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2023年個(gè)人讀書心得體會(huì)

發(fā)布時(shí)間:2023-03-07

2023年個(gè)人讀書心得體會(huì)(通用28篇)

2023年個(gè)人讀書心得體會(huì) 篇1

  讀書是一件賞心悅目、怡情養(yǎng)性的樂事。德國哲學(xué)家尼采就曾把讀書形象地譽(yù)為“散步在別人的知識(shí)與靈魂中”。因此,當(dāng)今的青少年中學(xué)生中有許多喜歡讀書,這是值得稱道的,也是應(yīng)該大力倡導(dǎo)的。但為什么有的讀書受益匪淺,可有的人讀了不少書,到頭來卻長進(jìn)不大或一無所獲呢?細(xì)細(xì)想來,我們會(huì)發(fā)現(xiàn),后一類人步入了讀書的誤區(qū)。讀書需靜下心來、穩(wěn)住、耐心,切勿急躁。同時(shí)讀書前一定要有目標(biāo),還要擬定合理的計(jì)劃,以便讀中有的放矢,有序可進(jìn)。筆者認(rèn)為,眼下讀書人必須具備以下幾點(diǎn):

  1、有計(jì)劃,有系統(tǒng);有鉆勁,勿急躁。讀書不是為了增添談資,不是裝潢門面,而是為了充實(shí)自己,豐富自己的真才實(shí)學(xué)。因此,讀書不能追蹤流行。如:有些青少年中學(xué)生跟著書店廣告走,看著刊物介紹讀,流行什么,讀什么。這是沒有個(gè)性和主見的。應(yīng)根據(jù)自己的特點(diǎn),結(jié)合自己的身份和生活成長情況,有計(jì)劃、有系統(tǒng)地讀。這樣,會(huì)獲得扎實(shí)的,真正能受用一生的知識(shí)。讀書要有鉆勁,切勿急躁,要有華羅更先生所說的那種“板凳要坐十年冷,文章不寫半句空。”

  2、讀高質(zhì)量,高檔次的書。讀書可以是一種消遣,是一種休閑,但更是武裝自己的頭腦。羅曼羅蘭說過:“與其花許多時(shí)間和精力鑿許多淺井,不如花同樣的時(shí)間和精力去鑿一口深井。”意思就是說讀通俗淺層次的休閑書如同在鑿一口沒水的淺井,永遠(yuǎn)喝不到甘甜的清泉。因此,我們要把精力和時(shí)間花在讀高質(zhì)量、高檔次的書籍上,從而汲取其精華。

  3、讀實(shí)質(zhì),讀底蘊(yùn)。書到用時(shí)方恨少。讀是為了用,讀書有一定的功利性。讀書要注意書的整體脈絡(luò),內(nèi)在底蘊(yùn)和精神實(shí)質(zhì)。不能只獲得一些零碎知識(shí),而要獲得書的精髓,從而陶冶性情,培養(yǎng)氣質(zhì)。

  現(xiàn)在,人們生活富裕了,家庭經(jīng)濟(jì)寬松了,學(xué)生的零花錢多了,很多青少年中學(xué)生喜歡買書、藏書、讀書。再者,老師又專門給安排的有讀報(bào)時(shí)間,于是學(xué)生也就越發(fā)地愛起讀書了。尤其是購名著,讀名著的現(xiàn)象掀起來了,這是很讓人欣賞的。多讀些名著,這對人生是極有益處的。因?yàn)槊墙?jīng)過歷史長河淘洗過而巍然獨(dú)存的生活經(jīng)典,是時(shí)間和空間篩選的結(jié)果,是文化的精華,真理的載體。它里面有真貨,中學(xué)生可千萬別錯(cuò)過,否則,將成為一生的遺憾。

  如果我們能慢慢地啃名著,神定氣穩(wěn)地反復(fù)咀嚼,你就會(huì)驚奇地發(fā)現(xiàn),文字同樣是有聲音的,有色彩的,有味道的,有生命的,有感情的,“白紙黑字”的背后蘊(yùn)藏著一個(gè)極為豐富的世界。所以,閱讀好書,閱讀名著,不僅馬上可以享用,而且一輩子受用。

  4、養(yǎng)成隨讀隨記的習(xí)慣。古人說:“讀書要眼到、口到、心到、手到。”其中“手到”就是指寫讀書筆記。我們都有這樣的體驗(yàn),日子一長,對讀過的書便印象淡漠,甚至像沒讀過一樣;或是雖有點(diǎn)印象,但只剩東鱗西片、只言片語,派不上用場,倍感“書到用時(shí)方恨少”,如此,有人便感慨,“讀書沒有用處。”其實(shí),這正是因?yàn)槲覀儼褧x完了便丟開,沒有做讀書筆記的緣故。好記性不如爛筆頭啊!因此,同學(xué)們讀書要養(yǎng)成隨讀隨記得好習(xí)慣。

  總之,中學(xué)生要熱衷于讀書,要讀好書。除了讀一些同齡人的習(xí)作,還要盡可能讀一些藝術(shù)上遠(yuǎn)遠(yuǎn)高出自己的經(jīng)典之作和一些有著豐富底蘊(yùn)的名著刊物。因?yàn)椋挥凶x那些高質(zhì)量,高水平的精品,讀傳世之作,才能走向理性,走向成熟。要多讀書,讀好書,要耐心地讀。讀多了,讀久了,便會(huì)不知不覺地進(jìn)入到王國維所描述的讀書治學(xué)的三境界:“獨(dú)上高樓,望盡天涯路”,“衣帶漸寬終不悔,為伊消得人憔悴”,“眾里尋他千百度,驀然回首,那人卻在燈火闌珊處”。

2023年個(gè)人讀書心得體會(huì) 篇2

  買書、讀書、藏書,對我來說是一個(gè)幸福的過程。

  以前有“書非借不能讀也”的說法,到我這里就變成 “書非買不能讀也”了,在今天這個(gè)書價(jià)飆升的時(shí)代,買書已成為了一種很“奢侈”的消費(fèi)行為,很多人寧愿在網(wǎng)絡(luò)上讀電子圖書,也不愿意花這個(gè)“冤枉錢”。但是我卻一直保持買書的“奢侈”習(xí)慣,我喜歡在書店里淘書帶來的樂趣,更喜歡把買來的書捧在手中任意找一個(gè)時(shí)間來細(xì)讀品味,思隨書動(dòng),靈隨書行,那種恬靜、愜意的感覺是任何事情也比不了的。

  從最初的《讀者》、《散文詩》、《青年文摘》等一些期刊的訂購,到現(xiàn)在的詩歌散文、隨筆小說、文史哲類的書籍,總之都是些人文類的,買書十幾年下來豁然發(fā)現(xiàn)自己的書柜已多達(dá)六七百冊了。男人買書猶如女人上街買衣服,不光是注重樣式更注重質(zhì)量,如果遇到一本品質(zhì)高、內(nèi)容豐富,很符合口味的書就像如獲至寶一樣。

  我是從來不買盜版書的,這也是真正讀書人應(yīng)該具備的原則,但我也很少去一些綜合性的大書店買書。太陽城里的“龍媒書店”我隔三差五就要去轉(zhuǎn)一圈,那里主要經(jīng)營的是文學(xué)類的書籍,書店雖然小但是文化氛圍比較好,見到愛不釋手的好書就急忙買下來。我還喜歡逛一些大學(xué)附近的小書店,無論走到那個(gè)地方,我首先想去的就是這個(gè)城市的書店,臨近大學(xué)的更要去,因?yàn)槟菢拥臅瓴环η啻旱臍庀ⅲ谀抢锔菀渍业接屑で椤⒂猩疃壬踔潦怯行┡行再|(zhì)的書籍。

  書買回來自然是需要讀的,但是漸漸的我發(fā)現(xiàn),讀書的速度往往是趕不上買書的速度,直到現(xiàn)在書櫥里依然有好幾套書還沒有與我有過“親密接觸”,有時(shí)候越放越不想讀了,面對這樣的書,自己心里也很愧疚與自責(zé),怪自己當(dāng)初就不應(yīng)該草率的買回來,又對人家置之不理。好在我的書八成是都讀過的,不然買書只是為了擺設(shè),那就真成為附庸風(fēng)雅的人了。

  讀書可以分兩種,一種是讀有實(shí)用性的書,多是為了應(yīng)付考試的那種;另一種是只為慰藉心靈,尋得精神享受的書,而我說的讀書是指后一種的閑書。喜歡讀書的人,一定把讀書當(dāng)成一種興趣與習(xí)慣,他也一定是一個(gè)樂讀者,如果三日不讀書就衍生日子蒼白,心靈空虛、知識(shí)匱乏之感,如同吸煙者犯了煙癮般的痛苦。

  讀書可以凈化心靈,亦可改變?nèi)松_@里我還要說一個(gè)觀點(diǎn),那就是讀書人往往一味的追求精神的富足,而忽視了身體的健康。“讀書養(yǎng)心,鍛煉強(qiáng)體”,因此我希望大家不要因?yàn)樽x書而忽視了身體的健康,如今的很多近視、腰椎、頸椎不好的病都是因?yàn)樯蠈W(xué)時(shí)候長久不良的坐姿引發(fā)的。古人云“讀萬卷書,行萬里路”,只讀書不行走,真的是人把書讀死了,甚至?xí)斐蓵讶俗x死。

  最后說說藏書。喜歡書的人都是求書欲極強(qiáng)的人,他們總喜歡把喜歡的書占為己有,因此收藏書自然成為讀書人愛書、戀書的一種嗜好。看著自己多年積累的書籍猶如金屋藏嬌,夜闌人靜目視他們仿佛是在與自己昔日的情人對話,挽手相伴遨游在浩瀚的知識(shí)海洋,有震撼更有一種內(nèi)心的滿足與幸福。

  但是書只放在書櫥上是一種形式,藏在內(nèi)心里,藏在腦海中,然后運(yùn)用于工作、生活才能稱得上是真正的藏書。說白了藏書其實(shí)就是在儲(chǔ)備知識(shí)與快樂,書應(yīng)該是越讀越薄的,把從書中得來的越來越多知識(shí)合理的釋放出來,才是我們買書、讀書、藏書的真實(shí)目的。

  朋友們!其實(shí)生活本身就是一本書,一本無形而博大的書,一本豐富而耐讀的書,這本書同樣需要我們用精力去購買,用心智去品讀,最后用記憶來久久珍藏。

2023年個(gè)人讀書心得體會(huì) 篇3

  《傲慢與偏見》是19世紀(jì)英國小說家簡奧斯汀最著名的小說,原名《最初的印象》。 故事圍繞 小鄉(xiāng)紳一家?guī)讉(gè)女兒的婚姻大事展開。其中以二女兒伊麗莎白與達(dá)西的感情為主線,用伊麗莎白的幾個(gè)姐妹與好友的婚事作為陪襯以襯托女主人公理想的婚姻。

  書中的女主人公性格活潑調(diào)皮,聰明機(jī)智,善于思考問題。由于她聽信了年輕軍官 威克姆 的 讒言 而對男主人公達(dá)西產(chǎn)生了偏見且因達(dá)西自身的傲慢讓她極沒好感甚至厭惡。經(jīng)過一連串有趣的周折后,誤會(huì)終于得以消除,伊麗莎白對達(dá)西不再存在偏見,達(dá)西也在伊麗莎白的強(qiáng)烈言辭下認(rèn)識(shí)到自己的不足,克服了自己的傲慢,讓兩個(gè)年輕人重新認(rèn)識(shí)最終走在了一起美滿幸福的生活。它告訴我們:不管對任何人任何事都不應(yīng)該存在偏見,都應(yīng)該拋開一些片面的東西去客觀看待。網(wǎng)絡(luò)是個(gè)交際的平臺(tái),我們在上面交友、關(guān)注著自己感興趣的新聞、打發(fā)自己的閑暇時(shí)光。可是有太多的營銷博惡意的散布著別人的消息影響名人藝人在路人眼中的初印象,讓網(wǎng)民對名人藝人產(chǎn)生偏見,不看他給予別人的正能量,就只一味的謾罵誤解他的一舉一動(dòng),對名人藝人造成或大或小的傷害。我覺得這種行為是極其可恥讓人討厭的,不說名人藝人也是人,有自己的生活,但是他給我們消遣,從各個(gè)方面為我們帶來歡樂我們就應(yīng)該心存一份感激,而不是因?yàn)橐恍o意的錯(cuò)誤就自動(dòng)屏蔽他的好肆意的罵!我想說的是:很多時(shí)候我們不在當(dāng)事人身邊,他們是一個(gè)怎樣的人我們無法接觸無從了解,這個(gè)時(shí)候,我們應(yīng)該存一點(diǎn)自己的想法不要隨便就被人引導(dǎo),也不要存在偏見去看一個(gè)人一件事,客觀一點(diǎn),有話說,可以,善意一點(diǎn),畢竟與你無關(guān),他也沒礙著你什么。或許這也是為什么我看到這個(gè)書名就想要讀它,我想要從這里證實(shí)我的觀點(diǎn),確實(shí)也如此:少一些偏見,多一些心平氣和,大家都愉快。

  同時(shí),從夏洛特與柯林斯只有物質(zhì)沒有愛情的婚姻、莉迪亞和威克漢姆把婚姻當(dāng)做兒戲絲毫不考慮物質(zhì)生活的婚姻與伊麗莎白與達(dá)西在愛情與物質(zhì)兼具的幸福美滿婚姻形成強(qiáng)烈的對比,告誡我們樹立正確的婚姻觀:一段婚姻,不能只有愛情或物質(zhì),要全面考慮,只有兩方面都考慮到我們才能真正的獲得幸福。身邊的例子也是數(shù)不勝數(shù),所以這也一直都是我的觀點(diǎn)。

  都說:如果你沒瞎,就別從別人嘴里認(rèn)識(shí)我。社會(huì)這么大,少一點(diǎn)偏見 ,少一點(diǎn)傲慢,少一點(diǎn)自以為是的聲張正義,多動(dòng)動(dòng)腦換位思考思考,我們身邊的環(huán)境就會(huì)越來越好,身心都能愉快,不是嗎?

