高中生人間失格讀書心得（精選25篇）

高中生人間失格讀書心得 篇1

　　死生之事，于作家亦莫大焉。想象這樣一個作家，一生以毀減生命為志業，從二十歲起五度自殺，終于在四十歲前了結生命;想象這樣一個作家，畢生的寫作都是以自身為藍本，自傳體式的回憶貫串文本;想象這樣一個作家，生前毀譽參半，死去近六十年還被不斷追憶，連忌日都成為節日。他就是太宰治，日本無賴派大師，在日本與川端康成，三島由紀夫并列戰后文學的巔峰人物。最后一次自殺是在他三十九歲生日那天, 所以從此在日本如果死生在同一天 , 就會被稱之為 " 櫻桃忌 "。

　　文中的主角大庭葉藏大概就是作者的自傳體。那個回首往昔 , 覺得人生充斥著恥辱的人。從小就在討好身邊的人，從不對人說"No"，從不頂嘴，從不以理相爭。不管是自己的父親，母親，兄妹或者朋友甚至是傭人，所有的事情都不懂得拒絕。

　　從小就對人類滿腹恐懼，畏葸戰栗，完全靠貶損自己，強裝笑臉來拼死拼活的為人類服務，命懸一線的服務，汗流浹背的服務。以至于成了搞笑的高手。不知不覺中已經變成了一個不說真話來討好賣乖的孩子。很小，他就認為不公平是必然存在的，不懂傾訴，覺得那是枉費心機。只能對真相一言不發，默默忍受，繼續搞笑。覺得世間的人們經常互相欺騙，卻又頗為神奇的毫發無傷，相安無事，好像沒有察覺到彼此的欺騙。"世間 " 是一個深不可測的可怕之地，也絕非依靠 " 一決勝負 " 便可以輕易解決一切的場所。

　　那個煢煢孑然，郁郁寡歡的阿葉，最終像蟾蜍一樣在世間活著，失去做人的資格，只能趴在地上緩緩蠕動。" 生而為人 , 對不起 "

　　他本出生于富貴人家，自帶光芒，生來就很受人尊重，在家族也理應被重視，可是，在自己的貶損中 , 在不斷的 " 討好 "中漸行漸遠，光芒散盡。其實每個人都有屬于自己的光芒，要學會聚光而不是散光。你的光芒越聚，你的能量越大。

　　很多人問，為什么我那么好說話，卻沒人把我當回事，為什么我待每個人都很好，卻沒人把我當真朋友。我說，你的問題在于太刻意，也太貪心。我們太貪心所有人的眼光，于是忘記了生而為人，也該知道誰是知心人，而誰是泛泛之交。聰明的人，有一個特點，就是冷熱分明。

　　一個人真正的成熟是，終于拋棄掉了別人眼中最糟糕的樣子，開始棱角分明地活著。大概也應了那句話，我的時間寶貴，要浪費在喜歡的人身上才是。不好惹不是沒教養，而是涇渭分明又彬彬有禮。

高中生人間失格讀書心得 篇2

　　去讀《人間失格》，是因為據說這是近乎于太宰治遺書的作品(或者說更像是自傳?)。提到日本的名作家——芥川龍之介，自殺;川端康成，自殺;三島由紀夫，自殺;太宰治，自殺……真是令我感到一種詭異的好奇，好奇他們在最后時刻，到底是懷抱如何心思赴死，好奇他們所在的境界，莫非真是非死不可的境界?

　　我記得有人說過，瘋子和作家的區別，就在于瘋子把他所見所思都說了出來，而作家則是寫了下來。《人間失格》里的葉藏最后被送進了瘋人院，似乎也正驗證了這一點。

　　確實是瘋狂的境界。

　　其中我最喜歡的一段，是葉藏玩反義詞游戲的那一段。黑色的反義詞是白色，白色的反義詞是紅色，紅色的反義詞又是黑色，花的反義詞是蜜蜂，惡的反義詞是善，光明的反義詞是黑暗，那么，罪的反義詞是什么?葉藏說，是罰，罪與罰，水火不相容，冰炭不同器。

