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《愛(ài)與自由》讀書心得體會(huì)范文

發(fā)布時(shí)間:2023-03-27

《愛(ài)與自由》讀書心得體會(huì)范文(精選7篇)

《愛(ài)與自由》讀書心得體會(huì)范文 篇1

  《愛(ài)和自由》最近開始看第四遍了。這個(gè)時(shí)候再讀這首泰戈?duì)柕脑?shī)又有了新的感觸。

  相見(jiàn)恨晚。記得剛遇見(jiàn)《愛(ài)和自由》的時(shí)候,一度有強(qiáng)烈的想法--要買上幾十本,送給認(rèn)識(shí)的和不認(rèn)識(shí)的新爸新媽。也許,我們都會(huì)“從中學(xué)會(huì)真正的愛(ài),真正的教育”,“千萬(wàn)個(gè)孩子因此書健康、愉悅地成長(zhǎng)”。

  很仔細(xì)地讀。每讀一遍,總是“心靈受到震撼,感動(dòng)而愧疚”。想想自己初為人母時(shí)的種種所作所為,就有想坐時(shí)光機(jī)回去揍自己一頓的沖動(dòng)。沒(méi)文化,真可怕;懵懵懂懂就做父母,更是可怕。

  什么是真正的愛(ài)?母雞也會(huì)愛(ài)小雞。什么是自由?很多時(shí)候,我們自已的成長(zhǎng)還停留在七八歲而渾不自知。以前也買過(guò)很多育兒書,感覺(jué)大都注重的是教育細(xì)節(jié)的操作性;而《愛(ài)和自由》直指教育的本質(zhì),深入淺出,讓人看清什么是真正的愛(ài)。書中,字里行間都是作者對(duì)孩子滿滿的愛(ài),讀著讀著,內(nèi)心便柔軟起來(lái);讀著讀著,眼前便清晰起來(lái)。

  希望本文《愛(ài)和自由》讀書筆記能幫到你。

《愛(ài)與自由》讀書心得體會(huì)范文 篇2

  《愛(ài)和自由》最近開始看第四遍了。這個(gè)時(shí)候再讀這首泰戈?duì)柕脑?shī)又有了新的感觸。

  相見(jiàn)恨晚。記得剛遇見(jiàn)《愛(ài)和自由》的時(shí)候,一度有強(qiáng)烈的想法--要買上幾十本,送給認(rèn)識(shí)的和不認(rèn)識(shí)的新爸新媽。也許,我們都會(huì)“從中學(xué)會(huì)真正的愛(ài),真正的教育”,“千萬(wàn)個(gè)孩子因此書健康、愉悅地成長(zhǎng)”。

  很仔細(xì)地讀。每讀一遍,總是“心靈受到震撼,感動(dòng)而愧疚”。想想自己初為人母時(shí)的種種所作所為,就有想坐時(shí)光機(jī)回去揍自己一頓的沖動(dòng)。沒(méi)文化,真可怕;懵懵懂懂就做父母,更是可怕。

  什么是真正的愛(ài)?母雞也會(huì)愛(ài)小雞。什么是自由?很多時(shí)候,我們自已的成長(zhǎng)還停留在七八歲而渾不自知。以前也買過(guò)很多育兒書,感覺(jué)大都注重的是教育細(xì)節(jié)的操作性;而《愛(ài)和自由》直指教育的本質(zhì),深入淺出,讓人看清什么是真正的愛(ài)。書中,字里行間都是作者對(duì)孩子滿滿的愛(ài),讀著讀著,內(nèi)心便柔軟起來(lái);讀著讀著,眼前便清晰起來(lái)。

  希望本文《愛(ài)和自由》讀書筆記能幫到你。

《愛(ài)與自由》讀書心得體會(huì)范文 篇3

  一大摞書中,我首先挑中這本,就沖自由二字。我喜歡自由,雖然說(shuō)自由的人是孤獨(dú)的。熊培云的《自由在高處》一書告訴我們:生活是可以選擇的,自由在高處。

