五十字讀書(shū)筆記（通用26篇）
五十字讀書(shū)筆記 篇1
▲教師進(jìn)行勞動(dòng)和創(chuàng)造勞動(dòng)的時(shí)間好比一條大河，要靠許多小的溪流來(lái)滋養(yǎng)它，教師要時(shí)常讀書(shū)，平時(shí)積累的知識(shí)越多，上課就越輕松。
——蘇霍姆林斯基
▲要想學(xué)生好學(xué)，必須先生好學(xué)，惟有學(xué)而不厭的先生才能教出學(xué)而不厭的學(xué)生。
——陶行知
▲教育的藝術(shù)就是懂得如何引導(dǎo)。
——愛(ài)彌爾
▲我們教書(shū)，是要引起學(xué)生的讀書(shū)興趣，做教員的不可一句一句或一字一字的講給學(xué)生聽(tīng)，最好是學(xué)生自己去研究，教員不講也可以，等到學(xué)生是在不能用自己的力量去了解功課時(shí)，才去幫他。
——蔡元培
▲有經(jīng)驗(yàn)的教師在備課的時(shí)候，總是周密的考慮，他所講授的知識(shí)將在學(xué)生的頭腦得到怎樣的理解，并根據(jù)這一點(diǎn)來(lái)挑選方法。
——蘇霍姆林斯基《給教師的建議》
▲一點(diǎn)寬恕可能會(huì)讓別人感激一生，一點(diǎn)愛(ài)心可能會(huì)讓別人溫暖一生，一句祝福和鼓勵(lì)的話語(yǔ)可能會(huì)讓別人幸福一生。
如果一個(gè)孩子生活在批評(píng)之中，他就學(xué)會(huì)了譴責(zé)。
如果一個(gè)孩子生活在敵意之中，他就學(xué)會(huì)了爭(zhēng)斗。
如果一個(gè)孩子生活在恐懼之中，他就學(xué)會(huì)了憂慮。
如果一個(gè)孩子生活在諷刺之中，他就學(xué)會(huì)了害羞。
……
如果一個(gè)孩子生活在鼓勵(lì)之中，他就學(xué)會(huì)了自信。
如果一個(gè)孩子生活在表?yè)P(yáng)之中，他就學(xué)會(huì)了感激。
如果一個(gè)孩子生活在真誠(chéng)之中，他就學(xué)會(huì)讓頭腦平靜的生活。
▲心靈的大門(mén)不容易叩開(kāi)，可是一旦叩開(kāi)了，走入學(xué)生心靈世界去，就會(huì)發(fā)現(xiàn)那是一個(gè)廣闊而又迷人的新天地，許多百思不得其解的教育難題就會(huì)在那里找到答案。
——魏書(shū)生
▲學(xué)生超越教師是教育的幸事;然而如果教師太容易超越，我看則是教育的悲哀。為了培養(yǎng)出最優(yōu)秀的學(xué)生，我必須使我自己成為最優(yōu)秀的教師。
再忙也要留出思考的時(shí)間，一小時(shí)的思考勝過(guò)一周的忙碌。知識(shí)只是奠定教師課堂教學(xué)的底氣，而思考卻給教師帶來(lái)靈氣，一切有底氣和靈氣的教師在課堂上才會(huì)有大氣，才會(huì)表現(xiàn)出教育機(jī)智。
教師的全部尊嚴(yán)就在于思想，一個(gè)沒(méi)有思想的教師也就沒(méi)有了教書(shū)育人的靈魂，孩子正常的精神成長(zhǎng)也無(wú)法在他手中完成，更不可能培養(yǎng)出文化的巨人。
——河南安陽(yáng)市語(yǔ)文教師常作印
▲陶行知先生講：“如果你不肯向你的學(xué)生虛心請(qǐng)教，你便不知道他的環(huán)境，不知道他的能力，不知道他的需要，那么，你有天大的本事也不能教導(dǎo)他。”每個(gè)學(xué)生都具有不同于他人的生活環(huán)境，我們需要了解更多的信息，傾聽(tīng)的本質(zhì)為理解，教育成為一種指向理解的談話和傾聽(tīng)過(guò)程，傾聽(tīng)可以通過(guò)以下一些途徑：1.教師信箱;2.師生交流周記;
3.個(gè)別會(huì)談。
——《傾聽(tīng)，傾聽(tīng)，再傾聽(tīng)》
批評(píng)學(xué)生的“五一”藝術(shù)
問(wèn)一問(wèn) 學(xué)生犯了錯(cuò)誤先要問(wèn)一問(wèn)原因，以免錯(cuò)怪學(xué)生。學(xué)生與老師在人格上是平等的，學(xué)生的自尊心是極其敏感的，如果老師不分青紅皂白就批評(píng)學(xué)生，很可能會(huì)錯(cuò)怪學(xué)生，所以批評(píng)前一定要問(wèn)清原委。
緩一緩 學(xué)生的缺點(diǎn)錯(cuò)誤，有時(shí)的確讓人十分生氣，班主任如果在氣頭上，難免會(huì)有一場(chǎng)暴風(fēng)驟雨，這種批評(píng)對(duì)學(xué)生身心是一種摧殘，此時(shí)，最好緩一緩，先讓自己心平氣和下來(lái)，再選擇適當(dāng)?shù)姆绞脚u(píng)教育學(xué)生。
引一引 有經(jīng)驗(yàn)的班主任，學(xué)生犯了錯(cuò)誤后，不是一味的指責(zé)，而是像慈祥而又有經(jīng)驗(yàn)的顧問(wèn)一樣，站在學(xué)生的立場(chǎng)，啟發(fā)引導(dǎo)。這樣，學(xué)生在班主任的啟發(fā)下，自己改正錯(cuò)誤，解決自身問(wèn)題的能力就會(huì)提高。
選一選 學(xué)生犯了錯(cuò)誤，選擇合適的時(shí)間地點(diǎn)批評(píng)，才能達(dá)到預(yù)期的效果。邀請(qǐng)學(xué)生到校園散步，或午飯時(shí)坐在一起談天，在融洽的氣氛中學(xué)生情緒放松，容易接受教師的批評(píng)。如果不分時(shí)間、地點(diǎn)的嘮叨或訓(xùn)斥，只會(huì)引起學(xué)生的反感。
激一激 根據(jù)學(xué)生要求上進(jìn)，好勝心強(qiáng)的特點(diǎn)，有時(shí)可以用激將法激勵(lì)學(xué)生改正自己的缺點(diǎn)錯(cuò)誤。
五十字讀書(shū)筆記 篇2
《秋天的懷念》這一課給我留下了非常深的印象。這是一篇有著悲劇色彩又飽含著偉大的母愛(ài)的文章。讀了這篇文章，我心里油然而生出兩個(gè)字——感動(dòng)。
這篇文章最使我感動(dòng)的是最后一部分。這一部分非常感人，催人淚下。作者的母親坐上了三輪車(chē)，去了醫(yī)院，這一去竟是他們母子倆永遠(yuǎn)的訣別。母親臨死前不像有些人那樣害怕死去，惦記自己。而是始終惦記著自己的孩子，讓他們?cè)谝粔K，好好活著。可見(jiàn)母愛(ài)多么偉大!
是啊!母愛(ài)多么偉大!我也有親身體驗(yàn)。媽媽每天忙著忙那，還不都是為了我們!有時(shí)候，媽媽給我講解錯(cuò)題，我卻在一邊不耐煩地嫌她嘮叨。有時(shí)候，媽媽做出飯菜，我又嫌這不好吃，那不好吃。直到讀了《秋天的懷念》這篇文章，我才明白母愛(ài)是世界上最偉大的愛(ài)，媽媽所做的一切都是為了我好。我為我以前做過(guò)的愧對(duì)媽媽的事感到后悔。小時(shí)候，媽媽把好的都留給我們，長(zhǎng)大后，我們也應(yīng)該體諒、關(guān)心媽媽?zhuān)瑤椭鷭寢尭闪λ芗暗募覄?wù)活。
媽媽?zhuān)诿髂甏号ㄩ_(kāi)、五彩繽紛、綠草如茵的五月，我一定送您一束最美麗、最鮮艷的花!
五十字讀書(shū)筆記 篇3
在寒假期間里，我又重溫了英國(guó)女作家j.k.羅琳享譽(yù)世界的代表作——《哈利·波特》。這系列書(shū)里，哈利在德思禮家的那段經(jīng)歷更是令我記憶猶新。
由于霍格沃茨正在放暑假，哈利回到女貞路4號(hào)的德思禮家。哈利雖然非常想結(jié)束假期，但始終要面對(duì)現(xiàn)實(shí)——所有臟活累活全包，還要每天面對(duì)不給他一次好臉色的佩妮姨媽一家。在如此炎熱的環(huán)境、頂著烈日來(lái)擦窗戶(hù)，哈利始終沒(méi)有吭過(guò)一聲。哈利被隨意戲弄與使喚，為什么哈利能忍氣吞聲?
因?yàn)楣麖臎](méi)忘記他是個(gè)孤兒，在達(dá)力表哥一家不可以為所欲為。哈利從小失去雙親，失去了父母對(duì)孩子的那種關(guān)懷，失去父母給予的支持與鼓勵(lì)。哈利在這個(gè)所謂的“家”中生活了十一年，并沒(méi)有感受到一次溫暖。在這冷漠無(wú)情的世界中，哈利只有選擇接受……
掩上書(shū)本，當(dāng)我想到那些孤兒被拋棄、流浪漢無(wú)家可歸、工人被拖欠工資的時(shí)候，才發(fā)現(xiàn)幸福原來(lái)是那么飄渺、 那么遙不可及;但轉(zhuǎn)念一想，每個(gè)人在工作崗位上認(rèn)真工作的模樣、為社會(huì)獻(xiàn)出一份力、草坪上充滿(mǎn)歡聲笑語(yǔ)的情景卻在腦海里一一浮現(xiàn)……原來(lái)，幸福也是觸手可及的呀!哈利是個(gè)幸福又幸運(yùn)的大男孩。最平凡、平淡的生活，或許才是哈利·波特所希望的幸福吧!只因幸�？孔约喝ンw會(huì)!
