亂墜地一吹，如入仙境一般。
靈峰景區(qū)：
靈峰總面積達(dá)46平方公里左右，它以懸崖疊嶂，奇峰怪石，古怪石室，碧潭清潤(rùn)而著稱。靈峰景區(qū)在白天與夜晚展現(xiàn)的是兩種迥然不同的風(fēng)情。套句當(dāng)?shù)厝说脑挘瑏?lái)到雁蕩山，若錯(cuò)過(guò)靈峰夜景便算是“走寶”了。
讓許多游客慕名而來(lái)、贊嘆不已是那有名的合掌峰。現(xiàn)在我們所在的位置是靈峰飯店，請(qǐng)大家站在屋檐底下，抬頭仰望，只見(jiàn)一只碩大的雄鷹，凝神佇望，象一尊保護(hù)神，守衛(wèi)著靈峰這一方凈土。60年代，大文豪郭沫若先生觀此峰后，詩(shī)興大發(fā)，揮筆道：“雄鷹踞奇峰，清晨化為石;待到黃昏后，雄鷹看又活。”峰隨步轉(zhuǎn)，景隨步移，請(qǐng)各位再往前行，看看“雄鷹斂翅”還有何變化?
西南角仰望此峰，恰似一對(duì)豐滿的乳房，因稱“雙乳峰”。 雙乳峰不僅孕育了如詩(shī)如畫(huà)的雁蕩山水，而且也孕育了勤勞智慧的雁蕩人民，因此，雁蕩人民還贈(zèng)給她一個(gè)雅稱，“東方維納斯”。
大家往往前稍移幾步，雙乳峰變成了一位身著旗袍的苗條少女，如果你用心去感悟，會(huì)發(fā)現(xiàn)，她面帶愁容的看著遠(yuǎn)方，眼露悲意，望眼欲穿，似乎正在思戀著未歸的情郎。人稱“相思女”。
相思女終于盼到了心上人。請(qǐng)大家抬頭看合掌峰，左邊的少女踮起了腳尖，揚(yáng)起了臉，雙手樓著右邊小伙子的脖子。小伙子天庭飽滿，眉清目秀，剛從遠(yuǎn)方回來(lái)，來(lái)不及卸下身上的包袱，雙手樓住了戀人的纖腰。這就是雁蕩山馳名中外的“情侶峰”，此景只可意會(huì)，不可言傳，為了不打擾他們，我們的隊(duì)伍還是繼續(xù)前進(jìn)。
大龍湫瀑布： 大龍湫的最奇絕之處，在于因季節(jié)、晴雨等變化呈現(xiàn)出多姿多彩的迷人景象。大龍湫水源從雁蕩山最高峰海拔 1056 米的百崗尖上下來(lái)，瀑布景觀一年四季各不相同，秋冬，雨水稀少，瀑布如珍珠落玉盤(pán);盛夏，特別在雷雨過(guò)后，以排山倒海之勢(shì)，雷霆萬(wàn)鈞之力，呈現(xiàn)在我們眼前。
徐霞客曾在游記中寫(xiě)道，每當(dāng)大雨剛過(guò)，怒濤傾注，變幻極勢(shì)，轟雷噴雪。
雨水少時(shí)，瀑布從半空中飄忽而下，不到幾丈，猶如煙霧。微風(fēng)吹來(lái)，隨風(fēng)飄轉(zhuǎn)，落入潭中，忽成圓圈，忽成曲線，其狀恰似游龍戲水。清代袁枚在《大龍湫》詩(shī)中曰：龍湫之勢(shì)高絕天，一線瀑走兜羅棉，五丈以上尚是水，十丈以下全為煙，況復(fù)百丈至千丈，水云煙霧難分焉。
此詩(shī)寫(xiě)出了大龍湫瀑布高懸的氣勢(shì)。雁蕩山屹立于東海之濱，冬暖夏涼、氣候宜人，是游覽勝地，也是休養(yǎng)佳處。只有你游覽過(guò)雁蕩山，你才會(huì)理解“欲寫(xiě)龍湫難下筆，不游雁蕩是虛生”這句話的真正涵義。
美食
雁蕩山土產(chǎn)豐富，毛峰茶、石斛、香魚(yú)、雪梨、觀音竹是久負(fù)盛名的雁蕩五珍，雞末香魚(yú)、蟠龍戲珠、雁蕩石蛙、土豆野味煲、美麗黃魚(yú)、蛤蜊豆腐湯、碧綠蝦仁、清真海蟹等雁蕩山八大名菜。游人來(lái)此賞美景、品名茶、嘗佳肴，可一飽眼福、口福，樂(lè)趣無(wú)窮。