  自由是古往今來(lái)無(wú)數(shù)仁人志士所追求的。隨著科技的發(fā)展,人類可以借助工具穿梭于地球任何地方,甚至探索到了太空,但人類更追求的是思想的自由。因自由而任意馳騁、跳出時(shí)代桎梏的超前思想。“我始終堅(jiān)持一個(gè)看法,如果這個(gè)環(huán)境已經(jīng)在給你做減法,你首先應(yīng)該想到的是給自己做加法,要相信時(shí)代每一天都在朝著好的方向走,相信我們的國(guó)家要比我們想象的自由。大環(huán)境可以決定你的自由度,但你內(nèi)心還有一個(gè)小環(huán)境,那里有你對(duì)美好生活的自由裁量權(quán)。而這個(gè)完全在于你的覺(jué)悟,在于你對(duì)生命、對(duì)世界的理解。只要你足夠獨(dú)立和自由,你可以創(chuàng)造一個(gè)屬于你的美好世界。”作者的這番話可給在現(xiàn)實(shí)中困惑的青年人一點(diǎn)啟示。不要為不可改變的外部環(huán)境苦惱,讓自己去適應(yīng)、去提高。或者給自己的人生其它選擇,跳出功利,跳出比較,自由的選擇生活,選擇讓內(nèi)心安寧、幸福的道路。

  中國(guó)經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展,讓越來(lái)越多的人擁有經(jīng)濟(jì)上的自由,但人們要想要更多的自由。他們要表達(dá)自己對(duì)大環(huán)境的意見(jiàn),希望推動(dòng)民主社會(huì)的建立。這或許是博客和微博在中國(guó)能這么火的原因吧。人民渴望言論自由,渴望讓世界聽見(jiàn)自己的聲音,讓自己的聲音改變世界,而網(wǎng)絡(luò)讓這個(gè)夢(mèng)想不那么遙遠(yuǎn)。當(dāng)一件大的公共事件時(shí)發(fā)生時(shí),每個(gè)人都是一個(gè)微媒體,發(fā)表自己的看法,表達(dá)自己的情感。民眾如撼樹的蚍蜉,因網(wǎng)絡(luò)的自由而變得強(qiáng)大,這是科技時(shí)代賦予我們的禮物。

  自由就在高處,等著你我去摘取,咱們這輩不行,就讓下一輩繼續(xù)攀登。

《愛(ài)與自由》讀書心得體會(huì)范文 篇4

  最近閱讀了《為了自由呼吸的教育》一書,聽名字就讓人感覺(jué)到了暢快,教育確實(shí)需要點(diǎn)“自由”了。細(xì)細(xì)地品讀了李希貴老師《為了自由呼吸的教育》一書,就被它深深的吸引了。當(dāng)老師這么多年,經(jīng)常會(huì)思考一些關(guān)于教育的問(wèn)題,韓愈說(shuō)的“傳道、授業(yè)、解惑也”,常常在耳旁響起,可時(shí)代發(fā)展到今日,教師不能只是“教書匠”,更應(yīng)是心靈的“引路人”,“授人以魚,更應(yīng)授人以漁”,諸如此類至理名言,更是隨處可見(jiàn),可是,現(xiàn)在的學(xué)生到底要的是怎樣的教育呢?我也一直在思索著。

  李希貴老師的《為了自由呼吸的教育》一書,用非常平實(shí)的語(yǔ)言向我們講述了一個(gè)一個(gè)他曾經(jīng)實(shí)踐過(guò)、經(jīng)歷過(guò)的小故事。每一個(gè)故事都能讀出他對(duì)教育的獨(dú)特感悟和思考。

  書中,李希貴老師一再?gòu)?qiáng)調(diào),“教育其實(shí)很簡(jiǎn)單:一腔真愛(ài),一份寬容,如此而已。”“教育本來(lái)挺簡(jiǎn)單,只是我們?nèi)藶榈匕阉銖?fù)雜了。把孩子們當(dāng)作活生生的人來(lái)看待,讓校園里充滿民主、平等,讓老師、學(xué)生在校園里自由呼吸”,從而“到達(dá)心靈之花自由開放的生命田園”。“表?yè)P(yáng)學(xué)生要鋪張,批評(píng)學(xué)生要吝嗇。”多么樸實(shí)的語(yǔ)言,將教育這個(gè)讓人覺(jué)得漫無(wú)邊際的概念,用寥寥數(shù)言解釋的淋漓盡致,我不由的為李老師的觀點(diǎn)鼓掌。是啊,教育確實(shí)很簡(jiǎn)單,一腔真愛(ài),一份寬容。

