端午節(jié)高中作文800字（通用5篇）

端午節(jié)高中作文800字 篇1

　　端午節(jié)由來(lái)已久 農(nóng)歷五月對(duì)應(yīng)地支中的“午”。“巳”、“午”、“未”三個(gè)月是夏季，夏季在五行中屬火，“巳”是火的出生狀態(tài)，“午”是火的極盛狀態(tài)，“未”是火的衰墓?fàn)顟B(tài)。火氣到了極盛的狀態(tài)，也就是陽(yáng)氣達(dá)到了極盛狀態(tài)，就會(huì)物極必反，陰氣開始產(chǎn)生。五月初五是五月的開端，從此之后，陰氣開始產(chǎn)生，并逐漸增強(qiáng)，是陽(yáng)氣強(qiáng)盛的頂峰，又是陰陽(yáng)變化的開始。大家都知道“否極泰來(lái)”這個(gè)詞，否卦(三陰在下，三陽(yáng)在上)是七月，它的極限就是代表十月的坤卦(六爻全陰);但是，與此相對(duì)應(yīng)的還應(yīng)該有個(gè)“泰極否來(lái)”，只是因?yàn)槿藗兿矚g事情從不好到好，所以，不大提這個(gè)詞。泰卦(三陽(yáng)在下，三陰在上)是正月，它的極限就是代表四月的乾卦(六爻全陽(yáng))。因?yàn)榈搅宋逶鲁跷鍟r(shí)，已經(jīng)開始“泰極否來(lái)”，所以，中國(guó)人很重視這個(gè)轉(zhuǎn)變，而且要通過(guò)一些方法來(lái)消除陰氣開始強(qiáng)盛可能即將帶來(lái)的不祥之氣。

　　為什么又把時(shí)間定為“初五”呢?一方面因?yàn)?ldquo;五”與“午”諧音，“五”字所表達(dá)的意思就是天地之氣相交合，與“五”相對(duì)應(yīng)的五行中的“土”又代表著轉(zhuǎn)化與過(guò)渡;另一方面，中國(guó)的“陰陽(yáng)合歷(即農(nóng)歷)”每月的開端并不是“初一”，而是根據(jù)那個(gè)月的“節(jié)”(二十四節(jié)氣中的節(jié))來(lái)確定，比如一年的開始不是從正月初一開始，而是從立春那天開始，夏季不是從四月初一開始，而是從立夏那天開始，因此，夏季的開始結(jié)束是到夏至，初五前后正是夏至的時(shí)候。

　　從五月是陽(yáng)氣極盛、陽(yáng)氣是正氣來(lái)說(shuō)，“端”是“正”的意思;從五月是陰氣開始的時(shí)候，所以也可以說(shuō)是“初”的意思，因此，“端五”也可以稱為“初五”。因?yàn)?ldquo;端五”的“五”字又與“午”相通，五月正是“午”月，因午是陽(yáng)氣極盛而同時(shí)轉(zhuǎn)衰的時(shí)候，所以端五也叫“端陽(yáng)”。五月五日，月、日都是五，所以也稱重五或重午。因?yàn)槎宋缡翘斓刂畾怅庩?yáng)轉(zhuǎn)化的過(guò)渡點(diǎn)，此前是一年中陽(yáng)氣由初生到極盛，此后是陰氣從初生到極盛，所以又叫天中節(jié)。如此等等，還有很多，不再多加解釋。

　　關(guān)于端午節(jié)的來(lái)源，時(shí)至今日至少有四、五種說(shuō)法，諸如：紀(jì)念屈原說(shuō)，起于三代夏至節(jié)說(shuō)，惡月惡日驅(qū)避說(shuō)，吳越民族圖騰祭說(shuō)，等等。其中，紀(jì)念屈原說(shuō)為這個(gè)節(jié)日增加了人文精神的內(nèi)涵，應(yīng)該是后起的;三代夏至節(jié)說(shuō)是與我國(guó)的歷法緊密相關(guān)的，應(yīng)該是較早的，云塵子主張采用此說(shuō);惡月惡日驅(qū)避說(shuō)與我國(guó)的歷法和術(shù)數(shù)觀念有關(guān)，與第二說(shuō)并不矛盾;吳越民族圖騰祭說(shuō)帶有明顯的地方色彩，而且以圖騰作為切入點(diǎn)來(lái)加以說(shuō)明，是近代以來(lái)的說(shuō)法。

