關(guān)于濫竽充數(shù)讀后感（精選29篇）
關(guān)于濫竽充數(shù)讀后感 篇1
今天我讀了一篇成語(yǔ)故事——濫竽充數(shù)，是講在古代，一個(gè)國(guó)王特別喜歡聽(tīng)吹竽，特別偏愛(ài)竽合奏，那聲音既悅耳動(dòng)聽(tīng)，又雄渾壯麗。樂(lè)手們也享受很高的待遇。有一天，國(guó)王感覺(jué)樂(lè)隊(duì)還不夠大，想組織一支三百人的大樂(lè)隊(duì)，加上原來(lái)的，還差一名。這時(shí)有一個(gè)叫南郭的人，根本不會(huì)吹竽，他想混有人群里，應(yīng)該沒(méi)什么事。所以他跑到國(guó)王面前吹噓自己吹得怎么好，國(guó)王信以為真，讓他參加了樂(lè)隊(duì)。
國(guó)王去世后，他的兒子也喜歡聽(tīng)竽，不過(guò)，他偏愛(ài)聽(tīng)竽獨(dú)奏，這可嚇壞了南郭先生，他趁人不注意時(shí)，偷偷地逃跑了。
讀完這個(gè)故事，我明白了，我們不能象南郭先生一樣，我們必須要做一個(gè)真才實(shí)學(xué)的人，不能混在人群里濫竽充數(shù)，就象我們學(xué)英語(yǔ)，全班一起讀時(shí)要會(huì)，一個(gè)人單獨(dú)讀時(shí)也要會(huì)，我們要學(xué)會(huì)每一課，知識(shí)只有學(xué)牢固了，考試時(shí)才會(huì)考一個(gè)好成績(jī)。你們說(shuō)我說(shuō)得對(duì)嗎?
關(guān)于濫竽充數(shù)讀后感 篇2
《濫竽充數(shù)》主要講的是戰(zhàn)國(guó)時(shí)候，齊宣王喜歡聽(tīng)吹竽，而且要很多人一起吹才可以。有個(gè)不學(xué)無(wú)術(shù)的南郭先生聽(tīng)說(shuō)了，就跑到齊宣王那里去，吹噓自己說(shuō)：“大王啊，我是個(gè)有名的樂(lè)師，聽(tīng)過(guò)我吹竽的人沒(méi)有不被感動(dòng)的，我愿把我的絕技獻(xiàn)給大王。”齊宣王聽(tīng)得高興，很爽快地收下了他，他就混在里面裝作很會(huì)吹的樣子，騙了齊宣王。其實(shí)南郭先生并不會(huì)吹竽，只是裝模作樣。他混了幾年后，齊宣王去世了，他的兒子齊泯王即位。他也喜歡聽(tīng)吹竽，可是他喜歡聽(tīng)獨(dú)奏。這下南郭先生再也混不下去了，于是他只好灰溜溜地逃走了。
讀完這篇故事后，讓我想起小學(xué)時(shí)我們班的“南郭先生”。老師讓我們背課文，誰(shuí)背完老師指定的課文就加分。但是有的同學(xué)為了想加分，就把背得不熟的課文也加“背熟”章。有一天老師突然抽查背課文，那幾個(gè)背得不熟的同學(xué)頓時(shí)傻眼了，只見(jiàn)他們坐立不安，心神不寧。有的背得結(jié)結(jié)巴巴，有的站起來(lái)大腦一片空白。哎!當(dāng)一個(gè)不懂裝懂的南郭先生真難!
因此，我想到在平時(shí)學(xué)習(xí)中是甘當(dāng)“濫竽充數(shù)”的南郭，還是做奮力搏擊的雄鷹，二者必?fù)衿湟弧Ｄ瞎仁呛没欤詈筮�是混不下去，社會(huì)的建設(shè)不需要南郭這樣的懶漢，需要的是有真才實(shí)學(xué)的人。“濫竽充數(shù)”的人自欺欺人、華而不實(shí)、弄虛作假，經(jīng)不起考驗(yàn)，最后還是要被社會(huì)所淘汰。我要學(xué)習(xí)雄鷹奮力拼搏的精神，努力、刻苦地學(xué)習(xí)。只要我們樹(shù)立信心，努力付出，何愁登不上知識(shí)的高峰?
關(guān)于濫竽充數(shù)讀后感 篇3
“一個(gè)人要想成大器，就一定要真才實(shí)學(xué)!特別是在學(xué)習(xí)上，我們一定不能華而不實(shí)，來(lái)不得一點(diǎn)虛假!”這句話爸爸常常掛在嘴邊。
寒假里的一天，我做完了作業(yè)，拿出了我最?lèi)?ài)看的一本書(shū)——《濫竽充數(shù)》，我如饑似渴的讀完了這本書(shū)，它教育人們要虛心學(xué)習(xí)，不能不懂裝懂，這樣才能學(xué)到真正的本領(lǐng)。
《濫竽充數(shù)》這本書(shū)記述了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，有一個(gè)國(guó)王叫齊宣王，他特別喜歡聽(tīng)吹竽，有特別愛(ài)講排場(chǎng)，常常召集手下三百人組成的吹竽樂(lè)隊(duì)，一個(gè)叫南郭先生的，他本來(lái)并不會(huì)吹竽，心想機(jī)會(huì)已到，不妨到里面混一混，后來(lái)就在齊宣王面前夸耀自己是吹竽高手，懇求加入吹竽隊(duì)。齊宣王答應(yīng)了他的請(qǐng)求，這時(shí)，南郭先生美滋滋地走出宮殿，每次他都鼓著腮幫子，捂著竽眼兒，搖頭晃腦，裝腔作勢(shì)地混進(jìn)隊(duì)伍。他混了一次又一次得到了一次又一次的獎(jiǎng)賞，自以為聰明而得意洋洋。過(guò)了幾年，齊宣王死了，他的兒子齊湣王繼承了王位，齊湣王與齊宣王不同，他不喜歡大家一起吹竽，卻喜歡一個(gè)一個(gè)吹竽。南郭先生聽(tīng)見(jiàn)這個(gè)消息，只好逃之夭夭……
《濫竽充數(shù)》這個(gè)故事好似就是對(duì)我們的真實(shí)寫(xiě)照。記得在上學(xué)期考試前夕，老師一再告訴我們要腳踏實(shí)地，平時(shí)要多讀、多寫(xiě)、多背，才能真正掌握書(shū)中要點(diǎn)，考試起來(lái)迎刃而解，可在幾次的背課文上，我都是“分鐘熱度”，剛背了幾大段就膩了，書(shū)就丟在一邊，玩得忘乎所以，當(dāng)老師要全班同學(xué)一起背時(shí)，我就裝模作樣，胡背一通，就這樣一次次蒙混過(guò)關(guān)，自欺欺人，結(jié)果在期中考試中，由于課文不熟，就錯(cuò)在填寫(xiě)課文句子上，而沒(méi)有獲得優(yōu)良的成績(jī)，使我懊悔至極!
《濫竽充數(shù)》這個(gè)故事讓我明白：如果人人都像南郭先生，便會(huì)被社會(huì)一個(gè)一個(gè)的淘汰!就讓我們以南郭先生為例，不要做一個(gè)濫竽充數(shù)的人!!!
關(guān)于濫竽充數(shù)讀后感 篇4
今天，我讀了一個(gè)故事，名叫《濫竽充數(shù)》內(nèi)容是，從前有個(gè)南郭先生，是個(gè)財(cái)迷，還愛(ài)占小便宜。聽(tīng)說(shuō)齊宣王要開(kāi)一個(gè)吹竽隊(duì)，很掙錢(qián)，于是也混了進(jìn)來(lái)，他從來(lái)不會(huì)吹竽，看著別人吹竽的樣子(鼓著腮幫子)他也鼓著腮幫子裝模做樣的吹，但是他不吹出聲。
后來(lái)，齊宣王死了，他兒子齊緡王登機(jī)座墊，當(dāng)了皇上，齊緡王跟他父親很像，也很喜歡聽(tīng)吹竽，可是他聽(tīng)吹竽的方法很獨(dú)特，要一個(gè)一個(gè)的跟他吹，南郭先生只好逃走了。
讀完這個(gè)故事，給我的感受很深，想到了我有一次在學(xué)習(xí)中考試中總想到總是懷著僥幸的心理想著這道題不會(huì)考，于是就不復(fù)習(xí)了。但是偏偏就考這道題，于是我就得不了高分了，爸爸媽媽回來(lái)教育我不要懷著僥幸的心理去辦事，你記住，天上不會(huì)掉餡兒餅。沒(méi)有那么便宜的事情。
從此我明白了一個(gè)道理，無(wú)論做人做事都要，一步一個(gè)腳印，踏踏實(shí)實(shí)的去辦事。
關(guān)于濫竽充數(shù)讀后感 篇5
一個(gè)人若想有成就，就必須要有真才實(shí)學(xué)，決不能有半點(diǎn)兒虛假。寓言《濫竽充數(shù)》講的就是這個(gè)道理。
《濫竽充數(shù)》這篇寓言主要講了在戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，齊宣王有個(gè)嗜好——十分喜歡聽(tīng)吹竽，而且很講排場(chǎng)，往往是300多人合奏，齊宣王給了他們很高的報(bào)酬。一天，南郭先生請(qǐng)求加入樂(lè)隊(duì)，齊宣王答應(yīng)了他的請(qǐng)求。其實(shí)，南郭先生并不會(huì)吹竽只是貪圖高額的報(bào)酬罷了。每次吹竽時(shí)他都裝腔作勢(shì)、左搖右晃、有模有樣的“吹奏”，居然蒙混過(guò)關(guān)。可是好景不長(zhǎng)，不久，齊宣王死了，齊湣王繼位，齊湣王也有相同的嗜好。不過(guò)，他認(rèn)為300多人一起吹奏太過(guò)吵鬧，喜歡聽(tīng)獨(dú)奏，南郭先生知道后，連夜逃跑了。
這個(gè)南郭先生不正是我往常生活的真實(shí)寫(xiě)照嗎?有一次，老師布置了一篇作文，我不想寫(xiě)，便抄了一篇，可是“要想人不知，除非己莫為”。這件事被爸爸發(fā)覺(jué)了，我一開(kāi)始還想繼續(xù)抵賴，可是，鐵證如山，我只好承認(rèn)，重寫(xiě)了一篇。
《濫竽充數(shù)》一文是對(duì)我們的警告，他告訴我們：在學(xué)習(xí)、生活中，都要腳踏實(shí)地，一步一個(gè)腳印，不能有虛假。
我們以后將是祖國(guó)的棟梁，絕不能像南郭先生一樣。只要腳踏實(shí)地，何須惆悵登不上知識(shí)的高峰呢?
