《艾青詩選》閱讀心得體會（精選25篇）

《艾青詩選》閱讀心得體會 篇1

　　這本書我本是沒有的，因為九年級的需要，我便買了它。剛拿到《艾青詩選》這本書時，我迫不及地翻開，被書里面優(yōu)美而豐富的內容所吸引。

　　藍色的封皮使夏天多了一絲清涼，我讀了一篇篇小詩，我從“當黎明穿上了白衣”讀到“浪”，從“黎明”讀到了“街”，又從“我們的田地”讀到“古松”……我從30年代起步，經過了40年代，路過了50年代，又到了70年代。

　　我透過鐵窗看見熔鐵般紅熱的奔流著的朝霞，看過月明的夜是無比溫柔與寬闊的，穿過那些十字鋪的小巷，一切都如此協調。

　　《艾青詩選》，是近代詩人艾青的詩歌選集，他的詩歌通常都是富“五四”戰(zhàn)斗精神和飽滿的進取精神的。從詩歌的風格上，可以看出艾青是一個奔放、進取、激昂的熱血青年。艾青作為五四之后的著名詩人，在那個年代蒼茫的北方，寫著彭拜激昂的詩歌，描述著復活的土地與戰(zhàn)斗的血液。

　　艾青在寫詩的字里行間透露著對舊社會的黑暗，與恐怖的痛恨以及對黎明，光明，希望的向往與追求，Thankyou，它緊密結合現實的賦予戰(zhàn)斗精神的特點，繼承了“五四”新聞學的優(yōu)良傳統。而在新中國成立后艾青的詩歌仍在歌頌勞動人民的事跡更為廣泛，思想更為渾厚，情感更為深沉，手法更為多樣，內容更為豐富。又以精美創(chuàng)新的藝術風格成為新式發(fā)展的重要收獲。

　　我喜愛艾青的詩歌，源于艾青胸懷寬廣，熱情奔放，詩的內容充滿了語言的張力，平鋪直敘或彭拜激昂，每首詩到最后都會達到高潮。因其自然天成，而有著特殊的手法，深深地吸引著每一位讀者。

《艾青詩選》閱讀心得體會 篇2

　　《艾青詩選》收入了中國現代詩人艾青的60多首詩歌。在這些詩歌中，詩人艾青以激越抒情的筆觸，吟唱多災多難的祖國大地和曠野農村，禮贊太陽、黎明、火把，抒發(fā)對普通大眾和生命本源的深沉愛戀……

　　艾青的詩歌個性鮮明，既有一波三折的情感跌宕，亦有大地般渾厚廣闊的浩蕩，至今仍能給讀者帶來心靈震顫與審美感動。艾青的詩充滿了語言的張力，前半部分或平鋪直敘，或澎湃激昂，到了詩文的最后部分，則采用直抒胸臆的手法，使整首詩的情感得到噴發(fā)。

　　詩歌風格上看：解放前，艾青以深沉、激越、奔放的筆觸詛咒黑暗，謳歌光明；建國后，又一如既往地歌頌人民，禮贊光明，思考人生。他的“歸來”之歌，內容更為廣泛，思想更為渾厚，情感更為深沉，手法更為多樣，藝術更為圓熟。艾青的詩既有古風又有現韻，把中華上下幾千年語言文化完美的結合在了一起，化成一種藍色的憂郁。艾青的詩是對祖國的熱愛與報效之心和詩人特有的精神修養(yǎng)，從中提煉出的詩人愈憂民的大自我情懷。“假如我是一只鳥，我應該用嘶啞的喉嚨歌唱，這被暴風雨所打擊著的土地？為什么我的眼里常含淚水，因為我對這土地愛的深沉。”詩人的情懷從一己之悲中走出，為祖國的未來而憂思。

　　這不禁讓我想到，南宋民族英雄文天祥，兵敗被俘，坐了三年土牢，多次嚴辭拒絕了敵人的勸降。一天，元世祖忽必烈親自來勸降，許以丞相之職，他毫不動搖，反而斬釘截鐵地說：“唯有以死報國，我一無所求。”臨刑前，監(jiān)斬官湊近說：“文丞相，你現在改變主意，不但可免一死，還依然可當丞相。”文天祥怒喝道：“死便死，還說什么鬼話！”文天祥面向南方慷概就義了，給世人留下一首撼人心弦的《正氣歌》。文天祥的行為是對《艾青詩選》所蘊含的愛國情操的詮釋。

　　“國家興亡，匹夫有責。”在國土淪喪，民族危亡的緊急關頭，艾青向祖國捧出一顆赤子之心。這不值得我們中學生學習嗎？

《艾青詩選》閱讀心得體會 篇3

　　將《艾青詩選》捧在手中，感受近代歷史的痕跡。

　　一本橘色的書皮的背后，滿載著中國男兒的堅強，勇敢，他們不屈的精神深深地烙印在我們心中。兇狠殘忍的帝國列強對我們國家所犯下的一切罪惡，將無法抹去。艾青以他蒼勁有力的詩句述說著歷史的悲涼。

　　艾青的《春》：春天了，龍華的桃花開了，在那些夜間開了，在那些血斑點點的夜間，那些夜是沒有星光的，那些夜是刮著風的，那些夜聽著寡婦的咽泣，而這古老的土地呀，隨時都像一只饑渴的野獸，甜吮著年輕人的血液，頑強之子的血液，于是經過了悠長的冬日，經過了冰雪的季節(jié)，經過了無限困乏的期待，這些血跡，斑斑的血跡，在神話般的夜里，在東方深黑的夜里，爆開了無數的蓓蕾，點綴得江南處處是春了。

　　人問：春從何處來?我說：來自郊外的墓窟。作者將戰(zhàn)爭的勝利比作春天，用了多個那些以及將將土地比作野獸，吸著血，可以從側面寫出敵人的殘忍，激烈，死傷慘重，表現出戰(zhàn)爭勝利的來之不易，是用無數戰(zhàn)士的血液換來的，表達了艾青對勇敢無畏，堅持不懈，愛國的戰(zhàn)士的贊美和敬佩。

　　艾青筆下的每一段詩歌都訴說了一段故事，表達對戰(zhàn)士品質的贊美，對戰(zhàn)爭的痛恨。最后呼吁人們和平，反對戰(zhàn)爭。讀著艾青的詩，朗誦著艾青的句子，有種濃濃的愛國情誼涌上心頭，眼前拂過戰(zhàn)爭的一幕幕，不禁握起拳頭。

　　艾青是善良的，他筆下的每一個人的初心都是善良的，是戰(zhàn)爭的無情，冷漠的改變了他們。人們長時間生活在利益的爭斗中，死傷不計其數，戰(zhàn)爭，也是另一種形式的利益爭斗。我們應該保持初心，反對戰(zhàn)爭，人之初，性本善。

　　我和艾青一樣，讓勇敢無畏的人成為我們的榜樣，讓我們站起來，反正戰(zhàn)爭，不要在利益的世界里被污穢沾染，我們要保持一顆單純善良的心。

《艾青詩選》閱讀心得體會 篇4

　　我很喜歡艾青的現代詩，總覺得那些充滿滄桑的文字讓人讀起來熱血沸騰，任時光荏苒，“為什么我的眼里常含淚水，因為我對這土地愛得深沉……”這句詩在記憶的隧道里永存。

　　讀著《北方》，仿佛已經置身于蒼茫的北地，厚重黃土地給我?guī)�來的一種濃烈的沉重感，我站在那無垠的荒漠上，望著遠處從塞外吹來的無情的沙漠風肆虐地蹂躪著北方的生命，十月的寒風并不刺骨，卻給人帶來寒徹心扉的冰涼，遠處的村莊，上坡，河岸，頹垣等都在呻吟，感嘆著這個時代的悲哀。我看到了，我看到了，北方人民臉上的無奈，那種從心底深處流露出的悲痛和對光明的熱切的渴望。作者的筆尖帶我見到了北方人民的'不幸與災難，見到了在敵軍鐵騎的踐踏下奄奄一息的民眾，也讓我看見了他的濃郁的愛國情，盡管這片北地上到處都是抱怨與痛苦，可是這是我們祖先經過五千年的時間的歷練給我們留下的，這片土地上不僅有他們的不屈不撓的精神，而且有他們那無私的博大的愛，“我愛這悲哀的國土，古老的國土啊，這國土養(yǎng)育了，那為我所愛的，世界上最艱苦，與最古老的種族”，雖然只是簡短的文字，可卻也深深震撼著我，這片土地為我所愛，因為它承載的是中國千萬民眾的信念，承載的遠方的未知的卻一定會出現的曙光。

　　讀完《艾青詩選》，我真正認識到了一個“用生命為祖國頌唱”的艾青，“一生關心勞動者生活”的艾青，最重要的是我想我得到的不僅僅是那個時代的悲慘生活的寫照，更多的是關于那個時代的思考以及我現在生活的思考，我會深思，就算少了艾青所說的那清晰的“盼望”，我也會找尋近期的“盼望”，盼望著我以后理想生活的到達。

《艾青詩選》閱讀心得體會 篇5

　　艾青，浙江金華人，曾在鄉(xiāng)下的保姆家中寄養(yǎng)所以對土地和民眾產生了依戀的感情。他的求學之路比較坎坷因與父親的意愿相違背而被中斷學費。在他早期的作品中大多流露出一種沮喪憤懣的情緒，在他一段習畫的經歷中他所構成的色彩感和立體感的思維方式對他之后的詩歌創(chuàng)作產生了比較大的影響。