  不久前看了電影成為簡。奧斯汀,不禁為簡的勇敢和才氣所傾倒,她的勇敢追求,不懼世俗的觀念,在那個(gè)社會(huì)里成為了一道靚麗的風(fēng)景。她的小說《傲慢與偏見》更是她小說的最高成就,在我看來可能《傲慢與偏見》就是她自己的人生吧!不過不同是她給了小說一個(gè)完美的結(jié)局。

  《傲慢與偏見》寫的是中產(chǎn)階級男女的愛情和婚姻。賓利和簡,倆個(gè)人一見鐘情,由于賓利是個(gè)闊少爺,所以班內(nèi)特太太巴不得自己的女兒能夠嫁給他,于是對他們的交往不加限制,這使得他們有一個(gè)自由的交往環(huán)境。雖然他們的感情曾遭遇到挫折,但是倆人最終還是在一起幸福的生活。伊麗莎白和達(dá)西,他們倆人開始對對方并無好感,誰也不會(huì)想到他們以后會(huì)成為伴侶。伊麗莎白具有很強(qiáng)的自主觀念,她主張獨(dú)立,自由的婚姻。所以當(dāng)她看見姐姐和賓利相戀以后,她是報(bào)著支持的態(tài)度去看待他們的愛情的。但是達(dá)西的做法卻使她對他產(chǎn)生了厭惡之情,而她從別人那里聽到關(guān)于達(dá)西的一些惡行后,對他更是沒有一點(diǎn)好感。但隨著了解的加深,她漸漸對以前自己的看法感到慚愧,并接受了達(dá)西的求婚,最終幸福在生活在一起。

  伊麗莎白是個(gè)非常有個(gè)性的女孩子,在她的性格里已經(jīng)沒有了傳統(tǒng)婦女的那種束縛,對于為了財(cái)產(chǎn)、金錢而結(jié)婚的做法伊麗莎白她很不贊同。她反對為金錢而結(jié)合,更反對把婚姻當(dāng)兒戲。所以她對繼承他們家財(cái)產(chǎn)的遠(yuǎn)親牧師沒多大好感。當(dāng)他向他提出結(jié)合時(shí),她非常的不屑。因?yàn)樗X得感情是婚姻的基石,沒有感情的婚姻不會(huì)帶來幸福。雖然說為了財(cái)產(chǎn)、金錢而結(jié)婚的做法是不對的,但是結(jié)婚不考慮這些因素也是愚蠢的。現(xiàn)代人渴望追求高質(zhì)量的婚姻生活,雖然說錢不是萬能的,但沒有錢也是萬萬不能的。有了一定的物質(zhì)基礎(chǔ),才能提高婚姻的質(zhì)量。

  結(jié)婚是兩個(gè)人愛情的再一次升華,但是結(jié)婚并不是愛情的終結(jié)。它還需要雙方更好的去維護(hù)。結(jié)婚也并不是兩個(gè)人的事情,它聯(lián)系了兩個(gè)家庭,甚至聯(lián)系了這兩個(gè)家庭的一切關(guān)聯(lián)。有時(shí)候不光有愛情就能解決一切的,還有許多的家庭問題需要解決,如果處理好了這些那兩個(gè)人的婚姻才會(huì)有將來。

  一篇文章中一句話說:玫瑰花瓣上顫抖的露珠,是天使的眼淚嗎?我覺得這句話很美。玫瑰花是愛情的象征,它花瓣上的露珠卻是天使用眼淚所換來的。美麗的背后竟然是無盡的辛酸和付出。當(dāng)天使揮著受傷的翅膀,看著嬌艷的玫瑰,想停下來愈合傷痕,卻發(fā)現(xiàn)它全身都是刺。正如年輕的我們,希望早日找到屬于自己的幸福,但是又怕它的到來,畏懼現(xiàn)實(shí)的殘酷與阻礙,卻又飛蛾撲火般的想成為別人心目中的白雪公主,明知海枯石爛只是傳說,青蛙王子和白雪公主只是童話,羅密歐與朱麗葉只是經(jīng)典,卻又相信梁山伯與祝英臺(tái)終會(huì)化蝶成雙飛。

  人生就像一艘競航,在茫茫的大海中時(shí)時(shí)面臨著狂風(fēng)暴雨的考驗(yàn)。我們害怕它的降臨,因?yàn)榕聲?huì)措手不及,怕會(huì)顛覆在深海中。但是上天都已經(jīng)將命運(yùn)安排好了,它賜予我們幸福,同時(shí)也要付出相應(yīng)的代價(jià)。嘗盡了生離死別才算是完整的人生,而愛情婚姻只是一段小插曲。只有學(xué)會(huì)面對,學(xué)會(huì)試耳傾聽,才能掌握自己的生活。

2023年個(gè)人讀書心得體會(huì) 篇4

  今年暑假,我擠時(shí)間讀完了《做傳遞正能量的教師》這本書,寫了一些讀書筆記,并結(jié)合自身教學(xué)實(shí)踐進(jìn)行了認(rèn)真反思,感觸頗深。

  這本書中,我最欣賞的篇章是:《為人師表是永遠(yuǎn)的正能量》,《做個(gè)能力高超的教師》,《放下師道尊嚴(yán)的架子》,《激發(fā)學(xué)生自身的正能量》。下面,我將從三個(gè)方面闡述我的心得體會(huì)。

  一、為人師表,做學(xué)生的榜樣,養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣,注重細(xì)節(jié)。所謂“學(xué)高為師,身正為范”,作為一名合格的人民教師,應(yīng)時(shí)時(shí)事事做好學(xué)生的行為榜樣。對于學(xué)生的行為習(xí)慣、紀(jì)律以及人生觀、價(jià)值觀的培養(yǎng),如果只是單純講大道理,提要求,學(xué)生都懂,那么“喊破嗓子,不如做出樣子”。比如:教師要求學(xué)生認(rèn)真書寫,那么他的板書也應(yīng)字跡工整,美觀大方;讓學(xué)生注意教室內(nèi)外衛(wèi)生,那么老師只需一個(gè)小動(dòng)作“彎腰撿起字紙扔進(jìn)垃圾桶”,就會(huì)使學(xué)生看在眼里,并主動(dòng)撿起身邊垃圾。再比如,做班主任時(shí),要求學(xué)生早進(jìn)班,不遲到,我就將自己的表調(diào)快5分鐘,不論早操早讀上課,都提前進(jìn)班,而且無論刮風(fēng)下雨。學(xué)生們看在眼里記在心里,也大都能早到班了。“桃李不言,下自成蹊”,日久天長,學(xué)生們自覺形成了良好的行為習(xí)慣。

  二、做一名快樂的教師,讓學(xué)生“樂學(xué)”。作為一名教師,應(yīng)當(dāng)對生活、工作持有一種積極向上的樂觀態(tài)度,并用“自信和樂觀”去感染你的學(xué)生。教師這份工作,干了幾年十幾年后,會(huì)覺得枯燥乏味,仿佛苦行僧的生活。每天,除了教、改、批、輔外,還要和學(xué)生談心,和家長溝通,學(xué)校還安排了開會(huì)學(xué)習(xí)等等許多工作,而且大家還面臨考試成績評比的壓力。久而久之,失去了對教學(xué)工作的熱情。而我認(rèn)為,凡事如果我們多從正面去考慮,多從好處去想,那么你將變得陽光樂觀。比如,有的老師認(rèn)為下午第一節(jié)課學(xué)生狀態(tài)不好容易瞌睡,所以去上課前自己情緒也不好。那么,為什么不這樣想:學(xué)生中午吃飽了,也午休過了,精神狀態(tài)也應(yīng)很好,我應(yīng)該想法調(diào)動(dòng)起學(xué)習(xí)積極性。比如讓學(xué)生課前唱歌,喊口號(hào),還可以男女生拉歌,學(xué)生的笑容出來了,精神狀態(tài)自然好了。我的數(shù)學(xué)課上連排時(shí),如果學(xué)的內(nèi)容難度較大,綜合性強(qiáng),學(xué)完后需要轉(zhuǎn)入下一個(gè)問題時(shí),學(xué)生會(huì)有些疲憊,我就穿插進(jìn)一個(gè)腦筋急轉(zhuǎn)彎,或數(shù)學(xué)趣事等,讓學(xué)生再次活躍起來。在考試過程中,當(dāng)面臨考試難題時(shí),我還教給學(xué)生們要用“阿Q精神勝利法”安慰自己:“這道題我一下子想不出來,估計(jì)有好多同學(xué)也不會(huì)做,但我要沉著冷靜,我就能想出來。”有的同學(xué)一看到鄰座的同學(xué)翻卷子了,就覺得別人比他做得快了,就會(huì)慌張,我告訴他要這樣想:“他寫得快,不一定比我認(rèn)真,他馬虎,我細(xì)心,我沉住氣,我認(rèn)真審題,我準(zhǔn)確率高,爭取做一道對一道”。這樣逐步增強(qiáng)學(xué)生自信心。有自信心了,學(xué)生就有了快樂,就會(huì)愛上你的課堂。所謂“好學(xué)之不如樂學(xué)之”。

  三、多發(fā)現(xiàn)學(xué)生身上的“閃光點(diǎn)”。魏書生老師曾說:“每個(gè)學(xué)生都是一個(gè)廣闊的世界”。他們的內(nèi)心有真善美,有假惡丑,有懶散拖拉,也有勤奮惜時(shí)。我們作為老師,要幫助他們發(fā)現(xiàn)那些自強(qiáng)自信、熱情上進(jìn)的部分,幫助學(xué)生把內(nèi)心世界治理得更文明。每個(gè)學(xué)生都是潛在的天才,教師要因材施教,不搞“一刀切”。有的學(xué)生活躍調(diào)皮,但思考問題腦子靈活,那么應(yīng)引導(dǎo)他多動(dòng)腦思考新題,上課發(fā)言慢半拍,不搶老師的話;有的學(xué)生基礎(chǔ)弱,但和同學(xué)關(guān)系很好,對老師也很有禮貌,應(yīng)引導(dǎo)他多參與班級管理,并在學(xué)習(xí)上多向同學(xué)、老師求助;有的同學(xué)文化課不太好,但音體美方面很活躍,應(yīng)鼓勵(lì)他多參與學(xué)校班級課外活動(dòng),發(fā)揮才能。

  總之,教育就是喚醒學(xué)生的潛能,激發(fā)學(xué)生的正能量。教師——人類靈魂的工程師,當(dāng)做好傳遞正能量的使者。

2023年個(gè)人讀書心得體會(huì) 篇5

  《愛的教育》是本日記體小說,記載了四年級小學(xué)生安利柯整整九個(gè)月的生活。有讓安利柯深以為傲的好友卡隆的俠義之舉,有品學(xué)兼優(yōu)的班長代洛西的助人為樂;也有華梯尼的虛榮狹隘,諾琵斯的傲慢無禮;還有樸實(shí)可愛的“小石匠”,堅(jiān)強(qiáng)不息的克洛西……他們只是普通的孩子,但是他們在用愛感受著生命里的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。

  整篇小說的主旨就是愛這個(gè)字,書里融入了種.種人世間最偉大的愛:盡管里面的愛都不是什么驚天動(dòng)地的,但卻都感人肺腑、引人深思。與其他小說不同的是,整部小說以一個(gè)小學(xué)生最不染世俗的眼光審視著身邊的美與丑、善與惡。

  作為一個(gè)老師同時(shí)也是一名家長,這本簡單的小說讓我明白,我們要用愛,點(diǎn)燃孩子心中的燈,加強(qiáng)對孩子的愛心教育。一味地責(zé)罵和批評是沒有用的,對于孩子,要用該教育,用心感受孩子們的想法,才能真正點(diǎn)亮孩子的明天。讓管教在創(chuàng)意里輕松化,只有真正對孩子們付出關(guān)心、愛心與真心,才能得到孩子的真誠回報(bào);也只有這樣才能啟發(fā)孩子,了解孩子。

  讀了這本書,我知道了,對于學(xué)生們而言,一個(gè)單純的老師是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。一個(gè)好的老師不能僅僅上課,或者做思想教育,而要真正懂得學(xué)生們的心理,要了解他們在想什么,理解他們的喜好和行為。我們在教育教學(xué)中起的是引導(dǎo)作用,而不是填鴨式灌輸。教師應(yīng)該的重視學(xué)生存在,以情感去開啟學(xué)生的心智。我們應(yīng)以身作則,潛移默化地把中國傳統(tǒng)美德傳授給學(xué)生。并且我們要在教學(xué)過程中,多鼓勵(lì)、贊美學(xué)生,培養(yǎng)學(xué)生積極性的同時(shí),培養(yǎng)他們對挫折的容忍能力,是學(xué)生快樂成長。了解學(xué)生的感受,觀察學(xué)生的反應(yīng),聆聽學(xué)生的心得。同時(shí),我們還要利用各種機(jī)會(huì)和家長取得聯(lián)系,適時(shí)的提供教育子女的咨詢與方法,共同為學(xué)生的未來而努力。

  作為老師,我們要學(xué)會(huì)用“愛”來感化學(xué)生,真誠地為學(xué)生提工服務(wù),在生活中做學(xué)生的朋友,而不能訓(xùn)斥學(xué)生,不要過分地執(zhí)著于“立竿見影”,注意學(xué)生的人格培養(yǎng),身心健康。

  總而言之,《愛的教育》雖然只是一本小說,但是其中我們所能感悟到的東西卻實(shí)在不少,而作為一個(gè)老師,我能感悟到的,是怎樣把每個(gè)孩子,教育成一個(gè)真正的,完整的人。

