讀書筆記900字（精選31篇）

讀書筆記900字 篇1

　　敦煌，祖國西北的一顆明珠，492個洞窟像蜂窩似的排列在斷崖絕壁上，上下5層，高低錯落有致，鱗次櫛比，壯觀異常。她是我國著名的四大石窟之一，她的名字讓中國人不得不抬頭挺胸去訴說。是啊，中國的歷史都書寫在敦煌莫高窟中，又怎能不讓人嘖嘖贊嘆呢?

　　可她這顆明珠也關聯了一個令人厭惡的名字——王圓箓，他甚至淪落到做了一個不得不以化緣為生的道士。20世紀初，洞窟里那些精美壁畫和中座雕塑那婀娜動人的體態都因為他的無知蒙上了一層不可磨滅的陰影，洞中成了一片凈白，與此同時被凈白的更是唐宋歷史的結晶!

　　雖然莫高窟部分文物被如此踐踏，但在那之后，莫高窟享有極高的地位。

　　20世紀40年代，中國成立了莫高窟學術研究和保護機構;60年代對石窟進行了全面加固;80年代開始，莫高窟進入了現代科學保護時期......由此可見，中國是以怎樣的速度向前發展著。現在進入莫高窟，看到的不是滿地塵土，而是保存完整的彩塑，壁畫和藏經洞。

　　兩萬多尊彩塑個性鮮明，神態各異。四萬五千多平方米宏偉瑰麗的壁畫更是精妙絕倫，內容豐富多彩。藏經洞面積不大，曾藏有我國古代各種經卷，文書，帛畫，刺繡，銅像等六萬多件。

　　回首過去，的確有一些不堪入目的往事，但那都已經過去了。擁有今天的精彩才能創造出更絢爛的光芒。當日本學者聽完中國敦煌學的報告會后，用沉重的語氣說明：“我想糾正一個過去的說法，這幾年的成果已經表明，敦煌在中國，敦煌學也在中國。”聽到這句話后，那些學者們應該感到無比的欣慰吧!的確，世人見證了中國的成功。

　　從“神舟五號”載人航天飛船帶著第一名宇航員楊利偉飛上太空到“神舟七號”載人航天飛船帶著翟志剛等三名宇航員上天也只過了五年。現在，我國正在籌備火星探測器的發射，可見中國飛黃騰達之迅速。

　　北京時間XX年7月13日22時08分，一個令中國振奮的消息——申奧成功瞬時間傳遍了整個中國。中國沸騰了，一片歡呼雀躍的景象。在之后的七年里，中國群眾體育工作加快了步伐，不斷加強，蓬勃開展。在XX年我國舉辦的奧運會上，中國以51枚金牌，21枚銀牌，28枚銅牌，共100枚獎牌的成績位列獎牌榜第一，這是一個多么令人激動的消息!

　　1932年，我國的奧運第一人劉長春還未挺進決賽;1960年，臺北選手楊傳廣奪取十項全能銀牌，他是中國第一位獲得獎牌的運動員;1968年，紀政獲100米欄銅牌，她是中國第一位獲奧運獎牌的女運動員;1984年，許海峰在男子手槍慢射中獲得金牌，這一洗了百余年來“東亞病夫”的恥辱......

　　想起中國的奧運史，再看看今日中國的成功，足以見得中國發展速度之快。中國人不是別人口中的“東亞病夫”，而是一條龍，一條蓬勃發展著的巨龍!

　　中國還在不斷向前發展，在奧運路上，在藝術路上，在經濟路上，在科技路上，中國將會越來越強悍!

讀書筆記900字 篇2

　　第一次見到余秋雨的《道士塔》是在他的散文集《晨雨初聽》讀到的，這本書的封面印著藍藍的天空和海洋，沙灘上放著兩張潔白的椅子。看起來是那么的美好，那么的讓人舒心。可是當翻到《道士塔》這篇文章時，先前舒坦的心情早已沒了影兒，只有一股怒火在心中燃燒。

　　這篇文章講述的是20世紀敦煌莫高窟不幸由以為無知的道士當家，他自作聰明將一幅幅珍貴的壁畫變為一道慘白，他將一座座精美的塑像化為天師、靈官、菩薩，他將一箱箱無價的國寶換為歷歷可數的銀元。給后人們留下了無限的遺憾

　　這位道士的名字叫王圓箓，他只是一個逃荒到甘肅，做了道士的湖北麻城農民。他的無知讓他對洞窟里的壁畫有些不滿，他找來幫手用石灰淹沒了唐代的衣冠，宋代的笑容。因算了算石灰的價錢，他認為沒有必要全部刷完，于是他放下了刷把。如果當時有免費的石灰恐怕這個愚昧的道士會將他的“宅院”刷得一塵不染吧!看來我們是否應該感謝他呢?感謝他的手下留情，為我們留下了一些珍品!粉刷了之后，他又想弄幾個雕塑。他看到中座雕像的體態過于婀娜，與幾面的白壁似乎有些不相符。這時他終于想起了自己的身份：道士。那自己何不在這里立上幾個天師、靈官菩薩?他和他的幫手用鐵錘將那婀娜的身姿，柔美的淺笑砸成了碎片，化為了泥巴。他又請來了鄰村的泥匠如小孩子般堆起了雪人，忙活了半天總算能立住了，最后做出來還像模像樣

　　由于這位道士——王圓箓，他的無知、愚蠢、自私。使用少數的銀元換得大量的敦煌文物流失海外，而敦煌研究院的專家只得一次次地從外國博物館買取敦煌文獻的微縮膠卷。我們憤怒嗎?不我們該憤怒嗎?也許正如文章中寫到的“他太卑微，太渺小，太愚蠢，最大的傾泄也只是對牛彈琴，換得一個漠然的表情”他不是承受不起，而是不配。他那樣的無知，根本不知自己犯下了怎樣的“罪行”，就算再怎么傾泄，他的眼里定還是不解。如果“王道士只是這出悲劇中錯步上前的小丑”那么誰才是這個巨大民族悲劇的主要謀劃者呢?是外國冒險家?還是當時的官員。他們滔滔的奏折中沒有一句提起敦煌的事由，當外國冒險家甘愿傾家蕩產，偷運一兩件文物回去的時候。生活奢侈的中國官員卻因運費太多，不愿保護這些文物。當外國冒險家甘愿葬身沙漠，不顧一切地朝敦煌奔去的時候，中國官員的會客廳里彌漫著茶香!被掠奪后的敦煌文獻少，在押送回京的途中只用茅草卷著，每到一個地方便又被抽出幾卷行途中又丟失幾卷，到達京城后只剩下零零散散的幾卷同破舊的茅草。敦煌文化如此燦爛，藏經洞中的文獻有如此之多，但中國960萬平方千米的土地上卻沒有幾卷。這些祖宗留下的遺產在本國沒有受到珍視，而在其它國家的眼里卻是如此珍貴。與其把他們存放在這樣一個社會環境中被破壞，還不如把它放在外國的博物館永遠的收藏。在這種如此令人氣憤的情形下這何嘗不是一劑救濟敦煌文化靈丹妙藥?

　　雖敦煌文化在中國，但中國被歷史劃出的傷口仍未愈合。

讀書筆記900字 篇3

　　讀完了貝克特的作品《等待戈多》，突然覺得人生好像就像一場漫無目的的等待，我們到底在等待著什么?感覺很茫然······

　　劇中的情景在腦海中不斷重復，兩個衣衫襤褸的流浪漢坐在樹下苦苦等待，雖然等待是令人煩躁和苦惱的，但他們依然執著的等待著，守著那份希望，今天等不到就等到明天，直到等到戈多為止。同時，小男孩帶來的消息，也堅定了他們等待的信心，因為他們堅信明天還有希望會等來戈多。我不明白兩個流浪漢為什么要一直等待戈多，而且只要一直等待就真的會等到嗎?我有很多的不解和疑問，覺得那只不過是他們自我安慰的方式，現實往往是令人難以接受的，戈多只不過是一個象征，也許根本就不存在，然而他們還是在等待著，等待著那若有若無、似曾相識而又不見其面的希望。

　　有人說，等待也是一種幸福，我認為這句話是有一定道理的，因為能去等待，至少說明還存在著希望，如果連等待的機會都沒有了，那是連僅僅一點點的希望都沒有了。所以，等待也會給我們帶來美好的希望，無論結果怎樣，至少我們曾經幸福過，幸福真的很美好。

　　還記得小時候，我在學校等待父母來接我的情景，看著同學們一張張天真的臉龐，一雙雙期盼的眼睛，也許那時的我不懂得這就是等待，只是在見到他們的那一刻，幸福的奔跑到他們的懷抱，這就是等待的甜蜜。漸漸的我長大了，明白了原來父母也一樣是在等待，他們等待我回家的心情也是幸福的，這是一種很自然的生活現象，自然中滲透著等待的幸福。這不禁讓我想到兩個流浪漢等待戈多的情景，雖然他們不知道結果會怎樣，但是他們依然堅定的去等待著不愿放棄。我不知道他們等待的意義是什么，也許他們也不明白自己等待的意義，他們把生命寄托在等待中，他們活著的唯一意義就是等待戈多，也許只有等待才是他們的希望所在吧!

　　人生也如同一場等待，每個人的人生都是豐富多彩的，我們不能預見明天會怎樣，但我們依然都抱有幸福的希望。等待就像幸福的花開，我們一天天期盼它成長，等到花開爛漫時，那一定是最美麗繽紛的時刻。我們每個人都在等待，就像流浪漢等待戈多一樣沒有答案。也許每個人都經歷過等待，有的等待是甜蜜的; 有的等待是痛苦的;有的等待是漫長的;有的等待是短暫的;有的等待是幸福的，而有的等待只是一種等待。

　　《等待戈多》讀完了，然而我還是沒有弄清楚戈多到底時誰，這個人真的存在嗎?雖然他沒有出現，但他卻像一根線一樣牽引著整個故事情節的發展，也許這就是荒誕意義的所在吧!而流浪漢的苦苦等待，只是更加升華了文章的悲劇意義，現實世界的丑惡、混亂和可怕，使他們的希望難以實現，他們的處境是悲哀的，只能等待，因為生活本身就是荒誕的。

　　如果從另一個角度去思考，我覺得他們與其這樣毫無結果的去等待戈多，為什么不去主動尋找"戈多"呢?也許人們對自己的命運和自己所生存的世界是不可知的，認為只有選擇等待才是必然的，但是，如果一直這樣盲目的被動等待下去，真的可以等到幸福或者一直幸福下去嗎?至少我覺得不會，我認為命運是掌握在自己手中的，而不是去等待命運的宣判，或許沒有我們想象中的那樣幸福，但至少我們是快樂的，在快樂中去等待，無論結果怎樣，但至少過程是值得讓人回味的。

　　"等待戈多"是幸福的，同時又是荒誕的，兩個流浪漢的堅持精神值得我們學習，但他們的思考方式和做事方式是不可行的。生活雖比較喜歡捉弄人，但你不被它的磕碰打擊，又如何增強生命的堅韌和生活的意義呢?所以，我們要勇往直前的向目標奮斗，不能坐以待斃，麻木不仁。

讀書筆記900字 篇4

　　寒假里我的生活過得很充實，讀書是其中最令人愉悅的。一本好書，不僅能鼓舞人，還能使人更深刻的認識世界，了解人生。《名人傳》就是一部讓我感悟最深的書，它是由法國著名作家羅曼·羅蘭的《貝多芬傳》、《米開朗琪羅傳》和《托爾斯泰傳》組成的。

　　《名人傳》描述了處于不同時代、不同民族的三位偉大藝術家的精神力量和心靈之美，他們是19世紀德國偉大音樂家貝多芬、文藝復興時代意大利著名雕塑家米開朗琪羅、俄國文壇巨子托爾斯泰，寫出了他們與命運抗爭的崇高勇氣和擔荷全人類苦難的偉大情懷，讓我們用心去貼近英雄的偉大人格，感受他們為追求真善美，真理和正義而長期忍受苦難的心路歷程，會令我們啟示更多，獲得更多 。

　　雙耳失聰的貝多芬用痛苦譜寫的與命運抗爭的音樂，為后世留下了享受不盡的精神食糧：堅韌不拔，自強不息，扼住命運的喉嚨，“用痛苦換來歡樂”。正如他所說：“我愿證明，凡是行為善良與高尚的人，定能因此擔當患難。”“噢，人啊，你應當自強不息!”