端午節(jié)高中作文800字 篇2

　　艾葉香，香滿堂。桃枝插在大門上，出門一望麥兒黃。這兒端陽(yáng)，那兒端陽(yáng)，處處都端陽(yáng)。端午節(jié)馬上到了，突然發(fā)現(xiàn)在膠東半島東部的小礦山的偌大院里就留下我一個(gè)人，在這里一個(gè)人就這么留下了，那么的孤獨(dú)和荒涼，站在院里讓蒙蒙細(xì)雨給我洗禮。大家都回家過(guò)節(jié)了，放了3天假，導(dǎo)師回長(zhǎng)春了過(guò)節(jié)卻說(shuō)回去辦理學(xué)院事情留下了我一個(gè)人在這里，這個(gè)小山村這個(gè)大院里。

　　在過(guò)2天就是端午節(jié)，又是一個(gè)中國(guó)人的傳統(tǒng)節(jié)日，卻全世界承認(rèn)的韓國(guó)人的文化節(jié)日，在我故鄉(xiāng)是另一種含義的，我們把它稱為五月節(jié)，是為了懷念我們的民族原始祖先－在中原族中逃出的2對(duì)蒙古族男女的，小時(shí)候這一天我們會(huì)早早起來(lái)用艾草堵住耳孔，不說(shuō)話的情況下把前一晚上放在外面的井水喝一口，聽(tīng)說(shuō)這是個(gè)受到詛咒的水，可以保佑你健康吉祥。然后吃奶油和炒米喝完奶茶拿著媽媽給煮的雞蛋到附近的沙丘上，此時(shí)是沙丘已經(jīng)聚集了很多人，有我們這樣的小孩，也有大人，大家一起說(shuō)說(shuō)笑笑一起游戲，直到累了才去河里洗澡回家，因?yàn)樵谖覀兡抢镏挥械竭@個(gè)時(shí)候才可以下河游泳的。

　　現(xiàn)在長(zhǎng)大了，上大學(xué)了，離開家了，對(duì)于艾草，雞蛋和那個(gè)現(xiàn)在政策看來(lái)有點(diǎn)民族化的故事慢慢的從我的生活中疏遠(yuǎn)，更多的是圣誕節(jié)。情人節(jié)來(lái)代替，故鄉(xiāng)還是故鄉(xiāng)，但變化很大，人還是哪個(gè)人卻歲月不饒人每一次看見(jiàn)發(fā)現(xiàn)父母都會(huì)老了很多，每一次回去的時(shí)候充滿了愉快的心情離開的時(shí)候卻成了淡淡的憂傷，每一次都祝福家鄉(xiāng)和親人們吉祥如意。

　　終于畢業(yè)卻發(fā)現(xiàn)自己根本不適合去適應(yīng)這個(gè)社會(huì)，就如屈原當(dāng)時(shí)不適合在南宋的朝代生活一樣，屈原可以選擇死亡來(lái)結(jié)束他的一切，而我只能逃避－參加考研一族，然后繼續(xù)上課在長(zhǎng)春街頭奔跑于生計(jì)的兼 職。偶爾會(huì)覺(jué)得自己很累但就那么一瞬間，下一秒我會(huì)想去圖書館看書還是去文化廣場(chǎng)散步還是鴿子樓對(duì)面的飯店來(lái)點(diǎn)燒烤或者坐239去高新開發(fā)區(qū)來(lái)不來(lái)的及畫一張圖掙點(diǎn)外快呢。

　　或許我應(yīng)該給自己放個(gè)假了，就這個(gè)3天，在這個(gè)山東的東部煙臺(tái)所屬的小山村，背上陪伴我三年的我的包拿上我廉價(jià)的數(shù)碼相機(jī)消失在大自然中讓自己自由的感受自由的感覺(jué)，是啊，給自己放個(gè)假，那怕這三天我不屬于導(dǎo)師－課程論文－沒(méi)完沒(méi)了的工作，屬于自己的我。

　　走，過(guò)節(jié)去，不管是青島的啤酒還是煙臺(tái)的海鮮或者泰山的山味跟我沒(méi)有關(guān)系，但我可以留下我的足跡在那里讓我的人生回憶中增加幾道亮麗的風(fēng)景線。

