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告白的讀書(shū)心得感想

發(fā)布時(shí)間:2023-02-16

告白的讀書(shū)心得感想(精選20篇)

告白的讀書(shū)心得感想 篇1

  我們終此一生,就是要擺脫他人的期待,找到真正的自己。

  ——題記

  “莉迪亞死了,可他們還不知道”。莉迪亞是家中的老二,是李先生和李太太的掌上明珠,她遺傳了作為中國(guó)人父親的黑頭發(fā)和美國(guó)人母親的藍(lán)眼睛,這對(duì)夫妻對(duì)她寄予厚望,將所有注意力傾注在她身上,在她的尸體被發(fā)現(xiàn)后,家里一直維持著表面的平靜終于被打破,最終一家人開(kāi)始了新的生活,而莉迪亞自殺的真相,將會(huì)永遠(yuǎn)埋藏在小妹妹漢娜的心底。

  故事的背景是70年代的美國(guó),本書(shū)探索了身份危機(jī),人生成就,種族,性別,家庭以及個(gè)人道路,沒(méi)有世界名著那樣的波瀾壯闊,但它是如此的扣人心弦,這本書(shū)的感情是如此的力透紙背,就好像在一個(gè)明媚的秋天的下午,你剛睡醒午覺(jué),帶著再好不過(guò)的心情,你拉開(kāi)了房間的窗簾,然后你發(fā)現(xiàn)——陽(yáng)光灑滿(mǎn)了房間。

  也許我們這輩子不會(huì)遇到與種族有關(guān)的敏感問(wèn)題,但就如書(shū)的封面上的那句話(huà)一樣——我們終此一生,就是要擺脫他人的期待,找到真正的自己。

  我們,有找尋過(guò)真正的自己?jiǎn)?

  沉浸在題海里,因?yàn)橛X(jué)得自己總有一天能出人頭地,參加各種補(bǔ)習(xí)班,一步一步走向父母給自己設(shè)定好的未來(lái),沉迷網(wǎng)絡(luò),試圖在虛幻的世界中尋找真實(shí),在所謂的愛(ài)情里糾纏不清,因?yàn)樽砸堰有大把的青春可以揮霍。或者是認(rèn)為自己再也無(wú)法面對(duì)那一雙雙充滿(mǎn)期盼的眼睛,像懦夫那樣逝去。

  我們到底忘記了什么?

  忙忙碌碌地過(guò)著每一天,自以為自己找到了一個(gè)偉大的理想并且要去實(shí)踐它,結(jié)果卻在現(xiàn)實(shí)中不斷迷失自己,辨不清方向,看不清前途,感受不到親情的溫度,體味不到四季的輪回……

  我們被虛妄的希望拖下水,然后溺亡在希望的深淵。

  站起來(lái)吧,捫心自省,找到真正的自己,找到心靈的皈依。

  我輕輕的合上散發(fā)書(shū)香的《無(wú)聲告白》,站在窗前,看著窗外滿(mǎn)眼的透著生命氣息的綠色,感受初秋的涼意,卸下一身的燥熱,此時(shí),清風(fēng)拂面,鳴蟲(chóng)靜默。

告白的讀書(shū)心得感想 篇2

  前幾天在微博上參加送書(shū)活動(dòng),得了一本日本推理小說(shuō)《告白》,從拿到全部讀完大概花了一下午,連我這種看書(shū)極慢的人,都舍不得放下想要一口氣看完,的確是很抓人的一本書(shū).很好看,看完的時(shí)候有很多話(huà)想說(shuō),后來(lái)又說(shuō)不出來(lái),但是答應(yīng)了人家要寫(xiě)讀后感,就不能言而無(wú)信.

  故事講得是:一個(gè)四歲小女孩意外死在學(xué)校游泳池,雖然警察認(rèn)定為意外事件,但聰明的單親媽媽(學(xué)校的女教師)非但查出了女兒死亡的真相,也找到了殺人犯a同學(xué)和b同學(xué),并且對(duì)他們實(shí)施了報(bào)復(fù)的故事.

  主角是個(gè)單親媽媽,四歲的小女兒被自己的學(xué)生殺死在游泳池里,起因只是毫不起眼的一件事.女教師的復(fù)仇無(wú)論是從方法上還是從效果上甚至從道德觀上來(lái)說(shuō),我都覺(jué)得幾近完美.能夠做到這樣理智、清醒而果斷,著實(shí)不易.很多看完書(shū)的媽媽都說(shuō),贊同這個(gè)女教師的做法,我也一直以為單憑法律來(lái)制裁罪犯并不是最有利的方式.然而個(gè)人制裁這種行為從法律上來(lái)說(shuō),本身也是違法的.女教師的做法,不僅是對(duì)罪犯肉體上的懲罰,更多的是精神上的報(bào)復(fù),她的“告白”只是之后一系列結(jié)果的一個(gè)引子,這樣的女子是讓人敬佩也讓人覺(jué)得恐怖的.

  說(shuō)說(shuō)殺人犯學(xué)生a和b,只是兩個(gè)不起眼的少年.都不滿(mǎn)十四歲,正如女教師所言,殺了人也不會(huì)被判死刑,頂多只是去勞教一下,對(duì)受害人家屬來(lái)說(shuō),又算是什么呢?并且即使參加勞教,他們就真的能反省嗎?真的能感受到受害人家屬的心情嗎?

  傷害別人的人不覺(jué)的自己在傷害別人.a不覺(jué)的自己殺了女孩有什么問(wèn)題,那只是他想要證明自己引起母親注意的的一個(gè)手段.b也不覺(jué)的自己殺死女孩有什么問(wèn)題,那只是他對(duì)于同學(xué)們長(zhǎng)期欺負(fù),被人瞧不起甚至被稱(chēng)作“失敗作品”的一種強(qiáng)烈的反抗.不過(guò),有句俗話(huà)說(shuō)人在做天在看,不能不說(shuō)女教師也好,a和b也好,都是冥冥中被一股力量牽引著采取了對(duì)或者錯(cuò)的行動(dòng).

  日本小說(shuō)很多都喜歡用第一人稱(chēng),這本《告白》對(duì)人物心理的把握相當(dāng)?shù)轿?作者在同一本書(shū)中扮演了不同的角色.殺人犯a和b,冷靜復(fù)仇的女教師,b同學(xué)的媽媽,同班級(jí)的女班長(zhǎng),其中尤其以少年犯a和b的心理描寫(xiě)為甚.b同學(xué)雖然懦弱但一直很善良,被b的母親稱(chēng)贊為善良的孩子.b母親是個(gè)要求很高很努力的人,但最終卻導(dǎo)致b同學(xué)殺死了自己的母親.b的母親會(huì)覺(jué)得很冤枉吧?對(duì)自己的兒子那么好,一直那么努力,為什么最后會(huì)被兒子殺死呢?很多母親都不能理解吧.但看了這段描寫(xiě)之后會(huì)覺(jué)得,b同學(xué)最后的舉動(dòng)不過(guò)就是像穿好鞋要系鞋帶一樣,太過(guò)自然和順理成章了.

  a同學(xué)是執(zhí)念派,這種少年估計(jì)國(guó)內(nèi)不大會(huì)有.日本的文化教育出來(lái)的典型少年犯,偏執(zhí)聰明高傲并且有強(qiáng)烈的目標(biāo)感和自制力.要懲罰這種人相當(dāng)不易,因?yàn)槠珗?zhí),有自己獨(dú)立的世界觀價(jià)值觀認(rèn)為即使自己是千分之一,也是唯一的真理.即使艾滋病毒也并沒(méi)有對(duì)他造成多大的危害.但是復(fù)仇女教師在最后扳回一局,狠狠將少年犯a擊倒.其實(shí)人致命的弱點(diǎn)都不在自己身上,而在別處.就像小時(shí)候聽(tīng)童話(huà)說(shuō),妖怪把心放在別處,所以妖怪殺不死,要找到那顆心才能把妖怪殺死.

  我本來(lái)不想向大家推薦這本書(shū),它有些陰暗晦澀,并且非常能夠抓得住讀者的心.但讀后兩三天,腦子里反復(fù)回想著這些人物和情節(jié),覺(jué)得這實(shí)在是一本不錯(cuò)的小說(shuō).看后能發(fā)人深省,是一本值得推薦的小說(shuō).

  想當(dāng)初看完?yáng)|野圭吾的《白夜行》,恨不能向每個(gè)朋友推薦一番,但你若說(shuō)他好在哪里,我真的說(shuō)不上來(lái).只是看完全文最后的那一剎那,覺(jué)得這個(gè)故事就是這樣,作者已經(jīng)將他發(fā)揮到淋漓盡致了,實(shí)在是愛(ài)不釋手,至今如此.

  《告白》,聽(tīng)名字像是愛(ài)情小說(shuō),但其實(shí)它是宗教意義上的告白.

  是每個(gè)人在臨死前,對(duì)神父的懺悔,對(duì)人生的告白.

