《做幸福的老師》讀書心得體會（精選25篇）

《做幸福的老師》讀書心得體會 篇1

　　還記得剛?cè)肼毜臅r候，邢校長以及其他校領(lǐng)導(dǎo)，經(jīng)常跟我們說的一句話就是“仰望星空，腳踏實地”，提高自己的幸福指數(shù)。這就是希望我們每一個老師都是幸福的，幸福地工作，幸福地生活。自從讀了《做幸福的老師》這本書之后，我更是體會頗深。

　　《做幸福的老師》是王三陽老師創(chuàng)作的，他強調(diào)以愛為出發(fā)點進行教學(xué)。剛讀《做幸福的老師》一書時，我自己都感到驚訝，因為這實在是一本值得閱讀的好書。里面的每個故事都令人值得深思，值得回味，讀來心情時而沉重時而喜悅。我知道，要成為一名真正幸福的老師，還任重而道遠。其實，不管是稱呼學(xué)生的姓名，還是學(xué)會微笑教學(xué)，學(xué)會欣賞，教學(xué)相長……歸根到底，都是用我們真摯的愛來“換”作一名人民教師的幸福。

　　那么，教師的幸福從哪里來？從理解與尊重中來，從仁愛與豁達中來，從溝通與合作中來，從反思與研究中來。教師的幸福寫在學(xué)生認真的作業(yè)本上，教師的幸福呈在學(xué)生滿意的答卷上，教師的幸福堆在家長充滿謝意的臉上。學(xué)生的畢業(yè)證和入學(xué)通知書是教師的幸福，教師節(jié)學(xué)生送來的溫馨賀卡和溢香鮮花是教師的幸福……

　　作為教師，我們的微笑擁有著無窮的教育魅力，這種微笑來源于你內(nèi)心的幸福感。教師微笑著面對學(xué)生，能給學(xué)生一種寬松的師生交往人際環(huán)境，能使學(xué)生感受到教師的理解、關(guān)心、寬容和激勵。教師的微笑是靦腆學(xué)生的興奮藥劑，使他們得到大膽的鼓勵，敢于去表達自己；教師的微笑是外向好動學(xué)生的鎮(zhèn)靜劑，使他們得到及時的提醒，意識到自己的言行需要控制和自律。教學(xué)工作中教師的微笑能夠活躍課堂氛圍，活躍學(xué)生思維，活躍學(xué)生的情緒；教師的微笑和嚴厲同樣重要，但二者相比，微笑更平和、溫和，更可親、可愛。嚴厲的教師令學(xué)生敬畏，微笑的教師令學(xué)生喜愛，善于在嚴厲中不時滲透會意微笑的教師，則令學(xué)生敬愛。所以在以后的工作中我會將我的幸福通過微笑來轉(zhuǎn)達給學(xué)生們，讓學(xué)生們也很幸福地成長。

　　沒有教不好的學(xué)生，只有不會教的父母和老師。教師怎樣對待學(xué)生，決定了學(xué)生的命運。教師為教育學(xué)生想盡辦法，嘔心瀝血，但沒有想到學(xué)生心靈深處最強烈的要求是什么？怎樣滿足學(xué)生的精神需求呢？我們要知道，人無完人、金無足赤，任何事物都有兩面性，對一個孩子來說同樣如此。我們在欣賞他們可愛、嬌憨的同時，也要容忍他們的任性與調(diào)皮；在享受他們給你帶來的快樂的同時，又要面對他們所犯的錯誤。用自己的愛心去灌溉每一個孩子，讓孩子在愛的沐浴下改正錯誤，走向成功。

　　教師的職業(yè)是平凡而瑣碎的，教師的生活清貧而艱辛。但是我們也看到了，看到了老師們臉上卻永遠掛著晨曦般的笑容，這是因為教師每天都以幸福的姿態(tài)來工作。幸福是一種心靈感覺，幸福是一種內(nèi)在情懷，幸福更是一種生存狀態(tài)。用心感受我們正在經(jīng)歷的一切，珍惜我們所擁有的一切，幸福就在你我身邊。

　　做幸福的老師，用我們的執(zhí)著，用我們的智慧，用愛與寬容，愛成就孩子們的同時，成就我們一生的幸福。

《做幸福的老師》讀書心得體會 篇2

　　國學(xué)經(jīng)典的魅力和重要性在中高考中已被驗證，經(jīng)典誦讀能夠為人生幸福奠基正在成為越來越多人的共識。

　　本學(xué)期開學(xué)初，教體局給每一位教師下發(fā)了一本著名教育家陶繼新老師撰寫的《做幸福的教師》一書，剛一翻閱我就愛不釋手，配合著學(xué)校下發(fā)的讀書筆記，邊閱讀邊摘抄邊思考邊感悟。

　　為什么現(xiàn)在生活和工作的條件比過去有了很大的改善，許多老師的幸福感指數(shù)卻降低了呢？我想這與今天部分老師沒有能夠好好讀書，尤其是認真閱讀經(jīng)典名著有關(guān)吧。

　　生活中，如果我們不想做一件事情，我們會給自己找到一千個理由：缺乏閱讀的時間，學(xué)校工作的繁重，各種上級的檢查應(yīng)接不暇，有時連備課的時間都擠不出來……等等，最為重要的是手機以及微信每天占據(jù)了我們大量的時間，我們“正大光明”的拒絕了閱讀。一本語言文字優(yōu)美構(gòu)思新穎別致的《瓦爾登湖》我讀了快兩年了也才讀了三分之二，可是，陶繼新老師的這本《做幸福的教師》我用了不到十周的之間不僅通讀了一遍，寫了半本讀書筆記，并且給多人介紹推薦此書。

　　《做幸福的教師》給我們老師的幸福獲得感指明了方向和方式。陶老師已屆七旬高齡仍每天堅持讀書不斷、尤其堅持誦讀經(jīng)典，每天筆耕不輟。在這本書里，陶老列舉了全國大量通過經(jīng)典誦讀、師生共讀成功的案例，這些事例雖有其個性特點，但也反映出共性——教師通過閱讀經(jīng)典著作，提升自己的文學(xué)功底、文化素養(yǎng)、人生格局、教育理念，提高駕馭課堂的能力，為孩子們樹立了身教重于言教的典范，孩子們親其師才會信其道。

　　當今社會是信息化的時代，手機和微信的盛行使得大巨量的教育信息每天充斥在我們的眼球周圍，給我們提供信息抉擇的同時也束縛了我們思想的躍升。紙質(zhì)圖書靜靜的躺在書架上等待我們的召喚，經(jīng)典圖書的巨大潛能一直被我們所忽視。翻閱經(jīng)典可以使我們塵囂疲憊的心靈得以寧靜致遠，可以使我們的追求趨真向善而不是庸俗的錢權(quán)名利，可以使我們在生活中寵辱不驚而不是隨波逐流，可以使我們顯得氣質(zhì)高雅而不是被人們在社會上小瞧一等。

　　泱泱大國，五千年歷史文明熏陶，經(jīng)典著作依然璨爛炫麗�！墩撜Z》不僅有益于國家的治理，更是我們修身養(yǎng)性培德明理的基礎(chǔ)；《道德經(jīng)》在陶冶我們的性情之時也在為我們處事為人上注入智慧；《弟子規(guī)》在今天讀來依然是滿滿的正能量縈繞心田；《千字文》《笠翁對韻》《朱子治家格言》《曾國藩家書》。

　　君不見，多少小學(xué)放學(xué)的路隊上，孩子們排著整齊的隊伍齊聲背誦唐詩三百首；君不見，大大小小的國學(xué)經(jīng)典培訓(xùn)班如雨后春筍般矗立于城市的大街小巷；君不見，琳瑯滿目裝幀考究的國學(xué)經(jīng)典圖書在各地的新華書店都擺在了顯眼的位置；君不見，各級領(lǐng)導(dǎo)干部的講話中漸漸多出了經(jīng)典名著中的名言警句發(fā)人深省……中華民族偉大復(fù)興的征程上，中華國學(xué)經(jīng)典是指路明燈、精神之基、騰飛翅膀、力量之源。

　　《做幸福的教師》一書中，大量引用了國學(xué)經(jīng)典，高度評價了國學(xué)經(jīng)典著作誦讀為人生幸福奠基的作用，我們年輕教師沒有理由不開始自己的國學(xué)經(jīng)典誦讀。

　　為一生計，為一生幸福計，我決定，從誦讀《論語》開始。

《做幸福的老師》讀書心得體會 篇3

　　什么是幸福？什么是一個老師的幸福？從教的路越走越遠，似乎離答案也越來越遠了。作為教師，我們需要怎樣的自省，才能在漫長的職業(yè)生涯里，仍舊初心殷殷，遇見教育者和被教育者共同的幸�！�…

　　從教二十多年，夜深人靜時曾多次問過自己：做教師，你幸福嗎？我一度很迷茫。網(wǎng)絡(luò)上有兩幅貓頭鷹的漫畫，精準地描繪了老師的日常工作狀態(tài)：開學(xué)初，頭戴博士帽，光鮮亮麗；學(xué)期末，蓬頭垢面，怒目圓睜。第一眼看到它這番對比，真是叫人忍俊不禁，但是哈哈一樂之后，心里酸澀不已。其實我們都是這樣的老師，魚在水中，冷暖自知，這樣的老師幸福嗎？

　　讀陶繼新老師的《做幸福的教師》一書，似乎朦朧中找到一絲光亮。陶老師說，作為教師，一定要努力讓自己的生活提升到“工作再忙心不忙，生活再苦心不累”的境界。見此一語，頓覺心中無限清明，陶老師對教師之幸福的定義，恰恰映射出我自己疲于奔命的生命狀態(tài)。那么怎樣扭轉(zhuǎn)自己身心俱疲的狀態(tài)，實現(xiàn)如此境界呢，陶老師如是說：“任何不良情緒，都是生命成長的障礙物，搬除之，生命方能暢通無阻�！奔毾胂�，踏入校門，我有太多的不良情緒，繼而傳遞給學(xué)生。不良情緒對誰都是負能量，對學(xué)生何嘗不是。掩卷沉思，我想到班里的一個小男孩，杜杜。

　　杜杜是一個十歲男孩，極聰明，也淘極。課堂上任憑老師講得“入情入境”“慷慨激昂”，他只顧自在任意可以下筆的地方，描繪他最喜歡的機器人、機器貓。屢教不改，可謂“不治之頑疾”。對他，我翻著花樣的教育，最后都是就算氣炸了肺也只能無奈收場。在我心里，他就是一塊鹽堿地，怎么努力都顆粒無收。

　　他對繪畫的熱愛那是如癡如醉。有天連續(xù)兩節(jié)作文課，他還是老一套，無視我一再提醒。他畫了整整兩節(jié)課，最后交給我的只有一行字：“老師，我實在是不會寫，或者是沒什么可寫�！蔽铱扌Σ坏�。

　　好吧，改變自己！陶老師說：“任何不良情緒，都是生命成長的障礙物，搬除之，生命方能暢通無阻�！彼麑ε�評教育已經(jīng)形成免疫，太嚴厲了他還會跟你急眼。想想算了吧，首先讓自己情緒好起來，和和氣氣地跟他聊了起來。

　　“那么愛畫畫兒？”“嗯，我一不畫畫手就癢癢，心里就難受�！彼�這樣說，神情自然誠懇，沒有絲毫做作與偽裝。而我，雖為人師，卻一面對孩子的這一癖好深表理解，一面為不能說服他而在內(nèi)心里感覺狼狽不堪。圍繞著繪畫，他從幼兒園，一直聊到現(xiàn)在。猛然我靈機一動，既然如此，就從繪畫入手好了。于是引導(dǎo)他從這一角度寫這篇作文。果然，他還是真有個聰明腦殼，僅用了三十分鐘就寫了三頁。且不說內(nèi)容是否精彩，只看篇幅就叫我驚訝不已了。好像哦，我找到了一個老師的幸福！

　　后來，我也認真地欣賞了這孩子的畫，還真是不錯。用同學(xué)們的話說：杜杜在咱們班是畫機器人的頂級高手�？磥�，興趣是最好的老師這話一點不假，這孩子在這方面不是無師自通嗎？教育家陳鶴琴說過：“無論什么人，受激勵而改之，是很容易的，受責(zé)罵而改之，是不大容易的。”多虧那天我沒有讓壞情緒主宰，如果一味強制不允許他畫，說不定扼殺了一位未來的實力派畫家。我想到了那個把楊桃畫成五角星的孩子，從不同的視角，我們看到的將會是不同的風(fēng)景。這其中就包含著教育者和被教育者共同的幸福。

　　不要讓孩子在某事上有被否定感，而要讓他體會到成就感和榮譽感。好情緒中，事情才會往良性循環(huán)的方向走，壞情緒只能讓事情陷入惡性循環(huán)。陶老師還說，幸福的教師應(yīng)該是：說話不死板，做事靈活機動，活得有趣味，走到哪里，就把歡笑和快樂帶到哪里。那么，我愿意做一個這樣的老師，我愿意在未來的日子里，遇見更好的自己，遇見一個老師未來的幸福。

　　在成為一個教育者之前，第一個需要被教育的，應(yīng)該是我們自己。在一切的“給予”之前，讓我們先成為一個擁有的人。但愿我們都是最幸福老師，我們收到的，不僅是鮮花，更是——別人的感念

《做幸福的老師》讀書心得體會 篇4

　　俗話說：讀萬卷書，行萬里路。正值空閑之余，充實的自己暑假生活，在假期即將到來之際，心不由己地走進教師圖書室，尋覓我的精神糧食。平時喜歡看書的我來說，是件無比愉悅的事情。走進圖書室，看著書架上擺放得玲瑯滿目的書籍時，不知在尋找拿一本了，無從下手。指尖在書架與書本之間不斷的舞動著，此刻，一本叫《做幸福的老師》映入了我的眼簾，不由自主的拿起這本書�！靶腋！笔俏覀兠總�人的期望，無論是生活還是工作，我也是這樣身體力行的去踐行我想要的幸福。是的，我熱愛教師這份職業(yè)，我想要在我熱愛的教師職業(yè)找到屬于我的幸福，我要做一個幸福的老師。而我也一直都相信幸福是有方法的，幸福是可以學(xué)習(xí)的，幸福是可以傳遞的。于是迫不及待的將它收入囊中。

　　一本書，一盞茶，一縷陽光。輕輕地撫過《做幸福的老師》這六個字，開始了我的尋找“幸�！敝�旅。翻開寄語，“幸福比優(yōu)秀更重要”，這是著名教育家、成都武侯實驗中學(xué)校長李鎮(zhèn)西老師所寫。他說，本來，“優(yōu)秀”與幸福并不矛盾，但很多時候，我們孜孜以求所謂“優(yōu)秀”乃至“卓越”，卻失掉了幸福。靜下心來想一想，生活中確是如此。因為，“優(yōu)秀”總是相對而言的，總是要和別人比較的，也正是因為比較，我們求勝心切、精益求精、永不滿足，這是我們上進的表現(xiàn)，但也正是在這一過程中，我們漸漸失去了從容自若的心態(tài)，備受折磨，于是，幸福離我們越來越遠。我也時常彷徨、無助，覺得自己平庸如是、碌碌無為，想著上進、想著優(yōu)秀，卻是倍感壓力、惡性循環(huán)。

　　“幸福比優(yōu)秀更重要”，讀到這里，我合上書本，思緒靜靜的流淌。追求優(yōu)秀固然是無可厚非的，做一個優(yōu)秀的老師也是我的職業(yè)追求。但是在追求優(yōu)秀的路上，我總是那么的著急，以至于都忘了我們追求優(yōu)秀是為了更好地幸福，以至于我們都遺忘了當下的幸福。此刻，我的腦海中涌現(xiàn)了孩子們一句甜甜問候、一個依戀擁抱、一個真誠的熱吻，滿滿的幸福呀！也只有幸福的老師，才可以給孩子們更幸福的童年。是的，執(zhí)著于自己的追求，保持寧靜、淡泊、樂觀的心態(tài)。我從孩子們的成長中收獲滿滿幸福，我要開啟尋找幸福之旅。

