端午習(xí)俗征文（通用5篇）
端午習(xí)俗征文 篇1
紀(jì)念屈原，此說(shuō)最早出自南朝梁代吳均《續(xù)齊諧記》和北周宗懔《荊楚歲時(shí)記》的記載。據(jù)說(shuō)，屈原于五月初五自投汨羅江，死后為蛟龍所困，世人哀之，每于此日投五色絲粽子于水中，以驅(qū)蛟龍。又傳，屈原投汨羅江后，當(dāng)?shù)匕傩章動(dòng)嶑R上劃船撈救，一直行至洞庭湖，終不見(jiàn)屈原的尸體。那時(shí)，恰逢雨天，湖面上的小舟一起匯集在岸邊的亭子旁。當(dāng)人們得知是打撈賢臣屈大夫時(shí)，再次冒雨出動(dòng)，爭(zhēng)相劃進(jìn)茫茫的洞庭湖。為了寄托哀思，人們蕩舟江河之上，此后才逐漸發(fā)展成為龍舟競(jìng)賽。‘看來(lái)，端午節(jié)吃粽子、賽龍舟與紀(jì)念屈原相關(guān)，有唐代文秀《端午》詩(shī)為證：“節(jié)分端午自誰(shuí)言，萬(wàn)古傳聞為屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。”
春秋時(shí)吳國(guó)忠臣伍子胥含冤而死之后，化為濤神，世人哀而祭之，故有端午節(jié)。這則傳說(shuō)，在江浙一帶流傳很廣。伍子胥名員，楚國(guó)人，父兄均為楚王所殺，后來(lái)子胥棄暗投明，奔向吳國(guó)，助吳伐楚，五戰(zhàn)而入楚都郢城。當(dāng)時(shí)楚平王已死，子胥掘墓鞭尸三百，以報(bào)殺父兄之仇。吳王闔廬死后，其子夫差繼位，吳軍士氣高昂，百戰(zhàn)百勝，越國(guó)大敗，越王勾踐請(qǐng)和，夫差許之。子胥建議，應(yīng)徹底消滅越國(guó)，夫差不聽(tīng)，吳國(guó)大宰，受越國(guó)賄賂，讒言陷害子胥，夫差信之，賜子胥寶劍，子胥以此死。子胥本為忠良，視死如歸，在死前對(duì)鄰舍人說(shuō)：“我死后，將我眼睛挖出懸掛在吳京之東門上，以看越國(guó)軍隊(duì)入城滅吳”，便自刎而死，夫差聞言大怒，令取子胥之尸體裝在皮革里于五月五日投入大江，因此相傳端午節(jié)亦為紀(jì)念伍子胥之日。
龍的節(jié)日，這種說(shuō)法來(lái)自聞一多的《端午考》、和《端午的歷史教育》。他認(rèn)為，五月初五是古代吳越地區(qū)“龍”的部落舉行圖騰祭祀的日子。其主要理由是；(一)端午節(jié)兩個(gè)最主要的活動(dòng)吃粽子和競(jìng)渡，都與龍相關(guān)。粽子投入水里常被蛟龍所竊，而競(jìng)渡則用的是龍舟。(二)競(jìng)渡與古代吳越地方的關(guān)系尤深，況且吳越百姓還有斷發(fā)紋身“以像龍子”的習(xí)俗。(三)古代五月初五日有用“五彩絲系臂”的民間風(fēng)俗，這應(yīng)當(dāng)是“像龍子”的紋身習(xí)俗的遺跡。
惡日，在先秦時(shí)代，普遍認(rèn)為五月是個(gè)毒月，五日是惡日，相傳這天邪佞當(dāng)?shù)溃宥静⒊觥?jù)《禮記》載，端午源于周代的蓄蘭沐浴。《呂氏春秋》中《仲夏記》一章規(guī)定人們?cè)谖逶乱S戒。《夏小正》中記：“此日蓄藥，以蠲除毒氣。”《大戴禮》中記，“五月五日畜蘭為沐浴”以浴驅(qū)邪認(rèn)為重五是死亡之日的傳說(shuō)也很多。《史記·孟嘗君列傳》記歷史上有名的孟嘗君，在五月五日出生。其父要其母不要生下他，認(rèn)為“五月子者，長(zhǎng)于戶齊，將不利其父母。”《風(fēng)俗通》佚文，“俗說(shuō)五月五日生子，男害父，女害母”。《論衡》的王充也記述：“諱舉正月、五月子；以正月、五月子殺父與母，不得舉也。”東晉大將王鎮(zhèn)惡五月初五生，其祖父便給他取名為“鎮(zhèn)惡”。宋徽宗趙佶五月初五生，從小寄養(yǎng)在宮外。可見(jiàn)，古代以五月初五為惡日，是普遍現(xiàn)象。可見(jiàn)從先秦以后，此日均為不吉之日。這樣，在此日插菖蒲、艾葉以驅(qū)鬼，薰蒼術(shù)、白芷和喝雄黃酒以避疫，就是順理成章的事。并且人們還避“端五”忌諱，稱之為“端午”。
