三國(guó)演義第一章讀后心得（通用8篇）
三國(guó)演義第一章讀后心得 篇1
三國(guó)演義第一回讀后感《三國(guó)演義》主要講的是魏國(guó)、蜀國(guó)、吳國(guó)之間的戰(zhàn)爭(zhēng)。
劉備字玄德，中山靖王劉勝的后代。劉備_格溫和，不愛(ài)說(shuō)話，高興和憤怒都看不出來(lái);一向胸懷大志，喜歡結(jié)交天下很杰出的人;劉備是蜀國(guó)人。劉備小時(shí)候失去了父親，就一直孝敬母親;家里很貧窮，以織席子為生。家住涿縣樓桑村。十五歲時(shí)，劉備的母親讓劉備外出學(xué)習(xí)。劉備曾與鄭玄、盧植、公孫瓚等為友。劉焉發(fā)榜招兵時(shí)，劉備已經(jīng)二_歲。
張飛字翼德，家住涿群，家里有很多莊田，以賣酒屠豬為生，喜歡結(jié)交天下很杰出的人。張飛也是蜀國(guó)人。
關(guān)羽字云長(zhǎng)，家住河?xùn)|解良，也是蜀國(guó)人。
我特別喜歡看第一回《宴桃園三英結(jié)義》，講的是：
幽州太守劉焉深感人力不足，便馬上四處派人去招募義兵。
榜文行到涿縣，招到了劉備。劉備當(dāng)日看完了榜文，忍不住嘆氣，忽然聽(tīng)到身后有一人厲聲喝問(wèn)：“大丈夫不為國(guó)家出力，為何在這嘆氣?”劉備一轉(zhuǎn)頭，看見(jiàn)了張飛，兩人做了自我介紹后，來(lái)到了一家鄉(xiāng)村小店，兩人開(kāi)懷大喝。
正喝得高興時(shí)，關(guān)羽走進(jìn)了鄉(xiāng)村小店，三人做了自我介紹后，來(lái)到了張飛的莊內(nèi)，三人約好第二日在張飛的莊后的桃園里結(jié)為兄弟。
第二天，張飛在莊后的桃園里放上青牛白馬等祭品，三人一起鄭重地說(shuō)：“我劉備、張飛、關(guān)羽，從今開(kāi)始我們?nèi)齻�(gè)結(jié)為異姓兄弟，我們不求同年同月同日生，但求同年同月同日死。”張飛請(qǐng)來(lái)了所有的鄉(xiāng)中勇士們，一共三百多人，大家一起在桃園里痛飲一醉。
我愛(ài)看三國(guó)演義，它讓我學(xué)到了很多。
三國(guó)演義第一章讀后心得 篇2
本日我讀了三國(guó)演義里的第一章：桃園三結(jié)義。它講的是：在東漢未年的時(shí)辰，張角率領(lǐng)農(nóng)夫叛逆_。劉備、關(guān)羽、張飛在這時(shí)相遇，這三小我私人意氣相投，便結(jié)拜為兄弟，共共謀化規(guī)復(fù)漢室，守衛(wèi)國(guó)度的打算。
劉、關(guān)、張三小我私人能結(jié)拜為兄弟是由于他們都教材氣，義就是義氣，甘于包袱風(fēng)險(xiǎn)或捐軀本身的風(fēng)格。不只有義，他們還志同志合，他們同心用心想從_，各自發(fā)揮才能，想要報(bào)孝國(guó)度。這匯報(bào)我們：假如想有一番奇跡的話，就要找志同志合的伴侶，相互輔佐，為了義氣不能彼此容隱伴侶的過(guò)失，而是要敢于指出伴侶的錯(cuò)誤，幫他糾正。義是在法令道德準(zhǔn)繩范疇的義，不能由于義而觸范法令，那就不叫義了，只有為伴侶做功德才是義。義不是說(shuō)出來(lái)的，是做出來(lái)的，好比：在班里有同窗不會(huì)這道題，你不去譏笑他，而是去輔佐他，這就叫義，這就是糊口中的義。
三國(guó)演義第一章讀后心得 篇3
滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空，青山依舊在，幾度夕陽(yáng)紅。