　　書中有一段“勸老師莫生氣”。我想，這“莫生氣”似乎是幸福的起點吧。也讓我想起曾經(jīng)看到的這樣一句話，情緒控制的好的人更容易幸福。作為教師，孩子的一舉一動都牽動著我們的情緒。金無赤金，人無完人，人總是難免有犯錯的時候，何況是孩子呢？然而，當面對孩子們的錯誤時，教師很容易發(fā)脾氣，忍不住要批評。對于“犯錯”這件事，我認為要客觀的對待，成長的孩子，犯錯是常有的事。其實，平心靜氣后，也會發(fā)現(xiàn)這樣“生氣”根本解決不了問題。于是我想平日生氣時，我也都該問問自己：我是為了生氣而教學(xué)嗎？我是為了煩惱而教學(xué)嗎？不！我是為了快樂才教學(xué)的！如此這般，我們在工作中就不會生那么多無謂的氣了。

　　“教師應(yīng)該像樹一樣的生活。”這句話是書中的一個比喻，令我特別喜歡。人們常把教師比作“春蠶”、比作“蠟燭”；而春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干，多少有些婉轉(zhuǎn)凄涼。而書中把教師比作一棵樹，一方面，教師的“教”就如大樹的轉(zhuǎn)化、凈化、光合反應(yīng)等作用，通過釋放氧氣服務(wù)孩子；另一方面，教師的“學(xué)”就如同大樹扎根土地汲取營養(yǎng)，不斷的成長。而教師所要的營養(yǎng)來自于幼兒園、班級，來自于家長、同事、孩子的滋養(yǎng)，最終長成參天大樹。我覺得在相比之下，自己不就是這樣的一棵“樹”嗎？力所能及的服務(wù)孩子，又不斷的自我學(xué)習(xí)，已然慢慢長成了一棵風(fēng)姿婆娑的小樹了。我從自己的成長中收獲幸福，不斷尋找幸福之旅。

　　有時我在想，幸福的智慧就在于此吧！無論發(fā)生了什么，無論在什么時候，我們都清楚的明白自己最想要的、最珍惜的是什么，不要忘記最初的自己。這樣，你就能抓住生命里最重要的東西�；蛟S，在我們不知所措時，在我們焦頭爛額時，在我們喘不過氣時……我們需要停下腳步，聆聽時間的轱轆欣賞路過的風(fēng)景，尋找在自己身邊的幸福。

《做幸福的老師》讀書心得體會 篇5

　　我以前只知道教育需要“愛”，卻不知道如何才能更好地表達這份愛。一直以來，我認為“嚴”才是真正的愛，因為有句俗話說得好：“嚴是愛，松是害。”所以，在我的課堂中，我決不允許學(xué)生有絲毫的怠慢，哪怕回一下頭，摸一摸下巴……我都認為這是違反課堂紀律的，必須予以“嚴懲”。當然，這“嚴懲”指的是批評教育。在這樣的“高壓政策”下，學(xué)生們出奇的“乖”，學(xué)習(xí)成績也是有目共睹的。為此，我一度沾沾自喜，為自己的“高明”而“喝彩”。其實，在我的內(nèi)心深處一直渴望能和孩子們一起玩、一起樂，但師道尊嚴令我望而卻步�？戳死铈�(zhèn)西老師的“童心是師愛的源泉”，才喚醒了我心中尚未完全泯滅的童心。我才真正認識到那是因為我缺少一份童心。

　　現(xiàn)在，我才明白把一個個天真活潑的小學(xué)生教成“小大人”式的學(xué)生，是教育的悲哀。因為我們剝奪了他們一生中最美好的時光——童話般的童年。作為教師，在面對學(xué)生時要保持一顆童心，以自己的童心喚起學(xué)生的童心，以自己的愛心喚起學(xué)生的愛心。只有這樣我們才能夠走進學(xué)生的心靈，才能夠表達我們對他們的愛。也只有這樣我們才有資格談我們的教育。我們要創(chuàng)設(shè)平等、民主、和諧的教育氛圍，放下自己的架子，用愛心營造積極健康、生動活潑、民主和諧的師生關(guān)系，讓愛心成為照耀學(xué)生心靈的陽光，培養(yǎng)學(xué)生健康的人格，使學(xué)生的素質(zhì)得到全面和諧的發(fā)展。

　　一、開放學(xué)生的時空，使之充滿活力

　　開放學(xué)生的時空，使之充滿活力，教師必須摘下“師道尊嚴”的面具，讓自己的主導(dǎo)地位不至于變成“主宰”地位，建立起民主、平等、親切、融洽的師生關(guān)系，使學(xué)生向教師敞開心靈的大門，說出自己的真實感受和思想，敢于在教師面前真實地表現(xiàn)自己，充分展現(xiàn)自己的個性，并自我挖掘出創(chuàng)造性的潛能。要做到這樣，教師必須做到不拖堂，不讓作業(yè)和考試填滿他們的課余時間;不要滔滔不絕地“滿堂灌”，還學(xué)生自主權(quán)，還學(xué)生發(fā)言權(quán)，還學(xué)生活動權(quán)。否則就等于堵塞了他們學(xué)習(xí)發(fā)展的渠道，久而久之，學(xué)生將被動地接受信息，變成“錄音機”，變成“容器”。

　　二、關(guān)愛學(xué)生，使其“親其師，而信其道”

　　《學(xué)記》中云：“親其師，而信其道。”人非草木，孰能無情?老師關(guān)愛學(xué)生必然贏得學(xué)生的愛戴，學(xué)生也必然會將愛師的感情轉(zhuǎn)化到這位老師所教的學(xué)科中去。反之亦然，如果我們對每個學(xué)生不做到力戒“忘事忌語”，即使您一切為了學(xué)生，而學(xué)生卻受到您的言行的影響，或疏遠您，或與您產(chǎn)生對立情緒，漸漸地變成被動學(xué)習(xí)，甚至厭惡學(xué)習(xí)。

　　三、教師要有良好的素養(yǎng)

　　老師工作有著枯燥重復(fù)的特點，每天要面對大量繁雜、瑣碎的學(xué)生問題，若不能以平常心態(tài)對待周圍變化的事物，久而久之脾氣會變壞。如果急噪不能克制自己，變得激動，訓(xùn)斥學(xué)生，憑主觀臆斷妄下結(jié)論，會挫傷學(xué)生自尊，使學(xué)生產(chǎn)生逆反心理而失控，導(dǎo)致心理失衡現(xiàn)象。我們要認識到我們的任務(wù)是去幫助每一個學(xué)生成功，對其不規(guī)范行為，只有引導(dǎo)，認真去做思想工作。我們在教育教學(xué)過程中，要向李鎮(zhèn)西老師學(xué)習(xí)，做到邊教邊學(xué)，隨時反省自己的言行，要有敢于認錯糾錯的勇氣，這對自己發(fā)展很有利，同時我們只有寬容學(xué)生的錯誤，給他們愛，用自己的美好心靈去醫(yī)治其心靈創(chuàng)傷，用精神甘霖去洗滌他們思想上的污漬，他們今后才會寬容別人的錯誤。要知道：我們對孩子的方式，也是孩子對待我們和別人的方式。所以我們要拋開一切“面子”的事，具有良好的素養(yǎng)，從學(xué)生角度去思考，調(diào)整好自己的情緒，及時將一觸即發(fā)的矛盾緩沖過來，增進師生情感。

　　童年拉開了我們?nèi)松�的序幕，在那天真爛漫的季節(jié)里，孩子填寫著那份美麗的色彩，他們在快樂中成長著。讓我們放下架子，尊重、寬容、理解學(xué)生，笑口常開，還學(xué)生童真，相信學(xué)生必將因我們的改變而變得更可愛、更快樂。

《做幸福的老師》讀書心得體會 篇6

　　花了整整1個半月的時間讀完了李鎮(zhèn)西老師的這本書，如果真要細細地品味和解讀每一段的收獲可能寫上幾萬字也寫不完。以下僅圍繞與我們自身教學(xué)密切相關(guān)的兩個方面談自己的收獲。作為一名年輕教師，能夠有幸讀到李老師這本書，無疑是雪中送炭，從教5年來，坎坎坷坷，遇到的許多問題能夠在李老師的文字中得到解讀。

　　一、樹立威信，是教師保證教學(xué)質(zhì)量的前提

　　威信對于一個教師來說非常重要，尤其是年輕教師，因為初上崗位，學(xué)識和內(nèi)涵都欠穩(wěn)重，又對自己情緒的把控能力不完善，加上淺薄的教學(xué)經(jīng)驗，年輕教師都很容易走上一個誤區(qū)——學(xué)生對老師沒有敬畏感，只有娛樂感。一個沒有威信的教師，很難讓學(xué)生在有限的40分鐘保持一貫的認真態(tài)度。學(xué)生天真爛漫，當他們把講臺上的老師完全當做一個同輩分的玩伴時，老師的話和引導(dǎo)就會慢慢失去權(quán)威性，從而嚴重地影響教學(xué)效果。

　　這里引用自己3年前的一個教學(xué)實例：羅某，小學(xué)五年級學(xué)生，天資聰明，反應(yīng)靈敏，活潑好動，學(xué)習(xí)成績一般，上課基本不聽課，各科成績在班上中下水平，該生上課影響其他同學(xué)，不服老師管教。一開始接觸該生，他會討好老師，和老師保持親密關(guān)系，可是上課老師的話一個字都不愿意聽。原本這個學(xué)生可以發(fā)展到更高的層次，卻因為教師對學(xué)生失去威信，而導(dǎo)致了教育的失效。這是一個很嚴重的問題。如何在一開始就樹立起教師的威信，而又能和孩子們保持和諧關(guān)系，平等溝通?如何讓學(xué)生能夠接受老師的教育，又能夠信服老師?成為我一直以來潛藏在心中的困惑。

　　讀完《做最好的老師》這本書后，我理清了思路，找到了符合自己實際的答案和今后的自我成長道路：鍛造教師自身的人格魅力，來提升教師的威信度。當代的學(xué)生思想觀念已經(jīng)有了很大的更新，他們心目中理想教師絕不僅僅是只會教給他們課本知識的教師，而是能讓他們感到快樂，感到追求，感到幸福的教師。一個教師應(yīng)該在精神上征服學(xué)生，首先必須讓自己的人格魅力足夠強大。李老師的這個觀點闡述得很好：“那種人格魅力絕不是個人崇拜，而是以善良正直真誠的心讓學(xué)生佩服。”一個具備優(yōu)秀人格魅力的教師總是以欣賞的眼光甚至感動的心態(tài)，看待自己的學(xué)生，這樣的教師認為世界上大部分的事物都是美好的。不僅教師自己對生活，對未來抱有希望，同時樂觀積極的生活態(tài)度也會影響自己的學(xué)生，讓他們積極，陽光，上進。

　　曾經(jīng)有一位學(xué)生對某老師說道：“老師，為什么你每天上完課就在辦公室淘寶呢?你沒有別的愛好嗎?”這位老師真實地告訴孩子：“因為老師可以在淘寶購物中尋找到生活的期盼。”每個人都有對生活的態(tài)度，每個人都可以選擇生活方式的權(quán)利，教師也是人，只是面對著一群群還沒有踏入社會的莘莘學(xué)子來說，身上肩負著社會的責(zé)任和使命。在學(xué)生面前，每一個教師都有責(zé)任和義務(wù)展現(xiàn)自己積極向上，對社會貢獻，實現(xiàn)自身價值的一面，而消極的行動和言論都應(yīng)該避開這些單純、潔白的孩子。

　　還記得以前共事過的一位計算機教師，學(xué)生都非常喜歡他，只要這位老師一經(jīng)過走廊就會有很多學(xué)生隨行，我一直在思考，這位老師的人格魅力真的如此大嗎?然后我好奇的問了幾個特別喜歡他的學(xué)生：你為什么喜歡這位老師?他們的回答是：他經(jīng)常給我們自由時間在計算機課上玩游戲，上網(wǎng);他的網(wǎng)絡(luò)游戲打的真是太好了;他上課很幽默，都是用的網(wǎng)絡(luò)上的一些有趣詞匯，比如“我日”“你是個極品”……，三年過去了，那些追隨著這位老師的學(xué)生們都有了網(wǎng)癮，一到放假就成天泡在電腦上。這確實是很多老師在提升人格魅力的誤區(qū)，很多老師為了讓學(xué)生聽自己的話，而利用學(xué)生一些不良愛好討好學(xué)生，無形中連自己自身的優(yōu)秀品格都失掉了。

　　一個品德高尚的教師應(yīng)該要有正確的人生觀和價值觀，有熱愛教育，獻身教育的精神，要不斷提高個人責(zé)任感和社會責(zé)任感，要將自己的生命融于人類和民族的發(fā)展進程，不斷磨練意志。其次，教師要具有修身意識，正人者必先正己。教師要處處嚴于律己，要有言行一致的人格風(fēng)范，教師要求學(xué)生做到的，自己首先要能夠做到。以求真、至善、達美作為自己的行為準則，事事為人師表，做學(xué)生的良師益友。要以積極向上的處世態(tài)度，豁達樂觀的胸懷，高尚的理想情操，崇高的敬業(yè)精神，堅強的意志品格，良好的心理素質(zhì)去感染學(xué)生、教化學(xué)生，時刻意識到自己的言行對學(xué)生心靈的震撼。

　　二、后進生也有明天，也許他們的未來就在我們的一念之間

　　在我們這樣的私立學(xué)校，后進生的培養(yǎng)無疑是我們所有工作中一個重要的部分，后進生們雖然沒有優(yōu)秀生的光輝和光彩，但是老師陪伴最多的一定是后進生。從書上，我第一次完整地了解了后進生產(chǎn)生的原因，心得總結(jié)如下：1，家庭的教育方法不當，家長自身的行為不正，父母離異丟孩子產(chǎn)生的心理想法。2，教師的歧視;教師在教學(xué)上的失誤;多次失敗后而產(chǎn)生的自卑感。3，不良朋友的結(jié)交;身體狀況的原因;智力天生方面的問題。從事工作這么多年，遇到的后進生很多，卻從沒認真去了解過后進生學(xué)習(xí)能力差的原因，讀完李老師的書后，對后進生產(chǎn)生的原因有了一個全面系統(tǒng)的了解。確實不了解后進生產(chǎn)生的原因，就不能對陣下藥，真正做到新課標要求的因材施教。還記得自己曾經(jīng)教過的一位李同學(xué)，他沉默寡言，上課不舉手，課后作業(yè)錯誤率很高，為此我一直利用課余時間給這位后進生補課，幫助他完成課本上的基本知識，但是一到期末檢測，這位同學(xué)成績依然不理想。教師的時間花了，在教課的過程中該孩子似乎都懂，可是一到考試知識卻無法應(yīng)用，說明孩子并沒有獲得很好的發(fā)展，因此可以說這樣的教育是無效的。經(jīng)過和該孩子奶奶的一次溝通，認真地了解了李同學(xué)父母的情況后，每次下課我都幫助孩子樹立生活的信心，讓李同學(xué)正確和理性地認識父母離異的事實，然后在生活中、學(xué)習(xí)中給予孩子更多的關(guān)愛，也引導(dǎo)其他孩子來幫助他，鼓勵他。沒想到，李同學(xué)的學(xué)習(xí)成績和性格都有了很大的改觀，并且成為了班上比較優(yōu)秀的代表。從這個事例中，我也能深感李老師對于后進生產(chǎn)生原因分析的重要性。

　　蘇霍姆林斯基告訴我們：“不要讓上課、評分成為人的精神生活的唯一的、吞沒一切的活動領(lǐng)域。如果一個人只是在分數(shù)上表現(xiàn)自己，那么就可以毫不夸張地說，他等于根本沒有表現(xiàn)自己，而我們的教育者，在人的這種片面表現(xiàn)的情況下，就根本算不得是教育者——我們只看到一片花瓣，而沒有看到整個花朵。”因此，我們不應(yīng)該把“后進學(xué)生”看作思想品德壞、學(xué)習(xí)成績差的群體，而應(yīng)該視為一個一個具有自己豐富而獨特精神世界的“個體”。要求所有學(xué)生必須在同一時間內(nèi)，達到思想道德、文化學(xué)習(xí)的同一標準，這是許多“后進生”根本沒有幸福和充實精神生活的主要原因。平時上課老是坐不住的周同學(xué)，每天影響其他同學(xué)的學(xué)習(xí)，因此其他同學(xué)對他都冷眼相看，而越是這種偏見，他越是反感周圍的孩子，長期這樣的惡性循環(huán)，根源都在于周同學(xué)內(nèi)心的精神世界出現(xiàn)了極端。我們作為教師，這個時候就一定要站出來，我讓周同學(xué)每天很早來到教室，陪他一起打掃教室，并且告訴全體同學(xué)，周同學(xué)每天在幫助大家打掃教室，大家的掌聲給了周同學(xué)無限的支持和動力，他也從內(nèi)心里轉(zhuǎn)變了對同學(xué)的態(tài)度。后進生的轉(zhuǎn)變更多需要我們教師關(guān)注的可能不是課本知識主體，而是后進生精神世界的療傷和修正。

《做幸福的老師》讀書心得體會 篇7

　　暑假中，我很認真閱讀了王曉春老師寫的《做一個聰明的教師》這本書。讀后，我覺得自己完全不夠一個聰明的教師，于是不斷的反思自己的教學(xué)歷程。

　　在平時的教育教學(xué)中，我常常感到事情很多，感覺都那么累了，可效果卻一般。反思我的工作:為什么我感覺那么累，效果卻一般呢?是學(xué)校的管理體制的問題?還是我的工作方法有問題?看了王曉春老師寫的《做一個聰明的教師》這本書后，我發(fā)現(xiàn)我應(yīng)該改變一下我的思維方式了。我在想，讓我走出思維方式的誤區(qū)，做一個聰明的教師，做一個輕松、睿智的教育者吧!