關(guān)于濫竽充數(shù)讀后感 篇6
今天我讀了《濫竽充數(shù)》這個(gè)故事，這個(gè)故事說(shuō)：齊宣王喜歡聽(tīng)很多人一起吹笙，就請(qǐng)了三百個(gè)人給他一起表演吹笙。有一個(gè)人叫做南郭先生，他不會(huì)吹笙，但是他看那些吹笙的人待遇很好，就混了進(jìn)去給齊宣王表演，一直到齊宣王退位。后來(lái)齊閔當(dāng)了皇帝，他喜歡聽(tīng)一個(gè)人給他單獨(dú)吹笙，南郭先生知道后再也沒(méi)有辦法混下去了，只好在一個(gè)晚上偷偷溜走了。
從這個(gè)故事使我知道了如果你沒(méi)有真正的本領(lǐng)就不要去表現(xiàn)，不然早晚會(huì)被別人發(fā)現(xiàn)的。學(xué)習(xí)也是一樣的，不能像南郭先生那樣不懂裝懂，不然到需要的時(shí)候害的只有自己。
關(guān)于濫竽充數(shù)讀后感 篇7
《濫竽充數(shù)》這個(gè)流傳已久的故事我已讀過(guò)數(shù)遍，但今天的重讀使我另有一番感悟。
故事是這樣的;戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，齊宣王為了尋歡作樂(lè)在宮廷里設(shè)了一個(gè)三百多人的龐大樂(lè)隊(duì)來(lái)為他演奏竽。有一個(gè)南郭先生他不會(huì)吹竽，可是他知道齊宣王喜歡齊奏，就裝模作樣的“混”在其中。三年來(lái)，每每都能蒙混過(guò)關(guān)，他高興極了。后來(lái)齊宣王死了湣王繼位，他喜歡獨(dú)奏，這樣南郭先生知道要露出“馬腳”，就在別人演奏時(shí)，他偷偷的溜走了。
南郭先生不憑真本領(lǐng) ，只想靠弄虛作假來(lái)得到好處，這樣只會(huì)蒙人一時(shí) ，又怎能蒙人一世呢?謊言總會(huì)被揭穿的時(shí)候。我也有一次濫竽充數(shù)的經(jīng)歷：前幾天媽媽上班走時(shí)交待我在家好好練字，我不想練，就從以前練字本上把寫(xiě)的較好的一頁(yè)撕下來(lái)訂在現(xiàn)在的練字本上想蒙混過(guò)關(guān)。我懷著一顆忐忑不安的心等媽媽回來(lái)的同時(shí)也對(duì)做賊心虛深有體會(huì)。不出所料媽媽回來(lái)一眼就看出真?zhèn)危蟀l(fā)雷霆，狠狠的懲罰了我一頓。使我刻骨銘心的記住了弄虛作假會(huì)帶來(lái)可怕后果的教訓(xùn)。
真像早晚會(huì)被揭穿的，做人要做一個(gè)堂堂正正的人。我再也不能像南郭先生一樣做傻事了。
關(guān)于濫竽充數(shù)讀后感 篇8
這篇寓言的主要內(nèi)容是：戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，齊國(guó)的國(guó)君齊宣王喜歡聽(tīng)吹竽，有300個(gè)善于吹竽的樂(lè)師給他演奏。齊宣王喜歡熱鬧，愛(ài)擺排場(chǎng)，總想在人前顯示做國(guó)君的威嚴(yán)，所以每次聽(tīng)吹竽的時(shí)候，總是叫這 300個(gè)人在一起合奏給他聽(tīng)。有個(gè)南郭先生聽(tīng)說(shuō)了齊宣王的這個(gè)癖好，覺(jué)得有機(jī)可乘，就跑到齊宣王那吹噓自己吹竽多么動(dòng)聽(tīng)，齊宣王不加考察，很痛快地收下了他，把他也編進(jìn)那支300人的吹竽隊(duì)中。 這以后，南郭先生就隨那300人一塊兒合奏給齊宣王聽(tīng)。就這樣不勞而獲地和大家一樣拿優(yōu)厚的薪水和豐厚的賞賜，南郭先生心里得意極了。后來(lái)，齊宜王死了，齊泯王繼承了王位。齊泯王也愛(ài)聽(tīng)吹竽，可是他覺(jué)得獨(dú)奏聽(tīng)起來(lái)才悠揚(yáng)逍遙。于是齊泯王命令讓300人一個(gè)個(gè)地吹竽給他欣賞。那個(gè)南郭先生急得像熱鍋上的螞蟻，覺(jué)得這次再也混不過(guò)去了，只好連夜收拾行李逃走了。
我原以為濫竽充數(shù)這事離我很遠(yuǎn)。其實(shí)他就在我身邊，比如，在課堂上背課文的時(shí)候，有的人不會(huì)背，嘴型對(duì)不上，聲音不敢出，糊里糊涂的亂背一氣，到頭來(lái)還是自欺欺人，自己害自己。
以前，我爸爸總是讓我把學(xué)過(guò)的英語(yǔ)單詞通通背下來(lái)要求提寫(xiě)會(huì)。我呢?總是不想背，每次爸爸問(wèn)的時(shí)候我總是濫竽充數(shù)，說(shuō)我會(huì)。可每次提寫(xiě)，我都不會(huì)。當(dāng)我讀過(guò)這篇文章時(shí)，悟出了一個(gè)道理：知道就是知道，不知就是不知道，要實(shí)事求是。向孔子說(shuō)的那樣：知之為知之，不知為不知，乃為之也。
同學(xué)們，我們要踏踏實(shí)實(shí)的學(xué)習(xí)，一步一個(gè)腳印。
關(guān)于濫竽充數(shù)讀后感 篇9
今天，我們學(xué)了新課《成語(yǔ)故事》，三個(gè)故事講述了不同的道理，讓我受益非淺，特別是《濫竽充數(shù)》這則寓言，感觸最深。這則寓言告訴我們，做人要虛心，不能不懂裝懂，要想有一番成就，就必須有真才實(shí)學(xué)，學(xué)習(xí)也一樣，不能華而不實(shí)，弄虛作假，自欺欺人。
文章講述了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，齊宣王喜歡聽(tīng)吹竽，并且要300人一起合奏，他對(duì)每一位樂(lè)師都有重賞。南郭先生不會(huì)吹竽，偏偏裝著會(huì)吹竽的樣子：每當(dāng)演奏時(shí)，他都鼓著腮幫，按著竽眼兒，裝出會(huì)吹的樣子，居然得到了和別人一樣多的俸祿。后來(lái)齊宣王死了，齊泯王繼位。他也喜歡聽(tīng)吹竽，但他卻喜歡獨(dú)奏，南郭先生沒(méi)有辦法，只好連夜逃跑了。
這則寓言給我們講了一個(gè)重要的道理：做什么事情都要有真才實(shí)學(xué)，不要不懂裝懂，混在一些行家里充數(shù)。我們學(xué)習(xí)也一樣，要腳踏實(shí)地，一步一個(gè)腳印地向前進(jìn)取，得到更多的知識(shí)。學(xué)習(xí)也不能靠偷巧、耍小聰明這種方法進(jìn)行對(duì)自己無(wú)益的“學(xué)習(xí)”。
其實(shí)，“濫竽充數(shù)”這樣的事情在生活實(shí)際里也有很多，比如學(xué)校以班級(jí)為單位組織大合唱時(shí)，就有個(gè)別同學(xué)只張著口型，表面像是很熟練、很流利地唱歌，但其實(shí)是只張嘴不出聲，濫竽充數(shù)。還有上課老師抽查背書(shū)時(shí)，集體背書(shū)時(shí)，全班同學(xué)都大聲地背誦，而有的同學(xué)不懂裝懂，濫竽充數(shù)，到最后老師讓一個(gè)一個(gè)地背的時(shí)候，就立刻張口結(jié)舌，原形畢露了。有一次，我也犯了“濫竽充數(shù)”的錯(cuò)誤，記得那是三年級(jí)的時(shí)候，當(dāng)時(shí)學(xué)習(xí)《拔苗助長(zhǎng)》這篇文章，老師讓每人都會(huì)背誦課文，可是我卻沒(méi)有背會(huì)。當(dāng)老師抽查到我時(shí)，我像木頭人一樣豎在那里，傻眼了。
現(xiàn)在學(xué)習(xí)了《濫竽充數(shù)》這則寓言，我更明白，做什么事情都要嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真，一絲不茍，不要再像我以前那樣做那濫竽充數(shù)的“南郭先生”。
關(guān)于濫竽充數(shù)讀后感 篇10
《簡(jiǎn)愛(ài)》是英國(guó)文學(xué)的一部經(jīng)典之作，它成功地塑造了英國(guó)文學(xué)史中第一個(gè)對(duì)愛(ài)情、生活、社會(huì)以及宗教都采取了獨(dú)立自主的積極進(jìn)取態(tài)度和敢于斗爭(zhēng)、敢于爭(zhēng)取自由平等地位的女性形象。
如果簡(jiǎn)愛(ài)的獨(dú)立，早已被扼殺在寄人籬下的童年生活里;如果她沒(méi)有那份獨(dú)立，她早已和有妻女的羅切斯特生活在一起，開(kāi)始有金錢(qián)，有地位的新生活;如果她沒(méi)有那份純潔，我們現(xiàn)在手中的《簡(jiǎn)愛(ài)》也不再是令人感動(dòng)的流淚的經(jīng)典。所以，我開(kāi)始去想，為什么《簡(jiǎn)愛(ài)》讓我們感動(dòng)，愛(ài)不釋手——就是她獨(dú)立的性格，令人心動(dòng)的人格魅力。
主人公簡(jiǎn)愛(ài)身材瘦小，相貌平凡，無(wú)金錢(qián)、無(wú)地位，卻有著不平凡的氣質(zhì)和非常豐富的情感世界。她在生活的磨練中，拋棄了女性天生的懦弱與嬌柔逐漸養(yǎng)成了堅(jiān)強(qiáng)獨(dú)立的個(gè)性。她不會(huì)在表兄殘暴面前甘心被辱，而是據(jù)理力爭(zhēng)。即使結(jié)果不盡人意，卻始終如一沒(méi)有低頭;在魔鬼般冷酷的布洛克爾赫斯先生的折磨下，她不會(huì)表現(xiàn)出任何恐懼，而是從容的扛下來(lái)，獨(dú)立堅(jiān)強(qiáng)的活下來(lái)。讀《簡(jiǎn)愛(ài)》，我為幼年的她所受到的而悲憤，感同身受般的體會(huì)著簡(jiǎn)愛(ài)那幼小敏感的心靈所受的傷害。我也為簡(jiǎn)愛(ài)而傾倒。喜歡她在地位比她高的所謂上流社會(huì)人士面前表現(xiàn)出的那種不卑不亢的態(tài)度，喜歡她在面對(duì)愛(ài)時(shí)表現(xiàn)出的的那種自尊自強(qiáng)的精神，心中不禁感嘆在距離她所處的年代進(jìn)步了二百年的現(xiàn)代，又有幾個(gè)女子有勇氣為了自己的尊嚴(yán)而對(duì)一個(gè)心愛(ài)又富有的男子說(shuō)不呢?簡(jiǎn)愛(ài)就可以!在她的身上時(shí)刻閃現(xiàn)著一種獨(dú)立人格的壯美與崇高!
簡(jiǎn)·愛(ài)，她“貧窮，低微，不美，矮小”,但她擁有的一顆智慧、堅(jiān)強(qiáng)、勇敢的心靈，使那些外在的美在這內(nèi)在美面前黯然失色。更為可貴的是簡(jiǎn)·愛(ài)并不因?yàn)樽约旱呢毟F和外貌而自卑，相反，她勇敢堅(jiān)定：“我和你的靈魂是平等的。”“我跟你一樣有靈魂，——也完全一樣有一顆心!”“我現(xiàn)在不是憑習(xí)俗、常規(guī)，甚至也不是憑著血肉之軀跟你講話——這是我的心靈在跟你的心靈說(shuō)話，就仿佛我們都已離開(kāi)了人世，兩人一同站立在上帝的跟前，彼此平等——就像我們本來(lái)就是的那樣!”
