《三國(guó)演義》閱讀體會(huì)和感想（精選5篇）
《三國(guó)演義》閱讀體會(huì)和感想 篇1
《三國(guó)演義》是中國(guó)的四大名著之一，它流傳千古，人人稱贊。《三國(guó)演義》以故事論人性，以人性論人心。書中的人物更是形形色色，如仁德善良的劉備，堅(jiān)強(qiáng)不屈的孫權(quán)，優(yōu)柔寡斷的袁紹，有勇無謀的呂布，和英勇善戰(zhàn)的關(guān)羽等……而讓我印象最深刻的卻是統(tǒng)一北方的_雄——曹操。
曹操克服重重困難統(tǒng)一了北方，卻人稱_雄，這多少讓我感到有一些憤憤不平。用劉備和曹操作作比較，劉備確實(shí)比曹操更加仁慈，他能對(duì)百姓解囊相助，深得百姓愛戴，在羅貫中筆下更是平易近人。但是難道曹操就完全不具備仁德善良的品質(zhì)嗎?
曹操要統(tǒng)一北方，固然有他的雷厲風(fēng)行，霸王風(fēng)范，勢(shì)不可擋的一面，但我認(rèn)為也有他為百姓著想，仁德善良的一面。有一次，曹操行軍正是麥子熟的時(shí)候，經(jīng)過麥地時(shí)，金燦燦的麥子隨風(fēng)舞動(dòng)，將士們騎在馬上難免會(huì)踩壞麥子。這時(shí)只聽曹操大喝：“這是百姓們幸苦一年的食糧，如有破壞，軍令處置。”將士們一聽，大驚，連忙牽好馬，小心的扶著麥子走。但沒想到，曹操的馬忽然受驚，竄入麥地，踩壞了一大片麥子，曹操見狀，心痛不已，并沒有為自己免罪，果斷的拿起劍，準(zhǔn)備自刎。這時(shí)將士們和百姓們見狀都撲通一聲給曹操跪下，請(qǐng)求他為自己免過軍令。曹操轉(zhuǎn)念一想，是啊!皇上給我的命令我還需要去完成。于是，曹操便割發(fā)代首。要知道，古語云，身體發(fā)膚，授之父母，而曹操卻不管眾人的請(qǐng)求而割下了自己的長(zhǎng)發(fā)，使人淚水盈眶。
在《三國(guó)演義》中，曹操還做了很多仁慈的事情，如義釋關(guān)羽，厚待陳宮家小，臨死時(shí)遺囑妥善安置銅雀臺(tái)的女子等。總之，曹操雖然被世人稱為_雄，但也有善良的一面。通過曹操這個(gè)人物，我們看到《三國(guó)演義》將人物的人心刻畫的入木三分，這也許就是《三國(guó)演義》流傳千古的原因吧。
《三國(guó)演義》閱讀體會(huì)和感想 篇2
從小學(xué)三年級(jí)起，我特別喜歡看四大名著，尤其是《三國(guó)演義》。它講的是曹操、劉備、孫權(quán)三個(gè)英雄爭(zhēng)奪天下的故事。我看了這本書，真是受益匪淺。
我知道無論是什么時(shí)候，智慧是最重要的。要是沒有智慧的力量，劉備就不會(huì)有強(qiáng)大的勢(shì)力，曹操在”青梅煮酒論英雄“時(shí)就會(huì)殺掉劉備;要是沒有智慧的力量，周瑜在赤壁之戰(zhàn)中也難以以少勝多;要是沒有智慧的力量，諸葛亮也不能把他的”克星“給活活氣死。在現(xiàn)在，一個(gè)人如果沒有智慧，就會(huì)被社會(huì)所淘汰，他就不可能在社會(huì)上立足。但是相反，一個(gè)人要是有智慧，就可以事半功倍，而且會(huì)有很多益處。同時(shí)，我也認(rèn)識(shí)到嫉妒別人的危害。