告白的讀書(shū)心得感想 篇3

  整本書(shū)最值得讓人稱(chēng)道的是寫(xiě)作手法。在故事推移中選取五個(gè)人來(lái)作為描寫(xiě)視角,每一位作為描寫(xiě)視角的主人公對(duì)于該事件的思考也寫(xiě)的入木三分。

  至于全書(shū)主旨,私以為有三。一,反思日本未成年人保護(hù)法對(duì)社會(huì)的危害性。作為選取未成年人保護(hù)法的消極面來(lái)作為全書(shū)的背景以及框架,選題有新意。二,反思不健全的家庭環(huán)境對(duì)孩子人品塑造的影響。作者在書(shū)中提到過(guò)這樣一個(gè)論點(diǎn):家庭對(duì)孩子的影響比學(xué)校對(duì)孩子的影響大。書(shū)中的角色大都生活在殘缺的家庭環(huán)境中。主人公女老師是孤兒,學(xué)習(xí)能力強(qiáng),能輕松勝任教師職業(yè),故走上育人之路,但是并非十分熱愛(ài)這個(gè)行業(yè),同時(shí)該老師也有些自以為是,認(rèn)為自己的學(xué)生都處于自己的掌控之中。雖然她的確有這個(gè)領(lǐng)導(dǎo)才能,以及不凡的洞察力,但是也被她的自大蒙蔽雙眼。天才少年生活在單親家庭,有極端的戀母情結(jié)。

  至于老實(shí)少年,則生活在標(biāo)準(zhǔn)的日本家庭,父親忙于工作,母親持家。母親希望復(fù)制其弟弟的成功模式,故對(duì)兒子期望值非常高,卻忽略?xún)鹤幼陨淼臉O限,同時(shí)也忽視兒子的缺點(diǎn),企圖掩蓋之。老實(shí)少年也有戀母情結(jié)。最終兩人都弒母,老師功不可沒(méi)。老師都利用了他們性格的缺陷。一言以蔽之,他們性格都有問(wèn)題。三,該書(shū)反思三類(lèi)老師,最讓我印象深刻的是“將自己的想法強(qiáng)加在學(xué)生身上的老師”。這樣的老師將學(xué)生塑造成老師喜歡的人,而非學(xué)生希望成為的人。表面上看到去老師很努力、很無(wú)私,其實(shí)他們很自私,他們很自私,他們只是希望在學(xué)生身上印證自己,希望得到別人的稱(chēng)贊,他們喜愛(ài)學(xué)生的崇拜,喜歡家長(zhǎng)的稱(chēng)贊,喜歡領(lǐng)導(dǎo)的賞識(shí),他們一意孤行,以為這樣對(duì)孩子最好,卻忽略學(xué)生最根本的需求。雖然我不是教育工作者,但是我認(rèn)為教育應(yīng)該像蘇格拉底“知識(shí)助產(chǎn)術(shù)”那樣,由老師來(lái)幫助同學(xué)們尋找自己的不足、自己的人生目標(biāo)。學(xué)生的目標(biāo)是學(xué)生自己的,而不是老師的,更不是老師未實(shí)現(xiàn)將其寄托于學(xué)生身上實(shí)現(xiàn)的,此理放置家長(zhǎng)處亦可。女主老師看透了這一點(diǎn),卻無(wú)法成為優(yōu)秀的教師,拋開(kāi)環(huán)境因素,私以為“要達(dá)至成功,看愿意犧牲什么”,她不愿意犧牲,只完成分內(nèi)事,自然只能是普通的老師。至于作為一名母親,置于生活復(fù)雜的洪流中,難以保全自身,意外難免,復(fù)仇或許扣人心弦,但讀后總有不安,法與情之間的碰撞,在所難免,但是由感情主導(dǎo)的復(fù)仇,已經(jīng)喪失人的品質(zhì),回歸原始本能。私作為旁人,道貌岸然,災(zāi)難不在自己頭上時(shí),總能保存著理性。

  為女復(fù)仇的人談不上偉大,卻總有那么一絲喜聞樂(lè)見(jiàn)的英雄主義。在正義無(wú)法伸張的時(shí)候,我們就需要英雄,沒(méi)有英雄來(lái)拯救我們,我們就自己變成英雄。看上去是一個(gè)美好的童話(huà),現(xiàn)實(shí)會(huì)將它摔得粉碎。

告白的讀書(shū)心得感想 篇4

  作為一個(gè)三觀不正的人,這本書(shū)的讀后感概括起來(lái)就是好嗨好贊……

  雖然說(shuō)森口作為一個(gè)老師,形象似乎顯得不夠圣母,正義感道德觀什么的也有點(diǎn)崩壞,尤其是她的所作所為,牽連到了一些其他與事件無(wú)直接相關(guān)的人,并且對(duì)此也表現(xiàn)得冷血,但是這所有的一切,都掩蓋不了她的透徹。她的復(fù)仇固然是后續(xù)悲劇的推動(dòng)力之一,但那也不過(guò)是犯了罪的人所理應(yīng)承擔(dān)的,而罪犯是重來(lái)還是淪落,至少在森口這種程度的復(fù)仇來(lái)說(shuō),是很難被其左右的。

  表面上看來(lái),渡邊和下村似乎各種時(shí)運(yùn)不濟(jì)命途多舛,苦難或者壓抑的成長(zhǎng)過(guò)程造就了扭曲的內(nèi)心。姑且這么說(shuō)吧,既不考慮是不是每一個(gè)苦難的少年都長(zhǎng)歪了,也不考慮在何種程度上的苦難或者壓抑會(huì)造就何種程度的扭曲。重要的地方在于,少年們的心是纖弱剔透的,少年們的影是我見(jiàn)猶憐的。想要而得不到的贊賞是生命全部的意義,他人不能理解的哀愁是一切灰暗的源頭。于是兩個(gè)重度中二病患者的病情就這么瘋長(zhǎng)下去,為了一些正常人不可能理解接受的理由,受害者被奪取的一切不值一提。

  既然做了這樣的事,由之而來(lái)的一切都該是自己承受的,這與罪犯是少年還是成人無(wú)關(guān),給一個(gè)改過(guò)自新的機(jī)會(huì)從來(lái)不等于不用承擔(dān)。于是表面上似乎下村一次又一次想要重新走出來(lái),卻總被各種巧合或者設(shè)計(jì)而再度打回泥沼,對(duì)于對(duì)少年犯有同情心的人來(lái)說(shuō),這些黑暗的巧合似乎顯得太刻意,像是作者執(zhí)意如此。然而若是假設(shè)沒(méi)有這些偶發(fā)事件呢,假設(shè)沒(méi)有濺到下村身上的牛奶,也沒(méi)有寺田最后一次聲勢(shì)浩大的家訪(fǎng),難道下村就能重新來(lái)過(guò)嗎?我們考慮他這期間的所有痛苦,有多少是來(lái)自于自己親手殺死了一個(gè)四歲小女孩呢?我?guī)缀鯖](méi)有找到,他的一切痛苦幾乎都來(lái)自于可能感染HIV可能發(fā)病可能會(huì)死。這樣殘缺的人格、纖弱的小心靈,所能承受的一切,即便在他假想自己重新站起來(lái)之后,也仍然會(huì)是不堪一擊的空殼。更不用再多提他那個(gè)中二病成長(zhǎng)的母親了,當(dāng)然我并不認(rèn)為他的現(xiàn)狀的主因是他母親的教養(yǎng),少年情懷總是詩(shī),這首詩(shī)太高深莫測(cè),無(wú)人能解~唯一可以確定的一點(diǎn)是,除非他幸運(yùn)地遇到某些神一般的契機(jī),否則以事態(tài)的正常發(fā)展來(lái)看,不論是他所在的環(huán)境還是他自己的特質(zhì),都注定了他的淪落。而這一切,仍然是他自己造成的。

  更不用講渡邊的情況了,他從頭至尾的勢(shì)態(tài),都有如一把下落的尖刀,下落的尖刀不能用手去接。在北原和他談戀愛(ài)的時(shí)候,我?guī)缀鯐r(shí)時(shí)都在為北原提心吊膽,果然悲劇了。

  這個(gè)故事里的人性真的很黑暗嗎?或者故事里的情節(jié)發(fā)展真的很刻意做作嗎?至少我沒(méi)有看出來(lái)。成人尚且容易鉆入各種死胡同,脫韁的少年們更是容易把不知所云的一些事情看作一切。我并不想把這個(gè)故事看作一些揭示啊反諷啊什么的,人性是不是黑暗,社會(huì)問(wèn)題是不是發(fā)人深省,母愛(ài)教養(yǎng)是不是值得反思,少年心理是不是需要關(guān)愛(ài),這些在故事面前都顯得太不單純了,我覺(jué)得這只是一個(gè)講得很好,聽(tīng)著很喜歡,覺(jué)得很真實(shí)的故事,標(biāo)簽要怎么貼完全就是個(gè)人的標(biāo)準(zhǔn)了。

  其實(shí)我覺(jué)得書(shū)里的逗比還是挺多的,比如我還是覺(jué)得,森口夫婦骨子里都挺逗比的,認(rèn)為自己是露娜希的北原也挺逗比,但是逗比人都挺好的。其實(shí)就像北原說(shuō)的,森口并沒(méi)有審判懲罰渡邊和下村的權(quán)利,如果我三觀再正一點(diǎn)就好了……

  還有森口開(kāi)嘲諷的技能實(shí)在美呆了……

告白的讀書(shū)心得感想 篇5

  很久之前就看過(guò)電影,但那時(shí)實(shí)在不知道什么,不知道那陰沉的色調(diào)講述的到底是什么意思,直到最近聽(tīng)說(shuō)是個(gè)大黑暗,我才從學(xué)校圖書(shū)館借來(lái)看看。

  修哉童年被母親拋棄,留下陰影,他想得到母親的贊美,于是努力參加發(fā)明比賽,并且取得了很好的成績(jī),可是現(xiàn)在得到榮譽(yù)和去做了好事并不能引起媒體和大眾的關(guān)注,大多數(shù)人都只對(duì)“路娜希事件”等類(lèi)似充滿(mǎn)強(qiáng)大感官刺激,讓人滿(mǎn)足偷窺獵奇欲望的東西才感興趣。好事不能引起母親的注意,那就用母親給我的才華做壞事吧,不加思考的拉上了“笨蛋”小直做“伙伴”,把年幼不懂事的愛(ài)美殺害。但這種充滿(mǎn)爆炸性的新聞也沒(méi)有引起母親的注意,于是他在學(xué)校安裝下炸彈,當(dāng)然學(xué)校沒(méi)有爆炸,修哉也嘗到了惡果。

  小直是個(gè)對(duì)自己充滿(mǎn)否定,又想通過(guò)某事追求確立自己不是失敗品的小孩,究其來(lái)源也是父母教育問(wèn)題。修哉的話(huà)刺激了他,于是不甘當(dāng)失敗品的他把醒來(lái)的愛(ài)美扔下游泳池。母親也刺激了他,于是不甘當(dāng)失敗品的他把刀刺向了母親。

  森口老師之前是想通過(guò)艾滋病病毒和同學(xué)壓力對(duì)他們進(jìn)行報(bào)復(fù),班級(jí)里的同學(xué)果然沒(méi)有辜負(fù)他的期望,紛紛加入“表演正義”的行列,“不需要自己的理念,只要附和就好”“既能做好人又能發(fā)泄日常的壓力”這有什么不好?但就如書(shū)里借班長(zhǎng)之口說(shuō)出:“愚蠢的凡人忘記了自己并沒(méi)有制裁他人的權(quán)利。”