關(guān)于濫竽充數(shù)讀后感 篇11
子貢問(wèn)曰：“有一言而可以終身行之者乎?”子曰：“其恕乎!己所不欲，勿施于人。”您能告訴我一字，使我可以終身實(shí)踐，并且永久受益嗎?如果有這么個(gè)字，那就是“恕”字吧。就是你自個(gè)兒不想干的事，你就不要強(qiáng)迫別人干。人一輩子做到這點(diǎn)就夠了。
在現(xiàn)實(shí)生活中，如果因?yàn)閯e人欺騙了你，你也就用同樣的方法去騙取別人，這種處世方法實(shí)在是不可取的。我曾經(jīng)與財(cái)務(wù)經(jīng)理說(shuō)過(guò)，不能因?yàn)橛锌蛻舨恢v信譽(yù)，不按合同支付車(chē)款，一拖再拖，心中產(chǎn)生怨氣，就對(duì)我們的供應(yīng)商也采取同樣的付款方法，也不講信譽(yù)，將來(lái)公司如何生存呢?無(wú)論何時(shí)，都要誠(chéng)信為本，這樣企業(yè)才能做得長(zhǎng)久啊!
所謂“恕”字，拓展一點(diǎn)說(shuō)，“恕”字是講你不要強(qiáng)人所難，不要給別人造成傷害。言外之意是假如他人給你造成傷害，你也應(yīng)盡量寬容。現(xiàn)實(shí)生活中的我，到目前為止，我的人生中曾被兩個(gè)所謂的小人傷害過(guò)，盡管他們兩個(gè)人目前的處境不是太好，只是不知他們是否還象以前一樣天天算計(jì)別人，曾經(jīng)我在內(nèi)心暗暗發(fā)誓，將來(lái)有一天我要報(bào)復(fù)，但隨著銳意進(jìn)取的學(xué)習(xí)和工作，心境不斷地調(diào)整，時(shí)至今日，心境變遷，以往那種過(guò)激的想法已淡忘，甚至想不起來(lái)，但內(nèi)心深處當(dāng)時(shí)的痛楚還隱約記憶。
現(xiàn)如今擁有一份寬容，奉獻(xiàn)一份真誠(chéng)，執(zhí)著一份情節(jié)，，把持一份矜持，回頭再想想過(guò)去的思潮是十分的不成熟，但當(dāng)時(shí)的處境所崩發(fā)出來(lái)的想法卻是成長(zhǎng)過(guò)程的真實(shí)寫(xiě)照。所以現(xiàn)在想想，毛澤東主席的講話是很有哲理的：“人是在不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上日漸成長(zhǎng)成熟起來(lái)的，”如果一個(gè)人不善于總結(jié)得失而一意孤行，必將走回頭路，弄不好還會(huì)犯同樣的錯(cuò)誤的!
子貢曾經(jīng)問(wèn)老師：“貧而無(wú)諂，富而無(wú)驕，何如?”假如一個(gè)人很貧賤，但他從不向富人諂媚;一個(gè)人很富貴，但他不傲氣凌人。這怎么樣?
老師說(shuō)，這很不錯(cuò)。但還不夠。還有一個(gè)更高的境界，叫做“貧而樂(lè)，富而好禮者也”。
更高的境界是，一個(gè)人不僅安于貧賤，不僅不諂媚求人，而且他的內(nèi)心有一種清亮的歡樂(lè)。這種歡樂(lè)，不會(huì)被貧困的生活所剝奪，他也不會(huì)因?yàn)楦毁F而驕奢，他依然是內(nèi)心快樂(lè)、富足、彬彬有禮的君子。
現(xiàn)如今，生活中仍有許多的人在進(jìn)行進(jìn)取，在激烈的競(jìng)爭(zhēng)中，努力發(fā)展著自己的事業(yè)，忘我的工作，不要健康，不要家人，忘記了朋友。收入多少，職位高低，似乎成了一個(gè)人成功與否的標(biāo)志?
對(duì)照起來(lái)，我是否也有相同之處呢，心靈相照的快樂(lè)的生活似乎離我不是遙遙無(wú)期了?
論語(yǔ)心得讀后感三：
總以為孔子是離自己很遙遠(yuǎn)的古代圣賢，《論語(yǔ)》是學(xué)術(shù)家們才研究的歷史文化遺產(chǎn)，從沒(méi)有想到它會(huì)如此親近地來(lái)到我們身邊，讀了于丹老師所寫(xiě)的《論語(yǔ)心得》，我深深地感受到了孔子這位圣人的樸素、平和、平易近人，以及他時(shí)時(shí)傳遞出的一種樸素、溫暖的生活態(tài)度。
初讀了《論語(yǔ)心得》時(shí)，心中生出一些困惑，因?yàn)闀?shū)中所說(shuō)的安貧樂(lè)道,現(xiàn)在看來(lái)頗有些讓人不思進(jìn)取的味道，細(xì)細(xì)讀來(lái)，慢慢明白其中的深意。在這個(gè)競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)中，每個(gè)人都在努力發(fā)展著自己的事業(yè)，收入多少、職位高低，似乎成了一個(gè)人成功與否的標(biāo)志。其實(shí)，高官厚職的，生活得不一定快樂(lè)。競(jìng)爭(zhēng)越是激烈，越是需要調(diào)整心態(tài)，調(diào)整與他人的關(guān)系，倡導(dǎo)良性競(jìng)爭(zhēng)而非惡性競(jìng)爭(zhēng)。畢竟，這不是一個(gè)人的世界，不管多聰明、多能干的人，缺少他人提供的幫助，成功也是不可能的。一個(gè)人只是一葉“舟”，而眾人才是既能載“舟”亦能覆“舟”的水!
于丹教授分析的《論語(yǔ)—心靈之道》，讀過(guò)之后，讓我懂得了許多道理。“每個(gè)人的一生中都難免有缺憾和不如意，也許我們無(wú)力改變這個(gè)事實(shí)，而我們可以改變的是看待這些事情的態(tài)度。”同樣一件事情，看待的角度不同，心態(tài)會(huì)不同，心情也會(huì)不同。就像平時(shí)開(kāi)車(chē)，同樣是紅燈前的第一輛車(chē)，有的人會(huì)想：真倒霉，別人都能趕在紅燈前過(guò)，怎么偏偏我過(guò)不去，心情就會(huì)變得很糟糕;而有的人會(huì)想：我真幸運(yùn)，下次變綠燈時(shí)，我能第一個(gè)通過(guò)，心態(tài)就會(huì)很平和。《論語(yǔ)心得》告訴我們，要用平和的心態(tài)來(lái)對(duì)待生活中的缺憾和苦難，要在最短的時(shí)間內(nèi)接受下來(lái)，不要糾纏在里面，要盡可能地用自己所可以做的事情去彌補(bǔ)這個(gè)遺憾，用積極的心理暗示調(diào)整自己。
感觸較深的還有于丹教授講的《論語(yǔ)—交友之道》。朋友有好壞之分，良朋益友可以帶來(lái)很多幫助，惡朋佞友卻會(huì)帶來(lái)許多麻煩，甚至引你走上邪路。什么樣的朋友是好朋友?什么樣的朋友是不好的朋友?書(shū)中說(shuō)到的“益者三友”和“損者三友”，細(xì)細(xì)想來(lái)，頗耐人尋味。生活中，每個(gè)人都有很多的朋友，特別是那些身世顯赫，家境優(yōu)越的人，周?chē)遣环εc其稱(chēng)兄道弟的人，但是，當(dāng)他們失去了這些優(yōu)越的條件，或是當(dāng)他們身處困境時(shí)，又會(huì)有多少真正站在他們身邊，肯為其兩肋插刀的人?怎樣才能交上好的朋友呢?《論語(yǔ)》也給出了答案。要想交到好朋友，一要有仁愛(ài)之心，二要有辨別能力，都說(shuō)多一個(gè)朋友，多一條路。有了一個(gè)好的朋友，人生便開(kāi)啟了一段美好的生活。
人活一世，草活一秋，能夠快快樂(lè)樂(lè)、開(kāi)開(kāi)心心的過(guò)一生，這是每個(gè)人心中的夢(mèng)。相信我只要踏踏實(shí)實(shí)地做人、認(rèn)認(rèn)真真地工作、以誠(chéng)相待地交友;學(xué)會(huì)放棄、學(xué)會(huì)舍得、學(xué)會(huì)寬容、學(xué)會(huì)立志，就會(huì)讓自己的心靈變得完美、強(qiáng)大，就會(huì)享受到生活的美滿與幸福!
關(guān)于濫竽充數(shù)讀后感 篇12
最近看了一本書(shū)，叫做世界是平的……我們需要明白的是，當(dāng)世界成為平的，在全球化的趨勢(shì)下變成一個(gè)大舞臺(tái)，這種環(huán)境能夠迫使我們每個(gè)人都參與到競(jìng)爭(zhēng)中來(lái)。利用網(wǎng)絡(luò)的平臺(tái)，一切都將變得沒(méi)有距離，這個(gè)事實(shí)既讓我感到一種莫名的興奮，同時(shí)為競(jìng)爭(zhēng)的慘烈感到一絲恐懼。開(kāi)放源代碼、外包、離岸經(jīng)營(yíng)、供應(yīng)鏈和搜索技術(shù)等被描述成為鏟平世界的10大動(dòng)力，越來(lái)越多的發(fā)展中國(guó)家，異常是中國(guó)、印度、俄羅斯等國(guó)成為了世界變平的重要力量，并充分享受著平坦化帶來(lái)的偉大變革。
正如作者所說(shuō)，我們還在睡覺(jué)，工作已經(jīng)外包出去了;當(dāng)我們醒來(lái)時(shí)，郵箱里已經(jīng)會(huì)有我所需要的東西了，這便是時(shí)差帶給我們的好處。世界是平的，使得公司沒(méi)有了國(guó)界，跨國(guó)公司能夠利用世界各地的資源優(yōu)勢(shì)，將最適宜的工作放到最適宜的地方，由最適宜的人去完成，實(shí)現(xiàn)企業(yè)最佳的優(yōu)勢(shì)組合，最完美的人力資源配比。的發(fā)展消除了企業(yè)間的溝通障礙，使企業(yè)之間的聯(lián)絡(luò)變得更為通暢……
作者用了很多的篇幅介紹了印度的服務(wù)業(yè)，異常是軟件業(yè)——不能不說(shuō)印度創(chuàng)造了一個(gè)奇跡。被稱(chēng)為“硅谷”的班加羅爾，那里所發(fā)生的一切簡(jiǎn)直不可思議。(是什么原因讓印度一下子成為軟件王國(guó)的巨人呢?在世紀(jì)之交的前夕，Y2K(千年蟲(chóng))的問(wèn)題讓世人感到世界末日的來(lái)臨，如果這個(gè)問(wèn)題得不到妥善的解決，那么無(wú)疑帶給我們的將是一場(chǎng)災(zāi)難。要明白對(duì)計(jì)算機(jī)系統(tǒng)進(jìn)行調(diào)整是一項(xiàng)龐大而瑣碎的事情，世界哪個(gè)國(guó)家擁有能完成這項(xiàng)工程的專(zhuān)家呢?當(dāng)然是印度!Y2K讓印度的腦力勞動(dòng)者大受包括美國(guó)在內(nèi)的西方國(guó)家的青睞。
Y2K后是網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)的繁榮時(shí)期，印度的軟件業(yè)也得到了空前蓬勃的發(fā)展。與其說(shuō)印度是幸運(yùn)的，倒不如說(shuō)是印度政府的英明決策造就了今日的印度。而我們是否也能在其中得到一些啟示呢!
