關(guān)于端午節(jié)的由來(lái)（通用12篇）
關(guān)于端午節(jié)的由來(lái) 篇1
農(nóng)歷五月初五為端午節(jié)，又稱端陽(yáng)節(jié)、午日節(jié)、五月節(jié)、艾節(jié)、端五、重午、午日、夏節(jié)。雖然名稱不同，但各地人民過(guò)節(jié)的習(xí)俗是相同的。端午節(jié)是我國(guó)二千多年的舊習(xí)俗，每到這一天，家家戶戶掛艾葉菖蒲，賽龍舟，吃粽子，飲雄黃酒，游百病，佩香囊。
今天是端午節(jié)，大家知道端午節(jié)的來(lái)歷嗎？不知道吧！那就讓我來(lái)告訴你們吧！你們還記得楚國(guó)那位愛(ài)國(guó)大將屈原嗎？我來(lái)說(shuō)一說(shuō)他吧！
屈原是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)人，很有學(xué)問(wèn)。他在楚王身邊做官，一心想使自己的國(guó)家富強(qiáng)起來(lái)。昏君楚王卻聽(tīng)信奸臣的話，把屈原削職流放。在流放中，屈原聽(tīng)說(shuō)楚國(guó)的都城被敵人占領(lǐng)，百姓遭難，悲憤極了。五月初五這一天，他來(lái)到汨羅江邊，懷抱一塊石頭，以縱身跳入汨羅江中。楚國(guó)的百姓聽(tīng)到屈原投江的消息，都十分悲痛。他們含著淚劃著船趕來(lái)打撈屈原，還把粽子扔到江里喂魚(yú)，希望魚(yú)兒不要傷害屈原的身體。這就是五月端陽(yáng)包粽子的來(lái)歷。
端午節(jié)還有許多有趣的活動(dòng)。例如賽龍舟，掛香囊，香囊內(nèi)有朱砂、雄黃、香藥，外包以絲布，清香四溢，再以五色絲線弦扣成索，作各種不同形狀，結(jié)成一串，形形色色，玲瓏奪目。還有掛艾葉、菖蒲的習(xí)慣。
端午節(jié)的活動(dòng)可真多啊！
關(guān)于端午節(jié)的由來(lái) 篇2
中國(guó)是個(gè)歷史悠久的國(guó)家，有許多傳統(tǒng)的節(jié)日，端午節(jié)就是其中之一，關(guān)于它，還又一個(gè)美麗的傳說(shuō)呢。
那是很久很久以前的事了，那時(shí)，有一個(gè)正面臨亡國(guó)之難的國(guó)王—楚王，它召集大臣們一起商議對(duì)策，屈原是國(guó)王非常重視的一個(gè)大臣，他想出了一個(gè)十全十美的方法，而國(guó)王覺(jué)得不妥，另一個(gè)大臣也想出了一個(gè)辦法，國(guó)王連連點(diǎn)頭稱贊，并賞了那個(gè)大臣，但屈原卻說(shuō)不行，屈原要和國(guó)王爭(zhēng)議，不料，國(guó)王卻把屈原逐出了這個(gè)地方。
果然，楚國(guó)滅亡了。屈原見(jiàn)自己胸懷大志，卻報(bào)國(guó)無(wú)門，他一氣之下，就在五月初五這一天，投進(jìn)汨羅江自盡了。
聽(tīng)說(shuō)屈原投江，沿岸的老百姓紛紛劃船去尋找他的尸體，可是始終沒(méi)有找到。人們回來(lái)后，只見(jiàn)屈原夫人獨(dú)自立在江岸上，雙手捧著一個(gè)竹筒，大家都過(guò)來(lái)安慰她，屈原夫人平靜的說(shuō)：‘我想，先生活在這個(gè)世上，憂愁太深了，這清清的汨羅江水或許能沖走他的憂愁，就讓他去吧，先生最愛(ài)吃糯米蒸飯，我這就給他獻(xiàn)上。’說(shuō)著，將糯米蒸飯投進(jìn)了汨羅江。
千百年來(lái)，人們忘不了憂國(guó)憂民的屈原，于是就把五月初五定為端午節(jié)，每到這一天，人們都要報(bào)粽子，系五彩繩，賽龍舟以紀(jì)念屈原。