　　這本詩選在資料中介紹并闡述了他們的觀點。他們認為1937---1941年是艾青創(chuàng)作的高潮期，也是他最高藝術成就的集中體現，而早期和后期作品則是鋪墊，過渡和結束。詩選基于客觀評價高潮期作品選用較多，早期和后期更像是扮演著一種陪襯的主角。雖然這種取舍讓本書看起來有點失衡但作者的藝術成就也會更加突出。詩選也著重挑選作者抗戰(zhàn)時期的短詩，短詩的地位在作者的一生當中不容忽視。

　　在導讀中了解到二十世紀四十年代末因為各種復雜的原因，艾青的詩歌進入了一個較長的停滯期，沉悶期雖然這期間也創(chuàng)作了不少作品但大多價值不高。進入新時期之后艾青重新復出創(chuàng)作出了很多影響很大的詩篇。而與他高潮期創(chuàng)作的作品相比進入晚年期的這些詩篇感情比較沉郁，內斂，深沉手法更為樸素自然，缺點就是藝術感染力沒有以前那樣強烈了。

　　讀完這本詩選我發(fā)現艾青的詩擅長用色彩感強烈，立體感鮮明的畫家眼睛和藝術手法，與大地，太陽北方廣袤的泥土，民眾痛苦的臉色等意象結合。艾青與大多數早期現代派詩人不一樣也有益于某些鄉(xiāng)土派詩人。艾青創(chuàng)作的題材，緊貼民族和民眾情感，具有史詩眼光和視野，他也善于捕捉重大歷史事件和時代情緒，借以概括中國某一特殊時期的整體感受和思想感情，傳達出中華民族最強烈的內心境緒。

　　艾青是一個一向在文學道路上奮斗的人有過沉淀但他又重新綻放光彩我們在學習上也要學習他的這股沖勁。

《艾青詩選》閱讀心得體會 篇6

　　貝多芬，一個對音樂情有獨鐘的人， 卻要接受命運的挑戰(zhàn); 貝多芬，一個不幸的人，卻從平平凡凡逐漸變成名人;貝多芬，一個被病魔纏繞的人，面對著這么多的坎坷，卻毅然選擇了活下去，繼續(xù)投身于音樂中。

　　貝多芬的童年是非常艱苦的，由于父親急于開發(fā)他的音樂天分，四歲的他被他的父親迫使學各種樂器。當他一點一點長大的時候，厄運有一次降臨到了他的身上——他的母親在一七八七年去世了。貝多芬悲痛欲絕，他只有寫信給他的好友。

　　在苦難中長大的貝多芬一生經受了許多許多：愛情的拒絕，母親的早逝，家庭過早給他的沉重負擔······在他的心上劃下了一道又一道傷痕。但是他也是幸運的，在貝多芬拜海頓為師后，他開始嶄露頭角，正當他在享受成功的喜悅的時候，一次災難正在悄悄的降臨。

　　終于災難“爆發(fā)”了，貝多芬遭到了身體的“背叛”，他先后得了肺病、關節(jié)炎、黃熱病、結膜炎······眾多的疾病折磨著貝多芬，他的身體在一天不如一天。生命的沸騰掀起了音樂的終點，貝多芬與命運斗爭，最終成為了世界的名人。

　　我被貝多芬那不屈不撓的精神所震撼，所折服。人生對他來說就好像是經歷了一場激烈而殘酷的斗爭。悲慘的命運不僅降臨在普通人身上，也降臨在偉人身上。

《艾青詩選》閱讀心得體會 篇7

　　一位朋友極力推薦我《生命沉思錄》是一部很值得一看的心靈養(yǎng)生好書。于是上網購得細讀一遍，懷著一種謙卑、探索、仰望的心境慢慢的走進了作者的內心世界。被作者幽默的談吐、詼諧的文字深深吸引，更被她獨特的見解深深震撼。

　　《生命沉思錄》作者曲黎敏，北京師范大學文學學士、北京中醫(yī)藥大學醫(yī)學碩士、北京中醫(yī)藥大學副教授、碩士生導師。她的雙學歷印證了最初我對她在書中文字風格、用詞表達上的猜想：文學風格中貫穿醫(yī)學理念。品位她的文字，鑒賞她的見解，我感受到了她的樂觀、開朗、淵博、深厚、高遠。

　　《生命沉思錄》是一部十分趣味而充滿大智慧和深刻哲理的關于生命的感悟之作，隨手翻開幾頁，便被書中精彩美妙的解讀深深吸引住。大的道理精深的資料我沒記住多少，倒是被作者幾個異常的觀點記憶深刻，很是認同。

　　第一個觀點：最大最好的養(yǎng)生就是“和喜歡的人在一齊做喜歡的事情”。說得多好，和喜歡的人在一齊做喜歡的事情當然身心是充滿愉悅的，一個人在充滿愉悅歡樂的心境狀態(tài)下他會生病嗎答案肯定是否定的。成天山珍海味事務纏身滿心憂愁的富翁和一個歡歡喜喜思想簡單粗茶淡飯的人相比誰更健康呢不言而喻，簡單歡樂的人更健康。所以讓自我堅持愉悅的心境就是最好的養(yǎng)生辦法。如何讓自我堅持愉悅的心境感恩。感恩每一個人，每一件事情。每一朵花，每一株草。一個有著一顆感恩世界的心，他想不歡樂都難。

　　第二個觀點：自然的是最美的。大家認同這個觀點嗎自然的就是最美的。針對于此刻大多數女性喜歡將自我的頭發(fā)染成各種顏色，紅的黃的甚至還有綠的藍的，先不說化學藥品對人體的傷害有多大，就說那五顏六色的頭發(fā)真的好看嗎有調查顯示，中國男人有百分之九十五喜歡的還是女人自然黑黑的頭發(fā)，順順直直的頭發(fā)。所以女人與其又花銀子又受罪的折騰自我的頭發(fā)，不如多花點時間和精力讀讀書陪陪愛人和孩子，陪陪老人更讓人覺得可愛和動人。

　　第三個觀點：自我永遠是最美的。對，每一天出門前照照鏡子，給自我一個微笑，鼓個掌，豎個拇指，我就是最美的最棒的。OK，帶著這樣的心境，你今日還有什么辦不到的呢

　　看到此處，你是不是跟我一樣已經心潮澎湃了一口氣讀完這本書，作者書中就衣食、男女、婚姻、性愛、人性、生死、靈魂、宗教等問題進行深入探討，作者獨到的見解、獨特的視野，會讓人思維開闊、心靈安寧、心境開解、心胸寬廣、豁然開朗、潛移默化中引導、鼓勵讀者以一種更加進取、樂觀、向上、為善的大視野、大胸懷去應對生活、感受生活、經營生活。

《艾青詩選》閱讀心得體會 篇8

　　“我很重要”這句話我們太久太久沒有說過了。讀了畢淑敏的這篇散文，有一股沖動想說這句話。也許年幼時就曾經說過，那時覺得自己很了不起，很偉大，長大了一定會是一個重要級的人物。但是隨著年齡的增長，思想慢慢地成熟，開始懂事有責任之后，這句話就只能卡在喉嚨里。無論做什么事情，都要先考慮一下別人，而常常忽略了自己。于是“我”作為個體被遺忘在角落。時間久了，我們就會對“我”這個概念淡忘，麻木。

　　很多人經常會這樣想：即使沒有我地球一樣轉動，街上依然車水馬龍。我只是大海里的一滴水，沒有我，大海還是那個洶涌澎湃的大海。這種念頭不知打敗了多少渴望成功的人，他們覺得自己不重要，并對自己產生了懷疑。

　　文章一開始，作者就用一連串的四個排比句，來解釋“我不重要”的教育，其實是忽視個體尊嚴和個體價值、缺乏人文關懷的教育。接著作者從多方面列舉了“我很重要”理由：對生命而言，每一個生命來之不易，我們沒有權利和資格說不重要;對父母而言，我們是他們慈愛的對象，幸福的中心，我們不敢說不重要;對愛人而言，我們是相濡以沫的同道，我們不忍心說不重要;對子女而言，我們是他們的靠山和慰籍，我們沒有膽量說不重要;對朋友而言，相交多年密不可分，我們不好意思說不重要;對事業(yè)而言，我們就是創(chuàng)意，就是新設想，我們無法說不重要。面對著這么多無法拒絕的理由，我們怎能不說“我很重要”?我們應該大聲說我是重要的，因為“我是由無數星辰日月草木山川的精華匯聚而成的”。

　　我很重要，我是特別的人，全世界只有一個我，我應該愛我，愛這個樣子的我，愛現在的我，也愛將來的我，我是偉大的。假如我不存在了，世界上就會少一個人在海邊看瑰麗的旭日。我應該多給自己一些贊美，讓我感覺自己很重要，只有這樣，我們才有信心，才會不斷地發(fā)現自己的優(yōu)點，發(fā)掘自己的激情，才會面對成功和失敗的挑戰(zhàn)。這就是作家畢淑敏對生命的解讀。如果讀者你能理解，那么，你一定會不看輕自己而好好地活著。其實，每個人在世上活著也不過幾十年的光景，為何不珍惜這幾十年的光陰，時刻努力著，為光明奮斗著，讓自己的生命綻放出她應有的光彩呢?