巧似這長(zhǎng)江水，從一朵朵洶涌的浪花中卷出了這曲折風(fēng)云的三國(guó)畫(huà)卷。在感嘆歷史的同時(shí)，我認(rèn)為我們更應(yīng)該感謝這位如此有能力有文筆的作者羅貫中。
天下大勢(shì)是分久必合，合就必分的。天下分開(kāi)了，就會(huì)有戰(zhàn)爭(zhēng)，戰(zhàn)爭(zhēng)總會(huì)有輸贏，一山不能容而虎。贏了天下就是一個(gè)統(tǒng)一。但隨著一代代君王的傳位，總會(huì)有一些殘民以逞的夏啟，荒淫無(wú)恥的殷紂，這樣的暴君。回頭看看歷史，哪個(gè)王朝不是毀在這樣的皇帝手中。漢氏的江山在靈皇帝這似乎就到頭了。于是，才使眾英雄蠢蠢欲動(dòng)，而三國(guó)也就這樣誕生了。
都說(shuō)劉備的江山是哭出來(lái)的。其實(shí)不然。從正面看他的心胸坦蕩，天資仁厚正是他的人格魅力他從平民百姓憑著這種魅力打出自己的江山。成功人士的背后總是充滿了黑暗但是同時(shí)也會(huì)有許多的幸運(yùn)，這幸運(yùn)可以說(shuō)是張飛，關(guān)羽，和諸葛亮。這四人的結(jié)合就是古代F4吧。個(gè)個(gè)都有自己的長(zhǎng)處，武藝高深的張飛和關(guān)羽，想那關(guān)羽身長(zhǎng)九尺，髯長(zhǎng)二尺，面如重棗，辱若涂脂，單鳳眼，臥蠶眉。真是相貌堂堂，威風(fēng)凜凜呀!而他不只外表美，心靈更是真君子。披肝瀝膽，義蓋云天，這樣的美名多讓人羨慕呀!他與張飛組成了劉備的臂膀，更是讓劉備顯得”柔中帶剛“。
如果哭能哭出江山，那這江山就不夠分了。只是說(shuō)每天我們都應(yīng)該盡力去做好自己該做的事，有許多事情老天自有安排。
和許多人一樣，那個(gè)南陽(yáng)隱居的臥龍諸葛亮是我最崇拜的英雄。他簡(jiǎn)直比神仙還神仙，世界好象沒(méi)有這樣一個(gè)人存在過(guò)一樣，請(qǐng)?jiān)试S我抒發(fā)-。草船借箭時(shí)，他的智慧太讓人不可思議。我不考慮他會(huì)死在周渝手上，但是我還在為他著急三天內(nèi)怎么造出十萬(wàn)支箭。有三頭六臂也未必能行，而他告訴我”實(shí)在沒(méi)箭就借呀。而且是不用還。“還有木馬流牛像是在那個(gè)刀光劍影的沙場(chǎng)上造就的一座美麗而神奇的城堡，總是若隱若現(xiàn)的，像在夸獎(jiǎng)他的智慧。但是同時(shí)他也是有膽識(shí)的君子。玩弄空城計(jì)，只怕在那殘酷現(xiàn)實(shí)的年代再?zèng)]有如此之膽識(shí)的軍師了吧!但是諸葛亮在聰明也只是歷史的一個(gè)棋子從草廬出來(lái)的一刻起，也許就注定了他要風(fēng)云一世，不，不是他決定的，只是他幫劉備打江山的時(shí)候，他的十顆心都寫著一個(gè)”忠“字。他想扭轉(zhuǎn)乾坤，可是他的忠心讓他什么都做不了了。劉備呀劉備，你聰明了一世，仁善了一世，難道沒(méi)有想到諸葛亮是十足的忠臣吶。你白帝城托孤的那句”若其子可輔則輔，不可輔則可取之。但我想其實(shí)即便是諸葛亮自己當(dāng)了皇帝，他也是要生老病死的，難道這漢氏江山就不會(huì)亡了嗎?怪只怪天意弄人。
劉禪這個(gè)扶不起的阿斗。我在想是“阿斗”碰上了劉禪，還是劉禪碰上“阿斗”。還是阿斗就是“阿斗”。
在三國(guó)的英雄中，曹操也是必不可少的一國(guó)之君。對(duì)曹操我認(rèn)為他野心之大。一句“寧教我負(fù)天下人，休叫天下人負(fù)我”看的出他有多自私和不仁。但是他不是盲目的。煮酒論英雄，看的出他時(shí)刻在留意身邊發(fā)生的一切。他為了自己的雄心與報(bào)復(fù)，能轟轟烈烈的付出自己的一切。雖然沒(méi)有背上什么好聽(tīng)的名分但是我想夠了，至少他不會(huì)后悔自己所做的選擇。可見(jiàn)我們只要努力就一定可以成就自己的事業(yè)。