  到底為什么會(huì)發(fā)生這樣的事件,父母家庭的影響不能忽視,其次是媒體的宣傳作用,就如森口老師所說(shuō),“為什么要把路娜希事件給了特殊待遇,給某些孩子心中的黑暗面烙下了這樣的存在,煽動(dòng)可悲的孩子們崇拜愚蠢的罪犯。”媒體有罪。

告白的讀書(shū)心得感想 篇6

  ”史家之絕唱,無(wú)韻之《離騷》“。這是中國(guó)文學(xué)巨匠魯迅先生對(duì)《史記》的評(píng)價(jià)。《史記》共130篇,包括本紀(jì)12篇,表10篇,書(shū)8篇,世家30篇和列傳70篇,記敘了上起三皇五帝,下至漢武帝之初年間大約3000余年的政治、經(jīng)濟(jì)、文化等多方面的歷史。

  閱讀《史記》,我們可以在作文中旁征博引,因?yàn)椤妒酚洝分械牡涔省?a href="http://www.jcsycorp.com/chengyu/">成語(yǔ)、人物、史實(shí)能使我們妙筆生花,使文章生動(dòng),具有深度和廣度。記得培根說(shuō)過(guò)”讀史使人明鑒“,這在我閱讀《史記》的過(guò)程中心領(lǐng)其會(huì)。

  司馬遷在遭遇腐刑的不幸之后,并沒(méi)有氣餒,而是立志”棄小義,雪大恥,名垂于后世“。歷經(jīng)20余年的專(zhuān)心著述,他終于完成了”窮天人之跡,通古今之變,成一家之言“的《史記》。由此,我深深地被司馬遷這種發(fā)憤著書(shū),且不畏人生險(xiǎn)阻的精神所感動(dòng)。自我反思:現(xiàn)在的我成長(zhǎng)在日趨小康的幸福生活里,還有什么理由去埋怨,去氣惱?人生坎坷,我應(yīng)用心去面對(duì)每一天的新鮮,健康,快樂(lè)!

  閱讀了《史記》,再加上聽(tīng)了古代文學(xué)老師的講解,我對(duì)其中項(xiàng)羽這一歷史人物,頗感興趣。項(xiàng)羽不再是自己心里原先所認(rèn)識(shí)的那個(gè)人物,而是對(duì)其有了一個(gè)比較全新的認(rèn)識(shí)。《史記》中主要描寫(xiě)了項(xiàng)羽一生中具有代表性的三件事:巨鹿之戰(zhàn)、鴻門(mén)宴和垓下之圍。在巨鹿之戰(zhàn)中,項(xiàng)羽充分顯示了其驍勇善戰(zhàn)的軍事才能,進(jìn)而為其霸業(yè)奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。鴻門(mén)宴里,又由于他的不善于考慮后果,沒(méi)有聽(tīng)順其謀士范增的計(jì)策,而使得劉邦順利脫逃。這也就預(yù)示了他會(huì)因此次的疏忽(即沒(méi)有為后來(lái)的統(tǒng)一大業(yè)掃除障礙),而不能堅(jiān)固其西楚霸王的地位。因而,在垓下之圍的兵敗情形下,他落得個(gè)自刎的悲慘結(jié)果。其中也充分表現(xiàn)了一代英雄在面對(duì)愛(ài)姬時(shí),不忍分離而又不得不離別的兒女情長(zhǎng),和那種不服輸?shù)木髲?qiáng)性格。我認(rèn)為項(xiàng)羽是一個(gè)有勇有謀的英雄,只是他的勇大于他的謀。但是,任何人都不可能十全十美。所以,我們不能片面地評(píng)價(jià)項(xiàng)羽,更不能僅僅從他的失敗中而否認(rèn)他也是一個(gè)有謀略的人。

告白的讀書(shū)心得感想 篇7

  在書(shū)的序中,蔡康永就一針見(jiàn)血:把說(shuō)話(huà)練好,是最劃算的事。報(bào)告、開(kāi)會(huì)、道歉、要求加薪、演講、傾聽(tīng)訴苦等等,都只跟一件事情有關(guān),就是你會(huì)不會(huì)說(shuō)話(huà),知不知道聽(tīng)你講話(huà)的人想聽(tīng)到什么。賣(mài)了這樣的一個(gè)關(guān)子,確實(shí)能把人吸引住,引發(fā)讀者繼續(xù)閱讀下去的興趣。看來(lái),深諳“說(shuō)話(huà)之道”的作者果然功力不淺,很會(huì)抓住人心。

  全書(shū)一共包括40篇精彩的'短文,每篇其實(shí)都是一個(gè)故事,當(dāng)你沉浸在故事有趣的情節(jié)中,末了就會(huì)發(fā)現(xiàn)在愉快的閱讀中已經(jīng)不知不覺(jué)學(xué)到了蔡康永的“說(shuō)話(huà)之術(shù)”,閱讀的過(guò)程是愉悅的,學(xué)習(xí)的過(guò)程也就變得輕松有趣。而不像有些教人說(shuō)話(huà)的書(shū),理論一大堆,說(shuō)教的方式又讓讀者難以忍受,完全像在學(xué)“術(shù)”而不是學(xué)“道”,心理距離遠(yuǎn),效果自然不會(huì)好。深入人心、通俗易懂、妙趣橫生,應(yīng)該就是《蔡康永的說(shuō)話(huà)之道》這本書(shū)最大的特點(diǎn)。

  如果你想要升職加薪,該怎么說(shuō)話(huà)討好老板呢?一群朋友聚會(huì),如何炒熱氣氛呢?和女(男)朋友吵架了,如何打破僵局,和好如初呢?聊天時(shí)話(huà)題卡住了,又該怎么解決呢?……這些都是我們生活中完全會(huì)碰到的事情,因此學(xué)上一招真的非常有用。作者認(rèn)為,從我們嘴巴說(shuō)出去的話(huà),很大程度上變成了別人評(píng)價(jià)我們的依據(jù),不可小看,如果稍加玩味自己說(shuō)話(huà)的內(nèi)容和說(shuō)話(huà)的方式,會(huì)比較懂得別人是怎么形成對(duì)自己的印象、怎樣定位我們?cè)谒说男闹性撜嫉谋戎亍?/p>

  所以讀了這本書(shū)以后,真的是很多的感觸,學(xué)會(huì)了很多,為人處事之道,我會(huì)像書(shū)中說(shuō)的那樣,很努力的去學(xué)習(xí)一切。

告白的讀書(shū)心得感想 篇8

  她有一雙溫柔的眼,為人母,慈愛(ài)地注視孩子,為人子女,關(guān)懷地注視父母;她有一顆細(xì)致的心,感受大千世界極致細(xì)微之處,尋找常人不曾想到的生活大道;她有一支淡如水的筆,卻一針見(jiàn)血道破世事百態(tài)。

  龍應(yīng)臺(tái)的文字就像上好的綠茶,初嘗有其苦澀感,但回味濃醇,令口舌生津。第一次讀她的書(shū)是在六年級(jí),覺(jué)得內(nèi)容著實(shí)生澀難懂,與我的生活相距甚遠(yuǎn),于是便將它束之高閣,庋藏焉。直到這個(gè)寒假重新將它取出,細(xì)讀后忽然覺(jué)得煙消云散,眼前豁然開(kāi)朗,讀至精彩處,還不住頷首以表贊同。所以,人對(duì)大義的理解能力與他的年齡、閱歷成正比。

  全書(shū)里令人影響最深的一句恐怕就是“我慢慢地、慢慢地了解到,所謂父女母子一場(chǎng),只不過(guò)意味著,你和他的緣分就是今生今世不斷地在目送他的背影漸行漸遠(yuǎn)。”我對(duì)其的理解是,每一代人都有他不同的思想,每一個(gè)人都有自己的路要走,就好像一條從寬闊的大道走進(jìn)岔路。在大道上父母與孩子相濡以沫,互相扶持;一旦走到路口,父母、孩子就不得不選擇最合適自己的那條路。你站立在小路的這一端,看著他逐漸消失在小路轉(zhuǎn)彎的地方,而且,他用背影默默告訴你:不必追。那我們所能做的,就是在有限的時(shí)間里,多陪陪父母,多分一些愛(ài)給他們,不要遠(yuǎn)遠(yuǎn)地望著他們的背影而心存愧疚。

  還有一篇令我感想較深的是《狼來(lái)了》。在很多人的傳統(tǒng)觀念里,狼是一種殘忍而機(jī)警的動(dòng)物,它們總是捕食溫順的小綿羊和可愛(ài)的小豬;在故事“狼來(lái)了”中,狼群引得全村人手持鍋碗瓢盆扛著鋤頭扁擔(dān)欲殺之;更有父母從小告誡孩子“你再不聽(tīng)話(huà),大灰狼就把你叼了去吃掉”云云。然而事實(shí)上,狼并非如此可惡。它們團(tuán)結(jié)合作、共同進(jìn)退、知恩圖報(bào)、堅(jiān)強(qiáng)執(zhí)著、鍥而不舍、和諧共生……由此可見(jiàn),人從小被教授的觀念常常會(huì)影響一個(gè)人的一生,不到特定的情況不會(huì)輕易改變自己的想法,這也是為什么早教如此重要。

  《目送》共散文七十三篇,道盡子女與父母的牽絆,兄弟的攜手共形,朋友的牽掛,在脆弱的邊緣迷失,在失落的低谷徘徊。

  可以說(shuō)讀一本她的書(shū),就是讀一遍人生。

告白的讀書(shū)心得感想 篇9

  早在30年前,周樸園和女仆侍萍相愛(ài),生出了兩個(gè)兒子,后來(lái)為了與繁漪結(jié)親在大年三十晚上趕走了侍萍,留下了大兒子周萍,帶走了魯大海。當(dāng)晚,侍萍跳河自殺了,可是被人救上來(lái)活了下去,從此她與魯貴結(jié)婚,自己也該姓魯,生出了女兒四鳳,后來(lái)魯貴在周樸園家里打工,四鳳也當(dāng)侍女了。周樸園與后妻繁漪生下了周沖。但是周萍居然與繁漪產(chǎn)生了亂倫關(guān)系,還好周萍提早覺(jué)醒,喜歡上了四鳳。而周沖也暗戀著四鳳很長(zhǎng)時(shí)間了。繁漪請(qǐng)侍萍來(lái)辭退四鳳,侍萍一下就認(rèn)出了周樸園。周萍想和四鳳遠(yuǎn)走高飛,繁漪不服氣,決定當(dāng)著周樸園及眾人的面揭發(fā)他們。這時(shí)四鳳出門(mén)自殺了,周沖也不顧一切沖出去與四鳳一起被電死。周萍在房間里用搶自殺,侍萍又昏倒在地上……