　　痛苦的米開朗琪羅用他一生的血淚創作出不朽的杰作。面對敵人給他的種種困難，他總是以堅定的意志來面對。他那偉大的心靈猶如高聳云端的山峰，在浩然長空之中，在碧波云海之間，那么偉岸，那么圣潔。

　　文壇巨匠托爾斯泰在他的小說中描寫了萬千生命的渺小與偉大，他用自己的不朽作品向世界傳播著愛的種子。

　　貝多芬，米開朗琪羅和托爾斯泰，他們都經受了痛苦的考驗。面對人生的劫難和世間的悲苦，他們從來就沒有一絲的惶恐與顫抖，他們英雄的姿態是那么桀驁不馴，有如波濤，有如飆風，不住的吹響歡快的號角。他們從來就不諱言痛苦，而事實上，他們的痛苦在常人看來又是難以想像的。他們堅信只要自己的靈魂能夠堅忍果敢，不因悲苦與劫難而一味地沉淪，那么就定能沖破肉身的束縛，奔向人生的崇高境界。

　　有些人面對困難就畏縮不前，而有些人則勇往直前;有些人面對小螞蟻一樣的小生命就一味的把它給踩死，而有些人善良的人看著它們慢慢遠去……這就是區別，人生的區別，心靈的區別，意志的區別。這些事例，我們的生活中都能遇到。對待命運的不同態度，是人生成功與否的關鍵。

　　“悲慘的命運不僅降臨在普通人的頭上，他同樣也降臨在偉人的身上，享有的盛名并不能免除痛苦的考驗。”而我們通過閱讀他們戰勝苦難的經歷，也可以自覺的承擔屬于我們每個人的命運。遭受苦難的不止是我們，還有許多偉大的靈魂于我們同在，與我們分享苦難。

　　《名人傳》非常好地印證了一句中國人的古訓：古今之成大事業者，非惟有超世之才，亦必有堅韌不拔之志。我們要學習他們追求真善美，真理和正義堅韌不拔的意志，遇到挫折勇往直前，才能取得成功。聽，貝多芬雄渾的英雄交響曲，又一次奏響……

讀書筆記900字 篇5

　　第一次這么認真讀這么長的一本書，初次接觸，就已經激發我對這本書的興趣，帶著一種似曾相識的感覺，終于看完這本浩浩湯湯的著作，也讓我感受了文明古國的心靈歷史，體會了美的歷程。

　　徜徉于書本，不僅是一次文化藝術的旅行，更多的是讓我們心里有了更深的了解和感觸，是一次心靈的洗禮，“震撼”這厚重的文字也不足以表現這其中的分量了。在這個和平，快速發展的時代，有幾個人的思想還可以回到過去，認認真真地品味“美”，在《美的歷程》一書中，從美所產生的源頭，沿著時代的順序，分析了各個時代美學的基本特征。從盤古開天辟地開始，美就已經貫穿整個歷程，從原始遠古藝術的“龍飛鳳舞”殷周青銅藝術的“擰厲的美”，走到今天科技“高技術的美”，人們的生活似乎也變的愈加的沉重神秘了;六朝。唐。宋佛雕像，宋元山水繪畫以及詩。詞。曲各具審美三品類，明清時期小說。西區由浪漫而感傷而現實之遷等等重要觀念，也證明了美學的不同時代的特征，從宏觀鳥瞰角度對中國數千年的藝術。文學作了概括描述和美學把握。

　　作為藝術生，或許在一般人眼里，我們是與生俱來的稀有動物，我們具有非一般人的審美能力，可說到底，我們似乎也不曾懂得“美”是一個怎樣的名詞，該怎樣去理解它?正如李澤厚先生的《美的歷程》所提到，藝術趣味和審美理想的轉變，并非藝術本身所能決定，決定它們的歸根到底仍然是現實生活，人類只是美學欣賞的被動者罷了。這一句話似乎也讓我懂得：美--并非藝術本身決定，也不能只靠一種單純的藝術眼光去看待的，遠不是任何猙獰神秘的東西都能成為美的。學藝術的人也并非是稀有動物，他們也是具有常人的眼光。像李澤厚一書中提到：美是需要歷史。美術。文學等全面的知識積累，震撼中國藝術的同時，在文明古國面前，每一個人都無奈自己才疏學淺，深感不足，因此，思索，把握和追求也可以造就出一代文藝，一種美。

　　作為中國當代大學生，中國源遠流長的五千年深厚的文化底蘊我們又可以了解多少，是不是紅燈綠酒的生活早已埋沒我們想要向后追溯的熱情?就更談不上如何去發現美，如何延續美。。。文末，李先生在美學層面上，給人性的定義也說明了我們應該以怎樣一種姿態去對待過去博大精深的美，對待藝術，對待生活中和意識中的美，對待發展中的美，正像李澤厚先生在最后說的，“美的歷程是指向未來的"。

讀書筆記900字 篇6

　　中國的家長在給了孩子足夠的自由后，覺得那是自己的“授權”或“施予”，他們并不覺得那是孩子們本來就有的天生的權利!對，這就是他們的心態啊。也就是說，他們到今天都沒法明白：他們的兒女不是他們的兒女，而是一個完全獨立于他們的“別人”!――題記

　　讀了龍應臺的《親愛的安德烈》，我有一種找到了知音的感覺，更有一種振聾發聵的徹悟，書中那些關于父母與子女的關系的描寫，那些在我這樣的中國孩子看來新奇無比的教育且見解獨到的方式，令我耳目一新，那個既有成人的老道，又不乏孩子的偏激，既睿智幽默，又不失天真爛漫的安德烈更是給我留下了非常深刻的印象。

　　書中的安德烈的生活充滿了樂趣，他喝酒、聊天、聽歌、開party、旅行……，簡直是五光十色，豐富多彩，再來看看我們現在的生活：早早地起床、匆匆忙忙地上學、沒完沒了地做作業、上不完的各種補習班……，即使偶爾也有短暫的放松和娛樂，也大多是來去匆匆，蜻蜓點水，從來無法盡興，比起安德烈的自由和愜意差得何止十萬八千里;安德烈遇到了挫折，媽媽龍應臺來安慰他，而當我們遇到這種情況時，卻往往收獲的是家長和老師的聯合斥責;安德烈成功時，媽媽、弟弟和朋友會為他送去衷心的祝賀，但我們取得的成功卻永遠是理所當然，不足為奇，甚至在老師和家長眼睛里永遠是那樣微不足道，與他們的期望相距甚遠。……這難道就是東西方教育理念的不同嗎?

　　菲力浦在第34封信《獨立宣言》中總結歸納出一個非常精辟的結論：歐洲人看人是看年齡的，只要滿十四歲了，連老師也要用“您”來稱呼學生。但是，中國的家長和老師卻往往忽略孩子的年齡，而是刻意的去強調輩分、尊卑，不管孩子是不是已經長大了，只要站在爸爸、媽媽或是老師身邊，他的身份就永遠只能是“孩子”，永遠不能得到尊重，永遠只能選擇服從。難道在中國人眼里，孩子只能算一個成人們隨身攜帶的物件?中國人之所以不肯尊稱一個14歲以上的少年為 “您”，僅僅是為了保全那點少的可憐的面子嗎?順著菲力浦的遭遇探究下去，我又發現了一點，那就是中國的父母在夸贊孩子時總是對他的父母說：“你的兒子真厲害!”，“你的女兒真棒!”……諸如此類，真是可笑，這到底在夸誰呢?別以為對方是“小孩”就可以剝奪他的努力和成就!“小孩”也是人，也是有資格獲得尊重的人，也需要平等的對待，難道所謂的“人人平等”在孩子身上就不適用了嗎?!由此看來，在東西方在對待孩子的觀念真的有著巨大的反差。

　　多么希望我們的爸爸媽媽和老師們也能靜下心來好好地讀一讀這本《親愛的安德烈》，看看安德烈們快樂的生活，學學龍應臺那樣貼心的母親，把你們嚴肅的愛變得溫情一些，把你們古板的關懷變得更加親切一點，給我們一點柔美的微笑，給我們一點應有的尊重，那樣，你們的孩子，你們的學生一定會變得比現在燦爛很多，很多!