孫權(quán)其實(shí)是最聰明的人。靜觀其變。在蜀魏相爭(zhēng)時(shí)，他并不著急去做倒向哪一邊的決定，而是找理由推脫。
周渝其實(shí)是最失敗的人了。其實(shí)我覺(jué)得心胸狹窄的人是最不成大事的。一句“既生渝，何生亮”說(shuō)的還多委屈的樣子。其實(shí)魚(yú)和熊掌是可以同時(shí)存在的。天外有天，人外有人。嫉妒人才，容不下別人，即使你滿腹-也只是一堆廢土。因?yàn)闆](méi)有寬容，你會(huì)被失敗帶走生命。
形形色色的生命都如此的深不可測(cè)。而他們的一切一切都是建立在生命之上的。戰(zhàn)爭(zhēng)就是犧牲生命的代言詞。戰(zhàn)爭(zhēng)不簡(jiǎn)單，需要有勇有謀，還要天時(shí)地利人和都到位了才能打勝仗。從美人計(jì)到假投降。情感和生命都被戰(zhàn)爭(zhēng)埋葬。像劉備這樣的仁慈的皇帝也不會(huì)因?yàn)槊恳粋�(gè)戰(zhàn)士的死，傷心的掉眼淚吧。這就是歷史的悲劇。在欣賞英雄的成敗的同時(shí)，我還是要莫念：“安眠吧。為了戰(zhàn)斗犧牲的戰(zhàn)士。”三國(guó)的奧妙太多太多，書(shū)讀百遍，其義自見(jiàn)。三國(guó)不僅是我們?nèi)セ匚稓v史的鴻篇巨作，更是生活和做人的指使燈。其中的奧妙。要認(rèn)真的咀嚼。
在三國(guó)末年，但是最重要的幾個(gè)英雄相繼死去的時(shí)候，我真正的體會(huì)到了什么叫人去樓空。一種大勢(shì)以去的凄涼。盡管，戰(zhàn)爭(zhēng)還在繼續(xù)，人才也還在漸漸涌出。但是三國(guó)盛世以過(guò)，回想起英雄們勾心斗角的熱鬧場(chǎng)景。才深深的體會(huì)到生命的可貴。但是如果讓我選擇，我寧愿在盛世輸?shù)囊粩⊥康匾膊灰谀┢趧倮Ｃ篮玫臅r(shí)間是多么的可貴，是非成敗轉(zhuǎn)頭空，我們最應(yīng)該學(xué)會(huì)的是不后悔，在自己生命中最美好的時(shí)光里盡放光彩。
一切的一切都成定局，最后三國(guó)也像浪花漸漸的在海水中不見(jiàn)，天下合一，歸晉。
別為結(jié)果遺憾，因?yàn)檫^(guò)程如此精彩。
白發(fā)魚(yú)僬江渡上，慣看秋月春風(fēng)，一壺濁酒喜相逢，古今多少事，都付笑談中。
三國(guó)演義第一章讀后心得 篇4
今年暑假，我看了一本書(shū)，書(shū)名叫《三國(guó)演義》。書(shū)的內(nèi)容主要是說(shuō)了魏國(guó)曹操、蜀國(guó)劉備、吳國(guó)孫權(quán)他們之間發(fā)生的事情。
看了這部書(shū)，我發(fā)現(xiàn)曹操的用兵很好，但是他太大意了，所以有時(shí)候會(huì)吃敗仗;劉備雖然自己沒(méi)有什么用兵打仗方面的本事，但有很多人都聽(tīng)他的，蜀國(guó)的武將很厲害，文臣中諸葛亮的計(jì)策十分高明;吳國(guó)的地盤比蜀國(guó)略大一點(diǎn)兒，君主孫權(quán)雖然也不太會(huì)打仗，但他有周瑜、魯肅的幫助，別人也不敢隨便進(jìn)攻他。
書(shū)中有一回說(shuō)的是：劉備在樊城抵抗曹操的進(jìn)攻，實(shí)在是打不贏曹操，要放棄樊城又怕曹操占領(lǐng)后城里的老百姓受苦，就帶著老百姓一起撤退，由于一起撤退的人太多，速度就很慢，經(jīng)常被曹操的部隊(duì)追殺，損失了很多士兵，連自己的兒子都差點(diǎn)被抓走了，但劉備一點(diǎn)都不后悔，一心只想怎樣不讓老百姓受曹操的欺負(fù)。