2023年個(gè)人讀書心得體會(huì) 篇6

  《傅雷家書》是我國文學(xué)藝術(shù)翻譯家傅雷及夫人寫給傅敏、傅聰?shù)鹊募視帲瑢懶艜r(shí)間為一九五四年至一九九六年六月。

  這是一本的藝術(shù)徒修養(yǎng)讀物,也是一部充滿父愛的苦心孤詣,嘔心瀝血的教子篇,也正有了這《傅雷家書》的流傳,許多家長也爭相效仿傅雷的教子方式,因此傅雷夫婦也就成為了中國父母教育孩子的典范。

  一封封家書,在表達(dá)濃濃親情的字里行間,映照出美好的人際關(guān)系、高尚的生活準(zhǔn)則、優(yōu)良的行為操守與道德傳統(tǒng),強(qiáng)烈的愛國熱情。這些內(nèi)容,都是中華民族優(yōu)秀文化的組成部分。

  在這部作品中,傅雷不僅僅作為一名關(guān)愛兒子的父親,關(guān)注著兒子的一舉一動(dòng),也作為一個(gè)“過來人”以自己多年的閱歷和在社會(huì)的摸爬滾打?qū)鹤蛹磳⒂龅降母鞣N各樣事情做出推測并給予獨(dú)特的見解,更作為一個(gè)指路燈,為兒子設(shè)計(jì)好應(yīng)對即將到來的事的辦法,并保持一個(gè)平和的心態(tài),也保持一個(gè)冷靜的頭腦,理智的分析,以朋友的身份幫助兒子汲取教訓(xùn),讓他引以為戒。

  “揠苗助長”“棒棒底下出孝子”也逐漸開始成為家長們?nèi)ソ逃⒆拥姆绞椒椒ǎ缶褂懈畹俟痰内厔荨?伤麄儏s忘了,他們并沒有傅雷的那種言傳身教的品質(zhì)。光學(xué)傅雷一個(gè)“打”字,便長期有著“孩子不打不成材”的思想,于是孩子在父母的身邊嘗到了辱罵、拳頭的滋味嘗到壓力和恐懼下學(xué)習(xí)的苦頭,漸而孩子們開始失去了自信,失去了屬于孩子那獨(dú)有的活潑。傅雷想通了,即使自己的晚年因?yàn)槲幕痏的原因備受折磨,但卻因?yàn)樗c兒子成為知心朋友而感到幸福。這……或許就是父親。

  《傅雷家書》給我們了解過去的歷史,開啟了一扇不大卻能看清一切的窗戶,很好的為我們保存了那個(gè)年代珍貴的記憶,正因?yàn)橛兴拇嬖冢艑⒅腥A民族優(yōu)秀道德清楚明了的闡釋出來,它不僅僅是傅雷對孩子的教育,也是我們立生行事的準(zhǔn)則。《傅雷家書》除了教人們立身處事,還洋溢著濃濃的親情,字里行間透露的親情令人感動(dòng)。

  在現(xiàn)實(shí)中又何嘗不是這樣,我們的父母或許沒有傅雷先生那樣知識(shí)淵博,也沒有良好的生活環(huán)境,但是他們?nèi)斡盟麄內(nèi)康木M(fèi)盡心血的為我們創(chuàng)造更好的生活環(huán)境,只為讓我們有個(gè)更好的未來,比他們過得更好,這便是所有的父母所期望的。為了我們,他們拋棄了他們所最初所堅(jiān)持的理想,讓自己的一生變得周而復(fù)始碌碌無為。

  當(dāng)我們出現(xiàn)忤逆思想,他們在一旁看著卻又無能為力。小孩,路還長別絕望他們不是不在乎不關(guān)心而是他們不懂得如何去溝通,最愛你的只有他們沒有之一。想一想他們也是人也會(huì)累,在不開心的時(shí)候也會(huì)難過,在絕望時(shí)也會(huì)流淚。別因他們是爸爸媽媽就將他們所有的不堅(jiān)強(qiáng)都抹殺,別忘了他們在是我們父母的同時(shí),他們也為人子女。

  感謝《傅雷家書》在我最懵懂的時(shí)期給我上了的一課。

2023年個(gè)人讀書心得體會(huì) 篇7

  讀書是件樂事,也是件苦差事。如果是小人書,則雅俗共賞了。鮮艷的插圖,引人入勝的故事,小時(shí)候經(jīng)常看的連環(huán)畫是極有趣味的。如果是厚厚的艱深的書,則不然。定力不足的人看這些書,是要打瞌睡打哈欠的。偶爾翻開看看,也會(huì)獲得智慧,也是沒事做做消遣。

  看這些書是要耐心也要花掉很多時(shí)間的。如果有人喜歡看書,那想當(dāng)然,有人就喜歡藏書,這是他的愛好。有的甚至達(dá)到奇異的境界。買來書,裝裱起來,放入書櫥,看也不看。就像一件收藏品一般,由主人愛護(hù)起來。甚至不能染塵。然而如果是頑劣的小孩,喜歡打架。人來瘋。則一般把書隨地亂扔。在學(xué)校里讀書是極為無趣的。管束嚴(yán),書本上的東西,似乎一看就會(huì)入眠。然而還是得學(xué),不學(xué)無以成才。有時(shí)在書的海洋里的暈,不得不說這是一個(gè)腦力活。

  讀書是有方法的,有的人淺嘗輒止。完全未鉆到書里去。不能理解其意思。淺浮著看,就不能理解書中的深意。往往在平白樸實(shí)的言語下,會(huì)有波瀾壯闊,含義深刻的意境。會(huì)有大氣磅礴,會(huì)有心酸與淚水,會(huì)有真誠,會(huì)有偉大。所以讀書是不能一曝十寒,淺嘗輒止的。書不是簡單的工具。讀書是有選擇的,我們不應(yīng)該只看虛華膚淺的書,那是耽誤我們的時(shí)間,浪費(fèi)我們的歲月,而得不到半點(diǎn)真正意義上的作用與好處。所以沒有意義的書,是完全不能帶來幫助和啟迪的。

  關(guān)于讀書的態(tài)度,尤其是做學(xué)問的態(tài)度,歷來有這么一說,有三種境界,第一種境界,昨夜西風(fēng)凋碧樹,獨(dú)上高樓,望斷天涯路。第二種是衣帶漸寬終不悔,為伊消得人憔悴。第三種是眾里尋他千百度,驀然回首,那人卻在燈火闌珊處。古人讀書是十分刻苦的,有匡衡的鑿壁偷光,有司馬遷忍辱編纂成史記,就連明朝的開國皇帝朱元璋,在大雪的季節(jié),挨餓受凍,手里卻捧著一本書,專心專注地看。絲毫不在乎寒冷艱苦的環(huán)境。平常人能夠做到嗎?

  古人也有其讀書的方法,其中一種是這樣的:讀書須知出入法,所當(dāng)求所以入,所當(dāng)求所以出,見得親切,此為入書法。用得透脫,此為出書法。蓋不能入得書,則不知古人用心處,不能出得書,則又死在言下。則知出知入,得盡古人之法也。

2023年個(gè)人讀書心得體會(huì) 篇8

  我總認(rèn)為紅樓夢的偉大之處在于它體現(xiàn)了一種敗落的趨勢,不管是家族的,愛情的,仕途的,都是走向沒落,這在喜聚不喜散,愛好大團(tuán)圓結(jié)尾的中國古典小說中并不多見。

  我不得不感謝續(xù)者高鄂,盡管他在很多方面跟不上曹雪芹的思想,但他至少讓黛玉死了,管她登仙還是辭世,至少她別了寶玉,很好很好。

  不是說我天生殘忍喜歡看別人的悲劇,但是,不是有句話說嗎?塞翁失馬,焉之非福?對于黛玉這樣一個(gè)脆弱的封建少女來說,死,是她的解脫,是她所有悲劇的終結(jié),是她的幸福。當(dāng)她在地下安靜的沉眠時(shí),看著寶玉仍在凡世尋找出路,不得不說,她還是幸福的。

  或許兩個(gè)人都是浪漫的人,浪漫的人天生就不該相遇,因?yàn)樯畈皇抢寺顣?huì)將浪漫消磨得一干二凈,最終,紅玫瑰變成了墻上的蚊子血,白玫瑰成了胸口粘著的白米飯。所以,就讓浪漫在最美的時(shí)候畫上句號(hào),在彼此的心中,留下幸福的回憶。

  可是也許你會(huì)說,黛玉死的很悲慘,一點(diǎn)也不浪漫,關(guān)于這點(diǎn),我是不贊成高鄂的續(xù)書的,也許曹雪芹的本意非此,也許黛玉確實(shí)應(yīng)該淚盡證前緣,這樣不是更好嗎?她牽掛著寶玉,用她全部的熱情為這一知己痛哭,懷著深深的思念,這樣的死,何嘗不是高貴神圣的,然而高鄂沒有這樣寫,他最終讓黛玉很庸俗的指天憤恨,氣極而亡。這不象我們認(rèn)識(shí)的那個(gè)高傲自賞的黛玉,反而象個(gè)情場失意的一般女子。

  盡管如此,她最終是在賈府垮倒前離開這是非之地的,否則以她的脆弱,恐怕受不了那么大的刺激。寶玉是個(gè)紈绔子弟,他不是一個(gè)頂天立地的男子漢,他能給予黛玉的其實(shí)很少,談不上保護(hù)與安慰,他自己尚且是需要?jiǎng)e人保護(hù)的弱者,所以在他身邊,黛玉是得不到幸福的。

  所以能帶著回憶離開他,是一種幸福。寶玉自己能給予黛玉的只是幾句好話,他連癡情都談不上,看看寶釵的下場,不得不說黛玉是幸福的,當(dāng)然有人說寶釵需要的只是寶二的奶奶的寶座,她并不在乎寶玉,是這樣嗎?難道有一個(gè)天生喜歡孤獨(dú)的女子嗎,不管怎么說,寂寞的獨(dú)守空房總是悲慘的。何況所謂寶二的奶奶的寶座她是不是坐上了還是個(gè)問題。

2023年個(gè)人讀書心得體會(huì) 篇9

  這個(gè)暑假,我讀了非常有意思的《神秘島》。

  這本書講了一群人,因?yàn)閼?zhàn)爭被困在里士滿,他們決定乘坐熱氣球逃走,路上遇到了大風(fēng)浪,不幸被甩在了一個(gè)荒島上。不過,他們并沒有絕望,而是用勤勞的雙手,開墾了土地,建造了房子。

  沒有火取暖燒飯?jiān)趺崔k?他們想到用兩塊手表的玻璃片,制作成了放大鏡,把放大鏡放在陽光下,聚到一點(diǎn)的光很快點(diǎn)燃了干苔,他們用智慧解決了生存的難題。

  此外,他們還利用湖底的洞做成了一棟房子,巧妙地把水引進(jìn)大海,并且做了一個(gè)軟梯,從房屋里一直延伸到外面,還用工具鑿出來幾個(gè)窗戶。這樣的家非常隱蔽,可以躲避野獸的攻擊。

  他們憑借勇敢和智慧在荒島上生存下來,我由衷地感到敬佩。

  俗話說,世上無難事,只怕有心人。只要我們勤于動(dòng)腦,敢于創(chuàng)造,不向命運(yùn)低頭,就沒有克服不了的困難,就像文中的史密斯他們一樣,即使在野獸遍布的地方,也可以創(chuàng)造奇跡。

2023年個(gè)人讀書心得體會(huì) 篇10

  《春》是一篇描寫自然風(fēng)光的出色散文,將它與此前的同類題材《荷塘月色》、《槳聲燈影里的秦淮河》相比,使人感到它有兩點(diǎn)突出的變異:感情格調(diào)有所不同和語言風(fēng)格的變化。讀《荷塘月色》、《槳聲燈影里的秦淮河》,使人感到其中流露出作者淡淡的哀愁,而《春》的感情基調(diào)則輕松愉快、充滿活力。何以會(huì)如此?我猜想至少有這樣兩個(gè)原因:

  一是本文系朱自清應(yīng)約為中學(xué)撰寫的語文教材,從培養(yǎng)青年進(jìn)取向上出發(fā),作者采用了相應(yīng)的積極、樂觀的感情基調(diào)。

  二是作品的青春活力,反映了作者寫作時(shí)的心境。

  《春》大概寫于1932年下半年或1933年初。1932年8月,朱自清漫游歐洲回國不久,便與陳竹隱女士結(jié)為美滿夫妻,并于同年9月出任清華大學(xué)中國文學(xué)系主任;33年4月,又喜得貴子。朱自清生活中的順境與幸事,不能不對《春》的抒情格調(diào)產(chǎn)生影響。作者樂觀感情的傾注,使得作品情景交融、詩情與畫意結(jié)合。再從語言方面看,《荷塘月色》、《槳聲燈影里的秦淮河》的語言固然是漂亮的,但有雕琢痕跡,不夠自然。

  《春》的語言則簡樸、活脫、口語化。如寫草,“園子里,田野里,瞧去,一大片一大片滿是的”;寫花,“你不讓我,我不讓你,都開滿了花趕趟兒”。這些語言都是從生活中提煉出來的,生動(dòng)活潑,節(jié)奏明快,語短意豐,表現(xiàn)力強(qiáng)。作者為了更好地描寫春天,還采用比喻、擬人等多種修辭方法,使春天形象化、人格化。前面引用的文章的結(jié)尾部分,便是這方面最好的例證。朱自清不愧是語言大

2023年個(gè)人讀書心得體會(huì) 篇11

  一方水土養(yǎng)一方人,有那么一個(gè)地方,有一群可愛的人,他們每天都辛勤勞作,自食其力,他們富有愛心,樂于助人。他們都是來自路遙的筆下,只是平凡的人,擁有平凡的世界。