讀書筆記900字 篇7

　　“他年輕力壯，他建功立業，一上戰場便勇往直前。見了敵人揮刀就砍，個個血撒頭顱在他的腳下。他在敵軍里橫沖直撞，所到之處敵軍個個向他投降。”

　　這是文章的開頭，讀到這兒也許所有人都認為這是一場血與猩的戰斗，但其實讀完全文才感觸到了真正的心酸。

　　全文講述了一位十四歲的少年，迷上了網游，在游戲里他是將軍，所向披靡，任何敵人都逃不過他鋒利的刺刀，少年為此極大滿足。“金錢”、“榮譽”……。而事實上，大量的錢財正從他的口袋里流水般的消失。讀到這，我深深地為這無知的少年而感到心痛，無聊的殘殺，正一點一點地吞噬著他的良知，況且連這虛擬的世界也有起伏跌宕。

　　他戰敗了，敗得一無所有，并且損兵折將自己也身負重傷，他要支援，可是沒有人理睬他，等來的只有網吧的老板，于是，身無分文的他命令母親前來送錢。本來陽光的少年竟變得如此落魄，我深感惋惜，希望這少年能放棄這無知的一切改過自新，而事實卻讓我心酸。他的母親無奈地看著他滿是血絲的眼睛，含著淚答應了他的要求。母親在我眼里是那樣的無助，眼看著自己的兒子就此毀了一生，而她卻不忍心拒絕因為兒子以生命威脅。我開始為這少年的言行感到憤怒!母親的苦楚他一無所知。

　　少年拿錢繼續著罪惡的游戲，他率領兵馬再去攻城，敵軍又一次被他包圍，他命令敵軍向他投降，而敵軍卻嘲笑他：一個手下敗將卻如此猖狂!他的最后一道心理防線就此崩潰……。

　　文章的結局是那樣悲涼，我真想告訴他少年，敵軍不會向你投降，唯獨你的母親。在母親心中，你不是將軍，是王!是她永遠的王!她永遠會向你俯首稱臣、惟命是從，滿足你的一切要求???哪怕是粉身碎骨也在所不辭。

讀書筆記900字 篇8

　　這是第二次重讀小仲馬的《茶花女》，第一次讀是什么時候想不起，而這一次再讀卻是感受更深，以至于多次為主人公的凄涼曲折命運眼淚汪汪而不能自抑。我想，這就是文字的魅力吧，也是真情的感染。合上書，心頭思緒如潮，感嘆，時光真的是一個無情的東西，它可以毫不留情地將容顏一天天老去，但它賦予心靈的卻是越來越醇厚的溫潤。

　　美麗絕倫的瑪格麗特是巴黎上流社會有名的交際花，因每次到劇場看戲，總會隨身帶一束茶花，因此別人送個綽號“茶花女”。身為名妓的瑪格麗特一直過著紙醉金迷，墮落，放縱無度的生活，以至身體羸弱而患上嚴重的肺病。這樣的生活方式，讓瑪格麗特對生命逐漸心灰意冷，她一天天在墮落放縱中把自己放棄。直到有一天，瑪格麗特遇到阿爾芒。

　　一個人愛上一個人，除了外表上的吸引，在心里應該是心疼對方的。阿爾芒被瑪格麗特的美貌所傾倒，但是他看著瑪格麗特在那里狂喝濫飲糟蹋自己的身體，他的心里是難過悲哀的。瑪格麗特因為不停酗酒而引起一陣狂咳，在他看來仿佛她胸膛里的五臟六腑都被撕碎了。在旁人看來，瑪格麗特這樣的狀態再正常不過，而他卻無比擔憂。書中有這樣一段瑪格麗特在劇烈咳嗽后，一個人躲進臥室，虛弱躺在沙發上的描寫“我走進她，她紋絲不動。我坐下來，握住她放在長沙發上的那只手”。這個“我”當然是阿爾芒，正是這么一個看似不經意的動作卻打開瑪格麗特冷卻的心扉。她看到了這個青年的真誠和同情心，而不是像其他男人一樣垂涎她的美色和身體。為什么愛上你，因為你看到我咳血時握住了我的手，因為你哭泣了，因為世間只有你真正同情我。“而且，你愛我，是為了我，不是為了你自己，而別人愛我從來都只是為了他們自己”。

　　真正的愛情總是使人變得美好，不管激起這種愛情的女人是什么樣的女人。所以在我看來，瑪格麗特就是一個那么可愛至真至性的女子。美麗的愛情讓瑪格麗特從身心上渙然一新，她可以為芥蒂小事發出孩子般的驚訝，她像十歲的孩子一樣在花園里追逐一只蝴蝶一只蜻蜓，有時，她也會坐在草地上整整一小時，觀賞自己用來取名的一種普通的花-----雛菊。當你眼前看到這樣一個天真爛漫的美麗女子，又怎會想到她曾是那個整天在放縱自己過著墮落生活的妓女。

　　看到瑪格麗特這樣煥然一新后發自內心的幸福快樂，我很感動。而幸福就像美夢一樣，總是那么短暫。回到現實中來，瑪格麗特始終是一個受人供養的姑娘。而即使她轉身上岸，她的曾經還是一個深深的烙印，在世俗里是不容的，而一個妓女要想得到真正的愛情該是天方夜譚吧。所以，當阿爾芒的父親聽到他親愛的兒子拜倒在一個妓女的石榴裙下，他勃然大怒，在他看來妓女都是沒有心肝，沒有理智的人，是一種機器。而他的兒子跟這樣的女人在一起，無疑是誤入歧途，也傷風敗俗。

　　生活對于心靈有時會提出殘酷的要求，而且是必須逆來順受。瑪格麗特，你那么愛阿爾芒，那么就力圖做更大的犧牲，這種犧牲比您為我的兒子做出的犧牲還要大。那就是永遠離開阿爾芒，犧牲自己的愛情，來成全你所深愛的人的前程，當然也包括成全另一個少女的幸福。這就是阿爾芒的父親鄭重向瑪格麗特提出的要求。你愛，那你就犧牲，用犧牲來證明你的愛!這樣的犧牲于瑪格麗特而言是何等悲涼又是何其殘酷!

　　讀病重彌留之際瑪格麗特的日記，外面正下著雨，心里很沉很沉，淚又情不自禁涌上來。這個世界真是滿目蒼涼啊，在一個即將離開人世的女子面前，所有認識她或不認識她的人們在做著最真實的表演。身邊沒有一個人，親愛的人，你在哪里?深深地想念，懷念著那在一起短暫的美好時光，而那些日子如今安在?一直到生命的最后，瑪格麗特都相信，人，總不會永遠不幸。而她也一直在等待，等待愛人，等待春天的來臨。

讀書筆記900字 篇9

　　這些天我一直在看《蘇菲的世界》，看那些在時空中閃現的哲人們是如何解析生命和世界的意義的。“蘇菲”這個名字有“智慧”的意思。那么，《蘇菲的世界》，也就是“智慧的世界”。哲學，便是能夠讓人變得更加智慧的學說。

　　在我13歲的時候我買下了這本書，沒有想到，一看就是四年，看了三遍。說它是我最喜歡的一本書真的一點都不為過。

　　“我是誰?”“世界從何而來?”這兩個問題在我心中時時縈繞，排解不開。世界仿佛是重新出現在我的面前，而我是剛剛在那只“大兔子”的皮毛中抬起頭，準備端詳宇宙中這位“魔術師”——“生命最初的意義”——的臉。我并不確定我會知道什么，我也不確定我會發現什么，可是我知道，過程有時候比結果更重要。于是我開始追隨艾伯特和蘇菲的腳步，展開了這場在哲學世界里的游歷。

　　十四歲的少女蘇菲看見鏡子里的自己瘋狂地眨眼，于是她走進了哲學的世界。笛卡爾說：“cogito，ergo sum(我思故我在)。”這個少女也在一些神秘信件的帶領下開始在哲學這個世界中徜徉著，思索著。世界起源的紗幕一層層被掀開，但是新的疑團卻又接踵而來。席德，蘇菲，艾伯特;席德佳，蘇菲亞，大艾伯特;樹林中無人的上校的小木屋，祖母從吉普賽婦人那里買來的一面“魔鏡”……每件事物都是線索，每件事物也都是新的謎團。

　　蘇菲邊走邊想，一個個新的哲學天地展現在她的面前。事情的真相，原來竟是如此……

　　果真是我思故我在。

　　蘇格拉底，柏拉圖，亞理斯多德，中世紀，文藝復興，浪漫主義，弗洛伊德……一千年，兩千年，一個世紀，兩個世紀，一種思想，另一種思想都在這本書里被引述伸展得恰到好處。

　　像另一個愛麗絲漫游仙境一樣，如夢如幻，卻又無比真實。在這個缺乏夢境缺乏哲學的時代，我在這本書里找到了他們兩者之間最完美的統一。

　　有時候我會想起自己走過的路，其實生命真的有很多不可思議的地方，可是由于自己已經“習慣”這樣生活，也就不曾明了宇宙的浩瀚和生命的偉大。有位哲學家說過，每個孩子都是哲學家。我想，那是因為孩子都沒有失去對這個世界所抱有的最初的好奇心。如果一個人對自己為何會存在這個世界上而不感到驚奇，這將是一件多么悲哀的事情呵!

　　其實我沒有什么把握能夠真正透徹地了解世界和生命最初的意義和起源，可是我想，身為一個活著的人，就應該對自己的生命和自己生活的環境負責。如何負責呢?最起碼，我們要知道自己究竟該如何生活才是最好的。我們不能如此無所謂地生活著，像一具沒有靈魂的軀體。可是，生命的意義和世界的起源是一個太大的課題了，我只是一個剛剛開始打量哲學這個金色殿堂的小孩。

　　世界太大，而我太小，我沒有辦法以自己如此微弱如此渺小的生命去探究和斷定這么浩瀚這么偉大的世界。可是我知道，終有一天，我可以站在世界的頂端，仔細審視與我平等的“魔術師”。

讀書筆記900字 篇10

　　《道士塔》這篇文章講述的是一個歷史悲劇，一個沉重的文化史實。它所揭示的問題讓人心痛，讓人揪心，讓人不禁為那個時代，也為我們的民族，發出一聲聲無能為力的嘆息。

　　全篇圍繞敦煌莫高窟展開，說的是在20世紀初，莫高窟由一位無知的道士掌管，因為無知，他自作聰明地將窟中的珍貴壁畫粉刷，甚至挖鑿，代之以靈官塑像;因為無知，他將窟中無價的國寶向慕名而來的西方學者換回歷歷可數的銀元;因為無知，祖國的瑰寶受到糟踐，不幸流失，給我們后人留下了無限的遺憾。

　　國寶外流，我們發自內心地遺憾、痛恨、憤慨。強烈的民族自尊心讓我們在今天，在這個覺醒了的民族當中，開始做一些事對遺失的文化進行補救。于是，在遺憾、痛恨、憤慨之余，我們直截了當地想抓住罪魁禍首。那么，元兇是誰?是犯下了強盜行徑的西方學者?是目光短淺、愚昧無知的王道士?還是舊中國，那個沒落在閉關鎖國中的“天朝”?或許真如古人所說的“慌不擇路，饑不擇食”，自身的落后讓我們已無心理睬一下被擱在西北荒涼之中的文物們，只好讓強大的勢力來替我們保管?想想舊中國所背負的“東亞病夫”的恥辱，想想“落后就要挨打”這鐵一般的真理，我的心在滴血，我的民族自尊心在哭泣，我感到往事不堪回首，它令我感到那樣恐慌與不安。仿佛有一枝利箭從歷史深處射來，刺痛了我的心。