五十字讀書(shū)筆記 篇4
林海音是我最喜歡的作家之一，代表作品《曉云》、《春風(fēng)》、《城南舊事》等。而我最喜歡的書(shū)莫過(guò)于《城南舊事》了。
這本書(shū)分成了五個(gè)小故事，分別是《冬陽(yáng)·童年·駱駝隊(duì)》、《惠安館傳奇》、《我們看海去》、《蘭姨娘》、《爸爸的花兒落了，我也不再是小孩子》。主人公小英經(jīng)歷了4次離別，第一次是和秀貞，妞兒；第二次是和草層里的陌生人；第三次是和宋媽?zhuān)詈笠淮问呛桶职帧?/p>
這幾個(gè)故事中有悲劇，有喜劇�？偭钗腋袆�(dòng)落淚，也使我眉開(kāi)眼笑。
《惠安館傳奇》就是一個(gè)讓我哭泣的悲劇故事，故事講述了英子幫助“瘋子”秀貞找到了自己的親生女兒妞兒(小桂子) ，兩人相認(rèn)后一起去找思康，卻慘死在車(chē)輪下！看完這個(gè)故事，我的內(nèi)心久久不能平復(fù)，我幻想著或者秀貞帶著妞兒找到了思康，從此三個(gè)人幸福的生活在一起�？墒亲罱K遺物被燒掉了，同時(shí)也燒掉了我心里小小的希望。我的心被故事緊緊的牽動(dòng)著，胸口像是被一塊棉花堵住，難過(guò)的不能呼吸。
而和《惠安館傳奇》完全不同的是《蘭姨娘》，《蘭姨娘》這個(gè)故事是個(gè)喜劇。故事講述了英子看到了爸爸對(duì)被施家趕出來(lái)的蘭姨娘有好感，出現(xiàn)了這么一幕:忽然正在吞云吐霧的爸爸一把抓住蘭姨娘的手說(shuō):“你這是朱砂手很有福相3呢！”于是，英子便想了個(gè)辦法保衛(wèi)媽媽的愛(ài)情！小英子想起了大學(xué)生德先叔，她先是私底下讓他們互相了解對(duì)方，然后又撮合他倆成了一對(duì)，離開(kāi)了小英子家，去了外地，過(guò)上了幸福的生活！而英子也成功的保衛(wèi)了爸爸媽媽的愛(ài)情。我被機(jī)智的小英子逗笑，真是忍不住給她點(diǎn)贊呢！
我們每個(gè)人都有童年生活，但是可能都沒(méi)有英子過(guò)得豐富多彩吧。她善良純真，樂(lè)于助人，帶給我們無(wú)數(shù)的正能量，我想我們每個(gè)人都應(yīng)該和英子一樣積極向上陽(yáng)光的成長(zhǎng)，讓我們珍惜我們的童年生活，不要等錯(cuò)過(guò)了，再去后悔！
如果你也被這個(gè)故事所吸引，不如去書(shū)店買(mǎi)一本細(xì)細(xì)品讀吧！
五十字讀書(shū)筆記 篇5
《麥琪的禮物》講述了一個(gè)這樣的故事：為了給丈夫買(mǎi)一條白金表鏈作為圣誕禮物，妻子賣(mài)掉了一頭秀發(fā)。而丈夫出于同樣目的，賣(mài)掉了祖?zhèn)鞯慕鸨斫o妻子買(mǎi)了一套發(fā)梳。盡管彼此的禮物都失去了使用價(jià)值，但他們從中獲得比情感更重要的東西——愛(ài)，卻是無(wú)價(jià)的。
讀完之后，我深有感觸：一對(duì)并不富有的夫婦，卻能在平凡的一天做出這樣一件不平凡的事情：為對(duì)方著想，完全不顧自己。正是因?yàn)樗麄兓ハ鄲?ài)著對(duì)方，所以才會(huì)做出這樣不平凡的事情。相比之下，我為別人付出的又有多少呢?在生活中，我總是為了一點(diǎn)小糾紛，與別人針?shù)h相對(duì)，斤斤計(jì)較，最后得不償失，反而壞了信譽(yù)，我何不學(xué)學(xué)他們，互相關(guān)心，又有什么不好呢?我應(yīng)該認(rèn)真反思自己。
“愛(ài)人者人恒愛(ài)之”，只有互相關(guān)心、互相關(guān)愛(ài)，為他人著想，世界才不會(huì)這么冷漠、無(wú)情了。
五十字讀書(shū)筆記 篇6
一個(gè)小木匠的成長(zhǎng)，也是一代農(nóng)民工的成長(zhǎng)。小說(shuō)里的人物在成長(zhǎng)的困境中突圍，這些軌跡讓我們感到疼痛也學(xué)會(huì)思考更看到了希望。
小說(shuō)的主要人物，明子、黑罐、三和尚、鴨子、紫薇……他們都代表了現(xiàn)實(shí)社會(huì)的某個(gè)方面。
明子、黑罐是農(nóng)村新一代人的代表。他們鄉(xiāng)村度過(guò)無(wú)憂無(wú)慮的童年，在山上像風(fēng)一樣穿梭，在水里像魚(yú)一般游弋，在田野里像麥子一般瘋長(zhǎng)，一切都在自己可以掌控的世界里。盡管在貧困的小豆村，感受著貧困和壓抑，身體也承受著貧窮饑餓和勞動(dòng)的盤(pán)剝。但在自己熟悉的世界里這些痛苦都不是那樣的突兀和明顯卻也有幾分美好。三和尚是傳統(tǒng)的農(nóng)村人，他們靠手藝勞動(dòng)。有所有手藝人吃困耐勞的精神、節(jié)儉小氣、偶爾也有自私和愚昧。
明子的性格中有天生的聰明與機(jī)靈、正義勇敢還有善良。但這些品質(zhì)在成長(zhǎng)的過(guò)程中也會(huì)迷失，需要堅(jiān)受考驗(yàn)才能永遠(yuǎn)的扎根。他抗拒三和尚的偷盜行為、為被欺負(fù)的小木匠出手打架并把自己等來(lái)的活讓與他、他勸鴨子把叼錢(qián)的鳥(niǎo)放飛學(xué)會(huì)自食其力、他在別人神魂顛倒于賭局時(shí)保持著自己的冷靜與清高。然而他也迷失過(guò)，這些迷失都與金錢(qián)有關(guān)。他在抽彩票時(shí)變成了麻木的想一夜暴富的財(cái)迷，在撿得外幣時(shí)私藏外幣，在黑罐生病后生出嫌棄的心思，最嚴(yán)重的一次是拿著千元的生金升起了攜款逃跑的念頭。在經(jīng)歷天上掉餡餅的發(fā)財(cái)夢(mèng)破滅后，明子從那種貪婪中醒來(lái)，繼續(xù)自己的勞動(dòng)。而面對(duì)生病后的黑罐被趕走后，內(nèi)心開(kāi)始平靜的掙扎和痛苦，發(fā)現(xiàn)內(nèi)心的真情。最后一次風(fēng)波是最痛苦，也最容易迷失的是，十字路口的抉擇，一邊是解救全家債務(wù)的重金，一邊是罪惡。經(jīng)歷長(zhǎng)長(zhǎng)的掙扎，明子最終放棄了罪惡的道路。在神圣的教堂門(mén)口，在家庭苦難的源頭找到了出路——“山羊不吃天堂草”。
身體上的成長(zhǎng)使明子變?yōu)橐粋�(gè)小伙，擺脫了尿床的夢(mèng)魘、褪去了過(guò)去的矮小和稚嫩。而內(nèi)心的成長(zhǎng)，是從過(guò)去的考驗(yàn)中來(lái)的。當(dāng)內(nèi)心強(qiáng)大后的他，即使迷茫不知道具體的方向，但可以鎮(zhèn)定自如，因?yàn)橐院笤僖膊粫?huì)迷失方向了。
而黑罐的性格中帶有膽小懦弱、還有不靈光。但他卻能忍耐和包容。他遭受著各種不幸，卻要頑強(qiáng)地活著。而對(duì)弱者的同情和愛(ài)不是所謂的高尚人士才有。三和尚的良心發(fā)現(xiàn)，他對(duì)生病時(shí)的黑罐的慷慨與幫助，讓我們看到底層民眾的力量。
來(lái)到城市里的農(nóng)民群體，他們的成長(zhǎng)會(huì)遭遇很多城市的隔閡、冷漠、艱辛。但這一切都不能阻擋成長(zhǎng)的力量。年輕的孩子需要成長(zhǎng)，明白是非、分清善惡，在內(nèi)心里積蓄自己的力量。大人也要成長(zhǎng)，學(xué)會(huì)用善待身邊的人，學(xué)會(huì)正義。
對(duì)于社會(huì)，在這本充滿(mǎn)的辛酸的小說(shuō)中仍然看到了希望。明子與鴨子的友情、明子與紫薇的純潔朦朧的感情、還有三和尚和她的相互扶持……那個(gè)對(duì)鴨子“授之以漁”的老人、那個(gè)收留鴨子的奶奶、那個(gè)幫明子解圍的好人……我們看到的是城市冷漠以外的一股力量，這股力量在慢慢變大，那就是融合和溫暖。這也是一座城市的成長(zhǎng)，所有中國(guó)人的成長(zhǎng)。
所有的成長(zhǎng)都需要經(jīng)歷碰撞和痛苦，但我們要相信成長(zhǎng)的力量，堅(jiān)持就能等來(lái)快樂(lè)。
五十字讀書(shū)筆記 篇7
一、《傅雷家書(shū)》是一部充滿(mǎn)著父愛(ài)和中華民族優(yōu)秀道德的教子篇，是對(duì)孩子教育的文字篇本，也是一部藝術(shù)修養(yǎng)讀物。一封封書(shū)信，在表達(dá)濃濃親情的字里行間，映照出美好的人際關(guān)系、高尚的生活準(zhǔn)則、優(yōu)良的行為操守與道德傳統(tǒng)，拳拳的愛(ài)國(guó)熱情。其間的諄諄教導(dǎo)，愛(ài)子情深，管教有方。
信中有對(duì)兒子生活的噓問(wèn)和關(guān)心，也有對(duì)過(guò)去教子過(guò)于嚴(yán)格的悔贖，有對(duì)兒子進(jìn)步的表?yè)P(yáng)和鼓勵(lì)，也有對(duì)音樂(lè)和藝術(shù)的指導(dǎo)和探討，有對(duì)黨和國(guó)家建設(shè)及運(yùn)動(dòng)的看法和意見(jiàn)。
當(dāng)我讀這本家書(shū)，那一封封家書(shū)，就象一次次珍貴的談心，拉近了彼此的距離，我像一個(gè)乖孩子在感受著，聆聽(tīng)著，用心銘記著。感到里面有老師的教導(dǎo)，有長(zhǎng)者的叮囑，更有父母對(duì)兒女的關(guān)切，有不同于很多父母的關(guān)愛(ài)，有不失被細(xì)心呵護(hù)的感覺(jué)，使人找到了另一種父母之愛(ài)，這也是大多數(shù)子女所體會(huì)不到的。
平時(shí)許多家庭的教育不恰當(dāng)，家長(zhǎng)都沒(méi)有用心與孩子溝通，沒(méi)有正當(dāng)?shù)匾龑?dǎo)孩子，讓孩子步入歧途，最后后悔莫及。還有些家長(zhǎng)認(rèn)為孩子不打不成材，出現(xiàn)了數(shù)不勝數(shù)的家庭暴力，讓孩子身心受到傷害，不但沒(méi)有使孩子懂事，反而讓孩子變得反叛。家長(zhǎng)要用合適的家庭教育教育孩子，家長(zhǎng)們應(yīng)該拜讀這本《傅雷家書(shū)》。
傅雷是一個(gè)睿智，博學(xué)，正直的學(xué)者，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度可以從《傅雷家書(shū)》的字里行間中看出來(lái)。他身為一個(gè)教育家，文學(xué)家，自然想要教育孩子成為和他一樣的人。他對(duì)中外的文學(xué)、音樂(lè)、繪畫(huà)都有研究，個(gè)人的文化修養(yǎng)極高。使得他培養(yǎng)的對(duì)象從小接受良好的家庭教育，后來(lái)終于成長(zhǎng)為國(guó)際大師。
傅雷對(duì)世界對(duì)人類(lèi)對(duì)祖國(guó)的忠誠(chéng)與獻(xiàn)身精神，小到對(duì)自己事業(yè)的嚴(yán)謹(jǐn)，對(duì)父母的孝敬，對(duì)妻子的理解，對(duì)友人的寬容,告誡“手要垂直，人要立直”使讀者印象深刻，頗有感言。
讀《傅雷家書(shū)》你會(huì)發(fā)現(xiàn)傅雷在每封家書(shū)中都不寫(xiě)白字，這既是他多年來(lái)養(yǎng)成的習(xí)慣，也是教育遠(yuǎn)在萬(wàn)里之外的兒子做事要認(rèn)真。你還會(huì)發(fā)現(xiàn)傅雷是個(gè)做事雷厲風(fēng)行的人，例如有的信就十分短小，簡(jiǎn)要地說(shuō)明用意就好了。在他的絕筆中也可以看出，事物的清單一項(xiàng)一項(xiàng)的，一點(diǎn)也不凌亂，一點(diǎn)也不像出自面臨死亡的人。還可以看出他不但治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，而且富有責(zé)任心和強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)和愛(ài)子之情。
在兒子取得巨大成功被鮮花與掌聲簇?fù)淼臅r(shí)候，為激勵(lì)兒子時(shí)刻保持謙卑，不懼怕孤獨(dú)，要勇于攀登藝術(shù)的止境，向他昭示出更高的人生境界保持一顆純潔的赤子之心，傅雷勸戒孩子要正確面對(duì)情緒上的跌宕。
父親和孩子通過(guò)書(shū)信一起討論藝術(shù)，研究樂(lè)曲的內(nèi)涵，交流對(duì)事物的看法，雖然沒(méi)有母子通信時(shí)那種噓寒問(wèn)暖，但他們之間的默契卻是其他無(wú)論什么都無(wú)可代替的。兩代人間的感情永遠(yuǎn)那么深厚，永遠(yuǎn)是享用不盡的財(cái)富。
欣賞這本《傅雷家書(shū)》。它感染我們，讓我們察覺(jué)到家長(zhǎng)的用心良苦，懂得感謝父母，它更讓我們懂得藝術(shù)的欣賞，在生活的處事做人，得到正確的指引。使讀它的人們都有所收益。
細(xì)讀完這本《傅雷家書(shū)》，感覺(jué)是像戲曲那樣給人以不俗的氛圍和回味的余地。感受的是一顆純潔、正直、真誠(chéng)、高尚的靈魂。
我讀這些文字的時(shí)候總是不自覺(jué)地想起自己的父母，想起天底下所有的父母，“可憐天下父母心”!