旅游導(dǎo)游詞范文 篇11
鳳凰寺始建于唐代，元朝元年間由波斯伊斯蘭教大師阿老丁重建，大殿一明兩暗，都有收縮很大的攢尖頂，中間大殿的尖頂為八角形，兩側(cè)的尖頂為六角形，黑色筒瓦配以粉墻，是中國(guó)建筑與阿拉伯建筑的完美結(jié)合，沒(méi)有繁復(fù)的裝飾圖案，沒(méi)有穹隆圓頂，而有江南建筑的典雅和簡(jiǎn)潔。鳳凰寺擠在房海之中，要找到好的角度才可看見(jiàn)鳳凰寺的尖頂、粉墻烏瓦、鳳凰雙展翅的風(fēng)姿。據(jù)史書(shū)載，這一帶是阿拉伯人的聚居區(qū)，當(dāng)?shù)厝私兴髩晤^，顧名思義，是洋人居住的地方;宋、元時(shí)這一帶叫文錦坊，是織造杭錦的中心。鳳凰寺從地理位置看，南臨錢(qián)塘江，北連京杭大運(yùn)河，又有海運(yùn)之利，陸上海上絲綢之路互聯(lián)成網(wǎng)，在這里麇集著很多外商，帶來(lái)了西方的宗教，建筑了清真寺。宋、元以來(lái)，杭州陸海交通便利、物產(chǎn)豐富，名產(chǎn)絲綢和瓷器吸引來(lái)了世界各地商人，有的商人長(zhǎng)期住駐，不少人在杭州娶妻生子，融入華人社會(huì)。中國(guó)有名諺語(yǔ)：家有梧桐樹(shù)，引得鳳凰來(lái)。美麗的絲綢，精致的瓷器，像梧桐樹(shù)的兩個(gè)枝干，撐起了余杭的半邊天。吸引來(lái)中亞、西亞客人，為天堂般的杭州添加了異域的色彩，注入了新的活力。
鳳凰寺位于浙江省杭州市中山中路，是我國(guó)伊斯蘭教四大古寺(另三處為：揚(yáng)州的仙鶴寺、泉州的麒麟寺和廣州的獅子寺)之一，在阿拉伯國(guó)家中也享有盛譽(yù)。鳳凰寺即清真寺，以其形似鳳凰，故名。寺內(nèi)大殿是最古老的建筑。正殿沒(méi)有梁架。殿頂上起攢尖頂三座是宋代的遺物。中間一座上刻《可蘭經(jīng)》文，相傳是明景泰二年(1451)重修時(shí)設(shè)置的。寺內(nèi)還保存有阿老丁墓碑等阿拉伯文碑刻。遠(yuǎn)在五代，杭州與阿拉伯國(guó)家就有友好往來(lái)。如今，這里是杭州伊斯蘭教的禮拜中心。是中國(guó)沿海地區(qū)四大清真寺之一，又名“真教寺”。該寺的歷史悠久，它創(chuàng)建于唐朝(618—907)，到宋朝(960——1279)時(shí)被毀掉。1281年，元朝(1206—1368)著名伊斯蘭教人物阿老丁開(kāi)始重修，明朝(1368—1644)，在1451—1493年期間再次擴(kuò)建重修，最終形成鳳凰寺的建筑群規(guī)模。1646年，清朝政府下令再次重建，成為當(dāng)時(shí)中國(guó)規(guī)模最大的清真寺之一。由于市政建設(shè)拆除了該寺的寺門(mén)以及門(mén)頂上加建的五層木制望月樓，極大破壞了鳳凰寺的完整形象。以后該寺又經(jīng)過(guò)多次重修。
宋時(shí)稱文錦坊，俗稱羊壩頭港。因其原建筑群布局似鳳凰形，故清道光十八年(1838)改今名。關(guān)于該寺的始建年代說(shuō)法不一，據(jù)北宋苑祖述在南宋初年所撰《杭俗遺風(fēng)》曰：“回回堂在南大街文錦坊地方，系回回教民聚眾禮拜之所，故一名禮拜寺。其堂四方壁立，高五六仞，迎面彩畫(huà)，有回教寺匾額，中間圓門(mén)，上造雞籠頂。”明田汝成.《西湖游覽志》載：“真教寺在文錦坊南，元延祜間，回回大師阿老丁所建”。清康熙九年(1670)重修真教寺碑記載：“寺創(chuàng)自唐、毀于季宋，元代辛巳年有大師阿老丁者，來(lái)自西域，息足于杭，瞻遺址而慨然捐金，為鼎新之舉，表以崇閎，繚以修廡，煥然盛矣”。