《愛(ài)與自由》讀書心得體會(huì)范文 篇5

  最近,我看到一本書,叫做《愛(ài)和自由》,讓我感觸頗多。這本書是著名的蒙特梭利教育專家孫瑞雪的最新版本,一本關(guān)于“愛(ài)”孩子,而不是“教”孩子的書,正如作者所說(shuō):“我愛(ài)孩子們,始終小心翼翼地仰視他們。”在這里,希望推薦給廣大家長(zhǎng)朋友們,希望能在教育孩子方面有所啟迪。

  《愛(ài)和自由》飽含著作者對(duì)兒童至深的愛(ài)。在十多年的教育實(shí)踐中,她始終用心靈和兒童對(duì)話,她能看到兒童的渴求,知道兒童的想法,了解兒童的心情,感知兒童的苦難。她說(shuō):“在愛(ài)孩子這個(gè)問(wèn)題上,我們不能以現(xiàn)有的經(jīng)驗(yàn)對(duì)待孩子,因?yàn)楝F(xiàn)有的經(jīng)驗(yàn)早已過(guò)時(shí)。”

  我們都曾經(jīng)是孩子,成年后,我們又有了孩子。孩子給我們帶來(lái)希望和歡樂(lè),也給我們帶來(lái)困惑和焦慮,孩子的成長(zhǎng)是每個(gè)家庭大事中的大事。每一個(gè)家長(zhǎng)都希望自己的孩子能夠健康快樂(lè)地成長(zhǎng)起來(lái),然后,現(xiàn)實(shí)中的許多問(wèn)題又困擾著他們,學(xué)校學(xué)習(xí)壓力的增大,各種興趣愛(ài)好班的層出不窮,使我們這些做家長(zhǎng)的在教育孩子的道路上迷失了方向,到底是應(yīng)該讓孩子自由自在地成長(zhǎng)呢?還是應(yīng)該讓他們提前接受良好的教育?

  作者的真知來(lái)自于實(shí)踐。她說(shuō),兒童的智力來(lái)自于感覺(jué),他們的感覺(jué)經(jīng)驗(yàn)成人無(wú)法替代;個(gè)性跟創(chuàng)造力之間是畫等號(hào)的,創(chuàng)意不能教;打罵中長(zhǎng)大的孩子,看不到客觀現(xiàn)實(shí),苦難使他失去把握事物本質(zhì)的能力,他一生都可能和苦難的童年經(jīng)歷作斗爭(zhēng),都在尋找自尊和證明自己……

  現(xiàn)在很多家長(zhǎng)都推崇智力,他們把智力和兒童的自我割裂開來(lái),他們積極地給孩子報(bào)各種班,讓孩子提前學(xué)習(xí)各種知識(shí),當(dāng)知識(shí)填滿一個(gè)孩子的腦袋時(shí),他的心靈肯定失去了成長(zhǎng)的空間和時(shí)間。一個(gè)沒(méi)有玩過(guò)水玩過(guò)沙,沒(méi)有領(lǐng)略過(guò)大自然的美,沒(méi)有和同伴追逐嬉戲過(guò),沒(méi)有發(fā)自內(nèi)心大笑過(guò)的孩子,雖然渾身披掛著知識(shí),卻可能離幸福很遠(yuǎn)。讓我們用書中的一首詩(shī)來(lái)形容所有家長(zhǎng)們的心聲:

  讓我的愛(ài)

  像陽(yáng)光一樣包圍著你

  而又給你

  光輝燦爛的自由。

  生活就是這樣殘酷,你沒(méi)有給予,你當(dāng)然得不到回報(bào),你會(huì)說(shuō):“哪有父母不愛(ài)孩子的呢?我給他吃、穿、養(yǎng)他,我心里愛(ài)他。”是的,不頂用。你每天在埋怨他、責(zé)備他、訓(xùn)斥他,百分之七十的語(yǔ)言都是否定的語(yǔ)言。你當(dāng)著別人的面訓(xùn)斥他,你甚至在大街踢了他一腳。家里來(lái)人時(shí),你當(dāng)著孩子的面告訴客人你所認(rèn)為的孩子的某些缺點(diǎn)。你不斷地以一個(gè)成人的角度誤解孩子等等,這些都不是愛(ài)。愛(ài)是什么呢?“愛(ài)是忍耐,愛(ài)是慈祥,愛(ài)是不嫉妒,愛(ài)是不自夸,不張狂,不做無(wú)禮的事,不求己益,不動(dòng)怒,不圖謀惡事,不以不義為樂(lè),只喜歡真理。凡事包容,凡事相信,凡事盼望,凡事忍耐,愛(ài)是永不止自息的等待。”