可見(jiàn)，書(shū)信交流應(yīng)該也是一種非常好的提升人性的方法吧，遺憾的是現(xiàn)在這樣的文字交流越來(lái)越多的被電話所替代，如今這樣用文字進(jìn)行深度的心靈溝通越來(lái)越少，真是一個(gè)很大的損失。
二、這是一部最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物，也是一部充滿(mǎn)著父愛(ài)的教子篇，傅雷夫婦是中國(guó)父母的典范，他們苦心孤詣、嘔心瀝血地培養(yǎng)的兩個(gè)孩子：傅聰--著名鋼琴大師、傅敏--英語(yǔ)特級(jí)教師，是他們先做人、后成“家”，獨(dú)立思考，因材施教等教育思想的成功體現(xiàn)。輯印在這本小書(shū)里，不是普通的家書(shū)。傅雷在給傅聰?shù)男爬镞@樣說(shuō)：“長(zhǎng)篇累犢的給你寫(xiě)信，不是空嘮叨，不是莫名其妙的gossip，而是有好幾種作用的。第一，我的確把你當(dāng)做一個(gè)討論藝術(shù)，討論音樂(lè)的對(duì)手;第二，極想激出你一些青年人的感想，讓我做父親的得些新鮮養(yǎng)料，同時(shí)也可以間接傳布給別的青年;第三，借通信訓(xùn)練你的--不但是文筆，而尤其是你的思想;第四，我想時(shí)時(shí)刻刻，隨處給你做個(gè)警種，做面‘忠實(shí)的鏡子’，不論在做人方面，在生活細(xì)節(jié)方面，在藝術(shù)修養(yǎng)方面，在演奏姿態(tài)方面。”貫穿全部家書(shū)的情意，是要兒子知道國(guó)家的榮辱，藝術(shù)的尊嚴(yán)，能夠用嚴(yán)肅的態(tài)度對(duì)待一切，做一個(gè)“德藝俱備、人格卓越的藝術(shù)家。”家書(shū)中父母的諄諄教誨，孩子與父母的真誠(chéng)交流，親情溢于字里行間，給天下父母子女強(qiáng)烈的感染啟迪.
傅雷和傅聰?shù)募視?shū)給了我許多啟示。我們很多家長(zhǎng)忽視了同孩子的朋友關(guān)系，養(yǎng)了十幾年，卻沒(méi)有真正地享受過(guò)為人父母的樂(lè)趣，他們因?yàn)槠惹械赝映升�，望女成鳳，對(duì)待孩子的心態(tài)扭曲了，各種揠苗助長(zhǎng)的措施出籠了。有些家長(zhǎng)盲目模仿傅雷“棒槌底下出孝子”的做法，可他們想過(guò)沒(méi)有，他們有傅雷那種身教重于言傳的品質(zhì)嗎?光學(xué)傅雷一個(gè)“打”字，打得出一個(gè)好結(jié)果嗎?于是孩子嘗到了辱罵、拳頭的滋味嘗到壓力和恐懼下學(xué)習(xí)的苦頭，孩子的金色童年因此黯然失色。傅雷悟通了，他的晚年雖然由于政治運(yùn)動(dòng)的原因飽受折磨，但在這一點(diǎn)上他是幸福的，因?yàn)樗蛢鹤映闪俗钪牡呐笥选?/p>
現(xiàn)在，很多家長(zhǎng)也爭(zhēng)相效仿傅雷的教子方式，因此，這就成了親子教育的典范。
三、《傅雷家書(shū)》是我國(guó)文學(xué)藝術(shù)翻譯家傅雷及夫人寫(xiě)給傅聰、傅敏等的家信摘編，寫(xiě)信時(shí)間為一四年至一九六六年六月。
讀了《傅雷家書(shū)》之后，真為傅雷先生對(duì)人生的如此認(rèn)真和對(duì)子女的如此關(guān)愛(ài)而感動(dòng)萬(wàn)分。家書(shū)中大到事業(yè)人生藝術(shù)，小到吃飯穿衣花錢(qián)，事無(wú)巨細(xì)，無(wú)不關(guān)懷備至。為人父母的可以從中學(xué)習(xí)到教育子女的方法，學(xué)藝術(shù)的特別是學(xué)鋼琴的可以從中學(xué)習(xí)提高技藝的方法，對(duì)解放初期至文革這段歷史感興趣的朋友也能從傅雷這位當(dāng)事人的描述中得到一些了解，而此書(shū)中對(duì)我印象最深的是加強(qiáng)個(gè)人修養(yǎng)。從家信的話語(yǔ)中看出傅雷是一位對(duì)自己要求極嚴(yán)格的人，有些方面甚至有些刻薄自己的味道，傅雷讓兒子立下的三個(gè)原則：不說(shuō)對(duì)不起祖國(guó)的話、不做對(duì)不起祖國(guó)的事、不入他國(guó)籍。愛(ài)子教子的精神令人感動(dòng)。
這是一部最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物，也是一部充滿(mǎn)著父愛(ài)的教子篇，傅雷夫婦是中國(guó)父母的典范，他們苦心孤詣、嘔心瀝血地培養(yǎng)的兩個(gè)孩子：傅聰--著名鋼琴大師、傅敏--英語(yǔ)特級(jí)教師，是他們先做人、后成“家”，獨(dú)立思考，因材施教等教育思想的成功體現(xiàn)。
有人認(rèn)為書(shū)信是最為真切、自然和誠(chéng)實(shí)的文字。是啊，因?yàn)閷?xiě)下的一切文字都是即時(shí)即刻的內(nèi)心所想，思想到哪里，文字就到哪里。給親人寫(xiě)信更是如此，而且是他敢于剖析自己，在子女面前承認(rèn)錯(cuò)誤，從自身的經(jīng)歷中給出經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。所以，我想讀傅雷家書(shū)我們讀到的應(yīng)該就是傅雷自己吧。傅雷在子女的教育上也是因材施教的，在對(duì)傅聰音樂(lè)上的教育上，原先是強(qiáng)調(diào)技巧、而后反復(fù)要他能真正領(lǐng)悟作品本身，這也就是凡事多從“為什么”的角度思考問(wèn)題，從而看到事物的本質(zhì)。傅雷在教育子女中自身的思想經(jīng)歷也在不斷的提高， 在傅雷身上我們看到的是中西二種文化融合的思想。高尚的父母培養(yǎng)出成功的兒女。傅雷夫婦一生苦心孤詣，嘔心瀝血培養(yǎng)的兩個(gè)孩子，都很有成就。家書(shū)中父母的諄諄教誨，孩子與父母的真誠(chéng)交流，親情溢于字里行間，給了我強(qiáng)烈的感染啟迪。
弗蘭西斯.培根曾說(shuō)："人類(lèi)的命運(yùn)，操縱在自己的手里。"我們都渴望成功，希望做一番大事業(yè)，這就需要智慧的指引。
那么，就從這本書(shū)開(kāi)始吧!它將告訴你所有邁向成功的方法和技巧，幫助你打開(kāi)財(cái)富的智慧 之門(mén)，開(kāi)創(chuàng)你輝煌的人生!
四、看傅雷家書(shū)，覺(jué)得收獲很多。我總想如果人的一生真的可以為自己所熱愛(ài)的事業(yè)而奉獻(xiàn)那是一件多么崇高而偉大的事情，同時(shí)也會(huì)讓自己的人生得到更加豐富和更加充實(shí)的經(jīng)歷。我現(xiàn)在似乎已經(jīng)可以找到生活的目標(biāo)，雖然以前是盲目的。其實(shí)愛(ài)人不在身邊的時(shí)候最重要的是不要讓自己的內(nèi)心空虛。只要我們朝著目標(biāo)努力就會(huì)有所收獲，我也深知其中的道理。就像傅雷說(shuō)的也許金錢(qián)物質(zhì)方面不能給予你足夠的回報(bào)，但是學(xué)術(shù)和藝術(shù)一定會(huì)給付出的努力以一個(gè)答案。我想不管努力是否可以帶來(lái)未來(lái)生活的無(wú)憂無(wú)慮，但是它起碼可以帶給我們心靈的充實(shí)。我深信如果每天都把時(shí)間用在自己認(rèn)為有用的地方上去，一定會(huì)得到進(jìn)步和滿(mǎn)足。 它是傅雷思想的折光，甚至可以說(shuō)是傅雷畢生最重要的著作，因?yàn)椤陡道准視?shū)》是給他與兒子之間的書(shū)信，體現(xiàn)了作為爸爸的他對(duì)兒子苦心孤詣�！陡道准視�(shū)》百分之百地體現(xiàn)了傅雷的思想。是寫(xiě)在紙上的都是些家常話。他無(wú)拘無(wú)束，心里怎么想的，筆下就怎么寫(xiě)，用不著擔(dān)心“審查”，也用不著擔(dān)心“批判”。正因?yàn)檫@樣，《傅雷家書(shū)》如山間潺潺清溪，如碧空中舒卷的白云，如海上自由翱翔的海鷗，如無(wú)瑕的白璧，如透明的結(jié)晶體。感情是那樣的純真，那樣的摯樸。沒(méi)有半點(diǎn)虛偽，用不著半點(diǎn)裝腔做勢(shì)�！陡道准視�(shū)》的意義，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了傅雷家庭的范圍。書(shū)中無(wú)處不體現(xiàn)了濃濃的父愛(ài)了，或許每個(gè)父親對(duì)他的孩子都疼愛(ài)有加，但在疼愛(ài)的同時(shí)，不忘對(duì)其進(jìn)行音樂(lè)、美術(shù)、哲學(xué)、歷史、文學(xué)乃至健康等等全方位教育的，縱使以如此之大的中國(guó)，能夠達(dá)到此種地步的，未知能有幾人，因?yàn)檫@確實(shí)需要充足的條件，父親要學(xué)貫中西，兒子也要知書(shū)達(dá)理，而父子之間更要在相互尊重和愛(ài)護(hù)的基礎(chǔ)上達(dá)成充分的默契。 傅雷說(shuō)他要和他的兒子是最親密的朋友，多好的一種父子關(guān)系啊，他還說(shuō)戀人和愛(ài)人之間也是一種親密的朋友關(guān)系。只有在互相的鼓勵(lì)和互相的支持下，有著最豐富最真實(shí)的心靈的溝通才是最讓人羨慕的。我覺(jué)得讀書(shū)真的可以豐富人的大腦讓人變得平靜。而且文學(xué)和藝術(shù)，還有音樂(lè)都會(huì)給我們心靈的熏陶。我們?cè)谀抢锩嫖盏酿B(yǎng)分會(huì)給我們的生活帶來(lái)很多的樂(lè)趣，我現(xiàn)在深知這一點(diǎn)。 其實(shí)我一直覺(jué)得我對(duì)于文字的理解多于對(duì)于那些更加直觀的東西的理解，當(dāng)他越是需要人的體會(huì)的東西我就理解得越深些，這可能也跟天性有關(guān)。在我看來(lái)，一切內(nèi)心地感受都可以通過(guò)文字表達(dá)出來(lái)，而越是心靈相近的人越是能夠深刻理解和體會(huì)。如果心情郁悶了不妨就寫(xiě)出來(lái)，等年老了再回過(guò)頭來(lái)讀，發(fā)現(xiàn)年輕時(shí)的心情真的是很難得的阿，而老去的心也不可能再有年少時(shí)的感受了。真的覺(jué)得人生在世能夠得到一個(gè)心靈相通的朋友成為心靈的讀者是一件非常讓人高興的事情。其實(shí)傅雷在信中寫(xiě)的，他的性情激烈，然而他的夫人卻能用寬厚和委婉之心體諒，雖然受到了很多的折磨卻可以成為思想上的伴侶，這也是傅雷的福氣啊!