在《三國(guó)演義》中，周瑜十分嫉妒諸葛亮的才華。他在世時(shí)，曾經(jīng)說過：既生瑜，何生亮。”結(jié)果被諸葛亮活活氣死了，使得一個(gè)有用之才就這樣白白浪費(fèi)了。在這個(gè)方面，我也有一些親身體會(huì)，那是四年級(jí)時(shí)的一件事，在一次考試中一個(gè)同學(xué)的成績(jī)超過了我，我心中就有些嫉妒，和她的關(guān)系也漸漸疏遠(yuǎn)了，結(jié)果我在班級(jí)上的朋友也漸漸少了，成績(jī)也在“原地踏步”。自從看了這本是后，我改掉了這個(gè)毛病。從此以后，我在班上的朋友又多了起來，成績(jī)好了許多。還有一點(diǎn)，我意識(shí)到?jīng)]有一真誠(chéng)的心和坦率得人態(tài)度是難以交到很多朋友的。《三國(guó)演義》中，正是因?yàn)閯涞奶孤剩攀盏搅藦堬w和關(guān)羽這兩位大將。正是因?yàn)閯涞恼嬲\(chéng)，諸葛亮才會(huì)幫助劉備爭(zhēng)奪天下，要是沒有這三位難得的人才，劉備哪會(huì)有當(dāng)時(shí)的強(qiáng)大?現(xiàn)在也是如此，一個(gè)人有真誠(chéng)的心，坦率的態(tài)度，就會(huì)有很多的朋友，就會(huì)進(jìn)步。
智慧是最重要的，嫉妒別人是不好的，要有真誠(chéng)的心和坦率的態(tài)度。這就是我讀《三國(guó)演義》的感受。
《三國(guó)演義》閱讀體會(huì)和感想 篇3
古話說：“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉。”多讀書對(duì)我們來說很重要，今天我就給大家介紹小說《三國(guó)演義》。大家一定聽說過四大名著，這本書是古代的四大名著之一。這本書是明朝大名鼎鼎的作家羅貫中寫的，寫的是發(fā)生在漢朝的事情。
這本書講了東漢末年的魏、蜀、吳三個(gè)國(guó)家的軍事沖突，最后的結(jié)果是吳、蜀兩國(guó)都?xì)w于了晉，歷新的一頁就翻開了。
這本書中的人物我最喜歡的是諸葛亮，因?yàn)樗浅Ｂ斆鳎现煳南轮乩恚谒膸ьI(lǐng)下，劉備的軍隊(duì)打了很多勝仗。
讀完了這本書，我有一個(gè)問題，為什么蜀國(guó)的軍隊(duì)會(huì)被玩樂的生活所吸引，導(dǎo)致越來越弱，最后讓國(guó)家都滅亡了。可是西晉的軍隊(duì)卻可以越來越強(qiáng)，最后把吳國(guó)和蜀國(guó)都打敗了。這讓我想起了一首詩：少壯不努力，老大徒傷悲。平時(shí)只知道享樂，到最后的結(jié)果一定會(huì)很慘。
在這個(gè)故事中，劉備雖有五虎上將，最后他們都死了。他們都用了自己的生命證明了對(duì)自己國(guó)家的忠誠(chéng)，我也要向他們學(xué)習(xí)。這本書用“桃園三結(jié)義”作為引子，把讀者引入到了精彩的故事中，我以后寫文章也可以用這種方法。
“書是人類進(jìn)步的階梯。”我要多讀書，讓自己不斷進(jìn)步。
《三國(guó)演義》閱讀體會(huì)和感想 篇4
《三國(guó)演義》，講述了從東漢末年到三分歸一統(tǒng)所發(fā)生的故事。書中有不計(jì)其數(shù)的人物，主要描寫了曹操，劉備，諸葛亮，關(guān)羽，周瑜等。他們各有千秋，胸懷韜略。就這樣演繹了諸侯割據(jù)紛爭(zhēng)戰(zhàn)亂的時(shí)代。
先從曹操說起吧。他是一個(gè)亂世奸雄，也是一個(gè)治世臣，他有著讓人捉摸不透的性格，曾置呂伯奢和楊修于死地，挾天子以令諸侯。由于曹操疑心太重最終沒有完成他的宏圖霸業(yè)。接下來說說諸葛亮和周瑜，諸葛亮有著過人的才智，善于觀察天象，上知天文，下知地理，未出茅廬便做出三分天下理想，并且有著寬廣胸懷。而周瑜和諸葛亮卻恰恰相反，周瑜心胸狹隘，嫉妒心強(qiáng)，一心想置諸葛亮于死地。每次給諸葛亮下的套，都讓諸葛亮一一化解，正應(yīng)了這樣一句話：“機(jī)關(guān)算盡太聰明，反誤了卿卿性命。諸葛亮和周瑜兩個(gè)人都有著才高八斗，學(xué)富五車知識(shí)和韜略，兩個(gè)人截然不同的性格形成了鮮明的對(duì)比。最后說一說關(guān)羽吧，關(guān)羽義博云天，知恩圖報(bào)，一生不忘忠義二字，華容道因感恩，放走了曹操。