端午節(jié)高中作文800字 篇3

　　芭蕉綠了，櫻桃紅了，歲月如梭，眨眼之間又到了粽子飄香時(shí)。望著漫天星辰的夜空，我懷念起故鄉(xiāng)的端午節(jié)來(lái)。

　　農(nóng)歷的五月初五是端午節(jié)，又叫端陽(yáng)節(jié)，是中國(guó)的一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日。這個(gè)節(jié)日始于中國(guó)的春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，至今已有20xx多年歷史。關(guān)于端午節(jié)有很多古老的習(xí)俗和傳說(shuō)，而每個(gè)習(xí)俗又都是那么的溫馨，那么的讓人回味。真正讓我刻骨銘心的是“紀(jì)念楚國(guó)的大夫屈原”這個(gè)故事。據(jù)說(shuō)那時(shí)屈原投江后，當(dāng)?shù)匕傩章動(dòng)崳�馬上都劃出自家的小船撈救，一直劃行至洞庭湖，始終不見(jiàn)屈原尸體。當(dāng)時(shí)恰逢雨天，湖面上的小舟一起匯集在岸邊的亭子旁，場(chǎng)面甚是壯觀。當(dāng)人們得知是為了打撈賢臣屈原大夫時(shí)，再次冒雨出動(dòng)，爭(zhēng)相劃進(jìn)茫茫的洞庭湖。為了寄托哀思，人們蕩舟江河之上，后來(lái)也就逐漸演變成為龍舟競(jìng)賽。百姓們又怕江河里的魚吃掉屈原的身體，就紛紛回家拿來(lái)米團(tuán)投入江中喂魚。以后，在每年的五月初五，就有了龍舟競(jìng)賽、吃粽子、喝雄黃酒的風(fēng)俗，以此來(lái)紀(jì)念愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原。

　　故鄉(xiāng)的端午節(jié)那天，每家每戶一大清早是要插艾葉的。艾葉是一種普通植物，生長(zhǎng)在野外的田間地頭，不需要呵護(hù)，卻長(zhǎng)得郁郁蔥蔥，蓬蓬勃勃，很容易讓人想起夏日里瘋長(zhǎng)的秋菊。趁著太陽(yáng)還沒(méi)有升起，人們就把前一天傍晚采回來(lái)的的艾葉插在門頭，掛在窗口。且不說(shuō)可以去瘟辟邪，僅那沁沁潤(rùn)肺的馨香，就像是穿越田野的鄉(xiāng)風(fēng)，讓老人孩子們都心生歡喜，正在戀愛(ài)的年輕人更是陶醉其中，倚在窗下舍不得離去。

　　我記得小時(shí)候在家鄉(xiāng)，包粽子一般在端午節(jié)前兩天就開始包了。每年端午前，河岸兩邊到處都是背著小筐采摘粽子葉的人。那個(gè)季節(jié)的河岸邊，綠樹成蔭，青翠欲滴，風(fēng)情萬(wàn)千，采粽葉的人們邊是勞動(dòng)了也是欣賞了大自然的美景。采回的粽子葉，要先在鍋里煮，然后放在水里泡，最后一片一片洗干凈。在洗粽子葉的同時(shí)，外婆也已經(jīng)將糯米和紅豆泡好。泡好的米放在一個(gè)大盆子里，盆子旁邊擺好一個(gè)木材質(zhì)的靠背椅，從椅背上垂下綁好的草來(lái)，以便能掛住包好的粽子。

　　外婆喜愛(ài)端午節(jié)，大概是因?yàn)榭偰茉谶@時(shí)候大顯身手吧。每每看見(jiàn)外婆包粽子我都是迫不及待的，趴在一旁觀賞一下午，看外婆的皺紋里都要溢出蜜，來(lái)偶爾還偷偷抓幾顆蜜棗塞進(jìn)嘴里，樂(lè)得鼓起腮幫子使勁兒地嚼，不知有多甜！

　　故鄉(xiāng)的端午節(jié)，就是這樣浸透著濃濃的鄉(xiāng)情、親情。如今又是一年端午節(jié)，我又想起家鄉(xiāng)的艾葉，想起了外婆包的粽子。

端午節(jié)高中作文800字 篇4

　　今天是端午節(jié)，我好容易賴著床，只是還是在媽媽的催促聲中起了床。媽媽端上了一盤茶葉蛋作早餐。因?yàn)槠綍r(shí)我們家早上都不會(huì)吃這個(gè)的，所以我好奇的問(wèn)道：“為什么呀!今天早上怎么改吃雞蛋了?”媽媽笑著說(shuō)：“端午節(jié)吃雞蛋可以祝福你逢兇化吉、平安無(wú)事啊!”“是嘛!”我趕緊拿起一個(gè)雞蛋剝起來(lái)。“我小時(shí)候外婆還把雞蛋染成紅色，用自己變得網(wǎng)兜裝著，掛在我的胸口呢!”媽媽邊說(shuō)邊回憶著。