夏至，持這一看法的劉德謙在《“端午”始源又一說(shuō)》和《中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日趣談》中，提出三個(gè)主要理由：(一)權(quán)威性的歲時(shí)著作《荊楚歲時(shí)記》并未提到五月初五日要吃粽子的節(jié)日風(fēng)俗，卻把吃粽子寫在夏至節(jié)中。至于競(jìng)渡，隋代杜臺(tái)卿所作的《玉燭寶典》把它劃入夏至日的娛樂(lè)活動(dòng)，可見(jiàn)不一定就是為了打撈投江的偉大詩(shī)人屈原。(二)端午節(jié)風(fēng)俗中的一些內(nèi)容，如“踏百草”、“斗百草”、“采雜藥”等，實(shí)際上與屈原無(wú)關(guān)。(三)《歲時(shí)風(fēng)物華紀(jì)麗》對(duì)端午節(jié)的第一個(gè)解釋是：“日葉正陽(yáng)，時(shí)當(dāng)中即端午節(jié)正是夏季之中，故端午節(jié)又可稱為天中節(jié)。由此端午節(jié)的最早起源當(dāng)系夏至。兌紛出，而以紀(jì)念屈原說(shuō)影響最為廣泛。由于屈原的人格藝超群，人們也愿意把這一紀(jì)念日歸之于他。
紀(jì)念女詩(shī)人秋瑾：秋瑾字睿卿競(jìng)雄，號(hào)鑒湖女俠，小字玉姑，浙江紹興人，幼年擅長(zhǎng)詩(shī)、詞、歌、賦，并且喜歡騎馬、擊劍，有花木蘭、秦良玉在世之稱。28歲時(shí)參加革命，影響極大，在策劃起義時(shí)為清兵所捕，至死不屈，于光緒三十三年六月五日在紹興軒亨口英勇就義。后人為敬仰她的詩(shī)，哀悼她的忠勇事跡，于是，與詩(shī)人節(jié)合并來(lái)紀(jì)念她，而詩(shī)人節(jié)又是因紀(jì)念愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原而定為端午節(jié).
端午習(xí)俗征文 篇2
我的家鄉(xiāng)在蒼南龍港，這里的節(jié)日眾多，我卻最喜愛(ài)端午節(jié)。
盼呀盼呀！我最喜愛(ài)的端午節(jié)到了。家家戶戶，門窗上掛上菖蒲艾草，散發(fā)著淡淡的藥草香。
清晨，河岸邊彩旗飄揚(yáng)，鑼鼓喧天，有許多大人在賽龍舟呢！我趕快跑向人群里，彎下身子往里擠。呀！一條條龍舟做得可真?zhèn)魃裢洌堊炖锒加幸活w龍珠，金光閃閃。啊！要開(kāi)始了，龍舟上的健兒們身穿彩衣，臂扎彩巾，緊握船槳飛也似地沖向終點(diǎn)。陽(yáng)光下好像幾條巨龍?jiān)诤用嫔巷w奔。我們的喝彩聲震耳欲聾，連喉嚨都喊啞了。
咕嚕，咕嚕……我的肚子叫得比哨子還響。回家時(shí)，奶奶早已包好粽子等著我了。有肉餡的，有蜜棗餡的，還有豆餡的，各種各樣。我最喜愛(ài)的就是豆粽了，還叫奶奶教我包粽子呢。奶奶把粽子一股腦兒倒進(jìn)大鍋里蒸，一會(huì)兒，整個(gè)房間充滿了粽香，棗香。
熟了，熟了！終于可以吃粽子了。我迫不及待地拿起一個(gè)豆粽，還滾燙的，我不停地?fù)Q手呵氣。奶奶見(jiàn)了，連忙笑著說(shuō)：“小饞猴兒，別急，別急！粽子有的是，讓你吃個(gè)夠。”我一口塞進(jìn)嘴里，啊，真香呀！
我喜愛(ài)端午節(jié)。
端午習(xí)俗征文 篇3
這端午節(jié)顆是我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日啊。在那的時(shí)候天，人們都要包粽子、賽龍舟。媽媽一大早就去買包粽子的材料。超市里的人可真多呀!媽媽都買了2個(gè)小時(shí)才買到。材料買好了，我們把材料洗了洗，材料洗好了。我們開(kāi)始包粽子了，連年紀(jì)很老的奶奶也來(lái)幫忙包粽子。粽子包好了，我們拿粽子去煮。過(guò)了一下粽子煮好了。我們?nèi)胰顺云鹆唆兆印Ｍ?那粽子真好吃。
還有賽龍舟。一大早媽媽就煮起了飯，這是為什么呢?因?yàn)槲液蛬寢屢⒓育堉鄞筚悺Ｎ覀兂酝暝顼垼腿ケ荣悎?chǎng)地了。比賽開(kāi)始了，我和媽媽劃呀劃終于超過(guò)了1號(hào)。我們劃了差不多1個(gè)小時(shí)。終于到了終點(diǎn)，我和媽媽很高興。這是為什么呢?因?yàn)槲覀冓A了。獎(jiǎng)品是大粽子。我們把大粽子抱回家給奶奶吃，奶奶說(shuō)“我很喜歡”。