　　尚且，只要我們無比重要地生活著，我們就無愧于心靈對生命的許諾!

　　做個正直的人!

《艾青詩選》閱讀心得體會 篇9

　　生而知者之是不存在的，“天才”也是不存在的。人們的才能雖有差別，但主要來自于勤奮學習。《傷仲永》一文給我的啟示是：一個人即使有很高的天賦，但如果不努力學習，也很難取得真正的成就。仲永的故事是這樣的：并非書香子弟的方仲永5歲時便能“指物作詩，立就”，并“自為其名”，且“文理皆有可觀者”，因而揚名邑中。到了十二三歲，才氣漸減，“令作詩，不能稱前之所聞。”到了成年，竟“泯然眾人矣”。

　　一個天資聰穎的神童，因為被唯利是圖的父親每一天帶著四處拜訪本縣的人，而不讓他學習，使得“神童”竟淪為一個默默無聞的“庸人”!這能叫人不扼腕嘆惜嗎?神童泯然眾人，職責在于他父親，原因是“不使學”。像方仲永這樣的天才，由于后天沒有好好學習，尚且要成為普通的人，那么，那些本來就普普通通的人，如果不學習，豈不是連一個普通的庸人還不如嗎?

　　所以說：才能來自于勤奮學習!“神童”由于后天不好好學習而淪為“庸人”的，在歷史上屢見不鮮;而本來不是“神童”、“天才”，但由于堅持不懈地奮發(fā)努力，而成為舉世聞名的科學家、發(fā)明家的卻大有人在。

　　牛頓不是神童，但他終身勤奮學習，很少在午夜兩三點以前休息，常常通宵達旦工作，最終取得了令世人矚目的成就……

　　愛因斯坦不是神童，中學成績并不好，大學也是考了兩次才被錄取，學習也并不出眾，后到瑞士一家專利局當了7年職員。在這7年里，愛因斯坦在艱苦的條件下頑強學習、工作，最終奠定了相對論的基礎。

　　愛迪生不是神童，甚至連初小還未念完但他努力自學，總是以無比堅強的意志和毅力，刻苦鉆研自我不懂的問題。由于他工作時間比一般人長得多，相當于延長了生命，所以當他79歲的時候，宣稱自我已是135歲的人了。

　　不僅僅在科學上如此，在文學藝術上也是如此。不論是誰只要付出和他們同樣艱辛的努力，都能取得這樣或那樣的成就。作家狄更斯、巴爾扎克等人的成功同樣深刻地說明了這樣一個道理：才能來自勤奮學習!

《艾青詩選》閱讀心得體會 篇10

　　如果問，有一首什么樣的愛情詩可以打動我?我會回答，它不止是有象凌霄花一樣的美麗意象，也不止是有行云流水一般的語感，也不止像泉源一樣能給人帶來清涼的慰藉，不止日光，不止春雨，甚至霧靄，甚至虹霓。

　　如果問我找到了這樣的詩嗎?當然，是《致橡樹》。

　　近來重讀《致橡樹》，感覺歷久彌新。詩人舒婷以明麗雋美的意象，縝密流暢的思維邏輯，全新的思想內涵，給閱讀者的心海帶來了浪潮般的沖擊，創(chuàng)造了愛情詩中的經典。

　　在作品問世后的三十多年里，對于《致橡樹》的藝術性，已經有太多太多的作家和評論家對它進行解剖，透析，重構，反思，談得非常非常多，析得非常非常透，憑我的淺薄道行，實在是很難在此方面貢獻什么新的意見。

　　不過，在重讀的`過程中，我深切地感到，任何偉大的作品都是具有時代特征的。中國歷史上封建帝制比較長，民主的歷史比較短，很難想象在封建社會里會出現《致橡樹》這種主旨的文藝作品。那時候，能夠出現“在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝”這樣的作品，已經是對于愛情最高境界的描述和追求了。我看過電視劇《白銀谷》，里面的老太公娶了六七房姨太太，在這樣的婚姻制度下，能夠產生男女平等的愛情嗎?顯然不能。大導演張藝謀曾拍過一部電影《大紅燈籠高高掛》，里面仍然是三妻四妾，這顯然是如《白銀谷》一樣的社會環(huán)境，這種社會背景下出現的愛情觀顯然與舒婷的思想距離十萬八千里。從新文化運動到解放這一段時間，中國一直在進行民族解放運動，民族大義超越了個人的“小情小愛”，雖然期間也出現了徐志摩，戴望舒這樣一批杰出的浪漫詩人，但封建殘余仍廣泛存在，他們對于男女平等愛情觀的呼喚顯然停留在攀援的凌霄花或者癡情的鳥兒或者日光春雨泉源的層面。

　　現代愛情觀必然產生于完全意義的民主社會之上，當平等自由博愛成為社會的基本制度時，現代的愛情觀便有了生長的土壤，空氣，陽光，雨露，養(yǎng)分和水源。所以，我們看到，在建國以后開始出現了一些具有現代愛情觀的文藝作品，它們對于男女平等的描述和歌頌顯然是前所未有的，是開天辟地石破天驚前無古人的。不過，由于歷史局限性的原因，當時的一些文藝作品也不可避免的烙上了時代印跡，體現物質文明的較多，寫人文關懷和春花雪月的較少，所以，這就把創(chuàng)立偉大作品的機會留給了后來的人們。十一屆三中全會以后，中國社會走向發(fā)生了新的變化，民主精神更加張揚，人文關懷被大力提倡，社會日益繁榮，這個時候，作家和詩人們擁有了可以自由馳騁，自由翱翔，自由飛舞，自由宣泄的天地，于是，《致橡樹》這么精致，大氣，明麗，雋美的偉大作品便產生了。

　　我比較閱讀了《致橡樹》和《我愿意是激流》，覺得這兩首詩均是偉大而不朽的愛情詩精品。《我》詩誕生了160多年，依舊像是現代年輕人的情書，《致》詩誕生了30多年，依然沒有舊俗落伍之感，它們是真正經得起時間考驗的作品，我認為這一點可能是衡量偉大作品最重要的尺度吧。

　　重讀《致橡樹》，我更多的感悟在詩外，我覺得它既是舒婷的作品，也是中國的作品，它是中國時代進程的產物。在中國，早一點產生不了《致橡樹》，晚一點也產生不了它(因為它已被另外一個舒婷寫出來了)，它是時代的產物。我不知道別人在讀此詩時會產生什么樣具體的思緒，但我知道我自己的感慨是：詩歌是有韻律的史書。

《艾青詩選》閱讀心得體會 篇11

　　《登上地球之巔》講的是四名直爬山隊員從珠穆朗瑪峰的北坡攀附而上，踩過千年冰雪，翻過萬丈，他們把素凈的五星黑旗插上兩藏球之巔，那無疑是一場布謙費力與傷害的探險。那么事斟?甚么使他們勝利的呢?便是猛烈的個人主義沒有雅見解戰(zhàn)崇下當弊身細神!正在那海拔8500米以上的冰雪天下里，無數的堅苦險阻便如一只只兇悍的“老鷹”，沒偶然間刻威脅著“雁群”，但是每只“雁”皆同心開力，沒有怕斷送，配開抵當進侵之敵。

　　對我們每小我而止，是無時無刻皆離沒有開個人的。莢冬是我們最早減進的個人。家人彼其間抵章蜂惜、寬年夜即是一幢除夜廈的天基S?舍那一個人，同窗們伸出援椒豎您處理標題成績，時?臉上的笑容重現，令那幢除夜廈沒有竭筑下……莢冬班級，黌舍，社會，國莢冬那些除夜除夜小小的工作總結范文個人皆是哺養(yǎng)我們少除夜的搖籃，用它們抵章鋒，擅，好沒有竭為我們的除夜鮮芫磚減瓦。

　　目下現古，我們里臨著突如其去的?川除夜天動，前線的束厄局促軍兵士和醫(yī)護人員以最猛烈的個人主義細神戰(zhàn)除夜恐驚的決計┞肪正在抗震救災的最前線，義無反菇藏與天動遏制一場費力的斗爭。他們心連心，用自己貴重的死命齊力援救受災的群眾，同時也里臨著滅亡。社會各界的閉注，八圓的支撐，炎黃子孫的眾志成鄉(xiāng)，野誆尾眾志成鄉(xiāng)，抗震救災的歌直響徹六開之間。此時，出有人敢認可個人的史甩，出有人舶詎此喝彩動容。正在何等的社會氛圍中，除夜家低頭喪氣，連開分歧。我們深疑，歷盡無數歷劫的摯?仄易遠族必定會抑止此次突如其去的除夜天動，攫與究竟?了局的勝利!