我要學(xué)習(xí)劉備寬厚待人，對(duì)待同學(xué)和朋友像對(duì)待自己的家人一樣，關(guān)心愛(ài)護(hù)他們，虛心接受他們對(duì)我的意見(jiàn)和建議，對(duì)他們的缺點(diǎn)和錯(cuò)誤寬宏大量。
我認(rèn)為這部書(shū)蠻好看的，所以把它推薦給小朋友們，希望大家都能從中學(xué)到點(diǎn)什么。
三國(guó)演義第一章讀后心得 篇5
讀了《三國(guó)演義》，我又見(jiàn)識(shí)了三國(guó)時(shí)代的諸葛亮等一大批足智多謀人物。
《三國(guó)演義》透過(guò)波瀾壯闊的歷史背景、錯(cuò)綜復(fù)雜的政治和軍事斗爭(zhēng)、叱咤風(fēng)云的英雄人物，演繹了三國(guó)時(shí)期各種社會(huì)矛盾的滲透與轉(zhuǎn)化。其中，忠義與奸佞的沖突、豪杰與奸雄的較量、謀略與武力的斗爭(zhēng)……一場(chǎng)場(chǎng)刀光劍影的生死悲歡，一幅幅風(fēng)云變幻的歷史畫(huà)卷，留下了數(shù)不勝數(shù)、品味不盡的美談佳話!而“桃園結(jié)義”、“三顧茅廬”、“草船借箭”、“借東風(fēng)”、“空城計(jì)”等精彩生動(dòng)的故事，更是讓我愛(ài)不釋手。
《三國(guó)演義》讓我領(lǐng)略了足智多謀的無(wú)盡魅力，也讓我進(jìn)一步懂得了了智慧來(lái)源于知識(shí)、知識(shí)來(lái)源于勤奮的道理。在任何時(shí)代，只有掌握了知識(shí)，才能掌握話語(yǔ)權(quán)，也才能掌握未來(lái)。尤其是在科技日新月異的這天，更是如此。我深知自己身上肩負(fù)的職責(zé)，從此刻開(kāi)始，我必須努力學(xué)習(xí)各種知識(shí)。只有這樣，才能成就大事，才能成為國(guó)家的棟梁之材。
三國(guó)演義第一章讀后心得 篇6
書(shū)是一片無(wú)邊無(wú)際的知識(shí)的海洋，它能豐富情感，增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)，學(xué)習(xí)知識(shí)。《三國(guó)演義》是中國(guó)古代四大名著之一，是由明朝的羅貫中所寫。這本書(shū)里的人物個(gè)性鮮明。足智多謀、料事如神的諸葛亮，愛(ài)惜人才、寬宏大量的劉備，忠心耿耿、不懼疼痛的關(guān)羽，性情豪放、勇猛無(wú)比的張飛，有勇無(wú)謀的呂布，都深深地印在我的心里。
其中令我印象最深刻的人就是寧可我負(fù)天下人，不可天下人負(fù)我的曹操。曹操生性多疑，有謀略，是三國(guó)時(shí)期魏國(guó)的君主，為后來(lái)統(tǒng)一天下打下了良好的基礎(chǔ)。
曹操有一個(gè)故事最能表現(xiàn)他多疑的性格。當(dāng)時(shí)吳蜀聯(lián)合，一起對(duì)抗魏，決定用火攻。周瑜便讓黃蓋去詐降，曹操派去詐降的蔡中、蔡和卻被周瑜利用，替黃蓋作證，曹操便信了。由于曹操多疑，輕信了蔣干的話，把水軍都督蔡瑁，張?jiān)蕷⒘耍钟捎诋?dāng)時(shí)曹操的兵幾乎都暈船，再加上當(dāng)時(shí)是冬天，掛東北風(fēng)，所以采用了龐統(tǒng)獻(xiàn)上的連環(huán)計(jì)。可黃蓋詐降時(shí)卻刮來(lái)了東南風(fēng)，黃蓋將詐降的船點(diǎn)燃，最終大敗曹軍。想必大家也猜到了，沒(méi)錯(cuò)，這就是中國(guó)歷史上非常經(jīng)典的以少勝多、以弱勝?gòu)?qiáng)的赤壁之戰(zhàn)，就是這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)奠定了三分天下的形勢(shì)。