關(guān)于端午節(jié)的由來(lái) 篇3
農(nóng)歷五月初五，俗稱“端午節(jié)”。“五”與“午”通，“五”又為陽(yáng)數(shù)，故端午又名端五、重五、端陽(yáng)、中天等，它是我國(guó)漢族人民的傳統(tǒng)節(jié)日。這一天必不可少的活動(dòng)逐漸演變?yōu)椋撼贼兆樱慅堉郏瑨燧牌选~，薰蒼術(shù)、白芷，喝雄黃酒。據(jù)說(shuō)，吃粽子和賽龍舟，是為了紀(jì)念屈原，所以解放后曾把端午節(jié)定名為“詩(shī)人節(jié)”，以紀(jì)念屈原。至于掛菖蒲、艾葉，熏蒼術(shù)、白芷，喝雄黃酒，則據(jù)說(shuō)是為了壓邪。盡管端午節(jié)年年過(guò)，但是關(guān)于端午節(jié)的來(lái)歷，卻不甚清楚，歸納起來(lái)，大致有以下諸說(shuō)。
端午節(jié)的來(lái)歷之一：紀(jì)念屈原說(shuō)。此說(shuō)最早出自南朝梁代吳均《續(xù)齊諧記》和北周宗驚《荊楚歲時(shí)記》的記載。據(jù)說(shuō)，屈原于五月初五自投汩羅江，死后為蚊龍所困，世人哀之，每于此日投五色絲粽子于水中，以驅(qū)蛟龍。又傳，屈原投汩羅江后，當(dāng)?shù)匕傩章動(dòng)嶑R上劃船撈救，一直行至洞庭湖，終不見(jiàn)屈原的尸體。那時(shí)，恰逢雨天，湖面上的小舟一起匯集在岸邊的亭子旁。當(dāng)人們得知是打撈賢臣屈大夫時(shí)，再次冒雨出動(dòng)，爭(zhēng)相劃進(jìn)茫茫的洞庭湖。為了寄托哀思，人們蕩舟江河之上，此后才逐漸發(fā)展成為龍舟競(jìng)賽。看來(lái)，端午節(jié)吃粽子、賽龍舟與紀(jì)念屈原相關(guān)，有唐代文秀《端午》詩(shī)為證;“節(jié)分端午自誰(shuí)言，萬(wàn)古傳聞為屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。”
關(guān)于端午節(jié)的由來(lái) 篇4
今天是農(nóng)歷五月初五端午節(jié)，我們一家人在飯廳快快樂(lè)樂(lè)的吃著粽子。我突然問(wèn)爸爸：“端午節(jié)是怎么來(lái)的呢？”爸爸說(shuō)他也不知道，其他人也紛紛表示不知道。于是，我只好自己去翻書(shū)查找。
相傳在古代，楚國(guó)謀士—屈原深受楚懷王的重用。那些卑鄙小人就經(jīng)常在楚懷王面前說(shuō)屈原的壞話，楚懷王漸漸不用他了，屈原見(jiàn)自己的政治抱負(fù)不能實(shí)現(xiàn)，悲憤不已。有一回強(qiáng)大的秦國(guó)派人找楚懷王議和，屈原看出這是秦王的陰謀，便去勸阻楚懷王，沒(méi)想到楚懷王不僅不聽(tīng)他的，還將他驅(qū)逐出都城。結(jié)果楚懷王一到秦國(guó)就被關(guān)機(jī)牢房里，三年后因憂郁成疾死在了秦國(guó)。楚懷王死后，楚襄王即位后，整天吃了玩，不理朝政，楚國(guó)一天一天衰弱下去。屈原多次勸說(shuō)楚襄王，反而被流放到了遙遠(yuǎn)的汨羅江邊。后來(lái)親王占領(lǐng)了楚國(guó)的都城，屈原知道了這個(gè)消息后悲痛萬(wàn)分，因不愿做亡國(guó)奴而于農(nóng)歷五月初五這天跳進(jìn)了滾滾的汨羅江里。后來(lái)百姓們?yōu)榱吮Ｈ氖w而往江里面投放粽子與雞蛋，希望江里的魚(yú)不要吃屈原，還把船裝扮成龍的樣子在江面上劃來(lái)劃去以便驅(qū)趕水怪。從此為了紀(jì)念屈原的愛(ài)國(guó)精神，就把每年的農(nóng)歷五月初五定為端午節(jié)。