　　這就是歷史悲劇，發生在祖先們的身上，但它帶來的痛苦卻可以綿延幾個世紀。然而時光即逝，往事不再，亦無法緝拿真兇，將其正法。我們所能做的，惟有無奈，無奈地歷數罪惡，無奈地遺憾惋惜，無奈地遙望歷史，無奈地幽幽痛惜，無奈地嘆出一口氣，讓它定格在那一個個恥辱之日、罪惡之日的上空，化作晴空中的陰霾，眼睜睜看著愚鈍的王道士在畢恭畢敬地帶路，看著洋人們在莫高窟洞開的一剎那驚詫瞪大的雙眼，看著一箱箱文獻、一尊尊泥塑、一車車詩卷、一幅幅壁畫被運走。這樣的奇恥大辱，哪個國人還能坐視不理?一個當代中國青年這樣寫道：“我好恨/恨我沒早生一個世紀……要么你我各乘一匹戰馬/決勝負于城下。”激蕩人心的語言，道出了每位中國人的心聲。但，現實與理想總是在作無謂的對峙與較勁，從而無法統一。看看，現在中國人在干些什么?有一些人繼續淪為洋人的奴隸;有一些人忘掉了恥辱，忘掉了歷史;有一些人在倫敦、東京等地的博物館買下中國文物的膠卷，回國后對著相片作空頭研究;還有一些人在吶喊中吼出憤怒，卻永遠只是吶喊，無法付諸實踐。

　　一切皆因他而起，那愚氓———王道士。時至今日，不少人認識了這個名字：王圓箓。我在想，如果讓他知道了國寶的價值，讓他知道了他所作所為的嚴重性，他會怎么做?依然賺取蠅頭小利?又或者，轉做了更大的買賣?還是改邪歸正，捍衛國寶?無從得知———我的想象力有限。但這次的閱讀卻讓我真實地接觸了歷史的陰暗面，那是一段可怕的、災難的歲月，但愿它不再發生。

讀書筆記900字 篇11

　　近日我閱讀了一本教育孩子們在逆境中如何抓住機會，積累資金，創造財富的書，名叫——《百萬英鎊》。這本書主要講的是：有一位名叫湯姆的美國公民在出海時遇到海流，順著海水漂到了英格蘭，他身上身無分文，在大街上看到被別人丟棄在臭水溝里的梨子都十分眼饞。這時幸運之神降到了他的頭上，原來一對兄弟為了打賭，將英格蘭國家銀行里惟一一張一百萬英鎊的鈔票買了回來，將它給一個窮人，看看這個窮人是否能在一個月內不進監獄又能生存下來，于是湯姆便在一個月內靠自己的努力和省吃儉用，不僅生活的很好還為這兩位紳士賺了二十萬英鎊并且又獲得了其中一位紳士女兒的芳心……

　　這個故事不僅讓我們想起了我們人人皆知的世界首富比爾·蓋茲，他的父親是一位律師，而他的媽媽卻是一位全職太太，所以他的家庭并沒有給他留下很多的家產，可是他會管理這些為數不多的錢，使他既懂得電腦又會管理。曾經在他少年的時候有過這樣一個故事，當時的電腦才剛剛誕生，所以要想在家中配有電腦那簡直是天方夜譚，而學校舉行了一次又一次的募捐卻還是無法買回一臺電腦，可是小蓋茲卻對這個“大家伙”充滿了好奇，于是小蓋茲想出了一個好辦法：憑自己的知識來幫電腦集成中心找出錯誤以換取上機時間，電腦公司答應了小蓋茲。于是小蓋茲就連一美分也不用花就免費上了機，因此為他今后的事業發展積累了原始資金。

　　《百萬英鎊》故事中的主人公和比爾·蓋茲一樣，他們都擁有了一筆錢，但也都不是他們的，而他們卻懂得時時刻刻節約，最終非但沒把錢花掉還賺取了更多的錢。

　　我們可能并不能成為世界首富，但是我們可以成為一個時時刻刻節約的人。

讀書筆記900字 篇12

　　「三國演義」是由明朝文學大師羅貫中根據當時所流行的話本收集而成的,主要是介紹東漢末年,群雄四起,爭霸天下的野心為背景,故事是由魏、蜀、吳這三國交織而成,其中,以蜀漢為主體,所以,作者對蜀漢中的主角包括劉備、關羽、張飛、諸葛亮等人則是贊賞有加,對魏中的主要角色,「曹操」,則是以貶居多。

　　「三國演義」是我國的四大奇書之一(三國演義、水滸傳、西游記、金瓶*梅),亦是章回小說之一,所以在我國文學史上占有很重的地位,也得到了許多的評價,其中,有許多故事都使許多人拍案叫好,包括:三顧茅廬、草船借箭、死孔明嚇退活仲達等……,其中我最感興趣的有。

　　一、「過五關斬六將」:當時關羽由于要呵護二位嫂嫂及侄兒的情況下,不得已只好屈服于曹軍之下,但關羽雖處在曹營下,卻無時無刻地掛念的大哥,時時打聽大哥的下落,直到有一天關羽終于知道大哥現處在河北袁紹那里,他趕快提刀跨馬護送著兩位嫂嫂及隨行的女眷們乘車,到了東嶺關口,因偏將孔秀執意要請示曹丞相之后,此時,關羽已怒火上升,就把孔秀劈成兩半,動靜傳到洛陽 ,雖洛陽守將韓福和孟垣商量對策,但那里是關羽的對手,兩人都被關羽所劈死,像這樣,關羽一連闖過五個關口,殺了六員守將, 才渡過黃河,他雖然感到有些愧對曹操,但此時的他只想趕快和大哥碰面,殺了這么多人,也是沒有辦法的事。

　　二、「的蘆救主」:此時,劉備雖然對劉表的召請,心里感到疑懼,但又不得不去,所以,劉備便帶著趙云,跨著的盧,向襄陽出發,蔡瑁裝得非常恭謹,到了第二天早上,荊襄九郡四十二州縣的文武官吏,開始參加劉備代替劉表主持的「豐年大宴」,趙云非常小心的跟在劉備身旁,于是,蔡瑁又設下計策,把趙云支開,等到酒過三巡之后,伊藉執著酒杯,個人總結走近劉備席前,悄悄地向他說過:「蔡瑁想要殺你,你趕快從西門逃走吧」于是,劉備立即跨上的盧向西門逃出去,但沒想到走不到幾里路,前面有一條又深又的河,此時,劉備只好向流中跨下去,這時,劉備嘴里喃喃地念道:“的盧,你要救我”的盧好像是聽懂他話似的,奮力竄起來,使劉備脫離了險境。

　　這二則故事使我受到了啟發,(一)是讓我感受到關公的重義氣,即使大哥在天涯海角,只要有動靜,也要把兩位嫂嫂平安的送到大哥手上,把自己的生死置之身外,一切以兩位嫂嫂的安全為重;

　　(二)是讓我感受到人不成只注重外表,認為它是壞的而舍棄它,就像是的盧一樣,縱使它是會克主的,但劉備卻不在意它,可能是劉備的仁心感動了的盧馬,所以,在主人最危之時,它無克主反而是救了主人一命。

讀書筆記900字 篇13

　　《人類的故事》是荷裔美國通俗作家房龍的描寫西方文明發展史的經典著作。房龍寫《人類的故事》時愛因斯坦的相對論還沒有深入人心(盡管愛因斯坦早在就提出相對論，但即使他在獲得了諾貝爾物理獎，人們還是沒有真正認識到相對論的價值)，許多人都認為經典物理已經達到科學的頂峰，人類社會也已經發展到了某種極限，而房龍卻這樣預言未來：“到了公元10020xx年……他們(指我們的后代)會把拿破侖……和成吉思汗或馬其頓的亞歷山大混為一談。剛剛結束的世界大戰會被他們當作羅馬和迦太基之間的長期商業沖突……甚至值得我們驕傲的醫院、實驗室和手術室看上去也不過是稍加改進的煉金術和中世紀醫生的工作間。”因此現代人并不值得驕傲自大。房龍揭示了歐洲爆發的第一次世界大戰的根源。他提出，我們時代的發展特點是物質文明遠遠走在精神文明前面，“科學家們開始制造鋼鐵、化學、電的新世界，卻忘了人類思維比那個諺語中的烏龜要遲緩”。于是“這個笨拙的中世紀機構突然應時代要求去處理機械、工業世界的高度現代化問題，它就被迫根據數世紀之前定下的游戲規則盡其所能地去做了。”

　　以下是我閱讀時候做的一些讀書筆記。

　　閃米特人，又稱閃族人，亦稱“塞姆人”(Semu)。《舊約全書·創世紀》，稱其為挪亞長子閃的后裔，是起源于阿拉伯半島的游牧人民。阿拉伯人，猶太人都是閃米特人(不過，有著共同祖先的兩個民族卻歷經多次中東戰爭，中東和平依然沒有實現，巴以沖突依然還是沖突。)。

　　希伯來人，古猶太人，閃米特語系的一支。大致在公元前至前1520xx年之間，他們逐漸由美索不達米亞遷入敘利亞，隨后遷入埃及。

　　猶太人，其祖先為希伯來人，是起源于阿拉伯半島的游牧民族，屬于閃米特人的一支，原始血緣上與阿拉伯人相近，主要信仰猶太教。

　　腓尼基人，閃米特人的一支，生活在今天地中海東岸相當于今天的黎巴嫩和敘利亞沿海一帶，是古代世界最著名的航海家和商人。

　　雅利安人，原居于今天俄羅斯南部烏拉爾山脈附近的古代部落，使用印歐語系的語言，被認為印歐語系民族的共同祖先。

　　古希臘人的先祖為野蠻的赫愣人。

　　古希臘前7世紀以前為僭主制度，德拉古改革改革法律過分嚴厲，梭羅改革將其廢除。

　　波斯人入侵希臘時候。在軍界，支持陸軍的阿里斯蒂里司和支持海軍的泰米斯托克展開政治斗爭。后者獲勝。溫泉關失守，波斯人直搗雅典。泰米斯托克率雅典海軍摧毀波斯海軍，切斷其后勤供應。

　　馬其頓的亞歷山大遠征波斯。順便消滅了腓尼基，征服埃及，推翻波斯帝國。

　　在《人類的故事》中，印歐人和閃米特人爭奪地中海與其他區域統治權，展開戰爭，這是一條主線。

　　羅馬繁盛時期的內部矛盾：富人階級和貧民階級。其代表就是馬略和蘇拉的政治斗爭。

　　穆斯林紀元：紀念默罕默德出走麥地那

　　默罕默德的繼任者為哈里發。

　　納維亞人是海盜一族。

　　英格蘭，先做了200羅馬帝國殖民地，后被日耳曼部落盎格魯和撒克遜人征服。

　　公元1020xx年，西歐，南面默罕默德信徒;西海岸，北歐海盜;東面，匈奴，匈牙利人……

　　騎士的興衰，國王強大起來，騎士變為鄉紳。

　　土耳其攻陷圣地耶路撒冷，引發第一次十字軍東征，全軍覆沒。

　　公元1096，第二次十字軍東征。

讀書筆記900字 篇14

　　《格列佛游記》讀書筆記

　　在暑假里，我讀了《格列佛游記》，可只是這一讀，我被這本書完全吸引住了!