　　個人的史甩需供我們的配開積極，配開堆散。瑪伊咪任甚么時間候，個人的熱戰(zhàn)皆是我們所神馳的，為個人多出一份力也是我們應盡的任務。我們該當背除抑阢進建，大家皆獻出一面愛，讓我們的“雁群”布謙更多的史甩，具有更多抵章鋒情。

《艾青詩選》閱讀心得體會 篇12

　　一百六十多年前，一個叫大衛(wèi)梭羅的美國人幽居在瓦爾登湖畔三年光陰，獨自一人建造了小屋，并漁獵，耕耘，沉思，寫作，最后誕生了一部偉大的散文集《瓦爾登湖》，每個讀過這本書的人，都被深深吸引了，時至今日該書仍然閃爍著耀眼的光輝，影響深遠。

　　我們仿佛看見一個叫梭羅的28歲的年輕人，孤身一人來到距離康德鎮(zhèn)兩英里的瓦爾登湖畔，在最短的時間里，花了不到28美元，用自己的雙手在湖畔蓋起了一座實用的小木屋，并生活了兩年零兩個月又兩天。在這兩年多的時間里，梭羅自食其力，他在小木屋周圍種豆、蘿卜、玉米和馬鈴薯等農作物，用收獲的果實來填飽自己的肚子和補貼家用買生活必需品，完全靠自己的雙手過了一段原始簡樸的隱居生活。

　　無論是晴天麗日，還是風雨雷電，都可以看見梭羅獨自穿行于郁郁蔥蔥的大自然中，就一個人，十分簡單，十分安靜地面對著那片湖水和那片山林。生活猶如春水般的不涼不熱，又有如夏日中的黎明時分，充滿神秘和陽光的氣息。

　　文中，梭羅描述了一百個愛爾蘭人在冬天從劍橋來瓦爾登挖冰的故事，他們帶來各種工具，把湖上的冰切成方塊，然后裝車拉到市場上出售。挖冰人的行為是人類對大自然的掠奪。深深刺痛著梭羅，他尖銳地批評道：他們“剝去了瓦爾登湖的的外衣，不，剝去了它的皮，而且是在這樣的嚴寒的冬天里!”在梭羅看來，這些冰決不是商品，而是靈性與美的大自然的化身。它會給你啟示，凈化你的心靈，使你在大自然中找到永恒。

　　梭羅以自己的實踐向讀者展示著，鼓勵人們簡化生活，將時間騰出來深入生命，品味人生。他通過自己的生活實驗，告訴世人不要被繁紛復雜的生活所迷惑，從而失去了生活的方向和意義。“假如人們能過宇宙法則規(guī)定的簡樸生活，就不會有那么的焦慮來擾亂內心的寧靜。”

　　作者通過細膩描寫瓦爾登湖美麗的湖光山色，展現了他對大自然不同尋常的豐富感受和與大自然親近的天性，表達了他皈依大自然的心愿和對破壞大自然行為的斥責。

　　現實生活的壓力與緊張，使我們每個人都套上了沉重的枷鎖。梭羅的世外桃源和簡約生活，可能也是多年以后你我的期盼，至少是內心深處的。

《艾青詩選》閱讀心得體會 篇13

　　那日逛書店，沒有什么合適的書。

　　突然看到這本，隱隱約約記得上學那會好像讀過。記的，書中一段情節(jié)，開始時干旱，后來就開始下雨，一連下了很多年的雨，很多事物包括活著的人，死了的人都長了綠毛。其他的，真的一點記憶都沒有了。直到現在，都奇怪自己居然敢在那個年齡段看這本書。

　　《百年孤獨》是魔幻現實主義文學的代表作，描寫了布恩迪亞家族七代人的傳奇故事，以及加勒比海沿岸小鎮(zhèn)馬孔多的百年興衰，反映了拉丁美洲一個世紀以來風云變幻的歷史。作品融入神話傳說、民間故事、宗教典故等神秘因素，巧妙地糅合了現實與虛幻，展現出一個瑰麗的想象世界，成為20世界最重要的經典文學巨著之一。1982年馬爾克斯獲得諾貝爾文學獎，奠定文學大師的地位，很大程度上乃是憑借《百年孤獨》的巨大影響。

　　看到了吧，七代人的故事，而且所用的名字基本一樣。很多人都要整理出來族譜，才能走出迷宮。

　　其實，還是一本很好看的書，至少讓我懂了什么是魔幻現實主義。現實的魔幻和真實發(fā)生一樣，就沒有什么可怕的。人鬼之間的對話、交往沒有任何隔閡，就像平常我們面對面隨便聊聊今天吃了嗎一樣簡單。

　　生活中，原來很多人都是孤獨的，可能很多人根本就不知道自己很孤獨。

　　而那種只關注自己而忽略別人的孤獨，有時候傷害的不僅僅是自己，還有你周圍的親人、朋友。

《艾青詩選》閱讀心得體會 篇14

　　開始認識《京華煙云》是由于其電視劇的熱播，我看了幾集，便對原著產生了興趣，我明白了這是國語大師林語堂的經典之作。

　　《京華煙云》文字典雅平和，亦柔亦剛，糅合古今。雖然原著是用英文寫的，但我卻認為僅有能體會到其中的內涵，沒有浮華的文字，卻依然美麗古樸，字字句句中流露著林語堂對這片土地與文化的熱愛。全書充滿濃濃的中華文化，中華情感。文中有有佳話，有哲學，有風俗，有深談，有閑聊，更有時代變遷時特有的語言習慣。《京華煙云》猶如一杯甘露，又似一曲極為抒情的大提琴獨奏，在黃昏的庭院里。

　　《京華煙云》思想美。全書受老莊思想的影響，能夠看出林語堂很收道家思想的熏陶。每一章的開頭都有一小段莊子的話，比如夢飲酒者，旦而哭泣;夢哭泣者，旦而田獵。雖然我看不懂那是什么意思，但我相信那和一章的資料有哲學上的內在聯系。其思想美更體此刻對民族災難與傳承感知和認識上，讀罷全文，我還有一種心緒難平的感覺，好像對我腳下的這片土地，有了更深刻的理解。

　　讀罷全書，意猶未盡，在作的時候，我相當于再看了一次本書。越是品味，越是反反復復地讀。我越覺這書之妙。

　　姚思安，一個深受道家思想熏陶的智者，性情隨和，胸懷寬廣，為人坦蕩，關心兒女。正是在他的教導下，才培育出兩個冰雪聰明的女兒，在那個時代，他的思想比較開放，他不叫他女兒裹腳，他讓女兒受現代教育，卻都有著傳統女子的完美之處，還教木蘭識甲骨文。最終他因憂國憂民而病臥不起，當他在臨終前，曾要求見牛素云一面，他說了句記住你是中國人。也許正是因為這句話，才拯救了牛素云的靈魂。

　　我很喜歡木蘭，富有才情，柔美婉約，給人以靈86.動之美。她從小便識甲骨文，知書達理，并且女身男命。書中有一段講木蘭在杭州過著粗茶淡飯的生活，她用自我對生活的理解和熱愛，讓她的家庭充滿世俗的歡樂和享受。她作的美食，她房子的布置，她悠閑歡樂的生活，可是丈夫蓀亞卻放蕩不羈，不甘平淡，喜歡曹麗華那樣的新式女子。應對丈夫的背叛，她以她特有的方式，憑借她的智慧和毅力讓問題迎刃而解，從而維持好她的婚姻。

　　我也很喜歡莫愁，莫愁是個沉穩(wěn)，節(jié)檢，教養(yǎng)好的富家小姐，她是個思想成熟，性格穩(wěn)健，遇事有主見的女子。之后立夫娶了她是他一生的幸事。當立夫出事后，她能沉著應對，把立夫平時的文件都燒掉。她還很孝順，婚后還親自孝順母親。我最佩服的就是她了解木蘭和立夫之間的這種感情，她能夠理解，能夠把事情處理得很好，不會讓他們三個人之間感到尷尬。

　　曼娘是中國傳統婦女的典型，謹守禮法，矜持自重。她理解了傳統的思想教育，并將這些思想貫徹到了行動上，甘愿地以清白之身為丈夫守了一輩子的寡。她是封建制度的受害者，可是我認為那種感情，遠不是這樣的話能夠解釋的。書中還有一段是姚思安預言到中國戰(zhàn)爭爆發(fā)的必然性，把中國能否戰(zhàn)勝的問題歸在了曼娘對于中國是否應當打仗的態(tài)度上，看似很荒謬。但其中應當有很大的原因吧。我的理解是像曼娘這樣封建制度的受害者，也能夠有反抗日寇的決心，那么中國又怎樣會沒有期望呢其實曼娘自我也很矛盾的，我認為她也是不斷跨越傳統，她還和木蘭一齊去看過電影呢。

　　我對馮紅玉這個人印象深刻，可是還是不理解她的行為。我感覺她太多愁善感了，實在受不了。也許她自小多病，又是個才女的原因。最終她卻因為阿非對寶芬的仰慕，使紅玉對阿非產生誤會。紅玉愛阿非太深了，加上自我將阿非的話理解錯誤，精神崩潰，最終跳潭自殺。太糾結了。

　　《京華煙云》這一本書教我的不僅僅是這些，這本書也許僅有能體會得到它的內涵。對聯，甲骨文，道家經典，詩詞歌賦充滿中國文化的氣息。

《艾青詩選》閱讀心得體會 篇15

　　今年暑假，受疫情影響，不能出門旅游，呆在家里，除了完成作業(yè)，我看了許多書，其中我最感興趣的是《小狗錢錢》。

　　《小狗錢錢》被稱為“金錢童話”，是德國著名的投資家、企業(yè)家、演說家、暢銷書作家博多所著。

　　書的主要內容是：主人公吉婭是一個普通的12歲女孩，家境不是很好。有一天吉婭在家門口意外發(fā)現了一只白色拉布拉多犬，從此，她就開始了自己的理財生活。吉婭的爸爸給這只小狗起了個名字，叫“錢錢”。

　　過了幾天，吉婭發(fā)現錢錢竟然會說話(只是錢錢說話的方式不一樣)!錢錢給吉婭講起了理財，讓吉婭做了夢想儲蓄罐、夢想相冊和成功日記，還給吉婭講了達瑞養(yǎng)鵝的故事。跟著錢錢，吉婭交了許多好朋友，認識了錢錢的前主人金先生，金先生是一位成功的富人;吉婭又認識了小狗拿破侖和它的主人漢內坎普夫婦，比安卡和它的主人陶穆太太等，吉婭和小伙伴們還保護了陶穆太太的金條。

　　原來，錢錢是一位深藏不露的理財高手，它的出現徹底改變了吉婭一家人的財富命運。

　　在這本書中，我知道了如何正確認識和使用金錢，也對理財產生了興趣。更重要的是，我從中學到了養(yǎng)成優(yōu)秀品格的7條準則：友好親和、勇于承擔、善待他人、幫助給予、感恩之心、勤學不綴、值得信賴。

　　我希望以后在自己的學習和生活中，嚴格要求自己，養(yǎng)成優(yōu)秀品格，做最優(yōu)秀的我!