《三國(guó)演義》這本書(shū)教會(huì)我許多，大家也來(lái)看一看吧。
三國(guó)演義第一章讀后心得 篇7
我是在看了不知多少遍電視劇《三國(guó)演義》之后，實(shí)在忍不住才看這本小說(shuō)的。之后又借了《三國(guó)志》，并看了《晉書(shū)》中年代較早，與三國(guó)相關(guān)的一些人物的紀(jì)傳。感覺(jué)《三國(guó)志》帶給人一個(gè)充斥著虛偽與狡詐的亂世，電視劇帶給男生們戰(zhàn)場(chǎng)殺敵的遐想，而《三國(guó)演義》，是文人的書(shū)。很遺憾的是，我一直沒(méi)能弄到《三國(guó)志平話》，來(lái)看看什么是老百姓的書(shū)。
《三國(guó)演義》吸引了太多的人。我認(rèn)為，這首先要?dú)w功于它的語(yǔ)言。雖然比不上清朝的《三俠五義》《儒林外史》等書(shū)口語(yǔ)化，但它的語(yǔ)言介于古白話和文言之間，大家都看的懂。在當(dāng)時(shí)，寫小說(shuō)對(duì)于文人們來(lái)說(shuō)，是一件難等大雅之堂的事情，一切正式文體都必須用文言，用白話或者口語(yǔ)來(lái)寫作，就更會(huì)為同行所譏笑。以至于到了乾隆年間，小說(shuō)以及這種語(yǔ)言都已經(jīng)發(fā)展得頗為成熟，紀(jì)昀在寫《閱微草堂筆記》，講故事的時(shí)候，還堅(jiān)持用文言。在這種情況下，《三國(guó)演義》能通過(guò)通俗的語(yǔ)言展現(xiàn)在讀者面前，就更加難能可貴。
說(shuō)到語(yǔ)言，我以為這本小說(shuō)的語(yǔ)言并非盡善盡美，顯然缺乏后期的修改和潤(rùn)色。很多地方照抄《三國(guó)志》《晉書(shū)》或其注解，比如劉備第一次出場(chǎng)一段，比如諸葛亮隆中對(duì)一段，又比如張溫問(wèn)秦宓一段……這樣的文言文夾在小說(shuō)之中，未免會(huì)給讀者生澀、突兀之感。
另一個(gè)讓《三國(guó)演義》吸引眾人的原因，是它的劇情絲絲入扣，脈絡(luò)清晰流暢。從立獻(xiàn)帝，到官渡之戰(zhàn)，赤壁之戰(zhàn)，三分天下，六出祁山，鐘會(huì)伐蜀，劇情梗概十分明了。我估計(jì)如果作者寫個(gè)《五代十國(guó)演義》，大約沒(méi)什么人會(huì)看的滋滋有味，因?yàn)槲宕畤?guó)人物太多，事件太過(guò)繁雜，君主又大多是_鬼，難以找到文學(xué)作品所需要的、可以集中筆墨的焦點(diǎn)。《三國(guó)演義》好就好在它是”三“，而且僅僅是”三“。”三“是鼎足的數(shù)目，在幾何里是最穩(wěn)定的形狀，在有機(jī)化學(xué)里卻又是最嬗變的數(shù)量。上可以合縱連橫，下可以分而治之，其中微妙關(guān)系，一言難盡。在劇情這一點(diǎn)上，《三國(guó)演義》非常巧妙地利用了《三國(guó)志》，但凡大關(guān)節(jié)，大戰(zhàn)役處，絲毫未改(赤壁之戰(zhàn)中固然有意地提高了劉備一方的影響力，但那是為突出主角需要，也是文學(xué)作品種中常用的手法，畢竟文學(xué)不是歷史，也并沒(méi)有影響到大局)。最精彩的、最扣人心弦、最嚴(yán)密的情節(jié)往往只能是真是發(fā)生過(guò)的事情。這一點(diǎn)，是很難編造的。