　　王曉春老師對聰明人的界定太經(jīng)典了:聰明人其實就是善于思考的人，他們往往有良好的思維方式。思維方式對于我們教師太重要了。所以看了這本書我也思考了，我結(jié)合自己的教育教學(xué)，提煉出一些屬于自己的教學(xué)觀:

　　我要努力做一個聰明的“嚴師”，理智地施展“師愛”。

　　看了這本書后，當我碰到違紀學(xué)生時，我都會動一番腦筋再作處理。在平時，學(xué)生犯了一些錯誤，我一定會把他們課后留下來批評一頓�？涩F(xiàn)在我想到王老師在書中說到的一種思維誤區(qū)便是“迷信師嚴”，我提醒自己要變得“聰明些”，于是我采取讓學(xué)生做好事來彌補，使他們在做好事的過程中認識自己的錯誤，從而受到教育。后來只要遇到犯事的學(xué)生，我就采取這樣的方法，效果要好一些。

　　王曉春老師也反復(fù)強調(diào)，愛心是師德的靈魂，沒有愛心就沒有教育。“愛與責(zé)任”是當代教師之靈魂，“師愛”是師德之必備。但是，王老師同時指出，不能因此迷信“師愛”。他說，迷信“師愛”有兩種情況:一種是好心的糊涂人，真的以為愛能點石成金，愛是萬應(yīng)靈藥，一旦他不能把學(xué)生“愛成”好學(xué)生，他會懷疑自己愛得不夠。另一種人則不然，他們其實是把“愛”當成棍子用，他們的本事是把自己對學(xué)生施加的一切壓力都解釋成“愛”，他們嘴里是“愛”，心里想的是“權(quán)”，是對學(xué)生的“管、卡、壓”。王老師指出，現(xiàn)在教育界流行的做法高唱廉價的“愛的頌歌”，現(xiàn)實中也的確有老師只求“愛崗敬業(yè)”，而在實踐中大碰釘子。我們不能要求師愛完成本不屬于它的任務(wù)，就好像我們不能要求醫(yī)生光用愛心就能把病人治好一樣。所以說，沒有愛是不行的，光有愛是不夠的。愛不是遷就，愛需要理智。

　　我想用書中的一句話來總結(jié)我現(xiàn)在的教學(xué)觀。“我是一個行者，步履輕盈，在教育的路上，我的臉上帶著笑容，我的心中充滿陽光，我的行囊中為教育準備了一切:澎湃的熱情、寬容的胸襟、迷人的書香、思考的大腦。”在今后的教學(xué)生涯中，我更應(yīng)嚴格要求自己，為學(xué)生、為教育鞠躬盡瘁。

《做幸福的老師》讀書心得體會 篇8

　　做學(xué)生的好榜樣，讓課堂“快樂”起來。

　　我們偉大的思想家、教育家孔子早在兩千多年前就提出了“樂學(xué)、好學(xué)”理念，即：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”誠然，天才是靠99%的汗水換來的，正所謂“一分辛勞一分才”、“學(xué)海無涯苦作舟”。但是學(xué)習(xí)假如沒有快樂可言，我們的教育又怎能實現(xiàn)可延續(xù)發(fā)展呢?沒有人樂意學(xué)，我們的知識和文化又怎能傳承下去呢?

　　著名兒童教育專家馮德全說過：“快樂不但是身心健康的主要標志，是人生幸福的主要目標，還是成才和成功的重要動力。由于快樂使人富有理想、煥發(fā)活力……還能使人增加克服困難的勇氣和氣力。”

　　在教學(xué)實踐中，我們有時會碰到學(xué)生活動不積極、課堂氣氛煩悶等情況。經(jīng)過調(diào)查、對照和實驗，出現(xiàn)上述題目主要是課堂氣氛差和教學(xué)方法趣味性差等緣由釀成的。

　　為此，我們需要深入研究這些題目，找出解決的措施，讓我們的課堂變得“快樂”起來。

　　對課堂氣氛的修建，我們要留意以下幾點：

　　1、采用多種手段，創(chuàng)設(shè)合作學(xué)習(xí)的客觀環(huán)境，如背景圖片、音樂、故事等。音樂可以陶冶學(xué)生情操，圖片可以給學(xué)生一種直觀的感受。從而激起學(xué)生合作學(xué)習(xí)的愛好。2、建立師生關(guān)系，感動學(xué)生的心靈。多關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)情況和難處，只有叩開了學(xué)生們的心扉,才能更有效的進行教學(xué)工作。3、創(chuàng)造屬于每個同學(xué)的機會，不要忽視默默無聞的角落里的學(xué)生，讓每個學(xué)生都體會到成功的快樂。千萬不要由于成績差而不給他機會。你要相信，任何一個人都是“學(xué)而知之”，而不是生而知之”。

　　對教學(xué)方法的改進，我們也應(yīng)留意以下幾點：

　　1、多對學(xué)生微笑，你的表情可以給學(xué)生以鼓勵。記�。何⑿�可能解決不了題目，但肯定有助于解決題目。

　　2、鍛煉自己的幽默感，用機靈、幽默的講授增加課堂的趣味性。當學(xué)生的思惟不能集中到你的課堂中時，你就要反思，是學(xué)生困了，還是自己的方法“困”了。

　　3、學(xué)會大膽的放手交給學(xué)生去做。培養(yǎng)學(xué)生的自主性。你講的再好，學(xué)生也只能被動的聽，卻少了思惟和實踐的機會，學(xué)生的理解能力也不會得到進步。

　　通過以上改進，讓課堂“活起來”、“動起來”，課堂妙趣恒生，學(xué)生自然越來越喜歡上課，學(xué)生主動性進步了，學(xué)習(xí)也更加富有樂趣。在快樂的學(xué)習(xí)中，學(xué)生的學(xué)習(xí)效果會得到極大的進步。我們要不斷思考并改進自己的教學(xué)方法，豐富我們的課堂，讓學(xué)生在課堂中展現(xiàn)本真的快樂，實現(xiàn)自我的人生價值。

　　這次讀書交換活動，讓我們在百忙當中有了再次學(xué)習(xí)和發(fā)展的機會。時代是不斷發(fā)展變化的，而且我們教師面對的是一個個鮮活的生命，我們培養(yǎng)的是將來建設(shè)祖國的人才。要讓我們傳授的知識具有生命力，而且時刻保持新鮮感，就需要我們不斷補充“源頭活水”，不斷反思總結(jié)我們才能不斷進步。“學(xué)無止境，教更無止境”。今后我們要繼續(xù)乘著教育改革的東風(fēng)揚帆遠航，不斷完善自我，超出自我。做學(xué)生的榜樣，做最棒的老師!

《做幸福的老師》讀書心得體會 篇9

　　在波普爾《科學(xué)發(fā)現(xiàn)的邏輯》那里受阻之后，想找本輕松點的書看看，當當網(wǎng)一搜，科普類的熱門書就這本，于是找來一看。

　　作者神秘，據(jù)稱現(xiàn)居香港。

　　全書用80后、非常網(wǎng)絡(luò)化的語言，描述了量子物理史近120xx年來的波瀾壯闊、刀光劍影，使我這個門外漢讀起來竟也津津有味，竟在昨晚欲罷不能，堅持到今天凌晨讀完全書。尤其是在讀到薛定諤的貓，讀到量子自殺的章節(jié)時，我竟忍不住笑出聲來。也了解了為什么二戰(zhàn)德國不能先于盟軍制造出原子彈，難道一切都是天意，一切都是天意...

　　量子物理發(fā)展到現(xiàn)在，許多東西竟然都是假說，那個該死的討厭的電子，究竟是粒子還是波，折騰了物理學(xué)家320xx年，沒辦法，因為沒搞清楚的話，那么你和我是粒子還是波、這個世界是粒子還是波，就不清不楚了。后來的結(jié)論竟然是：那個客觀存在不知道是啥、不管它是粒子還是波，反正是一團迷霧，當觀測者用各種手段去觀測時，它就隨機地現(xiàn)出原形(塌陷)了，有時表現(xiàn)為粒子，有時表現(xiàn)為波。天啦，這跟幽靈差不多，后來，物理學(xué)家確實一路追蹤到了幽靈——人類的意識，是人類的意識測量并解讀時，影響了客觀的東西。人類意識里面都是主觀的東西，而且無法獲得真實的客觀。

　　當然，這個結(jié)論只是暫時的結(jié)論，按照波普爾的講法(書中又出現(xiàn)了他的名字，唉，還是沒逃過他)，科學(xué)就是用來證偽的，所以這個結(jié)論也只是用來證偽的。——太TMD唯心了，馬克思肯定會說只是科學(xué)還沒發(fā)展到人類搞清本質(zhì)而已，本質(zhì)或科學(xué)客觀是真實存在的，可認知的。

　　可就是這個唯心的量子論，竟然想進一步發(fā)展，以超弦的名義，讓不確定性充斥世界，占領(lǐng)引力領(lǐng)域，搞定愛因斯坦的相對論，一統(tǒng)宇宙。愛因斯坦生前就對量子論進行了幾番攻擊，都被量子論的掌門人玻爾以高明的手段化解，弄得站在經(jīng)典物理一方的愛因斯坦郁悶地向玻爾發(fā)問：你真的認為因果論不存在，老頭子(上帝)也擲骰子嗎?

　　是的，現(xiàn)在我們就生活在這個測不準、不確定、隨機的世界!

　　物理是什么，物理就是假想，做實驗，符合就成功，不符合再假想，人類社會就是在這樣的過程中發(fā)展到今天。一切所謂科學(xué)、客觀都是用來證偽的!

　　呵呵，轉(zhuǎn)回來，一定要轉(zhuǎn)回來，否則要神經(jīng)病了，我認為，不確定性確實難解，滿世界的人們錯把主觀當客觀，但我還是裝糊涂吧，中庸一點吧，中庸，這是我最后的哲學(xué)堡壘了。

《做幸福的老師》讀書心得體會 篇10

　　近我讀了《做一個幸福的教師》這本書，使我感悟頗深。幸福是夏日的井水，是雨后的朝陽，是雪中送炭，是為他人忘了自己，是給別人帶來快樂。作為一名普通的教師，幸福在哪里?

　　首先，要懂得享受課堂。課堂是教師生命重要舞臺。一個懂得享受上課的人，營造一個充滿生命活力的課堂，和學(xué)生一起痛苦、一起歡樂，你就會少了許多教學(xué)的焦慮和煩惱。我們要懂得享受學(xué)生，學(xué)會感恩學(xué)生、呵護學(xué)生、尊重學(xué)生，而要真正做到這點并不容易，但如果你只知道用你的權(quán)威來管理學(xué)生，也許你就會離幸福更遠。

　　其次做幸福的教師，要擁有一顆寬容的心。一個教師要有一顆寬容的心，能夠成為孩子的良師益友，要學(xué)會賞識學(xué)生。在評價學(xué)生時，多一些鼓勵，使學(xué)生時刻感到自信;當學(xué)生犯錯時，多給學(xué)生一些寬容;當學(xué)生取得成績時，別忘了給學(xué)生送上掌聲;當學(xué)生有疑難時，做學(xué)生最好的心理醫(yī)生和真誠的朋友;當學(xué)生大膽表現(xiàn)自己時，做學(xué)生最好的欣賞者。寬容是陽光，她會讓我們每個人擁有健康，擁有幸福。

　　3、做幸福的教師，要善于營造富有情趣的課堂。新的課程標準要求我們必須樹立以人為本的教育理念，一個好教師一定會給孩子營造一個富有情趣的課堂。在平時的工作中，我們要讓教學(xué)與讀書相得益彰，要享受自己的課堂，使自己樂教，學(xué)生樂學(xué)，讓每次課堂都迸發(fā)出生命的活力，

　　讀了《做一個幸福的教師》這本書，讓我的心變得豁然開朗起來。在平時的工作和生活中，始終做到從容淡定，寵辱不驚、淡泊名利，與經(jīng)典為伴，與學(xué)生為友，多一些享受，少一些抱怨;多一些賞識，少一些責(zé)備;多一些寬容，少一些苛求。真正做一個擁有“健康的身體，寧靜的心靈，幸福的人生”的幸福教師!

《做幸福的老師》讀書心得體會 篇11

　　今天，有空靜下心來細讀《中學(xué)物理教學(xué)參考》第10期。讀完之后，發(fā)現(xiàn)很多文章都跟課堂教學(xué)密切相關(guān)，很是受益。

　　最欣賞戴金平老師的《關(guān)注物理概念教學(xué)的盲區(qū)》，戴老師的研究方法很是獨特，但非常具有說服力。他給上完課后的學(xué)生進行無記名的調(diào)查問卷，從數(shù)據(jù)中看學(xué)生對概念的理解和掌握程度，從一系列的調(diào)查數(shù)據(jù)反思概念教學(xué)。第一次看完，我覺得這是一種非常好的研究方法，也是一種非常需要進行的研究。之所以是一種非常好的研究方法，是因為他關(guān)注了課堂，關(guān)注了學(xué)生，而這正是新課程理念的體現(xiàn)。細想，往常我們覺得課上得好不好，大多都是看老師的。之所以是一種非常需要進行的研究，是因為我們?nèi)粘＝o學(xué)生上完課后，靠的是作業(yè)反饋學(xué)生掌握情況的好壞，而很少反饋教師教學(xué)的好壞。我們太多時候關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)的好壞，而忽視了教師自己教學(xué)的好壞，忽視了教師自身的成長!

　　張主方老師的《課堂實驗探究有效性的思考和實踐》寫得非常詳細，一看就是來自與真實的課堂觀察，其中有非常多課堂案例，值得我們一線教師好好研讀。從這篇文章中，我們可以發(fā)現(xiàn)，張老師的案例來自于平時的積累。可見，一線教師課后做好教學(xué)反思，多寫寫成功的或是失敗的案例，那么遲早可以寫出一篇有著豐富案例支撐的好文章。

　　張曦老師的《新課程背景下物理教學(xué)的“3I”原則》頗有新意，內(nèi)容非常精細，特別欣賞他的觀點：物理教學(xué)中倡導(dǎo)提高趣味性、拓展信息量和增強影響力。其中，他提到拓展信息量，讓我產(chǎn)生了共鳴，因為我最近一直在寫一篇關(guān)于這方面的文章。可見，好文章可以使自己的想法更成熟。

　　司德平老師擅長于比較研究，我看過一些他的比較研究的文章。這次他寫的是《高中物理人教版課標教材與大綱教材內(nèi)容的比較研究》。一看到這個題目，我就在想，身處河南的他是從20xx年才實施新課程的。而有些省從20xx年就實施新課程了，但關(guān)于這兩套教材的對比研究的文章為什么那么少�？梢姡�好的文章立意到處都是，只是我們?nèi)鄙侔l(fā)現(xiàn)的眼光!