  我常想,一個(gè)成人如果用有賓行為和態(tài)度來(lái)對(duì)待和理解孩子,這個(gè)孩子定會(huì)快樂(lè)、自信、勇敢和充滿愛(ài)意。更重要的是兒童能依據(jù)這種愛(ài)在未來(lái)去創(chuàng)造一人新的世界和生活——人相互平等,人與人相互理解;聽不到吐痰聲,看不到蒼蠅和垃圾,人們帶著孩子在門前的草坪上玩耍,老人在樹蔭下乘涼,哲人們?cè)诖扒暗纳嘲l(fā)上低聲交談,花叢里少女們靜坐在木椅上手捧詩(shī)集,少年們奔跑在網(wǎng)球場(chǎng)上,詩(shī)人們?cè)诟浇牟桊^里高談闊論……這一切并不遙遠(yuǎn)。如果你愛(ài)孩子,讓他的精神愉快,你給了他們美好,兒童就能給我們帶來(lái)一個(gè)金色的未來(lái)。這個(gè)希望寄托在兒童身上要比寄托在任何成人身上更為可靠。因?yàn)?ldquo;兒童是成人之父,兒童是人類之父,兒童是文明之父”。

  兒童興趣的動(dòng)機(jī)來(lái)自于內(nèi)在,而獎(jiǎng)勵(lì)的刺激可能是暫時(shí)的。我們可以相信,沒(méi)有一個(gè)科學(xué)家和任何一個(gè)專家的成就來(lái)自于獎(jiǎng)懲,他們都是因?yàn)樽约旱膹?qiáng)大的內(nèi)驅(qū)力促使他們學(xué)而有成。作為成人,作為家長(zhǎng),我們的責(zé)任是如何保護(hù)兒童的這種內(nèi)在的動(dòng)機(jī)不受干擾和破壞。

  蒙特梭利有一句話:對(duì)人的懲罰莫過(guò)于兩種,剝奪他的兩樣?xùn)|西,一個(gè)是內(nèi)心的力量;一個(gè)是人格的自尊。我們暫且把“內(nèi)心力量”放在一邊,因?yàn)檫@個(gè)問(wèn)題過(guò)于復(fù)雜了。我只提一下人格自尊,我想我們成人訓(xùn)斥孩子,或者說(shuō)成人給孩子臉色看,這是家常便飯。父母認(rèn)為兒童無(wú)自尊可言,兒童也果真喪失了自尊。長(zhǎng)久下去,父母罵孩子、打孩子也無(wú)所謂了。有些人因童年的原因在用其一生的精力維護(hù)自尊,并在矛盾中苦苦掙扎,一方面在不斷地維護(hù)自己的自尊,一方面卻又不斷傷害別人。所以我要告訴有些父母,如果你的孩子沒(méi)有自尊的話,你最好先問(wèn)問(wèn)自己,你是否給予過(guò)他這樣的財(cái)富。

  在大多數(shù)情況下,我們的懲罰多于獎(jiǎng)勵(lì)。當(dāng)我們看到孩子犯錯(cuò)誤時(shí),總是要說(shuō):“看看,我早給你說(shuō)過(guò)”,“你怎么這么笨”等等。但大多數(shù)成人不知道,錯(cuò)誤本身對(duì)兒童就是一種激勵(lì)。如果我們學(xué)會(huì)站在一旁觀察而不急于插手的話,很快就會(huì)發(fā)現(xiàn)錯(cuò)誤或失敗會(huì)促使兒童一遍一遍反復(fù)進(jìn)行,直到兒童完全掌握并順利做完為止。兒童從來(lái)都不太重視他是否一次成功,兒童非常喜歡重復(fù),他會(huì)專注地反復(fù)進(jìn)行,恰恰是成人的態(tài)度使兒童有挫敗感。

  學(xué)會(huì)觀察、學(xué)會(huì)等待。改變一個(gè)觀念:允許孩子犯錯(cuò)誤,錯(cuò)誤和失敗能給孩子帶來(lái)更多的東西和成功。