五十字讀書(shū)筆記 篇8
宿命的缺口就在那里，在森林或者是城市的哪一個(gè)角落里。叫烏鴉的少年附在田村卡夫卡的身后，隨時(shí)都會(huì)從男孩子的身體出鉆出來(lái)，采用冷靜的理性的也可能的狂野的思想來(lái)審視眼前少年的行徑或思想。這有點(diǎn)玄幻和蒙太奇的手法，帶有視覺(jué)的沖擊效果�？ǚ蚩ㄔ诮菘苏Z(yǔ)里面是烏鴉的意思，就是那種叫聲兇悍尖利的面目似乎可憎的大鳥(niǎo)，在國(guó)人的潛意識(shí)里，其代表的兇邪是牢不可破的。魯迅先生在他的小說(shuō)《藥》一文中也曾用一只黑色的烏鴉站立在墳頭來(lái)渲染悲鳴的沉重氣氛，并以次來(lái)加劇文章里壓抑及灰暗的效果。但有趣的是日本人對(duì)待烏鴉的態(tài)度并不向國(guó)人這般不友好。在日本滿(mǎn)城的烏鴉，大有烏鴉走俏的姿態(tài)。
采用“卡夫卡式”來(lái)描述生活的荒謬，在小說(shuō)《海邊的卡夫卡》中，村上春樹(shù)呈現(xiàn)給讀者的是一個(gè)混亂的，缺乏安全和寧?kù)o的十五歲少年的內(nèi)心世界。是理想和現(xiàn)實(shí)之間矛盾劇烈的撞擊。在小說(shuō)里，夢(mèng)幻和超越自然意志的力量看似虛幻的，處在一種神秘的偽真實(shí)的環(huán)境中。仿佛越過(guò)正常的哲理直接進(jìn)入所謂的看不見(jiàn)的靈魂深處，抵達(dá)一片原始的平靜的，沒(méi)有矛盾沖突卻并不荒涼的寧?kù)o里去。田村卡夫卡懷揣恐懼和希望離家出走，想尋找的也正是這樣一種懵懂的，自己并不確定其具體形態(tài)的所在。少年一面有莫名的真切的對(duì)成長(zhǎng)對(duì)未來(lái)的驚恐，一面卻又追隨來(lái)自?xún)?nèi)心深切的痛苦的歡喜和希望，如同鳥(niǎo)兒的一對(duì)翅膀，兩者間有尖銳的交鋒和纏綿的糾纏。在森林里，少年在迷宮一樣的場(chǎng)景里猶豫著，恐懼中，也體驗(yàn)著孤獨(dú)的快樂(lè)和憧憬。遠(yuǎn)處是什么?再遠(yuǎn)處是什么?縱橫交錯(cuò)的叢林，偶然再現(xiàn)的叢林里的平整的草地，陽(yáng)光溫暖的從缺縫中照射下來(lái)，少年感覺(jué)到真實(shí)的熱度。這叢林里的迷宮其實(shí)是你內(nèi)心的迷宮，春樹(shù)把這種觀點(diǎn)一直貫穿在小說(shuō)里，并反復(fù)的在不斷設(shè)置的場(chǎng)景中展示出來(lái)。
夢(mèng)境和玄幻的描寫(xiě)也是為了渲染主人公內(nèi)在的矛盾和渴求�？释兇獾膼�(ài)情，對(duì)性的探求，以及親情的追索，在少年卡夫卡身上一一呈現(xiàn)出來(lái)。所有的少年人不能理解的惶恐和希求都被春樹(shù)放在了一個(gè)充滿(mǎn)矛盾和怪異的巨大的場(chǎng)景里了，集體昏迷事件，中田混沌超自然的功能事件，佐伯靈魂離體事件，等等一系列不可思議的事件都是環(huán)繞著少年出走，探索，返還這一背景展開(kāi)。背離常理，背離正常的邏輯思維，甚至背離約定俗稱(chēng)的倫理道德的描述，在小說(shuō)里比比皆是，好像讓讀者走進(jìn)了一個(gè)迷幻奇妙，充斥著離奇血腥的容器里，在開(kāi)始閱讀的時(shí)候完全找不到出口。冷峻的不失激情的筆觸，準(zhǔn)確獨(dú)特的喻句，是村上春樹(shù)在揭示主人公內(nèi)心經(jīng)歷的過(guò)程中所持有的獨(dú)特的文字魅力，構(gòu)建一個(gè)錯(cuò)綜復(fù)雜，矛盾跌加的外部場(chǎng)所，在深層次上慢慢揭開(kāi)田村卡夫卡慌亂期待的精神領(lǐng)域，觸及成長(zhǎng)過(guò)程中少年最敏感最敏銳的情感變化。小說(shuō)特意增加了一個(gè)臨界點(diǎn)，這是在叢林中開(kāi)啟的一道門(mén)，是現(xiàn)實(shí)和虛幻的兩個(gè)世界的分水嶺，如同過(guò)去和將來(lái)的一道關(guān)卡。陷入門(mén)里的佐伯走不出來(lái)，她永遠(yuǎn)把自己沉寂在十五歲的少女時(shí)代，無(wú)法面對(duì)變換了的真實(shí)的現(xiàn)實(shí)社會(huì)�？梢赃@樣說(shuō)，佐伯和卡夫卡其實(shí)是相互矛盾相互補(bǔ)充的參照體，佐伯的陷入和卡夫卡的奮力拔出，幾乎是在同一時(shí)間完成的�？ǚ蚩ㄒ獟昝摶野邓枷氲氖`，必須有一個(gè)可以憑借的實(shí)體，春樹(shù)把她安排為拋棄少年的不負(fù)責(zé)任的母親，她給以少年肉體，從某種意義上說(shuō)，她也可以是少年的另一個(gè)自己，少年從她的身體里分娩出來(lái)，孤獨(dú)的成長(zhǎng)，在迷宮一樣的思想縫隙里艱難的探索，無(wú)法突破。這時(shí)候，她又突然出現(xiàn)了，以沉寂在過(guò)去時(shí)光里的青春少女的形象沖撞著少年的心。春樹(shù)提前在少年的身上設(shè)置了一個(gè)預(yù)言，只有和母親交合才能完成那樣的自我突破。這個(gè)情節(jié)是痛苦的，激烈的，是矛盾的最后會(huì)集點(diǎn)，也是少年擺脫舊我，塑造新我的唯一途徑。故事到這里已經(jīng)全面鋪開(kāi)，所有的矛盾，離奇的線索都是為這個(gè)目標(biāo)而生成。少年和母親交合，和姐姐交合，實(shí)際是和舊我在做著最后的告別。看到此處，真相終于大白，成長(zhǎng)是一種不斷和自己告別的過(guò)程，是否定和肯定的較量。佐伯將自己的鮮血傳送給了兒子，在過(guò)去和未來(lái)的大門(mén)關(guān)閉的一瞬間，她的鮮血奮力推動(dòng)兒子走出過(guò)去，回去，一定要回去。佐伯最后是這么說(shuō)的。
看村上春樹(shù)的小說(shuō)，不僅僅是文字視覺(jué)上的沖擊，他的深邃和理性的哲理讓人不得不再三思考，很難一下子理解那種曲折迂回的方式下直逼真相的創(chuàng)作方式。作者的靈魂是隱蔽的，是不借助單純的表層文字透析出來(lái)的，它們?cè)谖恼碌乃枷肜镉芜�，在字里行間的縱深出張揚(yáng)。存在的形態(tài)絕不是固定的，一成不變的，而是隨著情節(jié)的挖掘汩汩的流動(dòng)出來(lái)，穿過(guò)迷蒙的云霧，放射出陽(yáng)光。
唯有嘆息一聲：原來(lái)如此，原來(lái)如此。
五十字讀書(shū)筆記 篇9
《杉樹(shù)和荊棘》讀書(shū)筆記
今天，我讀了《杉樹(shù)和荊棘》這個(gè)故事。
故事主要講述的是：杉樹(shù)對(duì)荊棘吹噓道自己在很多方面都有用處，對(duì)荊棘十分不屑。然而，荊棘回答道：“這倒是很好，但是等到他們用斧子和鋸子把你們砍下來(lái)時(shí)，你更希望自己是一棵荊棘，而不是一棵冷杉。”
這個(gè)故事告訴我們：富有比貧窮關(guān)注的多，擔(dān)負(fù)的責(zé)任也更大。每個(gè)事物都有兩面性，我們不能拘泥與一點(diǎn)。
一年級(jí)讀書(shū)筆記的優(yōu)秀作文范文5篇(五)
《伊索寓言》讀后感
《伊索寓言》這本書(shū)我看得津津有味，好像《小故事，大道理》一樣：一篇小故事就一個(gè)大道理。
比如：龜兔賽跑，兔子太得意了，比賽開(kāi)始了，兔子還在半路上停了一會(huì)兒，以為自己勝券在握，兔子看見(jiàn)一棵大樹(shù)，就睡在樹(shù)蔭下。
結(jié)果，過(guò)了一會(huì)兒，烏龜就追上了兔子。雖然烏龜也要休息，但烏龜不會(huì)半途而廢，兔子會(huì)半途而廢，所以烏龜向前沖沖沖!最后，兔子醒了，跳到了終點(diǎn)。但是，烏龜早就已經(jīng)贏了。
這個(gè)故事告訴我們做事不要半途而廢，也不能太驕傲!