　　雖然我喜歡解題，但我更喜歡課堂和學(xué)生。非常喜歡《中學(xué)物理教學(xué)參考》關(guān)注課堂和學(xué)生的文章!希望《中學(xué)物理教學(xué)參考》越辦越好!

《做幸福的老師》讀書心得體會 篇12

　　今年教師節(jié)，我們收到學(xué)校贈予我們的一份禮物：一本老師的心靈圣經(jīng)——《做最棒的老師》。這本書就如同這冬日里的暖陽，和煦絢麗，沁人心脾。它用溫情、智慧和愛，詮釋了教育的真諦，用一個個生動而真切的教育故事，抒寫了教育的篇章。滌蕩著我們的心靈，催促著我們奮起。更有那如珍珠般的“共同品悟”，字里行間，蘊藏著最溫暖的心靈物語，飽含詩意，富有哲理，扣人心扉，浸潤心田。

　　書中“愛是最好的教育”“成為杰出的班主任”“累，卻快樂著”等11個章節(jié)的每一個教育敘事，都值得我們?nèi)ソ梃b和深思。

　　還記得那位年輕的語文老師嗎?他希望家境貧困、衣著單薄的曉宇能過上一個溫暖的冬天，特意在班里設(shè)立寫景描寫作文競賽。讓曉宇感到驚訝的是一等獎的獲得者竟然是她，而獎品是她最需要的帽子、圍巾和手套。她不再寒冷，安然度過了一個冬天，直到春暖花開。“雪在掌心，會悄悄融化成暖暖的水。”多么美好的語言，多么美好的老師。他讓曉宇感到，那不是施舍，那是應(yīng)得的獎勵，給予了愛，更給予了尊重。以至于成就了大學(xué)畢業(yè)后的曉宇一次一次地往福利院跑，以同樣的方式給孩子們最需要的東西和最溫暖的愛，讓愛延續(xù)!因為她懂得如何把這份快樂悄悄滲進孩子們自卑的心里!蘇霍姆林斯基說過：“在影響學(xué)生的內(nèi)心世界時，不應(yīng)挫傷他們心靈中最敏感的角落——自尊心。”

　　還記得那位胖胖的中年女教師嗎?她在上長度測量內(nèi)容時，不僅不介意學(xué)生提出測量她的腰圍，反而一次次激發(fā)孩子們的熱情和興趣，保護了孩子們的好奇心。她一次次綻放的笑容，折射出她的寬容、智慧和博愛之心，孩子們感受到的是自由而快樂的課堂。

　　還有“公主教師”袁文婷、善于傾聽的著名主持人林克萊特、擁有完美性格的陸老師、將愛無私奉獻給教育的劉老師……品讀著，總是帶給我們很大的心靈震撼。

　　每個人都有學(xué)生時代，每個人都有難忘的童年。在我們成長的道路上，跌倒的時候，希望有人扶持;憂慮的時候，希望有人分憂;痛苦的時候，希望有人陪伴;失敗的時候，希望有人鼓勵;成功的時候，希望有人分享。

　　回想起自己的學(xué)生時代，也是被無盡的師愛暖暖地包圍著。記得小學(xué)時經(jīng)常全身發(fā)紅發(fā)癢，鄭老師不止一次的用自行車載我回家。汗水濕透了他的衣背;每每學(xué)校水井抽不上水，我們沒水蒸飯，拿著飯盒向村里的農(nóng)家討水時，住在學(xué)校不遠的潘老師總是為我們早早準備了一大缸的水，還親自為我們舀水淘米;還記得陳老師把在外地讀書的姐姐寄給我的信轉(zhuǎn)遞給我時那滿臉的微笑和溫暖的話語;忘不了初三時英語老師不辭辛勞，為我們參加縣英語競賽補習(xí)到很晚，讓我一生受益;更難忘在金師讀書時，恩師突然來學(xué)�？赐麜r候的驚喜……記憶中的很多老師都已經(jīng)不在了，但是他們曾經(jīng)對我無私的關(guān)愛，將永遠定格在我的記憶里。生命有限，教育常青，愛將永恒。

　　著名教育家巴特爾曾經(jīng)說過：“愛和信任是一種神奇的力量。教師那載有愛和信任的眼光，哪怕僅僅投向?qū)W生一瞥，幼小的心靈也會感光顯影，映出美麗的圖像，她帶給學(xué)生的是精神導(dǎo)向和支持。”是啊，感人心者，莫過于情;暖人心者，莫過于愛。

　　老師的生活是瑣碎的，忙碌的，艱辛的，因此我們在愛工作的同時，也要愛自己。雖然我們的物質(zhì)不富有，但是我們的精神很富足，我們桃李芬芳，他們茁壯成長!瞧，我們多么幸福，這么大的校園都是我們的，我們有各種運動的器材和場地，我們有足夠空間為自己的健康和活力加分。讓我們擁有陽光容顏，陽光心態(tài)，沐浴冬日暖陽，感受鳥語花香，浸染琴棋書畫，投懷碧海藍天。用心工作，愜意生活，潤澤生命，感動心靈!

《做幸福的老師》讀書心得體會 篇13

　　暑假中，我很認真閱讀了王曉春老師寫的《做一個聰明的教師》這本書。讀后，我覺得自己完全不夠一個聰明的教師，于是不斷的反思自己的教學(xué)歷程。

　　在平時的教育教學(xué)中，我常常感到事情很多，感覺都那么累了，可效果卻一般。反思我的工作:為什么我感覺那么累，效果卻一般呢?是學(xué)校的管理體制的問題?還是我的工作方法有問題?看了王曉春老師寫的《做一個聰明的教師》這本書后，我發(fā)現(xiàn)我應(yīng)該改變一下我的思維方式了。我在想，讓我走出思維方式的誤區(qū)，做一個聰明的教師，做一個輕松、睿智的教育者吧!

　　王曉春老師對聰明人的界定太經(jīng)典了:聰明人其實就是善于思考的人，他們往往有良好的思維方式。思維方式對于我們教師太重要了。所以看了這本書我也思考了，我結(jié)合自己的教育教學(xué)，提煉出一些屬于自己的教學(xué)觀:

　　我要努力做一個聰明的嚴師，理智地施展師愛。

　　看了這本書后，當我碰到違紀學(xué)生時，我都會動一番腦筋再作處理。在平時，學(xué)生犯了一些錯誤，我一定會把他們課后留下來批評一頓�？涩F(xiàn)在我想到王老師在書中說到的一種思維誤區(qū)便是迷信師嚴，我提醒自己要變得聰明些，于是我采取讓學(xué)生做好事來彌補，使他們在做好事的過程中認識自己的錯誤，從而受到教育。后來只要遇到犯事的學(xué)生，我就采取這樣的方法，效果要好一些。

　　王曉春老師也反復(fù)強調(diào)，愛心是師德的靈魂，沒有愛心就沒有教育。愛與責(zé)任是當代教師之靈魂，師愛是師德之必備。但是，王老師同時指出，不能因此迷信師愛。他說，迷信師愛有兩種情況:一種是好心的糊涂人，真的以為愛能點石成金，愛是萬應(yīng)靈藥，一旦他不能把學(xué)生愛成好學(xué)生，他會懷疑自己愛得不夠。另一種人則不然，他們其實是把愛當成棍子用，他們的本事是把自己對學(xué)生施加的一切壓力都解釋成愛，他們嘴里是愛，心里想的是權(quán)，是對學(xué)生的管、卡、壓。王老師指出，現(xiàn)在教育界流行的做法高唱廉價的愛的頌歌，現(xiàn)實中也的確有老師只求愛崗敬業(yè)，而在實踐中大碰釘子。我們不能要求師愛完成本不屬于它的任務(wù)，就好像我們不能要求醫(yī)生光用愛心就能把病人治好一樣。所以說，沒有愛是不行的，光有愛是不夠的。愛不是遷就，愛需要理智。

　　我想用書中的一句話來總結(jié)我現(xiàn)在的教學(xué)觀。我是一個行者，步履輕盈，在教育的路上，我的臉上帶著笑容，我的心中充滿陽光，我的行囊中為教育準備了一切:澎湃的熱情、寬容的胸襟、迷人的書香、思考的大腦。在今后的教學(xué)生涯中，我更應(yīng)嚴格要求自己，為學(xué)生、為教育鞠躬盡瘁。

《做幸福的老師》讀書心得體會 篇14

　　句型是根據(jù)句子的結(jié)構(gòu)、特點和意義從大量的句子中抽象、概括出來的語言的一般表現(xiàn)形式。在教學(xué)中，根據(jù)學(xué)生的認知特點、心理特點和教學(xué)實際，運用建構(gòu)主義教學(xué)思想設(shè)計教學(xué)活動，有利于句型教學(xué)目標的高度達成，應(yīng)當把握以下四個基本途徑。

　　一、創(chuàng)設(shè)真實情景，加強意義理解

　　建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論把創(chuàng)設(shè)情境看做是“意義建構(gòu)”的必要前提。在小學(xué)英語教學(xué)中，教師可利用多媒體和其他直觀教學(xué)手段，創(chuàng)設(shè)有利于學(xué)習(xí)者建構(gòu)意義的情景，加強對句型的感知與理解。例如，為了教學(xué)生“行為動詞一般現(xiàn)在時態(tài)的一般疑問句式及其肯定和否定回答方式”，一位教師在教室前的黑板上方懸掛了一個氣球，邀請一個男生和一個女生進行觸摸氣球的競賽，并發(fā)出“Jump high and touch the balloon”的指令。男生跳得高，碰到了氣球;女生則沒有觸摸到氣球。這時，教師很自然地指著男生問其他學(xué)生：Does he iump high?學(xué)生回答：Yes，he does，再指著女生問：Does she jump high?教師得到的回答自然是No，she doesn’t，這樣。學(xué)生就在這個真實的情景中自然地理解了該句型的意義。

　　二、設(shè)計舊知鋪墊。巧妙呈現(xiàn)新知

　　在小學(xué)英語教學(xué)中，教師要充分挖掘教材，把學(xué)生原有的知識、經(jīng)驗作為獲取新知識的基礎(chǔ)，通過提示新、舊句型之間的聯(lián)系，幫助學(xué)生建構(gòu)當前所學(xué)句型的意義。例如，在教學(xué)《牛津小學(xué)英語2B》(譯林版，下同)第三單元“What can you see?”時，有一位教師首先與學(xué)生進行已經(jīng)學(xué)過的“Can you…?”會話，然后通過多媒體出示一個停車場的夜景圖。隨著一束模擬探照燈的光束移向不同的車輛，教師逐個說：A car.I can see a car.A bus.Ican see a bus.A jeep.I can see…然后，將光束聚焦在一輛小汽車上，問學(xué)生：What can you see?引導(dǎo)學(xué)生答：Ican see a car.這種從舊知引人人手，通過鋪墊性操練，引導(dǎo)學(xué)生自然地感知并理解新句型，學(xué)生會學(xué)得輕松、活潑。

　　三、強調(diào)意義聯(lián)系。實現(xiàn)知識遷移

　　建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論認為，學(xué)習(xí)不是簡單的信息積累，更重要的是包含新舊知識經(jīng)驗的沖突。以及由此而引發(fā)的認知結(jié)構(gòu)的重組。“聯(lián)系”與“思考”是意義構(gòu)建的關(guān)鍵。小學(xué)英語句型教學(xué)應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生通過對知識的主動探索和發(fā)現(xiàn)來建構(gòu)所學(xué)知識的意義。

　　《牛津小學(xué)英語》教材的編寫采用循環(huán)式編排方式。以時間表達的句型為例，這套教材在3B、4A、5B的教材中先后三次在相關(guān)單元安排了時間表達的不同句型，體現(xiàn)了“循序漸進、逐步擴展、綜合復(fù)現(xiàn)”的原則。有一位教師在教學(xué)5B第七單元“A busy day時安排了4個教學(xué)步驟：1 教師出示教具鐘。T：What’s the time?(舊知)S1：It’s three o’clock，(舊知)2 教師將時間撥到3:30。T：What time is it?(新知)S2：It’s three thirty，(舊知)3 學(xué)習(xí)新句型后，教師讓學(xué)生向教師提問。S3：What time is it?(剛學(xué)的新知)T：n’s halfpast three，(新知)4 教師出示新舊句型，讓學(xué)生讀一讀，比一比，想一想，說一說。

　　這種根據(jù)教材內(nèi)容的編排特點，幫助學(xué)生實現(xiàn)由舊知向新知的遷移的教學(xué)方法，既突出了知識的連貫性和整體性的教學(xué)，從客觀上降低了學(xué)生理解新知的難度，又有利于學(xué)生循序漸進地建構(gòu)新知。

　　四、提倡協(xié)作交流。體現(xiàn)真實交際

　　建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論認為，理想的學(xué)習(xí)環(huán)境應(yīng)當包括情境、協(xié)作、交流和意義建構(gòu)四個部分。其中，協(xié)作應(yīng)該貫穿于整個學(xué)習(xí)活動過程中。在這個過程中。每個學(xué)習(xí)者的想法都為整個學(xué)習(xí)群體所共享。交流是協(xié)作過程中最基本的方式，而真實交流的活動又是學(xué)習(xí)環(huán)境的重要的特征。有一位教師在教學(xué)5B第五單元時，在句型教學(xué)的最后環(huán)節(jié)設(shè)計了“認識新朋友”的任務(wù)。教師出示朋友Tom的照片，要求學(xué)生分組討論如何利用所學(xué)的新句型“Does he?”來了解Tom的情況，并把問題記錄下來，派代表向老師提問，以獲取Tom的相關(guān)信息。交流時，學(xué)生紛紛發(fā)言：Does he live in London?Does he studyChinese,9 Does hertln fast,9 Does he swim well?…在這個存在信息差的交際任務(wù)中，學(xué)生相互協(xié)作，通過交流建構(gòu)起了有關(guān)Tom的信息資料，既熟練鞏固了所學(xué)句型，又在真實的交際活動中獲得了成功的喜悅感，增添了學(xué)習(xí)信心和興趣。

　　任何一門課程的教學(xué)目標都不是唯一的，但是，任何課程都有一個基本目標。那么小學(xué)英語教育的基本目標是什么?《英語課程標準(實驗稿)》對此作了一個明確的回答，這就是“學(xué)生的發(fā)展是英語課程的出發(fā)點和歸宿”。這里，“學(xué)生的發(fā)展”的內(nèi)涵是豐富的，但是決不能被泛化而失去其最基本的學(xué)科特征。它應(yīng)當主要地是指學(xué)生英語語言能力的發(fā)展。

　　在一個以英語作為外語教育的國度里，學(xué)生英語語言能力發(fā)展的主要途徑還是靠課堂。這就給我們的小學(xué)英語教師提出了一個問題，即如何通過課堂教學(xué)來促進學(xué)生的英語語言能力的發(fā)展。

　　對于這個問題，許多小學(xué)英語教師一直在實踐中艱苦探索，努力在實踐中做出了一些改進，也或多或少取得了一些成效。但是，從總體來看，這個問題并沒有得到令人滿意的解決。一個重要原因是，我們的教學(xué)研究只是試圖不斷調(diào)整我們那些不恰當?shù)慕虒W(xué)行為，而并沒有真正觸及英語課堂教學(xué)改革的靈魂，即沒有真正解決制約英語教育發(fā)展的理論與理念的問題。

　　在新一輪基礎(chǔ)教育課程改革的進程中，建構(gòu)主義教學(xué)思想猶如一縷春風(fēng)，向我們撲面而來。源于西方哲學(xué)思想又被認知心理學(xué)所廣泛應(yīng)用的建構(gòu)主義，其基本原理一經(jīng)應(yīng)用于課堂教學(xué)。就產(chǎn)生了奇跡般的效果，建構(gòu)主義教學(xué)思想也因此應(yīng)運而生。