《愛(ài)與自由》讀書心得體會(huì)范文 篇6

  《為了自由呼吸的教育》的一書字里行間充滿著智慧,李希貴老師用最樸實(shí)的語(yǔ)言,用一個(gè)個(gè)生動(dòng)的、親歷的教育案例,展現(xiàn)了他的心路歷程,展示了他的鮮活理念,揭示了教育教學(xué)的本質(zhì)規(guī)律。在書中,李老師緊緊抓住三條主線:一條線是教學(xué)線,主要寫語(yǔ)文教改的起因和過(guò)程。第二條線是教育線,主要寫了作者的學(xué)生觀的變化。第三條線是管理線,主要寫作者從管理一所學(xué)校到管理一個(gè)縣的教育,進(jìn)而到管理一個(gè)市的教育。為了學(xué)生的終身發(fā)展,為了教師的幸福成長(zhǎng),為了學(xué)校的長(zhǎng)足發(fā)展,為了打造教育強(qiáng)市等等,李老師每時(shí)每刻都在不停的學(xué)習(xí)、不停的思考、不停的創(chuàng)新,他的成功應(yīng)該源于他對(duì)卓越不懈的追求,他把追求完美已經(jīng)成為習(xí)慣。

  書中,李希貴老師一再?gòu)?qiáng)調(diào),“教育其實(shí)很簡(jiǎn)單:一腔真愛(ài),一份寬容,如此而已。”、“教育本來(lái)挺簡(jiǎn)單,只是我們?nèi)藶榈匕阉銖?fù)雜了。”人非圣賢,孰能無(wú)過(guò)“,更何況是孩子呢,對(duì)孩子多一份寬容,就讓孩子多一份希望。作為教師我們要把學(xué)生當(dāng)成一個(gè)無(wú)知的不懂事的孩子對(duì)待。決不能用成年人的標(biāo)準(zhǔn)去要求一個(gè)孩子。這樣對(duì)孩子不公平,我們要善待孩子的錯(cuò)誤和缺點(diǎn)。把孩子們當(dāng)活生生的人來(lái)看待,讓校園里充滿民主、平等,讓老師、學(xué)生在校園里自由呼吸”,從而“到達(dá)心靈之花自由開放的生命田園”。而反思我們的教育,為了所謂的提高學(xué)生成績(jī),我們只顧眼前的利益,把學(xué)生大量的時(shí)間用在機(jī)械重復(fù)的練習(xí)上,課堂上大量的講解擠占了學(xué)生獨(dú)立思考的時(shí)間,把學(xué)生當(dāng)作接受知識(shí)的容器,老師非常認(rèn)真的在告訴學(xué)生真理,結(jié)果呢?老師的辛勤付出換來(lái)的是學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的喪失。書中有這樣一句話“什么時(shí)候孩子們?cè)谖覀兊恼n堂上學(xué)會(huì)獨(dú)立思考了,什么時(shí)候孩子們能夠探尋屬于自己的答案了,我們的教育也就成功了。”這句話很有道理,我們老師的任務(wù)不應(yīng)該是告訴學(xué)生真理,而應(yīng)該是引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)真理。

  總之,《為了自由呼吸的教育》是一本好書,讓我從中受到了很多啟發(fā)。蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò):“一本書最好的并不是它包含的思想,而是它提出的思想,正如音樂(lè)的美妙并不寄寓于它的音調(diào),而在于我們心中的回響。”《為了自由呼吸的教育》值得我們?nèi)テ纷x。

《愛(ài)與自由》讀書心得體會(huì)范文 篇7

  捧讀《為了自由呼吸的教育》一書,細(xì)細(xì)品味,反復(fù)思量,只覺(jué)如春風(fēng)撲面,又覺(jué)如醍醐灌頂。李老師以不加粉飾卻飽含智慧的語(yǔ)言,向我們講述了他曾經(jīng)實(shí)踐過(guò)、經(jīng)歷過(guò)的一個(gè)個(gè)小故事,為我們?cè)忈屃艘环鎸?shí)動(dòng)人的教育圖景。讀來(lái)平實(shí)而親切,如友人促膝談心,細(xì)嚼則意味深長(zhǎng),發(fā)人深省。