五十字讀書(shū)筆記 篇10
前一段時(shí)間熱播的電視劇《亮劍》，是我最喜歡看的戰(zhàn)爭(zhēng)片，連媽媽買(mǎi)的《亮劍》書(shū)，也成了我的最?lèi)?ài)，這本書(shū)寫(xiě)的十分過(guò)癮，我一天狂讀一百多頁(yè)，還覺(jué)得意猶未盡。
這本書(shū)講了一位叱詫風(fēng)云，百戰(zhàn)沙場(chǎng)的將軍——李云龍的故事。他是一個(gè)一生都在血與火的考驗(yàn)中搏斗的名將，他的人生信條是：面對(duì)強(qiáng)大的敵人，明知不敵，也要依然亮劍。即使倒下，也要成為一座山一道嶺。整本書(shū)里所有的故事也是圍繞他的這個(gè)人生信條展開(kāi)的。李云龍是一個(gè)大字不識(shí)一個(gè)的老土，卻有著超乎尋常的勇氣和魄力。在和日軍的戰(zhàn)斗中，他用只占敵軍人數(shù)五分之一的部隊(duì)和最簡(jiǎn)單的軍事設(shè)備打敗了日軍，占領(lǐng)了縣城，默默的擴(kuò)充了幾倍于兄弟部隊(duì)的人數(shù)。很多，在常人看來(lái)不可能的事情到李云龍手里就成了可以解決的。
《亮劍》這本書(shū)，使我明白了很多道理。其中，最重要的就是——不能輕易言敗。我們?cè)谄匠５膶W(xué)習(xí)和生活里也要這樣，遇到困難和挫折，不輕言放棄，只要認(rèn)真的思考，勤加分析，就一定能找到解決問(wèn)題的辦法。
“面對(duì)強(qiáng)大的敵人，明知不敵，也要依然亮劍。及時(shí)倒下，也要成為一座山一道嶺。”我喜愛(ài)《亮劍》，更喜愛(ài)李云龍那不屈不饒的精神。
五十字讀書(shū)筆記 篇11
一口氣讀完了《燈光》一文，我被赫副營(yíng)長(zhǎng)那舍己為人的精神感動(dòng)了。
文中講的是在一次戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的一次圍殲戰(zhàn)役中，一位戰(zhàn)斗英雄(也就是赫副營(yíng)長(zhǎng))為了戰(zhàn)斗的勝利，為了后一代的孩子們能在燈光下學(xué)習(xí)而獻(xiàn)出了寶貴的生命的故事。
我掩卷沉思，人生最寶貴的是生命，因?yàn)樯鼘?duì)于我們每一個(gè)人都只有一次，誰(shuí)不萬(wàn)分珍惜它?但是赫副營(yíng)長(zhǎng)卻在自己非常年輕的時(shí)候，就慷慨地獻(xiàn)出了自己寶貴的生命。這究竟是為什么?是他不懂生命的意義嗎?不是，他對(duì)生命的意義是最清楚、最深刻的。他知道，一個(gè)人活在世界上，絕不是僅僅為了自己，而是為了他人生活更美好，這樣的生命，才是最有意義、最有價(jià)值的生命。
但是有人卻不是這樣認(rèn)為的，他們覺(jué)得人的一生太短暫，如果不及時(shí)行樂(lè)，就會(huì)讓生命變得沒(méi)有意義。因此，他們拼命地追求生活和玩樂(lè)，完全不顧他人的利益。在他們身上，我們根本看不見(jiàn)生命的閃光，只看見(jiàn)了對(duì)生活的享受和丑陋的靈魂!有些青少年雖版師這樣，但追求享樂(lè)，談到吃的、穿的，他們興趣盎然;談到學(xué)校、工作，他們沉默不語(yǔ)，胸?zé)o大志。他們自私自利，那樣的生命有意義嗎?
同學(xué)們，讓我們像赫副營(yíng)長(zhǎng)一樣，用閃爍的生命之光照亮勝利的道路，讓自己的生命放射出更多的光和熱吧!
五十字讀書(shū)筆記 篇12
對(duì)我們而言工作就意味著責(zé)任，無(wú)論在什么樣工作崗位上都要高度負(fù)責(zé)，不要用任何借口來(lái)為自己開(kāi)脫或搪塞，愉快接受和完美執(zhí)行我們唯一選擇，因?yàn)楣ぷ髦袥](méi)有借口，人生中沒(méi)有借口，責(zé)任更不能講任何借口，成功屬于那些不找借口的人!一個(gè)人對(duì)待工作的心態(tài)，是積極的還是消極的，是上進(jìn)的還是無(wú)所謂的，直接影響工作的好壞。工作，是一個(gè)人施展自己才能的好舞臺(tái)，無(wú)論做什么工作只要腳踏實(shí)地沉下心來(lái)做、用心去做，總會(huì)有收獲，這是不變的真理。書(shū)中古羅馬哲學(xué)家們?cè)缫呀o人類(lèi)提供了最偉大的見(jiàn)解：沒(méi)有卑微的工作，只有卑微的工作態(tài)度。具體來(lái)說(shuō)，也就是我們的工作態(tài)度完全取決于我們自己，我們能否取得成功則取決于我們的工作態(tài)度!它有助于我們解除困惑，調(diào)整心態(tài)，重燃工作激情，使人生從平庸走向杰出。每一個(gè)人生下來(lái)都有千里馬的潛質(zhì)，但是需要在成長(zhǎng)過(guò)程中慢慢地磨練、培養(yǎng)、挖掘，才能成長(zhǎng)為一匹真正的千里馬。而另一些不愿意吃苦、沒(méi)有毅力、不愿超越自我的，就成了扼殺自己潛質(zhì)的“駑馬”。不要怨自己的工作平淡無(wú)味，不要怨你的上司不賞識(shí)你，不要怨你的同事不認(rèn)可你，因?yàn)槟氵�沒(méi)有足夠的業(yè)績(jī)和能力，因?yàn)槟愕呐�不夠。那些還沒(méi)有做多少工作就開(kāi)始抱怨工作的人，永遠(yuǎn)不可能實(shí)現(xiàn)他們的理想，因?yàn)閼B(tài)度決定一切。
以前，我認(rèn)為工作就是我們用來(lái)生存的手段，僅僅是用來(lái)養(yǎng)家糊口，一直覺(jué)得自己很是被動(dòng)的在工作�，F(xiàn)在回過(guò)頭來(lái)看，正是通過(guò)看這本書(shū)，讓我明白了工作是為了自己，我調(diào)整好心態(tài)，通過(guò)工作，一步一步鍛煉了自己的業(yè)務(wù)能力，能夠與團(tuán)隊(duì)共同創(chuàng)造一些成績(jī)，職位的提升也讓我獲得了一種更高層次的精神滿(mǎn)足，一種成就感!通過(guò)看這本書(shū)，我感慨頗多，職場(chǎng)最重要的三點(diǎn)：1、要有付出的心態(tài)，凡事要用心去做：的確，我們做任何事情，不能先想到自己會(huì)收獲什么，如果先考慮自己的得失，那么在做工作的過(guò)程中就會(huì)患得患失，總會(huì)想到自己的收入，這樣肯定影響自己的工作。我記得有位前輩說(shuō)過(guò)：金錢(qián)是事業(yè)的副產(chǎn)物!也就是說(shuō)的這個(gè)意思，當(dāng)你的事業(yè)達(dá)到某個(gè)層次時(shí)，你的收入自然會(huì)增加，但這得靠你自己的努力。2、要有學(xué)習(xí)的心態(tài)，每天進(jìn)步一點(diǎn)點(diǎn)：我們的社會(huì)在不斷的進(jìn)步，很多新的管理理念和方法，很多值得改善的地方，特別是我們的思維，作為一位管理者，如果不能虛心接受和消化這些東西，來(lái)幫助和提升我們自己，如果沒(méi)有一個(gè)胸懷若谷的心胸，我們?cè)趺茨苓M(jìn)步呢?3、要有感恩的心態(tài)，懂得感恩才會(huì)有更多的人去幫助你，成就你：你要知道團(tuán)隊(duì)對(duì)你的重要性，你要學(xué)會(huì)感謝任何人，你的上級(jí)，同事，朋友，客戶(hù)，甚至是你的敵人，是他們隨時(shí)讓你保持上進(jìn)，讓你有危機(jī)感，讓你得到你需要的幫助…..而這三點(diǎn)歸結(jié)為一點(diǎn)就是為自己工作，實(shí)質(zhì)就是把公司和團(tuán)隊(duì)的事當(dāng)成自己的事，專(zhuān)業(yè)而高效地做好!一個(gè)人在工作中不是認(rèn)真地履行職責(zé)，而是尋找各種理由去推脫，久而久之就會(huì)養(yǎng)成遇事找借口的壞習(xí)慣。所以說(shuō)，借口的危害一點(diǎn)也不比其他惡習(xí)小。為不做事找借口、尋推脫，久而久之就會(huì)使你失去領(lǐng)導(dǎo)的信任、同事的認(rèn)可、導(dǎo)致工作業(yè)績(jī)的平庸，最后使你變成溫水青蛙，進(jìn)取意識(shí)喪失殆盡!不可否認(rèn)，由于惰性的因素，我們每個(gè)人都會(huì)在潛意識(shí)里自覺(jué)不自覺(jué)地為自己不做事找理由，總想讓自己過(guò)得所謂“安逸”些。但是無(wú)論你用多少借口拖延，該做的工作最終還是得做。與其惰性十足，何不把工作做得完美?其實(shí)，拖延的背后就是惰性在作怪，而借口就是對(duì)惰性的縱容!
我們知道，習(xí)慣是在不知不覺(jué)中養(yǎng)成的，它在腦海深處經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的過(guò)程，一旦形成就很難改變。好習(xí)慣會(huì)引領(lǐng)人生、走向成功，而壞習(xí)慣卻使人頹廢、一事無(wú)成。所以，千萬(wàn)不要尋找借口!讓我們改變對(duì)工作的推脫態(tài)度，把尋找借口的精力用到努力工作中來(lái)吧。一個(gè)人所做的工作，是他人生的部分表現(xiàn)，而一生的職業(yè)，就是的他志向表示、理想所在�？梢哉f(shuō)，對(duì)待工作的態(tài)度完全取決于自己!如果你輕視工作并且不用心去做，那你就絕對(duì)不會(huì)尊重自己。如果你認(rèn)為工作很辛苦、很煩悶，那你也絕對(duì)做不好工作。每個(gè)人每天都是同樣的工作八小時(shí)，可在這樣相同的八小時(shí)創(chuàng)造的價(jià)值是不同的，沒(méi)有為公司創(chuàng)造價(jià)值或比別人創(chuàng)造的價(jià)值低，老板當(dāng)然不會(huì)給你高工資，就是給你和別人一樣的工資他心里也會(huì)不舒服，覺(jué)得用你這個(gè)員工吃虧了，找不到勝任感，自己也會(huì)覺(jué)得自己在這個(gè)公司沒(méi)有價(jià)值，久而久之容易產(chǎn)生自卑，會(huì)工作的不開(kāi)心，工作業(yè)績(jī)也不會(huì)很好，要是找到勝任感呢?就會(huì)覺(jué)得自己在這個(gè)公司、在這個(gè)崗位上有價(jià)值，會(huì)積極地工作，達(dá)到巔峰狀態(tài)，會(huì)有高效的生產(chǎn)力，所以無(wú)論你在什么行業(yè)，從事什么工作，一定要努力培養(yǎng)出自己的勝任感，做一個(gè)對(duì)公司有價(jià)值的人，這時(shí)工作對(duì)你來(lái)說(shuō)是一種享受，你這個(gè)員工對(duì)老板來(lái)說(shuō)是寶貝，老板還怕你炒他魷魚(yú)呢。用心工作，不斷地提升自己，這是個(gè)發(fā)展的時(shí)代，競(jìng)爭(zhēng)的社會(huì)，不斷提高自己生存和發(fā)展的本事和技能，永遠(yuǎn)要把命運(yùn)的主動(dòng)權(quán)掌握在自己手中，要永遠(yuǎn)相信一點(diǎn)，沒(méi)有免費(fèi)的午餐，天上不會(huì)掉餡餅，機(jī)會(huì)只會(huì)光顧有準(zhǔn)備的人。
作為一名地稅工作人員，既然選擇了這份職業(yè)，就說(shuō)明我們熱愛(ài)它、敬畏它。從成為地稅工作人員那天起，我們就曾莊嚴(yán)宣誓：“忠誠(chéng)奉獻(xiàn)，公正勤廉，求是創(chuàng)新，興稅報(bào)國(guó)”�？傊�，我們每個(gè)人都應(yīng)該認(rèn)真努力的工作，只有通過(guò)完成出色的工作才能讓自己實(shí)現(xiàn)理想，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。人的一生中事業(yè)總不會(huì)是一帆風(fēng)順的，總會(huì)遇到困難和挫折，只有平常心才能幫你度過(guò)難關(guān)，最終達(dá)到事業(yè)的巔峰，愿每個(gè)人都能用平常心去工作，唯有把心態(tài)放平了，把工作態(tài)度端正了，生活才會(huì)有條不紊，工作才會(huì)順風(fēng)順?biāo)�，人生才�?huì)如意、幸福!