　　端午節(jié)有回娘家躲午的習(xí)俗，在去外婆家的路上，我看見(jiàn)處處洋溢著端午節(jié)的氣氛。超市貼出了一張張關(guān)于端午節(jié)促銷活動(dòng)的大海報(bào)。很快到了外婆家，走上樓梯，看到外婆家大門上懸掛著幾簇綠色的植物。只見(jiàn)這些植物有著細(xì)細(xì)的莖桿，葉子長(zhǎng)長(zhǎng)的。“這是什么呀?”我問(wèn)來(lái)開門的外婆。“這是艾葉和菖蒲。”外婆回答。“為什么要把它放在門口呢?”“這樣可以防止蚊蟲進(jìn)到家里，還可以避邪呢!”

　　我才走進(jìn)屋里，廚房里飄出的粽香令人饞涎欲滴!

　　外公外婆正在熟練的包著粽子，我看了，也不由的想要試一試，便開始對(duì)外婆說(shuō)：“讓我包一個(gè)粽子吧!”外婆擺擺手不肯，我又說(shuō)：“我要試試看嘛!”這時(shí)外公發(fā)話了：“要包可以，不過(guò)先得告訴我們，為什么端午節(jié)要包粽子?”哈哈!正中下懷!我滔滔不絕的講了起來(lái)：“這是為了紀(jì)念戰(zhàn)國(guó)末期的大詩(shī)人屈原。他是春秋時(shí)期楚懷王的大臣。公元前278年，秦軍攻破楚國(guó)京都。屈原眼看自己的祖國(guó)被侵略，心如刀割，但始終不舍棄祖國(guó)，于五月五日，抱石跳進(jìn)汨羅江自殺。屈原死后，百姓們哀痛異常，都到汨羅江邊憑吊屈原。漁夫們劃起船只，在江上來(lái)回打撈他的尸身。發(fā)展成劃龍舟。人們想出用楝樹葉包飯，外纏彩絲，發(fā)展成棕子。”外婆說(shuō)：“夠了夠了，過(guò)來(lái)吧!”

　　外婆就手把手的教我包粽子了。先把粽葉卷成圓錐狀;把卷好的粽葉卡在左手虎口，舀一勺泡好的糯米倒入粽葉卷中，舀一小匙拌好的肉餡放在米上，再蓋上一層米;將葉尾蓋下來(lái)，葉尾捏籠，將多余葉尾上卷，接著用葉絲系牢。最后，剪掉多余葉尾。啊!我終于包出了一只粽子，雖然沒(méi)有外婆的那樣好看，可我還是覺(jué)得很好。

　　這個(gè)端午節(jié)我過(guò)得真高興!我既學(xué)會(huì)了包粽子，又嘗到了美味，更關(guān)鍵的是，小小的粽子讓我感覺(jué)到了祖國(guó)博大、深遠(yuǎn)的歷史文化和民族傳統(tǒng)，我更為自己的祖國(guó)感到驕傲和自豪!

端午節(jié)高中作文800字 篇5

　　“端午節(jié)，艷陽(yáng)照，家家門上插艾蒿。掛絲線，戴香包，娃娃樂(lè)得蹦又跳。吃粽子，劃龍舟，紀(jì)念屈原永流傳。”這是一首兒時(shí)奶奶教我唱的一首兒歌。那時(shí)的我還太小，并不理解那些復(fù)雜的習(xí)俗的意義，只記得天還未亮大人們便出了門，待我醒來(lái)后門前已掛了一些帶有香氣的草。

　　而我對(duì)端午節(jié)的最初認(rèn)識(shí)，是我稍大一些，從爸爸在停電的夜晚，望著月亮，伴著蟲鳴，講述的童年往事中得到的。

　　在爸爸的故事里，端午節(jié)對(duì)他和當(dāng)時(shí)的我一樣，是一個(gè)充滿神秘與好奇又日日盼望的日子。每到那一天，家家戶戶齊聚在院子里，剝開一個(gè)粽子，香氣彌漫在空氣中。孩子們躺在老人的身邊，聆聽(tīng)著聲聲蛙鳴。老人們搖著蒲扇，講述著那個(gè)百聽(tīng)不厭的故事。