　　與西方以往外語教學(xué)法各種流派不同的是，建構(gòu)主義教學(xué)思想不僅突出強調(diào)了“以人為本”和“促進人的發(fā)展”的思想——這與我們的新課程改革在本質(zhì)上是完全一致的——更重要的是，它是有其堅實的哲學(xué)基礎(chǔ)的。

　　辯證唯物論認為，世界是普遍聯(lián)系的;建構(gòu)主義教學(xué)思想則認為。任何學(xué)科知識都是具有聯(lián)系性的，真正的語言能力是綜合運用語言的能力，而不是孤立的、機械的、僵死的應(yīng)答操練。離開具體情境的語句是沒有任何確定性意義的，

　　辨證唯物論認為，物質(zhì)世界的發(fā)展總是有條件的;建構(gòu)主義教學(xué)思想則認為，語言知識的建構(gòu)不僅需要激發(fā)學(xué)生已有的語言知識儲備和經(jīng)驗積累，而且需要創(chuàng)設(shè)、呈現(xiàn)新的語言現(xiàn)象的具體情境。讓學(xué)生在真實的或模擬的情境中去體悟新的語言現(xiàn)象及其語義和用法。

　　辯證唯物論認為，物質(zhì)運動總是在原有的基礎(chǔ)上，從低級向高級不斷發(fā)展的：建構(gòu)主義教學(xué)思想則認為，學(xué)生的語言知識和語言能力的建構(gòu)和發(fā)展過程是必須循序漸進的。

　　辯證唯物論認為，人對世界的認識是需要發(fā)揮主觀能動作用的;建構(gòu)主義教學(xué)思想則認為，學(xué)生的知識與能力的獲得過程是需要學(xué)生這個學(xué)習(xí)主體去主動探究和親歷體驗的，而不能是被動接受的。

　　世界上沒有包治百病的靈丹妙藥。建構(gòu)主義教學(xué)思想對于促進學(xué)生英語語言能力的發(fā)展也不可能是萬能的。然而，在我們研究了《英語課程標準(實驗稿)》所倡導(dǎo)的六大理念時，競發(fā)現(xiàn)這六大理念無不與建構(gòu)主義教學(xué)思想相關(guān)聯(lián)!這決不是一個巧合!如此說來，在我們苦思冥想如何通過改善課堂教學(xué)來促進學(xué)生的英語語言能力的發(fā)展這個問題時，我們是否應(yīng)該從建構(gòu)主義教學(xué)思想中得到一些啟示呢?

　　課外活動是教學(xué)的一種輔助組織形式，是課堂教學(xué)的集成和深入。因此，有效的布置這類作業(yè)，有助于教學(xué)質(zhì)量的提高。根據(jù)課外活動及英語學(xué)科的特點，布置此類作業(yè)有以下幾種形式。

　　(1) 英語歌曲

　　唱歌能陶冶人的情操，優(yōu)美的旋律能帶給人歡樂，絕大數(shù)學(xué)生喜歡唱歌。經(jīng)典的英文老歌“Edelweiss”,家喻戶曉的影視名曲“My heart will go on”無不令人陶醉，而最受學(xué)生歡迎的要數(shù)流行歌曲了，S.H.E, F4一首首好聽的英語歌曲，使他們感覺新鮮、刺激。因此，學(xué)生常常使積極主動地去聽去學(xué)，自己自覺地練。所以布置這樣的作業(yè)時要允許學(xué)生自由選擇，選擇了自己感興趣的英文歌曲，他們便經(jīng)常唱，反復(fù)唱。這樣，他們能在體驗音樂美感的同時，不自覺地復(fù)習(xí)或?qū)W習(xí)一些單詞、句型，從而提高了他們的記憶能力和英語學(xué)習(xí)的興趣。為了提高學(xué)生學(xué)習(xí)英語的積極性，我們可舉辦英文歌曲演唱會，讓學(xué)生登臺演出，體驗成功的喜悅，參與的樂趣。

　　(2) 英語競賽

　　每個人都有自己的長處，面向全體學(xué)生，充分發(fā)揮不同學(xué)生的長處組織各種競賽，這又是課外活動型作業(yè)的一種形式。組織此項活動可以以年級為單位，形式有英語書法比賽、聽力比賽、演講比賽、猜詞比賽、智力問答、腦筋急轉(zhuǎn)彎等等。因此此類作業(yè)形式生動有趣，學(xué)生會以極大的熱情積極準備，教師應(yīng)組織評為認真評定，評出集體獎和個人獎，對學(xué)生的成績予以表彰。此項活動可以發(fā)展學(xué)生的智力和個性，展現(xiàn)他們的才華。

　　(3) 英語角

　　為了給學(xué)生創(chuàng)造英語語言環(huán)境，我們還可以給學(xué)生布置這樣的作業(yè)，即每周參加英語角活動。在學(xué)校文化氛圍較濃厚的走廊花架處設(shè)立“英語角”的活動場所，在其入口的醒目位置豎立“Welcome To Our English Conner”等標牌。這樣的布置立刻使學(xué)生感受到一種說英語的氛圍，給學(xué)生創(chuàng)立了一個仿真的口語交際與應(yīng)用環(huán)境。有時侯還可以根據(jù)需要和條件邀請外籍教師來校參觀與英語角的活動。學(xué)生可以在英語角大聲背誦課文中的小詩、繞口令、兒歌;或根據(jù)老師確定的主題小組交談或是進行辯論賽。還可用英語與老師和同學(xué)自由地交流思想，交流學(xué)習(xí)。英語角的活動使學(xué)生在語言運用中不知不覺地獲得了英語知識和技能，口語交際能力大大提高了。這種語言環(huán)境的營造可使學(xué)生體會到學(xué)英語有趣，學(xué)英語有用，英語容易學(xué)。

　　(4) 聽英語廣播，看櫻花雨電視節(jié)目

　　課本的知識再多也是有限的，而我們的周圍英語無處不在，電視里有豐富多彩的英語節(jié)目，CCTV Channel 5的球賽轉(zhuǎn)播，CCTV Channel 6 周二的原聲影院，引人入勝的Discovery, 與中學(xué)生同步的Outlook, 還有收音機里的英語新聞，只要我們稍加布置和引導(dǎo)，這些英語就會展現(xiàn)在學(xué)生們的面前。因為學(xué)生感興趣，所以這是一類不用監(jiān)督也一定會出色完成的作業(yè)形式。

　　(5) 英語表演

　　為了培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)，我們還可以布置英語表演型作業(yè)。可讓學(xué)生自編、自演，也可以讓學(xué)生把一些經(jīng)典的課本劇搬上舞臺，如學(xué)生們熟悉的童話劇《灰姑娘》《白雪公主》，還有著名作家的文學(xué)作品，《項鏈》《麥琪的禮物》等。學(xué)生在這項活動中自己設(shè)計臺詞、表演、動作、服裝、道具、舞臺背景、燈光等，使他們各方面的才華得到充分的展示。

　　總之，多種形式的課外活動型作業(yè)，貼近自然、貼近生活、貼近社會，在一定程度上彌補了課堂教學(xué)的不足，豐富了學(xué)生的課余生活，是整個英語教學(xué)過程的一個有機組成部分，與英語課堂教學(xué)密切有關(guān)，是實現(xiàn)英語教學(xué)目的的重要途徑之一。它保護了學(xué)生的好奇心，培養(yǎng)了他們的自主性和創(chuàng)新意識，激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)英語的積極性。

　　近年來，為推進學(xué)生綜合語言能力的培養(yǎng)，中學(xué)英語語篇教學(xué)越來越受到英語教學(xué)專家和一線教師的關(guān)注。如何將建構(gòu)主義教學(xué)思想應(yīng)用于中學(xué)英語語篇教學(xué)?我做了如下思考與嘗試。

　　一、What?——在語篇教學(xué)中我們應(yīng)該建構(gòu)什么?

　　在當前的語篇教學(xué)中，我們往往把注意力過多放在新單詞、新句式的教授上，一節(jié)課常常顧此失彼。教學(xué)目標不能達成。我在進行語篇教學(xué)的過程中，比較關(guān)注對學(xué)生學(xué)習(xí)策略的引導(dǎo)。譬如，在引入一篇對話或短文時，教學(xué)生抓住全文的關(guān)鍵信息：如果采用聽的方式，我會教給學(xué)生速記的方法;如果采用閱讀的形式，我會關(guān)注學(xué)生掃讀的技巧。在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)一篇文章的過程中，我會注意引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會根據(jù)上下文去猜測某些新單詞的意義。而在對一篇對話或短文進行歸納總結(jié)的時候，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會抓住關(guān)鍵詞作為提示可以提高學(xué)生學(xué)習(xí)的效率。我認為，在語篇教學(xué)過程中，我們?yōu)閷W(xué)生解決的，應(yīng)該不僅僅是語言知識的積累，更重要的是學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)、學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成，好的學(xué)習(xí)方法和習(xí)慣會讓孩子們獲益終生。

　　二、Where?——我們的語篇教學(xué)應(yīng)該建構(gòu)在哪里?

　　在語篇教學(xué)過程中，我常采用這樣三個環(huán)節(jié)：1 導(dǎo)——設(shè)置話題，著力于激活與本語篇相關(guān)的背景知識，為學(xué)生提供建構(gòu)的基礎(chǔ)與可能，同時進行新單詞新句式的適當鋪墊(鋪墊那些會對語篇學(xué)習(xí)形成較大障礙的內(nèi)容);2 聽/讀——根據(jù)技能訓(xùn)練的不同要求，以聽或讀的方式為學(xué)生提供能夠獨立接觸語篇的機會，讓學(xué)生對語篇獲得一個整體的、自己的感知。在此基礎(chǔ)上，對文本進行進一步的處理，引導(dǎo)學(xué)生借助對文本的聽或讀獲得信息、整理信息、轉(zhuǎn)述信息，同時不斷驗證老師提供的學(xué)習(xí)策略或?qū)W習(xí)方法，使之逐步成為學(xué)生自己的學(xué)習(xí)經(jīng)驗;3 練——設(shè)置任務(wù)型的語言活動，以交流互動、有效合作等方式為學(xué)生提供語言建構(gòu)的情境和機會，促進學(xué)生語言運用能力的養(yǎng)成。

　　三、Who?——在語篇教學(xué)中應(yīng)該建構(gòu)的是誰?

　　在語篇教學(xué)的推進過程中。需要建構(gòu)的，不僅僅是學(xué)生，更需要教師的主動建構(gòu)。

　　首先，教師新的角色意識的轉(zhuǎn)換。在語篇教學(xué)的過程中，教師不僅應(yīng)該是教會學(xué)生語篇的人，更應(yīng)該是引導(dǎo)學(xué)生經(jīng)歷語篇學(xué)習(xí)過程的組織者、促進者。只有教師完成這種角色的轉(zhuǎn)換，才能在語篇教學(xué)中思考：在學(xué)習(xí)該語篇之前。學(xué)生已經(jīng)具備了什么?還需要通過學(xué)習(xí)獲得什么?在此過程中我可以為他們做些什么?學(xué)生還需要哪些資源?他們有多少自主學(xué)習(xí)的空間?等等。經(jīng)歷了這樣的思考，我們的語篇教學(xué)才會真正注重學(xué)生英語能力的培養(yǎng)。注重學(xué)生的英語學(xué)習(xí)能力和學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)。

　　“書讀百遍，其義自見”，只有這種解讀和理解才能使得我們對教材的使用成為建立在每一個不同教師原有教學(xué)經(jīng)驗之上的內(nèi)化和建構(gòu)，才能真正用出“精彩”。

《做幸福的老師》讀書心得體會 篇15

　　久沒讀教育經(jīng)典。偶然在書架上發(fā)現(xiàn)一本塵封已久的書籍，拿來或粗或細的閱讀，卻也能或多或少的明悟書中的道理，結(jié)合實際談?wù)勛约旱母惺�。這是一本由北京師范大學(xué)出版的書，名叫《物理教育通論》，分為十八個章節(jié)闡述了作者在物理教育方面的研究成果。我個人比較關(guān)注的是前面部分章節(jié)內(nèi)容。 自古以來，人們在教學(xué)實踐中都在探討學(xué)習(xí)問題。早在紀元前的春秋戰(zhàn)國時期，我國古代學(xué)者如孔子、荀子等就探討過學(xué)與教的規(guī)律，形成了一定的學(xué)習(xí)理論。后來，西方心理學(xué)家紛紛以動物或人為對象，探討學(xué)習(xí)過程，發(fā)現(xiàn)了一些學(xué)習(xí)的規(guī)律與特點，從而各樹一幟，自成流派，創(chuàng)立了多種學(xué)習(xí)理論。書中對“學(xué)習(xí)”進行了最一般的定義——主體在生活過程中與環(huán)境相互作用獲得個體經(jīng)驗而產(chǎn)生的行為比較持久變化的過程。上述是一個廣義的學(xué)習(xí)定義，教育情境中的學(xué)習(xí)與它不完全相同。

　　教育是有目的、有計劃的，它是按照教育目標來改變學(xué)生心理和行為的過程。因此，教育情境中的學(xué)習(xí)可以定義為：憑借經(jīng)驗產(chǎn)生的、按照教育目標要求的比較持久的能力或傾向的變化。其實，通俗來講，就是學(xué)生在教師的組織指導(dǎo)下，有目的、有計劃、有組織地掌握知識、發(fā)展能力、形成技能技巧以及培養(yǎng)正確世界觀的過程。 書中還介紹了學(xué)習(xí)的分類：美國的布魯姆、奧蘇泊爾、蘇聯(lián)的彼得羅夫、我國的潘菽等都對學(xué)習(xí)進行了各種分類，結(jié)合中學(xué)物理的學(xué)習(xí)特點和我國的實際情況，可把中學(xué)物理的學(xué)習(xí)分為以下幾種：1.物理知識的學(xué)習(xí)：指對物理學(xué)系統(tǒng)知識的學(xué)習(xí)，并了解其實際應(yīng)用。2.物理技能的學(xué)習(xí)：主要是物理實驗的操作技能。3.能力發(fā)展的學(xué)習(xí)：主要指觀察能力、實驗?zāi)芰�、思維能力、運用物理知識解決實際問題的能力等。4.物理學(xué)方法的學(xué)習(xí)：主要指觀察方法、實驗方法、理想化方法、物理模型方法、等效方法、類比方法、數(shù)學(xué)方法、美學(xué)方法等。5.科學(xué)態(tài)度的學(xué)習(xí)：主要指尊重事實、嚴肅認真、實事求是、按科學(xué)規(guī)律辦事的態(tài)度。另外還有愛國主義和辯證唯物主義思想等方面的學(xué)習(xí)。 學(xué)習(xí)理論是物理學(xué)的基礎(chǔ)。學(xué)習(xí)理論為我們提供了可行的起點，從而發(fā)現(xiàn)一般的教學(xué)原理。故此，書中接著介紹了古今中西的代表性的學(xué)習(xí)理論。中國可以說是學(xué)習(xí)心理學(xué)思想的發(fā)源地。遠在紀元前的春秋戰(zhàn)國時期，諸子百家形成了較系統(tǒng)和完整的理論流派，其代表人物是孔子�？鬃釉陂L期的教學(xué)教育實踐中提出了許多學(xué)習(xí)理論。他認為，學(xué)習(xí)是獲得知識、提高能力、培養(yǎng)道德的重要途徑。學(xué)習(xí)的心理條件有：“志”和“信”的學(xué)習(xí)信念、動機;“好”與“樂”的學(xué)習(xí)興趣、愛好;“學(xué)貴有恒”的學(xué)習(xí)毅力，“不恥下問”的學(xué)習(xí)態(tài)度等。總結(jié)的學(xué)習(xí)方法有：以學(xué)為主，學(xué)、思、習(xí)、行相結(jié)合;學(xué)而時習(xí)、溫故知新;多聞、多問、多見、多識;舉一反三，聞一知十;從博返約，一以貫之;告知往來，叩其兩端;先做好學(xué)習(xí)準備。