關(guān)于濫竽充數(shù)讀后感 篇13
并不能用有趣、精致、傷感來(lái)簡(jiǎn)單概括這本小書(shū)，之所以入得經(jīng)典行列，許是手邊有此一冊(cè)，便真如一妙友相伴。
——題記
或許有的人一生轟轟烈烈，或許有的人一生平平淡淡，又或許有的人活得碌碌無(wú)為，有的人卻光彩奪目。沈復(fù)是哪種人，我不得而知。關(guān)于他的生平，百度也僅是寥寥數(shù)語(yǔ)。但這本充滿清新率真、情真意切的書(shū)卻能讓人體會(huì)作者苦樂(lè)摻雜、至誠(chéng)至愛(ài)的一生——沈復(fù)，他，已成經(jīng)典。
東坡詩(shī)云：“事如春夢(mèng)了無(wú)痕。”在那些逝去的時(shí)光背后，星星點(diǎn)點(diǎn)都是回憶，若不以筆墨記錄下來(lái)，未免辜負(fù)了那一路的風(fēng)光與坎坷。在作者心中，為官作宰不足掛齒，與愛(ài)人琴瑟和鳴才真是一輩子難以忘懷。
沈復(fù)的妻子叫陳蕓，女紅習(xí)得嫻熟，通曉文學(xué)詩(shī)詞，那一身才情頗受他之喜愛(ài)。每當(dāng)看到“秋侵人影壽，霜染菊花肥”時(shí)，我總能體會(huì)到陳蕓的蕙質(zhì)蘭心。這樣一位妙人對(duì)于沈復(fù)更是耳鬢廝磨形影不離，愛(ài)戀之情無(wú)以言述。但人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，當(dāng)蕓染了重病，只能在病榻上“兩行眼淚，涔涔流溢”之時(shí)，我便能感受到沈復(fù)的心是怎樣的支離破碎。等到她靈魂縹緲，懷恨辭世之時(shí)，我也忍不住吶喊，上天為何如此不公，讓一對(duì)恩愛(ài)夫妻只可來(lái)世再見(jiàn)!這人生，果然曲折坎坷。
本以為失去了蕓的沈復(fù)會(huì)痛不欲生，追隨妻子而去。但他沒(méi)有，痛苦之后他平靜地接受了現(xiàn)實(shí)，選擇“不諳世事，不染紅塵，遠(yuǎn)離世間悲苦極樂(lè)”的方式，獨(dú)身一人云游四方。這又不禁讓我想起了莊子的《逍遙游》，“北冥有魚(yú)，其名為鯤。鯤之大，不知其幾千里也。化而為鳥(niǎo)，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千里也;怒而飛，其翼若垂天之云。”這是多么偉大的思想啊!“天道無(wú)為”是他之所想，“眾人皆醉我獨(dú)醒，眾人皆濁我獨(dú)清”就是他的追求。當(dāng)夕陽(yáng)西下，獨(dú)自一人，登上山頂，拈須吟哦“獸云吞落日，弓月彈六星”，與酒光對(duì)飲，喝到微醺，人生如此，豈不快哉!
沈復(fù)的一生儼如一塊純美之水晶，只見(jiàn)明瑩不見(jiàn)顯露明瑩的顏色。只見(jiàn)精微，不見(jiàn)制作精微的痕跡。我相信這種淳樸淡然，恬淡自甘的生活，正如蕓所說(shuō)“布衣菜飯可樂(lè)終身”。這是否就是人活于世間的最高境界呢?浮生若夢(mèng)，為歡幾何?不用大喜大悲，大起大落，不落俗世。這或許便是這本《浮生六記》想要告訴我們的吧!
關(guān)于濫竽充數(shù)讀后感 篇14
《大淖記事》是汪曾祺晚年的作品，寫(xiě)的是他的家鄉(xiāng)高郵的風(fēng)土人情。每當(dāng)讀這篇小說(shuō)的時(shí)候總是會(huì)聯(lián)想起其老師沈從文的《邊城》。同樣是描寫(xiě)家鄉(xiāng)樸實(shí)的民風(fēng)，同樣是清新空靈的語(yǔ)言，連故事的主人公也有一點(diǎn)點(diǎn)相似。只是，和《邊城》相比，《大淖記事》的情節(jié)更加淡化，就像是在靜靜的水中投入了一塊小小的石子，蕩起了幾圈漣漪，又迅速地平靜下來(lái)，融入大淖安寧和諧的生活之中。
有人物，有情節(jié)，的確是小說(shuō)重要的元素——故事，但是在大淖這個(gè)足夠大的生活背景下，這樣的故事很容易就被湮沒(méi)了。因此，《大淖記事》這篇小說(shuō)，讓讀者記憶深刻的不是主人公的愛(ài)情故事，而是獲得了一種心靈上的平靜。從這一點(diǎn)上來(lái)說(shuō)，這篇小說(shuō)收到的功效是與散文類(lèi)似的。這就有悖于大多數(shù)小說(shuō)的特征，打破了傳統(tǒng)的小說(shuō)和散文的界限。
首先，作者以繪制地圖一樣的熱忱詳細(xì)描述了大淖周邊的環(huán)境。大淖就像是地標(biāo)一樣被定格在中央。北去是北鄉(xiāng)各村，東去可達(dá)鄰縣興化，而南面是一個(gè)廢氣的輪船公司。對(duì)地理的描述并沒(méi)有到此為止，接著又以輪船公司為軸介紹了西面的瓦房和東面的茅草房，以及南面的東大街。在文章開(kāi)始的很長(zhǎng)一段時(shí)間里，感覺(jué)都像是一篇中規(guī)中矩的寫(xiě)景散文。而且在這個(gè)過(guò)程中很能感受到散文的細(xì)膩。一方面，作者細(xì)致得唯恐有絲毫的遺漏，連雪白的粉墻上，黑漆大書(shū)的“雞鴨炕房”四個(gè)字也不放過(guò)。另一方面，把人的感官也充分地調(diào)動(dòng)了起來(lái)，“紫紅色的蘆芽”、“灰綠色的蔞蒿”、“雪白的絲穗”、“沙沙作響”、“吆吆喝喝”、“騷尿”讓讀者在視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、嗅覺(jué)上都受到刺激，仿佛身臨其境。汪曾祺就像一位臨摹現(xiàn)實(shí)的畫(huà)家，非常忠實(shí)于原貌，多少讓我們感受到了一些散文寫(xiě)實(shí)寫(xiě)意的味道。
在建構(gòu)故事方面，汪曾祺并不急于讓主人公登場(chǎng)，在敘述了足夠多的鄉(xiāng)土風(fēng)貌后，才有了一個(gè)完整的人物形象——小錫匠十一子的亮相。故事開(kāi)始了嗎?似乎不是。作者讓十一子露了一下臉就轉(zhuǎn)而著手寫(xiě)與錫匠生活完全不同挑夫生活。看到第四節(jié)，文章過(guò)了一半，兩個(gè)主人公終于接上頭了，這才覺(jué)得有了故事。但是，如果想就此以看小說(shuō)的心態(tài)，急急地期待情節(jié)的發(fā)展變化的話，就會(huì)再一次的失望。顯然，在《大淖記事》中，每一個(gè)主要人物的出場(chǎng)都不是直白的。在作者寫(xiě)盡了錫匠如何打錫，日常如何消遣后，我們盼到了十一子;在了解了什么是挑夫，見(jiàn)識(shí)了豪爽的女挑夫后，巧云出現(xiàn)了;而認(rèn)識(shí)劉號(hào)長(zhǎng)前，作者也沒(méi)吝嗇筆墨講述他的保安隊(duì)。
漸漸的，讀者已經(jīng)習(xí)慣于人物出場(chǎng)前，故事被有意無(wú)意的阻隔。這種阻隔當(dāng)然是在為每一個(gè)人物的出場(chǎng)做鋪墊，但是感覺(jué)作者的意圖并不僅限于此，他是在介紹他的鄉(xiāng)親們和鄉(xiāng)親們的生活，把故鄉(xiāng)的方方面面都展現(xiàn)在讀者眼前，這是一幅有聲有色的鄉(xiāng)村全景圖，是作者熟悉的，感到親近的，清晰印在大腦中的。這種阻隔也模糊了小說(shuō)和散文的界限，沒(méi)有了小說(shuō)那種情節(jié)與情節(jié)的連貫，我們隨時(shí)可以沉浸在風(fēng)土人情的描述中，將故事遠(yuǎn)遠(yuǎn)拋在腦后。如果硬要給故事找一個(gè)高潮的話，應(yīng)該是十一子被打這一段。但是就在讀者的情緒剛剛緊張起來(lái)，并沒(méi)有到達(dá)頂峰的時(shí)候，作者又使我們放松下來(lái)，似乎不愿意打破整篇文章追求的平靜。有意思的是，在《大淖記事》中，和祥寫(xiě)故鄉(xiāng)的物故鄉(xiāng)的人相比，汪曾祺是惜墨如金地勾勒出了整個(gè)故事，而多使用短句和對(duì)話是推動(dòng)情節(jié)發(fā)展的主要手段。這樣的阻隔和寫(xiě)作側(cè)重點(diǎn)的不同，達(dá)到了情節(jié)淡化的效果。
《大淖記事》沒(méi)有驚心動(dòng)魄，雖有波折也絕不是跌宕起伏。文章的基調(diào)始終是平和的，再大的事都有平靜的時(shí)候，總之，生活在繼續(xù)。汪曾祺的家鄉(xiāng)的確是個(gè)很與眾不同的地方，首先，沒(méi)有多數(shù)鄉(xiāng)村的保守，相反它在很多問(wèn)題上是讓人驚異的開(kāi)放。這里的女人沒(méi)有“三從四德”的束縛，可以做男人的工作，她們生活得很隨意很自由，正是在這個(gè)并不富裕的鄉(xiāng)村有著很多地方無(wú)法實(shí)現(xiàn)的男女平等。
其次，這里人人憑本事吃飯，幾乎從來(lái)沒(méi)有為生活擔(dān)憂過(guò)，就算是巧云這樣柔弱的女子也能靠勞動(dòng)養(yǎng)活兩個(gè)大男人。大淖的人沒(méi)有生活的重?fù)?dān)，也沒(méi)有過(guò)多的欲望，他們是一群為了生活而生活的積極又簡(jiǎn)單的人。在這里，時(shí)間幾乎是靜止的。最后，是大淖淳樸的民風(fēng)。人們不愛(ài)嚼舌頭，也不背地里說(shuō)長(zhǎng)道短。當(dāng)十一子受傷后，大家紛紛殺雞湊錢(qián)，全都是真心實(shí)意的熱情。所以，大淖本來(lái)就不是一個(gè)容易發(fā)生大事件的地方，當(dāng)然也不會(huì)是小說(shuō)理想的取材地，因?yàn)檫@里太閑適，太寬容，太和諧，只適合淡淡地品味。
把《大淖記事》當(dāng)做小說(shuō)來(lái)讀是會(huì)失望的。或許汪曾祺沒(méi)想讓我們記住十一子和巧云，只是在向我們描繪他的家鄉(xiāng)，讓我們記住一個(gè)風(fēng)光獨(dú)特的地方，一群熱情純樸的鄉(xiāng)親。
關(guān)于濫竽充數(shù)讀后感 篇15
人類(lèi)的母愛(ài)、父愛(ài)十分偉大，沈石溪的著名中篇?jiǎng)游镄≌f(shuō)《再被狐貍騙一次》當(dāng)中，證實(shí)了動(dòng)物之間的母愛(ài)、父愛(ài)也很偉大。
《再被狐貍騙一次》描寫(xiě)的是知識(shí)文化青年沈石溪，初到西雙版納時(shí)，曾遇到一只狐貍。那天黃昏，他買(mǎi)了一只雞，準(zhǔn)備回家燉湯喝。這時(shí)，一只皮毛華麗的狐貍趴在在石板上，看起來(lái)奄奄一息。沈石溪?jiǎng)恿诵模@張狐皮肯定可以買(mǎi)很多錢(qián)，他就把捆著的雞放到了樹(shù)下，轉(zhuǎn)身去抓那只狐貍。沒(méi)想到那只狐貍忽然“活”了過(guò)來(lái)，朝他狡猾的一笑，消失在了石板路的盡頭。忽然他聽(tīng)到了唧唧的聲音，扭頭一看，一只黑狐貍正輕輕松松的叼著被繩子捆住的雞跑向茫茫的樹(shù)林里。可惡，這對(duì)狐貍用了“調(diào)虎離山”計(jì)!哎，沈石溪真是偷雞不成反倒蝕把米啊!