　　兩千多年前，中國(guó)大地上戰(zhàn)火紛飛。在農(nóng)歷五月初五的那一天，有一位深愛(ài)著祖國(guó)的詩(shī)人看到自己的祖國(guó)被侵略，心如刀割，懷著家仇國(guó)恨，抱石跳入了汩羅江。這位詩(shī)人就是屈原。愛(ài)戴他的百姓為了不讓魚兒破壞屈原的軀體，紛紛將裹著糯米的竹葉投入江中，漸漸的就成為了今天端午吃的粽子……故事講到這兒，老人們便會(huì)手指一顆明星，對(duì)孩子說(shuō)：“看，那顆星星就是屈原。”孩子們便會(huì)隨著手指，若有所思地望著無(wú)邊的夜空。

　　現(xiàn)如今，又到了綠粽飄香的端午節(jié)，可又有幾個(gè)孩子對(duì)端午節(jié)有所期盼呢？吃著香甜的粽子，能否品出那段故事呢？遙望星空，是否能隔著霧霾看到那顆最明亮的星星呢？

　　當(dāng)韓國(guó)人將端午節(jié)申請(qǐng)為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)時(shí)，網(wǎng)絡(luò)上有多少“憤青”猛然起身，抨擊韓國(guó)“不要臉”，將別人的東西說(shuō)成是自己的，但卻沒(méi)有一個(gè)人在自己身上尋找錯(cuò)誤，自我反思：這些原本就屬于我們的節(jié)日我們?cè)趺催^(guò)的？又還記得什么呢？

　　當(dāng)你嘻嘻哈哈向朋友做惡作劇度過(guò)快樂(lè)的愚人節(jié)的時(shí)候，是否記得再過(guò)幾天就是清明節(jié)呢？

　　當(dāng)你在為掛滿五顏六色的小禮物的圣誕樹新增裝飾的時(shí)候，是否記得再過(guò)幾天就是春節(jié)呢？

　　我們又是如何對(duì)待自己的節(jié)日呢？

　　說(shuō)到國(guó)慶節(jié)先想到的是七天的假期，卻又有誰(shuí)想想幾十年前革命的勝利呢；

　　說(shuō)到春節(jié)先想到的是香噴噴的餃子，卻又有誰(shuí)想想餃子包含的合家團(tuán)圓呢；

　　說(shuō)到端午節(jié)先想到的是多樣的粽子，卻又有誰(shuí)想想屈原的滿腔愛(ài)國(guó)豪情呢？

　　就像這樣，我們對(duì)于自己的節(jié)日只記住了能使自己開心的事情，卻忘記了它本身的意義。祖國(guó)的文化在慢慢流失，而一些人卻在當(dāng)“網(wǎng)絡(luò)超人”，逞一時(shí)之豪氣，卻從不思考引起問(wèn)題的原因。

　　高樓大廈在我們身邊不知不覺(jué)拔地而起，在城市的邊緣，我們已經(jīng)很難尋覓到一條潺潺溪水環(huán)繞身邊，睜眼是一望無(wú)際的稻田，閉眼是淙淙水聲交織著悅耳蟲鳴的地方了。

　　是啊，時(shí)光的長(zhǎng)河正浩浩蕩蕩地流向遠(yuǎn)方，而端午節(jié)是否也在鋼筋水泥間被擠壓進(jìn)這條長(zhǎng)河中，越來(lái)越遠(yuǎn)，越來(lái)越淡呢？

　　我們永遠(yuǎn)無(wú)法理解父輩們小時(shí)那種對(duì)端午節(jié)的期盼了。我們身處的已不是那個(gè)只有端午節(jié)才能吃粽子的年代了。只要想要，各種形狀、餡料任你挑選。可即使是這樣，粽子已無(wú)法勾起我們的食欲，取而代之的是麥當(dāng)勞、肯德基等洋食品。只要想聽(tīng)，各民族、各語(yǔ)言的歌曲任你聽(tīng)，可即使再美妙，也無(wú)法找回兒時(shí)奶奶教我兒歌的樂(lè)趣了。

　　如果，我們?cè)俨辉噲D挽回，恐怕失去的不僅僅是一個(gè)端午節(jié)，還有其他的傳統(tǒng)節(jié)日。隨之而去的還有我們的快樂(lè)、向往與追求。你可曾知道，我們正在閃爍的霓虹燈中迷失方向！