喔，原來(lái)端午節(jié)是這樣來(lái)的。
關(guān)于端午節(jié)的由來(lái) 篇5
農(nóng)歷五月初五為端午節(jié)，英文為dragon boat festival 、double fifth festival，又稱端陽(yáng)節(jié)、龍舟節(jié)、女兒節(jié)、午日節(jié)、五月節(jié)、艾節(jié)、端五、重五、夏節(jié)、天中節(jié)、浴蘭節(jié)、屈原日、詩(shī)人節(jié)等。端是“開(kāi)端”、“初”的意思，初五可以稱為端五，與春節(jié)、清明節(jié)、中秋節(jié)并稱為中國(guó)漢族的四大傳統(tǒng)節(jié)日。農(nóng)歷以地支紀(jì)月，正月建寅，二月為卯，順次至五月為午，因此稱五月為午月，“五”與“午”通，“五”又為陽(yáng)數(shù)，所以一些地方又將端午節(jié)稱之為五月節(jié)、艾節(jié)、夏節(jié)。從史籍上看，“端午”二字最早見(jiàn)于西晉人周處《風(fēng)土記》：“仲夏端午，烹鶩角黍”。端午[1]節(jié)是我國(guó)漢族人民的傳統(tǒng)節(jié)日，這一天必不可少的活動(dòng)逐漸演變?yōu)槌贼兆印①慅堉邸燧牌选⑤锊荨~、薰蒼術(shù)、白芷，喝雄黃酒、做香角子、貼五毒、貼符、放黃煙子、吃十二紅。據(jù)說(shuō)，吃粽子和賽龍舟，是為了紀(jì)念屈原，所以解放后曾把端午節(jié)定名為“詩(shī)人節(jié)”，以紀(jì)念屈原。至于掛菖蒲、艾葉，薰蒼術(shù)、白芷，喝雄黃酒，貼符則據(jù)說(shuō)是為了避邪。“炒五毒”，江蘇中部以韭菜、茭(jiāo)草(或金針菜)、木耳、銀魚(yú)、蝦米等同炒，大約是以這幾種菜象征蟾蜍、蝎子、蜘蛛、蛇、蜈蚣等五毒都是端午的必備菜肴，現(xiàn)在少見(jiàn)。但是山東南部江蘇北部以辣椒、蔥、姜、蒜 、香菜五種有刺激的東西混合一起炒也叫炒五毒，一般餐館都可以點(diǎn)到此菜，因?yàn)槭巢谋容^常見(jiàn)。
端午賽龍舟活動(dòng)
時(shí)至今日，端午節(jié)在中國(guó)人民中仍是一個(gè)十分盛行的隆重節(jié)日。國(guó)家非常重視非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)，20xx年5月20日，該民俗經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。
20xx年9月30日在阿聯(lián)酋首都阿布扎比召開(kāi)的聯(lián)合國(guó)教科文組織保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)政府間委員會(huì)會(huì)議決定：中國(guó)端午節(jié)成功入選《世界人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄》。
關(guān)于端午節(jié)的由來(lái) 篇6
離端午節(jié)的日子越來(lái)越近了。街上飄著陣陣粽香。