　　《格列佛游記》敘述的是主人公——里梅爾·格列佛的四次航海經歷，格列佛四次航行，第一次他遇到了暴風雨，暴風吹翻了航船，格列佛飄到了利立浦特(小人國)后來逃出，回到了英國;第二次格列佛又出門航行，又遇上了暴風，于是格列佛與船員想在一座小島上拋錨，格列佛一人劃著救生艇準備靠岸，當他呼叫同伴時，同伴竟被一個巨人追趕拋棄了格列佛，后來格列佛走上小島，被巨人捉住。最后逃出。第三次，格列佛在航行時遇上了海盜，并被海盜拋棄到一個小島上去，在那里，格列佛遇到了飛行島，這里的人相貌異常，衣飾古怪，整天沉思默想。離開該國后，格列佛來到印度，然后乘船回到英國。第四次，格列佛在航行時遇到了水手叛亂，被放逐到慧骃國，這兒馬是該國有理性的居民和統治者。在那里，格列佛被稱為他們那里的一種畜牲——“野胡”，格列佛的舉止言談在“慧駰”國的馬民看來是一只有理性的“列胡”。在“慧骃”各種美德的感化下，格列佛一心想留在“慧骃”國。然而“慧骃”國決議要消滅那里的列胡。所以格列佛的愿望無法實現。無奈之下，格列佛只好乘小船離開該國打道回府。

　　讀完這本書，我也希望自己能到小人國去看一看，如果我到了那里，我會幫助小人國的居民蓋房子，如果哪里有犯罪者，我會立馬跑過去捉拿他，我相信，在我和小人國居民的共同努力下，他們的國家會越來越繁榮!

　　《格列佛游記》不但給了我知識，還讓我體驗了一個個奇妙世界，也使我懂得了一個深刻的道理。這本書，沒白讀!

讀書筆記900字 篇15

　　雨果是法國浪漫主義運動的領袖，我懷著對雨果先生的作品慕名已久的心情，"史無前例"(我從不一口氣讀完一部小說)地一口氣讀完了他的長篇小說《巴黎圣母院》。

　　小說講述了一位吉普塞少女(愛斯美拉達)遭圣母院教堂副主教陷害致死。丑怪卡西莫多因失去心中的偶像而絕望摔死，最后副主教也自盡的一部人間悲劇。

　　如果時光能倒流，我愿走進世紀的法國巴黎。去看看巴黎溫馨的風情、優雅的建筑、精妙的雕刻，體會一下玲瓏透剔的金屬鏤刻所體現的迷人趣味，領略一下文藝復興時的哥特式風格。最重要的是去看看小說中的副教主、愛斯美拉達，卡西莫多和格蘭古瓦等人的人生歷程。

　　雖然小說中的副教主顯得很可惡，但在學習方面，在青少年時代還是值得我們學習的。他如此旺盛的求知欲令人驚嘆，吞下一本接一本的教規匯編。對于他來說，人生的目標似乎只有一個那就是知識。他的最大的沖力投入學問的懷抱，幾乎踏遍了學問，這是對我印象最深，啟示最大的，令我最感動的一點。

　　特別是"他幾乎遍窺人類全部正面的、外部的合法的知識于"天涯海角"只能繼續前進，為智力活動尋找營養，他幾乎嘗遍知識樹上的全部果實……"??我讀到了博覽群書的偉大，認識了他充滿血汗和知識的青春。

　　哦，是一個災難把他從學生的夢幻中喚醒，使他從學業中走出來，回到了塵世間。十九歲成孤兒，既當長兄又當一家之主的責任是如此重。 "這個除了另一個孤兒沒有別的依靠的孤兒感動了他的五臟六腑"??我讀到親情的寶貴，認識到了他青年學子時生活的艱難和心靈深處的亮光，的確是"人之初，性本善"。

　　再想一想，那個可憐、美麗的姑娘愛斯美拉達。

　　"難道就應該看著你吊死嗎???我想到了一顆善良、純潔的心靈。

　　還有格蘭古瓦眼看著自己苦心經營的光榮與詩的偉構土崩瓦解時，心里說不出有多少酸楚……從中我看到了他對生活的向往，對失敗的超越，對成功的憧憬。

　　然而整部小說中最令我感動的還是那位偉大的母親。一只孩子的小鞋對她來說就是整個宇宙、整個世界。為了這迷人的鞋，她曾經對著天空惡意地詛咒、深情地申訴、虔誠地祈禱、悲傷地哭泣……。年，這對一位失去兒女的母親來說，每天都是第一天，哭聲仍像第一天那樣肝膽俱裂。使我深刻地體會到了母愛的偉大。當官帶走她的孩子時，她的目光、她的呻吟， 在人類語言的庫存中我似乎找不到一兩個字來形容來表達……

　　還有許許多多優美的人間真情。我一直思考著：為什么在追求歡樂的同時，隱藏著悲痛的靈魂，世道如此吧!在生活中總有艱難，總有困惑，也會有成功，更會有失敗……

　　打開窗戶，仰望天空，那夕陽如血，使我又想起了書中的一切就像這浩瀚長空被殘陽染得如此的悲壯，只是讀這本書也似面對天空，除了蔚藍廣闊，還有些憂人的不解。

讀書筆記900字 篇16

　　高爾基的《童年》舉世聞名，主人公阿廖沙的童年生活打動了我：四歲喪父，跟隨痛哭欲絕的母親和慈祥的外祖母到專橫的、瀕臨破產的小染坊主外祖父家，卻經常挨外祖父的毒打，但善良的外祖母處處護著他。在外祖父家，他認識了很多親戚，其中包括兩個自私、貪得無厭的、為了分家不顧一切的米哈伊洛舅舅和雅科夫舅舅，還有兩個都叫薩拉的表哥。樸實、深愛著阿廖沙伊凡每次都用胳膊擋外祖父打在阿廖沙身上的鞭子，盡管會被抽得紅腫，但強壯的他，后來卻在幫二舅雅科夫抬十字架時給活活壓死了……

　　阿廖沙的童年是在一個典型的俄羅斯小市民的家庭里度過的：貪婪、殘忍、愚昧;父子、兄弟、夫妻之間勾心斗角;為爭奪財產常常為一些小事爭吵、打架……但在這個黑暗的家庭里，有一個勤勞、堅強、善良的外祖母。她常常給阿廖沙講好聽的神話故事，也默默地教他做一個不想丑惡現象屈膝的人。

　　阿廖沙的童年是黑暗的，就像他的家庭一樣。周圍殘酷的事情太多了，有時甚至連他自己都不敢相信竟會發生那樣的事情。但好在有外祖母――全家人的精神支柱。阿廖沙也還認識很多其他的人：搬進新房子后的幾個房客、隔壁的三少爺，等等。阿廖沙從家人的一些“奇怪”的舉動中漸漸的明白了一些道理。

　　和阿廖沙相比，我們的童年是燦爛的，是歡樂的;我們的童年和阿廖沙的有著天壤之別。我們每天生活在蜜罐里，被甜水泡著……我們是多么幸福呀!我們從來不用考慮衣食住行。但擁有著這些，我們并不知足。我們總是奢求更多。因為，在我們眼里，大人們掙錢是那樣的容易，似乎都不費吹灰之力。我們多天真啊。的確，我們不用像阿廖沙那樣只十一歲就到“人間”獨自闖蕩。但讀過《童年》之后，我們應該悔過自己曾經的奢侈，我們應該不再浪費，我們應該學會珍惜。

　　那么，就從現在開始吧。我們不再奢侈，不再浪費;我們開始為長輩著想，體諒他們;我們更應該開始滿足自己的幸福生活。為了以后，為了將來，為了我們到“人間”的那一天。

讀書筆記900字 篇17

　　今天，我有幸拜讀了《青銅葵花》一書，這本書是曹文軒撰寫的一部充滿著生死離別的長篇悲情小說，感人肺腑，催人淚下。

　　《青銅葵花》這部小說講述的是一位名叫葵花的小姑娘，一次和爸爸在干校湖上蕩舟的時候，爸爸不小心掉到水里淹死了。從此，葵花就寄居在了一個名叫青銅的孩子家。青銅一家人和葵花在一起情同手足，生活得融融洽洽!可是，這美好的時光沒過多久，青銅的奶奶因病去世了!緊接著又受命運的捉弄，城里人又一定要把葵花帶走，這讓青銅一家雪上加霜，充滿著傷心和離別。葵花走了之后，青銅神思恍惚、茶飯不思，經常夢到葵花。讀著讀著，我禁不住潸然淚下。

　　合上這本書，我意味深長，感慨萬千。是啊，一家人在一起團團圓圓地生活該是一件多么美好的事情啊!可是，命運有時真會捉弄人，不公平的事情總會接二連三地降落在一個人身上，甚至會讓一個原本充滿歡歌笑語的家庭變得支離破碎。

　　細細品味《青銅葵花》這本書的故事情節，不由得想起了我的一段親身經歷：那一年，我的外婆得了肺癌，爸爸媽媽寢室難安。為了方便照顧外婆，他們索性就住在了醫院里，每天鞍前馬后端茶送水，無怨無悔地履行作為子女應該履行的責任。而在這些日子里，我卻被孤零零地關在家里，寫完作業就看無聊的電視，看完電視就睡覺。天天如此，原先那充滿趣味的家庭生活傾刻間變得枯燥無味。我被關在家里的每一刻都在想著能爸爸媽媽在一起吃上一頓飯、談談心、聊聊天，度過一段快樂而又幸福的時光。可是，厄運還是降臨了我們家，時隔不久，外婆還是撒手人間，永遠離我們而去了。爸爸媽媽傷心之情難以言表，尤其是媽媽真是悲痛欲絕，這讓九歲的我第一次親眼目睹了人世間的生死離別。

　　有句話說得好“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺”。每個不同時代的人都會有每一個人的期待，而我們這一代人的期待，就是家長能夠抽出一點時間多陪陪我們這些需要關愛的孩子，多和我們談談心，多給我們一些溫馨的呵護，多讓我們體驗到一些家的溫暖。而我們這些孩子，更應該倍加珍惜和父母在一起的每時每刻，讓每段光陰都成為我們成長中的美好回憶!

讀書筆記900字 篇18

　　記憶里童年那純真的味道，想念著小時候說的那些天真的話，做的那些有趣的傻事。

　　無數次在夢里回到小時候赤著腳在泥地里抓蚯蚓去釣魚;躺在媽媽懷里撒嬌;用舌頭舔著童年時余留在嘴邊的香甜……一次又一次躺在河邊，仰視著那蒙著面紗的月亮，平視著波光粼粼的湖面，真想大聲喊：我想回到童年。是啊，童年多么讓人留念呀!