  全書共分四個(gè)篇章,李老師用三條主線將若干取自生活,源于實(shí)踐的小故事串聯(lián)起來(lái),每個(gè)故事中都融入了他對(duì)教育的獨(dú)特感悟和認(rèn)真思考。第一條主線是教學(xué)線,主要介紹了他進(jìn)行語(yǔ)文教改的起因和過(guò)程。第二條主線是教育線,主要寫了李老師的學(xué)生觀的變化。第三條主線是管理線,講述了他自己從教師到校長(zhǎng)到局長(zhǎng)到教育家的成長(zhǎng)過(guò)程,以及在這個(gè)過(guò)程中他的管理理念的變化與實(shí)踐。每章每節(jié)的標(biāo)題和內(nèi)容無(wú)不折射出一個(gè)改革的實(shí)踐家、一個(gè)創(chuàng)新的教育家嶄新的教育理念和豐富的教育智慧,捧讀此書既是一種精神的享受,也是一次心靈的震撼,更重要的是他給我們的教育教學(xué)實(shí)踐帶來(lái)了更多的啟迪和思考。

  一、關(guān)于他的語(yǔ)文教改觀的思考

  李老師指出,“長(zhǎng)期以來(lái),用數(shù)理化的教學(xué)方式來(lái)進(jìn)行語(yǔ)文教學(xué),已經(jīng)嚴(yán)重違背了語(yǔ)文學(xué)習(xí)的規(guī)律,訓(xùn)練代替不了積累,沒(méi)有大量的誦讀、涵詠、感悟和體驗(yàn),語(yǔ)文水平便不可能提高”。

  他認(rèn)為:“不好‘讀書’,而好‘甚解’正是當(dāng)前語(yǔ)文教學(xué)的最大弊端。”于是,在教學(xué)中,他從履行一個(gè)語(yǔ)文教師的職責(zé)做起,以自己的語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐與改革為依托,開始了對(duì)教育的實(shí)踐與感悟,向我們展示了一幅非常動(dòng)人的語(yǔ)文教學(xué)藍(lán)圖。他在語(yǔ)文教改中最注重的就是閱讀,在他看來(lái)讀書與實(shí)踐是一個(gè)人不斷前進(jìn)的源泉,讀書,能給人智慧和力量,能開闊人的視野和博大的襟懷,也能影響人的價(jià)值取向,哪里有教育,就應(yīng)把讀書的種子播撒到哪里。

  他要求學(xué)生每天閱讀十分鐘:首先是教師和學(xué)生共同搜集可閱讀的材料,歸類整理,加上閱讀提示,打印后,每天定時(shí)發(fā)到學(xué)生手中。材料的內(nèi)容多樣,獲取材料的方法多元,而且在這個(gè)過(guò)程中特別注重學(xué)生選擇材料的自主性,提高學(xué)生的閱讀興趣。這項(xiàng)活動(dòng)進(jìn)行了好多年,給同學(xué)們留下了深刻的印象。

  對(duì)這一改革他曾經(jīng)發(fā)出這樣的感慨:教育有時(shí)就是這樣奇怪,我們耗盡心血和時(shí)間經(jīng)營(yíng)的—例如課堂教學(xué)中老師苦心孤詣的講解輔導(dǎo)---很快就會(huì)被孩子們忘掉,而我們無(wú)意中播下的種子,卻在孩子生命的原野里長(zhǎng)成了一棵大樹,讓他們受益終身。

  為讓閱讀成為孩子們生命中的一部分,他的另一項(xiàng)改革就是他的“語(yǔ)文實(shí)驗(yàn)室計(jì)劃”,把學(xué)習(xí)的權(quán)利還給學(xué)生,讓學(xué)生切實(shí)擁有了語(yǔ)文學(xué)習(xí)的自主權(quán)和閱讀選擇權(quán);他還提倡“說(shuō)你想說(shuō)的,寫你想寫的,讓寫作成為情感的一種自然的表達(dá)方式,成為生活的一種真實(shí)的需要”。他的語(yǔ)文教學(xué)改革雖然冒著極大的風(fēng)險(xiǎn),最終還是成功了,因?yàn)樗嘈牛骸耙豁?xiàng)改革只要觸及了教育的真諦,只要接近了學(xué)生成長(zhǎng)的規(guī)律,它沒(méi)有理由失敗!”改革中他發(fā)現(xiàn),一些課堂中充斥“假問(wèn)題‘以求熱鬧,卻沒(méi)有注重學(xué)生思維和情感的發(fā)展。這樣的教學(xué)行為,只顧及花哨的表面形式,但忽視了對(duì)學(xué)生獨(dú)立思考能力的培養(yǎng),這樣的課堂其實(shí)是不健康的,正因?yàn)樗辛诉@一發(fā)現(xiàn),才有了他的語(yǔ)文教學(xué)改革。他認(rèn)為教學(xué)改革的目標(biāo)就是要教給學(xué)生知識(shí),發(fā)展他們的思維能力,讓學(xué)生獲得積極情感、態(tài)度和價(jià)值觀。這一教學(xué)改革,奠定了他教育理想的“底色”,也顯示了閃耀其中的人文思想的火花。