我和我的媽媽準(zhǔn)備好糯米、粽葉和線等，開(kāi)始包粽子。我目不轉(zhuǎn)睛地看著，只見(jiàn)媽媽拿一張粽葉卷成漏斗型，再往里面加上參有紅豆的糯米，然后用粽葉包成三角形，最后用線把它拴好。看著媽媽包粽子，我不解地問(wèn)媽媽：“端午節(jié)為什么要吃粽子呢?”媽媽耐心地給我講到：“端午節(jié)是古老的傳統(tǒng)節(jié)日，始于中國(guó)的春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，至今已有20xx多年的歷史了。當(dāng)時(shí)，由一個(gè)著名的詩(shī)人叫屈原，他倡導(dǎo)舉賢授能，富國(guó)強(qiáng)兵，力主聯(lián)齊抗秦，遭到貴族子蘭等人的強(qiáng)烈反對(duì)，屈原遭饞去職，被趕出都城，流放到沅、湘流域。后來(lái)，秦軍攻破楚國(guó)京都。屈原眼看自己的祖國(guó)被侵略，心如刀割，但是始終不忍舍棄自己的祖國(guó)。在陰歷5月5日這天，他寫(xiě)下了絕筆作《懷沙》之后，抱石投汨羅江身死，以自己的生命譜寫(xiě)了一曲壯麗的愛(ài)國(guó)主義樂(lè)章。”“真是太可惜了!”聽(tīng)完媽媽講的故事，我不由自主地嘆息道。
媽媽繼續(xù)說(shuō)道：傳說(shuō)屈原死后，楚國(guó)百姓哀痛異常，紛紛擁到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只，在江上來(lái)回打撈他的真身。有個(gè)漁夫拿出為屈原準(zhǔn)備的飯團(tuán)、雞蛋等食物，“撲通、撲通”地丟進(jìn)江里，說(shuō)是讓魚(yú)龍蝦蟹吃飽了，就不會(huì)去咬屈大夫的身體了，人們見(jiàn)后紛紛仿效。一位老醫(yī)師則拿來(lái)一壇雄黃酒倒進(jìn)江里，說(shuō)是要藥暈蛟龍水獸，以免傷害屈大夫。后來(lái)為怕飯團(tuán)為蛟龍所食，人們想出用楝樹(shù)葉包飯，外纏彩絲，發(fā)展成粽子。”媽媽停下手中的活，抬頭問(wèn)我：“你看見(jiàn)過(guò)賽龍舟吧。”“我們?nèi)ツ暝谛陆蚩匆?jiàn)過(guò)啊”我不解地問(wèn)。“其實(shí)，賽龍舟也與端午節(jié)有關(guān)。每年的五月初五，就有了龍舟競(jìng)渡、吃粽子、喝雄黃酒等風(fēng)俗，以此來(lái)紀(jì)念愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原。”“哦，是這樣的。想不到一個(gè)節(jié)日還有這么多的故事”，我恍然大悟道，想不到我們經(jīng)常過(guò)的節(jié)日，竟然有這么多的文化。
吃著香噴噴的粽子，我深深感到：“中國(guó)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，燦爛輝煌”。我發(fā)誓要好好學(xué)習(xí)中國(guó)文化，做一個(gè)堂堂正正的中國(guó)人。
關(guān)于端午節(jié)的由來(lái) 篇7
端午節(jié)到了，我和媽媽到街上買來(lái)紅棗、肉和粽子葉準(zhǔn)備包粽子。
開(kāi)始包棕子了，媽媽先叫我仔細(xì)看：只見(jiàn)媽媽先拿兩張葉子放在手上，然后，拿一點(diǎn)點(diǎn)米放在葉子上，再拿米來(lái)把紅棗或肉蓋住，最后，把粽子給綁起來(lái)，這樣一個(gè)粽子就做好了。
接著，媽媽叫我也一起包粽子。我說(shuō)：“好的。”剛開(kāi)始包粽子還算順利，可是就在綁?mèng)兆幽抢铮兹可⒊鰜?lái)了。我反復(fù)做了很多次都沒(méi)有成功，有點(diǎn)灰心了。這時(shí)，媽媽鼓勵(lì)我說(shuō)：“不要灰心！對(duì)自己要有信心。只要你努力去做，媽媽相信沒(méi)有什么事情可以難倒聰明的帆帆。”于是，媽媽仔細(xì)地教著，我耐心地包著，包著……后來(lái)我終于學(xué)會(huì)了包粽子。