  《雷雨》反映了當(dāng)時(shí)的一個(gè)社會(huì)狀況,這一家則是封建社會(huì)的代表,從而我們可以看出曹禺對(duì)封建社會(huì)的無(wú)比厭惡以及新的社會(huì)制度必定替代舊制度的信心,這篇?jiǎng)”究雌饋?lái)只不過(guò)寫(xiě)的是封建社會(huì)腐敗以及人民如何的被社會(huì)所殘害的過(guò)程的一個(gè)縮影。這寫(xiě)的是一個(gè)家庭,一個(gè)典型的封建社會(huì)家庭,這里面的每一個(gè)人物都可謂個(gè)性鮮明——

  周沖是雷雨這個(gè)劇本中最天真最無(wú)辜也是最可憐的一個(gè)人物,自己有著對(duì)真正愛(ài)情的美好向往,在他的心中一切都是美好的,才會(huì)釀就了最后悲慘的結(jié)局,也許整個(gè)事情的罪魁禍?zhǔn)走是封建社會(huì),他們都是封建社會(huì)的產(chǎn)物,他們生于封建社會(huì),也都因?yàn)榉饨ㄉ鐣?huì)而死亡。

  繁漪要屬是因?yàn)閻?ài)情而最悲慘的人了,曹禺先生在序中這樣評(píng)價(jià)蘩漪:“蘩漪是個(gè)最動(dòng)人憐憫的女人,她不悔改,她如一匹執(zhí)勤的馬,毫不猶豫地踏著艱難的走道,她抓住周萍不放手,想重新拾起一堆破碎的夢(mèng)而救出自己,因這條路也引向了死亡。”正是在當(dāng)時(shí)“雷雨”的環(huán)境下,造就了這一結(jié)果,將一位原本好好的女子變成一個(gè)精神崩潰的精神病。

  比起他們,現(xiàn)在我們生活得那么幸福,我們應(yīng)該想到僅僅在不到一百年前,人民的生活是多么地悲慘啊,社會(huì)是那么地腐敗與陰暗,我們應(yīng)該珍惜現(xiàn)在的美好時(shí)光,發(fā)奮學(xué)習(xí),爭(zhēng)取為這個(gè)社會(huì)與祖國(guó)發(fā)展作出貢獻(xiàn),不讓雷雨的悲劇再次出現(xiàn)。

告白的讀書(shū)心得感想 篇10

  之前讓寫(xiě)讀后感,其實(shí)心里想到了很多,但到真正提筆,又不知道從何開(kāi)始。

  每個(gè)人心里都裝著一個(gè)翠翠,每次讀,心里都會(huì)出現(xiàn)的同一個(gè)片段。鳳凰古鎮(zhèn)之邊,青蔥群山之中,涓涓流水之上,翠翠瘦小的背影隨竹排遠(yuǎn)去,從晨曦,到黃昏,日復(fù)一日,年復(fù)一年,等待舊人歸來(lái)。

  一直以為自己是被翠翠的的單純、質(zhì)樸還有她與儺送之間至真至性,卻陰差陽(yáng)錯(cuò)無(wú)疾而終的愛(ài)情所感動(dòng)。懷著神圣的情感去揣測(cè)他們的內(nèi)心,懷著同樣一顆少女之心去對(duì)比和感動(dòng)。自然憐惜般的在心里為他們續(xù)寫(xiě)著一個(gè)大團(tuán)圓般美好的結(jié)局。

  今天上課聽(tīng)了老劉和娟娟的看法,才發(fā)現(xiàn),我錯(cuò)了。之所以情感很復(fù)雜,感受很多,卻說(shuō)不出的原因,是因?yàn)槟欠菟龍?jiān)守的執(zhí)著。正如腦海中的片段,若干年后,這邊城之邊,仍是那條船,那只大黃狗,那個(gè)擺渡的人。只是年華已逝,青春不在,只是心中的執(zhí)著和等待依舊。她對(duì)感情的朦朧似乎是每個(gè)少女心中的夢(mèng),只是,那份堅(jiān)持與執(zhí)著,沒(méi)有幾人能擁有吧。

  像老劉說(shuō)的,每個(gè)人心中都有一座城,大老,二老最終都選擇了離開(kāi)。翠翠因?yàn)閳?zhí)著選擇一直守候和等待,因?yàn)樘^(guò)單純的守候著心中朦朧的情愫選擇不去大膽的追尋那份愛(ài)情的來(lái)臨,也因?yàn)槌两^(guò)夢(mèng)幻的夢(mèng)里選擇等待終其一生。不能怪儺送的無(wú)情離去,也不能怪翠翠不去更熱烈些表達(dá)自己的情感。她無(wú)法啟齒向爺爺訴說(shuō)心中的感受,也沒(méi)有母親交給她如何去愛(ài)。她從小生活在自然之中,她的世界太過(guò)純凈單純,她不了解外面的世界,她只活在自己的心城里。所以當(dāng)爺爺死去,儺送離開(kāi),她便斷了一切與外界的聯(lián)系,選擇躲在心城,獨(dú)自等待。

  說(shuō)到執(zhí)著和等待,一下子把自己拉進(jìn)回憶。回憶,大概就是我心中的那座城。曾以為自己會(huì)一直守著回憶過(guò)下去,的確,有很多美好,但又有太多太多的淚水和疤痕。如果當(dāng)初選擇靜靜的接受離開(kāi),靜靜的守著回憶,大概還會(huì)一直繼續(xù)下去。只是,糾纏之中,自己給它畫(huà)上一道又一道鮮紅的印記,直到有一天發(fā)現(xiàn),那些美好的,也終被磨滅。原本覺(jué)得自己很偉大,守了那么久,關(guān)注一舉一動(dòng),一顰一笑,把自己的喜怒完全付給了外界,但一次又一次證明我錯(cuò)了,對(duì)方毫不猶豫的走了出去,追尋陽(yáng)光,快樂(lè),和新的生活。自己卻在不應(yīng)該的執(zhí)著,讓心中城變?yōu)樗莱牵j廢消極陰暗,甚至嫉妒和憤恨。這本不是我的本意,也并非初衷。

  當(dāng)真的被冷漠傷的深到骨髓,我沒(méi)有勇氣繼續(xù)了,終于選擇了放棄,饒了自己,也放了他人。回憶之城瞬間崩塌,也才發(fā)現(xiàn),自己一直放不下的只是回憶,而大多又是自己所臆造的。從那一刻起,真真正正的,走了出來(lái)。

  突然發(fā)現(xiàn)外面的世界陽(yáng)光正好,用心去向往和感受,反而收獲了不一樣的,更真實(shí)的快樂(lè)。活在現(xiàn)實(shí)中的,真實(shí)的,快樂(lè)。

  我的心有一道墻,但你發(fā)現(xiàn)一扇窗。謝謝打開(kāi)了那扇窗的人。讓我,活在當(dāng)下。大概永遠(yuǎn)不會(huì)有像翠翠一樣執(zhí)著一生,這大概就是我心里描繪不出感受的原因,還是很復(fù)雜,有崇敬,她的守候是那么神圣。雖然被她的執(zhí)著所感動(dòng),但也不會(huì)后悔我的選擇,我注定不是圣人,也不會(huì)守著回憶過(guò)一生。更何況,她守望的是一片純凈,而我卻在死城中掙扎。

告白的讀書(shū)心得感想 篇11

  《安妮日記》里的小主人公安妮·弗蘭克把我深深的感動(dòng)了,為什么呢?那就跟我來(lái)吧!

  《安妮日記》講述的是猶太少女安妮·弗蘭克和人在密室里的真實(shí)記錄。安妮原來(lái)是居住德國(guó)的法蘭克福,由于有外來(lái)人侵犯,她的一家就到了荷蘭的阿姆斯特丹。1942年6月12日,是安妮13歲的生日,她收到了一份生日禮物——一本精美的日記本,從這時(shí)開(kāi)始她把日記本當(dāng)成了自己最知心的朋友,并且把它取了個(gè)名字——吉蔕。也從這時(shí)開(kāi)始,她用她的筆以一個(gè)作家的夢(mèng)想記錄下了在密室生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴,也寫(xiě)下了關(guān)于自然、性、上帝、宗教等種.種問(wèn)題。

  他們從1942年7月6日躲進(jìn)密室,到1944年8月4日,在這漫長(zhǎng)的25個(gè)月里,安妮也用日記恢復(fù)了原來(lái)的鎮(zhèn)定。雖然她寫(xiě)的每一篇日記非常簡(jiǎn)短,可是我們可以看出安妮很想恢復(fù)自由。我想:在密室里那么泛味、苦悶,安妮也面對(duì)著種.種恐懼、不安,可是她怎樣能用一種簡(jiǎn)單的方法——寫(xiě)日記來(lái)消除這些呢?這可是一般人做不到的。