過(guò)了幾天，沈石溪來(lái)到樹(shù)林里砍柴，來(lái)到一棵松樹(shù)邊。忽然，那只裝死的狐貍又出現(xiàn)了。它故伎重演，不過(guò)這次的目的是為了引開(kāi)沈石溪，因?yàn)樗暮⒆泳驮谒蓸?shù)洞里，為了保護(hù)自己的孩子，它將腿都咬斷了。沈石溪感動(dòng)的甘愿受騙，甚至還希望狐貍能像原來(lái)一樣，狡猾的看他一眼，然后逃走。可是，狐貍只是狡猾地看了他一眼，然后噴出一口血，轟然倒地。它流血太多了，它死了。
狐貍這種狡猾而有靈性的動(dòng)物，騙了沈石溪兩次。第二次的本質(zhì)上是沈石溪受騙，可是沈石溪是“一廂情愿”的被騙的。
可憐天下父母心啊!動(dòng)物的母愛(ài)、父愛(ài)尚且如此，我們父母對(duì)我們的愛(ài)會(huì)更大、更深、更遠(yuǎn)!
關(guān)于濫竽充數(shù)讀后感 篇16
這天，我閱讀了《大王書(shū)》這本小說(shuō)，我頗有感受。
小說(shuō)主要講了，出逃自地獄的熄在篡奪了王位后，剝奪了人間的光明、聲音、語(yǔ)言、靈魂。分別封在了金山、銀山、銅山、鐵山之上，有黃狗、白狗、紅狗、黑狗分別看守。同時(shí)熄又擔(dān)心智慧而美麗的文字總有一天會(huì)使人們覺(jué)醒。為此，他又發(fā)動(dòng)了一場(chǎng)浩劫……
可是，熄沒(méi)有想到，有一本書(shū)從火焰中壯麗的飛上夜空。它是書(shū)中之書(shū)，大王書(shū)。它的新主人是牧羊少年茫，一個(gè)沐浴天地靈氣而長(zhǎng)大的少年，被成千上萬(wàn)的難民擁立的少年王。
在刀光劍影的征途中，茫與熄軍展開(kāi)了殊死較量。作為王，茫深感困頓和拘束，渴望回到從前放羊的時(shí)光，但卻有一種力量推動(dòng)著茫勇往直前。曹文軒的這部小說(shuō)融合了史詩(shī)、人性與審美。既可領(lǐng)略萬(wàn)里沙場(chǎng)的雄壯，又可感受凄美的兒女情長(zhǎng)。深度描寫(xiě)了一個(gè)少年王對(duì)王者之路的苦苦探尋。
這本書(shū)也讓我明白”去奮斗，去追求，但不要放棄。“當(dāng)茫軍陷在一片黑暗的迷谷中不能自拔時(shí)，沒(méi)有一個(gè)人放棄，要臨陣脫逃。茫軍通過(guò)自己的堅(jiān)持，等來(lái)了后方的援助。而身為學(xué)生的我們又何嘗不用一下這個(gè)道理呢?只有努力奮斗，才能勇攀高峰，戰(zhàn)勝自己。
在金山被攻克后，還有銀山、銅山、鐵山等待著茫。
關(guān)于濫竽充數(shù)讀后感 篇17
放假了，我想我該把不愛(ài)讀書(shū)的習(xí)慣改掉，一定要在寒假里多看書(shū)。于是，一放假，我就和爸爸媽媽來(lái)到新華書(shū)店購(gòu)買(mǎi)圖書(shū)。其中，有一本有趣又感人的書(shū)《超酷天使大肚子爸》吸引了我。
這本書(shū)的作者是郁雨君，書(shū)中的主人公分別是：大肚子爸爸、維C阿姨和五個(gè)孩子：飯團(tuán)、布丁、蘇打、小晴哥和布瓜。
這本書(shū)主要講了：大肚子和四個(gè)孩子飯團(tuán)、布丁、蘇打和小晴哥住在一個(gè)像量角器的奇妙院子里，喜歡芭比娃娃的維C阿姨常來(lái)照看他們。可是，這幾個(gè)孩子都很不幸：飯團(tuán)是腦癱，是永遠(yuǎn)睡不醒的娃娃;布丁的腳掌外翻，被稱(chēng)卓別林娃娃;先天尿床的蘇打是愛(ài)馬桶娃娃;愛(ài)吐泡泡不說(shuō)話的小晴哥，被稱(chēng)口水娃娃。他們都很自豪地說(shuō)：“我們是爸爸生的。”爸爸用他的愛(ài)心給他們上音樂(lè)課、妖精課和馬桶課，讓孩子們的缺點(diǎn)都變成了優(yōu)點(diǎn)。蘇打不再依賴馬桶，布丁變成了跳芭蕾的小天鵝。隨著時(shí)間的流逝小院要拆遷了。大肚子爸爸也告訴了孩子們事實(shí)：這四個(gè)孩子都不是自己的親生的，而是在路邊抱養(yǎng)的。爸爸告訴孩子們要和自己的親生的爸媽在一起，并將布丁、蘇打、小晴哥分別送走，而飯團(tuán)因生病卻遠(yuǎn)離了這個(gè)世界。幾年后他們?cè)俅蜗嘁?jiàn)時(shí)，大肚子爸爸和維C阿姨成了一家人并且生了個(gè)孩子名叫“布瓜”。
多么感人啊!讀完了這本書(shū)，我感到我們是多么的幸福。想想那些失去父母被拋棄的孩子們，想想那些殘疾人，我們是不是應(yīng)該伸出援助之手呢?也許幫助了他人，才是多么快樂(lè)的事情啊!我相信，人與人的和諧之愛(ài)才是世界上最美好的東西，才是用金錢(qián)買(mǎi)不到的無(wú)價(jià)之寶!
關(guān)于濫竽充數(shù)讀后感 篇18
在文學(xué)史上，，有許多的經(jīng)典名著將要永不垂朽，但《簡(jiǎn)愛(ài)》這樣深深的進(jìn)入人們的靈魂，它以一種不可抗拒的美感吸引了成千上萬(wàn)的讀者，影響著人們的精神世界，甚至對(duì)某些人來(lái)講，影響了他們一生的作品并不多。
19世紀(jì)英國(guó)文壇“勃朗特三姐妹”之一的夏洛蒂·勃朗特的小說(shuō)《簡(jiǎn)·愛(ài)》，以19世紀(jì)早期英國(guó)偏遠(yuǎn)鄉(xiāng)村為背景，用女主人公簡(jiǎn)·愛(ài)的視角以自敘方式講述了一個(gè)受盡摧毀、凌辱的孤兒，如何在猶如兒童的人間地獄的孤兒院頑強(qiáng)地生存下去，成為一個(gè)獨(dú)立、堅(jiān)強(qiáng)、自尊、自信的女性的成長(zhǎng)故事。
簡(jiǎn)·愛(ài)是個(gè)孤兒，從小寄養(yǎng)在舅母家中，受盡百般欺凌。后來(lái)進(jìn)了慈善學(xué)校洛伍德孤兒院，靈魂和肉體都經(jīng)受了苦痛的折磨。也許正是這樣才換回了簡(jiǎn)·愛(ài)無(wú)限的信心和堅(jiān)強(qiáng)不屈的精神，她以頑強(qiáng)的意志以成績(jī)優(yōu)秀完成了學(xué)業(yè)。為了追求獨(dú)立生活，她受聘在桑菲爾德莊園任家庭教師。故事的重點(diǎn)是身份低下的家庭教師簡(jiǎn)·愛(ài)與男主人羅切斯特之間歷經(jīng)磨難的愛(ài)情。這段愛(ài)情因男女主人公懸殊的社會(huì)地位和個(gè)性的差異而充滿了激烈碰撞，也因兩人志趣相同、真誠(chéng)相愛(ài)而迸發(fā)出燦爛的火花。作者以簡(jiǎn)·愛(ài)鮮明獨(dú)特的女性視角和敘事風(fēng)格娓娓道來(lái)，真實(shí)而有藝術(shù)感染力。特別是簡(jiǎn)·愛(ài)的獨(dú)特個(gè)性和思想，愛(ài)是一個(gè)不美的，矮小的女人，但她有頑強(qiáng)的自尊心。在打動(dòng)身為貴族的男主人公的同時(shí)，也緊緊抓住了我們讀者的心。
簡(jiǎn)·愛(ài)作為愛(ài)情小說(shuō)的女主人公是以前所未有的女性形象出現(xiàn)在這部十九世紀(jì)的文學(xué)作品中的。以往愛(ài)情故事的女主人公都是些美麗溫柔、高貴賢淑的女子形象。而簡(jiǎn)·愛(ài)，她“貧窮，低微，不美，矮小”，但她擁有的一顆智慧、堅(jiān)強(qiáng)、勇敢的心靈，使那些外在的美在這內(nèi)在美面前黯然失色。更為可貴的是簡(jiǎn)·愛(ài)并不因?yàn)樽约旱呢毟F和外貌而自卑，相反，她勇敢堅(jiān)定：“我和你的靈魂是平等的。”“我跟你一樣有靈魂，——也完全一樣有一顆心!”“我現(xiàn)在不是憑習(xí)俗、常規(guī)，甚至也不是憑著血肉之軀跟你講話——這是我的心靈在跟你的心靈說(shuō)話，就仿佛我們都已離開(kāi)了人世，兩人一同站立在上帝的跟前，彼此平等——就像我們本來(lái)就是的那樣!”