  生活在黃土地上的農(nóng)民,土地便是他們的一切,莊稼便是他們的希望。他們早出晚歸,只為餐桌上的糧食能夠豐富一點(diǎn),家人的臉上能多一絲微笑,稚童的身體能快快地成長,所以,他們肩上的擔(dān)子未曾放下過,心中的愛憐之情越來越濃。愛世間萬物,愛親愛的家人。

  在艱苦的生活條件下,少平從未放棄過自己的學(xué)習(xí)。或許除了溫飽,學(xué)習(xí)便是平凡人家最重要的事。即使沒有動(dòng)畫片,沒有游樂場,那兒的孩子依然過得快樂,因?yàn)樗麄兠刻於歼^得充實(shí),心中的希望從未熄滅。

  少平用自己的雙手和智慧去實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值,深深地觸動(dòng)了我的心靈。

  正直與自信,一直與他相隨。讀書時(shí)代,他從不曾因貧窮而自暴自棄,正視現(xiàn)實(shí),心靈一點(diǎn)一點(diǎn)地變得堅(jiān)強(qiáng)。在面對他人遭遇困境時(shí)挺身而出,于湍急的河流中救起一個(gè)女孩,給了她繼續(xù)生活的勇氣。于偷竊風(fēng)波中給過一個(gè)女孩再生的機(jī)會(huì),用最合理的方式給了她應(yīng)有的懲罰。

  責(zé)任的擔(dān)子,在歲月中越來越重。高中畢業(yè)后,他開始用稚嫩的肩膀分擔(dān)起繁重的家務(wù),任勞任怨,總是把最好的留給家人。父親也知道,年輕的小伙子不愿在山區(qū)里碌碌無為地度過一生,出去闖蕩一直是少平最大的向往。離開黃土高原后,少平只能去給包工頭做搬石頭、運(yùn)水泥之類的苦力工作。不出幾天,少平滿身都是傷疤,咬著牙堅(jiān)持干活,且悄悄地承擔(dān)了妹妹的學(xué)費(fèi)。

  少平和田曉霞的凄美愛情,成了故事中的一大遺憾。他所有堅(jiān)強(qiáng)的理由在曉霞面前變得虛無。可是他們之間的默契給了他莫大的安慰。生活中,總有意外存在于角落。生老病死是一個(gè)自然規(guī)律。田曉霞因救人而失去了自己的生命,可是她活潑開朗的形象一直被人們記住。少平很快便從悲傷中走出來。存在過便有價(jià)值,他堅(jiān)信她還沒有離去,只是以另一種方式存在,還激勵(lì)著他向前走去。

  故事的最后,每個(gè)人都找到了合適的道路,找到了屬于自己的人生。他們也曾因自己不及別人而怨恨,甚至想出各種辦法去損害他人的利益。在一次次的挫敗中,他們重拾了自己的良知,被善心感染,化作了善良的代表。

  故事的正能量,總能在我失落時(shí)化作光明,引領(lǐng)我往前走。每個(gè)人都有自己的人生價(jià)值,在生命的長河中一步一步地去挖掘,去實(shí)現(xiàn)。惜情深不壽,殊途同歸,最終都是無言的結(jié)局。所以,我們大可以把自己想做的事做好就行了。

  猶記得你當(dāng)日面朝朝陽,笑容燦爛。你那自信,也激勵(lì)著我前進(jìn)。

2023年個(gè)人讀書心得體會(huì) 篇12

  第一次翻閱這本書是在初二暑假,那時(shí)的我只是為完成作業(yè)而看,直到上了初三,再次細(xì)讀,《傅雷家書》幫我找到了我人生的目標(biāo)。

  這本書一共有186封信,最長的一篇達(dá)到七千多字,字里行間表達(dá)出父親對兒子的關(guān)切,炙熱而又深沉的愛。這種愛,被傅雷寫成文字,雖是文字,卻很形象,從中能真切感受到父親傅雷對兒子傅聰?shù)年P(guān)懷備至,感人至深,純良質(zhì)樸,令人動(dòng)容。即使這樣,傅雷依然把道德和藝術(shù)放在第一位,把舐犢之情放在第二位。

  從信中可以看出,傅雷并不是那種溫情脈脈的人,他不會(huì)把愛彰顯出來,而是隱藏在字里行間,在背后默默地給予兒子關(guān)心、支持與幫助。而且,他把兒子當(dāng)作討論音樂、討論藝術(shù)的對手,有時(shí)他是父親角色,有時(shí)又是朋友身份,血緣親情,共同話題,構(gòu)建了融洽密切的父子關(guān)系。傅雷對兒子的期望極高,希望他能做一個(gè)“德藝具備,人格卓越”的藝術(shù)家,這樣嚴(yán)格的要求,那些無微不至的叮囑,不都是如山父愛的證明嗎?這些書信,不僅升華了傅雷和傅聰?shù)母星椋怖喂塘烁德攲ψ鎳臒釔壑模窦~帶一般,緊緊相連。

  讀完這本書,我為自己而羞愧。

  我總是因一些小事生氣,因一些困難手忙腳亂,總是抱怨生活的不幸。如今,我學(xué)著用書中的文字寬慰自己,也教育自己,我雖不能胸懷大志,心懷天下,可至少我要決心做好自己,從身邊力所能及的小事開始。學(xué)著長大,學(xué)著懂事。不再抱怨學(xué)習(xí)的辛苦,不再咋咋呼呼地做事,不再因?yàn)橐稽c(diǎn)小事而哭泣,要勇敢堅(jiān)強(qiáng),要微笑生活。更重要的是,我要學(xué)會(huì)尊重。尊重父母,尊重他人,乃重整個(gè)世界。我不再頂撞父母了,因?yàn)槲抑獣粤怂麄兊牧伎嘤眯模麄兠恳痪鋰Z叨的背后都是對我滿滿的愛呀。

  距離、時(shí)間都不是阻擋傅雷愛子的絆腳石,縱使相距再遠(yuǎn),愛也不變,心也不移。這就是父母的愛子之情,即使為你上刀山下火海,也心甘情愿。

2023年個(gè)人讀書心得體會(huì) 篇13

  下午,反反復(fù)復(fù)地讀著梭羅的《瓦爾登湖》,真的很感動(dòng)。他的文字是樸素的,但他的思維是獨(dú)特的。我確信那是一個(gè)睿智的老人。我知道他在瓦爾登湖獨(dú)居時(shí)年紀(jì)并不大,即便死去時(shí)也稱不上“老人”,但他卻給我一種唯有老者方有的廣博、沉穩(wěn)和智慧的感覺。他與孤獨(dú)為伴,但并不消沉。他那么熱烈地愛著自然,用孩子般的想象遨游并描繪著自然。他積極地探索著人與自然的關(guān)系,堅(jiān)定地維護(hù)著自然的古典生態(tài)。他相信:人類唯有在大自然中才能保有自己的純美天性。所以熱情地謳歌著心中的女神——瓦爾登湖,這又何嘗不是每一個(gè)人心中應(yīng)保留的一塊圣地呢?

  關(guān)于梭羅,我是很矛盾的。我在認(rèn)定他有著老者的平和睿智的同時(shí),腦中又時(shí)時(shí)會(huì)浮現(xiàn)出這樣的一個(gè)身影:一個(gè)孤獨(dú)的孩子,獨(dú)自漫步湖邊或徜徉林中,沒有驚慌,也不顯無助;看著那蓬勃華麗的生長著一切,內(nèi)心充滿著喜悅,似乎他也參與了創(chuàng)造,他也可以隨之生長起來。那份自在自得讓他儼然成了山林之王;然而他又?jǐn)嗖豢狭桉{于萬物之上的,他只想做自然永遠(yuǎn)的孩子。

  是啊,他是自然的孩子,但這不是一個(gè)對世界的新奇嘰嘰喳喳叫囂個(gè)不停的孩子。我常常驚詫于他的那份好奇與平靜。他靜靜地打量著一切,不管是喧囂的城市,還是靜謐的山林。他靜靜地思考,思考著人類偉大的創(chuàng)造力,也思考他們唯我獨(dú)尊的行徑。他是人類的尊者。他以一顆安靜而純粹的心靈,以一顆高貴而智慧的頭顱俯看著茫茫眾生。他在工業(yè)革命初期便預(yù)見到了一兩百年后的今天的現(xiàn)狀。他關(guān)懷著人類,又蔑視著人類。他擔(dān)心一切美好的事物都會(huì)隨著人們功利目的下的發(fā)展而消逝,瓦爾登湖也將要成為記憶之湖。甚至記憶都會(huì)淡去,直至不復(fù)記憶。

  以前,我一直以為我可以如梭羅般的生活。我甚至也在嘗試著那樣做,只可惜我生活在一個(gè)說不上繁華卻也絕非寂寞的小城。我無法弄到一塊屬于我的地,當(dāng)然更不可能有一方真正的山水,除了把高樓的陽臺(tái)安置滿各種綠色植物。盡管我生活素淡,在簡單中體味著生命的純粹,但塵世中凡俗事物依然可以令我焦頭爛額;我喜歡山野,卻不一定能夠真正歸隱身田園。

  梭羅是把瓦爾登湖當(dāng)作情人來愛的吧。因?yàn)閻壑钋校圆蝗菰S破壞;而生活在文明社會(huì)里的我們,無非是想保存著一種清野的夢幻慰安自己罷了。所以梭羅便具有了獨(dú)一無二的氣質(zhì)和迥異于常人的偉大。

2023年個(gè)人讀書心得體會(huì) 篇14

  《三國演義》這本書我個(gè)人認(rèn)為是比《三國志》好看的,因?yàn)椤度龂萘x》這本書自己編了很多角色而三國志里面沒有;三國演義里面編了很多故事,而三國志里面還是沒有;三國演義里的東西都比三國志有意思。

  特別是三場大戰(zhàn)疫。

  No:1官渡之戰(zhàn),曹操就是在這個(gè)地方用3000兵馬打敗了人家袁紹30000多人,原因只有一個(gè),曹操帶人去把袁紹的糧倉給燒了,人是鐵,飯是鋼,一頓不吃餓的慌。袁紹沒糧草,曹操大軍直接打過來,袁紹跑回了老家,曹操率軍打過來,袁紹,卒。

  No:2赤壁之戰(zhàn),這個(gè)應(yīng)該很多人聽說過吧,從蔣干中計(jì)開始,諸葛亮和周瑜就一直使用計(jì)謀來騙曹操,又到蔡中蔡和投降,周瑜打黃蓋,一個(gè)愿打一個(gè)愿挨。諸葛亮借東風(fēng),最后火燒赤壁。其實(shí)為什么曹操這場戰(zhàn)役會(huì)輸呢?就怪了他的戰(zhàn)船背后還有一片湖水,太陽使勁地曬那片湖水,那里就越來越熱,在旁邊的冷氣就過去占位置,所以就西北風(fēng)成了東南風(fēng)。

  No:3彝陵之戰(zhàn),這一戰(zhàn)是這三場戰(zhàn)役里面大多數(shù)人聽說過最少的一個(gè),但是這一場戰(zhàn)役是這三場戰(zhàn)役最重要的一個(gè),這場戰(zhàn)役過后才成立了三國。戰(zhàn)后,劉備大病,劉備,卒。

  可能有些人知道說曹操曹操到這一句話,那有人知道下一句嗎?

  下一句就是曹操和呂布發(fā)生的故事,呂布在攻打曹操時(shí),遇見了曹操,當(dāng)時(shí)呂布不認(rèn)識(shí)曹操,但是曹操認(rèn)識(shí)呂布,呂布就問:“哪一個(gè)是曹操,說出來,就放你一命!”曹操就指著典韋說:“那邊那個(gè)騎黃馬的就是。”

  所以這一整句話就是:“當(dāng)說曹操,曹操就到,當(dāng)面錯(cuò)過,豈不好笑。”

2023年個(gè)人讀書心得體會(huì) 篇15

  《傅雷家書》是一部充滿著父愛的苦心孤詣,嘔心瀝血的教子篇。它不僅僅是家書,更是博雷先生對遠(yuǎn)在外邊的兒子,博聰?shù)慕逃奈淖制緦懗隽俗约旱恼鎸?shí)情感。

  傅雷先生對當(dāng)今中外的文學(xué)、音樂、繪畫、涉獵廣泛,研究精深,個(gè)人的文化修養(yǎng)極高。而他培養(yǎng)的對象又是從小接受良好的教育,最終成國際大師的兒子博聰。他深刻懂得,藝術(shù)即便是鋼琴演奏也需要嚴(yán)格的技術(shù)因素。但絕不是手藝,而是全身全人的體格。

  他教育兒子常常說道:“我始終認(rèn)為弄學(xué)問也好,弄藝術(shù)也好,頂要的是一個(gè)人的良心是否要好,還有要把一個(gè)人盡管發(fā)展,沒成為藝術(shù)之前,先要學(xué)做人,否則,那種某某家無論如何高明也不會(huì)對人類有什么巨大的貢獻(xiàn),一個(gè)純粹藝術(shù)的人他除了對藝術(shù)和對個(gè)人的人格已別無所求。″

  言而總之《傅雷家書》里面有許多做人的大道理,是一部值得我們學(xué)習(xí)的書。

  其中我最喜歡的句子是:取人之長,補(bǔ)己知短。黑發(fā)不知勤學(xué)早,白首方悔讀書遲。人非圣賢,熟能無過。

  這就是我喜歡這本書的原因,希望大家有時(shí)間也讀一讀這本書,獲得更多的收獲。

2023年個(gè)人讀書心得體會(huì) 篇16

  很多時(shí)候,回憶曾經(jīng)的過往,天空總會(huì)是一片灰色。壓抑的時(shí)候,并不覺出它的壓抑,只是當(dāng)壓抑過后再回首,總覺得那時(shí)候的傷痛,隱忍著流傳紅色的血液,慘烈地撕扯著。