  《安妮日記》里的日記很簡(jiǎn)短,但是給人的印象卻很深刻,這本書(shū)之所以可以選為世界名著,也因?yàn)樗恼鎸?shí)和樸素,而也是它的真實(shí)、樸素,安妮的堅(jiān)強(qiáng)自信把我給感動(dòng)了。《安妮日記》是媽媽推薦給我讀的一本書(shū),據(jù)媽媽說(shuō)她小時(shí)候讀完這本書(shū)很受震撼。我在寒假期間也閱讀了這本書(shū),讀了之后我也不禁受到了震撼,我還想把這本書(shū)介紹給更多的讀者。《安妮日記》的作者是猶太女孩安妮·弗蘭克,這本書(shū)記敘了在荷蘭被德國(guó)納粹占領(lǐng)的兩年中,13歲的猶太少女安妮一家躲進(jìn)狹小的密室中,他們猶如坐在一個(gè)即將噴發(fā)的火山口上,腳下是滾燙的巖漿,火山隨時(shí)都有噴發(fā)的可能,憤怒、恐懼、絕望、悲傷、甚至瀕臨崩潰,就是在這樣一個(gè)極端與特殊的環(huán)境下,安妮從沒(méi)有絕望!堅(jiān)持學(xué)習(xí)寫(xiě)日記,記錄了周?chē)h(huán)境、人與事對(duì)自己的考驗(yàn)、磨礪和成長(zhǎng)的經(jīng)歷。她盼望世界和平,自己能成為一名記者和作家,為社會(huì)做出貢獻(xiàn)。她用她的堅(jiān)強(qiáng)快樂(lè)去鼓舞身邊那些絕望到極點(diǎn)的大人們,使他們重燃信心和勇氣。

  也許我們常常會(huì)因?yàn)橐恍┬⌒〉拇煺鄱p言放棄,會(huì)因?yàn)橐稽c(diǎn)小小的困難而怨天尤人,安妮的故事會(huì)給我們啟迪和激勵(lì)。她那種歷經(jīng)磨難而樂(lè)觀向上的態(tài)度,身處絕境卻不放棄希望的精神永遠(yuǎn)值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。讓我們學(xué)會(huì)在逆境中磨練自己,在困難面前知難而進(jìn),為實(shí)現(xiàn)自己的理想而不斷努力!

  從這本日記中,我們看到一個(gè)純潔、率真又有鮮明個(gè)性的、活生生的少女形象。我們對(duì)她孩子氣的頑皮、倔強(qiáng)、焦躁、苦惱感到理解和同情;我們更為這樣一個(gè)年僅十四五歲的孩子對(duì)自己的嚴(yán)格要求,身處逆境卻不屈服、不沮喪,反而勤奮學(xué)習(xí)、懷抱理想的頑強(qiáng)性格感到欽佩。她在日記中記載的戰(zhàn)爭(zhēng)給人們帶來(lái)的恐懼、猶太人的悲慘遭遇是法西斯罪行的鐵證。特別令我們感動(dòng)的是,安妮看到理想被粉碎,人性的丑惡暴露無(wú)遺,世界正在變成荒漠的可怕現(xiàn)實(shí),感到無(wú)比痛苦的同時(shí),仍然堅(jiān)持自己的信念和理想,不屈服于失敗,反而更加熱愛(ài)生活,熱愛(ài)大自然,用汲取知識(shí)、精神上的充實(shí),彌補(bǔ)物質(zhì)的匱乏,追求心靈世界的最大自由。這些文字出自一個(gè)十幾歲的孩子之手,不是更給人以鼓舞嗎?

  安妮的故事,就像是一個(gè)天然的電影劇本,它承載了人類(lèi)所有的美好詞匯——樂(lè)觀、信念、感恩、勇氣和愛(ài)。

  安妮,你讓我們知道,溫暖,美好,信任,尊嚴(yán),堅(jiān)強(qiáng);你讓我們知道,頹廢,空虛,迷茫,不過(guò)是糟踐自己;你讓我們懷念,你讓我們振作;你讓我們知道,要好好去愛(ài),好好生活。

告白的讀書(shū)心得感想 篇12

  這個(gè)春節(jié)花了半天時(shí)間看《時(shí)間簡(jiǎn)史》,實(shí)話(huà)說(shuō)雖然這本書(shū)已然經(jīng)過(guò)編撰,評(píng)述已經(jīng)更加通俗易懂,可是從小物理成績(jī)就差的我讀起來(lái)依然稀里糊涂,貿(mào)貿(mào)然寫(xiě)下一點(diǎn)讀后感表示一下對(duì)自我的嘲諷。

  看過(guò)《時(shí)》我的第一個(gè)印象就是整個(gè)物理學(xué)是人類(lèi)在總結(jié)對(duì)宇宙和時(shí)間的一個(gè)漸進(jìn)認(rèn)識(shí)的過(guò)程,從哥白尼到伽利略,再到馬赫,牛頓,以及之后的愛(ài)因斯坦再到當(dāng)代的霍金。都是后人在總結(jié)前人的研究和思考的基礎(chǔ)上提出新的觀點(diǎn)然后實(shí)驗(yàn)驗(yàn)證得出結(jié)論的過(guò)程。牛頓說(shuō)他不是個(gè)偉人,只是站在巨人的肩膀上就是這個(gè)道理。伽利略經(jīng)過(guò)研究哥白尼的地心說(shuō)而提出日心說(shuō)和地動(dòng)說(shuō),牛頓在此基礎(chǔ)上研究出萬(wàn)有引力定律,愛(ài)因斯坦再提出狹義相對(duì)論和廣義相對(duì)論,再到此刻霍金的時(shí)間簡(jiǎn)史,他們都是在前人研究基礎(chǔ)上加上自我的思考,總結(jié)提出了新的理論。可見(jiàn)沒(méi)有事物的發(fā)展是一觸而就的,人類(lèi)社會(huì)的提高就是來(lái)源于人類(lèi)對(duì)未知事物不斷地孜孜以求的思考,辯證和總結(jié)。

  雖然從小物理很差,可是我一向以來(lái)對(duì)天文和地理很感興趣,中考時(shí)候地理甚至還拿過(guò)滿(mǎn)分,只是對(duì)理論物理這樣的抽象的純理論基礎(chǔ)學(xué)科理解起來(lái)很困難,肯能是抽象思維本事不足吧。所以看了《時(shí)間簡(jiǎn)史》后對(duì)其中所闡述的理論還是有一些自我的看法。

  《時(shí)間簡(jiǎn)史》在我膚淺的認(rèn)識(shí)看來(lái)是向讀者描述這樣一個(gè)世界:整個(gè)宇宙是一個(gè)服務(wù)器,宇宙中的所有物質(zhì)小到基本粒子,大到小行星,彗星,行星,恒星甚至星系都是跟這個(gè)服務(wù)器連接的一個(gè)節(jié)點(diǎn),他們獨(dú)自運(yùn)行又經(jīng)過(guò)服務(wù)器相互關(guān)聯(lián),依靠各種基本物理法則相互作用。服務(wù)器的運(yùn)行是單向的不可逆的,不可存檔當(dāng)然也不可能回檔。各個(gè)節(jié)點(diǎn)之間經(jīng)過(guò)各種光波等來(lái)通訊,因?yàn)橄嗷ブg的距離以及各種光波在傳播路徑上受到的各種影響等原因產(chǎn)生網(wǎng)絡(luò)延遲,導(dǎo)致節(jié)點(diǎn)之間的通訊并不一樣步。節(jié)點(diǎn)由于自身運(yùn)行速度的質(zhì)量等等原因?qū)е孪鄬?duì)于其他節(jié)點(diǎn)的運(yùn)行時(shí)間是不確定的,可是每個(gè)節(jié)點(diǎn)相對(duì)于整個(gè)服務(wù)器的運(yùn)行時(shí)間確是固定的。所以在A節(jié)點(diǎn)觀察B節(jié)點(diǎn)和C節(jié)點(diǎn)的狀態(tài)和在D節(jié)點(diǎn)觀察B節(jié)點(diǎn)和C節(jié)點(diǎn)的狀態(tài)可能得出完全不一樣的結(jié)果,而在服務(wù)器觀察A,B,C,D節(jié)點(diǎn)狀態(tài)的結(jié)果是確定和一致的。這又讓我聯(lián)想到人類(lèi)社會(huì),人類(lèi)社會(huì)也是一個(gè)服務(wù)器,每個(gè)人都是這個(gè)服務(wù)器的一個(gè)節(jié)點(diǎn),每個(gè)人都有不一樣的特點(diǎn),各自生活的圈子。很多人看似遙不可及,卻在這個(gè)大的服務(wù)器下頭相互影響,哪怕是十分細(xì)微的。有一個(gè)社會(huì)學(xué)研究的理論認(rèn)為哪怕完全不可能認(rèn)識(shí)的兩個(gè)人之間只要經(jīng)過(guò)6個(gè)中間人就能夠建立聯(lián)系,這是經(jīng)過(guò)很多統(tǒng)計(jì)學(xué)研究得出的結(jié)論。反過(guò)來(lái)

  看這個(gè)宇宙,我認(rèn)為是不是也存在類(lèi)似的節(jié)點(diǎn)能夠讓宇宙中遙不可及的兩個(gè)互不關(guān)聯(lián)的節(jié)點(diǎn)建立最短的聯(lián)系路徑。這就像一些物理學(xué)家正在研究的蟲(chóng)洞理論。

  我相信按照目前人類(lèi)的科技發(fā)展速度用不了多少代人就能夠讓我們?nèi)祟?lèi)走出太陽(yáng)系,甚至走出銀河系,在宇宙這個(gè)服務(wù)器肆意漫游。

告白的讀書(shū)心得感想 篇13

  讀完《雷雨》,感受,這是一部偉大的悲劇,是一部現(xiàn)實(shí)主義的家庭悲劇,是通過(guò)血緣倫常糾葛與性愛(ài)沖突,探索人性復(fù)雜性與人的悲劇。

  《雷雨》寫(xiě)的是周樸園家庭內(nèi)、外各成員之間前后三十年的錯(cuò)綜糾葛的封建家庭中人性的悲劇。

  印象最深的是周樸園這個(gè)中心人物,他的形象具有復(fù)雜性,他年輕時(shí)愛(ài)上了年輕美麗的侍萍,但是為了娶一位有錢(qián)有門(mén)第的小姐,周家人逼使侍萍投河自盡,其實(shí)侍萍的悲劇在當(dāng)時(shí)的封建社會(huì)也是必然的。但我認(rèn)為周樸園對(duì)侍萍的愛(ài)是真誠(chéng)的,有他后來(lái)的內(nèi)疚,懺悔,他的愛(ài)是真誠(chéng)的。為她保留的舊家具,無(wú)論搬過(guò)多少次的家,也沒(méi)有換過(guò)這些舊家具,當(dāng)他向侍萍打聽(tīng)三十年前的事時(shí),對(duì)侍萍的評(píng)價(jià)是“梅家的一個(gè)年輕小姐,很賢惠,也很規(guī)矩。”以前的舊雨衣,舊襯衫,還有夏天為侍萍保留的關(guān)窗習(xí)慣,以及那張僅存的侍萍的照片