在這部小說里，“空城計(jì)”和“官渡之戰(zhàn)”使我受益匪淺。
在我看“空城計(jì)”時(shí)，我不禁為諸葛亮捏了一把冷汗：司馬懿十五萬大軍包圍西城。但孔明卻使用了空城計(jì)，把城池四門大開，自己在城樓上深情自若的彈琴，結(jié)果，司馬懿以為有伏兵，只好下令全軍撤退。
諸葛亮憑借自己聰明才智和他大智大勇膽量上演了一場(chǎng)空城計(jì)，嚇退了司馬懿十五萬大軍。正所謂，“知己知彼，方能百戰(zhàn)百勝”。
后來我又看“官渡之戰(zhàn)”不由得為曹操擔(dān)心，曹軍八萬精兵VS袁紹七十五萬兵馬，幾乎毫無勝算，但是曹操通過謀略燒了袁紹的糧草，許攸為袁紹獻(xiàn)計(jì)，袁紹自以為是，不納忠言。最終導(dǎo)致糧草被燒，軍隊(duì)大敗，自己死在倉(cāng)亭。
袁紹輸給自己自以為是，剛愎自用，不采納別人計(jì)謀。最后以失敗而告終。所以我們無論做什么事，都要虛心接受別人建議和忠告，不能目空一切，否則受傷的是自己。
“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄。”三國(guó)；一個(gè)人才輩出的時(shí)代，又是一個(gè)浪淘英雄的很快時(shí)代，多少英雄豪杰，為了自己國(guó)家和民族奉獻(xiàn)了一生。所以我要努力讀書，努力學(xué)習(xí)，為祖國(guó)貢獻(xiàn)自己力量，在此我祝愿我們的祖國(guó)永遠(yuǎn)和平不有戰(zhàn)爭(zhēng)。
《三國(guó)演義》閱讀體會(huì)和感想 篇5
曹操：歷史上的曹操性格非常復(fù)雜，陳壽認(rèn)為曹操在三國(guó)歷史上“明略最優(yōu)”，“攬申、商之法術(shù)，該韓、白之奇策，官方授材，各因其器，矯情任算，不念舊惡”。曹操御軍三十余年，但手不釋卷，登高必賦，長(zhǎng)于詩文、草書、圍棋。生活節(jié)儉，不好華服。與人議論，談笑風(fēng)生。“勛勞宜賞，不吝千金;無功望施，分毫不與”。他是中國(guó)歷史上第一流的政治家、軍事家、文學(xué)家。但是，在《三國(guó)演義》中，曹操性格品德中這些好的方面被忽略了，而對(duì)他殘忍、奸詐的一面又夸大了。因此，羅貫中筆下的曹操是奸詐多疑的人物典型。
諸葛亮：諸葛亮治國(guó)治軍的才能，濟(jì)世愛民、謙虛謹(jǐn)慎的品格為后世各種杰出的歷史人物樹立了榜樣。歷代君臣、知識(shí)分子、人民群眾都從不同的角度稱贊他，歌頌他，熱愛他。可以說，諸葛亮在歷史上的巨大影響已超過了他在三國(guó)歷史上的政治軍事實(shí)踐。《三國(guó)演義》雖然突出了諸葛亮一生性格、品德、功業(yè)等的積極方面，但又把它無限夸大，把他描寫成智慧的化身、忠貞的代表，并將其神化成了半人半神的超人形象。魯迅評(píng)論說：“狀諸葛之多智而近妖。”因此，《三國(guó)演義》中的諸葛亮不是真實(shí)的歷史人物，而是歷史小說人物。