粽子煮熟了，我吃著自己包的香甜美味的粽子，心里暗暗地想著：
世上沒(méi)有困難的事，只要對(duì)自己有信心，再大的困難也難倒不了我。
關(guān)于端午節(jié)的由來(lái) 篇8
今天是端午節(jié)，我們?nèi)以诔贼兆樱吹眠@么好吃的粽子，我問(wèn)爸爸：“端午節(jié)為什么要吃粽子。”爸爸說(shuō)：“這是一個(gè)傳說(shuō)，你自己上網(wǎng)找找。”
吃過(guò)飯，我就上網(wǎng)去查，原來(lái)是這樣：屈原，是春秋時(shí)期楚懷王的大臣。
他倡導(dǎo)舉賢援能，富國(guó)強(qiáng)兵，力主聯(lián)齊抗秦，遭到貴族子藍(lán)等人的強(qiáng)烈反對(duì)，屈原遭饞去職，被趕出都城，公元278年，秦國(guó)攻破楚國(guó)京都，屈原眼看自己的祖國(guó)被秦國(guó)侵略，心如刀割，但是始終不忍舍棄自己的祖國(guó)，于五月初五，在寫(xiě)下了絕筆作《懷沙》之后，抱石投汨羅江身死。傳說(shuō)屈原死后，百姓紛紛擁到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只，在江上來(lái)回打撈他的真身。有的還拿出食物丟進(jìn)江里，說(shuō)是讓魚(yú)龍蝦蟹吃飽了，就不會(huì)去咬屈大夫的身體。一位老醫(yī)師則拿來(lái)一壇雄黃酒倒進(jìn)江里，說(shuō)是要藥暈蛟龍水獸，以免傷害屈大夫。因此，在以后每年的五月初五，就有了龍舟競(jìng)渡、吃粽子、喝雄黃酒的風(fēng)俗，以此來(lái)紀(jì)念屈原。
我把查到的傳說(shuō)說(shuō)給了爸爸聽(tīng)，爸爸夸獎(jiǎng)我是個(gè)愛(ài)學(xué)習(xí)的好孩子。
關(guān)于端午節(jié)的由來(lái) 篇9
中國(guó)歷史悠久，文化博大精深。中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日更是充滿了民族特色，而端午節(jié)就是其中的一個(gè)。
端午節(jié)又叫端陽(yáng)節(jié)，聽(tīng)家鄉(xiāng)的人說(shuō)，端午節(jié)還有個(gè)來(lái)歷呢。據(jù)說(shuō)，古代有一個(gè)詩(shī)人叫屈原，十分熱愛(ài)自己的祖國(guó)。可是，當(dāng)時(shí)的皇帝昏庸無(wú)能，使得國(guó)家四分五裂，百姓家破人亡。屈原看到自己的祖國(guó)落得如此田地，于是他悲痛欲絕，投江而死。人們聽(tīng)說(shuō)屈原投江而死，連忙劃船到江里去打撈他的尸體，可是卻怎么也找不到，人們怕魚(yú)蝦會(huì)會(huì)把屈原的尸體吃掉，就把糯米撒到江中。這樣那些魚(yú)蝦就去爭(zhēng)食糯米，而不會(huì)去侵蝕屈原的尸體了。
這個(gè)故事傳下來(lái)后，人們每年都用包粽子與賽龍舟的方式來(lái)紀(jì)念這個(gè)偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人。粽子是用糯米加上糖做成的，又香又甜，我可愛(ài)吃了。每年的端午節(jié)，母親都會(huì)包非常多粽子讓我們吃，所以，我天天盼著端午節(jié)的到來(lái)。賽龍舟可好玩了!在平靜而遼闊的大江中，幾只船甚至十幾只在一起劃，船頭上都有一面小旗，船上有十幾個(gè)漿手，幾個(gè)打鼓的坐在船中央。號(hào)角一吹，鼓聲立即響徹天地間，漿手每人持一只短漿，隨著鼓聲劃動(dòng)。