也正因?yàn)榇耍?jiǎn)·愛(ài)敢于去愛(ài)一個(gè)社會(huì)階層遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于自己的男人，更敢于主動(dòng)向?qū)Ψ奖戆鬃约旱膼?ài)情——這在當(dāng)時(shí)的社會(huì)是極其大膽的。幸福不再是某個(gè)人、某個(gè)階層的專(zhuān)利，她屬于蕓蕓眾生的每一個(gè)人。只有兩個(gè)相互對(duì)等的靈魂才能組成一份完整的愛(ài)情，所以簡(jiǎn)·愛(ài)堅(jiān)持，自身的獨(dú)立與追求愛(ài)情的完整是不能分離的。后來(lái)，簡(jiǎn)·愛(ài)含著悲痛離開(kāi)了羅切斯特，也是基于同樣的理由，她決不能允許自己和一個(gè)有婦之夫結(jié)合在一起。那會(huì)是一份不完整的愛(ài)。如果她繼續(xù)留在羅切斯特的身邊，那她也就不會(huì)還是原來(lái)那個(gè)獨(dú)立、平等的簡(jiǎn)·愛(ài)了。如果說(shuō)簡(jiǎn)·愛(ài)的這次離去是由于無(wú)法改變的現(xiàn)實(shí)而不得不做出的一次理性選擇的話，那么她最后的歸來(lái)則是她出于堅(jiān)持感情的追求的又一次理性選擇。
在這里，我們看到的不僅僅是一個(gè)如何贏得了男貴族愛(ài)情的平民女子的蒼白的灰姑娘的故事。而是簡(jiǎn)·愛(ài)勇敢果決的走出了灰姑娘的童話，邁向一個(gè)有著新女性、真女性的文學(xué)道路的起步。簡(jiǎn)·愛(ài)藐視財(cái)富、社會(huì)地位和宗教的威儀，她認(rèn)為，“真正的幸福，在于美好的精神世界和高尚純潔的心靈。”她的信念和行動(dòng)展現(xiàn)出來(lái)的力量，，深打動(dòng)了一代又一代讀者的心，使生活在金錢(qián)萬(wàn)能的社會(huì)中的人們的靈魂得到凈化。簡(jiǎn)·愛(ài)是，一個(gè)對(duì)自己的思想和人格有著理性認(rèn)識(shí)的女性，一個(gè)對(duì)自己的幸福和情感有著堅(jiān)定追求的女性，一個(gè)不再只是盲從于男人和世俗要求的女性，一個(gè)對(duì)自己的價(jià)值和情感做出了獨(dú)立判斷的女性，一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)獨(dú)立的女性。夏洛蒂·勃朗特創(chuàng)造了一個(gè)前所未有的女性形象;簡(jiǎn)·愛(ài)發(fā)出了一個(gè)屬于女性自己的聲音——對(duì)于平等、獨(dú)立、完整、自由的堅(jiān)持和追求。
夏洛蒂·勃朗特的《簡(jiǎn)愛(ài)》這部現(xiàn)實(shí)主義長(zhǎng)篇小說(shuō)自1847年出版以來(lái)，以不同語(yǔ)言在全世界不同種族的人們中廣為流傳，經(jīng)久不衰。簡(jiǎn)·愛(ài)已作為獨(dú)立女性的經(jīng)典，我希望陽(yáng)光下，鮮花里有更多的簡(jiǎn)愛(ài)走出來(lái)，不管是貧窮，還是富有;不管是美貌，還是相貌平庸，都有美好的心靈和充實(shí)的心胸，都能以獨(dú)立的人格和堅(jiān)強(qiáng)的個(gè)性生活。
關(guān)于濫竽充數(shù)讀后感 篇19
假期里，我在媽媽的推薦下讀了一本《綠山墻的安妮》。這本書(shū)到現(xiàn)在還讓我回味無(wú)窮。
當(dāng)我讀完這本書(shū)時(shí)，我被深深地感動(dòng)了。這本書(shū)向我們敘述了一個(gè)關(guān)于親情、友情、責(zé)任和愛(ài)的感人的故事。
書(shū)中的綠山墻農(nóng)舍兄妹馬修和瑪利亞決定領(lǐng)養(yǎng)一個(gè)男孩幫他們做點(diǎn)農(nóng)活，不料陰差陽(yáng)錯(cuò)孤兒院送來(lái)了一個(gè)愛(ài)幻想、喋喋不休的紅發(fā)女孩安妮。安妮獨(dú)特的個(gè)性讓馬修兄妹倆越來(lái)越愛(ài)她。安妮既聰明又勤奮，憑著自己的努力以全區(qū)第一名的成績(jī)考上了大學(xué)。但是為了照顧老弱的瑪利亞，挽救綠山墻農(nóng)舍，她最終放棄了學(xué)業(yè)，回到綠山墻做了一名鄉(xiāng)村教師。
我覺(jué)得安妮是個(gè)樂(lè)觀的女孩。她的個(gè)性可不像其他的孤兒，可憐兮兮的，又總有些膽怯，見(jiàn)到生人就會(huì)躲躲閃閃的。她一看到馬修就主動(dòng)跟他打招呼，還興致勃勃地表達(dá)起了她的大思想。但從她的身世的講述中，我們發(fā)現(xiàn)她小小年紀(jì)卻經(jīng)歷了那么多悲苦，可她的表現(xiàn)總是那么樂(lè)觀。
安妮還是個(gè)愛(ài)分享的大方女孩。馬修偶然給她買(mǎi)了一小包她一直渴望得到的巧克力糖。這讓安妮的喜悅簡(jiǎn)直要溢出來(lái)了。但她卻要把一半的巧克力糖分給她的知心朋友戴安娜。這樣，她就覺(jué)得：剩下的那些她會(huì)得到幾倍的甜。
我也深深地喜歡上了這個(gè)愛(ài)幻想的個(gè)性女孩。她整天沉浸在自己美麗的幻想之中。在她的幻想王國(guó)里：櫻花是美麗的白雪皇后，蘋(píng)果是善良的紅衣姑娘……無(wú)論身處何種逆境，美好的幻想總讓安妮的日子充滿陽(yáng)光。
我覺(jué)得我的童年比安妮幸福多了。有爸爸媽媽的陪伴和照顧，有那么好的學(xué)習(xí)環(huán)境。可在很多時(shí)候我總是抱怨爸媽不夠體貼，抱怨作業(yè)這么多，抱怨同學(xué)不夠理解，卻從不反省自己。和安妮比起來(lái)，我是多么慚愧啊!
我們應(yīng)該像安妮一樣用一顆樂(lè)觀感恩的心去對(duì)待所有的人和事!
關(guān)于濫竽充數(shù)讀后感 篇20
作者在文中按照“我”的成長(zhǎng)歷程，分別敘述了幾個(gè)“我”與被偷來(lái)影子的故事。
與馬格的影子互換——嘗試勇敢
與保安尼克的影子互換——接受長(zhǎng)大
與好友馬克的影子互換——對(duì)待夢(mèng)想
與喜歡的女孩克蕾兒的互換——對(duì)待不完美的人生以及真正的愛(ài)情
與蘇菲的互換——不愛(ài)就請(qǐng)離開(kāi)
而在漸漸的成長(zhǎng)中，“我”也開(kāi)始懂得母親對(duì)我的愛(ài)，獨(dú)自承擔(dān)丈夫不忠，陪伴我長(zhǎng)大又送我離開(kāi)小鎮(zhèn)的母親，多年來(lái)一直在以她的方式在愛(ài)“我”。而這些直到她離開(kāi)人世，“我”在閣樓的盒子中發(fā)現(xiàn)母親留下的書(shū)信時(shí)才恍然明白。
正如書(shū)中的“我”所說(shuō)的那般，“我自以為我能察覺(jué)出比別人更多的東西，可我沒(méi)想到我比他們更盲目。”，我想我們每個(gè)人都是如此吧，那些在我們身邊的人，卻往往是我們最容易忽視的人，而原因卻是我們以為她們一直會(huì)在……
書(shū)中“我”的爸爸作為一個(gè)背離家庭從未出席孩子人生的形象，他對(duì)“我”的愛(ài)，對(duì)我默默的關(guān)注也同樣在母親離開(kāi)的時(shí)候才被“我”知曉。
這些也同樣給我一些感觸，有時(shí)候我們認(rèn)為一個(gè)人離開(kāi)了我們的生活，愛(ài)就會(huì)隨之消失，我們會(huì)因此而難過(guò)沮喪，但其實(shí)并不是如此，也許他們只是換種方式換個(gè)地點(diǎn)在愛(ài)我們而已，況且只要我們還能想念還有回憶，那些美好的過(guò)去那些重要的人就不會(huì)消失，不是嗎?
總的來(lái)說(shuō)，《偷影子的人》是一本好書(shū)，它帶給我很多感觸，也讓我明白為所愛(ài)的人點(diǎn)亮生命的光芒，是多么有意義的事!
關(guān)于濫竽充數(shù)讀后感 篇21
鞋子合不合腳，只有自己知道。適合自己的，才是最好的。
《偷影子的人》中男主人公從小的玩伴、一生的朋友呂克是一位面包師的兒子，對(duì)他來(lái)說(shuō)，從一出生便被剝奪了選擇未來(lái)職業(yè)的權(quán)利，他不得不繼承父親的手藝，終生工作在自己家的面包店。而起初的男主人公也毫不懷疑這是呂克的夢(mèng)想。可是，當(dāng)突然有一天，他偷走了呂克的影子，發(fā)現(xiàn)了呂克心底的秘密。呂克的影子告訴他，其實(shí)呂克的夢(mèng)想是成為一名醫(yī)生，并請(qǐng)求男主公幫助呂克成為他想成為的人。當(dāng)天晚上，男主公便履行諾言找到了呂克的父親。最終，呂克得到父親的許可，來(lái)到了男主人公所在的醫(yī)院學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)。
當(dāng)夢(mèng)想還是夢(mèng)想的時(shí)候，總會(huì)讓人忍不住幻想，渴望。可一旦走在了實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的道路上時(shí)，則會(huì)有不一樣的感受。當(dāng)呂克真正當(dāng)上了醫(yī)學(xué)院的學(xué)生，才發(fā)現(xiàn)這個(gè)夢(mèng)想令他多么的不快樂(lè)，而他也終于意識(shí)到，什么是他想做的，什么是他不想做的。他希望的是看到別人的笑臉，清晨熟人之間親切地招呼，而這些，只有做一名面包師才能夠真正獲得，而成為一名醫(yī)生只是他想當(dāng)然的一個(gè)愿望，并不真正的適合他。于是，呂克堅(jiān)定的放棄在醫(yī)學(xué)院的進(jìn)修，轉(zhuǎn)而回家踏踏實(shí)實(shí)的做起了一名面包師。
“鷹擊長(zhǎng)空，魚(yú)翔淺底，萬(wàn)類(lèi)霜天竟自由!”大自然的世界多姿多彩，只因它們找對(duì)了自己的位置。人類(lèi)也應(yīng)當(dāng)如此，找到適合自己的位置，你才能夠過(guò)自己想過(guò)的生活，才能享受生活的美好!
關(guān)于濫竽充數(shù)讀后感 篇22
每個(gè)人都渴望在優(yōu)越的生活條件下過(guò)上無(wú)憂無(wú)慮的幸福生活。但是任何事情都是一分為二的人們?cè)谙硎軆?yōu)越的生活時(shí)也極易養(yǎng)成惰性尤其是青年學(xué)生。讀了宋濂的文章———《送東陽(yáng)馬生序》我對(duì)此感受尤深。
宋濂從小勤奮好學(xué)家里貧窮沒(méi)錢(qián)買(mǎi)書(shū)來(lái)看就常常向藏收的人家借親手抄錄和他們約定日期歸還。在非常冷的冬天里硯臺(tái)都結(jié)了堅(jiān)固的冰手指凍得沒(méi)法屈伸他仍然不敢懈怠、偷懶。當(dāng)他出外去追隨老師的時(shí)候背著書(shū)箱、拖著鞋子走在深山大谷中。酷寒的冬天、凜冽的冷風(fēng)大雪積了好幾尺深腳、皮膚都凍裂而不知道。他博覽群書(shū)最終成為明代的大學(xué)士。
時(shí)光過(guò)去了600余年今天我們的生活、學(xué)習(xí)條件與600余年前相比發(fā)生了不可同日而語(yǔ)的變化。我們坐在寬敞明亮的教室里老師和顏悅色地為我們傳道授業(yè)解惑;我們不需要抄書(shū)、不需要長(zhǎng)途跋涉也沒(méi)有寒凍之苦可是我們真正像宋濂那樣用心求學(xué)了嗎?