《艾青詩選》閱讀心得體會 篇16

　　以我之見，《蛙》中的書信，其實也可不要。但莫老師為什么會加上書信，自然有他的道理。看看這些書信，都是寫給一個日本人的，這個日本人名叫杉谷義人(亦可理解為山谷蟻人)。第一封信的開頭一段就提到了杉谷義人的《文學與生命》的長篇報告，或許就是這個報告的題目成了寫作這部作品的由頭。其次，這些書信為什么是寫給日本人，而不是美國人或英國人、印度人呢?從后面的書信和故事中，我才知這個日本人既是伏筆又是鋪墊，因為故事中涉及了杉谷義人的父親----侵華日軍的一名指揮官杉谷，使故事更加戲劇化。其三，莫老師通過書信表達了自己的謙遜之心，書信內容反復提到了杉谷義人給予的指導和鼓勵，其用意同時也反映了作者對作品主題的謹慎態(tài)度，即：為什么那么多作家沒有寫中國的計劃生育?

　　從書信帶出小說故事，從小說故事又牽扯出九幕話劇，這種寫法匪夷所思，但是構思縝密、環(huán)環(huán)相扣。主人公在書信中多次提到要給杉谷義人創(chuàng)作話劇的事，同時又通過書信反復解釋為什么還寫出這個話劇，而沒寫出話劇的原因就成了小說記敘的主體，即關于姑姑和計劃生育的故事。這些原因都說完了、故事都講完了，又通過書信交待：可以正式創(chuàng)作那個話劇了。而那個話劇其實又以新的形式、新的敘說方式，重復了姑姑和計劃生育的故事，但讀來絲毫沒有重復之嫌。這就是莫老師的高妙之處!

　　我認為這個話劇的最大好處，就是讓人鞏固了對小說故事的印像，達到了讓人過目不忘的效果。如果沒有這個話劇，很多人將是健忘的，他們會忘了這個小說到底說了什么。

　　二是書名人名新奇怪誕，緊緊圍繞主題服務，達到了強化主題的效果。

　　看到《蛙》這個書名(題目)，包括我在內的很多人以為是關于青蛙的什么事情，但看完故事，方知這一猜想大錯特錯。即然是講計劃生育的，為什么不用“蟻”作題目呢?人生如蟻啊，人多得像螞蟻，也確實需要控制生育啊。但看完這個小說，我不得不佩服用“蛙”作題目的妙處，它不僅精準而且大有深意。因為蛙是由蝌蚪蛻變而來，而蝌蚪又與顯微鏡下的人的精子十分相像，據說也與人體胚胎初期發(fā)育形狀相像，而且蛙的生殖能力十分強大，是支持計劃生育的強大論點。同時，我認為名字越短越能激發(fā)人的探知欲。《蛙》的一聲，莫老師的這個目的也實現了。

　　再看看故事中的人物，除主人公的名字叫蝌蚪外，還有95%的人名與人體器官有關，比如：陳眉、陳鼻、肖上唇、肖下唇、萬心、五官、袁腮、王肝、王膽、李手、王腳、郝大手，等等，這些帶有人體器官的名字，給人以肉體橫陳、到處都是人的感覺，不斷強化著“人和生育”這個主題。同時，民間工藝大師秦河、郝大手大量生產、無處不有的那些泥娃娃，以及袁腮的牛蛙養(yǎng)殖場的蛙與蝌蚪，更給人無處不是“人”的印象，人多得簡直讓你無法呼吸，進一步強化了人滿為患的主題。

　　通覽全篇，作者從題材、體裁、情節(jié)、構思，甚至人名、書名都是苦心思慮、下過苦功的。這些人物個性鮮明，又互相影響、相互交叉，人與人互相糾纏，故事情節(jié)相互糾纏，形成一幅人頭攢動、人事紛紜的畫卷。小說并未說“計劃生育如何如何好”，但透過這些故事和場景，卻讓你強烈感受了“計劃生育很難做”和“必須計劃生育”的思想，讀來令人拍案叫絕!

　　三是矛盾沖突迭宕起伏，故事情節(jié)富于戲劇，真實感強。

　　《蛙》雖然講的只是很普通的鄉(xiāng)村的計劃生育，沒有什么波瀾壯闊的大事件，但其中的矛盾沖突卻紛繁復雜，令人眼花繚亂。仔細看看，除了人物與事件、生育與超生的矛盾外，故事中的每個人似乎都是一個矛盾的混合體。比如：姑姑本是一位抗日軍醫(yī)的女兒，是一個英姿颯爽的抗日英雄，解放后成為一個人見人愛、花見花開的專事接生的婦科醫(yī)生，并被人們神化成非常神圣的“送子娘娘”。但是這個“送子娘娘”后來卻成為計劃生育的推手，專門開展引產、結扎、懲罰超生、打擊偷生之類的事情，原來為人接生的主業(yè)變成了副業(yè)，原來“送子娘娘”的光環(huán)變成了扼殺嬰兒的“殺人魔王”，原來的抗日英雄因為戀人叛逃而成了特務、內奸和，原來處處受人尊敬的待遇落到了現在處處被人討厭甚至追殺的境地，原來連日軍司令都不怕現在反而被一只青蛙嚇暈。而且更為矛盾的是，專門從事接生和計劃生育的姑姑和小獅子，竟然雙雙失去生育能力。一生致力于計生事業(yè)的姑姑和小獅子，老年時竟身體力行地支持超生偷生，小獅子甚至知法犯法地偷偷花了5萬塊錢找被毀容的陳眉為自己代孕。

　　說到陳眉，她可是整個故事中命運最為悲慘的人物。陳眉是陳鼻的女兒，有傾國傾城之貌，本該有一個極為美好的未來，然而她拒絕靠姿色而堅持靠體力吃飯，結果被工廠的一場火災燒得面目全非、慘不忍睹，成了神秘的蒙面瘋子，并被穿越到民國縣衙大堂打輸了為人代孕的官司。陳眉的老爹陳鼻本是鄉(xiāng)里第一個萬元戶和一個生存能力極強的暴發(fā)戶，因為超生偷生幾經折騰，晚年卻淪為一個遭人唾棄的乞丐。還有那個矮女人王膽，竟然為了偷生采用抗擊日寇的地道戰(zhàn)術，讓人感嘆母親的偉大而對其生出惻隱之心。

　　矛盾沖突是小說的靈魂，透過矛盾沖突反映現實生活是小說的使命。《蛙》中的所有矛盾沖突，都是時代背景下的必然。經過那個時代和感受現實社會生活的人，都會有身臨其境的感覺，都會感覺故事中的人就是身邊的人甚至自己，都會認定那些矛盾沖突是客觀存在的，那些人物事件是客觀真實的。人物矛盾的復雜化、戲劇化，充分體現了莫老師制造矛盾沖突、把控矛盾沖突的能力，矛盾演繹技術已經達到了爐火純青的地步。

　　四是語言樸實，土得掉渣兒，但通俗易懂、引人入勝。

　　《蛙》講述的是山東高密東北鄉(xiāng)的故事。故事的敘述語言基本都是中國北方的鄉(xiāng)村俚語，是樸實的大白話、大土話。從某一方面看，漢語普通話可說是以北京和中國東北話為基準的語言，因此北方土話本身可算是普通話的一部分。在普通話的語境里，北方土話具有強大的感染力，這也是趙本山的相聲和東北二人轉廣受歡迎的主要原因。

　　我認為，《蛙》使用鄉(xiāng)村土話的敘述方式，講述涉及廣大農民階層和普通民眾的計劃生育的故事，是非常適合的。正因為它土得掉渣兒，土得有思想、有個性，有鄉(xiāng)土味和民族味，且文字粗放、符合人性，卻又敘事流暢、表達細膩、情節(jié)生動，所以更加通俗易懂、更富表現力，而且很多土語字字珠璣，令人捧腹，引人入勝。

　　總之，作家是靠作品說話的。僅僅一《蛙》，已經充分體現了莫言的文學造詣，讓我們聽取了“哇”聲一片。所以，莫言獲諾獎可說是當之無愧，莫言獲諾獎可說是地球人對中國文學的首肯。這是事實，也是我們讀者的最直接的感受。