這就是我最喜歡端午節(jié)的原因了。
端午習(xí)俗征文 篇4
端午節(jié)是我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日之一。每逢端午節(jié)，爸爸媽媽就帶著我去奶奶家過(guò)一年一度的端午節(jié)。
端午節(jié)那一天的上午，我們就要去買艾草。我們把買來(lái)的艾草插在門縫里，有的插在窗戶上，還有的站在門口，一動(dòng)不動(dòng)，好像是威嚴(yán)的戰(zhàn)士在門口站崗。那一天，整個(gè)小區(qū)都飄著淡淡的艾草香，插在門上的艾草香千萬(wàn)條青色的絲巾在門口飄蕩，十分美麗。因?yàn)檫@青澀的帶著清香的艾草的寓意是：驅(qū)蚊除蟲、驅(qū)災(zāi)避邪。
很快就到了正午，父母?jìng)円o孩子系五色繩。顏色分別是：青、白、紅、黃、黑，分別代表是：木、金、火、土、水。五色繩的位置也欣然不同：有的人系在手上，有的人系在脖子上，有的人掛在腳上。五色繩不僅系的位置不同而且他們的美稱也有許多，比如;長(zhǎng)命繩、辟邪繩、快樂(lè)繩等等。
中午吃過(guò)飯，很快到了下午兩點(diǎn)，大人們要給我們洗一次特殊的澡。這一個(gè)澡的特殊在于它的水，洗澡的水是由艾草、魚腥草、毛草等十幾種植物熬水而制成。因?yàn)槁?tīng)人說(shuō)，洗了這一個(gè)“植物澡”，這一年身上就不會(huì)長(zhǎng)東西
很快就到了晚飯時(shí)間，這是一家人團(tuán)圓的時(shí)候。在各地工作的游子如果沒(méi)有迫不得己的事情，必須趕回家吃團(tuán)圓飯。這一天桌上的菜可豐富了，有魚，象征著年年有余，有雞鴨，象征著家畜興旺等等。
吃過(guò)晚飯則又到了我們最興奮的時(shí)候---買香包。香包就是香囊，形狀各異，有的是三角形的，有的是心形的，有的是圓形的，有的是長(zhǎng)方形的。不僅形狀各異，而且大小不一，大得像手掌那樣大，小的只有巧克力那么小，里面裝的東西也不一樣，有的是甜甜的糖果，有的是各式各樣的小玩具。香包象征著鳥語(yǔ)花香，萬(wàn)事如意。
家鄉(xiāng)的端午節(jié)別具一格，讓人難忘。
端午習(xí)俗征文 篇5
每年農(nóng)歷的五月初五是端午節(jié)，相傳這個(gè)節(jié)日是為了紀(jì)念戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)的愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原。端午節(jié)有很多特別的習(xí)俗，在我們家，端午這天要在門上掛艾葉和菖蒲，家人一起包粽子。
每年端午節(jié)這天，爸爸都會(huì)早早起床，然后去菜場(chǎng)精挑細(xì)選買回一束艾葉和菖蒲掛在門上。艾葉長(zhǎng)得和菊花葉有點(diǎn)像，聞起來(lái)有淡淡中藥味，菖蒲沒(méi)什么味道，看起來(lái)像一把利劍，據(jù)說(shuō)在門上掛艾葉和菖蒲可以避禍求福。掛好之后，我們就出發(fā)去奶奶家過(guò)節(jié)了。
在奶奶家，我們每年都要包粽子。奶奶早早就把糯米在水里泡好了，并且準(zhǔn)備了很多粽葉泡在水里，只等我們一到，就可以包粽子了。奶奶教我選一張又大又長(zhǎng)的粽葉，一端折成一個(gè)漏斗樣，用一只手握住不讓它松掉，然后往里加入泡好的糯米，再加一兩顆紅棗，差不多把這個(gè)小漏斗裝滿就把粽葉的另一半折回來(lái)把糯米蓋住，再裹嚴(yán)，最后用繩子綁緊，一個(gè)粽子就完成了。
奶奶的動(dòng)作很快，三下兩下，一個(gè)粽子就完成了。再加上我們的助攻，一個(gè)又一個(gè)，很快就包了一大堆。奶奶把粽子放進(jìn)鍋里煮，不一會(huì)兒就飄來(lái)陣陣香味。“上粽子啦!”爸爸端上一大盤粽子，我拿起一個(gè)，解開(kāi)繩子，剝開(kāi)粽葉，白白的糯米餡兒就露出來(lái)了。咬一口，軟軟的糯糯的，再咬一口，甜甜的香香的，原來(lái)吃到了甜甜的紅棗，粽子可真好吃!
要是每天都是端午節(jié)就好了。