　　當我走進曹文軒的《草房子》，當我讀到陸鶴對人格尊嚴得堅守;紙月弱外表背后堅韌的性格;杜小康從優越的家庭條件徒然變成失學兒童后不甘地抗爭;蔣一輪老師與白雀姑娘注定無望凄苦的愛情;桑桑面對病魔糾纏表現出來對生與死的坦然……時，我想起了我的童年。

　　我的童年是一條條彩色的橡皮筋——

　　兩個小朋友站在兩邊，中間讓別的小朋友跳各種花樣小汽車，嘀嘀嘀，馬來開花二十一，二八二五六，二八二五七，二八二九三十一;三八三五六，三八三五七，三八三九四十一……嫩嫩的童音輕輕哼著，大家臉上盡是歡樂的表情，小腿在皮筋上翻飛，即使不小心摔倒了，也不哭，站起來，拍拍身上的灰塵，接著跳……

　　我的童年是一片雞毛——

　　雞毛在風的吹拂下，飄飄悠悠地飛著，時而高，可以與大雁媲美;時而低，又如蜻蜓低飛。有時被風吹到河里，在湖面上架起一葉小船;有時被吹到蘆葦叢里，當小蟲子的樂園，

　　甚至還可以把它當做葦葉的風箏!

　　轉眼間，童年成了遙遙的回憶，在河的對岸向我招手，越來越遠，越來越遠……就像那煙波浩渺的河，雖然我們曾經無憂無慮地在它的清波里嬉戲，打鬧，但現在卻無法再次踏足了，只有那深深的回憶，只有在夢中才能再次領略這種樂趣。

　　讀完了《草房子》，我明白了，童年就是一間充滿陽光的草房子，她讓我們想起浪漫、溫馨、純真無邪，是一切美好的所在，她美得寧靜、溫馨、悠遠，而且永恒……

讀書筆記900字 篇19

　　在我國漫長的封建社會中，不斷上演著一次又一次“官逼民反”的舉動：陳勝吳廣、項羽劉邦，再到后來的義和團、太平天國……

　　宋徽宗時期，政治腐朽，奸佞當道，社會黑暗，民不聊生。一百零八位好漢走投無路，相繼上了梁山伯，開始了反封建暴政的斗爭……這就是《水滸》一書的主要內容。

　　古代統治者最痛恨的人之一就是叛亂者，而《水滸》的作者施耐庵并未如統治者所愿，將他們的眼中釘寫成殺人放火的強盜，反之，施耐庵刻畫了一百零八位行俠仗義除暴安良的英雄豪杰。作者在對書中人物性格刻畫時費盡心思，而且著重強調一個“義”字，就舉魯智深，這個花和尚為例。

　　書中魯智深疾惡如仇、性如烈火、仗義執言，是個急性子。但作者施耐庵卻給這個看似頭腦簡單，四肢發達的大塊頭一個能保持理智、堅守原則的大腦。他帶領兄弟從雙虎山投奔梁山伯之后，發現他所結識的大部分好漢都聚在了那里，指除了一個人——史進。于是他與張青連夜啟程，去找他的史家兄弟。當他得知史進是被官府抓了之后，這個嗜酒如命的人竟在晚飯時滴酒不沾，時刻準備著去救出它的兄弟。單憑這一事，就可以讓我們感受到兄弟在魯智深心中的地位，同時，也看出了作者施耐庵在人物刻畫這一方面的成功。

　　這些人物無不給人們留下了深刻的印象，而且書中的故事情節也令人印象深刻。故事扣人心弦、情節環環相扣是這部書最吸引人的地方之一。魯提轄拳打鎮關西，林沖棒打洪教頭，吳用智取生辰綱，宋江怒殺閻婆惜，景陽崗武松打虎等等，都是書中膾炙人口的名篇。特別是武松打虎這一段，將武松的英勇無畏，老虎的生猛威武都生動形象地展現在讀者眼前。據說施耐庵為了寫著一段，曾親自上山觀虎。

　　這部書語言通俗易懂，生動形象，栩栩如生，對人物的刻畫描寫更是這部書的成功之處，作者文學功底可見一斑。

　　《水滸》一書開創了我國歌頌農民起義的長篇回體小說先河。書中不但歌頌正義，還反映了當時的社會，揭示了政治的腐朽黑暗，極富現實意義，是一部不可多得的佳作。

讀書筆記900字 篇20

　　《用心去工作》是一本良師益友的書，是一項工作準則量化的道德標準，還有許多成功的經典在里面，非常耐人尋味。

　　開卷有益，用心去工作，首先要修好一顆心，一顆雄心、恒心、熱心、忠心和專心。只要用心去工作，無論在什么崗位，都能把工作做好。做任何事情，只要你用心去做，一定能把它做好，如果不用心去做，那肯定是做不好的。用心去做事，讀起來簡單，寫起來也簡單，但是做起來呢?一個認真工作的人，只能稱作稱職;一個用心工作的人，才能企及優秀。做人是做事的基礎，沒有一個好的人格品質，不論從事哪個行業，都將失去起碼的條件。曾經總行培訓老師給我們講課，他告訴我們一個人有德無才叫做人材，木材的材，可以造就為人才;而有才無德叫做人豺，豺狼的豺，人人避而遠之。所以做人要樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀和道德觀。講實話、辦實事，誠實、守信。做人要有奉獻精神，奉獻有形的物質，收獲心靈的歡愉;奉獻心靈的甘露，獲得靈魂的提升，照亮別人，也照亮了自己。做人要穩得住心神、管得住身手、抗得住誘惑、經得起考驗，努力做干凈干事的模范。不應做的事不做，不應干的事不干。對今天擁有的，應該倍加珍惜。從金融工作，關系到各個行業，所以更要勤勤懇懇用心去學、用心去做，用心去對待發展中的困難，用心去解決發展中的問題，更要樹立服務意識，樹立全局觀念，要有發展的眼光，立足長遠，用銀行具體規章指導具體工作，要抓住機遇，不斷創新。用心工作是提升自身價值的前提，同時也是干好本職工作的前提。曾經有人問我：復雜的工作要用心，這不假;簡單的操作，每天都要重復幾十次，閉著眼也能干。但是柜員每天不斷的重復這些工作可以毫不夸張的說我們也能閉眼干，可是我們真的就可以掉以輕心嗎?答案是否定的。因為100錯1即是0!有個佛家故事：一個小和尚整天撞鐘，照他的理解這種機械單調、簡單重復的工作，誰都會。不到半年，方丈卻宣布調他到后院劈柴挑水，原因是他不勝任撞鐘之職。小和尚不服氣：“我撞的鐘不準時、不響亮?!”方丈語重心長地說：“你的鐘撞得很響，但鐘聲空泛疲軟，沒有什么力量，因為你心中無鐘。鐘聲不僅僅是寺里作息的準繩，更為重要的是要喚醒沉迷的蕓蕓眾，達到激濁揚清、心靈空明的境界。為此，鐘聲不僅要響亮，而且要圓潤、渾厚、深沉、悠遠。即胸中有佛。”胸中有佛，自然也就體會到“撞鐘工作的的神圣，同樣也就干不好這項工作。”

　　在銀行工作中一個人對工作是否認真負責，是否敬業愛崗，那就得時時處處留心自己的言行，認真對待自己的職務，認真對待自己的崗位，認真做好自己職責范圍內的事情。只有用心工作，你才能履行自己的職責，控制風險，不斷實現自身價值。“莫伸手，伸手必備捉”用心工作，德才兼備，行知合一。

讀書筆記900字 篇21

　　高爾基寫的《海燕》是一篇有巨大影響的散文詩。這篇著名的作品，透過對海燕在暴風雨即將來臨之際勇敢歡樂的形象描述，深刻反映了俄國革命前夕急劇發展的革命形勢，熱情地歌頌了俄國無產階級革命先驅者堅強無畏的戰斗精神，預言沙皇的黑暗統治必將崩潰，預示無產階級革命即將到來并必然取得勝利的前景，號召廣大勞動人民用心行動起來，迎接偉大的革命斗爭。因此，它被譽為迎接革命風暴的“戰斗的革命詩歌”。偉大的革命導師列寧對它給予高度的評價。列寧的《在暴風雨來臨之前》引用了《海燕》里“讓暴風雨來得更猛烈些吧!”這一含義深刻而又給人以巨大鼓舞的詩句。

　　本文按海面景象的發展變化可分為三部分。這三部分描繪了大海面臨狂風暴雨，波濤翻騰的壯麗圖畫。

　　第一幅：展示的是暴風雨將起的景象。

　　第二幅：描繪的是雷電轟響，風暴越來越大的景象。

　　第三幅：描繪的是風雷交加，閃電襲擊，一幅暴風雨一觸即發的景象。

　　三幅圖景，是一步緊似一步地揭示了大海的變化，描述了暴風雨即將到來的情景。它象征著俄國無產階級大革命即將爆發的緊張形勢，海燕這個無產階級先驅者的大無畏的英雄形象正是在這樣一個背景下被逐步揭示出來的。

　　暴風雨象征著日益迫近的革命風暴。整個作品都是透過暴風雨的逐漸迫近來刻畫的。海燕，這個無產階級革命先驅者的性格是隨著情節的發展而逐步鮮明的，是隨著暴風雨的漸次逼近而逐步完整，逐步豐滿起來的。

　　這篇散文詩在寫作特點方面有三點值得注意。

　　(一)象征手法的運用

　　本文用大海波濤象征革命的廣大人民群眾的力量，大海是人民革命的汪洋大海。暴風雨象征著席卷一切反動勢力的革命浪潮與風暴。海燕是象征英勇善戰的無產階級革命的先驅者。海鷗、海鴨、企鵝則象征著那些害怕革命、要破壞他們的安樂窩的形形色色的假革命和不革命者。烏云、狂風、雷聲、閃電則象征正在做垂死掙扎的沙皇反動派。太陽則象征著光明和勝利。

　　(二)形象而恰當的比較、烘托

　　這篇散文詩為了表現海燕的勇敢、樂觀和對暴風雨的渴望，作者除了對海燕作直接描述外，還透過暴風雨來臨前夕大海海面變化的描述來烘托，并以海鷗、海鴨、企鵝來作比較。第一部分寫海鷗、海鴨、企鵝的呻吟、飛竄、恐懼、躲藏，與海燕那高傲地飛翔、歡樂地叫喊，恰成鮮明的比較，其目的主要是為了突出海燕的英勇、樂觀。第二部分寫海浪與狂風生死搏斗的激戰場面，正是以壯闊背景來烘托海燕的戰斗雄姿。第三部分寫風、云、雷、電一齊出動，以此背景來烘托海燕那戰斗豪邁的精神，振奮人心。

讀書筆記900字 篇22

　　最近，我讀了《名人傳》。作者羅曼·羅蘭把三位名人刻畫得非常出色，貝多芬、米開朗琪羅、列夫·托爾斯泰等三位名人的靈魂仿佛融入了書中。我是學鋼琴的，自然對貝多芬很熟悉，我就講我讀貝多芬傳的體會吧。