《艾青詩選》閱讀心得體會 篇17

　　《雙城記》是狄更斯最重要的代表作之一。早在創(chuàng)作《雙城記》之前很久，狄更斯就對法國極為關注，反復研讀英國歷史學家卡萊爾的《法國革命史》和其他學者的有關著作。他對法國的濃厚興趣發(fā)端于對當時英國潛伏著的嚴重的社會危機的擔憂。1854年底，他說：“我相信，不滿情緒像這樣冒煙比火燒起來還要壞得多，這個性像法國在第一次革命爆發(fā)前的公眾心理，這就有危險，由于千百種原因如收成不好、貴族階級的專橫與無能把已經緊張的局面最后一次加緊、海外戰(zhàn)爭的失利、國內偶發(fā)事件等等變成那次從未見過的一場可怕的大火。”可見，《雙城記》這部歷史小說的創(chuàng)作動機在于借古諷今，以法國的歷史經驗為借鑒，給英國統治階級敲響警鐘;同時，透過對革命恐怖的極端描述，也對心懷憤懣、希圖以暴力對抗的人民群眾提出警告，幻想為社會矛盾日益加深的英國現狀尋找一條出路。

　　從這個目的出發(fā)，小說深刻地揭露了法國前深深激化了的社會矛盾，強烈地抨擊貴族階級的荒殘暴，并深切地同情下層人民的苦難。作品尖銳地指出，人民群眾的忍耐是有限度的，在貴族階級的殘暴統治下，人民群眾迫于生計，必然奮起反抗。這種反抗是正義的。小說還描繪了起義人民攻擊巴士底獄等壯觀場景，表現了人民群眾的偉大力量。然而，作者站在資產階級人道主義的立場上，即反對殘酷壓迫人民的，也反對革命人民反抗的暴力。在狄更斯筆下，整個革命被描述成一場毀滅一切的巨大災難，它無情地懲罰罪惡的貴族階級，也盲目地殺害無辜的人們。

《艾青詩選》閱讀心得體會 篇18

　　讀了《朝花夕拾》的《范愛農》，我非常感動，但也有憤怒。

　　《朝花夕拾》主要講：自己兒時的幾件事。有為那幾個人感動，有為那可愛的小動物打抱不平;還很同情它們;還有為那名醫(yī)的治病態(tài)度和為人，感到憤怒。整本書，都是從記憶中抄下來的。

　　我為長媽媽感到非常的感動，雖然她有點缺點，但是她大方;我還向藤野先生表示敬佩之情和深深的感動。還從范愛農身上感到正義，范愛農覺醒了，明白中國現在做是錯的，可惜了;我從魯迅身上感覺到他愛護動物、同情小動物的好優(yōu)點;我為書里那些名醫(yī)的態(tài)度而感到憤怒。雖然他們的醫(yī)術高明，卻并不對病人負全責，這絲毫不是好醫(yī)生的表現。

　　這里面，最令我感動的是藤野先生，他沒有任何私心，不怕這個國家的學生，最后寫成一篇文章，上交給國家，促使萬一這個國家的這個科目比自己國家強，他對她的全部學生負責任，真好!想想我自己，在教我表妹念字的時候，那些難的文章，故意不教她念，現在看來，我錯了。我以后，會對我答應的事情負責任!

《艾青詩選》閱讀心得體會 篇19

　　那一個下午，我沉浸在《兔子坡》的海洋里，那里面充滿了善良，到處洋溢著歡歌笑語，到處洋溢著快樂，還有那書中神通廣大，無所不知的女主人。這一切的一切是我忘記了時間……

　　這本書主要寫了兔子坡來了新的人家，兔子坡的居民是又興奮又害怕，或許這就是傳說中的喜憂參半。一開始動物對新人家很滿意，它們慷慨大方，它們辛勤耕耘，給小動物們帶來了仲夏之夜豐收的希望。它們與動物們和睦相處，可是在這紛繁交雜的世界中，總少不了誤會。當然這個新人家也未能‘’幸免于難‘’。

　　后來小喬奇受傷了，善良的它們治療了小喬奇。可是被誤會了。動物朋友們一位它們在虐待小喬奇，給小喬奇施以酷刑。它們所說的酷刑就是治療小喬奇?zhèn)�病必須的一樣醫(yī)用品——那就是夾板。但天下不負有心人，好人有好報。女主人準備了一個晚會，給動物們一個驚喜，動物們在這場晚會中明白了一切，它們又和好如初。

　　故事中的主人公就像我們一樣，不，準確的說，故事中的一切就像我們這個真是的世界，有太多的愛，有太多的好心人，誤會使我們更加團結，使我們更加珍惜現在的一切，使我們的友情變得更加金貴。

　　完這本書，我好像回到了小時候，一切的景象好像歷歷在目，那是屬于我和他的故事。但現在我卻愿意宇大家分享。我清清楚楚的記得那一次，那時還在上幼兒園，我們手拉著手一起去做任何事情，老師說我們好的好像一個人，但再好的朋友也少不了吵架，那一次我忘記帶水彩筆，于是笑嘻嘻的對她說：“小慧，你說我好不好啊?上次給你的巧克力好吃嗎?”她詭異的一笑，有些驚恐的對我說：“小漫，你又要干什么?”緊接著是我的笑聲，我小聲對她說：“你能否借我水彩筆一用啊?”順勢擺了一個請求的眼神。

　　她說：“不行，上次你都把我的筆弄壞了”我說：“哼，以后再也后再也不跟你玩了”她回答：“哼，你以為我想跟你玩?”說吧，我們倆都氣沖沖的回家了。第二天早晨，小惠說：“小漫，走啊，去上學”我說：“好啊。等我一會兒，馬上就來”小孩子就是這樣，友情永遠都記得。打仗的事情不一會兒就忘了。

　　兔子坡這本書讓我怎么讀也讀不完，里面包含了太多太多。讓我們一輩子都記得的東西，友情，愛……

《艾青詩選》閱讀心得體會 篇20

　　這是我參加的“桂花樹下讀書會”看的第二本書，叫《金字塔原理》。當看到第100頁時，有點看不下去了，跟桂花樹下發(fā)起人楊教師說有點看不太懂。楊教師回答：看這本書要結合實際操作，不要生看!

　　我就沒有再硬生生地看。之后，我無意間翻了下新買的書《“圖解思考”術》，發(fā)現這兩本書的性質很接近。于是先把圖解本看了，再來看《金字塔原理》就比較容易懂了。

　　其實，我打心里十分十分地感激楊教師。因為我只是看了第二本書，但我已經得到了十分大的受益。看書最大的收益是能改變思考，的確第一本書給了我培訓的素材和內涵的修煉提升，那么第二本是一種思維的改變。異常是在這個時候，剛轉職業(yè)培訓師的時候，我看了這本思維書，太及時及有用了。

　　我最大的思維改變，不是學了多么好的邏輯思路，而是讓我明白了一個道理：培訓時選精美的圖片、秀高大上的PPT這些形式上的是次要的，重要的是展現給學員的資料。你能給學員帶來什么才是最關鍵的!

　　所以，我定下心來學“3”的魔力，這點太管用了。以前，我做課件時一個主題下有N個論點，思維模糊，只明白要分享給學員我所明白的，一股腦兒全放一齊，像大雜燴。我以為這就是我的誠心實意了，因為給了全部。但實際上，看了這本書我才明白學員們對于這種大雜燴，很難吸收，很難理解。我只是自以為是地認為傳到達位了，在自我的狀態(tài)里。此刻，突然豁然開朗!課程的呈現是一個十分重要的步驟。先擺好觀念，學員需求擺第一，他們能學會我的課程資料是關鍵。“3”是我的幸運數，我也是才明白的，也是學習了一本《數字密碼》才明白的。看來我從事這行，天天要用“3”，這“3”還真是我的幸運數字啊!原先，學員的思維是要好的引導。不論我如何能講，口才再好，也要用“3”字法。即要將表達的主題進行分解，不能分解成太多份，“3”份是最佳的，容易記住。

　　我以前異常羨慕那些說話有條理的，像事先背過一樣的。他們往往就是這樣表述的：接下來我跟大家講三點，第一點是……，第二點是……，第三點是……。

　　沒想到，我也能夠做到的。思維的條理性、邏輯性能夠訓練而提升的。經過職場十幾年的歷練，我已經學會正確表達我的觀念和思路。此刻有了這個金字塔方法，我能更好地讓任何一個聽眾、學員、觀眾來理解我的話，從而得到真正的分享!

　　經過這個方法，我將手上的兩個正在開發(fā)的課件大綱，全部重新梳理了下。還真有一個主題下頭有7個論點的。此刻經過推理法、歸納法全部變成3個論點，找到原先7個論點的內在關系，往上歸納出3個論點。這樣的確要好記，因為我們備課，記大綱也要記憶的，也方便了我們。

　　金字塔原理，邏輯思路其實運用面是很廣泛的。我還把我的個人介紹做了下運用。這樣一下，變得十分職業(yè)化，我也十分滿意自我的介紹方式。

　　我是屬于理解本事比較慢的，可是只要一旦被我理解運用了，一般是難以忘記的，并且能教會別人。我個人對圖片式的引導更能理解和消化。所以結合了《“圖解思考”術》后，我就理清了培訓框架，并且還學到了要增加的幾個原先沒有的資料或者說版塊。以前覺得不重要，或者沒有想過為了方便學員理解而去做引導的資料，今日覺得真是異常重要。加了這些引言，參加了學員的興趣，并且他們理解更方便，也是對他們一種時間付出的尊重。

　　看書這件事真是非做不可!因為我已經開始受益，期望下一個開始受益的人就是你!一齊加入看書隊伍吧!