五十字讀書(shū)筆記 篇13
今天，我讀了語(yǔ)文書(shū)中《畫(huà)雞蛋》這個(gè)故事故事講述的是達(dá)芬奇很愛(ài)畫(huà)畫(huà)。開(kāi)始畫(huà)畫(huà)時(shí)老師叫達(dá)芬奇畫(huà)雞蛋。連續(xù)畫(huà)了很多天。達(dá)芬奇覺(jué)得太簡(jiǎn)單就不耐煩不想畫(huà)。
老師嚴(yán)肅地告訴他讓他畫(huà)雞蛋就是要訓(xùn)練你的眼力和繪畫(huà)技巧。要用心專(zhuān)心。結(jié)果，達(dá)芬奇體內(nèi)從老師的話用心畫(huà)蛋。最后達(dá)芬奇成了畫(huà)家。故事告訴我學(xué)習(xí)要有耐心，專(zhuān)心和有效率，這些都是我的缺點(diǎn)，我以后要認(rèn)真改正。
五十字讀書(shū)筆記 篇14
這幾天，我一直在看一本書(shū)，叫：《魯賓遜漂流記》。好看極了!主要講述了魯賓遜在荒島上的冒險(xiǎn)經(jīng)歷。
其中讓我知道了一個(gè)道理：無(wú)論做什么事，若不預(yù)先計(jì)算一下所需的代價(jià)，不正確估計(jì)一下自己的力量，都是十分愚蠢的!還讓知道《圣經(jīng)》的一句話：“等候上帝，要?jiǎng)倧?qiáng)勇敢，堅(jiān)定你的意志，等候上帝!”我很佩服魯賓遜，因?yàn)樗诨膷u上能獨(dú)立生活。
五十字讀書(shū)筆記 篇15
《朝花夕拾》原本叫做“舊事重提”，收錄了魯迅先生記述他童年和青年生活片段的10篇文章。在《朝花夕拾》中，魯迅大量使用了對(duì)比和諷刺的手法。如在《從百草園到三味書(shū)屋》中，魯迅首先使用了許多鮮亮的文字記敘在百草園無(wú)憂無(wú)慮的生活，接著再寫(xiě)道“我”不得不告別百草園去三味書(shū)屋上學(xué)。前邊寫(xiě)的百草園很好地反襯了后來(lái)在三味書(shū)屋讀書(shū)的乏味生活，體現(xiàn)了魯迅對(duì)舊社會(huì)私塾的不滿(mǎn)。在《藤野先生》中，魯迅日本的醫(yī)學(xué)導(dǎo)師藤野先生是一位穿著不拘小節(jié)的人，“這藤野先生，據(jù)說(shuō)是穿衣服太模糊了，有時(shí)竟會(huì)忘記帶領(lǐng)結(jié);冬天是一件舊外套，寒顫顫的……”。但藤野先生對(duì)工作是極其認(rèn)真的，他把“我”的講義都用紅筆添改過(guò)了;血管移了一點(diǎn)位置也要指出。這個(gè)對(duì)比手法，較好地寫(xiě)出了藤野先生的高貴品質(zhì)，寫(xiě)出了魯迅對(duì)他的景仰。
另外，藤野先生對(duì)中國(guó)留學(xué)生孜孜不倦的教誨及對(duì)學(xué)生的一視同仁，這與日本學(xué)生對(duì)中國(guó)學(xué)生的輕蔑態(tài)度形成了鮮明的對(duì)比，體現(xiàn)出藤野先生是個(gè)真正的君子�！冻ㄏκ啊酚闷綄�(shí)的語(yǔ)言，鮮活的人物形象，豐富而有內(nèi)涵的童年故事，抨擊了囚禁人的舊社會(huì)，體現(xiàn)了魯迅先生要求“人的解放”的愿望。
五十字讀書(shū)筆記 篇16
在短短的暑假中，我讀了很多書(shū)，其中，我覺(jué)得最有意義的事三國(guó)演義。這部書(shū)內(nèi)容主要講的是蜀、魏、吳三國(guó)紛爭(zhēng)的事。它陳述了從漢靈皇帝中平元年黃巾起義到西晉太康元年三國(guó)統(tǒng)一為止。描寫(xiě)了近百年的重大歷史事件及歷史人物的活動(dòng)，展示了三國(guó)興旺的歷史畫(huà)卷在書(shū)中，我知道有諸葛亮一樣足智多謀的人，也像周瑜一樣有小心眼的人。在三國(guó)演義中我最喜歡的是諸葛亮，他通天文、知地理，他能利用自然環(huán)境以及天氣的變化來(lái)用。
五十字讀書(shū)筆記 篇17
《天外之音》讀書(shū)筆記
夜深人靜，我的目光聚集于書(shū)架，指尖從本本書(shū)的書(shū)脊上滑過(guò)，最終定格于《古典幽夢(mèng)》。取下，翻開(kāi)，嗅著那淡淡的墨香，閱著那清新的文字，我漸漸沉醉。
作者因朋友的疏忽而獨(dú)自于空寂陌生的海邊，入了迷途。不得不坐于基石等待天明。盈耳的濤聲清洗了作者心中都市的噪聲雜響。作者琢磨出了濤聲單調(diào)乏味，但那是不經(jīng)雕琢的自然聲音。感慨之余又多了一份無(wú)奈與憂愁。今日的文明不斷破壞著大海，也許濤聲會(huì)消失，自然界的每一種聲音都面臨著同樣的危機(jī)。作者就那樣坐著，聽(tīng)著天外之音。
依稀記得，兩年前的我也坐在海邊，聆聽(tīng)大海的呼吸。那低緩而沉重的濤聲安撫著我躁動(dòng)的心，為它沁入了絲絲涼意。僅僅那一次而已。
同時(shí)，我多了一份沉思。我雖無(wú)法完全理解作者心中的愁苦，但也略懂一二。在科技發(fā)展如此之快的今天，自然界種種生動(dòng)、樸實(shí)的聲音正一點(diǎn)一點(diǎn)地消逝，自然氣息也一點(diǎn)一點(diǎn)地淡化，而糾擾的噪聲此起彼伏。多數(shù)人對(duì)此渾然不覺(jué)，被浮華蒙蔽了雙眼。
有得必有失�？萍嫉娘w速發(fā)展給我們帶來(lái)了許多便利與享受，卻少了一份來(lái)自于自然的真實(shí)。山珍海味吃多了，誰(shuí)的味覺(jué)不會(huì)麻木?五光十色看多了，誰(shuí)的視覺(jué)不會(huì)疲勞?唯有回歸自然，才能使我們身心得以放松。但是，現(xiàn)在的我們，會(huì)想到這點(diǎn)么?多數(shù)人只愿窩在家里，面對(duì)電視、電腦，著迷于花艷俏麗的電視劇或是緊張刺激的游戲，為一位位明星或是一本本小說(shuō)而瘋狂。我也相差無(wú)幾。
也許我該悲哀，因?yàn)槲沂チ苏鎸?shí);也許我該慶幸，至少自己還保持著一份清醒。我漸漸有些迷茫，生在這個(gè)時(shí)代，是受眷顧還是遇不幸?無(wú)從知曉。無(wú)論如何，我已難以回歸自然，享受那份真實(shí)了。
合上書(shū)，我無(wú)奈嘆息，淡淡的墨香依舊繚繞于全身。
五十字讀書(shū)筆記 篇18
這幾天，我開(kāi)始讀《三國(guó)演義》這本書(shū)，今天，我讀了《火燒赤壁》這段情節(jié)。
《火燒赤壁》講了曹操平定北方以后，便率軍百萬(wàn)去征討江東，東吳與劉備聯(lián)合，共同抗曹。故事從孔明舌戰(zhàn)群儒、蔣干中計(jì)、張蔡被斬，到孔明草船借箭、周瑜行苦肉計(jì)、龐統(tǒng)獻(xiàn)連環(huán)計(jì)、孔明借東風(fēng)并最終讓周瑜以幾萬(wàn)人馬火燒曹營(yíng)、大敗曹軍百萬(wàn)。火燒赤壁也成了我國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)史上以少勝多的千古絕唱。
這個(gè)故事中令我印象最深的是周瑜，他雖然嫉賢妒能，幾次要?dú)⒖酌�，但也智謀過(guò)人，是東吳水軍大都督，他用巧計(jì)讓蔣干盜書(shū)，使曹操殺了張?jiān)省⒉惕＃共懿偎姛o(wú)人訓(xùn)練，他還和黃蓋用苦肉計(jì)，騙過(guò)了曹操，也留下了一句歇后語(yǔ)：周瑜打黃蓋——一個(gè)愿打，一個(gè)愿挨。
另一個(gè)人物是諸葛亮，他也做出了很大貢獻(xiàn)，是他說(shuō)動(dòng)了吳國(guó)，使孫劉聯(lián)合破曹;是他草船借箭，使東吳火燒曹營(yíng)，也是他埋伏人馬，殺得曹操片甲不留。
火燒赤壁是三國(guó)時(shí)期一次重大的戰(zhàn)役，曹操來(lái)得兇，也敗得慘，最后被殺的只有幾十騎，赤壁大戰(zhàn)之后，三國(guó)鼎立的局面也形成了。
火燒赤壁，寫(xiě)下了我國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)史上輝煌的一頁(yè)!
五十字讀書(shū)筆記 篇19
《紅與黑》讀書(shū)筆記
徜徉《紅與黑》的海洋，我對(duì)主人公于連的美麗與哀愁深有所思。于連非常聰明，可以把《圣經(jīng)》倒背如流，并以此向別人炫耀，妄想占據(jù)別人心目中一席地位，但命運(yùn)總在捉弄人。他出身卑賤，僅處在微不足道的仆役地位，無(wú)論他付出多少的努力都無(wú)法填平階級(jí)的溝壑，在那些貴人眼里，于連只不過(guò)是一個(gè)忠于效勞的傭人罷了。然而于連從不局限于自己所處的位置，他想在社會(huì)上實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值，想要得到他應(yīng)該得到卻讓別人搶去的東西，可又無(wú)能為力，因而一直對(duì)現(xiàn)實(shí)充滿(mǎn)嫉恨。
這一部批判現(xiàn)實(shí)主義的作品并沒(méi)有將主人公于連圖解成一個(gè)追求功利的符號(hào)。相反，作者卻給予了他深切的同情，通過(guò)人對(duì)欲念的執(zhí)著追求不到的痛苦來(lái)批判那個(gè)時(shí)代特定的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。這也是《紅與黑》流傳至今魅力長(zhǎng)存的原因。
五十字讀書(shū)筆記 篇20
這星期我讀了一本好書(shū)叫《格林童話》。
里面有許許多多的故事，什么《白雪公主》，《灰姑娘》，《小紅帽》啦…每個(gè)故事都很長(zhǎng)，也很動(dòng)人。比如《灰姑娘》里有一個(gè)狠心的灰姑娘的繼母，她讓灰姑娘掃地，洗衣，燒飯……灰姑娘還是很快樂(lè)。最后灰姑娘嫁給了王子，繼母和兩個(gè)姐姐都很嫉妒灰姑娘。這讓我們明白了一個(gè)人心狠手辣就會(huì)有報(bào)應(yīng)。再比如說(shuō)《小紅帽》：小紅帽去看望生病的奶奶，被大灰狼騙了，差點(diǎn)沒(méi)了命，吸取了一次教訓(xùn)后，就不會(huì)在被騙了。這讓我們明白做錯(cuò)事就要及時(shí)改正。
五十字讀書(shū)筆記 篇21
最近我拜讀了《斯賓塞的快樂(lè)教育》感受頗多，我作為一位教育工作者，覺(jué)得自己在教育方面還有諸多的不足，還需要加強(qiáng)自己的業(yè)務(wù)素質(zhì)的提高，思想素養(yǎng)的訓(xùn)練。既要教書(shū)，還要育人，然而育人才是教育的重中之重，一個(gè)孩子的思想好了，學(xué)習(xí)也就成功許多了，以前，我只知道如何教書(shū)，卻不知道去關(guān)注學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)，去做好學(xué)生的思想工作，只一味的去教書(shū)，然而學(xué)生的學(xué)習(xí)效果卻不好，原來(lái)是老師你講的再多，學(xué)生沒(méi)有認(rèn)真的去聽(tīng)你的講解，心思沒(méi)有放在你的課上，老師再怎么講，學(xué)生的學(xué)習(xí)效果也不會(huì)好，因此關(guān)注學(xué)生的 思想動(dòng)態(tài)是關(guān)鍵，因而，《斯賓塞的快樂(lè)教育》給了我很多啟發(fā)：
一. 做一個(gè)快樂(lè)的教育者，應(yīng)該注意到以下幾點(diǎn)：
1.不要再自己情緒很糟的時(shí)教育孩子，這時(shí)很容易把這種情緒發(fā)泄到孩子身上。
2.不要在孩子情緒低落或剛剛哭鬧之后開(kāi)始教育或強(qiáng)迫他學(xué)什么
這樣你常常會(huì)根據(jù)不好的教育效果，而誤認(rèn)為自己的孩子天賦太差。
3.在家庭教育中，努力去營(yíng)造快樂(lè)、鼓勵(lì)的氣氛，讓孩子有實(shí)現(xiàn)感和成就感。
4.努力做一個(gè)樂(lè)觀快樂(lè)的人。一個(gè)快樂(lè)的人，看孩子時(shí)，更多的是
看到他的優(yōu)點(diǎn)，而一個(gè)不快樂(lè)的人看到的更多是孩子的缺點(diǎn)。
5.和孩子一起唱歌，還能讓孩子對(duì)生活增強(qiáng)信心，使孩子感到生活
中美好的東西很多，而不僅僅是枯燥的學(xué)習(xí)、作業(yè)、成績(jī)等待。
二.走進(jìn)孩子的內(nèi)心世界，給孩子說(shuō)心里話得機(jī)會(huì)。
長(zhǎng)期以來(lái)的教育誤區(qū)，把教育僅僅看做是在嚴(yán)肅教室中的苦行僧的生活，而忽視了對(duì)孩子來(lái)說(shuō)更有意義的自然教育和自助教育。我們要走進(jìn)孩子的內(nèi)心世界，給孩子說(shuō)心里話的機(jī)會(huì)。我們可以給孩子每周一個(gè)題目，比如：
1. 講一講你最不快樂(lè)的事情。
2. 講一件你覺(jué)得自己做得最好的事情。
3. 評(píng)價(jià)一個(gè)你周?chē)娜恕?/p>
4. 今年你最希望得到什么?(只限3個(gè))
5. 你對(duì)自己有什么不滿(mǎn)意的?