　　每天檢查學(xué)習(xí)結(jié)果等。美國著名的認知心理學(xué)家布魯納提出了發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)理論，他認為，所謂發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)，就是讓學(xué)生獨立思考，改組材料，自行發(fā)現(xiàn)知識，掌握原理原則。發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)理論結(jié)合中學(xué)生物理的學(xué)習(xí)，其學(xué)習(xí)過程可分為以下五個過程：掌握學(xué)習(xí)課題，提出假說，推敲假說，驗證假說，發(fā)現(xiàn)與歸納。 從學(xué)習(xí)理論來講，學(xué)生的一切學(xué)習(xí)心理活動都是以感知覺為先導(dǎo)�？梢哉f，感知是一切物理知識的來源，是認識物理世界的開始，是一切學(xué)習(xí)心理活動的基礎(chǔ)。所謂感知，在心理學(xué)上是指感覺和知覺而言。感覺是人們對當前客觀事物個別屬性的反映，如學(xué)生對物理現(xiàn)象或物理過程中產(chǎn)生的光聲、機械運動、溫度變化、氣體性質(zhì)等個別屬性的反映，就是對這一物理現(xiàn)象或物理過程的感覺活動。知覺是指人對當前客觀事物整體及其相互聯(lián)系的反映，如雷雨天、觀察者通過眼看到閃光、耳朵聽到雷聲就可形成這是大氣中放電現(xiàn)象的概念。學(xué)生學(xué)習(xí)物理過程中的感知活動有一定的規(guī)律和特點，教學(xué)中遵循這些規(guī)律，有利于提高感知的效果，培養(yǎng)感知能力。首先從被感知的物理現(xiàn)象來說，必須達到一定的強度，才能被學(xué)生清晰的感知(強度律)。如演示實驗中采用大型演示電流計，某些演示實驗采用投影儀投影，講解重點語句時提高聲音等。第二，被感知的對象必須與它的背景有所差異，差異越大，越易感知(差異律)。如采用試管盛水做有關(guān)的實驗時，試管內(nèi)的水一般染成紅色，以區(qū)別試管的玻璃。第三，在靜止的背景上恰當?shù)厥褂^察對象呈現(xiàn)著運動的狀態(tài)，可以增強感知效果(活動律)。

　　第四，兩種不同的對象同時或先后出現(xiàn)，可以增強感知效果(對比律)。如顏色對比，形狀對比，聲音對比等。第五，凡是空間上接近，時間上連續(xù)、形狀上相同或顏色上一致的事物易于構(gòu)成一個系統(tǒng)或一個整體，而為學(xué)生清晰感知(組合律)。第六，在學(xué)生感知物理現(xiàn)象的過程中，必須注意變換物理現(xiàn)象呈現(xiàn)的形式(變化律)。第七，多種感官同時參加的感知活動的效果好(協(xié)同律)。那么根據(jù)感知的特點，教師在教學(xué)中要把形象與言語結(jié)合起來。在學(xué)生感知物理現(xiàn)象過程中，引導(dǎo)學(xué)生言語參加活動，讓學(xué)生說出所感知的現(xiàn)象，變化以及作必要的文字記錄，都可以達到提高感知的效果。

《做幸福的老師》讀書心得體會 篇16

　　今年署假，我懷著激動的心情，讀了著名教育家李鎮(zhèn)西的《做最好的老師》一書，《做最好的老師》讀書心得體會。這本書記載了李老師從教20xx年的經(jīng)驗與收獲，書中從作者步入崗位初期寫起，從青澀寫起，到有一定的經(jīng)驗，到經(jīng)驗豐富，滿腹經(jīng)綸，將自己的成長與成熟一步步介紹給了我們。讀后，使我受益匪淺。李鎮(zhèn)西的教育思想和智慧，對教育觀、學(xué)生觀、班級管理、學(xué)生思想工作、學(xué)生心理健康、語文教學(xué)的理念和實踐，都有其獨到的見解。他的觀點，他對班級的管理，使我感動，折服。同時，使我這個頗有一定教齡的教師，從中找到了前進的方向，更看到了未來和希望。在這里，我可以找到教育的最新理念;在這里我可以學(xué)到寶貴的經(jīng)驗總結(jié)。從李老師成長的印記中，我們可以看到自己進步的影子;從他的成功教育案例中，我找到了一些適合我們的方法。它讓我明確了作為一名教師的目標，那就是成為一位勇于自我批評、善于積累、善于反思、有愛心、勇于挑戰(zhàn)、有目標的老師!

　　有人說，愛是一盞燈，黑暗中照亮前行的你;愛是一首詩，冰冷中溫暖渴求的心房;愛是夏日的風(fēng)，冬日的陽，春日的雨，秋日的果，。是啊，著名教育家李鎮(zhèn)西的教育理念《愛是永恒的教育理念》，正是證明了這一點。他把自己所有的愛，全部傾注給了他所熱愛的教育事業(yè)，20xx年如一日，愛生如子，用他那"激情燃燒的歲月"，譜寫著一幕幕愛的篇章。他把自己融入到班級這個集體大家庭里，走進學(xué)生的情感世界里面去，把自己當作學(xué)生的朋友，去感受學(xué)生的喜怒哀樂，去贏得學(xué)生的信任與敬佩。

　　對照李鎮(zhèn)西的教育方法，我發(fā)現(xiàn)：自己在教育教學(xué)過程中，有著很多不當之處。例如：在對待學(xué)生的態(tài)度上，由于急于求成，常常忍不住對學(xué)生發(fā)火，缺乏教育的技巧;有時，對完不成作業(yè)的學(xué)生，缺少耐心輔導(dǎo)，缺少個別引導(dǎo)，使學(xué)生對我敬而遠之，師生之間缺乏代溝。

　　通過讀李鎮(zhèn)西的《做最好的老師》一書，我對比反思自己，深感愧疚，覺得自己與一個好老師的差距太遠了，這哪是愛學(xué)生?反思后才認識到：教育上的愛，不是為了達到一個目的而做出的一種姿態(tài)，它是一種思想，一種情感，一種氛圍，運用得恰當，它會把"愛"自然而然的貫穿于教育的某一個環(huán)節(jié)，也會不聲不響的體現(xiàn)在教育的每一個細節(jié)，更會潛移默化的浸潤著每一個學(xué)生的心靈。所以，我深深感悟到：因為愛，冰雪會消融;因為愛，枯木會逢春;因為愛，希望綻放華彩，因為愛，能撥云見日，未來永值得期待;因為愛，所有的生命才收獲了圓滿。

　　作為一名人民教師，我決心以著名教育家李鎮(zhèn)西為榜樣，以"愛"為己任，在今后的工作中，積極進取，顧大局，識大體，努力按照上級的要求，按學(xué)校要求，高標準要求自己，樹立競爭意識，不但要自己思想過硬，品行端正，業(yè)務(wù)水平高，樂于敬業(yè)，端正態(tài)度，明確責(zé)任，勇創(chuàng)佳績，還應(yīng)想方設(shè)法投入到學(xué)校集體的建設(shè)中，增添自己的一分力量，為校增光、添彩。自覺維護學(xué)校利益，遵守規(guī)章制度，服從安排，舍小家顧大家，潔身自好，吃苦在前，享樂在后，甘為人梯，愛生如子。

　　最后，借著名教育家鎮(zhèn)西小語作為我的座右銘，"教育是心靈的藝術(shù)，愛心是教育的靈魂"鞭策自己，激勵自己，這就是我--一位人民教師在學(xué)習(xí)中的心聲。

《做幸福的老師》讀書心得體會 篇17

　　在學(xué)校組織的讀書活動中，我有幸讀了《做一個聰明的教師》一書，并且深深愛上了它。該書通過點評一個個教育案例，傳達著 王曉春老師的思想，傳播著他的理念，我有機會讀到他的書的真是受益匪淺，改變自己的教育教學(xué)行為，甚至能在很大程度上改變原有的思維方式。我邊讀邊思考，有很多句子印象深刻。

　　“要做一個聰明的教師。”——這是我讀后感觸最深的一點!王曉春老師的《做一個聰明的教師》給我們這些在教育一線苦苦摸索的教師們送來了一劑沁人心脾的良藥。這句話看似簡單。其實要做到不容易。有時候，我們老師常會好心辦壞事，造成這種情況其實還是我們工作的不細致，想的不周全。鼓勵孩子的方法有很多種，尤其是對行為偏差生上的鼓勵老師更應(yīng)該多想想辦法，多從這些孩子的角度來考慮，帶著一些寬容的心態(tài)去面對這些孩子。不能用一把尺子去丈量所有的孩子。不妨多動動腦筋，想一些既有效又能讓孩子、家長都能接受的好辦法。

　　聰明的人其實就是善于思考的人，他們往往有良好的思維方式，思維方式對于一個教師太重要了。由于教師面對的是學(xué)生，是孩子。老師在孩子們面前有年齡優(yōu)勢、經(jīng)驗優(yōu)勢、知識優(yōu)勢、權(quán)力優(yōu)勢，面對很多問題時省卻了思考，所以，思維定勢的影響了教師的創(chuàng)造性思維。所以，我們應(yīng)先改變自己的思維，不斷更新教育理念，改變積淀在頭腦中的陳舊的教育模式和教育方法，努力使自己成為聰明的教師。

　　書中一個個案例解開了深藏在我心中的困惑。我曾因為學(xué)生的問題而煩惱，我也曾因為學(xué)生的調(diào)皮而頭疼，然而這一切都是教育過程中必須面臨的正常問題，不要讓自己的煩惱擴大，讓我們坦然去面對，因為學(xué)生的生命存在著差異，我們不是要所有的孩子都長得一樣高、一樣強壯、一樣美麗，而是與學(xué)生的原有基礎(chǔ)相比，讓每個學(xué)生的生命有所發(fā)展，而老師應(yīng)該引領(lǐng)著我們的孩子體會自我的發(fā)展，教會學(xué)生懂得生活，擁有健康的心理和體魄，擁有積極向上的心態(tài)，擁有生活、求知的能力。王老師的話無疑為身處“迷茫”中的我找到了方向，看到了希望和未來。就像王老師說的一樣，踏踏實實上好每一堂課，認認真真對待每一次談心，開開心心組織每一次活動，我們高興，學(xué)生也快樂。

《做幸福的老師》讀書心得體會 篇18

　　今年署假，我懷著激動的心情，讀了著名教育家李鎮(zhèn)西的《做最好的老師》一書，《做最好的老師》讀書心得體會。這本書記載了李老師從教20xx年的經(jīng)驗與收獲，書中從作者步入崗位初期寫起，從青澀寫起，到有一定的經(jīng)驗，到經(jīng)驗豐富，滿腹經(jīng)綸，將自己的成長與成熟一步步介紹給了我們。讀后，使我受益匪淺。李鎮(zhèn)西的教育思想和智慧，對教育觀、學(xué)生觀、班級管理、學(xué)生思想工作、學(xué)生心理健康、語文教學(xué)的理念和實踐，都有其獨到的見解。他的觀點，他對班級的管理，使我感動，折服。同時，使我這個頗有一定教齡的教師，從中找到了前進的方向，更看到了未來和希望。在這里，我可以找到教育的最新理念;在這里我可以學(xué)到寶貴的經(jīng)驗總結(jié)。從李老師成長的印記中，我們可以看到自己進步的影子;從他的成功教育案例中，我找到了一些適合我們的方法。它讓我明確了作為一名教師的目標，那就是成為一位勇于自我批評、善于積累、善于反思、有愛心、勇于挑戰(zhàn)、有目標的老師!

　　有人說，愛是一盞燈，黑暗中照亮前行的你;愛是一首詩，冰冷中溫暖渴求的心房;愛是夏日的風(fēng)，冬日的陽，春日的雨，秋日的果，。是啊，著名教育家李鎮(zhèn)西的教育理念《愛是永恒的教育理念》，正是證明了這一點。他把自己所有的愛，全部傾注給了他所熱愛的教育事業(yè)，20xx年如一日，愛生如子，用他那"激情燃燒的歲月"，譜寫著一幕幕愛的篇章。他把自己融入到班級這個集體大家庭里，走進學(xué)生的情感世界里面去，把自己當作學(xué)生的朋友，去感受學(xué)生的喜怒哀樂，去贏得學(xué)生的信任與敬佩。

　　對照李鎮(zhèn)西的教育方法，我發(fā)現(xiàn)：自己在教育教學(xué)過程中，有著很多不當之處。例如：在對待學(xué)生的態(tài)度上，由于急于求成，常常忍不住對學(xué)生發(fā)火，缺乏教育的技巧;有時，對完不成作業(yè)的學(xué)生，缺少耐心輔導(dǎo)，缺少個別引導(dǎo)，使學(xué)生對我敬而遠之，師生之間缺乏代溝。

　　通過讀李鎮(zhèn)西的《做最好的老師》一書，我對比反思自己，深感愧疚，覺得自己與一個好老師的差距太遠了，這哪是愛學(xué)生?反思后才認識到：教育上的愛，不是為了達到一個目的而做出的一種姿態(tài)，它是一種思想，一種情感，一種氛圍，運用得恰當，它會把"愛"自然而然的貫穿于教育的某一個環(huán)節(jié)，也會不聲不響的體現(xiàn)在教育的每一個細節(jié)，更會潛移默化的浸潤著每一個學(xué)生的心靈。所以，我深深感悟到：因為愛，冰雪會消融;因為愛，枯木會逢春;因為愛，希望綻放華彩，因為愛，能撥云見日，未來永值得期待;因為愛，所有的生命才收獲了圓滿。

　　作為一名人民教師，我決心以著名教育家李鎮(zhèn)西為榜樣，以"愛"為己任，在今后的工作中，積極進取，顧大局，識大體，努力按照上級的要求，按學(xué)校要求，高標準要求自己，樹立競爭意識，不但要自己思想過硬，品行端正，業(yè)務(wù)水平高，樂于敬業(yè)，端正態(tài)度，明確責(zé)任，勇創(chuàng)佳績，還應(yīng)想方設(shè)法投入到學(xué)校集體的建設(shè)中，增添自己的一分力量，為校增光、添彩。自覺維護學(xué)校利益，遵守規(guī)章制度，服從安排，舍小家顧大家，潔身自好，吃苦在前，享樂在后，甘為人梯，愛生如子。

　　最后，借著名教育家鎮(zhèn)西小語作為我的座右銘，"教育是心靈的藝術(shù)，愛心是教育的靈魂"鞭策自己，激勵自己，這就是我--一位人民教師在學(xué)習(xí)中的心聲。

《做幸福的老師》讀書心得體會 篇19

　　我們偉大的思想家、教育家孔子早在兩千多年前就提出了樂學(xué)、好學(xué)理念，即：知之者不如好之者，好之者不如樂之者。誠然，天才是靠99%的汗水換來的，正所謂一分辛勞一分才、學(xué)海無涯苦作舟。但是學(xué)習(xí)假如沒有快樂可言，我們的教育又怎能實現(xiàn)可延續(xù)發(fā)展呢?沒有人樂意學(xué)，我們的知識和文化又怎能傳承下去呢?