有時(shí)候我坐在窗明幾凈的教室里心卻飛到了窗外;對(duì)老師苦口婆心的教誨我缺乏應(yīng)有的興趣和激情;父母不惜自己省吃儉用為我提供便利的學(xué)習(xí)條件我卻不知心存感激……與宋濂相比我自感有相當(dāng)?shù)木嚯x。正如宋濂所言我的學(xué)業(yè)沒(méi)有大的進(jìn)步如果不是因?yàn)槲业奶熨Y不夠聰明的話只能歸因于不如宋濂專(zhuān)心和勤奮了。
我曾經(jīng)看過(guò)標(biāo)題為《要“窮”孩子不要“富”孩子》這樣一篇文章印象很深。這是一篇關(guān)于澳大利亞父母教育孩子的文章。文章介紹說(shuō)澳大利亞是一個(gè)發(fā)達(dá)國(guó)家每個(gè)家庭都相當(dāng)富裕。但是父母卻讓孩子們過(guò)著清貧的生活。冬天父母讓孩子穿很薄的衣服磨煉他們的意志;從小讓他們到大海中沖浪、冒險(xiǎn)鍛煉他們的膽量。我想也許這就是澳大利亞之所以成為發(fā)達(dá)國(guó)家的原因之一吧!
梅花香自苦寒來(lái)。在今天優(yōu)越的生活條件下希望學(xué)校、家庭乃至整個(gè)社會(huì)多給孩子提供鍛煉的機(jī)會(huì)磨煉其勤奮好學(xué)、不怕吃苦的意志使其在優(yōu)越的生活條件下有更出色的表現(xiàn)。
關(guān)于濫竽充數(shù)讀后感 篇23
現(xiàn)如今有個(gè)熱點(diǎn)的問(wèn)題，相信大家都不陌生，就是“你幸福嗎?”有的回答幸福，有的卻是不幸福。其實(shí)對(duì)于幸福的定義不同，所以回答的也就不一樣。在我看來(lái)，就如同書(shū)名一樣，其實(shí)幸福很簡(jiǎn)單，作為一名年輕幼兒教師的我來(lái)說(shuō)，孩子們的一點(diǎn)進(jìn)步，一句話語(yǔ)我都會(huì)感到很幸福，也許有人會(huì)覺(jué)得我很容易滿足，但在我看來(lái)，也是一種生活的態(tài)度。
今年的“3。8”婦女節(jié)，我們班的每位媽媽都如愿以償?shù)模盏搅撕⒆觽兙闹谱鞯男』ㄏ嗫颍粗鴭寢寕兡樕涎笠绲男θ荩抑溃蔷褪切腋！Ｍ瑯拥模⒆觽冎笠痪洳唤?jīng)意的話語(yǔ)，也讓我感受到了從未有過(guò)的幸福和開(kāi)心。那是孩子們做完禮物后，我說(shuō)媽媽們收到你們的禮物一定會(huì)非常開(kāi)心的。突然有個(gè)聲音冒了出來(lái)，黃老師，你別著急，等我長(zhǎng)大了我買(mǎi)寶馬車(chē)送給你。我驚訝了，原來(lái)他們沒(méi)把我忘記，還想著長(zhǎng)大以后要送我東西。
每每聽(tīng)到孩子們對(duì)我說(shuō)，黃老師你辛苦了，我?guī)湍愦反繁?黃老師我?guī)湍隳?黃老師我長(zhǎng)大要帶你住大房子;我長(zhǎng)大要當(dāng)黃老師……等等這些的時(shí)候，我知道，即使我為他們付出再多我也心甘情愿，因?yàn)槲覑?ài)我的孩子們。她們的花，是送給了媽媽?zhuān)谖已劾铮沂盏降幕ㄒ稽c(diǎn)也不比媽媽們少。我收到的是孩子們一份份的真心和滿滿的愛(ài)，感受到的確實(shí)一種不言而喻的幸福。
其實(shí)用一顆平常心，感受平常事， 體會(huì)最初的、原始的、簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的就是幸福。
關(guān)于濫竽充數(shù)讀后感 篇24
《小團(tuán)圓》這本書(shū)是我在單位的圖書(shū)室找到的，在家擱放了好久才下定決心來(lái)看，我覺(jué)得小團(tuán)圓更像是張愛(ài)玲寫(xiě)給自己的書(shū)，大概是把一輩子碰到的人事都寫(xiě)進(jìn)去，發(fā)泄，記載。讀來(lái)時(shí)時(shí)有被針扎人心的滋味，故事中男男女女的矛盾掙扎和顛倒迷亂，正映現(xiàn)了我們心底深處諸般復(fù)雜的情結(jié)。
張愛(ài)玲有過(guò)一刻的幸福，那句“這個(gè)人是真愛(ài)我的”出現(xiàn)在《色戒》中，亦寫(xiě)在《小團(tuán)圓》里。雖然沒(méi)有找見(jiàn)那個(gè)真愛(ài)我的人，卻再次被這句話打動(dòng)了，至此把書(shū)擱置了一個(gè)禮拜。女人的愛(ài)往往是一種感覺(jué)，并非愛(ài)一個(gè)人，而是愛(ài)被人真誠(chéng)愛(ài)著、真正重視的那種感覺(jué)。不曾被重視過(guò)的女人是悲哀的。張愛(ài)玲幼年及至長(zhǎng)成，都是大家族里的邊角料，她內(nèi)心深處一直以為自己是個(gè)累贅，所以不曾對(duì)任何人依賴，總是算計(jì)著是自己欠別人多一些，還是別人欠自己多一些。生活在被奉為小公主小王子的現(xiàn)代獨(dú)生子女是無(wú)法體會(huì)的吧。從小就覺(jué)得自己多余，保護(hù)自己還來(lái)不及，學(xué)會(huì)謹(jǐn)慎生存還來(lái)不及，又有什么樣的閑情逸致去愛(ài)其他的什么人呢?她冷眼旁觀家族來(lái)來(lái)往往的過(guò)客，致使筆下的男女亦冷靜算計(jì)彼此的身價(jià)。直到胡蘭成的出現(xiàn)，她縱然想放開(kāi)地去愛(ài)，又怎么學(xué)得會(huì)放開(kāi)呢?所以她收藏自己愛(ài)的感覺(jué)，很久之后才表達(dá)出來(lái)，她亦收藏妒忌的感覺(jué)，在胡蘭成告知與其他女人的故事時(shí)，她還要在心里替他辯解，認(rèn)為他們身體上還是清白的。這個(gè)人是真愛(ài)我的?張愛(ài)玲漸漸知道不是的，或者，只有當(dāng)時(shí)當(dāng)景是的。所以后來(lái)也逐漸鄙夷“完全不管我的死活，就知道保存他所有的”胡蘭成，即使后來(lái)有暫時(shí)相聚的男人，也沒(méi)有真正去愛(ài)，因此所有人的離開(kāi)，她都脫胎換骨似地看得很淡。
小團(tuán)圓，或許是張愛(ài)玲心里將一生所遇見(jiàn)的人和事都記錄在紙上，讓這些逝去的人再次和她團(tuán)圓了吧。它讓一個(gè)人間俗世的張愛(ài)玲浮現(xiàn)在眼前，揭去那些神秘和神化，這個(gè)真實(shí)讓人欣喜。當(dāng)然，我也很清楚這畢竟是本小說(shuō)。只是一個(gè)人在時(shí)過(guò)境遷之后，對(duì)往事點(diǎn)點(diǎn)滴滴的回憶吧。沒(méi)有太多的震動(dòng)、悲哀，人的一生不是都要經(jīng)歷許多的嗎，誰(shuí)又能說(shuō)自己沒(méi)有故事，張愛(ài)玲的故事最為曲折?前面還有很長(zhǎng)很長(zhǎng)的路，我們一生所經(jīng)歷的，又會(huì)在哪里團(tuán)圓?
關(guān)于濫竽充數(shù)讀后感 篇25
英雄是什么?有人說(shuō)：“英雄，就是百戰(zhàn)不殆的人。”有人說(shuō)：“英雄，就是無(wú)比完美的人。”而我要說(shuō)：“英雄，是永遠(yuǎn)都在奮斗的人!”
沒(méi)錯(cuò)，英雄，不一定是完美的人，但卻是愿意為他人鼓掌的人;英雄，不一定是成功的人，但卻是永遠(yuǎn)懷抱著熱情去追求的人;英雄，不一定是勝利的人，但卻是永遠(yuǎn)在同命運(yùn)搏擊的人!
“偉大的悲劇”一文，主要講了斯科特海軍上校和其他一些人去南極點(diǎn)探險(xiǎn)的故事。在這篇文章中，這幾個(gè)探險(xiǎn)家并不是第一個(gè)到達(dá)者。在許多時(shí)候，第一個(gè)到達(dá)者擁有一切，然而，雖然只是遲到了一個(gè)月，卻顯的太晚太晚了，這五個(gè)人懷抱著悲哀，悲壯的犧牲了。
“斯科特接受了這項(xiàng)任務(wù)，他要忠實(shí)地去履行這一最冷酷無(wú)情的職責(zé)：在世界面前為另一個(gè)人完成的業(yè)績(jī)作證，而這一事業(yè)正是他自己所熱烈追求的。”英雄之所以稱(chēng)之為英雄，是因?yàn)樗邮芰俗约旱氖。閯e人證明了勝利!在一般人面前，想要用自己的失敗去證明別人的勝利，簡(jiǎn)直是要比登天還難。然而英雄，卻不是這樣!英雄，知道自己失敗，就承認(rèn)，即使別人的成功會(huì)對(duì)自己造成傷害，仍然愿意證明別人的勝利。
“在前往極點(diǎn)的途中只要遵循羅盤(pán)的指引，而他們現(xiàn)在還必須順著自己原來(lái)的足跡走去，在幾個(gè)星期的行程中必須小心翼翼，絕對(duì)不能偏離自己原來(lái)的腳印，以免錯(cuò)過(guò)事先設(shè)置的貯藏點(diǎn)。”回去的路，讓人感到恐懼了。“現(xiàn)在他們真是驚慌到了極點(diǎn)，從日記中，人們可以覺(jué)察到斯科特如何盡量掩飾著自己的恐懼，但從強(qiáng)制的鎮(zhèn)靜中還是一再迸發(fā)出絕望的厲叫。”“于是病人只好用凍傷了的雙腳踉踉蹌蹌地又走了若干公里，一直走到夜宿的營(yíng)地。”文中的每一句話，都無(wú)不滲透著那股勇氣，那種與命運(yùn)的搏擊!
然而，最后一次的搏斗，是在斯科特。“斯科特海軍上校的日記一直記到他生命的最后一息，記到他的手指完全凍住，比從僵硬的手中滑下來(lái)為止。他希望以后會(huì)有人在他的尸體旁發(fā)現(xiàn)這些能證明他和英國(guó)人民勇氣的日記，正是這種希望使他能用超人的毅力把日記記到最后一刻。”
困難，是一個(gè)陪伴我們最久的朋友，人的一生，都不可能一帆風(fēng)順。但是面對(duì)困難，我們要的不是逃避，而是學(xué)會(huì)戰(zhàn)斗，像是那句話：“一個(gè)真正的人，他對(duì)困難的回答是戰(zhàn)斗，對(duì)戰(zhàn)斗的回答是勝利，對(duì)勝利的回答是謙遜。”或許，我們做不到后面所說(shuō)的勝利和謙遜，但是，我們一定要做到的是“對(duì)困難的回答是戰(zhàn)斗”!面對(duì)困難，我們更要堅(jiān)毅不屈，即使結(jié)果已經(jīng)注定了，也許結(jié)果注定是失敗，但是，也不能放棄任何希望!