  那座雪夜中鬼魅的召喚圣靈的呼嘯山莊,那些掙扎在道德底線上痛苦卻又畸形的快樂的人們。

  每一次看到希斯克里夫這個(gè)名字,總覺得那字字都透著殘忍,暴戾。還幾分的又一張發(fā)黃的英文報(bào)紙上面的一句話:“一個(gè)在童年時(shí)代就遭遇不公的人,他的人格還能有多么積極向上呢?”仿佛法老的咒語,縛住了本應(yīng)該高興快活的小希斯克里夫,強(qiáng)硬粗魯?shù)膶⒊鸷薰嗳胍粋(gè)幼嫩到甚至惹人憐愛的心。有的時(shí)候總是在想,到底是誰會(huì)了希斯克里夫,是老恩肖,是約瑟夫,還是亨德利?后來看到那一晚上的暴雨雷電,我懂了,在呼嘯山莊,除了那可愛的她愛著的姑娘,希斯克里夫,他什么也沒有。一個(gè)人可以被侮辱,可以被打壓,卻不能被此生最真實(shí)的愛所背叛。那高背椅子后,孤獨(dú)而又冰冷的靈魂,隱隱的觸傷人心。那是怎樣的人啊,愛的時(shí)候,令人窒息,恨的時(shí)候呢,又叫人深深的恐懼。他就如同一座陰云,他離開了。仿佛一切都沒有了陰郁,呼嘯山莊依舊一如既往的麻木著,酒氣熏人,可我們美麗的凱西·恩肖,卻住在那好像永遠(yuǎn)都只有陽光的畫眉山莊,與她優(yōu)雅紳士的丈夫快樂依偎。但,那只是仿佛。

  凱西的裙帶純凈漂亮,“在整個(gè)教區(qū)里,就屬她的眼睛最漂亮,她的微笑最甜蜜,她的腳步最輕盈。”看起來活潑快樂的小姑娘,她就真的活潑快樂嗎?就像所有的女孩子一樣,凱西是虛榮的,只是那虛榮遇上了希斯克里夫,她便害了兩個(gè)煉獄中苦苦煎熬的人兒,生生拆散了一對明明愛另一個(gè)勝過愛自己的戀人。一個(gè)人可以逃脫命運(yùn)的安排,可以逃脫每一個(gè)殘暴的敵人,卻萬萬逃不脫自己的心。真正理解著愛著凱西的,或許只有希斯克里夫吧?!我始終難以承認(rèn)內(nèi)莉是凱西的朋友。一個(gè)朋友,她不應(yīng)該在看到朋友人格迷途時(shí)漠然以待,一個(gè)朋友,她不因該在朋友矛盾痛苦時(shí)冷言冷語。

  所以凱西,她是那樣的可憐,不同于希斯克里夫的可憐。她的人生處處是矛盾,希斯克里夫早已對人生恨得徹底,他可以將全部的愛都只寄托在她的身上,愛著她,讓她去感覺的每一寸心跳,雖然他不說,可是她會(huì)懂。而凱西呢,沒有一個(gè)朋友,可以讓她傾吐內(nèi)心的壓抑。她火一般的渴望著,渴望著可以向一個(gè)人敞開心扉。可是沒有,沒有一個(gè)人,包括希斯克里夫,包括她紳士優(yōu)雅的丈夫---埃德加·林敦。凱西·恩肖,她本來是那么天真純凈的姑娘,即使生活在令人發(fā)瘋的呼嘯山莊,也都是那么的熱情和善于愛。只是生活呵,它總是不住的用體面的生活來迷花了人眼。

  在那些反著腐爛氣味的子句中,在哪做氤氳漫步的山莊中,所有的人都期盼著,期盼著陽光降臨,期盼著被寬恕,可是所有的人都不知道,遮住那陽光的啊,恰恰是他們自己。

  凱西,它具有人世間最為高貴的品質(zhì)……在絕望中愛。

  只有愛才可以去感化,慘烈著充滿著絕望的壓抑。

2023年個(gè)人讀書心得體會(huì) 篇17

  我滿懷期待的從圖書館借了這本書。我還記得幾年前坐在書店里,抱著文化苦旅抹眼淚的情景,當(dāng)時(shí)確實(shí)有一股暖意涌上心頭。

  但這本書沒有這么說。總的來說,可以肯定的是,作者仍然想把文化和歷史放在框架中,再加上他深厚的文字功底和思想底蘊(yùn),再差也強(qiáng)過漢字和漢字的堆砌。

  劇本部分實(shí)際比故事稍微好一點(diǎn)。因?yàn)槲鞣綉騽〉脑溨C和跳躍。表現(xiàn)力也相對突出。除了小說開頭的故事,讓讀者還能生出此許幻想之外,后面就是古代各種傳說的匯集了。

  作者在人物和情節(jié)塑造上,加上對文人酸腐與政治茍且的批判,實(shí)在讀不出些許的動(dòng)情與感悟。當(dāng)然我也不否定審美疲勞及先入為主,我以一顆虔誠的心來評價(jià)大師的作品。當(dāng)然,我知道我永遠(yuǎn)也寫不出這么好的作品。

  作者本人說,這部作品是他們夫妻在絕望中堅(jiān)持不懈的悲劇。雖然他堅(jiān)持認(rèn)為這不是一把自衛(wèi)的劍,但一些讀者不能接受。尤其是,我不敢認(rèn)同他在前言中反復(fù)炫耀的戲劇身份。

  其實(shí),沒有必要聲明和辯解那么多,說一些藝術(shù)家過于急躁,留下了潦倒,難道恰恰是在說自己?

  因此,作為一個(gè)批判性的讀者,我會(huì)不斷地審視自己內(nèi)心的評判準(zhǔn)則。如果秋雨先生以前沒有被貼上大師的標(biāo)簽,那么散文、故事和戲劇之間還是有天壤之別。反之以一種平和的心態(tài)欣賞他的故事,大概不會(huì)產(chǎn)生這么大的差距。

  附上文中值得感悟并學(xué)習(xí)的部分:過去每當(dāng)節(jié)氣之日,媽媽總會(huì)在小院子擺一個(gè)香案,向著神座禮拜三巡。平時(shí)有什么難事,也會(huì)臨時(shí)祈禱,念幾句咒語,然后與“山神地母進(jìn)行一番”天人對話……求告方罷,拜了三拜,孟河立即覺得有一股溫暖氣息貫穿全身,而且鳥雀之聲盈耳,花草之香撲鼻。孟河知道,被準(zhǔn)許了。

2023年個(gè)人讀書心得體會(huì) 篇18

  還記得那個(gè)炎炎的夏天,還記得那些邊讀《平凡的世界》邊流淚的夜晚,這是一部能指導(dǎo)人如何生活的一本圣經(jīng)。

  還記得那個(gè)夏天的某個(gè)晚上,我跟一個(gè)比較親近的朋友在聊電話,聊著聊著就談到我最近的苦惱與不快。因?yàn)槟菚r(shí)候我只身一人來到了一個(gè)陌生的城市,在一所教育機(jī)構(gòu)里當(dāng)輔導(dǎo)教師,挺辛苦的,期間也遭遇了一些比較委屈的事情……

  我就跟朋友說:“不說這些不開心的事情了,你知道我最近在讀一本什么書嗎?”

  朋友見我轉(zhuǎn)移話題了,于是換了一種輕快的語調(diào)回應(yīng)我:“那你在讀一本什么書呀!”

  “《平凡的世界》”,我有點(diǎn)激動(dòng)地說。因?yàn)槲沂悄欠N一遇到一本自己喜歡看的書,就會(huì)迫不及待地找一個(gè)能談得來的朋友分享的人。

  “哦!我也看過這本書耶!”

  朋友的回答令我既驚訝又高興。驚訝是因?yàn)樗粋(gè)學(xué)外語外貿(mào)專業(yè)的人也看過這本書,高興的是我們可以彼此分享對這本書的看法了。

  我問她:“你知道我最喜歡小說中的哪個(gè)人物?”

  她頓了頓,說:“孫少平!”

  我既激動(dòng)又驚奇地問:“你怎么知道的?你知道嗎,我覺得現(xiàn)在的自己真的很像路遙筆下的孫少平……”

  那個(gè)晚上,我們足足通話了兩個(gè)小時(shí),我們聊了很多很多關(guān)于這本書的東西。然后,那個(gè)夜晚,我睡得很香甜。

  有一句話是這樣說的:“要像孫少安一樣活著,要像田潤葉一樣追求。”但我卻想說:“要像孫少平一樣活著,要像田曉霞一樣追求。”

  我之所以更喜歡孫少平,是因?yàn)樵谒纳砩隙嗔艘环葑x書人所特有的氣質(zhì),而孫少安身上缺少這份精神氣質(zhì),更多的是陜西農(nóng)民身上的那種狹隘性。

  孫少平,是我最喜歡的一個(gè)人物。我跟朋友聊天的時(shí)候,將孫少平的性格特點(diǎn)、生活遭遇作了一個(gè)形象的比喻:“他就像是一只雞,站在高高的枝頭上,撲哧著翅膀,飛了下來,享受著那一瞬飛翔的感覺,卻最終還是落到了地上。但是,他還是不甘心地?fù)溥曛岚颍涌炷_步,想要像雄鷹一樣翱翔天際,到最后他發(fā)現(xiàn),他還是在地上。”朋友把這種人總結(jié)為“窮酸秀才”,又窮又酸。對于這種說法,我是持反對意見的。因?yàn)榕笥阎皇钦f對了其中的一部分,以偏概全。

  一個(gè)人,只要讀過書,身上都會(huì)有一種特別的氣質(zhì),“酸”,是會(huì)有的。但是,在孫少平身上,我看到了一種精神的強(qiáng)大,一種執(zhí)著的堅(jiān)持。讀書,開闊了他的視野;讀書,豐富了他的思想;讀書,使他脫離了農(nóng)民的狹隘的局限性。讀完高中的他,由于家庭貧困的原因,不得不退學(xué)。回到家鄉(xiāng)當(dāng)一名教師,后來,教師的工作沒了,不得不當(dāng)一名“面朝黃土、背朝天”的農(nóng)民。但是,身上的那種追求與不安分使得他不顧家人的反對、毅然決然地離開了家鄉(xiāng),到省城里當(dāng)一名攬工伙計(jì)。我永遠(yuǎn)都不會(huì)忘了他站在眾多身材健碩的人群中,希望包工頭能挑選上自己的那種渴望的眼神,為了能在省城里活下去,他用他的瘦弱的身軀努力著、抗?fàn)幹檬萑醯摹⒈驹撌菑氖陆虒W(xué)工作的身軀搬運(yùn)沉重的大石頭,他彎著腰,一步一步地、艱難地移動(dòng)著腳步,汗水從他的浸透了他的全身。但是,當(dāng)他領(lǐng)到工資的那一瞬,他就會(huì)覺得活著,就有了希望了。這樣的強(qiáng)度勞動(dòng),卻沒能消磨他的想要繼續(xù)學(xué)習(xí)的意志。因?yàn)楸呈^,他的背部都破爛不堪,但他還是光著上身,趴在一張破爛不堪的床上,點(diǎn)著煤油燈,看書。

  那時(shí)候,我跟孫少平的情況很是相似,白天不停地上課,到了晚上,有了屬于自己的自由時(shí)間,我就躺在那張硬邦邦的床上,看《平凡的世界》。白天的身體上的勞累,可以用通過讀書在精神世界中找到一個(gè)平衡點(diǎn)。也正是那個(gè)平衡點(diǎn)才支撐著我順利度過了那個(gè)炎炎的暑假。當(dāng)我領(lǐng)到工資的時(shí)候,我腦海中就立刻浮現(xiàn)出孫少平在省城里第一次領(lǐng)到工資的那種滿懷希望的神態(tài)。

  不管活著如何艱難,希望不滅,生活繼續(xù)。

2023年個(gè)人讀書心得體會(huì) 篇19

  沒有愛就沒有教育。泰戈?duì)栐f:“愛是亙古長明的燈塔,它定晴望著風(fēng)暴卻兀不為動(dòng),愛就是充實(shí)了的生命,正如盛滿了酒的酒杯。”《愛的教育》是80年代出版的刊物,今天我捧在手里細(xì)細(xì)品味的時(shí)候,被書中無數(shù)個(gè)故事深深的打動(dòng)了。

  《愛的教育》這是一本洗滌心靈的書籍。吸引我的,似乎并不是其文學(xué)價(jià)值有多高,而在于那平凡而細(xì)膩的筆觸中體現(xiàn)出來的近乎完美的親子之愛、師生之情、朋友之誼、鄉(xiāng)國之戀……這部處處洋溢著愛的小說所蘊(yùn)涵散發(fā)出的那種深厚,濃郁的情感力量,真的很偉大。書中從頭至尾都透露著一個(gè)“愛”字,這不正是我們在平時(shí)的教學(xué)中所需要的嗎?