6. 哪件事你努力了，但成效不大?
7. 深呼吸3次。
三.給孩子說(shuō)話的權(quán)力。
每一個(gè)人都有說(shuō)話的權(quán)力。但并不是每一個(gè)人都得到過(guò)這種權(quán)力，特別是孩子，當(dāng)他受到批評(píng)、指責(zé)時(shí)，他們的解釋和辯解常常被這樣的話打斷：“你不要辯解了，這沒(méi)用”，“閉上你的臭嘴”，“你又開(kāi)始撒謊了”。
這些話幾乎很多學(xué)校和老師都說(shuō)過(guò)。人們都習(xí)以為常，不再奇怪。但是，一個(gè)人受到批評(píng)和責(zé)罵時(shí)，她為什么不能辯解為自己辯解呀?這在法律和道德上都是說(shuō)不過(guò)去的。
在這種情況下，孩子一般會(huì)本能的產(chǎn)生受委屈的感覺(jué)，進(jìn)而傷心、怨恨。如果是在課堂上發(fā)生，那這堂課與他無(wú)關(guān)了;如果是在家里，他會(huì)把受到的委屈發(fā)泄到其他的對(duì)象上，或者去想各種好玩的事情來(lái)擺脫這種情緒�？嗔司蜁�(huì)去找甜的東西，這連動(dòng)物都會(huì)。因此，請(qǐng)各位老師和各位家長(zhǎng)都要給孩子一個(gè)說(shuō)話的權(quán)力。給她幾分鐘辯解的機(jī)會(huì)，發(fā)泄出他心中的不滿(mǎn)。
總之，既要教書(shū)也要育人，關(guān)注孩子的思想情緒是一個(gè)關(guān)鍵。給孩子一個(gè)健康快樂(lè)的學(xué)習(xí)和家庭環(huán)境是非�？傄�。給孩子一些自尊，是孩子自信樹(shù)立的關(guān)鍵，孩子也需要尊嚴(yán)和機(jī)會(huì)均等的權(quán)力。
五十字讀書(shū)筆記 篇22
《枕草子》讀書(shū)筆記
清少納言，這是個(gè)神秘又令人羨慕的人物，她的灑脫，她的才華，她為人處世的態(tài)度，都令人羨慕。
為什么會(huì)如此說(shuō)呢?就讓看完清少納言所著古文《枕草子》的我，慢慢說(shuō)給你聽(tīng)吧!當(dāng)然，我們需要先放下二戰(zhàn)留下的恨，因?yàn)樗俏蝗毡救?hellip;…
剛開(kāi)始其實(shí)有點(diǎn)敷衍的感覺(jué)看這本書(shū)的，因?yàn)閷?xiě)作方式非常不符合現(xiàn)代人的閱讀習(xí)慣，不過(guò)慢慢你會(huì)發(fā)現(xiàn)這本書(shū)真的非常的安靜柔美，并且你會(huì)覺(jué)得作者清少納言是個(gè)非常有趣的人!
沒(méi)錯(cuò)，她非常有趣!
在文中，她不斷的說(shuō)什么什么有趣，剛開(kāi)始我其實(shí)不喜歡她的重復(fù)，因?yàn)殚_(kāi)頭第一章大概就有四五句這樣的話，讓我看的都有點(diǎn)疲憊了!
可后面我喜歡上了她這種說(shuō)法，因?yàn)樗茏屇銦┰甑男撵o下來(lái)，雖然寫(xiě)作方式看著有點(diǎn)不習(xí)慣，文也沒(méi)有什么劇情，就是隨筆散文而已，但是很有看下去的欲望!
清少納言的寫(xiě)作方法非常簡(jiǎn)單，沒(méi)有繁華優(yōu)美的句子，沒(méi)有復(fù)雜難懂的字詞，一切從簡(jiǎn)，一切平凡，可我在她的文里卻會(huì)感受到親切，就像她在我耳邊訴說(shuō)著這些故事……
我透過(guò)《枕草子》能看到她對(duì)生活的熱愛(ài)和對(duì)世間黑暗的風(fēng)輕云淡，它還能讓我腦中不好的思緒會(huì)靜下來(lái)，甚至消失不見(jiàn)!
當(dāng)我再看與清少納言同一時(shí)期，同齡人，同為后宮女官，同為稀世才女的紫式部的作品，《源氏物語(yǔ)》，我就發(fā)現(xiàn)了不一樣的東西。
紫式部的文筆和故事里，沒(méi)有清少納言的自在瀟灑，也沒(méi)有對(duì)生活樂(lè)觀向上的態(tài)度，她的故事就像是沼澤，讓人窒息，讓人痛苦，甚至讓人不在相信世界的光芒!
清少納言服侍殘如秋風(fēng)敗葉的皇后‘藤原定子’，而紫式部服侍春風(fēng)得意的皇后堂妹‘藤原彰子，在逆境的清少納言寫(xiě)出自然與人間的愜意與快樂(lè)，而風(fēng)光無(wú)限的紫式部卻寫(xiě)出歷史的可悲與王朝的腐朽!
總而言之，各有千秋吧!不過(guò)相比壓抑的《源氏物語(yǔ)》，我還是更愛(ài)簡(jiǎn)單溫馨的《枕草子》，因?yàn)樗鼔蚝?jiǎn)單，簡(jiǎn)單的讓夜晚也不在黑暗!
五十字讀書(shū)筆記 篇23
開(kāi)飄著紙墨氣息的新書(shū)，一篇名為《觀潮》的課文引入眼簾。觀潮?潮水是什么樣子的?對(duì)于我這個(gè)生活在內(nèi)陸的孩子，很難見(jiàn)到潮水翻滾的壯觀景象!懷著好奇心，我捧起課本，津津有味地讀了起來(lái)。
《觀潮》這篇課文主要描寫(xiě)了一年一度的錢(qián)塘江大潮的壯觀景象。
午后一點(diǎn)左右，從遠(yuǎn)處傳來(lái)隆隆的響聲，好像悶雷滾動(dòng)。過(guò)了一會(huì)兒，響聲越來(lái)越大，只見(jiàn)東邊水天相接的地方出現(xiàn)了一條白線。白線很快向我們移來(lái)，逐漸拉長(zhǎng)，變粗，橫貫江面。再近些，只見(jiàn)白浪翻滾，形成一堵兩丈多高的水墻。浪潮越來(lái)越近，有如千萬(wàn)匹白色戰(zhàn)馬齊頭并進(jìn)，浩浩蕩蕩的飛奔而來(lái);那聲音如同山崩地裂，好像大地都被震得顫動(dòng)起來(lái)。
文章通過(guò)對(duì)潮來(lái)前、潮來(lái)時(shí)和潮頭過(guò)后的生動(dòng)描寫(xiě)，如：悶雷滾動(dòng)、水天相接、齊頭并進(jìn)、浩浩蕩蕩、山崩地裂、漫天卷地、風(fēng)號(hào)浪吼等詞匯，使我仿佛身臨其境，感受到錢(qián)塘江大潮是如此的雄偉壯觀。
通過(guò)讀這篇課文，使我們看到了大自然的瑰麗和神奇。錢(qián)塘江大潮真不愧為天下奇觀，大自然像魔術(shù)師，她的杰作令人驚嘆與震撼。
五十字讀書(shū)筆記 篇24
單位辦了個(gè)“閱讀人生”的讀書(shū)活動(dòng)，說(shuō)是讀一本經(jīng)典，品一段人生。手頭正翻著吳曉波的《激蕩三十年》，猶豫了一下要不要換本更切題的，比如《鋼鐵是怎樣煉成的》。這本出版不過(guò)兩、三年的暢銷(xiāo)書(shū)，能不能稱(chēng)之為經(jīng)典不由我說(shuō)了算，也不由封底一串當(dāng)下正紅的推薦專(zhuān)家說(shuō)了算。不過(guò)，就作者的敘事能力和洞察能力而言，這的確是本好書(shū)，流暢的文字之間既有擋不住的激情澎湃，又不失細(xì)膩、冷靜和睿智，以至我常常搞不清自己讀的究竟是一部企業(yè)史，還是一篇圍繞中國(guó)企業(yè)而作的紀(jì)實(shí)文學(xué)報(bào)告。既然是好書(shū)，也就找不到半途而廢的理由了。
描繪1978年至XX年的中國(guó)企業(yè)史不是什么易事，正如吳曉波書(shū)中坦言，“要完成一次跨度長(zhǎng)達(dá)三十年的宏大敘事畢竟是一次前所未有的挑戰(zhàn)”。不知僅僅為了架構(gòu)方便，還是有意迎合讀者心理，吳曉波選擇了編年體的記述形式。這種形式讓親見(jiàn)這三十年的讀者很難不對(duì)號(hào)入座，跟著作者的筆端一段又一段回憶當(dāng)初的經(jīng)歷。
如果以1978年作為基準(zhǔn)，那么我的出生要晚六年，按照吳曉波的說(shuō)法是在中國(guó)的“公司元年”。那一年鄧小平第一次南巡，那一年萬(wàn)科、海爾和聯(lián)想相繼誕生，那一年民間最熱的詞匯是“我們都下海吧”�？上�，那一年我只是襁褓中的嬰兒，除了吃喝什么都不關(guān)心，并且在隨后的25年中一直糾結(jié)于小農(nóng)思想，不自覺(jué)地與時(shí)代變遷保持著若即若離的狀態(tài)。相信這也是大多數(shù)人的生活狀態(tài)，面對(duì)歷史的變遷不太愿意主動(dòng)表現(xiàn)，因而對(duì)歷史的感受總有些模模糊糊和底氣不足。正如書(shū)中提到的曾紅極一時(shí)的詞匯，譬如物價(jià)闖關(guān)、南巡講話、國(guó)進(jìn)民退、顧郎之爭(zhēng)等等，背后都有一連串精彩故事，然而當(dāng)我試圖用自己的經(jīng)歷去體會(huì)這些詞匯時(shí)卻幾乎無(wú)從下手，恍惚間一切竟如夢(mèng)如幻。就這點(diǎn)而言，《激蕩三十年》可以算作臨空一鞭，落在我蹉跎而不自知的青春上。
回到歷史本身，78年以后中國(guó)企業(yè)的發(fā)展說(shuō)白了就是國(guó)營(yíng)、民營(yíng)、外資企業(yè)三股勢(shì)力的斗爭(zhēng)史，至今依然。相比國(guó)營(yíng)企業(yè)出身正統(tǒng)以及外資企業(yè)實(shí)力強(qiáng)大，民營(yíng)企業(yè)家們除了敏銳的嗅覺(jué)和頑強(qiáng)的斗志之外真的拿不出什么與對(duì)手抗衡。然而正是這樣一個(gè)“出身草莽，不無(wú)野蠻，性情漂移，堅(jiān)忍而勇于博取”的群體，令人難以置信地讓自己的企業(yè)在體制外壯大，在資源、市場(chǎng)、人才、政策、資金甚至地理區(qū)位都毫無(wú)優(yōu)勢(shì)的前提下實(shí)現(xiàn)了高速成長(zhǎng)。這其中自然有機(jī)遇問(wèn)題，也回避不了原始積累的灰色性，但毋庸置疑的是民營(yíng)企業(yè)家在開(kāi)創(chuàng)事業(yè)的過(guò)程中所展現(xiàn)出的一往無(wú)前的氣質(zhì)，對(duì)我們年輕人的成長(zhǎng)更具借鑒意義。我突然想到一個(gè)人——史玉柱。和大部分中國(guó)人一樣，我向來(lái)都把“史玉柱”三個(gè)字視作黃金搭檔、腦白金的代名詞，可如今讀了書(shū)中關(guān)于他的故事，看到一個(gè)“巨人”閃耀登場(chǎng)、迅速覆滅、然后頑強(qiáng)重生的過(guò)程，看到一個(gè)民營(yíng)企業(yè)家絕不言敗的傳奇人生，心里竟生出幾分敬佩。失敗、挫折是人生無(wú)可逃避的課題，對(duì)于成功、順利的向往甚至?xí)哟蠼忸}的難度，那么，在前途未知獨(dú)自前行的人生路上，又有幾個(gè)人能交出史玉柱那樣的答卷呢?