其實(shí)，只要人肯奮斗，是不是第一又有什么關(guān)系?是不是注定了的結(jié)局又有什么關(guān)系?只要你肯奮斗，肯同命運(yùn)斗爭(zhēng)，那么，正如結(jié)尾所說(shuō)的：“一個(gè)人雖然在同不可戰(zhàn)勝的厄運(yùn)的搏斗中毀滅了自己，但他的心靈卻因此變得無(wú)比高尚。所有這些在一切時(shí)代都是最偉大的悲劇。”
關(guān)于濫竽充數(shù)讀后感 篇26
今年暑假，媽媽給我買(mǎi)了一本中國(guó)動(dòng)物小說(shuō)大王“沈石溪寫(xiě)的《被狐貍騙一次》。這本書(shū)我看了一遍又一遍，從來(lái)沒(méi)有一本書(shū)像這本書(shū)這樣從心靈深處打動(dòng)了我。每一次看，我的淚水都在眼眶里打轉(zhuǎn)。
《再被狐貍騙一次》講了這樣一個(gè)故事：作者初到西雙版納時(shí)，買(mǎi)了一只大公雞，準(zhǔn)備回家宰了吃。在路上，他碰到了一只昏倒在路邊的狐貍。高興之極，他撇下大公雞，準(zhǔn)備去捉狐貍。誰(shuí)知，正當(dāng)他向狐貍走過(guò)去的時(shí)候，意想不到的事發(fā)生了：”昏倒“在路上的狐貍忽然起來(lái)，一溜煙地轉(zhuǎn)身跑走了。等作者回過(guò)神來(lái)，回頭一看，另一只狐貍叼著大公雞跑開(kāi)去了。沒(méi)幾天，作者意外地發(fā)現(xiàn)了這兩只狐貍的老窩。呦，還有幾只小狐貍呢!只見(jiàn)母狐貍在洞里看護(hù)小狐貍，公狐貍在外放哨。出于報(bào)復(fù)心理，作者趁公狐不注意，悄悄地來(lái)到洞口。當(dāng)里面的的母狐發(fā)現(xiàn)不對(duì)，大叫起來(lái)，公狐這才發(fā)覺(jué)。此時(shí)去救已經(jīng)來(lái)不及了，怎么辦?公狐貍故伎重演，”昏倒“在地上，可作者還會(huì)上當(dāng)嗎?公狐見(jiàn)不是辦法，就用自虐來(lái)騙作者。只見(jiàn)公狐咬斷了自己的左腿，露出了陰森森的白骨。它又一跛一跛地來(lái)到作者面前，倒在地上，用一種乞求憐憫的眼光望著，仿佛在說(shuō)：”我的腿斷了，可憐可憐我吧!“作者知道，這又是狐貍的苦肉計(jì)，可是他還是故意上當(dāng)了——他感動(dòng)了。他不想毀滅一個(gè)家庭。只見(jiàn)他”專(zhuān)注“地看著公狐，一旁母狐和小狐悄悄地轉(zhuǎn)移。公狐見(jiàn)妻子和孩子們都安全了，嘴角彎了彎，閉上了眼睛……
讀完著本書(shū)，我對(duì)狐貍的敬畏之心油然而生——好一只偉大的公狐，這是多么偉大的父愛(ài)啊!為了妻子、孩子，哪怕?tīng)奚约憾紵o(wú)怨無(wú)悔。這份真情的力量是多么巨大，竟讓我們?nèi)祟?lèi)覺(jué)得汗顏。
我想：作者后來(lái)一定是要為第一次被騙做補(bǔ)償，才去報(bào)復(fù)狐貍的。這本書(shū)值得我們深思的是，大自然自誕生之日起就充滿了血腥。為了生存，生命之中殘酷競(jìng)爭(zhēng)，頑強(qiáng)生存的精神是永不變的，正是”物競(jìng)天擇，適者生存“。為了生存，任何生物都可以不擇手段。然而，人類(lèi)，這個(gè)仿佛主宰地球的人類(lèi)卻打破了這個(gè)規(guī)則。許多時(shí)候人類(lèi)的所作所為不是為了生存。這里為什么要?dú)⑺篮?難道狐貍為了生存，偷了食物就該償命，這是為什么?難道狐貍在使用大自然的規(guī)則時(shí)，要被屬于大自然的人類(lèi)所”制裁“?這難道是合情、合理、合乎道德的嗎?尊重任何野生動(dòng)物，就是尊重大自然的規(guī)則，也就是尊重我們?nèi)祟?lèi)自己……
《在被狐貍騙一次》不僅告訴了我們親情的偉大，告訴我們真情的存在，同時(shí)，也告訴我們，任何一種生物，他們都有生存的權(quán)利，他們和人類(lèi)是同一個(gè)規(guī)則下生存。
關(guān)于濫竽充數(shù)讀后感 篇27
寒假里，我讀了一些楊紅櫻阿姨的書(shū)，每一本書(shū)都詼諧幽默，耐人尋味。在這本書(shū)里，主要的人物有：笑貓、對(duì)對(duì)眼老頭兒和猴子。在其他的人物中，瘋丫頭杜真子、淘氣包馬小跳、廢話大王毛超、企鵝唐飛、河馬張達(dá)是“營(yíng)救隊(duì)”的主要成員，從對(duì)對(duì)眼老頭的魔掌中救出猴子。
其中，我最喜歡的是營(yíng)救猴子那幾篇。和對(duì)對(duì)眼正面交鋒的那幾次，一次被對(duì)對(duì)眼騙了，第二次他們想騙對(duì)對(duì)眼，唐飛挨了一腳還不說(shuō)，還白送給對(duì)對(duì)眼十元錢(qián)，他們?yōu)榱瞬蛔屆孛苌蕉幢┞叮瑳Q定讓杜真子去幫忙。他們先讓杜真子和猴子照相，然后讓杜真子跑到人少的地方，由張達(dá)把猴子帶到秘密山洞里。
讀完這篇，我們不該學(xué)習(xí)對(duì)對(duì)眼的貪心，而要學(xué)習(xí)營(yíng)救隊(duì)員們的善良。
關(guān)于濫竽充數(shù)讀后感 篇28
《不老泉》這本書(shū)剛開(kāi)始的時(shí)候我不愛(ài)看，結(jié)果，看著看著，入了迷。原來(lái)，它講的是有一口泉，誰(shuí)喝了誰(shuí)就長(zhǎng)生不老，塔克他們一家就是這樣的，有一個(gè)叫溫妮的小女孩，無(wú)意之中知道了這個(gè)秘密。可是，有一個(gè)穿黃衣服的人也知道了這個(gè)秘密，想盡辦法得到他。
自從我讀了《不老泉》，我感受到了溫妮善良、關(guān)愛(ài)的心。也學(xué)到了很多好詞好句。故事的內(nèi)容是這樣的：
在一片茂密的樹(shù)林里，住著一家人：溫妮和她的姥姥、媽媽、爸爸。某一天，溫妮出來(lái)玩，玩著玩著，她在樹(shù)林里迷路了，然后，就坐在一棵大樹(shù)下，忽然，她看見(jiàn)旁邊有一個(gè)男孩，他叫：杰西。正趴在那里喝水，這么一想，自己也渴了，就問(wèn)：“這水好喝嗎?我也想喝。”杰西說(shuō)：“不行。”“為什么”溫妮說(shuō)。因?yàn)椋@是不老泉，你長(zhǎng)到十七歲的時(shí)候就可以喝。這時(shí)，邁爾斯和梅也來(lái)了，這是杰西的弟弟和媽媽?zhuān)詈螅瑴啬莞麄円黄鸹丶伊恕２贿^(guò)，有一個(gè)穿黃衣服的人偷聽(tīng)了他們的談話，心中暗暗的笑了，因?yàn)椋私庖粋�(gè)不老泉的秘密。
這個(gè)穿黃衣服的人真壞，是個(gè)壞人，隨便偷聽(tīng)別人的談話，這樣做很不好。
在這里，讓我心里想到的最放心的事情是：塔克一家非常善良，關(guān)愛(ài)溫妮;他們一家人還會(huì)照顧溫妮。特別是杰西對(duì)溫妮很好，他給了溫妮一瓶不老泉的水，讓她長(zhǎng)到十七歲的時(shí)候喝下去，然后就去找他。
穿黃衣服的人不幸沒(méi)有得到泉水，而且還被梅用槍打死了。警察把溫妮送回了家，把梅給抓起來(lái)了，然后，溫妮又把梅給救了，讓他們趕緊逃脫。
最后，溫妮沒(méi)有喝珍貴的不老泉水，而是給了那只大蟾蜍，因?yàn)椋@只蟾蜍能聽(tīng)懂她說(shuō)話，是她的朋友。
這本書(shū)真有意思，我最喜歡里面的杰西，杰西非常善良、友好，幫助迷了路的溫妮。我不喜歡溫妮，溫妮離家出走，害的爸爸媽媽非常著急。你們呢?
關(guān)于濫竽充數(shù)讀后感 篇29
原來(lái)，我沒(méi)有讀過(guò)《貓武士》系列圖書(shū)時(shí)，還以為是男生們看的恐怖武打小說(shuō)。可是讀罷《貓武士之呼喚野性》，我便對(duì)此有了新的看法——
寵物貓拉斯特發(fā)現(xiàn)主人家的花園外有著一片森林，森林深處住著雷、風(fēng)、影、河四個(gè)有野貓組成的族群它們繼承武士祖先遺訓(xùn)共統(tǒng)治森林，為了生存彼此戰(zhàn)爭(zhēng)。拉斯特加入雷族，成為學(xué)徒，得名“火爪”(成為武士后取名“火心”)。在那火爪認(rèn)識(shí)了同為學(xué)徒的火爪和灰爪。火爪從每天無(wú)憂無(wú)慮、坐享清閑、衣食無(wú)憂的寵物貓變成了自謀生息、堅(jiān)韌頑強(qiáng)、為了生存到處拼搏的武士，成為武士后它學(xué)到了很多很多。
這本書(shū)向我們展現(xiàn)了大自然里動(dòng)物們?yōu)榱松娑l(fā)生你死我活的戰(zhàn)爭(zhēng)。多么可怕的戰(zhàn)爭(zhēng)呀，這讓我聯(lián)想到了我的生活，那是多么平靜和諧呀，“戰(zhàn)爭(zhēng)”和“生存”對(duì)我來(lái)說(shuō)是那樣的陌生。書(shū)中的野貓族群個(gè)個(gè)互相殘殺，它們?yōu)榱松?為了擴(kuò)張領(lǐng)地;為了爭(zhēng)奪食物。在野貓族群里如果一個(gè)族的食物短缺，就必須冒著險(xiǎn)到另一個(gè)族的領(lǐng)地里捕獵，稍有不慎就可能被撕成碎片。
我的生活呢?整天無(wú)憂無(wú)慮，衣食無(wú)憂，根本就不用為“生存”擔(dān)心。如果餓了，就去超市里買(mǎi)現(xiàn)成的吃;如果累了，就躺到自家小床上休息;如果害怕了退縮了，還有人來(lái)安慰我鼓勵(lì)我。有一次吃零食，我嫌那包餅干不好吃，居然把還沒(méi)吃完的餅干盒一起塞到了垃圾桶里……想想我干的那些“好事”真感到有些羞愧。
讀了《貓武士之呼喚野性》，它讓我知道了人世間的丑惡是非;讓我知道了以后不能再浪費(fèi)食物，讓我明白了什么是勇敢;什么是友誼;什么是忠誠(chéng)。這本書(shū)更讓我明白了一個(gè)道理：珍惜眼前的事物，感受人間的美好吧!