  ……都深深的體現(xiàn)了他對(duì)侍萍真摯的感情。但當(dāng)活著的侍萍再次出現(xiàn)在他的面前,他立即逼問(wèn):“你來(lái)干什么?”這又暴露了他的本性,他對(duì)蘩漪的態(tài)度,這就充分展現(xiàn)了他的形象的復(fù)雜性。

  周樸園的復(fù)雜性形象時(shí)當(dāng)時(shí)封建社會(huì)的特征,他只不過(guò)是當(dāng)時(shí)封建社會(huì)中普普通通悲劇中的一員,但他折射著當(dāng)時(shí)封建社會(huì)的特征。周樸園逼迫蘩漪“喝藥”這個(gè)典型的令人厭惡的事情,讓我們體會(huì)到的是當(dāng)時(shí)封建家庭的統(tǒng)治,他自認(rèn)為他維持著家庭的固有秩序,“我的家庭是我認(rèn)為最圓滿(mǎn),最有秩序的家庭。”我認(rèn)為周樸園的心靈深處是善良的,當(dāng)他經(jīng)歷了一天人世滄桑后,以沉痛的口吻命令周萍去認(rèn)生母,并向侍萍懺悔,這正是他心靈深處的真實(shí)性。人在懺悔時(shí)往往是人內(nèi)心深處最真實(shí)的想法。這也能使我想到這是周樸園的三十年來(lái)所向往的吧!

  《雷雨》最讓我感到血緣倫常糾葛與性愛(ài)沖突的就是周萍,蘩漪,四鳳之間的關(guān)系了。也正是因?yàn)檗冷襞c周萍之間的愛(ài)恨沖突,她對(duì)周萍的死抓不放,才揭露了這場(chǎng)悲劇,促使這場(chǎng)悲劇真正的發(fā)生。蘩漪是一位精神覺(jué)醒的女子,她所爆發(fā)出的力量使她不顧一切的追求周萍的愛(ài)情,不顧一切的反抗以報(bào)復(fù),對(duì)生活與愛(ài)情的熱切渴望。然而周樸園對(duì)她的精神折磨,周萍對(duì)她的愛(ài)情背棄,使她在要求擺脫封建壓迫中,在愛(ài)情追求中遭受拋棄,再一次陷入絕望的悲劇,逼使她愛(ài)變成恨,倔強(qiáng)變成瘋狂,也正是因?yàn)檫@樣,最后的悲劇由她展開(kāi),是她挖掘了這場(chǎng)悲劇,同時(shí)也體現(xiàn)了她的悲劇形象。

  四鳳是一個(gè)雖沒(méi)有文化卻知書(shū)達(dá)理的人,她敢愛(ài),敢于追求自己的愛(ài),同時(shí)也是一個(gè)孝順的女兒,無(wú)論他的父親魯貴怎么無(wú)恥的賭博,欠債,她還都忍了,對(duì)母親也是深深的愛(ài)。然而,這也正是因?yàn)楫?dāng)時(shí)封建社會(huì)的不公,讓這么一個(gè)純潔善良的,美麗的姑娘落的這般下場(chǎng),這么無(wú)辜的她,讓我由內(nèi)心深處而替她感到惋惜。

  周沖的性格與當(dāng)時(shí)的封建社會(huì)最不符合了,顯得他是那么的另類(lèi),然而他的心是純潔的,善良的,他想讓四鳳讀書(shū)受教育,他這種性格不適合在當(dāng)時(shí)的封建社會(huì)生活,給我的感覺(jué)是在那樣的背景中,他是與社會(huì)格格不入的。

  魯大海的魯莽性格,我對(duì)他沒(méi)什么感想,只能隱隱感覺(jué)到他對(duì)他妹妹四鳳的愛(ài),以及對(duì)母親的孝順,以及他也代表了當(dāng)時(shí)封建社會(huì)的一類(lèi)人,打抱不平,對(duì)有錢(qián)人的偏見(jiàn),認(rèn)為所有的有錢(qián)人都不是東西。但他也是一個(gè)被封建社會(huì)的封建思想所根深蒂固的人,認(rèn)為妹妹就應(yīng)該做一個(gè)家庭主婦,嫁給跟他一樣的人家。這是封建社會(huì)的另一大悲哀。

  魯貴折射的是當(dāng)時(shí)封建社會(huì)的那種吃里爬外的,愛(ài)好賭博的,自作聰明的,對(duì)錢(qián)極其崇拜的那種人,他真是社會(huì)的悲哀。

  最后來(lái)說(shuō)說(shuō)侍萍吧,她因?yàn)槿昵暗慕?jīng)歷,極力反對(duì)四鳳在有錢(qián)人家做事,怕的是悲劇重演,然而上天就是這么的愛(ài)捉弄人,就是這么的不公平,人們往往越怕什么,越想躲避什么,卻越來(lái)什么。最后的悲劇還是發(fā)生了,她是一個(gè)有骨氣的人,這也正是周樸園愛(ài)她的原因之一吧!總之,讀完《雷雨》我對(duì)曹禺產(chǎn)生深深的敬意,他把人物性格展現(xiàn)的淋漓盡致,與當(dāng)時(shí)的社會(huì)完全匹配,他對(duì)中國(guó)的戲劇做了一大貢獻(xiàn),悲劇的發(fā)生時(shí)必然的,通過(guò)對(duì)這些人物的性格分析,使我對(duì)當(dāng)時(shí)的封建會(huì)有了更深的理解。

告白的讀書(shū)心得感想 篇14

  讀完《金鎖記》后,心中油然而生一種同情感。這既是對(duì)曹七巧的人生悲劇的同情又是對(duì)被曹七巧傷害國(guó)的人的同情。在那個(gè)特定的時(shí)代,形成這種畸形性格有時(shí)也是難以避免的。在我看來(lái),曹七巧形成如此畸形心理,最主要的原因是因?yàn)樗齻(gè)人的欲求無(wú)法得到滿(mǎn)足,因此才企圖以這種果為因向社會(huì),向周?chē)娜藞?bào)復(fù)!而她說(shuō)所想要得到滿(mǎn)足的只不過(guò)是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的親情、愛(ài)情和友情罷了。

  親情,對(duì)她來(lái)說(shuō)是個(gè)熟悉又陌生的名詞,她不愿看透卻早已看透。她曾是那麻油鋪?zhàn)永镎茩?quán)的姑娘,生活的自由自在,甚至還帶著些許天真爛漫的純真。自哥嫂將她嫁進(jìn)姜家以換取金錢(qián)財(cái)富的時(shí)候,她才明白原來(lái)這么珍貴的親情也可以用來(lái)進(jìn)行買(mǎi)賣(mài)交易的。而每次哥嫂來(lái)訪(fǎng)時(shí),目的也并不在于探望她,只是圖她的錢(qián),盤(pán)算著貪點(diǎn)小利。于是她徹底不相信親情了,她覺(jué)得世間的冷暖都無(wú)關(guān)痛癢了。她認(rèn)為自己在姜公館里受苦受委屈卻不能得到親人的一絲安慰,反而還要受他們的氣,給他們自己辛苦攢起來(lái)的錢(qián),心理極其憤恨,極其不平衡。而在后來(lái),兒女們對(duì)她的反抗也使她的心更加涼了。

  愛(ài)情,她也只能默默地在心里幻想。她被迫嫁給二爺這個(gè)身心俱殘的人,整日衣不解帶地照顧他。可是作為一個(gè)女人,她渴求性欲,渴求一個(gè)正常人的男歡女愛(ài)。然而殘廢的二爺卻始終滿(mǎn)足不了她,這使她急于在其他人身上尋找她心目中的愛(ài)情。于是,她對(duì)季澤哭泣,對(duì)季澤萌生了情愫!季澤雖然荒.唐去逛窯子,但他也是有原則的一個(gè)人,他畢竟還是顧忌著倫理道德,懂得避諱的,再亂來(lái)他也不會(huì)把目標(biāo)往家里定。這樣,她的愛(ài)情又一次的希望渺茫了。她的失望使她在季澤登門(mén)表白時(shí)親手徹底毀掉了她的愛(ài)情夢(mèng)。七巧急待愛(ài)情卻始終缺失,她無(wú)法體驗(yàn)被愛(ài)、被呵護(hù)的幸福感,她的不滿(mǎn)使她一步步地走向心理扭曲、心理變態(tài),以致后來(lái)她親手毀滅兒女的愛(ài)情和幸福!

  友情,她奢求不來(lái)。她是個(gè)有自知之名的女人,知道自己出身卑微,和大奶奶、三奶奶的大家閨秀的身份截然不同,她也深知自己能夠嫁進(jìn)姜家的緣由。在姜家大院里,她沒(méi)有地位,甚至連底下的丫鬟也看不起她。盡管如此,她依然希望和大家和諧共處,和大家相親相愛(ài)。她總是沒(méi)話(huà)找話(huà),找新來(lái)不久的三奶奶聊天、討好季澤等,可是大家都不領(lǐng)情。正因?yàn)槿绱耍揪图拍聠蔚男母拥谋鶝觯@無(wú)疑于雪上加霜。感覺(jué)不到世間溫暖的七巧漸漸地變得冷酷無(wú)情,開(kāi)始報(bào)復(fù)周?chē)米镞^(guò)她的人,企圖以這種方式來(lái)提醒人們她的存在。

  此外,環(huán)境的變化也可以作為她心里畸形的另一個(gè)原因。頓時(shí)將一個(gè)單純地賣(mài)麻油姑娘置于一個(gè)爭(zhēng)權(quán)奪利、互相傾軋的大家族之中,逼迫著她不得不適應(yīng)這樣的生活。為了生存,她學(xué)會(huì)了爾虞我詐、明爭(zhēng)暗斗,欲望的增長(zhǎng),貪婪的快感也暗暗地推進(jìn)了她心里畸形的進(jìn)程!