據(jù)上述記載，該寺可能始建于唐、宋時(shí)期，元延祜間阿老丁重建，明清時(shí)重修。因改建馬路，拆除原5層塔式大門(mén)，使寺院地盤(pán)縮小。全寺面積約 2600平方米，建筑面積2203平方米。現(xiàn)存大殿中3組并排的后窯殿，據(jù)中國(guó)建筑學(xué)家鑒別，中間一組為宋時(shí)所建，其余兩組為元代增建，后由明代依原型重修。全用磚砌成，四壁上端轉(zhuǎn)角處砌菱角牙子疊澀收縮，上覆半球形拱頂，不用梁架，故稱“無(wú)梁殿”。殿中通面闊28.15米，以拱券門(mén)分隔成3大間，每間有半球形穹窿頂，穹頂建有3座中國(guó)式攢尖頂，中間為八角重檐，南北次間為六角單檐，筒瓦板垅，翼角起翹。殿內(nèi)禮拜朝向墻砌有凹壁，壁面裝有精湛的明代木雕，鐫刻有書(shū)法精美的《古蘭經(jīng)》文。朱漆貼金，富麗堂皇。殿后墻有青砂石制“經(jīng)香臺(tái)”4座，兩側(cè)為雕竹節(jié)望柱，束腰刻有花草，構(gòu)圖洗煉，刀法遒勁，當(dāng)是元代遺物。殿中間為木制“經(jīng)函”，雕刻阿拉伯文，工藝精致，可能是明景泰二年(1451)重修時(shí)設(shè)置，是我國(guó)伊斯蘭教藝術(shù)珍品。進(jìn)正門(mén)，穿門(mén)廳，為1953年新建之禮堂。寺北墻內(nèi)建有碑廊，存有阿拉伯文，波斯文碑石24塊，還存有明永樂(lè)，弘治敕諭碑以及清順治、康熙年間重修寺碑記等文物。該寺建筑具有伊斯蘭教與中國(guó)建筑風(fēng)格相結(jié)合的特點(diǎn)，是中國(guó)和阿拉伯文化交流的歷史見(jiàn)證。
旅游導(dǎo)游詞范文 篇12
五當(dāng)召，蒙古語(yǔ)“五當(dāng)”意為“柳樹(shù)”;原名巴達(dá)嘎?tīng)栒伲卣Z(yǔ)“巴達(dá)嘎?tīng)?rdquo;意為“白蓮花”，“召”為“廟宇”之意。始建于清康熙年間(公元1662年—1722)，乾隆十四年(公元1749年)重修，賜漢名廣覺(jué)寺。第一世-羅布桑加拉錯(cuò)以西藏扎什倫布寺為藍(lán)本興建，經(jīng)過(guò)康熙、乾隆、嘉慶、道光、光緒年間的多次擴(kuò)建，逐步擴(kuò)大始具今日規(guī)模。-因召?gòu)R建在五當(dāng)溝的一座叫做敖包山的山坡上，所以通稱其名五當(dāng)召。五當(dāng)召依地勢(shì)面南而建。有大小殿宇、經(jīng)堂、僧舍2500余間，占地300多畝，分布在1.5公里長(zhǎng)的山坡上。它是一幢層層依山壘砌的白色建筑，群山環(huán)繞，為蒼松翠柏掩映，雄渾壯觀。
五當(dāng)召位于內(nèi)蒙古自治區(qū)包頭市石拐區(qū)東北約45公里的吉忽倫圖蘇木五當(dāng)溝內(nèi)的大青山深處。
五當(dāng)召是國(guó)家重點(diǎn)文物保護(hù)單位、4A級(jí)旅游景區(qū)。它與西藏的布達(dá)拉宮、青海的塔爾寺和甘肅的抗卜楞寺齊名，是中國(guó)藏傳佛教的四大名寺之一和內(nèi)蒙古自治區(qū)最大藏傳佛教寺院。