　　著名兒童教育專家馮德全說過：快樂不但是身心健康的主要標志，是人生幸福的主要目標，還是成才和成功的重要動力。由于快樂使人富有理想、煥發(fā)活力還能使人增加克服困難的勇氣和氣力。

　　在教學(xué)實踐中，我們有時會碰到學(xué)生活動不積極、課堂氣氛煩悶等情況。經(jīng)過調(diào)查、對照和實驗，出現(xiàn)上述題目主要是課堂氣氛差和教學(xué)方法趣味性差等緣由釀成的。

　　為此，我們需要深入研究這些題目，找出解決的措施，讓我們的課堂變得快樂起來。對課堂氣氛的修建，我們要留意以下幾點：

　　1、采用多種手段，創(chuàng)設(shè)合作學(xué)習(xí)的客觀環(huán)境，如背景圖片、音樂、故事等。音樂可以陶冶學(xué)生情操，圖片可以給學(xué)生一種直觀的感受。從而激起學(xué)生合作學(xué)習(xí)的愛好。2、建立師生關(guān)系，感動學(xué)生的心靈。多關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)情況和難處，只有叩開了學(xué)生們的心扉,才能更有效的進行教學(xué)工作。3、創(chuàng)造屬于每個同學(xué)的機會，不要忽視默默無聞的角落里的學(xué)生，讓每個學(xué)生都體會到成功的快樂。千萬不要由于成績差而不給他機會。你要相信，任何一個人都是學(xué)而知之，而不是生而知之。

　　對教學(xué)方法的改進，我們也應(yīng)留意以下幾點：

　　1、多對學(xué)生微笑，你的表情可以給學(xué)生以鼓勵。記�。何⑿�可能解決不了題目，但肯定有助于解決題目。

　　2、鍛煉自己的幽默感，用機靈、幽默的講授增加課堂的趣味性。當學(xué)生的思惟不能集中到你的課堂中時，你就要反思，是學(xué)生困了，還是自己的方法困了。

　　3、學(xué)會大膽的放手交給學(xué)生去做。培養(yǎng)學(xué)生的自主性。你講的再好，學(xué)生也只能被動的聽，卻少了思惟和實踐的機會，學(xué)生的理解能力也不會得到進步。

　　通過以上改進，讓課堂活起來、動起來，課堂妙趣恒生，學(xué)生自然越來越喜歡上課，學(xué)生主動性進步了，學(xué)習(xí)也更加富有樂趣。在快樂的學(xué)習(xí)中，學(xué)生的學(xué)習(xí)效果會得到極大的進步。我們要不斷思考并改進自己的教學(xué)方法，豐富我們的課堂，讓學(xué)生在課堂中展現(xiàn)本真的快樂，實現(xiàn)自我的人生價值。

　　這次讀書交換活動，讓我們在百忙當中有了再次學(xué)習(xí)和發(fā)展的機會。時代是不斷發(fā)展變化的，而且我們教師面對的是一個個鮮活的生命，我們培養(yǎng)的是將來建設(shè)祖國的人才。要讓我們傳授的知識具有生命力，而且時刻保持新鮮感，就需要我們不斷補充源頭活水，不斷反思總結(jié)我們才能不斷進步。學(xué)無止境，教更無止境。今后我們要繼續(xù)乘著教育改革的東風(fēng)揚帆遠航，不斷完善自我，超出自我。做學(xué)生的榜樣，做最棒的老師!

《做幸福的老師》讀書心得體會 篇20

　　我以前只知道教育需要“愛”，卻不知道如何才能更好地表達這份愛。一直以來，我認為“嚴”才是真正的愛，因為有句俗話說得好：“嚴是愛，松是害。”所以，在我的課堂中，我決不允許學(xué)生有絲毫的怠慢，哪怕回一下頭，摸一摸下巴……我都認為這是違反課堂紀律的，必須予以“嚴懲”。當然，這“嚴懲”指的是批評教育。在這樣的“高壓政策”下，學(xué)生們出奇的“乖”，學(xué)習(xí)成績也是有目共睹的。為此，我一度沾沾自喜，為自己的“高明”而“喝彩”。其實，在我的內(nèi)心深處一直渴望能和孩子們一起玩、一起樂，但師道尊嚴令我望而卻步�？戳死铈�(zhèn)西老師的“童心是師愛的源泉”，才喚醒了我心中尚未完全泯滅的童心。我才真正認識到那是因為我缺少一份童心。

　　現(xiàn)在，我才明白把一個個天真活潑的小學(xué)生教成“小大人”式的學(xué)生，是教育的悲哀。因為我們剝奪了他們一生中最美好的時光——童話般的童年。作為教師，在面對學(xué)生時要保持一顆童心，以自己的童心喚起學(xué)生的童心，以自己的愛心喚起學(xué)生的愛心。只有這樣我們才能夠走進學(xué)生的心靈，才能夠表達我們對他們的愛。也只有這樣我們才有資格談我們的教育。我們要創(chuàng)設(shè)平等、民主、和諧的教育氛圍，放下自己的架子，用愛心營造積極健康、生動活潑、民主和諧的師生關(guān)系，讓愛心成為照耀學(xué)生心靈的陽光，培養(yǎng)學(xué)生健康的人格，使學(xué)生的素質(zhì)得到全面和諧的發(fā)展。

　　一、開放學(xué)生的時空，使之充滿活力

　　開放學(xué)生的時空，使之充滿活力，教師必須摘下“師道尊嚴”的面具，讓自己的主導(dǎo)地位不至于變成“主宰”地位，建立起民主、平等、親切、融洽的師生關(guān)系，使學(xué)生向教師敞開心靈的大門，說出自己的真實感受和思想，敢于在教師面前真實地表現(xiàn)自己，充分展現(xiàn)自己的個性，并自我挖掘出創(chuàng)造性的潛能。要做到這樣，教師必須做到不拖堂，不讓作業(yè)和考試填滿他們的課余時間;不要滔滔不絕地“滿堂灌”，還學(xué)生自主權(quán)，還學(xué)生發(fā)言權(quán)，還學(xué)生活動權(quán)。否則就等于堵塞了他們學(xué)習(xí)發(fā)展的渠道，久而久之，學(xué)生將被動地接受信息，變成“錄音機”，變成“容器”。

　　二、關(guān)愛學(xué)生，使其“親其師，而信其道”

　　《學(xué)記》中云：“親其師，而信其道。”人非草木，孰能無情?老師關(guān)愛學(xué)生必然贏得學(xué)生的愛戴，學(xué)生也必然會將愛師的感情轉(zhuǎn)化到這位老師所教的學(xué)科中去。反之亦然，如果我們對每個學(xué)生不做到力戒“忘事忌語”，即使您一切為了學(xué)生，而學(xué)生卻受到您的言行的影響，或疏遠您，或與您產(chǎn)生對立情緒，漸漸地變成被動學(xué)習(xí)，甚至厭惡學(xué)習(xí)。

　　三、教師要有良好的素養(yǎng)

　　老師工作有著枯燥重復(fù)的特點，每天要面對大量繁雜、瑣碎的學(xué)生問題，若不能以平常心態(tài)對待周圍變化的事物，久而久之脾氣會變壞。如果急噪不能克制自己，變得激動，訓(xùn)斥學(xué)生，憑主觀臆斷妄下結(jié)論，會挫傷學(xué)生自尊，使學(xué)生產(chǎn)生逆反心理而失控，導(dǎo)致心理失衡現(xiàn)象。我們要認識到我們的任務(wù)是去幫助每一個學(xué)生成功，對其不規(guī)范行為，只有引導(dǎo)，認真去做思想工作。我們在教育教學(xué)過程中，要向李鎮(zhèn)西老師學(xué)習(xí)，做到邊教邊學(xué)，隨時反省自己的言行，要有敢于認錯糾錯的勇氣，這對自己發(fā)展很有利，同時我們只有寬容學(xué)生的錯誤，給他們愛，用自己的美好心靈去醫(yī)治其心靈創(chuàng)傷，用精神甘霖去洗滌他們思想上的污漬，他們今后才會寬容別人的錯誤。要知道：我們對孩子的方式，也是孩子對待我們和別人的方式。所以我們要拋開一切“面子”的事，具有良好的素養(yǎng)，從學(xué)生角度去思考，調(diào)整好自己的情緒，及時將一觸即發(fā)的矛盾緩沖過來，增進師生情感。

　　童年拉開了我們?nèi)松�的序幕，在那天真爛漫的季節(jié)里，孩子填寫著那份美麗的色彩，他們在快樂中成長著。讓我們放下架子，尊重、寬容、理解學(xué)生，笑口常開，還學(xué)生童真，相信學(xué)生必將因我們的改變而變得更可愛、更快樂。

《做幸福的老師》讀書心得體會 篇21

　　在最近的閑暇之余，我閱讀過這樣一本書引發(fā)了我深深的思考，亦引起了我一度的感慨。這本書的名字叫做《如何閱讀一本書》，是由美國著名作家莫提默J艾德勒、查爾斯范多倫所著作的。此書將深刻的反映了當前世紀的閱讀現(xiàn)狀，并驗證了培根所提過的“最寶貴的知識是關(guān)于技巧的知識”這樣一個經(jīng)典的理論。在此書中，“閱讀”已不再是簡簡單單的一個動作，一種形式，而是作者關(guān)于技巧與知識學(xué)習(xí)技能的思考與歸結(jié)，此書將閱讀的每一個細節(jié)都講述到極致，它就像是一本濃縮了一個人一生閱讀經(jīng)驗和體會的精華體，指引著那些初入閱讀行列，對閱讀具有著懵懂意識，以及對閱讀有著濃厚興趣和需要的人們共同走向知識的殿堂，領(lǐng)略著智慧的升華。在《如何閱讀一本書》中，共有4篇21個章節(jié)，每一個章節(jié)都會誘發(fā)人們對于閱讀的興趣與思考。

　　作為一名教師，除了閱讀興趣之外，我還時刻需要對自身的教學(xué)專業(yè)知識等方面進行充分的補充，這就少不了對于書籍的閱讀和需要。在與《如何閱讀一本書》結(jié)緣之前，我一直認為讀書是一件極其簡單的事情，我的讀書方法也較為單一，通常只是對重點或是哲理進行重點標記等形式來進行閱讀和學(xué)習(xí)，沒有什么技巧和技術(shù)性可言。然而在讀過《如何閱讀一本書》之后，我發(fā)現(xiàn)自身在對于閱讀方式和知識的學(xué)習(xí)，智慧的提升等方面還相差甚遠，這一認識引發(fā)了我深深的思考。

　　在莫提默J艾德勒、查爾斯范多倫所著作《如何閱讀一本書》中指出“只要是一本書，總有其可讀之處”，這一觀點徹底顛覆了一般閱讀人的閱讀理念，將選擇書，閱讀書的順序倒了過來，闡述了只要是書，就有值得看的地方這一觀點。的確，書之所以能夠被人出版，被人閱讀就是因為在書之中存在有吸引人的地方和具有哲理和知識的覆蓋點，一本書不論屬于什么種類，都會帶予人一種思考和感悟。在此書中，將閱讀分為了四種層次，分別是：基礎(chǔ)閱讀、檢視閱讀、分析閱讀和主題閱讀。這四種閱讀分別對不同階段的閱讀形式和閱讀人進行了詮釋。基礎(chǔ)閱讀就是閱讀者對于書籍最初的認識，再次層次一般會理解書中所講述的內(nèi)容和簡單含義，而檢視閱讀是對書中的主要思想和整體框架進行了解和體會，分析閱讀則是最完整的吸收式閱讀，再次一階段的閱讀者會從書中體會到與自己最為接近的感悟，并從中獲取獲得感概和醒悟。而與此不同的是主題閱讀，這是一種在對多本書籍進行閱讀后進行的感悟匯總，它強調(diào)對一類書籍的共同感悟和體會。作者認為：主題閱讀不是解決讀者預(yù)設(shè)的問題，也不是解決閱讀過程中的問題，而是要沒有立場地閱讀，對一個主題做最客觀的研究。在一類書中，找出自己可以應(yīng)用的觀點與知識，從而使得自身得到深入的提升。

　　就閱讀的層次和方法來說，不論在哪一個階段、層次的閱讀，作者都給予讀者以指引，為讀者之處較為可操作性的閱讀技巧。其中有一處，就對我有很大的幫助。那就是作者對于讀書筆記的方法總結(jié)，作為數(shù)學(xué)教師的我，每天要閱讀不同的專業(yè)書籍，只有積極補充自身的數(shù)學(xué)知識與強化教學(xué)理論基礎(chǔ)，才能為學(xué)生們帶來更好的教育和指導(dǎo)。而在學(xué)習(xí)的同時，讀書筆記的整理與進行對于我而言則是必不可少的環(huán)節(jié)，它能夠使我更加充實和提高自身從書中所學(xué)到的知識與能力。在《如何閱讀一本書》中，作者對作者對讀書筆記這一方面，進行了細致的講述，并提出了畫底線、在畫底線外再加重點符號、空白處做星號、空白處編號、空白處記錄其他的頁碼、關(guān)鍵字或句子圈起來、書頁的空白處做筆記等7種筆記方法，并在每一種方法后，作者都以最為明了的例子對方法加以說明。此外，作者還總結(jié)了三種結(jié)構(gòu)的閱讀筆記方法：結(jié)構(gòu)筆記、概念筆記、辯證筆記，這三種方法的提出讓我更改深入的了解到了自身在此方面的不完善之處，也解決了我對于筆記不全，概念性不強等問題，讓我能夠進一步改善自身的讀書方法，并可以從書中更為準確的獲取和復(fù)習(xí)我多需要的信息和知識。此外本書還提到了讀書的語速，書籍的分類，讀書的藝術(shù)等等，以幫助閱讀者更好的從書中獲利，從書中得到感悟。

　　“書中自有顏如玉，書中自有黃金屋”這是在許多著作中多曾出現(xiàn)過的一句話，書籍對于人類來說是一種生活的樂趣，更是一種人生境界和感悟的省化，在書中我們不僅可以增長知識，解除煩悶，更多的是可以在書中看到自己的身影，體會到自己獨特的感受。在一個人一生的成長過程之中，一本好書就如同一個良師給予人生積極的向?qū)�、教會人么面對生活，一本好書就如同一位親友陪伴人生那些枯燥的旅程。讀萬卷書行萬里路，讀懂萬本書可行天下路。所以書籍對于我們，尤其作為一名數(shù)學(xué)教師的我來說更以極具意義，《如何閱讀一本書》成為了我讀書歷程中的最佳伴侶，他讓我更加深入了知識的海洋，更讓我能夠在教學(xué)工作中更好的引領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)書籍中的智慧，開拓知識的視野。《如何閱讀一本書》就像是一個我心中永不退色的經(jīng)典，它推助了我思想境界的提升，讓我向著良師益教的方向一步步邁進，我的生活因為有了它而更加精彩。

《做幸福的老師》讀書心得體會 篇22

　　學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，是學(xué)科課堂的主人。學(xué)生是班級的主人，他也應(yīng)該是班級管理的主人。班主任管理班級時，他在班級管理中應(yīng)該扮演什么樣的角色呢?就像學(xué)科教學(xué)一樣，班主任不應(yīng)該成為管理的主力，而應(yīng)該是班級管理的引導(dǎo)者，監(jiān)督者。從班級管理的實踐來看，一個幾十人的小學(xué)班級，僅靠一個或幾個教師管理是不行的，關(guān)鍵是要教育和指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會自我管理，使每個學(xué)生做到既是被管理的對象，又是實施管理的主體，達到“管是為了不管”的目的。

　　這學(xué)期，我就是把班級的工作重點放在培養(yǎng)學(xué)生的自主管理能力方面。培養(yǎng)學(xué)生的自我管理能力，首先就是從培養(yǎng)學(xué)生管自己能力開始的。《班主任大全》一書中就指出：現(xiàn)在的學(xué)生大多數(shù)是獨生子女，他們對成人的依賴性很強。由于家長的溺愛，這些“小太陽”們在家庭中失去了培養(yǎng)獨立性的機會，他們更多的依賴成人的幫助和照料。對于學(xué)生自我管理能力的培養(yǎng)主要從三個方面著手：第一方面，利用晨會、班會、隊會等，向?qū)W生正面宣傳“自己能做的事自己做”，讓學(xué)生從認識上加深對獨立性的理解。第二方面，在班級中安排“人人崗位責(zé)任制”，使每個學(xué)生都有自己的崗位，對自己的崗位負責(zé)。第三方面，聯(lián)系學(xué)生的家長，取得家長的配合，培養(yǎng)學(xué)生在家的自我管理。