兩岸觀賽的人也閑不住，不停地拍手叫好，還為船員加油打氣。鼓聲是有規(guī)律的，什么時(shí)候節(jié)奏應(yīng)該緊迫，什么時(shí)候應(yīng)該輕緩，鼓手都掌握得準(zhǔn)確無(wú)誤。不管哪支隊(duì)伍贏了，其它的隊(duì)伍都會(huì)為他們祝賀，這是多么博大的胸襟哪!哪支隊(duì)伍贏了，就在哪只船頭上系上紅布條。這小小的紅布條表現(xiàn)出了這支隊(duì)伍的團(tuán)結(jié)與集體榮譽(yù)感。每當(dāng)看到勝出的隊(duì)伍的船上掛的紅布條，還有隊(duì)員們臉上的笑容時(shí)，我就會(huì)對(duì)母親說(shuō)：“母親，我長(zhǎng)大以后也要學(xué)劃船，像這些大人們一樣來(lái)賽龍舟，還要拿冠軍!”母親看到我自信的樣子，欣慰的笑著說(shuō)：“好，母親支持你。”我高興得心都快要跳出來(lái)了，恨不得馬上長(zhǎng)大，然后去參加龍舟比賽，拿到冠軍，讓眾人為我喝彩。
除了包粽子與賽龍舟，端午節(jié)時(shí)，還要在門的左右兩邊的墻縫中插艾蒿，午飯還要吃肉，飲雄黃酒也是端午節(jié)的一種習(xí)俗。
端午節(jié)十分有趣，彌漫著濃郁的鄉(xiāng)土氣息，充滿了民族特色。中國(guó)的其它節(jié)日也都非常有趣，透露出人們對(duì)美好生活的向往與熱愛(ài)之情，充滿了民族特色與鄉(xiāng)土氣息，但我獨(dú)愛(ài)端午節(jié)。
關(guān)于端午節(jié)的由來(lái) 篇10
農(nóng)歷五月五日端午節(jié)，是中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日。可是它的由來(lái)你知道多少呢？無(wú)非只有屈原投江的故事，其實(shí)并不是這樣。
端午節(jié)的由來(lái)，常見(jiàn)的有2種說(shuō)法，可各有自己的依據(jù)。1是為了泡蘭草，掛艾草。據(jù)說(shuō)蘭草有特殊的功效，可以在5月初5這天驅(qū)走病，而艾草的氣味大可以用來(lái)驅(qū)蚊，所以就有了端午節(jié)。2是為了紀(jì)念屈原和伍子胥，屈原的故事大家都知道，接下來(lái)我就來(lái)講講伍子胥的故事，伍子胥名員，楚國(guó)人，父兄均為楚王所殺，后來(lái)子胥棄暗投明，奔向吳國(guó)，助吳伐楚，五戰(zhàn)而入了楚國(guó)郢城。當(dāng)時(shí)楚平王已經(jīng)死了，子胥挖出了他的墓，鞭了尸體三百下，以報(bào)了殺父兄之仇，吳王闔閭死后，夫差繼位，吳軍士氣高昂，百戰(zhàn)百勝，越過(guò)大敗，越王勾踐請(qǐng)和，夫差許久。子胥建議，應(yīng)徹底消滅越國(guó)，夫差不聽(tīng)，又受了越國(guó)的*，讒言陷害子胥，夫差信之，賜子胥寶劍，子胥死前說(shuō)：“我死后，將我的眼睛挖出懸掛在吳京東門上，以看越*隊(duì)入城滅吳，”便自刎而死，夫差知道了，讓人將子胥的尸體裝在袋子里在五月五日投入大江，所以為了紀(jì)念伍子胥，就有了端午節(jié)。
現(xiàn)在大家一定對(duì)端午節(jié)的由來(lái)有了深刻的認(rèn)識(shí)和感受了吧！
關(guān)于端午節(jié)的由來(lái) 篇11
說(shuō)到端午節(jié)沒(méi)有人不知道吧，端午節(jié)又名端陽(yáng)節(jié)，五月節(jié)，艾節(jié)，端午，重午，午日，夏節(jié)。大家知道端午節(jié)的由來(lái)嗎?如果不知道的話就讓我來(lái)告訴你吧!