  在封建社會(huì)里,女人是悲哀的;在象征權(quán)利的大家族制度中,女人是悲哀的;然而不能自己、不被周?chē)斫夂驼J(rèn)同的女人更悲哀!

告白的讀書(shū)心得感想 篇15

  小說(shuō)里的主人公已經(jīng)換了好幾個(gè)學(xué)校,這次是因?yàn)槲蹇瓶荚囉兴目撇患案穸粚W(xué)校退學(xué)了。忘記說(shuō)了,這次是初中。小說(shuō)講的就是主人公在自己認(rèn)為家長(zhǎng)應(yīng)該知道消息的前三天所做的一些事情。短短的三天,哦不,確切的說(shuō)應(yīng)該是還不到兩天,作者就把這一天多的時(shí)間里發(fā)生的事寫(xiě)成了本小說(shuō),你可以想像有多么細(xì)致。其實(shí)也不到那么細(xì)致。或者你可以想像一下在這一天多的'時(shí)間里,對(duì)于一個(gè)不太聽(tīng)話(huà),稍有些叛逆的男孩來(lái)說(shuō)都會(huì)發(fā)生什么。

  呵呵,以主人公的語(yǔ)氣就是離開(kāi)了那所混賬學(xué)校后,他做了些混賬的事。對(duì)于發(fā)生了什么事情我不想多說(shuō),總之是不太好的事情。如果非要我說(shuō)些什么的話(huà),那我想在這里多說(shuō)一下主人公的妹妹。她太可愛(ài)了,可愛(ài)到主人公半夜沒(méi)地方可去的時(shí)候都情不自禁的偷跑回家看一下這個(gè)可愛(ài)的妹妹。可愛(ài)到主人公想離家出走都不得不想和她道個(gè)別。更是因?yàn)檫@樣,在道別的時(shí)候沒(méi)想到她既然收拾了自己的行李準(zhǔn)備和主人公一起出走。簡(jiǎn)直太可愛(ài)了。當(dāng)然主人公太愛(ài)這個(gè)妹妹了,所以他最后決定不離家出走了。

  每個(gè)叛逆的孩子內(nèi)心也都存在著純潔和善良的一面,就像主人公一樣,他最想當(dāng)一個(gè)麥田里的守望者,看著一些小孩子在麥田里玩。有時(shí)會(huì)提醒他們會(huì)有危險(xiǎn)。

  想想叛逆期是不是人人都會(huì)經(jīng)歷呢?只是每個(gè)人對(duì)于這個(gè)時(shí)期的承受力,自制力都有所不同吧。但是最重要的因素我想?yún)s是隨機(jī)的,誰(shuí)會(huì)知道當(dāng)時(shí)會(huì)遇到什么人,發(fā)生什么事呢?但是話(huà)又說(shuō)回來(lái)了,不管是遇到什么人,發(fā)生什么事,內(nèi)心的修養(yǎng),或者說(shuō)自身的意志也會(huì)決定了什么樣的結(jié)果。如果在叛逆期前多和孩子分享一些所謂對(duì)他們有幫助的故事是不是會(huì)好點(diǎn)呢?人生的慢慢長(zhǎng)路,我算是在叛逆的十字路口走過(guò)來(lái)了。回想我的那個(gè)時(shí)期,我好像還蠻聽(tīng)話(huà)的,哈哈!但是有些事經(jīng)歷了也并不是一件壞事,就要看能否以一個(gè)正解的心態(tài)走出來(lái)!算了,不說(shuō)了,再說(shuō)都比書(shū)搶眼了。這次可真成了讀后感了。再說(shuō)一句,我真的不否人這是一本好書(shū)。

告白的讀書(shū)心得感想 篇16

  故事是這樣的:女?huà)z創(chuàng)造了人類(lèi)后大地呈現(xiàn)出一片祥和的景象。可是有一天,火神祝融和水神共工為了,爭(zhēng)霸天下霸主的地位,炸開(kāi)殊死搏斗,兩個(gè)人打破了人間的祥和與寧?kù)o。水神因?yàn)閼?zhàn)敗覺(jué)得很丟人,就一頭撞向不周山,把支撐天空的不周山撞倒。霎時(shí),大地變成了一片汪洋山林燃成了一片火海。女?huà)z看到人類(lèi)的生活環(huán)境如此惡劣。

  于是,她從四面八方不停地搜集五彩巨石,歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦,最后,終于湊足了三萬(wàn)六千五百塊。之后女?huà)z用蘆柴把五彩巨石嚴(yán)嚴(yán)的把裹起來(lái),然后點(diǎn)燃蘆柴 ,五彩巨石很快就融化了變成了色彩斑斕的石漿。女?huà)z操起一把長(zhǎng)勺,冒著被滾燙的石漿灼傷的危險(xiǎn),一勺勺舀起五彩石漿罐向天上的窟窿。女?huà)z經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)個(gè)日日夜夜終于把天補(bǔ)好了。

  又開(kāi)始發(fā)愁用什么把天撐起來(lái)。這是,一只巨鯊來(lái)到了女?huà)z的面前,并甘愿意奉獻(xiàn)自己的四條腿,立在大地的四方支撐天空,女?huà)z答應(yīng)了。天空被支撐了起來(lái),女?huà)z有用蘆灰平息了洪水,恢復(fù)了大地的本來(lái)面目。

告白的讀書(shū)心得感想 篇17

  魯迅先生說(shuō):“悲劇就是把美好的東西毀滅給人看。”讀完《德伯家的苔絲》,不由得掩卷嘆息,是誰(shuí)讓這位美麗淳樸的姑娘走上了不歸路,兩位男人的愛(ài)卻得到了恨的結(jié)局,命運(yùn)如此地捉弄人,又如此地悲愴,我們?yōu)樘z掬上一把同情淚,低頭沉思,悲劇的背后是什么?

  善良質(zhì)樸的尤物苔絲出身在貧寒的家庭,父母一心想讓她攀高枝,結(jié)果卻把她推進(jìn)了火坑。遭遇花花公子亞雷,他貪圖她的美貌,伺機(jī)占有了她。苔絲不得不背井離鄉(xiāng),過(guò)上隱姓埋名的生活。在打工的牛奶廠(chǎng),“風(fēng)光流轉(zhuǎn),由平淡變成了絢爛”,苔絲與牧師的兒子克萊日久生情,私定終身。

  書(shū)中描寫(xiě)苔絲與克萊的愛(ài)情的段落,任何人讀到都會(huì)心動(dòng)不已:“她看他的全身,到處都是十全的男性美。他的靈魂就是圣徒的靈魂,他的智慧是先知的智慧。她既是愛(ài)他,而她這種愛(ài)本身就是一種智慧……而他愛(ài)她,在她看來(lái),則是一種憐憫,因此她就傾心相委,披肝瀝膽。”自卑的苔絲起初不敢接受克萊的愛(ài)情,盡管她也深深地愛(ài)上了他。那些疑慮、恐懼、郁悶、煩惱、羞恥常常盤(pán)踞在她的心頭,揮之不去。但兩人的真心相愛(ài),又令苔絲把往事忘記,雖處在愛(ài)戀中,但那些陰影蠢蠢思動(dòng),不能消除。

  克萊知道苔絲很愛(ài)他,“但是那時(shí)候,他還不知道,她對(duì)他的愛(ài),究竟有多深,有多專(zhuān),有多柔順;不知道她都怎樣能為他忍痛受苦,為他赴湯蹈火,她都怎樣矢志靡它,至死不渝。”每每讀到這里,都會(huì)心痛柔美的苔絲,她的愛(ài)情堅(jiān)貞不渝,可之后她是遭了多大的罪,受了多少苦,是有多絕望,是有多凄苦……

  結(jié)婚當(dāng)晚,苔絲鼓起勇氣向克萊坦承過(guò)去,克萊無(wú)法接受事實(shí),一走了之,令苔絲重新跌回深淵。純真的愛(ài)情敵不過(guò)世俗的觀念,在克萊看來(lái),貞操是原則性的問(wèn)題,一切都不一樣了,他無(wú)法在得知真相后再度去愛(ài)苔絲,留下她獨(dú)自去面對(duì)一切。

  堅(jiān)強(qiáng)的苔絲不得不再次出去謀生,又苦又累的活兒沒(méi)能把她壓倒,她一直苦苦地等著克萊回來(lái)。可苔絲竟然碰上了亞雷,他搖身一變,成為了宗教的傳道人。再次的相遇激起了亞雷心中的欲火,他糾纏著苔絲,她無(wú)從躲避。面對(duì)著父親的離世,房屋被易主,看到母親和弟妹們居無(wú)住所,生活困難,倔強(qiáng)的苔絲低下了頭,重新回到亞雷的身邊,成為他的情人。

  苔絲是位純潔、能干、正直、剛強(qiáng)、美好的姑娘,她的光芒將她身邊的兩位男人照得原形畢露。亞雷本著玩弄女人的態(tài)度出現(xiàn),一度洗心革面,狂熱愛(ài)上了宗教。但本性難移,依然不改花心本色,在苔絲最危難時(shí)乘機(jī)而入,占有了她。而克萊,本可以救苔絲于深淵中,但因著他的自私、狹隘以及不夠堅(jiān)定的愛(ài),使得悲劇發(fā)生。當(dāng)他發(fā)現(xiàn)自己真的可以完全原諒苔絲時(shí),卻得知苔絲已經(jīng)重新回到了亞雷的懷抱中。克萊的出現(xiàn),無(wú)疑加速了亞雷的死亡,苔絲壓抑許久的感情一觸即發(fā),她親手殺死了亞雷,也為自己的生命畫(huà)上了句號(hào)。

  悲劇的背后滿(mǎn)是淚水,滿(mǎn)是憐憫,滿(mǎn)是痛惜,滿(mǎn)是無(wú)奈。如果亞雷被宗教所感悟,走上正義的道路,幫助苔絲走出困境,或許會(huì)贏得苔絲真正的愛(ài);如果克萊對(duì)苔絲的愛(ài)始終不移,他內(nèi)心包容,原諒過(guò)往(其實(shí)這不是苔絲的錯(cuò),卻都由苔絲承擔(dān)了一切的后果),苔絲可以和他過(guò)上相互愛(ài)戀的生活,美滿(mǎn)幸福;如果苔絲的父母不被困苦所迫,勇敢面對(duì),或許不會(huì)讓苔絲早早地走出家門(mén),跌入痛苦的泥潭……如果,如果,生活沒(méi)有如果,現(xiàn)實(shí)就是如此,鮮血淋淋,滿(mǎn)目傷痕,但仍有美好,仍有希望。