《艾青詩選》閱讀心得體會 篇21

　　現在想來，要感謝學校的讀書匯報，如果沒有這項安排，我應該至今都不會主動拿起《貝多芬傳》讀一讀。

　　讀完《貝多芬傳》心里有著不平常的滋味。或許是因為我們只看到了他偉大的成就，卻沒有看到他艱苦的過程，我們只看到了他富裕的背景，卻忽略了他也曾拮據、貧窮，他也曾被人狠狠的甩開求助的手，無奈地選擇孤注一擲。

　　作家是怎樣煉成的，就是讀讀喜歡的書嗎?不是的，那是十年如一日的苦心研讀和畢生對夢想的不懈追求。正所謂書猶藥也，善讀之可以醫(yī)愚。

　　貝多芬，你面對種.種困難，為何從不曾言敗?

　　有一種人，生命中只有滂沱的大雨和苦澀的笑，但卻執(zhí)著的謳歌歡樂，我想一定是你吧!有一種人，雖然被傷害的創(chuàng)痕斑斑，卻一直在為他人祈禱祝福，無怨無悔的奉獻一生，我想一定是你吧!

　　讀了你，我才真正的懂了你。我多么想學習你不言敗的堅強，不退縮的毅力，不為己的精神。

《艾青詩選》閱讀心得體會 篇22

　　自從武松打過虎以后，他就一直留在山洞里修煉。武松練了七七四十九年，終于練成了長生不老。金剛不壞之身和許多技能。

　　武松覺得自己已經修煉完畢了，就打算回到大伙身邊。可當他一進城，第一眼看見的就是慌慌張張的黎明百姓。武松就隨便找了一個老人來尋問為什么大伙都慌慌張張的，老人說：“城里來了一個叫縣官的人，把這里的規(guī)矩都改了，要是誰違反了他定的規(guī)矩，就要被老虎吃掉。”武松聽了老人的話，氣得火冒三丈。不知哪來的勁，抄起一根棍子就沖到縣官的城門口，仔細一看，原來是個老虎城。

　　武松一棍打了個雙雕，兩只老虎立刻倒在地上，武松沖進城里。剛進城，就迎面撲來六只老虎，武松一個旋風棍送它們上西天去了。接著，武松又過五關斬六將，終于找到了縣官。縣官有兩只寵物，一只是白虎真身，另一只是劍齒虎。武松正在納悶呢，白虎真身撲向武松，武松停止了納悶，用了一招破魂斬把白虎真身給打暈了，武松再給它一棍，它就死了。劍齒虎可沒那么傻，它先分身，不一會兒，幾十個劍齒虎出現了。武松說：“就你會啊，我也會。”說著，武松也分身成了幾十個武松。十幾個武松各給了十幾個劍齒虎一個鬼斬，劍齒虎也被打暈了，幾十個武松又給幾十個劍齒虎各一棍，幾十個劍齒虎變回了一個劍齒虎，過了一會兒，就死了。

　　兩只寵物死了，縣官只好親自出馬了。他拿起寶劍，刺死了所有的武松，縣官哈哈大笑，說：“死了吧。”突然，縣官竟然聽見了武松的笑聲，縣官抬頭一看，武松正在用舞空術飛在天空，武松發(fā)現縣官看見了他，用了一個龜派氣功打縣官，縣官的衣服被打的稀巴爛，武松再用一個降龍十八掌，把縣官送上了西天。

　　因為武松打死了縣官，老百姓們都來慶祝，武松也因此得到了很多物品，武松穿上老百姓給的衣服，拿住鐵匠鋪做給他的武士刀和機關槍，又到處幫助老百姓了。

《艾青詩選》閱讀心得體會 篇23

　　堂吉訶德由于瘋狂的迷戀上了騎士小說，便發(fā)誓成為一名騎士——這位時代的勇士的歷險就開始了。

　　也許堂吉訶德的年代并不適合做一名騎士，但同樣有許多人受到不公平、恥辱甚至傷害。所以堂吉訶德這位騎士變成了那個時代的英雄：他替人打抱不平、見義勇為。他為了世界的和平，他為了世界少一些黑暗面，把一生都獻給了時代，他是一名名副其實的勇士!最后一章令我深受感動：堂吉訶德吃了一場敗仗，這對一名武士，不，是一名優(yōu)秀的武士來說，代表著什么?恥辱?因此他回到家鄉(xiāng)時，垂頭喪氣，無論如何也高興不起來。其實那又如此呢?但這件讓我們看起來不起眼的事，卻使堂吉訶德這名優(yōu)秀的騎士失去了機會——永遠地失去了機會。他最終死于憂郁癥。堂吉訶德的死令我惋惜又感慨。一位凡人中的明珠，他的生命之光卻暗了下來，我也從他身上學到了很多——光明永遠戰(zhàn)勝黑暗，一件事不代表永遠!

　　當你挫敗時，想一想美好的未來，當你愉快時，想一想更美好的未來!只要有信心就有許多成就。讓我們一起期待勝利女神的微笑!

《艾青詩選》閱讀心得體會 篇24

　　《新語文主題閱讀》這一場語文教學的革命給語文帶來了翻天覆地的變化，下面就這次淺顯地談一下做法和感受：

　　一、單元主題式教學模式搭建

　　1、單元主題式教學觀念的建立

　　什么叫“單元主題教學”呢?“單元主題教學”就是以一個單元為一個整體，引導學生從整體入手，整體把握，緊扣單元訓練項目把相關知識聯為一條教學線索，使單元整體運轉。簡單地說，它是圍繞一定的主題，充分重視個體經驗，通過多個文本間的碰撞交融，在強調過程的生成性理解中，實現課程主題意義建構的一種開放性教學。這里說的“主題”不是思想主題，不是知識主題，而是文化主題，是那些連接著孩子精神世界、現實生活或者與歷史典故、風土人情等有關的“觸發(fā)點”、“共振點”、“興奮點”，如誠信、家鄉(xiāng)、朋友、親情，以及對自然的關愛、對弱小的同情、對未來的希冀、對黑暗的懼怕等等。借助于主題，學生會覺得原來語文學習并不那么枯燥，原來語文學習和自己的生活息息相關。在學生入情入境的情況下，再來進行語言的學習、推敲，同時達到深化情感、磨礪思想的目的。那么作為教師教學前，我們要全面地了解教材的編寫意圖、教材的基本結構、教材的主要特點、教學目標、教材內容與有關的一些教學建議，從而構建了整體教學觀，圍繞單元主題進行教學。

　　2、生本小組的成立

　　在傳統的課堂教學中,只重視書本知識的傳授, 不重視情感、態(tài)度、意志等方面的培養(yǎng)。故學生學習興趣不 濃，班級學習風氣不正,成了教學中的普遍現象。而學習小組的建立和建設不僅改變了這一現象，還幫我在這場教學革命中獲得了不小的收獲。

　　小組學習的過程是學生對問題深入探討、共同解決的過程。它充分體現學生的主體性、全體性和活動性，可使學生之間形成和諧、友好、合作、互助、競爭的關系，小組合作學習真正實現了學生的自主管理、自主學習、自我教育。為接下來的單元主題式教學的實施奠定堅實的基礎。

　　那么首先談怎樣分組。分組的原則有三個，一是將學生按好，中，慢分成三等，每組一個優(yōu)生，兩個良好，一個慢生。二是按性別分，最好是兩個男生，兩個女生。這樣形象思維和抽象思維得到了互補。三是注重性格的搭配，內向型的和外向型的相互搭配。這樣一個組既不太活躍，也不太沉悶。結合本班的實際情況，經過再三考慮，我 “強制”要求測驗分數靠前的10名學生各成一組;測驗分數靠后的10名學生主動分別找前10名的孩子做他們的“好朋友”，成立二人小組;再由這“二人小組”在班里其他同學中選擇兩位同學成為“四人小組”，有三個上課從來不聽講、作業(yè)從來不交的學生，不主動找朋友，最后由平均分最高的小組“接收”，成立“五人小組”，其余均為“四人小組”。小組長選定后要進行小組長培訓，例如如何組織小組學習、前置作業(yè)的檢查、如何帶動同學課堂交流等。建組以來，學生們對這種形式還是挺重視的。每個小組都制定了組規(guī)。我仔細看了他們每一組的組規(guī)，都非常的有意思，很多小組還制定了明確的獎懲制度，比如我看到的驚喜的獎勵方法就是，誰為小組爭得的分就給誰獎勵貼畫。