兩千多年前，有七個(gè)國(guó)家分別統(tǒng)領(lǐng)中國(guó)，燕國(guó)，秦國(guó)，楚國(guó)等等。有一個(gè)叫屈原的詩(shī)人，生于楚國(guó)，一心想讓自己的國(guó)家更富強(qiáng)，便做出了一個(gè)利民利己的方案，可楚王這個(gè)昏君，偏偏聽(tīng)信奸臣的話。把他流放到一個(gè)偏僻的地方。之后，他每次都趕路去都城，把方案給楚王看。可楚王一次又一次的把屈原流放。有一天，秦國(guó)突然向楚國(guó)進(jìn)攻。楚國(guó)不及防守就被打垮了，楚國(guó)的居民都叫苦連天。屈原看不下去了，便抱起一塊大石頭跳下汨羅江，楚國(guó)的百姓很傷心所以就排龍船去打撈他的尸體，把粽子丟進(jìn)水里，給魚(yú)蝦吃它們吃飽了。自然就不去吃屈原的尸體了。
所以，人們就把那一天定為“端午節(jié)”。現(xiàn)在知道了端午節(jié)的由來(lái)了嗎?
關(guān)于端午節(jié)的由來(lái) 篇12
端午節(jié)是我國(guó)重大的節(jié)日之一。端午節(jié)的主要習(xí)俗是吃粽子、賽龍船、掛香包、系五絲繩等。
端午節(jié)這天，媽媽就教我包粽子。包粽子看起來(lái)很簡(jiǎn)單，但是真正做起來(lái)談何容易呀！在動(dòng)手之前，我的確覺(jué)得簡(jiǎn)單。我把糯米和豆子泡在水里，媽媽告訴我直到泡軟了為止。我又把花生、果肉、大紅棗跟糯米攪拌在一起，就變成了粽子的餡兒。然后我把餡兒弄成三角形的，拿起兩三片竹葉，笨手笨腳的把粽子包裹起來(lái)，還用線繩把它牢牢的捆綁起來(lái)。不過(guò)我包的粽子歪歪扭扭的很難看，但是這也是我辛勤勞動(dòng)的結(jié)果啊，我看著粽子滿意的笑了。
媽媽干脆利落的包了十幾個(gè)大粽子。我和媽媽一起把包好的粽子放到了鍋里，過(guò)了一會(huì)兒，香氣四溢，我以為粽子已經(jīng)熟了，可是媽媽說(shuō)時(shí)間還不到呢，讓我耐心等待。又過(guò)了十多分鐘，滿屋子都飄著粽子的濃香，我簡(jiǎn)直就要垂涎三尺了。
我看著出鍋的粽子，竹葉更加翠綠，我想一定是色香味俱全的。我咬一口香甜可口，真是天下美味呀！
今天我很高興，因?yàn)槲覍W(xué)會(huì)了包粽子。