　　其次就是培養(yǎng)一支班干部隊伍。利用管理班級的機會培養(yǎng)學(xué)生的自我管理能力，班級小干部是班主任的左右手。要認真選拔小干部，同時要精心培養(yǎng)小干部。第一，幫助小干部樹立威信。對于學(xué)生自己選出來的班干部，要尊重他們的權(quán)利。每天的值日先由衛(wèi)生委員負責(zé)評比，然后，由我發(fā)表自己的意見和建議供他們參考。第二，鼓勵小干部大膽工作，指點他們工作方法。第三，嚴格要求小干部在知識、能力上取得更大進步，在紀律以身作則，力求從各方面給全班起到模范帶頭作用，亦即“以點帶面”。第四，培養(yǎng)干部團結(jié)協(xié)作的精神，要能夠通過干部這個小集體建立正確、健全的輿論，帶動整個班級體開展批評與自我批評，形成集體的組織性、紀律性和進取心，以即“以面帶面”。同時也要注意及時召開班干部會議，針對他們在工作中出現(xiàn)的問題，教給他們工作方法，使他們明確自己的職責(zé)，指出他們的優(yōu)缺點和今后努力工作的方向。同時，還要求他們注意班干部成員之間的合作，齊心協(xié)力，擰成一股繩，盡力在同學(xué)之間樹立他們的威信，創(chuàng)造機會，鍛煉和培養(yǎng)他們的能力。這樣培養(yǎng)的方法，所有采取的措施，其目的不在于人人都能管人，而在于人人都能管自己，培養(yǎng)學(xué)生對自己、班級、家庭的責(zé)任意識。

　　確實，《班主任大全》一書，在班級管理這個方面給了我很大的啟發(fā)，讓我對班級管理有了新的認識。

《做幸福的老師》讀書心得體會 篇23

　　在這本書中，第一篇就講到了這樣一個問題：“關(guān)鍵在于轉(zhuǎn)變教師的教學(xué)觀念”，其中有這樣一段話，我覺得寫得十分精彩：從教學(xué)觀念與教學(xué)方法改革的關(guān)系來看，教師教學(xué)觀念的不同，在施教過程中，將選取不同的教學(xué)方法;即使同一種教學(xué)方法，在不同教學(xué)觀念的指導(dǎo)下，也往往會有不同的效果。就拿傳統(tǒng)的講授法來說，傳統(tǒng)教學(xué)觀念就強調(diào)“講清”、“講透”，學(xué)生聽完課，覺得沒有任何問題了;而在現(xiàn)代教學(xué)思想指導(dǎo)下，教師應(yīng)用講授法時，就會注重在講授過程中，在教材重點、難點、疑點處，適當?shù)靥岢龈挥袉�發(fā)性的問題，引起學(xué)生用心思考，同時向?qū)W生介紹超多材料、帶給重點信息，并引導(dǎo)學(xué)生主動地去探索結(jié)論，而不是簡單地把結(jié)論告訴學(xué)生。

　　讀了這段話，我深有感觸。其實這段話告訴我的就是教師教學(xué)觀念的轉(zhuǎn)變十分重要。新課程標準到此刻為止已實施五年，五年來，每一位教師都會有這樣的一個想法，新課標十分強調(diào)教師、學(xué)生地位的轉(zhuǎn)變，傳統(tǒng)教學(xué)觀念過分強調(diào)教師的作用與權(quán)威，因而，教師總是板著臉進行單向的知識傳授，在課堂上，未經(jīng)過教師的允許，學(xué)生不得發(fā)問，不得說話。在這樣的課堂上，教師就是一個勁講，“講清、講透”，在教師講清楚的狀況下，學(xué)生當然就沒有問題了，因為都被老師講完了。而在新課標中，再三強調(diào)既要

　　重視發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，又強調(diào)教學(xué)過程中的師生合作、教學(xué)相長，教師要了解學(xué)生、平等地對待學(xué)生，課堂上要鼓勵學(xué)生發(fā)表自己的見解、大膽提問，不怕學(xué)生問住自己，這樣的課堂上，教師是傾聽者，引導(dǎo)者，引導(dǎo)學(xué)生主動地去探索結(jié)論，而不是簡單地將結(jié)論告訴學(xué)生。在平時的教學(xué)過程中，我也深深體會到，閱讀教學(xué)中，課文的好處不是由老師提取出來教給學(xué)生的，而是讓學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)、去創(chuàng)造，這種發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造誰也不能代替，只有靠自身的閱讀實踐。教師在教學(xué)過程中要對學(xué)生循循善誘、啟發(fā)引導(dǎo)，把學(xué)生的認識導(dǎo)向正確的思路，減少學(xué)生的無效勞動，提高學(xué)習(xí)效率。

　　我覺得今后我們的教學(xué)就應(yīng)做到以下幾點：

　　一、學(xué)會思考。任何智慧的產(chǎn)物都是思考的結(jié)晶。記得在走出師范校門之前，導(dǎo)師反復(fù)給我們強調(diào)：不要只滿足于做一個教書匠，不要只停留于每月能拿到薪水糊口!確實，離開了師范校門，沒有了導(dǎo)師的扶持，沒有了同伴的相互的激勵，靠的就是自己跌跌撞撞的去摸索了，迷惘、恐懼、無奈各種情緒都蜂擁而至，很容易就會被卷進盲從的大流之中，從而迷失了自己!因此，對自己的教學(xué)理念、目標、原則、資料、結(jié)構(gòu)、手段、方法、模式、對象、效果等等，每一天都做一番去粗取精、去偽存真的思考，自己的教育教學(xué)水平才能有所長進!另外，在新課標的大浪潮中，對老師的素質(zhì)要求是越來越高了，要求教師具備對各種知識、方法、課程資源整合的潛力，而思考便能夠使它們?nèi)跁�貫通了�?/p>

　　二、學(xué)會學(xué)習(xí)。要求學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)，教師首先要懂得學(xué)習(xí)策略和認知策略。正如威爾遜所說：“學(xué)習(xí)是終身的事業(yè)”“死的時候，才是畢業(yè)的時候�！敝挥胁粩嗟貙W(xué)習(xí)，才能不斷地發(fā)現(xiàn)自己的無知，從而激發(fā)自己進一步學(xué)習(xí)的熱忱。向書本學(xué)習(xí)，向名家學(xué)習(xí)，向同行學(xué)習(xí)，向?qū)W生學(xué)習(xí)，向生活學(xué)習(xí)，處處留心皆學(xué)問。只有不斷地學(xué)習(xí)、充電、豐富自己，才能為自己的教育教學(xué)引來時代的源頭活水，才能做到常教常新。

　　三、學(xué)會教學(xué)。這是一個很大的學(xué)問。我想即便是教了幾十年書的教師，也未必就完全弄的很清楚，對于我們沒教幾年的老師來說，就更是一個需要摸索的過程了，記得師范里一位導(dǎo)師曾說過：“教書不必須非得智商很高，最重要的是要講天分，還有后天的教法”。這個說法我是同意的，因為在大學(xué)里就有些教授知識很淵博，但上課時課堂上是趴下一大片的。

　　四、學(xué)會創(chuàng)新。教學(xué)說透了是一個不斷創(chuàng)新的過程。創(chuàng)新式教育的靈魂，是教育的源泉，也是教育的生命。所謂“教無定法”，教學(xué)沒有一個固定的模式，正如課堂上也沒有“幾大步驟”，說到那里，我個性佩服的一個人是魏書生，首先，他不是正統(tǒng)師范院校，不受那些條條框框的限制和約束，把生活中最本質(zhì)、最原汁原味的東西帶進了課堂，他的課堂上猶如一股活水，不斷涌現(xiàn)出新的智慧。有老師曾抱怨，魏書生的課很難模仿，而我覺得魏書生的課正是因為沒有了那種條條框框的教學(xué)模式，完全是隨課堂的真實狀況而隨機迸發(fā)的教學(xué)智慧，才使得他的課那么有魅力!智者的智慧，不是旁人能夠輕易學(xué)來的，只有自己去挖掘自身的智慧之泉，勇于走創(chuàng)新之路，才是教學(xué)成功的出路!

　　這本書帶給我的思考的地方還有很多很多，這不是一個終結(jié)點，而是為我打開了一扇門，使我對語文教學(xué)及當好一名優(yōu)秀的語文教師有了更進一步的認識!

《做幸福的老師》讀書心得體會 篇24

　　《巴黎圣母院》讀后感

　　這本書看完好幾天了，那感覺就像是有一團說不清是什么的東西一直堵在心里，很想找人和自己探討，很想讓它澄清。書里面的經(jīng)典情節(jié)很多很多，那里面展示的很多，我不能一一的重復(fù)，就這樣借著幾個點，簡單的說幾句好了。

　　讓我印象深刻的場景是作者筆下的當時的那些建筑，那些奢華的象征權(quán)力的教堂，人們還不知道可以擁有自己的思想，以及為了自己的愿望可以做什么事情，一切都假借神圣的宗教，一切都假借神圣的教堂來展現(xiàn)，展現(xiàn)建筑家的審美觀，也就是個人的才華，或者展示自己的能力，我想那時的人們，把人性深深地埋在一件神圣的宗教的外衣下面，典型的人物就是副主教--克洛德。從那許多的錯綜復(fù)雜的毫無章法的建筑群，我們不難看出，當時人們的內(nèi)心是怎樣的壓抑，怎樣狂躁，那些像雨后春筍一般從地下冒出來的教堂的尖頂，正是人們扭曲的靈魂在對著蒼天做這無聲的哀號!

　　教堂里面是那么的陰森恐怖，這讓人聯(lián)想到在宗教的遮攔下，當時社會是怎樣的骯臟和敗壞，真善美的宗教和利用宗教制造血腥事件，形成了強烈的感官刺激。通篇都是在這樣的對照下進行的，讓人的心靈深刻的體會出迷茫，困惑，和不安，如果有一把利劍，你會盡你的全力去刺破那層蒙在社會上空的陰云，那陰云是邪惡的，你對它充滿了憤怒和鄙視，就像書里面的那些流浪漢們對待社會的瘋狂的報復(fù)�？墒悄悴荒�，因為如果你想刺痛那些邪惡，你就先要將代表著真善美的上帝打倒在地，那是多么殘酷的事情啊!還有比人喪失本性更悲哀的么!

　　印象深刻的是這樣的幾個人物，代表美麗善良的姑娘--愛斯梅拉達。她不僅有迷人的外貌，更有一顆純真善良的心靈，從她對待那只山羊，救下那個落魄的詩人，對于傷害過自己的卡齊莫多，送上的水和憐憫，對待愛情的犧牲，等，我們看到她是美麗的，她的身上心靈上沒有污垢，她是沒有被污染的�？墒牵�這樣的天使一樣的姑娘，受到的是怎么樣的對待呢?流浪，在最骯臟的環(huán)境里面生活，被所謂的上流社會排斥和嘲諷，被玩弄，被拋棄，被誣陷，被威脅，最后，作了徹底的犧牲。

　　書中描寫了一個那樣的社會，和在那個社會生活中的種種人物的狀態(tài)，麻木的如那個弗比斯，最底層的如老鼠洞里的那幾個隱修女，瘋狂的副主教，還有盡全力反抗的最丑陋的卡齊莫多，副主教和卡齊莫多形成了人性上的鮮明對比，同樣愛上了美麗的姑娘，同樣的遭到了拒絕，他們的愛都是那么的熱烈，那么的誠摯，可是，一個是占有，一個是奉獻，已占有為目的的，當目的無法達到的時候，他想到的是毀滅，毀滅別人;以奉獻為目的的，當無法奉獻的時候，想到的也是毀滅，毀滅自己。

　　我想這也就是世界名著的真正魅力所在，他讓人看到的不是一個簡單的故事，他深刻的揭示了人類內(nèi)心深處的一些活動，無論放在什么時候，什么社會，人的共性是始終存在的，對美好的向往，對美好的追求，對美好的贊美，人是一個天使和魔鬼的綜合體，人和人的經(jīng)歷沒有相同的，也就是說，社會本身就不可能讓所有人享受到同等的待遇，這種不一樣的待遇，讓多少人的內(nèi)心失去了平衡，失去了對美好的追求阿!林林總總的骯臟的巧取豪奪，充斥著我們的眼睛，振蕩著我們心靈，我們該怎么辦!

《做幸福的老師》讀書心得體會 篇25

　　前段時間，讀了一下《做一個聰明的教師》這本書，現(xiàn)在談?wù)勎业狞c滴感想：

　　在平時的教育教學(xué)中，我常常感到事情很多，感覺都那么累了，可效果卻一般。反思我的工作:為什么我感覺那么累，效果卻一般呢?是學(xué)校的管理體制的問題?還是我的工作方法有問題?看了這本書后，我發(fā)現(xiàn)我應(yīng)該改變一下我的思維方式了，做一個聰明的教師，做一個輕松、睿智的教育者。

　　王曉春老師對聰明人的界定太經(jīng)典了:聰明人其實就是善于思考的人，他們往往有良好的思維方式。思維方式對于我們教師太重要了。所以看了這本書我也思考了，我結(jié)合自己的教育教學(xué)，提煉出一些屬于自己的教學(xué)觀:

　　一、教育的本質(zhì)不是管理，而是幫助和交流。

　　的確，在現(xiàn)在的學(xué)校制度下，沒有管理是不行的，問題在于，我們需要什么類型的管理，管多少，管在什么地方，哪里應(yīng)該嚴，哪里應(yīng)該寬，哪里必須管，哪里不必多管。書中談到，一個名副其實的教育者，最關(guān)注的應(yīng)該是學(xué)生本身的發(fā)展，而管理者則不然，管理者最關(guān)心的是完成上級布置的任務(wù)。教育者以人為本，管理者以任務(wù)為本，管理者只把人看成完成任務(wù)的工具。教育的根本目的不是為了管住學(xué)生，而是幫助學(xué)生學(xué)會自己管住自己。

　　二、做一個聰明的“嚴師”，理智地施展“師愛”。

　　看了這本書后，當我碰到違紀學(xué)生時，我都會動一番腦筋再作處理。在平時，學(xué)生犯了一些錯誤，我一定會把他們課后留下來批評一頓�？涩F(xiàn)在我想到王老師在書中說到的一種思維誤區(qū)便是“迷信師嚴”，我提醒自己要變得“聰明些”，于是我采取讓學(xué)生做好事來彌補，使他們在做好事的過程中認識自己的錯誤，從而受到教育。后來只要遇到犯事的學(xué)生，我就采取這樣的方法，效果要好一些。

　　王曉春老師也反復(fù)強調(diào)，愛心是師德的靈魂，沒有愛心就沒有教育。“愛與責(zé)任”是當代教師之靈魂，“師愛”是師德之必備。但是，王老師同時指出，不能因此迷信“師愛”。他說，迷信“師愛”有兩種情況:一種是好心的糊涂人，真的以為愛能點石成金，愛是萬應(yīng)靈藥，一旦他不能把學(xué)生“愛成”好學(xué)生，他會懷疑自己愛得不夠。另一種人則不然，他們其實是把“愛”當成棍子用，他們的本事是把自己對學(xué)生施加的一切壓力都解釋成“愛”，他們嘴里是“愛”，心里想的是“權(quán)”，是對學(xué)生的“管、卡、壓”。王老師指出，現(xiàn)在教育界流行的做法高唱廉價的“愛的頌歌”，現(xiàn)實中也的確有老師只求“愛崗敬業(yè)”，而在實踐中大碰釘子。我們不能要求師愛完成本不屬于它的任務(wù)，就好像我們不能要求醫(yī)生光用愛心就能把病人治好一樣。所以說，沒有愛是不行的，光有愛是不夠的。愛不是遷就，愛需要理智。

　　三、安全與德育，孰輕孰重。

　　書中，王老師在分析管理與教育的關(guān)系時談到了安全問題。他說，安全固然重要，但安全如果壓倒了教育，學(xué)校就不再是學(xué)校，變成保險公司了。學(xué)校的一切管理措施，都應(yīng)該是為了學(xué)生的發(fā)展，而不是只為了管理者管理的方便。

　　時下，安全問題似乎成了一所學(xué)校的核心問題，大部分學(xué)校一些做法:在校園內(nèi)不準絲毫地跑跳打鬧，不準投擲輕物，有時也會對部分學(xué)生狠狠的訓(xùn)斥一番，說不定還會移交給班主任處理，可是孩子活潑愛玩的天性卻被壓抑了。怎樣把握這個度呢?安全問題也成了捆綁學(xué)校德育活動開展、削弱德育教育職能、束縛學(xué)生身心發(fā)展的一塊絆腳石。德育工作的開展依賴于各種實踐活動，豐富多彩的活動是德育的核心與載體。