  二、關(guān)于他的學(xué)生觀的思考

  李老師認(rèn)為,教師心中不應(yīng)該有“壞孩子”,我們不能用成年人的是非觀念來(lái)判斷學(xué)生,不能輕易使用道德的標(biāo)尺來(lái)衡量學(xué)生。

  書中有這樣一個(gè)故事:有兩位高一男生,從失修的磚墻縫里向?qū)W校女廁所偷窺。這樣的行為,按照常規(guī)肯定被認(rèn)為問(wèn)題嚴(yán)重。但是,李希貴老師沒(méi)有輕易給學(xué)生做出結(jié)論,沒(méi)有盲目批評(píng)教育,而是從關(guān)注學(xué)生心靈出發(fā),實(shí)施了保密、充實(shí)校園生活、調(diào)動(dòng)家長(zhǎng)的教育力量、安排優(yōu)秀教師和他們交朋友等一系列教育措施,幫助他們?cè)诓恢挥X(jué)中渡過(guò)了危險(xiǎn)的河流。這個(gè)案例正體現(xiàn)了陶行知的教育思想:真教育是心心相印的活動(dòng),唯獨(dú)從心里發(fā)出來(lái)的,才能打到心的深處。李希貴老師一再?gòu)?qiáng)調(diào),“教育其實(shí)很簡(jiǎn)單:一腔真愛(ài),一份寬容,如此而已。”多么樸實(shí)的語(yǔ)言,將教育這個(gè)讓人覺(jué)得漫無(wú)邊際的概念,用寥寥數(shù)語(yǔ)解釋的淋漓盡致。是啊,教育確實(shí)很簡(jiǎn)單,“一腔真愛(ài),一份寬容”而已。

  “多一把尺子就會(huì)多一批好學(xué)生”寫的是一個(gè)雙休日,作者在公園門口碰到了一位帶領(lǐng)上高一的兒子逛公園的朋友,感到非常驚奇。經(jīng)過(guò)了解,得知這位家長(zhǎng)是用逛公園的方式獎(jiǎng)勵(lì)自己的孩子。作者沒(méi)有就此作罷,而是想到了我們的評(píng)價(jià)問(wèn)題,想到了我們衡量學(xué)生的唯一標(biāo)尺,這就是考試成績(jī)。返校后,作者和老師們一起反思我們的評(píng)價(jià)問(wèn)題。這一年,在作者的堅(jiān)持下,高密一中破格錄取了一個(gè)叫賀明的學(xué)習(xí)成績(jī)很落后的學(xué)生,錄取原因很簡(jiǎn)單,就是他的國(guó)畫畫得特別好。進(jìn)入一中以后,老師們發(fā)現(xiàn),賀明是一個(gè)不守紀(jì)律的學(xué)生。有的老師對(duì)他失去了信心。但李老師并沒(méi)有放棄,而是主動(dòng)找賀明拉家常,幫助他樹立學(xué)習(xí)信心,并讓賀明選一張自己最滿意的國(guó)畫懸掛在校園的顯眼處。這一“巨大的成功”使他倍感自豪和自信,從次,他加強(qiáng)了自我約束,發(fā)奮學(xué)習(xí),進(jìn)步很快,被評(píng)為“百優(yōu)中學(xué)生”。后來(lái),他考取了一所美術(shù)學(xué)校。

  每個(gè)學(xué)生都有自己獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)、過(guò)人的長(zhǎng)處,在這一點(diǎn)上,人人都是最好的,個(gè)個(gè)都是最棒的。拿起表?yè)P(yáng)的武器,多增加幾把評(píng)價(jià)的尺子,就會(huì)有更多的學(xué)生受到鼓勵(lì),從而堅(jiān)定信念,走向成功。

  因此,在老師的心中,不應(yīng)該有壞學(xué)生,不能從一開始就著眼于失敗去做工作,應(yīng)當(dāng)把預(yù)期的失敗轉(zhuǎn)化為成功,應(yīng)讓每個(gè)學(xué)生都能說(shuō)“我能行”!

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