  故事盡管悲壯不已,但在結(jié)局時(shí)卻有一絲暖意。苔絲在與克萊最后相處的時(shí)間里,仍不忘記將自己的妹妹麗莎交托給克萊,希望他和她可以在一起幸福地生活。克萊和麗莎同行在山上,當(dāng)他們從山頂往監(jiān)獄處看去,苔絲的生命結(jié)束了。“那兩位無(wú)言注視的人,好像祈禱似的,把身子低俯到地上,一動(dòng)不動(dòng)地停了許久;同時(shí)黑旗仍舊默默地招展。他們剛一有了氣力,就站了起來(lái),又手拉手往前走去。”

告白的讀書(shū)心得感想 篇18

  友情是光明的象征,是正義的象征,它往往能夠創(chuàng)造奇跡。的確,當(dāng)年伯牙遇上子期,才足以讓《高山流水》流傳千古。藺相如和廉頗互幫互助,才不使趙國(guó)收到入侵。卓文君為了司馬相如,別豪門(mén)赴街市,當(dāng)爐賣(mài)酒不言貧富;是啊,我們縱然可以得到數(shù)不清的財(cái)富,卻無(wú)法得到數(shù)不清的友情。友情不能拿去揮霍攀比,卻往往比金錢(qián)更重要,一個(gè)人可以貧困一生,但卻不能沒(méi)有朋友,朋友可以在你悲傷時(shí)帶來(lái)安慰,在你沮喪時(shí)帶來(lái)動(dòng)力。沒(méi)有朋友,就如同一只雄鷹沒(méi)有了雙翼,永遠(yuǎn)無(wú)法飛翔。友情不能強(qiáng)加給一個(gè)人,只能把它說(shuō)做是一種緣,它能架起一座橋,把那些志趣相投的人的心相通,讓他們萍水相逢,一個(gè)真正的朋友,能做到在患難前不離不棄,在利益前巋然不動(dòng),這就叫真正的友情。

告白的讀書(shū)心得感想 篇19

  文學(xué)是比鳥(niǎo)飛得還遠(yuǎn)的夢(mèng)想、比花開(kāi)得還美的情感、比星閃得還亮的智慧、是我們到一百歲還忘不掉的信念。讀名著,發(fā)感想。自古至今名著一直是一種文化的延續(xù),不同時(shí)期的大家都對(duì)名著有所解讀。然而我們寫(xiě)的讀后感可能達(dá)不到那么高的境界,但是可以從名著中吸取到一些自己受用的東西就好了,這也是名著傳遞給我們的思想。

  夏挪威的森林貫穿全書(shū)的就是作者多次提到了的,“死不是生的對(duì)立面,而作為生的一部分永存”,全書(shū)的結(jié)構(gòu)也如作者所說(shuō),并不以死為終結(jié),這里有作者的無(wú)奈即每個(gè)人都會(huì)死,也有作者面對(duì)生活的勇氣即有死才有生。作品中最主要是兩次死,很相似的兩次死。一次是木月的死,木月死后直子和渡邊的關(guān)系便開(kāi)始了,另一次便是直子的死了,按玲子的話(huà)說(shuō)就是“你選擇了綠子,而直子選擇了死”兩次都是由死而引出了新生。“傳說(shuō),挪威的森林是一片大得會(huì)讓人迷路的森林。那種,人進(jìn)得去卻出不來(lái)的巨大原始森林。”生活就像這片挪威的森林,不管我們?cè)覆辉敢猓覀兌家哌M(jìn)去,因此我們才不可避免的對(duì)生活感到迷茫和痛苦。就像初美說(shuō)的:“不迷茫和痛苦的人哪里找得到!”

  《挪威的森林》里的很多人在挪威的森林里迷失了方向。木月首先死了――17歲――死在一個(gè)成長(zhǎng)的年齡。他以死來(lái)作為回避成熟的方式。而對(duì)于直子來(lái)說(shuō),本來(lái)她可以握著他的手,小心但是堅(jiān)定地走過(guò)成長(zhǎng)的道路,可是,木月的死帶給她的是,要自己去對(duì)待未知。就像直子自己說(shuō)的那樣:“在他(木月)死了以后,我就不知道應(yīng)該怎樣同別人交往了,甚至不知道究竟怎樣才算愛(ài)上一個(gè)人。”對(duì)成長(zhǎng)的恐懼最后也把直子推入了死亡的深淵。即使有療養(yǎng)基地可以讓直子身心放松,即使渡邊作為直子“同外部世界相連的鏈條”,也無(wú)法把直子從迷茫和痛苦中解救出來(lái)。不只是直子和木月,初美,直子的姐姐,直子父親的弟弟,不都是在這個(gè)成熟的年齡段,在對(duì)成熟的恐懼,迷茫和痛苦中了結(jié)了自己的生命嗎?玲子,也是作為其中的一員,僅僅是沒(méi)有失去生命罷了。

  而我們中的大多數(shù),都會(huì)像主人公渡邊一樣在迷茫和痛苦中完成這些轉(zhuǎn)變,即使我們自己并不了解為何迷茫,即使這種轉(zhuǎn)變是被環(huán)境所逼迫的,而像永澤,看上去是能勇敢且完全的適應(yīng)這些轉(zhuǎn)變,但是,永澤的內(nèi)心也痛苦,他自己也不想完成這種轉(zhuǎn)變,只不過(guò),他用自己的“奮斗”成功逼自己完成轉(zhuǎn)變,而不是等社會(huì)來(lái)逼他轉(zhuǎn)變。這也是大人物與普通人的區(qū)別。

告白的讀書(shū)心得感想 篇20

  這天,我讀了《德伯家的苔絲》這篇小說(shuō),使我受益匪淺。這篇課文主要講了:艱苦黯淡的鄉(xiāng)村生活,蘊(yùn)藏著苔絲的夢(mèng)想和期望。十六歲的苔絲,在家人虛幻的期望下,攀附豪門(mén)貴親。她躍身成為了幸福的貴婦人,之后從此墮入萬(wàn)劫不復(fù)的痛苦深淵。

  故事的情節(jié)并不復(fù)雜:純樸美麗的農(nóng)村故娘苔絲來(lái)到貴族德伯維爾家當(dāng)女傭,被惡棍少爺亞雷克誘騙失身懷孕,因而受到鄰里的恥笑和指責(zé),從此開(kāi)始陷入痛苦的深淵。之后苔絲遇到了出身富裕牧師家庭的克萊爾,兩人真心相愛(ài)。新婚之夜苔絲將自己過(guò)去的悲慘遭遇告訴了克萊爾,沒(méi)想到換來(lái)的卻是克萊爾的無(wú)情離去。苔絲吃盡了難以想象的各種苦頭,卻沒(méi)有得到克萊爾的原諒和任何消息。為潦困的生活所迫,絕望中的苔絲再次落入亞雷克手中。此后醒悟了的克萊爾重新找到了苔絲,苔絲追悔莫及。為了與心上的愛(ài)人克萊爾生活在一齊,苔絲殺死了毀掉自己一生的亞雷克。幾天后苔絲被捕,以殺人罪被判處絞刑,克萊爾則遵照苔絲的遺愿,帶著她的妹妹麗莎開(kāi)始了新的生活。

  在我讀過(guò)的外國(guó)小說(shuō)中,《苔絲》大概是最具詩(shī)化最吸引人的作品了。作者對(duì)19世紀(jì)英國(guó)西南部農(nóng)村自然景色的優(yōu)美描述,字里行間無(wú)不浸透著濃郁的詩(shī)情畫(huà)意。尤其是他采用了詩(shī)歌的藝術(shù)手法,將自然界的優(yōu)美景色與人物的細(xì)膩感情結(jié)合起來(lái)描述:透過(guò)自然景色來(lái)揭示人的心境,又透過(guò)人的心境來(lái)使自然景象充滿(mǎn)人的情感,這種巧妙的結(jié)合產(chǎn)生出詩(shī)的意境,因而具有很強(qiáng)的藝術(shù)感染力,使人讀來(lái)真覺(jué)得是一種愜意的享受。

  小說(shuō)中哈代以生動(dòng)的筆觸,深摯的情感塑造出了一個(gè)善良美麗的少女苔絲:宛若“一個(gè)清新、純潔的大自然的女兒”,“在氣質(zhì)和體貌兩方面都表現(xiàn)出一種尊貴的端莊,儼然是個(gè)皇后”,“她周身洋溢著詩(shī)意,一舉一動(dòng)都是詩(shī),把詩(shī)人只在紙上寫(xiě)寫(xiě)的詩(shī),活生生地顯現(xiàn)出來(lái)了”。雖然苔絲是個(gè)失貞的女人,甚至最后淪為了殺人犯,但作者還是大膽地摒棄了世俗的觀念,贊揚(yáng)她為“一個(gè)純潔的女人”,“遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過(guò)別的處女的清新”。

  苔絲是個(gè)杯具式的人物,究竟誰(shuí)應(yīng)當(dāng)為這一杯具負(fù)責(zé)呢恐怕許多讀者都會(huì)認(rèn)為,罪魁禍?zhǔn)资菒汗魃贍攣喞卓恕6谖铱磥?lái),導(dǎo)致這一杯具起因的固然是亞雷克,但導(dǎo)致杯具結(jié)局的還有苔絲名義上的丈夫克萊爾。亞雷克只是赤裸裸的剝奪了苔絲的貞潔,從肉體上揭開(kāi)了杯具的序幕;克萊爾卻在新婚之夜拋棄了苔絲,從精神上導(dǎo)致了杯具的發(fā)展,并最終使這場(chǎng)杯具落下了幃幕。倘若克萊爾沒(méi)有拋棄苔絲,沒(méi)有披著那層虛偽的道德面紗,也就不會(huì)有這場(chǎng)杯具的發(fā)展與結(jié)局。

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