　　貝多芬是人類音樂史上真正稱得上偉大的人。他父親是一位男高音歌手，非常愛酗酒，他的母親是女仆。他的一生是窮困的，常為生活而發愁。他耳朵聾了，卻堅持創作。他的一生是非常不幸的，但他心里有一種不屈的力，時刻與命運抗爭。是這種條件和因素造就了他。我們試想一下，如果貝多芬生活在現代會怎樣?首先，他是一個極具音樂天才的人。他的家庭不會那樣貧窮，他的父母不會強迫他學習，他的一生不會為生計發愁，反之，他也不會瘋狂地創作、練習，他內心對社會的怨恨和內心不屈不撓的抗爭情緒，也會隨之消亡。現代社會不像以前了，貴族與平民森嚴的等級區分早已腐朽，自然不存在公侯伯子男，他的女友也不會放棄他而嫁給一個所謂的伯爵，他會成家，過上幸福的生活，而他的作品，也只不過是風靡一時，隨著時光的流逝而被掩埋。他不再是人類音樂史上偉大的人。同一個人，不同的時代，竟會有如此差別。為什么那個動蕩的年代造就了貝多芬呢?顯然是那個獨特的年代磨練了他的性格，使之成為一個偉大的音樂家。而如今我們早已衣食無憂，不可能像貝多芬那樣努力，但我們不能縱情享樂，要時刻提醒自己必須懷著艱苦奮斗的努力做好自己能做到的一切。我們不能空懷著這種精神，必須付之于實踐之中去運用，這樣才不會枉費一腔熱血而無處努力。我們要把精神變為實踐的動力，找準目標，為達成自己的理想而奮斗。

讀書筆記900字 篇23

　　《三角地》是當代著名作家曹文軒寫的一部中短篇集，這本書有十四篇曹文軒寫得短篇小說，每一篇短篇小說都有不一樣的人，不一樣的故事，不一樣的結尾，但每一篇都令人感動得涕流滿面。

　　其中最經典的一篇也是最長的一篇就是《三角地》，本書就是以這篇文章命名的，想必，這篇文章是最受人喜愛的，至少我是這樣覺得的。

　　這篇文章寫的是“我”教育我的家庭的故事。“我”的父親是一個酒鬼，天天喝得爛醉如泥，常常倒在大馬路上，常常讓鄉村的老百姓們議論紛紛。“我”的母親則是個賭徒，一天到晚都在打麻將，不但整天眼睛打得紅彤彤的滿是血絲，還整天對“我們”不管不顧。所以，一家只能由“我”來管教我的弟弟妹妹。大弟雖然聰明，愛踢球，但總是惹是生非，脾氣又倔，并不討人喜歡;二弟成績爛得糟糕，又是個滑頭，但因為嘴甜，常常使得“我”生氣不起來;三弟是小偷，雖然小，但小偷小摸的記錄卻是數也數不清;小妹是全家的心肝寶貝，長得最漂亮，最可愛，“我”十分喜歡她。因為我的三個弟弟和父母，使得“我們”在村里名聲極差，“我”也極其憎恨“我”的家庭。所以有一天，“我”決定讓全世界都明白，三角地，有個偉大的人家。從剛開始的大掃除、給小妹買裙子，到之后大弟因為足球賽在村里小有名氣、給弟弟叫來家庭教師，最后弟弟成績突飛猛進、媽媽戒賭、爸爸戒酒、家里開了咖啡廳……

　　“我”的家在透過三角地這個“喇叭”變得越來越有名……

　　在這本書中，我最欣賞的是曹文軒老師的文筆，與那通順流暢的語句，別出心裁的資料，字字句句雖樸素無華，但卻別有一番風味，令人難以忘懷。以至于讓我對那些壞人物恨之入骨，看到每篇末尾時能夠用“一把鼻涕一把淚”來形容。他描述的形形色色的人物，都在我心里刻畫，我盡可能的想象出書中的風景，書中的人物，書中的情節……

讀書筆記900字 篇24

　　課余時間，我閱讀了《繁星春水》，感觸頗深。這本書的作者是著名的現代女作家冰心，她的原名叫謝婉瑩，福建長樂人。冰心是一個滿富文學的愛國才女。《繁星春水》是她將平時所寫的一些小詩收集而編成的詩集。

　　熱誠之愛

　　此詩集中，冰心以母愛、童真和對大自然的歌頌為主題。女作家杏林子曾經說過：“除了愛我什么都沒有!”的確，當你擁有愛就不需要別的什么東西了，因為你已經擁有了一切。冰心接受著母愛，同時她贊譽母愛，她愛大自然的一切。

　　冰心的詩句，是那樣簡樸，但是每一個字眼都蘊含著那樣深的含義，許多詩句還透入著對母愛的深深的贊譽。從冰心的詩句中，我悟道：一個人愛萬物，她(他)是美麗而快樂的;一個人被萬物愛著，她(他)過得會安逸舒適。而同時為這兩者，她(他)就是快樂的。

　　冰心之理

　　“冰心”這個詞就是像她的人一般典雅清麗，超凡脫俗，也正如她所寫的詩句，在淡淡的優雅的文筆中，還有著許多的哲理。一句“弱小的草呵!驕傲些吧，只有你普遍的裝點了世界。”告訴我們小草雖然渺小，但世界卻需要你的點綴。又一句“青年人，珍重的描寫罷，時間正翻著書頁，請你著筆。”告訴我們應該珍惜時間，去做該做的，在時間的書上寫下你的成績與輝煌。總之，在冰心的詩句中，我們總能學到很多。

　　純靜之美

　　讀這些小詩，似乎很親切，因為冰心將大自然中最純最本色又十分普通的東西用輕淡優雅的詩句表現出來，不加以任何人為的修飾，不添以任何華美的詞句，帶著一絲溫柔的憂悠，或一些深深的內在美：明目下，綠葉如云，白衣如雪。怎樣的感人呵!又況是別離之夜。在那娓娓道來的詩句中，滿含了詩人對生活的熱愛，是她冰清玉潔之心的再現。

　　讀完這本詩集，覺得很美很美，不僅僅是美而美，也有憂而美，悲而美。冰心的詩下，一個多么美的世界!

讀書筆記900字 篇25

　　諸種要素——不是個別要素——的結合，構成了科學管理，它可以概括如下：科學，不是單憑經驗的方法。協調，不是不和。合作，不是個人主義。最高的產量，取代有限的產量。發揮每個人最高的效率，實現最大的富裕。”

　　《科學管理原理》是通過系統化、科學化的管理方法解決工作效率低下的問題。正如泰勒的定義，這套理論的內在邏輯是，雇員和雇主利益具有一致性，除非實現雇員財富最大化，否則不可能永久地實現雇主的財富最大化，而財富最大化只能是生產率最大化的結果。因此可以利用這種絕對的一致性來充分調動工人的積極性，通過管理人員和工人親密無間的、個人之間的協作，用科學的方法培訓和發掘雇員的技能來提升個人工作效率，達到提高生產率，同時滿足工人的高薪酬，雇主的低產品工時成本這一目標，實現雙方的利益最大化。這其中包含三個重要的步驟，首先要通過調查研究將動作規則和作業條件進行優化完善，形成一套高效的工作方法;接著管理人員將這套方法傳授給工人，對其進行專業、科學的培訓;管理人員要和工人親密交流、密切合作將科學高效的方法運用在工作當中，用科學的方法替代工人的主觀經驗和臆斷。在這個過程當中管理人員和工人各自承擔自己的職責，而不是由工人承擔大部分任務，事實上管理人員應當承擔起那些工人無法勝任的任務。

　　受制于當時的經濟社會背景，科學管理原理的思想和方法雖然很簡單，現在看來有很多局限，比如僅僅運用于個體工人提高效率而缺乏作為企業整體的方法指導，僅僅用利潤來衡量雇主和雇員的利益，但是其解決當時工作效率低下問題的目標無疑是圓滿達成。

讀書筆記900字 篇26

　　中秋節的假期中，我讀了一本名叫《小王子》的書。這本書里主要講了：小王子從自己星球出發前往地球的過程中，經歷的各種歷險最終被毒蛇送入了天堂。

　　在這本書里這是我最喜歡的幾的話：她終于對他說道：“我方才真蠢。請你原諒我。希望你能幸福。” 花兒對他毫不抱怨，他感到很驚訝。他舉著罩子，不知所措地佇立在那里。 他不明白她為什么會這樣溫柔恬靜。“的確，我愛你。”花兒對他說道：“但由于我的過錯，你一點也沒有理會。 這絲毫不重要。不過，你也和我一樣的蠢。希望你今后能幸福。把罩子放在一邊 吧，我用不著它了。”“要是風來了怎么辦?”“我的感冒并不那么重……”“要是有蟲子野獸呢?……”“我要是想認識蝴蝶，經不起兩三只尺蠖是不行的。據說這是很美的。不然 還有誰來看我呢?你就要到遠處去了。至于說大動物，我并不怕，我有爪子。”于是，她天真地顯露出她那四根刺，隨后又說道：“別這么磨蹭了。真煩人!你既然決定離開這兒，那么，快走吧!”她是怕小王子看見她在哭。她是一朵非常驕傲的花……

　　這讓我不禁想起來我養的那棵葡萄樹。我也是不經意間發現的它，剛開始我喜歡這顆嫩嫩的小苗生機勃勃，超萌超可愛，在我心中她是獨一無二的，可是到了后來，我對它的新鮮勁兒就過了，便漸漸的不理它了。

　　當我看到小王子與他的那朵玫瑰對話時，心里不禁抽動了一下，我猛然間想起了我的那顆小葡萄樹，再次見到葡萄樹時他已經完全枯萎了，當時我后悔不已，為什么自己認定的事情，沒有堅持把它做下去，恨自己為什么因為別的事情就沒有把最初的想法去做完。現在我明白了，對待生命總要有敬畏，即便是一花一草，我確定以后自己也會對他們從一而終的負責， 這是我的內心的初衷。

　　讀了小王子這本書我知道了生活雖然不會總是一帆風順, 但我依然會對生活充滿信心，這書讓我一生受益!無時無刻的提醒著我，人生不要平平坦坦，要絢麗精彩!