五當(dāng)召的主體建筑，以八大經(jīng)堂(現(xiàn)存六座)、三座-邸和一幢安放本召歷世-舍利塔的靈堂組成;另有僧房六十余間以及塔寺附屬建筑，全部房舍二千五百余間，占地300多畝。-
現(xiàn)存六大經(jīng)堂為蘇古沁殿、洞科爾殿、卻伊日殿(顯教經(jīng)堂)、當(dāng)圪希德殿、阿會(huì)殿(密宗經(jīng)堂)、日本倫殿(菩提道學(xué)經(jīng)堂)等。蘇古沁殿為全寺-誦經(jīng)之所。這些殿宇規(guī)模宏大，均為曲型的藏式建筑群。殿內(nèi)塑像，壁畫(huà)，唐卡(卷軸佛畫(huà))俱全，各殿各有特色，或立高達(dá)十米的釋迦牟尼銅像，或供高達(dá)九米的黃教始0喀巴銅像，或0金剛像，或供奉白度母和綠度母塑像等。三座-府邸在阿會(huì)殿的南面，其中洞科爾-府規(guī)模宏大，為第二世-熱西尼瑪于乾隆四十九年(公元1784年)所建。左右是接待多倫諾爾匯宗寺甘珠爾瓦呼圖克圖和章嘉國(guó)師而建造的兩座府邸。[6]
建筑物外墻潔白方整，開(kāi)有深暗的柱廊和窗洞，屋頂為平板式四方形。主要建筑坐落山谷內(nèi)一處凸出的山坡上，包括蘇古沁獨(dú)宮、洞闊爾獨(dú)宮、當(dāng)圪希獨(dú)宮、卻衣林獨(dú)宮、阿會(huì)獨(dú)宮、日木倫獨(dú)宮、甘珠爾府、章嘉府、蘇波爾蓋陵等，兩側(cè)還有一座座-居住的房舍。鼎盛時(shí)期廟內(nèi)-有千多人。
蘇古沁獨(dú)宮坐落全廟的最前部，是舉行全體-誦經(jīng)的場(chǎng)所。經(jīng)堂內(nèi)的立柱全用龍紋的栽絨毛毯包裹，地上滿鋪地毯，墻壁繪有彩色壁書(shū)，后廳及二、三層內(nèi)供奉釋迦牟尼、宗喀巴及歷代佛師。在蘇古沁獨(dú)宮西面與其并列的卻人林獨(dú)宮，是講授佛教教義的地方，殿內(nèi)的十公尺高釋迦牟尼銅像是全召最大的銅鑄佛像。高踞這兩宮之上的，是洞闊爾獨(dú)宮，是講授天文、地理的場(chǎng)所，門(mén)楣上懸掛著用漢、滿、蒙、藏四種文字書(shū)寫(xiě)的“廣覺(jué)寺”匾額，宮前有講經(jīng)臺(tái)，是-學(xué)經(jīng)和口試之處。阿會(huì)獨(dú)宮位于山坡最高處，是傳授醫(yī)學(xué)的學(xué)部。日木倫獨(dú)宮為教義學(xué)部，專(zhuān)門(mén)傳授-歷史、教義、教規(guī)。
主要建筑位于山谷內(nèi)一處突出的山坡上，主體建筑由六殿、三府、一陵組成，兩側(cè)還建有一棟-舍房。全廟占地面積約300余畝，殿宇和倉(cāng)房2500余間，整個(gè)建筑采用西藏式建筑風(fēng)格，平頂方形樓式結(jié)構(gòu)，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，布局合理。其中最大的建筑為蘇古沁獨(dú)宮，里面供奉著最大的銅鑄佛像，以及釋迦牟尼，黃教創(chuàng)造人宗喀巴及歷代佛師，蘇古沁宮的西邊為講授佛教教義的卻依林獨(dú)宮。蘇古沁宮東側(cè)上面即為五當(dāng)召的中心建筑，洞闊爾獨(dú)宮，緊靠其后的為圪希德獨(dú)宮，另外還有阿會(huì)獨(dú)宮和日本倫獨(dú)宮。除六殿外，三府為甘珠爾府、章嘉府、洞闊爾佛爺府，以及山坡最上層的蘇波勒蓋陵，即塔陵。