  《愛的教育》一書中描寫了一群充滿活力,積極要求上進(jìn),如陽光般燦爛的少年。他們有的家庭貧困,有的身有殘疾,當(dāng)然也有一些是沐浴在幸福中的。他們從出身到性格都有迥異之外,但他們身上卻都有著一種共同的東西—對自己的祖國意大利的深深的愛,對親友的真摯之情。這里面不能忽視的是每個(gè)月老師讀給那群少年聽的"精神講話。這一個(gè)個(gè)小故事,不僅使書中的人物受到熏陶,同樣讓每個(gè)讀者也被其中所體現(xiàn)出的強(qiáng)烈的情感所震撼。而面對我們的教育,愛應(yīng)該是教育力量的源泉,是教育成功的基礎(chǔ)。

  當(dāng)我們在閱讀這本書時(shí),可以慢慢思考些什么,這些思考使我們能夠深刻體會(huì)一下愛的教育。愛是人類的永恒話題,是人類最基本的情感,而在教育中,愛更是教育的靈魂和生命。對孩子進(jìn)行愛的教育,是教育的關(guān)鍵,也是教育的基本要求。愛需要教育,教育也需要愛。古今中外的教育家們教育思想在所不同,教育風(fēng)格各有千秋,但在一點(diǎn)是共同的,那就是“愛的教育”。

  教師作為師生關(guān)系的主導(dǎo)者,需要“有意”地發(fā)現(xiàn)、尋找、創(chuàng)設(shè)“有情”情境,運(yùn)用超乎于父母兄弟的愛、富有更多理性的愛,去感染和培養(yǎng)學(xué)生的心靈,發(fā)展他們的道德情感,形成完美的人格和高尚的情操。教師對學(xué)生真摯的愛是我們感染、教育學(xué)生的情感魅力,是關(guān)心學(xué)生、信任學(xué)生、尊重學(xué)生的基礎(chǔ)。

  受學(xué)生喜愛的教師,沒有一位不是以他們的頑強(qiáng)毅力和富有耐性的努力取得成功的。面對素質(zhì)參差不齊的學(xué)生,沒有打持久戰(zhàn)的準(zhǔn)備,沒有永不言敗的信心,沒有理論指導(dǎo)的實(shí)踐,要想轉(zhuǎn)化好一個(gè)學(xué)生是不可能的。我們常常熱情地與學(xué)生長談一次,而更多的時(shí)間對他們不聞不問;我們總是希望學(xué)生成績優(yōu)異、不斷進(jìn)步,而對他們的心理、他們的痛癢一無所知。師生之間建立良好、和諧的新型關(guān)系,已成為時(shí)代的需要和教育發(fā)展的必然,以“有情、有意、有恒”的愛的教育是達(dá)成此目的的重要途徑。

  我們對學(xué)生的愛,不應(yīng)是居高臨下的“平易近人”,而應(yīng)是發(fā)自肺腑的愛,這種愛的表達(dá)既是無微不至的,又是不由自主的真情流露。當(dāng)我們把愛心自然而然地獻(xiàn)給學(xué)生時(shí),學(xué)生會(huì)不僅把我們當(dāng)教師,更會(huì)把我們當(dāng)作朋友,兄弟,父母。離開了情感,一切教育都是無從談起,感情當(dāng)然不能取代教育,但教育必須充滿感情。總之,愛的教育是治療心靈創(chuàng)傷的良藥,是打開學(xué)生心扉的鑰匙。被愛的人才懂得去愛人,愛給人力量,給人溫馨,也給人美麗的心靈和情感。讓孩子們心中擁有愛,很多問題都可能在愛的暖流里溶解。這就是《愛的教育》給我的啟示。

  《愛的教育》中,把愛比成很多東西,確是這樣又不僅僅是這些。我想,“愛是什么”不會(huì)有明確的答案,但我已經(jīng)完成了對于愛的思考——愛是博大的,無窮的,偉大的力量。是教育中所不能缺少的。

2023年個(gè)人讀書心得體會(huì) 篇20

  暑假期間,我閱讀了《做不抱怨的教師》一書,我感受頗深。一直以來,教師這一職業(yè)被認(rèn)為是天底下最光輝的事業(yè)。可是隨著時(shí)代的發(fā)展,獨(dú)生子女是越來越多,家長對教師的要求也是越來越高,這就無形之中給我們教師帶來壓力。所以我們教師要調(diào)節(jié)好自己的心態(tài),對生活充滿信心,對工作有較好的滿意度,建立良好的人際關(guān)系。這樣才能生活的簡單而充實(shí)。

  抱怨產(chǎn)生不了任何喜悅,也不會(huì)讓我們的生活和工作添姿加彩,反而會(huì)讓我們的負(fù)面情緒不斷疊加,從而產(chǎn)生更多的不快。教育是一種智慧,教師要具有育人的智慧。在我們的教育工作中,如果拋棄讓學(xué)生人人“燦爛”的想法,順應(yīng)自然,那么孩子們的笑臉會(huì)不會(huì)更多些呢?就像有些老師,學(xué)生考了96分還是不夠,似乎只有100分才能算優(yōu)秀。我們教師總是不滿足于孩子的成績。就像有的學(xué)生上課稍不認(rèn)真,一旦被老師抓住,馬上就會(huì)被批評一頓;下課跟同學(xué)有些小摩擦,又被認(rèn)為是打架。其實(shí)冷靜下來,仔細(xì)想想,一堂課40分鐘,誰能保證什么小動(dòng)作也不做。只要學(xué)生改正過來就行了。“很多時(shí)候,學(xué)生之間的小摩擦,也不那么緊要。”這正如自然萬物的生長一樣,在摩擦的過程中,學(xué)會(huì)了與他人相處的藝術(shù)。因此,我們教師讓學(xué)生在摩擦中學(xué)會(huì)生存,在摩擦中成長,這是一種自然選擇的過程,而在此過程中,我們教師不必代勞。

  教師個(gè)人讀書心得體會(huì)5篇我們教師經(jīng)常也會(huì)抱怨:現(xiàn)在的孩子怎么那么不聽話?怎么那么坐不住?怎么那么難教?怎么那么不愛學(xué)習(xí)?家長怎么也不管管?其實(shí),冷靜想想,可能是我們教師有些小題大做了,上課思想開小差,我們提醒一下就行了;和同學(xué)鬧矛盾,告訴他們要友好相處,不能太沖動(dòng)。其實(shí)轉(zhuǎn)臉?biāo)麄円簿屯怂械拿芰恕S械耐瑢W(xué)作業(yè)沒做齊,可能確實(shí)是家里有事,給耽誤了,也只是偶爾沒有完成。有的同學(xué)考試沒考好,因?yàn)樗椭荒芸汲赡菢樱簿湍撬剑呀?jīng)盡力了。當(dāng)面對學(xué)生的問題時(shí),我們教師要試著相信自己的學(xué)生,試著控制自己的情緒,這樣一來,不但問題能迎刃而解,師生雙方都學(xué)會(huì)了好多道理。

  有的事情,我覺得只要跟孩子好好說說就行了。畢竟沒有不犯錯(cuò)的孩子,關(guān)鍵是他不要放棄學(xué)習(xí),繼續(xù)努力,我們沒必要嚴(yán)加管教,另眼看待,不能帶著有色眼鏡看學(xué)生,對學(xué)生要多加鼓勵(lì),少些批評,鼓勵(lì)他們。

  每個(gè)孩子成長階段的需要不盡相同,懵懂無知的時(shí)候要知道灌輸引導(dǎo);漸漸長大些便要放手;等他完全獨(dú)立了還有鞭策鼓勵(lì)。愛不是只用單一的方式一路貫徹到底,愛是講層次的。只要善于引導(dǎo),靈活多樣的使用教育方法,對癥下藥,天才可能就出現(xiàn)我們的手中。我們應(yīng)該更用心的去教學(xué)生,去感受學(xué)生。去感受生活帶給我們的另一份財(cái)富。如果用心,是可以教給學(xué)生很多東西的,不僅僅是學(xué)科知識(shí)!學(xué)生成不了博士不要緊,使他們成為一個(gè)有用的人,對社會(huì)有貢獻(xiàn)的人意義更大一些!我們給學(xué)生希望,他們就成為我們的希望了。你是笑著面對自己的希望呢,還是苦著面對自己的希望呢?笑著面對希望,希望會(huì)越來越多,你會(huì)找到越來越多的快樂!生活就是一面鏡子,你笑它也笑;你哭,它也哭。“不以物喜,不以己悲”,時(shí)時(shí)注意,保持快樂的心情,做個(gè)陽光老師。用一顆寬容的心對待每一個(gè)孩子!

2023年個(gè)人讀書心得體會(huì) 篇21

  “每個(gè)孩子都能成功,這是一個(gè)西方教育經(jīng)典,這本書的作者是一位著名的美國學(xué)習(xí)問題專家托馬斯·阿姆斯特朗先生,他20xx年深入的調(diào)查研究,他的研究結(jié)果表明,在事實(shí)沒有自然所謂的研究沒有孩子。大多數(shù)就是世人帶著有色眼鏡看看結(jié)果。

  這本書談到叫比利的孩子,總是喜歡發(fā)明不可思議的設(shè)備,例如讓水流動(dòng)在下沉,以乒乓球滾入洞溝、波浪打數(shù)字僅僅,貝爾測深玩具教師讀書心得體會(huì)范文小豬旋轉(zhuǎn)起來,最后進(jìn)入玩具鱷魚口中所出的聲音。通過這種方式,鱷魚像小刀被啟動(dòng),你可以用鉛筆。他發(fā)明了一些其它機(jī)械,也是既創(chuàng)造性和腳踏實(shí)地的精神。然而,比教師讀書心得體會(huì)《經(jīng)營班級》利被停職的學(xué)校,他似乎不按規(guī)定學(xué)校的路線,他甚至不計(jì)算房間面積。

  有一個(gè)活潑的勤奮好學(xué)的女孩,六歲當(dāng)她第一天,時(shí)間是多么興奮。她不久就習(xí)慣花一些時(shí)間和朋友在小池塘里的大魚槳,畫畫,唱歌,協(xié)調(diào)磚和招生第一天這樣一個(gè)難忘的日子里,她充滿期待,她期待著移動(dòng),她希望在能理解一些事物,她希望學(xué)校能唱,到處玩,她也希望一起合作伙伴自由交流。然而,實(shí)際情況并非如此。她發(fā)現(xiàn)自己生活在一個(gè)有長時(shí)間坐在座位上,世界,在那里,她必須去解析老師復(fù)雜的利益,一定是閃現(xiàn)不眨眼睛盯著嘗起來怪怪的書放在那些小彎曲的數(shù)字和字母。當(dāng)她在老師面前展示他的失望和迷惑時(shí),老師建議她專家那里做個(gè)檢查。所以,她接受了揮一揮手,字符串、刺等一系列深入的考試,,被認(rèn)為是徹頭徹尾的“癡呆癥的生活。”

  其實(shí)像“每個(gè)孩子都能成功的一本書描述這些外國的孩子,在我們的中國的實(shí)際生活也真的少呢?在報(bào)告文學(xué)“每個(gè)學(xué)生家長都能成功LiShengZhen場連勝,教師教育在他的書的名字被命名為引進(jìn)北京老師,幾年中,她已將從全國各地超過50名幼兒家長和教師認(rèn)為在工作無望到心愛的男孩,李老師家之前,一些學(xué)校里的孩子們考試,所有的門都幾乎不知道,有些孩子們到四年級的時(shí)候,先數(shù)到擁有超過20名的,有些孩子們看到書淚,在李老師的教育,這些兒童在學(xué)校中脫胎教師讀書心得體會(huì)—《師說》讀后感換骨,都有了長足的進(jìn)步,一些已經(jīng)成為階級在前五名,有些三好學(xué)生和住進(jìn)了國內(nèi)重點(diǎn)大學(xué),有的還對世界一流大學(xué)出國留學(xué)。托馬斯先生,”有異曲同工之妙,這是我國教育被譽(yù)為“在中國詩歌“保存不同于土著的教育家,她的教育的經(jīng)驗(yàn),她語言令人驚訝的是:這個(gè)世界還愿意學(xué)習(xí)好孩子是不存在的,研究結(jié)果處理不當(dāng)不良教育。只有

  “禁止”的研究理念應(yīng)當(dāng)是代之以“學(xué)習(xí)不同”,成千上萬的被認(rèn)為有“禁止”的孩子,這所學(xué)校沒有真正的殘疾,但他們有自己的風(fēng)格獨(dú)特的學(xué)習(xí),老師和家長不清楚。此外,數(shù)以百萬計(jì)的兒童,在學(xué)校學(xué)習(xí)已經(jīng)不能充分發(fā)揮自己的潛能,校恐懼癥或無聊的課堂教學(xué)的同時(shí),因?yàn)闆]有人認(rèn)識(shí)和發(fā)展應(yīng)該在學(xué)校表現(xiàn)出來某些他們在獨(dú)特的天賦和才能老師和家長傲慢與偏見完全消失,而忽視了。常說:教育是一個(gè)神秘的科學(xué),需要耐心地探索和仔細(xì)分析。“每個(gè)孩子都能成功是認(rèn)真分析了這一重要的書本上的知識(shí)教育的現(xiàn)象,就會(huì)發(fā)現(xiàn)許多很有學(xué)習(xí)天賦的教師讀書心得體會(huì) 學(xué)習(xí)魏書生心得體會(huì)孩子卻被送到學(xué)術(shù)傷殘等級的悲劇根源的深層次,尤其是介紹了父母如何找到你的孩子個(gè)性化的學(xué)習(xí)方式,介紹了幫孩子提高成績7個(gè)不同的方法。這個(gè)創(chuàng)意原來的指導(dǎo),不管孩子們接受厭學(xué)煎熬的兒童的父母,或差生的父母,或?qū)W習(xí)成績優(yōu)秀的孩子的父母,有開闊思路,糾正偏差的結(jié)果。這本書值得一看。

2023年個(gè)人讀書心得體會(huì) 篇22

  本學(xué)期我讀了亞米契斯寫的《愛的教育》。讓我知道了許多有著教育愛和愛中的教育的故事。

  《愛的教育》一書中描寫了一群充滿活力,積極要求上進(jìn),如陽光般燦爛的少年。他們有的家庭貧困,有的身有殘疾,當(dāng)然也有一些是沐浴在幸福中的。他們從出身到性格都有迥異之外,但他們身上卻都有著一種共同的東西—對自己的祖國意大利的深深的愛,對親友的真摯之情。這里面不能忽視的是每個(gè)月老師讀給那群少年聽的"精神講話。這一個(gè)個(gè)小故事,不僅使書中的人物受到熏陶,同樣讓我這個(gè)讀者也被其中所體現(xiàn)出的強(qiáng)烈的情感所震撼。而面對我們的教育,愛應(yīng)該是教育力量的源泉,是教育成功的基礎(chǔ)。。