　　對于紀律問題，大家都會擔心，我最初也是有些擔心的。這個問題首先要經常進行教育，強化他們小組學習的概念，培養(yǎng)對小組的熱愛和責任感，灌輸組榮我榮，組損我損的思想。其次如果課堂的組織到位，學生沒機會懈怠，特別是小組合作時，如果任務明確，而且可操作性強，學生有事可做，可減少他們不守紀律的可能性;如果有學生說話了，一旦被點名批評，就會影響整個小組的量化，會影響到整個小組的榮譽。說到量化還需要建立有效的評價機制。只要對小組合作學習施以恰當、系統的評價，就能調動每個學生合作學習的積極性，同時也可起到紀律約束性。使每個學生不僅關心他人在合作學習中的狀態(tài)，而且還要關注自己在合作學習中的表現。課堂上我是這樣做的：上課的時候，我手上會拿兩種類型的“智慧棒”。一種“智慧棒”上有一個卡通人物，另一種有兩個卡通人物，根據他們的表現獎勵不同的“智慧棒” 發(fā)給學生和小組。當然，如果拿到紅旗的不認真了，我會隨時收回紅旗。因此，一直到下課，學生都會很認真。因為沒有得到“智慧棒”的同學想得“智慧棒”，得了“智慧棒”的同學想保住“智慧棒”。為此我繪制了一張表格，下課后，我會在教室后面幫他們畫上紅旗，同時把“智慧棒”收回，下次上課繼續(xù)使用。小組合作交流和探討，令學習效果、課堂氣氛產生神奇的變化，學生不僅愿學，而且樂在其中!這一學習模式的奠基讓“批注式”教學走上了臺階。

　　二、單元式導讀教學的總領

　　單元導讀課重在導，以單元導語為切入點，帶領學生對整組內容進行整體感知。主要體現在以下幾方面：一導趣，引發(fā)情感參與。學習一個單元要兩周時間，為使學生在這段時間里始終保持積極參與的良好狀態(tài)，此環(huán)節(jié)的設置至關重要。二導讀，全面感知內容。這里的讀，是指整體的瀏覽感知，是將課文、資料袋、插圖有機融合，引導學生對整組內容獲得整體印象，形成單元主旋律。三導學，明確學習任務。導語中對本單元的教學在人文目標、學法目標、實踐目標上均提出了要求，應引導學生去發(fā)現、總結。四導行，課內延伸課外。引導、鼓勵學生去主動搜集相關資料(應進行指導，可分組進行，增強針對性)，為后面的學習鋪墊一種共同的學習情緒，營造一種共同的學習氛圍，擴大語文學習的平臺。我想從我自身所做談一談我對單元導讀課過去和現在的認識。第一，不能簡單讀一讀就完了。我就曾經是讀一讀即可。指名讀文，然后由老師再說一說，十幾分鐘，隨后就繼續(xù)講課，忽視單元導讀課的作用，忽視它的意義，現在看，我們不能再簡單讀一讀就完了，應該牢牢抓住這根引線，充分發(fā)揮其效能，讓導語走“進”課文，也讓課文走“進”導語。第二，不能再“放不下”。我們往往有時又是不忍心僅是引引，總是想多講一些字詞句知識吧!多講一些背景故事吧!多講一些……這個那個，羅羅嗦嗦，現在我看，我們不能再求全求細了，要注意這種課型之關鍵在“導”上，要引出學習之路，要激發(fā)學習興趣，才是幫學生叩響學習之門!第三，不能再去想學一段文章了。我就曾經這樣做過，導讀不也有幾個段落嗎?領著學生們學，一共有幾段每段講了什么，說一說，議一議，忙得不亦樂乎。現在看我們要注意了，不能再去講文章了，要注意這應是本單元的綱領。要切實緊緊圍繞住單元主題，貼近單元主題，讓這個成為單元導讀課的落腳所在。在單元教學起步時，要讓學生明確學習的主攻方向。預習全單元，讓學生粗知單元內容，對單元的整體脈絡有一個大概的印象，是總領階段另一重要任務。可根據教材內容和學生實際的不同，采用不同的方法。一般由學生通讀，有時也可由教師概述。有必要布置通讀要求，可適當提出思考問題。掃清文字障礙，往往與通讀全單元同步進行。

　　三、主題式批注教學的落實

　　主題式批注閱讀，是讓學生在學習語言文字的過程中，感受到主題的思想，主題的精神，主題的情感。是以自學為主線，以思維為核心，以畫、注、批為載體，以理解文本、提高自學能力為目的的一種閱讀方法。這種讀書方法，就是徐特立先生提倡的“不動筆墨不讀書”。在教學中，讓每個學生結合自己讀書的情形進行畫、注、批，遇到精彩處，或是引起自己的共鳴，或是與自己的看法相悖，都讓學生自覺地畫上一些記號，注上一些想法，批上自己的心得體會。這一閱讀過程，經歷了從形式到內容，再從內容到形式，從“文”到“道”，再從“道”到“文”，從理解到吸收，再從吸收到表達的思維加工過程。

　　__曾說“多想出智慧”，如何讓學生成為一個思考型的讀者呢?

　　第一，老師要明白批什么?也就是劉憲華校長所說的，要批準確。讀一篇文章之后，我們老師要清楚地明白批什么，批哪個地方，哪些東西值得我們去批。教師有了提前的批注，在學生自述批注成果時，才會游刃有余，才能有針對性地引導學生深入文本，并把它轉嫁給學生，那就是這篇文章寫得最神的地方和高明之處，當我們老師批到這些神之處，那文的理，文的義，文的情也就自然而成了，我們的孩子的閱讀能力，感悟能力也就得到了提升。

　　第二，介紹批注的分類：批注分“符號批注”和“文字批注”兩種。“符號批注”一般用到的符號有“﹏”、“—”、“▲▲▲”、“!”、“?”、“‖”等;“文字批注”的位置包括眉批、旁批、夾批、和腳批等。學生在閱讀的過程中，可根據不同的文本和不同的批注的內容采取相應的批注方法。

　　第三，教孩子批注閱讀的方法：第一步是：畫，即畫出文中的生詞和好句;第二步是：查，即利用工具書讓學生找出自己不會讀的字和不理解的詞，注釋清楚。第三步是：寫，這一步可分為三種：1、寫自己的閱讀感受。2、仿寫文中的句段。3、寫從文中學到的表達方法。這是一種自主閱讀習慣的培養(yǎng)，是學生獨立閱讀能力提高的途徑。學生在初讀中完成了第一步和第二步，掃除了閱讀的障礙，接著進行第三步：寫。

　　第四，做批注式閱讀時指導孩子從多讀開始。一讀，讀正確，讀得一字不差，要求學生做到眼到、口到、心到;二讀，讀流暢，不流暢的地方就要求學生反復練讀幾遍，達到讀通，讀流暢;三讀，邊讀邊想邊寫，寫出自己的所感、所想、所悟;四讀，是默一默，也就是悟，要悟出神來，悟出老師沒有講的，書上沒有寫的東西來，那些東西是要記得，要背的。“讀書百遍，其義自現”。

　　第五，做批注式閱讀指導孩子從一字、一詞想開去。回顧于老師執(zhí)教的《翠鳥》(二)一課。從“翠”字引文講解，這一環(huán)節(jié)生動活潑，風趣幽默，并且讓學生見多識廣，獲得到真正有用的東西。再如《驚弓之鳥》一課教學，于老師就抓“驚弓之鳥”和“大吃一驚”的“驚”字，通過聯系上下文理解這驚在不同的語境中所表達的意思不同，如果我們老師平時教學批課也能從這些“眼”中備課，學生也會學會抓一字一詞去想，那他們的思路就更寬了，知識也就更豐富了。閱讀就更深了，閱讀的效果更好了。

　　第六，做批注式閱讀，指導學生抓精妙之處細細品味

　　《新語文主題閱讀》里每一篇都是文質兼美的文章，因此，每篇文章里都有含義較深刻、喻理較鮮明的語段，或者遣詞造句都較優(yōu)美的句子，像這樣的句子和語段，我們都要指導學生細細地去品讀，反復咀嚼，品出真滋、真味兒，感悟思想，感悟主題。作為語文教師，我們且將“批注式”閱讀的方法教給孩子，漸漸培養(yǎng)他們的閱讀習慣，讓孩子在一篇的閱讀和感悟中更厚重、更豐富、更精彩!

　　總之，主題式閱讀，真正是塑造心靈的閱讀，學習閱讀的閱讀。“主題閱讀”就像一縷溫暖的春風吹到了我們的校園，就讓我們師生共同沐浴著這溫暖的陽光雨露健康成長吧!

《艾青詩選》閱讀心得體會 篇25

　　我有一本《灰姑娘》的童話書，這本書是我最喜歡最愛看的童話，很適合我們小朋友看，學習完后沒事了就拿起這本書認真的看了起來。里面的故事情節(jié)很吸引人，故事的大概內容：從前有一個小姑娘，長得非常美麗，父親很有錢，有一個繼母，繼母帶來了兩個姐姐，長得很漂亮但是心眼很壞，小姑娘被安排在廚房住，每天天不亮就得起來挑水，做飯，洗衣服，晚上她卻只能睡在灶火旁的灰堆里，所以人們都叫她灰姑娘。有一次，國王給王子選新娘，要舉行一次大舞會，請全國的漂亮姑娘參加。灰姑娘的兩個姐姐也被邀請了，灰姑娘也想去，但是她的繼母千方百計的想盡各種辦法刁難她，讓她不能去，由于灰姑娘心地善良，平時老是幫助各種小動物，現在小動物們出紛紛趕來幫助她，灰姑娘終于闖過了難關。王子和灰姑娘終于舉行了婚禮，兩個壞姐姐分別被鴿子啄瞎了眼睛，壞心腸得到了應有的懲罰。看完《灰姑娘》這本書讓我明白了一個道理，身處困境不要灰心，決不能放棄對美好生活的向往，要相信幸福一定會到來的，它也教育了我不可以欺負弱小。

　　這個故事告訴我們外表并不重要，主要是心地善良，心地善良比美更重要，我們要向灰姑娘學習!