讀書筆記900字 篇27

　　不管你到公共圖書館去借任何一本書是多么方便，我還是勸你建立起自己的藏書。

　　年輕的朋友，我建議你每個月買三本書，(1)關于你所教的那門學科方面的學科問題的書;(2)關于可以作為青年們的學習榜樣的那些人物的生活和斗爭事跡的書;(3)關于人(特b別是兒童、少年、男女青年)的心靈的書(即心理學方面的書)。

　　每過一年，你的科學知識都應當變得更豐富，到了你參加教育工作滿十年的時候，教科書在你眼里看來就淺顯得象識字課本一樣，只有在這樣的條件下，你才可以說：為了上好一節課，你是用一輩子在備課的。只有每天不斷地補充自己的科學知識，你才有可能在講課的過程中看到學生的腦力勞動：占據你的注意中心的將不是關心教材內容的思考，而是對于你的d學生的思維情況的關心，這是每一個教師的教育技巧的高峰，你應當努力向它攀登。

　　請你記住：你不僅是自己學科的教員，而且是學生的教育者，生活的導師和道德的引路人。

　　摘抄(8)

　　教育者應當深刻了解正在成長的人的心靈。

　　教育是事業，而教師是職業。我們從事的是教師這一職業，擔負的卻是教育的責任。師與生之間，維系在一起的是愛，因而愛也就成為了教育永恒的主題。“教育的最高境界是不留痕跡的愛，我希望自己能夠達到這個境界。”多么樸實的一句話。正是這樣樸實的一句話，道出了張思明對教育的理解，表明了他對教育工作的態度——用心去做。

　　用心做教育，就要擁有一份童心。

　　教師與學生構成了教育的主體，教師是施教者，學生是受教者，而兩者并不是對立的，教師與學生間的和諧成為了教育活動得以順利進行的保障。在教育活動中，由于學生的年齡因素決定了學生的思想，他們有自己觀察問題、分析問題、解決問題的視角，作為與學生有一定年齡差距的老師，則必須要擁有一顆學生一樣的童心才能與學生走得更近，才能走進學生內心深處，使教育活動以最小成本取得最大效益。

　　用心做教育，就要奉獻一片愛心。

讀書筆記900字 篇28

　　《與體育教師談心》是廣大體育教師工作者在新課程推行過程中的心得體會和經驗，是廣大體育教師工作者在新課程推行過程中的心得體會和經驗，涉及了教師自身素質的全面提高、教師教育觀念的轉變、教師角色行為的轉變、教師教學方式的轉變和教師主動參與教學內容的構建、教學方法的創建等多方面內容。

　　掩卷深思，作為小學體育教師，面對學生身心發展的關鍵時期，在注重學生的體質健康、體育知識、體育技能掌握的同時，要積極提煉體育的內涵與精神，并感化和指導十分喜愛體育運動的廣大學生，讓他們在增強體魄的同時，塑造健全的人格，形成良好的心理素質，進而領悟體育的內涵，指引自己的人生道路。

　　要引導學生是積極地參與，明白參與不是做做樣子，運動中并不在乎水平、能力的高低，全身心投入卻是最關鍵的，運動的結果并不是最重要的，過程的體驗卻是豐富而深刻的。積極的投入能體現出一個人的態度，呈現出良好的精神面貌，最終達到促進身心發展的最佳效果。而被動的參與是無效的，實質上也違背了體育的基本要求與精神。

　　體育不僅僅可以強身健體，其還有愉悅身心的功能，能調節人的情緒，化解了緊張的心理壓力，提高了人的心理品質，給人帶來了快樂。要讓學生把積存的能量和緊張通過體育運動合理地釋放出來，放松自己的心情;既要讓學生參與到喜愛的球類運動當中去，獲得運動的快樂，也要組織學生從事一些器械類運動，因為它陌生，需要付出更多的勇氣和智慧，一個技術動作的嘗試和把握，這種體驗更深刻，成功的快樂能迅速地轉化為人的自信。再如長跑運動，它同樣也能給人帶來快樂，只不過許多學生太急功近利只看到吃力的表象，境界未到而已。

　　進而，教師要幫助學生形成樂觀的心態。世上什么水最甜?大汗淋漓、筋疲力盡之后喝一杯白開水;什么事情最開心?通過自己的努力，終于超越了原來一直不能戰勝的對手;什么人最讓大家敬佩?是跌倒后能站起來，再跌倒后仍能笑著爬起來!天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚……要使學生面對困難與挫折，能積極應對，明白痛苦與壓力也是人生的重要組成部分，人生的真正快樂，在于不斷拼搏向前的快樂，在于勇于克服困難的快樂，能化苦為樂。

讀書筆記900字 篇29

　　一、總體方法：

　　鑒賞。鑒賞藝術形象、鑒賞語言風格、鑒賞語言表達技巧。評價。分析詩歌的思想、感情、內容。描繪的畫面，表達的思想感情，賞析詞語，賞析句子，詩歌的意象含義，比較鑒賞等。

　　賞景詩賞析

　　二、賞景詩賞析。

　　描繪詩中展現的圖景畫面，抓住詩中的主要景物，用自己的語言再現畫面。描述時應當忠于原詩，用自己的聯想適當再創造，語言力求詩意。常用術語：① 景物的層次感、高低遠近，由高及低，由遠及近……② 景物的動靜，以動襯靜、以靜襯動、動靜結合。③ 景物色彩。④ 形象鮮明，一切境語皆情語。⑤ 大處著墨，工筆細描。從動靜，寫了……動景、靜景，概括景物所營造的氛圍特點。一般用兩個雙音節詞表達，如孤寂冷清、絢麗清新、熱烈歡快、蕭瑟凄涼、雄渾壯闊等。注意要恰如其分地吻合景物的特點和情調。后作結論，組成了一幅……的圖畫。

　　詠物詩賞析

　　三、詠物詩賞析。

　　先描述表層對物的感情，再回答深層由物所引發的對人的感情，或此物所寄寓的其他思想感情。煉字：① 指明哪字(詞)在句中的含義。(往往一個詞就構成全詩的線索、感情基調。)② 描述詩景。③ 意境氣氛、思想感情。鑒賞語言風格：清新自然、樸實無華、華美絢麗，明白曉暢，多用口語，委婉含蓄、雄渾豪放、筆調委婉、簡練生動。鑒賞表達技巧：分析：從修辭方法、表現手法、篇章結構賞析或兼而有之看題。借助詩歌的題目，能夠明確詩歌的意象，大體明確詩歌的基本內容。解釋這種手法是人的情感、旨趣及運用這手法的好處。(注：語言表述是將詩的意境解釋和形式技巧的鑒賞結合在一起，流暢優美。)⑴ 修辭手法：比喻、比擬、對比、對偶、夸張、諧音、雙關、借代、通感、互文、貶詞褒用、等。⑵ 表現方法：對比、比興、象征、以小見大、借古諷今、虛實結合、動靜結合、正面描寫、側面描寫、渲染(正面著意描寫)、烘托(側面表現，正襯、反襯兩種)、白描(用線條勾畫，不渲染烘托。例：“父耕原上田，子劚山下荒。”)、用典抒情、欲揚先抑、細節刻畫、樂景寫哀、賦、比、興等。

讀書筆記900字 篇30

　　我讀了曹文軒先生的兒童文學作品《山羊不吃天堂草》, 不禁被深深吸引住了。掩卷良久，腦海中還鮮活的浮現出幾個主人公：三和尚、明子、黑罐、鴨子以及那個"她"。小說寫的是一群來自農村的手藝人在城市的打工生活，描繪出了此類弱勢群體打工生活的酸甜苦辣。

　　三和尚繼承了祖傳的木匠手藝，憑一手絕活娶了一個漂亮媳婦。隨著時代變遷，他的手藝在農村中不再吃香，媳婦也變了心，婚姻出現了變故。他一氣之下背起行李來到了這座陌生的城市，領著兩個小徒弟吃起了手藝飯。小徒弟明子和黑罐本該在學校讀書學習，卻因為家庭的貧困，不得不背負起了家庭成年人的希望和重擔，跟著師傅闖蕩江湖，飽受著世態炎涼，經歷著人情冷暖，在社會這個舞臺中生存，扎根，成長。在這座城市中，他們和來自全國各地的木匠一樣，吃著冷飯，住著窩棚，頂著寒風苦雨在馬路上等活，發現生意后一擁而上，靠競相壓價來獲得生路。

　　主人公明子是一個很有個性的孩子。他父親養羊賠進了一千多元，沉重的債務像一座山把一家人壓的抬不起頭來。跟師傅出來后，憑著自己的靈性，他很快掌握了木匠手藝甚至超過了師傅，最后在師傅的贊許聲中出徒獨立支撐起了門戶。他敢愛、敢恨，富有同情心：偶遇雙腿殘疾的紫薇，他主動幫助并且不計報酬幫助到底;遇上不把自己當人對待的主顧，他使壞心眼兒往人家的櫥板夾層中塞肥肉，"讓他臭了也不知道從哪里來的味兒";孤苦無助的鴨子是他的好友，苦等多天找不上活還挨打的小木匠得到過他的幫助。明子還是一個很有主見的孩子。同在窩棚，黑罐抵擋不了賭博的誘惑最終深陷其中，是明子把他從火坑中救了出來，又一次走了正路。對師傅的冷眼善心，他看在眼里，記在心上，敢于和師傅使臉色，最終使師傅屈服。得到外國錢幣，他去找懂行的教授幫助鑒別，讓自己盡早了解了真偽。

　　小說的對象雖是少年兒童，可我在讀后卻也久久難忘，其魅力可見一斑。我覺得小說的最可貴之處，就在于扎根于社會現實，讀起來如身臨其境之感。小說的主人公生活在一個物欲橫流、金錢至上的城市社會中，"錢"字深深的扎在每個人心中僅僅的束縛著每一個人。他們為錢而哭，為錢而笑，為錢而分，為錢而合，就連明子的尿床也與貧窮緊緊地聯系著。正是在這樣一個成人化的氛圍中，明子、黑罐在成長著，譜寫出了一首圣潔而動聽的生命樂章。

讀書筆記900字 篇31

　　先由我介紹介紹他吧!他是一個聰明、機靈的男生，在初一(1)班。喜歡和鐵哥們魯智勝打電話，和妹妹賈梅吵架，比智商。但賈梅畢竟是他妹妹，所以，不管吵得多么厲害，他總是會讓步的，誰叫他對妹妹是刀子嘴，豆腐心呢。在班里，他是個喜歡諷刺女生，喜歡和鐵哥們魯智勝傳紙條而且總是惹老師生氣的“壞家伙”。除了在作文課，老師都對他是“眼不見為凈”，誰叫他的文筆好呢，班上可多人崇拜他呢!

　　賈里家里有四口人：妹妹，媽媽，爸爸。先說妹妹賈梅吧，她和賈里是雙胞胎，雖說是雙胞胎，但是性格卻截然不同，賈梅是個活潑、開朗而且善良的女生，在初一(2)班就讀，可能是因為性格不同的緣故，個性喜歡和哥哥吵架，而且，一次吵完了就盼望著能下一次吵的時間快快到來(沒辦法，誰叫她每一次吵都是勝利者呢，哎，可憐的賈里!)媽媽，是個兒童劇演員。充滿童心，在兩兄妹里，最喜歡賈梅，雖說她已經是個初中生了，但在家還是叫賈梅“寶寶”，這不僅僅成為賈里的笑柄，還成為了他們兄妹兩吵架的“導火索”，但是，最終是媽媽說：“賈里寶寶，你是不是個兄長阿，沒有一點帶頭的樣貌，以后，媽媽可不喜歡你了，看你以后怎樣哭著去找我阿!”這句，才使“戰爭”“平息”。爸爸呢，是個文學作家，但是，雖然天天坐在家里寫，但是發表的作品倒沒多少，是個名副其實的“坐家”，但是，賈里那讓人眼紅的好文筆還是經過他的遺傳基因呢，(賈里可要好好謝謝爸爸，這樣的好文筆，讓他寫檢討可簡單了許多!

　　此刻來說說賈里在家的“英雄事跡”吧!