  讀《愛的教育》,我走入恩里科的生活,目睹了他們是怎樣學(xué)習(xí),生活,怎樣去愛。在感動(dòng)中,我發(fā)現(xiàn)愛中包含著對于生活的追求。 夏丐尊先生在翻譯《愛的教育》時(shí)說過這樣一段話:"教育之沒有情感,沒有愛,如同池塘沒有水一樣。沒有水,就不成其池塘,沒有愛就沒有教育。"

  《愛的教育》中,把愛比成很多東西,的確是這樣又不僅僅是這些。我想,"愛是什么"不會(huì)有明確的答案,但我知道,"愛"是沒有限制的。同學(xué)之間的友好交談,老師對學(xué)生的鼓勵(lì),父母對孩子無微不至的關(guān)愛,甚至萍水相逢的人們的一個(gè)微笑……

  透過安利柯的描述,我了解到什么樣的師愛才最讓學(xué)生感到溫暖,把學(xué)生當(dāng)親人的老師。當(dāng)安利柯的先生說道:"你們以外,我沒有別的家屬在世界上,除了你們,我沒有可愛的人!你們是我的兒子,我愛你們,請你們也歡喜我!我一個(gè)都不愿責(zé)罰你們,請將你們的真心給我看看!請你們?nèi)喑蔀橐患遥o我慰藉,給我榮耀!"先生的這些話,讓所有的學(xué)生都信服與他。雖然我無法做到這位先生的如此坦誠,但想想,我是否用平等的目光看待所有的學(xué)生了。兩個(gè)學(xué)生同時(shí)犯了錯(cuò)誤,有時(shí),我會(huì)憑我直覺判斷,然后毫不留情的批評那個(gè)我心目中的差生。卻不知,受了一肚子委屈的學(xué)生在暗自垂淚,也許在他們的眼里,我不再是個(gè)好老師。寬容和尊重學(xué)生,"只要你們有勇氣承認(rèn)自己的錯(cuò)誤,我絕不會(huì)責(zé)怪你們",這是安利柯的先生們給的我另一個(gè)啟示。無論是表揚(yáng)還是批評學(xué)生,我們的目的是教育學(xué)生,只要目的達(dá)到,又何必在意學(xué)生是否接受了懲罰。

  愛是一種感受,是一種信仰,是一種追求,是無法用準(zhǔn)確的文字形容愛的定義,但是我知道,擁有愛的人,付出愛的心,人生必定是充實(shí)而無憾的。同樣,我們對學(xué)生的愛,不應(yīng)是居高臨下的"平易近人",而應(yīng)是發(fā)自肺腑的愛,這種愛的表達(dá)既是無微不至的,又是不由自主的真情流露。當(dāng)我們把愛心自然而然地獻(xiàn)給學(xué)生時(shí),學(xué)生會(huì)不僅把我們當(dāng)教師,更會(huì)把我們當(dāng)作朋友,兄弟,父母。離開了情感,一切教育都是無從談起,感情當(dāng)然不能取代教育,但教育必須充滿感情。總之,愛的教育是治療心靈創(chuàng)傷的良藥,是打開學(xué)生心扉的鑰匙。被愛的人才懂得去愛人,愛給人力量,給人溫馨,也給人美麗的心靈和情感。讓孩子們心中擁有愛,很多問題都可能在愛的暖流里溶解。 書中給我的啟示是,做一個(gè)溫柔的嚴(yán)師,用充滿愛意的語言來嚴(yán)格要求我們的學(xué)生。

2023年個(gè)人讀書心得體會(huì) 篇23

  相信大家小時(shí)候多多少少都聽過書里的一些精彩內(nèi)容,像《三顧茅廬》《草船借箭》《白帝城托孤》等等。在這其中令我印象最深刻的是《草船借箭》。諸葛亮那遇事不慌、冷靜沉著的性格吸引了我。嫉賢妒才的周瑜故意刁難諸葛亮,還讓他立下軍令狀,可是三天怎么能造好十萬支箭?我都不禁為諸葛亮捏了一把汗。他明知是詐卻還是答應(yīng)了周瑜,這讓我不得不佩服他的膽識(shí)過人。可他絲毫沒有慌亂和畏懼,讀到這我不得不懷疑諸葛亮是不是早已想好了對策?后來的一招“草船借箭”實(shí)在讓人拍手叫絕,諸葛亮他知天文,曉地理,識(shí)人心,仿佛他提前就料到周瑜的故意刁難。

  其中,諸葛亮冷靜沉著的性格尤其值得我們學(xué)習(xí)。在學(xué)習(xí)上遇到難題,在生活中遇到困難,我們也要靜下心來好好思考解決問題的辦法,慌亂也許只會(huì)讓我們更緊張,害怕。諸葛亮的為人處事總是有計(jì)劃,有安排,我們也要計(jì)劃好自己的時(shí)間,要有計(jì)劃地去安排好課余時(shí)間。

  周瑜這個(gè)人物也給我留下了很深的印象。因?yàn)樽约旱牟胖潜炔簧蟿e人,就去故意刁難別人,傷害別人,這樣的做法是不對的。諸葛亮顧全大局,所以不和他計(jì)較。但是我們不能像他一樣,我們應(yīng)該學(xué)習(xí)別人的長處,補(bǔ)全自己的短處,做個(gè)品德高尚的人。

  盡管這只是一部小說,有許多的情節(jié)都是虛構(gòu)的,但我對那個(gè)遙遠(yuǎn)的時(shí)代也有了必須的認(rèn)識(shí)和了解。書中很多人物的聰明智慧,他們的文學(xué)才識(shí)都讓我十分的佩服,他們在遇到困難的時(shí)候,毫不氣餒,仍然努力奮斗的精神很值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。另外書中描述了很多戰(zhàn)爭場景,也讓我感覺到了不管哪個(gè)朝代,老百姓都期望有個(gè)安定和平的壞境去生活。可是在那個(gè)戰(zhàn)亂的年代這種安定和平的生活卻成了一種奢望。這些都很值得我們?nèi)ネ榈模蔡嵝盐覀円诱湎Ы袢盏男腋I?

  讀了《三國演義》這本書,實(shí)在讓人回味無窮,里面的情節(jié)跌宕起伏,細(xì)細(xì)回味,可以讓我們學(xué)到很多道理。

2023年個(gè)人讀書心得體會(huì) 篇24

  書是知識(shí)的海洋,讀書對每個(gè)人來說都非常重要,它甚至可以影響人的一生。讀書能改變一個(gè)人的品德,提升一個(gè)人的思想,鑄造一個(gè)人的靈魂。通過讀書,讓我們學(xué)會(huì)了本領(lǐng),掌握了技能,得以在這個(gè)世界上有了生存的資本,通過讀書,讓我們懂得了做人的道理,陶冶了情操。書是我們的良師益友。

  讀書是一種享受;讀書是一種情懷。堅(jiān)持讀書是教師最起碼的職業(yè)底線。尤其是處在這樣一個(gè)學(xué)習(xí)社會(huì)化的時(shí)代,只有讀書,才能不斷完善自己,提升人生品位,促進(jìn)專業(yè)發(fā)展,超出“匠”的局限。

  讀書,能夠促進(jìn)教師的精神生長。人,最可怕的是靈魂空虛和精神萎縮。由于生存的壓力和物質(zhì)利益的誘惑,大家都把眼光和精力投向外部世界,不再關(guān)注自己的內(nèi)心世界。其結(jié)果是靈魂日益萎縮和空虛,只剩下了一個(gè)在世界上忙碌不止的軀體。對于一個(gè)人來說,沒有比這更可悲的事情了。避免陷入這種“更可悲”狀況的最可行的辦法唯有讀書。

  書籍會(huì)使教師不再自甘平庸、俗不可耐。讀書,才能消除“職業(yè)倦怠”、生命衰微,使教師具有充實(shí)的靈魂和不斷生長的精神。書籍中,那些大師充滿生命激情和智慧的言語,超脫的情懷,會(huì)使我們變得特別開闊、靈動(dòng)、開放、樂觀、曠達(dá)。一個(gè)對書籍敬而遠(yuǎn)之的人,不管他怎樣刻意包裝,總是難以瀟灑起來的,惟有經(jīng)過書卷的浸潤,才有可能超越自我、發(fā)展自我。當(dāng)我們獨(dú)處的時(shí)候,享受讀書的樂趣;當(dāng)我們交往的時(shí)候享受讀書帶來的文雅和氣度;當(dāng)我們創(chuàng)造教學(xué)生活和生命的時(shí)候享受讀書而獲得的魅力。這時(shí)候,就會(huì)產(chǎn)生一種奇異的感覺:書中那金子般的思想和奇妙的靈智是支持生活和生命的一部分。蘇霍姆林斯基說過:“無限相信書籍的力量,是我的教育信仰的真諦之一。”從某種意義上說,一個(gè)教育家的成長歷史,就是他的讀書的歷史。教師作為傳承文化的使者,必須伴隨著讀書而發(fā)展而超越自我。

  讀書,能夠使教師不斷增長職業(yè)智慧。讀書是課改的需要。新課程的實(shí)施,對教師的素質(zhì)提出了尖銳而有力的挑戰(zhàn)。新課程不再像傳統(tǒng)課程那樣統(tǒng)一機(jī)械、墨守成規(guī),很少變通,而是具有許多不確定性:多元智力和多元價(jià)值取向,決定了教學(xué)目標(biāo)和結(jié)果的不確定性;個(gè)別化教學(xué)決定了教學(xué)對象的不確定性;綜合性的加大決定了教學(xué)內(nèi)容的不確定;師生共同探討新知決定了教學(xué)過程的不確定性;教師作為課程具有的自主性決定了教學(xué)方法的不確定性;……教學(xué)的多樣性、變動(dòng)性決定了教師必須是個(gè)嫻熟而高超的教育教學(xué)設(shè)計(jì)者、決策者、支配者、智者、專業(yè)知識(shí)的發(fā)展者和創(chuàng)造者。

  不讀書,就不知道當(dāng)今教育觀念變化之大,教育形勢發(fā)展之快,也不知道自己的教學(xué)觀念落后到什么地步,自己過去的教學(xué)是多么可悲、可笑。只要一讀,就會(huì)有“柳暗花明又一村”的感覺,心里就會(huì)敞亮多了。

  要讀教育改革的理論,讀優(yōu)秀教師的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)總結(jié),讀哲學(xué),讀文學(xué),讀歷史,讀科學(xué)……在與大師、優(yōu)秀教師的對話中反思自己的理念,反思自己的教育教學(xué)實(shí)踐,將讀與思,讀與教,讀與研等結(jié)合起來。

  書讀多了,認(rèn)識(shí)提高了,實(shí)踐也就有了方向,有了信心,有了力量,就能使自己的教學(xué)閃耀著睿智的光彩,充滿著創(chuàng)造的神奇。教育需要知識(shí)淵博的教師,教育要培養(yǎng)出智慧的人材,而只有知識(shí)淵博的教師才能培養(yǎng)出智慧的學(xué)生

  讓書的精髓融入我們的生活、融入我們的生命,讓我們的生命之花開得更加絢麗多彩、富有活力,那就讓我們多讀書吧。

2023年個(gè)人讀書心得體會(huì) 篇25

  《瓦爾登湖》最深得我心的時(shí)候是那段最孤獨(dú)的時(shí)光,距離現(xiàn)在已半年的光景,而現(xiàn)在我比過去更享受獨(dú)處的時(shí)光,甚至吝嗇于告訴別人這樣的獨(dú)處有多么美妙,好像怕被人知道了,會(huì)被剝奪了一樣。但我自認(rèn)為我的這種愛好是最低層次的,我只是大略體會(huì)到了這種快感,尚不足以達(dá)到哲學(xué)命題,而促使我去探索這樣的一個(gè)鮮有人問津的話題的正是梭羅在瓦爾登湖里關(guān)于孤寂的論述:我熱愛孤單,我從未找到比孤寂更好的伙伴。

  大體上來說,混跡于人群之間,總比在室內(nèi)獨(dú)處來得寂寞。思考著或者工作著的人無論在哪里都是寂寞的。衡量孤寂的標(biāo)準(zhǔn),并不是一個(gè)人和其同類之間隔了多少英里,真正勤奮的學(xué)生,哪怕伸出劍橋?qū)W院人滿為患的教室中,也必定如沙漠里的托缽僧般孤寂。

  梭羅在瓦爾登生活的第一年,在大半年的時(shí)間里,他甚至什么都不做,坐在陽光下,坐在湖邊,樹木中,從正午坐到黃昏,他把這樣坐著但思考著的狀態(tài)當(dāng)做是全情投入地觀察自己,觀察自然的良機(jī)。他樂此不疲,從未感到是在浪費(fèi)光陰。他在這段時(shí)間實(shí)現(xiàn)了靈與肉的分離,有一個(gè)靈魂的“我”在肉體的“我”之上觀察,這樣真切而赤裸裸的觀察讓他成功地對一切行為和后果都淡然處之。梭羅獨(dú)居湖畔,過著近乎隱士的生活,他排斥社交,他認(rèn)為社交過于廉價(jià),我們不得不遵守某套規(guī)則,美其名曰禮儀和禮貌,以便能夠忍受如此頻繁的會(huì)面,而不致相互爭吵。

  我們生活的太擁擠,因襲彼此的生活方式,相互磕磕絆絆,因此而失去彼此之間的尊重,對所有重要而熱忱的交往來說,次數(shù)再少肯定也是足夠的。據(jù)此我便無知地以為他是消極避世的,和中國古代大多數(shù)隱士一樣,因功名不得而憤世嫉俗,逃遁山林。