讓這本小說(shuō)吸引人的最重要的一個(gè)原因在于其中人物鮮明的性格。當(dāng)然這也得益于該書(shū)的選材。三國(guó)時(shí)間跨度不長(zhǎng)，上下不過(guò)兩三代人，容易從中選出主要角色重點(diǎn)刻畫(huà)。如果像同類小說(shuō)《東周列國(guó)志》，上下五百余年，凡一百零八回，平均下來(lái)，最重要的角色也不過(guò)出場(chǎng)十回就”壽終正寢“了。人物難以集中表現(xiàn)，自然會(huì)削弱其性格特征。
作者有意要塑造一個(gè)圣主賢臣的清明朝廷，這是可以理解的。羅貫中生活在一個(gè)元末明初亂世之中，作為熟讀圣人之教的文人，很容易產(chǎn)生對(duì)清明政治的向往。同時(shí)，這種向往又往往是寄托在君主身上的，由圣主而有賢臣，由賢臣而有仁政，由仁政而有文人坦蕩的仕途。那時(shí)的知識(shí)分子往往如此，很少有人能跳出來(lái)。即使受了重大打擊，無(wú)法再相信那些所謂的”肉食者謀“，他們也情愿選擇逃避，而極少想到自己出頭。如后世顧炎武之類的大學(xué)者，反清之業(yè)也不過(guò)是灰燼上最后的一點(diǎn)點(diǎn)火星，難成大勢(shì)。
我在《三國(guó)演義》里看到了征戰(zhàn)沙場(chǎng)的榮光，看到了未出茅廬而知天下三分的熱血在山林，看到了”孤一旦去位，不知幾人為王，幾人為帝“的驕傲。我以為，這才是一個(gè)群雄割據(jù)的時(shí)代能帶給我們的_。
三國(guó)演義第一章讀后心得 篇8
話說(shuō)天下大勢(shì)，分久必合，合久必分：西周末年，七國(guó)紛爭(zhēng)，被秦統(tǒng)一;秦滅之時(shí)，楚漢紛爭(zhēng)，又并入于漢;傳到漢獻(xiàn)帝，國(guó)家又一分為三。
東漢末年，宦官當(dāng)權(quán)，朝政日非。天災(zāi)人禍致使天下百姓對(duì)朝廷極為不滿，群雄蜂起，反抗腐敗的朝廷。
靈帝中平元年，張角兄弟發(fā)動(dòng)黃巾起義，官軍聞風(fēng)喪膽。為抵抗黃巾，幽州太守劉焉出榜招兵。當(dāng)時(shí)，劉備、關(guān)羽、張飛都去看那招兵榜文。三人萍水相逢，但都有為國(guó)出力之心，所以一見(jiàn)如故。最后三人于桃園之中對(duì)天盟誓，結(jié)拜為兄弟。
桃園三結(jié)義，三人異姓，又以兄弟相稱，可見(jiàn)劉、關(guān)、張三人所取，在同心同德。從初戰(zhàn)告捷到棄官而走，無(wú)不共同進(jìn)退。但今天同學(xué)們可不要效仿他們，只需學(xué)習(xí)他們的互相友愛(ài)、真心對(duì)待即可。在日常生活中，常常都是母親在關(guān)愛(ài)我們，我們卻沒(méi)有關(guān)心過(guò)她們。有時(shí)母親打罵你，你就會(huì)在心里埋怨，覺(jué)得父母偏心，別人罵你打你時(shí)，你總會(huì)在心里嘔氣，想報(bào)仇。其實(shí)，如果我們每個(gè)人能多一分理解，多一分關(guān)懷，多一分關(guān)心國(guó)家大事，那么，世界將為我們而改變。就像這篇課文，它告訴我們每個(gè)人之間都能互相友好，互相關(guān)愛(ài)，互相理解，對(duì)每個(gè)人真心相待，就像這桃園三位英雄豪杰，他們互相關(guān)愛(ài)，互相幫助，看那義氣深重的關(guān)羽，爽直粗豪的張飛，仁義愛(ài)民的劉備，他們?nèi)缃窠Y(jié)義在桃園，他們?nèi)绱说幕ハ嚓P(guān)愛(ài)，互相理解，讓人十分敬慕。這互相關(guān)愛(ài)，真心相待的精神將永存下去。