以人為鑒，可以明得失;以史為鑒，可以知興替。撇開(kāi)中國(guó)企業(yè)的具體案例，改革開(kāi)放以來(lái)國(guó)家意志的變動(dòng)軌跡對(duì)于個(gè)人的發(fā)展也是有所啟示的。從家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制到蘇南模式溫州模式再到可持續(xù)發(fā)展，從無(wú)條件保護(hù)國(guó)營(yíng)企業(yè)到大規(guī)模推廣國(guó)退民進(jìn)再到國(guó)家堅(jiān)決壟斷命脈行業(yè)，從開(kāi)放沿海城市到建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制再到成功加入世貿(mào)組織……一路走來(lái)，雖然政策設(shè)計(jì)常有反復(fù)或者模糊不清的情況，政策效果也常有不盡如人意的地方，但國(guó)家為完善體制機(jī)制的努力并沒(méi)有白費(fèi)，且改革的意志無(wú)可阻擋。反觀我們自己，從蹣跚學(xué)步對(duì)人生作出第一次嘗試那刻起，不也是踏上一條無(wú)可回頭的成長(zhǎng)之路嗎，注定要不斷地接受考驗(yàn)、不斷地走岔走彎，并為此不斷地調(diào)整自我、不斷地明確目標(biāo)。其實(shí)我們的人生同樣是“摸著石頭過(guò)河”，就像國(guó)家的改革實(shí)踐那樣，經(jīng)歷過(guò)諸多次激情嘗試后才能夠把準(zhǔn)方向穩(wěn)步前行。只不過(guò)個(gè)人對(duì)未來(lái)的預(yù)期無(wú)法與國(guó)家相比，所以我們還要懂得“三十歲之前做加法，三十歲之后做減法”的道理。當(dāng)我們不再年少青春，不再敢說(shuō)“大不了從頭再來(lái)”這句話時(shí)，我們就必須學(xué)會(huì)理性思考并慎重選擇，以對(duì)人生負(fù)責(zé)任的態(tài)度，將有限的精力投到自己認(rèn)定的事業(yè)中去。
閱讀《激蕩三十年》，無(wú)疑是一個(gè)百味雜陳的體驗(yàn)過(guò)程：親切，因?yàn)楹瓦@段歷史有25年的交點(diǎn);陌生，因?yàn)橄騺?lái)處身事外不問(wèn)天下;激動(dòng)，因?yàn)榍啻旱脑陝?dòng)被企業(yè)家的故事挑弄起來(lái);遺憾，因?yàn)榇掖易哌^(guò)一個(gè)充滿(mǎn)機(jī)遇的年代。所幸的是，作為一個(gè)小人物我至少?zèng)]有在改革的跌宕沉浮中成為犧牲品。90年代末的基金黑幕給大眾留下的教訓(xùn)是慘痛的，它提醒小人物們千萬(wàn)不要被財(cái)富左右理智，集體的瘋狂可以瞬間叩響天堂之門(mén)，但必將猛地跌進(jìn)地獄之淵。在此我并沒(méi)有給出價(jià)值判斷的意思，每一個(gè)人都有權(quán)利選擇參與歷史的方式，每一種方式又都暗示著歷史的必然選擇，然而就像湖光千色，水波是冷的那樣，光陰百代，時(shí)間也是冷的。時(shí)間會(huì)冷卻所有的喧囂和躁動(dòng)，只留下有秩序有理性有韌勁的力量，穩(wěn)穩(wěn)推動(dòng)歷史前行。如果這么講，曾經(jīng)波瀾不驚的生活倒勉強(qiáng)可以算是有秩序有理性有韌勁的了。只希望下個(gè)三十年，我們這些小人物能多一份熱情和自信，以及對(duì)這個(gè)時(shí)代的擔(dān)當(dāng)。
五十字讀書(shū)筆記 篇25
今年暑假，我又在圖書(shū)館中借閱了陪伴我的童年的一本書(shū)—三國(guó)演義!這本書(shū)講述的是三國(guó)時(shí)期魏、蜀、吳之間的戰(zhàn)爭(zhēng)，最終晉國(guó)奪取天下的故事。這本書(shū)中刻畫(huà)的個(gè)個(gè)都是英雄豪杰，但書(shū)中令我有深刻的感受的只有幾位。
首先是諸葛亮。他本是山中的一個(gè)隱士，后來(lái)經(jīng)過(guò)劉備的真誠(chéng)邀請(qǐng)，才出山擔(dān)任劉備的軍師的。他出山后，一直為劉備出謀劃策，每次蜀國(guó)經(jīng)典的戰(zhàn)役都是經(jīng)過(guò)他的指揮才會(huì)成功的，比如草船借箭、火燒赤壁、空城計(jì)等等。而且他上知天文，下知地理，還十分忠誠(chéng)，鞠躬盡，死而后己，因?yàn)橛兄T葛亮，劉備才能從一個(gè)無(wú)名之輩變成蜀國(guó)君主，與其他二國(guó)爭(zhēng)奪天下!
第二是趙云，當(dāng)年曹操帶領(lǐng)百萬(wàn)大軍襲來(lái)，他為了能保住劉備的家人安全，不惜用他那強(qiáng)大的武器，單槍匹馬，殺死曹軍數(shù)位猛將，幾十位兵士，令曹操看了還不禁贊嘆說(shuō)：趙云真是勢(shì)不可擋呀!趙云那種勇猛、忠于主公的精神一直銘刻在我心，我想：當(dāng)年劉備有這么好的武將，為什么會(huì)取不了天下呢?
第三是劉備，他從當(dāng)年的桃園三結(jié)義就可以看出他的有情有義，在之后的戰(zhàn)斗中有看出他富有愛(ài)心，當(dāng)年曹操打的他落花流水，棄城敗逃，而他在逃跑路上還關(guān)心著老百姓，讓他們與他一起走。真是他這樣的性格，導(dǎo)致他日后總以仁義待人，成就霸業(yè)!不過(guò)人無(wú)完人，金無(wú)足赤，劉備有一個(gè)缺點(diǎn)，也是他的優(yōu)點(diǎn)—重情義，在關(guān)羽被東吳所殺時(shí)，悲痛欲絕，不聽(tīng)勸告，導(dǎo)致進(jìn)攻東吳時(shí)被火燒連營(yíng)，西蜀實(shí)力大衰，令日后的北伐都不能成功!
還有一個(gè)人，就是劉阿斗，因?yàn)樗@個(gè)不爭(zhēng)氣的帝王，令諸葛亮北伐屢屢遭到阻礙，在諸葛亮死后，他沉迷酒色當(dāng)中，寵幸宦官，又走上了當(dāng)年?yáng)|漢平帝的老路，最終導(dǎo)致蜀國(guó)被滅在了晉國(guó)的手上，我想，如果當(dāng)年劉備晚死一點(diǎn)，立次子為帝，恐怕漢室就能復(fù)興，天下就將重新落入漢室之手!
暑假重讀這本書(shū)，令我明白了許多：劉備讓我明白了對(duì)人要仁義，趙云讓我明白了對(duì)人要忠心耿耿，我們只要取長(zhǎng)補(bǔ)短，移多補(bǔ)少，就能無(wú)所畏懼，戰(zhàn)勝一切攔路虎!
五十字讀書(shū)筆記 篇26
本書(shū)講了有許多個(gè)性化的老師對(duì)待學(xué)生和做事的方法不同。
這里一共介紹了快10個(gè)老師。我偶然一次在書(shū)店，發(fā)現(xiàn)了這本書(shū)藏在角落，我便隨手一拿，即興讀了起來(lái)，讀了兩三頁(yè)，我就愛(ài)不釋手了。
重要寫(xiě)的老師有羅伊，舒昂，米蘭，江老師，蜜兒。我本人非常喜歡這個(gè)數(shù)學(xué)老師舒昂，因?yàn)樗梢宰屚瑢W(xué)們?cè)跀?shù)學(xué)課上自由選位子，以abcd代替分?jǐn)?shù)，僅僅而已，他好像還有一種魔力，上課時(shí)能把全班同學(xué)調(diào)動(dòng)起來(lái)，連最膽小的女生也積極發(fā)言，這真是太厲害了。
我也非常喜歡書(shū)中的一句舒昂老師的話就是：下課了，也要聽(tīng)這位同學(xué)說(shuō)完，這是對(duì)一個(gè)同學(xué)起碼的尊重。事實(shí)上的確如此，一個(gè)人不管做什么，哪怕是聽(tīng)被人說(shuō)，也要等別人說(shuō)完才可以，這起碼是做人之道。我還非常喜歡書(shū)中的嚴(yán)老師，聽(tīng)名字就這么可怕，聽(tīng)了她的全名更吃驚——嚴(yán)加厲，我喜歡她是因?yàn)閲?yán)厲的老師對(duì)學(xué)生的要求高，我也希望我自己將來(lái)也能成為一個(gè)像她一樣嚴(yán)以律己的人。
我認(rèn)為這本書(shū)不錯(cuò)，正如網(wǎng)上說(shuō)的一樣：所有老師都有不同的特色和特長(zhǎng)。類(lèi)型有許多，大多我非常喜歡。
這本書(shū)不錯(cuò)吧!教了你許多做人之道，一起來(lái)看吧!