關(guān)羽：歷史上的關(guān)羽為“萬人之?dāng)场币换ⅲ辽隙换谙拢髟狗置鳎孕帕x著稱，但“剛而自矜”，馬超投降劉備后，封為平西將軍。時(shí)關(guān)羽督荊州，修書與諸葛亮，“問超人才可誰比類”，諸葛亮答信時(shí)，稱馬超雖為一世之杰，但不如關(guān)羽的“絕倫逸群”，關(guān)羽“省書大悅，以示賓客”。但在《三國(guó)演義》中，因?yàn)樗莿潢嚑I(yíng)中的人，又有講信義的特點(diǎn)，所以，就被塑造成“義”的化身。他跟隨劉備，不避艱險(xiǎn)。下邳被俘，投降曹操，但心系劉備，只是有感于曹操待他甚厚，因而在離曹歸劉前為曹操殺了袁紹的大將顏良，解白馬之圍,乃至今后華容道“義”釋曹操。但是《三國(guó)演義》中寫關(guān)羽下邳投降時(shí)相約三事、曹操以三日一小宴、五日一大宴的厚禮待他等卻是子虛烏有。總之，在《三國(guó)演義》中，作者是不惜筆墨，把關(guān)羽刻畫成“義重如山之人”，因而其形象也被嚴(yán)重的扭曲了。
劉備：陳壽對(duì)劉備的評(píng)價(jià)是：“弘毅寬厚，知人待士，蓋有高祖之風(fēng)，英雄之器焉。及其白帝城舉國(guó)托孤于諸葛亮，而心神無二，誠(chéng)君臣之至公，古今之盛軌也。機(jī)權(quán)干略，不逮魏武，是以基宇亦狹。”但他“折而不撓，終不為下”。在《三國(guó)演義》中，作者把劉備描寫成“仁”的代表，漢室皇權(quán)正統(tǒng)的繼承者，因而對(duì)劉備的仁愛、寬厚和知人善任的性格特征著力描畫，極盡夸張，但在突出其“仁愛”時(shí)卻又落入了“失敗”一面，給人以“仁慈”和“重義”的感覺。電視劇中的劉備常常以淚洗面，哭與淚雖然表現(xiàn)了劉備的“仁”，但又給人以劉備的天下是哭出來的印象，扭曲了劉備是“英雄”的真實(shí)形象。
周瑜：歷史上的周瑜“性度恢廓”，謙讓服人，有“雅量高致”。劉備稱他“文武籌略，萬人之英”。孫權(quán)則贊他有“王佐之資”。但在《三國(guó)演義》中，周瑜成了諸葛亮的墊底人物。寫周瑜，是為了抬高諸葛亮。因此，《三國(guó)演義》中的周瑜氣量狹小，智謀也總是遜諸葛亮一籌，根本不像蘇軾所歌頌的周瑜“雄姿英發(fā)”，是“千古風(fēng)流人物”。
魯肅：如果說在《三國(guó)演義》中，曹操、劉備、諸葛亮、關(guān)羽等人的性格、形象雖被扭曲，但多少還有些根據(jù)的話，那么，魯肅這個(gè)人在《三國(guó)演義》中除了名字外幾乎就全是杜撰了。歷史上的魯肅“雖在軍陣，手不釋卷”，“思度宏遠(yuǎn)”，“有過人之明”。他初見孫權(quán)，就提出了建國(guó)方針：鼎足江東，北拒曹操，待機(jī)剿除黃祖，進(jìn)發(fā)劉表，竟長(zhǎng)江而有之，然后建號(hào)稱帝以圖天下。這與諸葛亮的《隆中對(duì)》有相似之處。曹操大軍南征荊州時(shí)，孫權(quán)部屬都主降，唯獨(dú)魯肅主張抗曹，勸孫權(quán)召回周瑜，共商戰(zhàn)守大計(jì)。赤壁戰(zhàn)后，他又力主扶劉抗曹。在東吳歷史上，魯肅實(shí)為諸葛亮式人物，孫權(quán)對(duì)他也極為欣賞。吳國(guó)的建立和發(fā)展基本上是按照魯肅提出的政略、戰(zhàn)略方針進(jìn)行的。但在《三國(guó)演義》中，魯肅成了諸葛亮與周瑜兩人智斗的犧牲品，被愚弄、受欺侮的人物。
龐統(tǒng)：雖與諸葛齊名，境遇卻十分凄涼，不是得不到劉備重視，而是得不到作者重視……在諸葛亮的光輝下，龐統(tǒng)悲慘地淪為華麗的龍?zhí)住?/p>
趙云：三國(guó)中一流的武將，長(zhǎng)坂坡一戰(zhàn)成名，漢水一戰(zhàn)獲得“一身是膽”的美譽(yù)，老了仍然力斬五將，武力勿庸置疑。至于品德，自追隨劉備后一直肝腦涂地，出生入死，而且為人剛正耿直，劉備有這種人追隨真是三生有幸……
孫權(quán)：明主，在他治下的江東，人才濟(jì)濟(jì)，最后更是越來越強(qiáng)盛。曹操對(duì)這位后輩的評(píng)價(jià)是“生子當(dāng)如孫仲謀”，個(gè)人認(rèn)為十分對(duì)。