2023年個(gè)人讀書心得體會(huì) 篇26

  每讀完一本好書心里不免會(huì)有種大徹大悟、感觸頗豐的感覺。讀了虞永平老師的《學(xué)前課程與幸福童年》,忽然間覺得自己參加工作至今為止短短幾個(gè)月的一些工作方式與教育策略還是有很多沒有達(dá)到應(yīng)有的價(jià)值與目標(biāo),很多時(shí)候,我們太過于追求教育結(jié)果而忽視了教育過程給幼兒帶來的多元智能發(fā)展的機(jī)會(huì);很多時(shí)候,我們沒有利用好區(qū)域和環(huán)境帶給幼兒的學(xué)習(xí)興趣,錯(cuò)失了讓幼兒探索發(fā)現(xiàn)的機(jī)會(huì);很多時(shí)候,我們并沒有成為真正的引導(dǎo)者、支持者,機(jī)械式的灌輸讓幼兒的主體性得不到充分的發(fā)揮。

  這本書讀完后,我的腦海里自然而然的浮現(xiàn)出三個(gè)觀點(diǎn):

  1.生活即教育,教育即生活,教學(xué)做合一。

  “幼兒園課程的核心價(jià)值是充實(shí)幼兒的生活,促進(jìn)幼兒生命。幼兒園課程應(yīng)該切實(shí)關(guān)注幼兒的生活,幼兒的生活是幼兒園課程的基礎(chǔ)…只有在那種關(guān)注幼兒生活、為了幼兒生活的課程中,幼兒才可能快樂、充實(shí)并感受挑戰(zhàn),才能真正享受幸福的童年。”這些都是書中的原話,生活化課程設(shè)計(jì)的核心任務(wù)就是讓幼兒做什么,教師的教學(xué)設(shè)計(jì)首先應(yīng)該關(guān)注的是幼兒想做的、可以做的,然后才是教師為其可以做什么。幼兒就是在做什么的過程中獲得經(jīng)驗(yàn),得到發(fā)展的。幼兒的“做”包括觀察、探索、發(fā)現(xiàn)、表達(dá)、交往、欣賞等活動(dòng)。要讓幼兒主動(dòng)地學(xué)習(xí),充分的發(fā)揮主體性。張雪門指出:“經(jīng)驗(yàn)不是特殊的東西,經(jīng)驗(yàn)是和環(huán)境相接觸而來的。”陳鶴琴指出的“活經(jīng)驗(yàn)”的觀點(diǎn)就是指幼兒園課程是現(xiàn)實(shí)的,要向社會(huì)生活、民情風(fēng)俗和自然物學(xué)習(xí),引導(dǎo)幼兒在實(shí)際生活中學(xué)習(xí)和體會(huì)。虞老師書中的一些文章所闡述的觀點(diǎn)正是為了體現(xiàn)了這些觀念,如兒童的表演區(qū)室、兒童博物館、圖書館、科學(xué)發(fā)現(xiàn)室、民間工藝坊、飼養(yǎng)區(qū)、微型社區(qū)、炊事區(qū)、種植園地等,無不是在強(qiáng)調(diào)“生活即教育、教育即生活、教學(xué)做合一”這一觀點(diǎn)。

  2.認(rèn)真衡量各種環(huán)境區(qū)域、區(qū)角的課程價(jià)值,結(jié)合幼兒的經(jīng)驗(yàn),充分發(fā)揮幼兒的主體性,讓幼兒能夠在幸福的成長環(huán)境中習(xí)得有意義的知識(shí)與技能。

  虞老師在書中所提到的那么多領(lǐng)域的學(xué)習(xí)價(jià)值我們是有目共睹的,并且受益匪淺,課程資源材料應(yīng)該起源于生活。在文章中各個(gè)功能室的建立給予幼兒更多的學(xué)習(xí)空間。如:科學(xué)發(fā)展室,飼養(yǎng)區(qū)、幼兒圖書館、兒童博物館、表演區(qū)等等,且讓我們先想象一下幼兒在這些活動(dòng)室里快樂的游戲、探索的情景,那是個(gè)多么幸福的地方。所以,幼兒園應(yīng)該積極地開發(fā)有關(guān)的資源,遵循兒童規(guī)律,有目的有計(jì)劃地解放幼兒的雙手、解放幼兒頭腦。因此,教師應(yīng)當(dāng)認(rèn)真衡量每種課程帶給幼兒的價(jià)值有哪些,能夠讓幼兒在幸福的快樂的學(xué)習(xí)中掌握一些切合實(shí)際的知識(shí)技能。

  3.教師有一桶水,才能給學(xué)生一杯水。幼兒園應(yīng)有效地幫助教師提高與成長,教師也要不斷充實(shí)自己的文化和修養(yǎng),做合格的支持者、引導(dǎo)者,積極樂觀的將幼教事業(yè)進(jìn)行到底。

  從教師知識(shí)透視幼兒園課程文化,可以看出教師對人類知識(shí)的傳遞起著決定性的作用。教師任何一方面的知識(shí)欠缺都將直接影響學(xué)習(xí)者的發(fā)展。在幼教這種不分人分科的特殊教育方式的環(huán)境下,教師必須為幼兒的德、智、體、美全面發(fā)展負(fù)起一定的教育職責(zé),保育和教育的相結(jié)合也讓我們不得不時(shí)刻充實(shí)自己各方面的知識(shí),為成功地做一名支持者、引導(dǎo)者而努力。關(guān)于增加教師的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)、交流機(jī)會(huì),我覺得一幼在這一方面給與老師的幫助非常大,我受益良多,幼兒園組織的多次教研與外出學(xué)習(xí)讓我們不斷擴(kuò)大自己的知識(shí)面與教育視野。用有效的方法來幫助教師,會(huì)讓教師的成長也變得更快更好。虞老師在書中提到的威爾遜教授所提出的對教師關(guān)注、贊同和情感的觀點(diǎn)也讓我覺得有了用更加積極樂觀的態(tài)度將幼教事業(yè)進(jìn)行到底的決心。當(dāng)然,教師自身也要不斷地去研究學(xué)習(xí),結(jié)合幼兒已有的生活經(jīng)驗(yàn)等,從課程實(shí)施者到課程設(shè)計(jì)者,從課程設(shè)計(jì)者到課程建設(shè)者,能夠讓幼兒在我們所創(chuàng)造的環(huán)境中習(xí)得一定的知識(shí)與技能。

  作為一名幼兒教育工作者,一定要樹立正確的兒童觀、發(fā)展觀和教育觀,虞老師的字里行間都滲透著這些正確觀念,讓我們一起努力,在他的理論引領(lǐng)下,分享有價(jià)值有意義的快樂課程,為幼兒創(chuàng)造幸福快樂的童年。

2023年個(gè)人讀書心得體會(huì) 篇27

  泡一杯香茗,手捧一卷論語,輕坐于窗前。悄然翻看,仿佛那哲理底蘊(yùn)隨熱氣在空中裊裊升騰,氤氳了空氣,舒適了心靈。

  “成事不說,遂事不諫,既往不咎。”意思是“以前的事不要再評說了,做完的事不要再議論了,過去了就不要再追咎。”于丹也說:“每個(gè)人的一生中都難免有缺憾和不如意,也許我們無力改變這個(gè)事實(shí),而我們可以改變的是看待這些事情的態(tài)度。”我們生活在物欲橫流的社會(huì)中,不如意的事情時(shí)有發(fā)生,但為何總感覺童真和快樂離自己越來越遠(yuǎn)。一旦想起過去的種種不愉快和遺憾悔恨便久久不能釋懷,深陷在痛苦的泥沼中,總覺得內(nèi)心壓抑著覺得活得很累。但孔子老先生早在幾千年前便看透了人生,留給了后世一條人生的真諦,他告訴了我們,如何用平和的心態(tài)來對待生活中的缺憾與苦難。人首先要能夠正確面對人生的遺憾,正確的面對過去的一切,不要糾纏在里面,一遍遍地問天問地,這樣只能加重你的苦痛。要盡可能地用自己可以做的事情去彌補(bǔ)這個(gè)遺憾。一種遺憾,可以被放得很大很大,放大遺憾的后果是什么呢?那就將如印度詩哲泰戈?duì)査f:“如果你因?yàn)殄e(cuò)過太陽而哭泣,那么你也將錯(cuò)過星星了。”

  “知之者不如好之者,好之者不如樂之者。”大意是說“知道學(xué)習(xí)不如喜歡學(xué)習(xí),喜歡學(xué)習(xí)不如以學(xué)習(xí)為快樂。”在平常的學(xué)習(xí)生活中,總是能聽到有同學(xué)抱怨說“學(xué)習(xí)好苦啊”,其實(shí)這都是把學(xué)習(xí)當(dāng)成別人的事,沒有從心底真正熱愛學(xué)習(xí)的表現(xiàn)。俗話說“活到老學(xué)到老”,人的整個(gè)生命大部分時(shí)間都在學(xué)習(xí)中度過。只有不斷學(xué)習(xí),才能不斷完善自己充實(shí)自己,豐富內(nèi)涵升華靈魂。若是把學(xué)習(xí)當(dāng)成了一件苦差事,那整個(gè)過程實(shí)在是艱辛而痛苦的,但是若發(fā)現(xiàn)了讀書學(xué)習(xí)的好處,享受這個(gè)過程,那便也是件愉悅的事情。

  “益者三友,損者三友。友直、友諒、友多聞,益矣;友偏辟、友善柔、友便妄,損矣”人們常說,在家靠父母,出門靠朋友。人這一生有什么樣的朋友直接反映他是一個(gè)什么樣的為人,好朋友就是一本書,他可以打開整個(gè)你的世界。我們經(jīng)常說物以類聚,人以群分。我們要和一個(gè)正直、誠實(shí)關(guān)心自己的人交朋友。那句“近墨者黑,近朱者赤”仿佛現(xiàn)在還回蕩在耳邊。朋友在我們的身邊有舉足輕重的地位。我們要和對自己有好的影響的人交往,在交往過程中也要注意分寸。正如書中提到的“忠告而善道之,不可則止。毋自辱焉”。

2023年個(gè)人讀書心得體會(huì) 篇28

  曉霞死了,我聽到了心碎的聲音。一個(gè)多才能干的美麗姑娘,一個(gè)有著顯郝地位卻又拋棄一切功名利碌而不顧一切去愛的偉大姑娘,一個(gè)處于人生最輝煌時(shí)期、最美好時(shí)代的年輕姑娘,她在一次采訪中英勇犧牲了。

  她和少平的那個(gè)約定還沒有實(shí)現(xiàn),就走了。我替少平感到痛苦,仿佛感覺到了他的悲傷,仿佛看到了一顆破碎的心。無獨(dú)有偶,秀蓮也得了肺炎去世。少安沒了妻子,少平?jīng)]了愛人,他們生命中兩個(gè)最寶貴的,最至親至愛的女人走了,永遠(yuǎn)地離開了他們。生活啊,你為什么這樣殘酷?感動(dòng)的不只是他們之間那種不至死不諭的愛情,而是這兩位女性的偉大。想想看,秀蓮也真夠可憐。她不嫌棄少安窮,連一分財(cái)禮也不是就嫁給了少安。

  她不怕苦不怕累,體貼善良勤勞能干,和少安一起吃了許多的苦一起經(jīng)歷了許多的風(fēng)風(fēng)雨雨,還沒過上幾天好日子,當(dāng)生活剛剛好轉(zhuǎn),剛剛有起色的,幸福的生活才剛剛開始的時(shí)候,就這樣突然地去了,留給我的是遺憾和悲傷。禁不住又懷疑了,這就是生活的本來面目嗎?而少平,我完全理解他為什么不愿在大山里生活,而要到外面去闖蕩去經(jīng)歷去受苦。是的,我完全能理解。

  麻木、甘于現(xiàn)狀、甘于落后,這是多么的可悲。這個(gè)年輕的小伙子引起了我心靈的震憾和共鳴。可就是這樣一個(gè)出色的青年,他連最起碼的幸福都得不到,不僅女朋友死了,最后他為了救一個(gè)曠工而受傷毀容。欣慰的是,他是那樣一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)。他從不為自己的地位、自己命運(yùn)的坎坷而怨天尤人。他那種對生活的態(tài)度、對人生的態(tài)度不得不令我折服。但更令我佩服的是孫蘭香,她是一個(gè)讓人驕傲的女大學(xué)生。比較一下,我和她一樣年紀(jì)的時(shí)候,我又做了什么,她又做了什么。現(xiàn)在想來,每每讀到她,我心里是一陣慚愧。怪不得少平說,他從不為妹妹蘭香的交往擔(dān)憂——她妹妹比誰都配。

  《平凡的世界》中的王滿銀就是這樣一個(gè)人。他生性愛逛,游手好閑,好吃懶做。他把孫玉厚的大女兒孫蘭花取了回家。如果說他是一個(gè)本分的人、勤勞的人,那么他應(yīng)該算是有個(gè)比較幸福的家。孫蘭花很愛他,不讓他下山干活,拉扯兩個(gè)孩子,還把他侍候得周周到到,可他不懂得珍惜。一年到頭地跑去外面流浪,去做“生意”。可他做的生意除了能養(yǎng)活自己之外,再也沒有什么了,有時(shí)候甚至連自己的溫飽都解決不了,弄得狼狽不堪。可他就是喜歡流浪,不愿回家。有一天。他突然從鏡子里看到他的眼角的皺紋,頭上也有了白發(fā),他才真正意識(shí)到自己是誰,他需要的是什么。他需要的是一種平靜的生活,需要的是一個(gè)溫暖的家,而不是一個(gè)到處流浪的孤雁。

  人到中年,會(huì)對自己的前半生做出反思,從而調(diào)整心態(tài)去對待生活。有時(shí)候,往往一個(gè)極偶然的因素,就可能會(huì)改變一個(gè)人的生活,甚至整個(gè)人生。是的,我相信。

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