　　不可思議，卻又完全能夠接受，覺得好像一瞬間打開了一扇新世界的大門。然而我又感到恐懼，如果太過認同他，也許有一天我會走上和他一樣的道路。

　　偏偏情不自禁為葉藏的種.種反應而贊嘆。

　　對于葉藏此人，我一開始還以為是一個反社會人格的窮兇極惡的大兇之人，看完之后卻覺得他不過是一個極端麻木與極端敏感并存之人，沒有想象中的兇惡，只是對世人期望過高，自卑而又厭世，弱不禁風的人。如同太宰治的筆名，自稱dasai，自認“差勁”。

　　文字里有種壓抑的呼吸，仿佛黑夜中看見白骨鋪路，鮮紅血液流淌如引路明燈，灰白霧氣繚繞四野，霧氣里鬼語啾啾。我不敢說話，問身在何處，亦不敢反抗，只靜看人世如煉獄生煙。業火燒到了腳下，我認命。如果那青面獠牙的是人，那我不配為人，但那是我的錯嗎?是我的錯嗎?是吧。雖無青面獠牙，我也罪孽深重，若果然無解，那我便自墮阿鼻。

　　于是，果然無解。葉藏進了瘋人院，而太宰治投水而死。

　　此處卻生出異樣的美感。一種問道極致的悲哀。都說太宰治是看了太多人世丑惡，終于不堪忍受。恐怕不僅是丑惡，即使是美好，知道得太多，也會讓人悲哀吧。知識越多越恐懼，我是這么想的。

　　剛出生時，人在一個沒有知識的世界里。這里沒有光，盡是黑暗。但是這個時候，人看不見黑暗，因為他不懂何為光明。所以他不會為黑暗的無邊無際而恐慌。

　　通過學習，人獲取了知識。便如同人在黑暗中見到了光。最初他很興奮，他會盡量想要把光的范圍擴大一點，讓光強烈一點。這個時候他是幸福的，因為他感到生命里有光了，就很滿足了。

　　可是很快，他就會覺得有問題了。光出現了，讓他意識到了黑暗。黑暗是無限的，正如我們的無知是無限的，而光是有限的，正如我們所能掌握的知識。此刻人就會感到不安。

　　繼而光束擴大，人會發現，隨著光明的范圍擴大，他所能看見的黑暗的范圍也增加了——可以類比為圓，圓面積越大，圓周長越大。

　　如此不停繼續下去，他將會被那永無止盡的黑暗所震懾，繼而顫栗，繼而咆哮，繼而歇斯底里。

　　那該如何是好?

　　即使是為了美好而去，也必將看見黑暗，這就是人間。面向陽光，背生骷髏，這就是人間。

高中生人間失格讀書心得 篇3

　　懦夫連幸福都會害怕，碰到棉花都會受傷。

　　終于開始提筆寫這篇最不想寫的文章了。不喜歡的原因就是這種“喪氣”文字的感染力，會在思考中像是手術刀一樣的切入血脈。而這就像是太宰治文字帶來的侵蝕力……

　　翻閱查詢了作者太宰治的介紹。給我留下最深的印象莫過于自殺與寫作。五次自殺帶了的文字《斜陽》《維庸之妻》，以及最后的遺作，最為被人知曉的《人間失格》。太宰治生活在的時代就是日本封建制度變革的時代，那時候的日本分為四個階級(皇、華、士、平民)，另我沒有想到的就是太宰治就屬于“華族”就是受封的諸侯、貴族。可是在二戰后日本取消了“華族”重新分配了土地，于是像是太宰治這樣本應享受榮華富貴的階級，即喪失了社會地位，也失去了經濟的來源。這種時代背景下的巨大力量打磨也促使了太宰治的性格吧。

　　說到性格很想說一說與《人間失格》一起看完的《高敏感是種天賦》這本書，我覺得太宰治就是屬于“高敏感”感知力的一種人格。作者構架出來的人物不一定是作者的本身，但一定也是作者的代言了。就像是《人間失格》里面的葉藏，就是那種敏感性的性格讓他接收到了太多別人無法理解與不會理解的“信息”與“情緒”。讓我想起科幻、恐怖電影里人物能夠聽見、看見別人無法知曉的東西一樣。本質上我們的都是生活在這個區域的人類，但是視角的不同就帶來，太多不同的內心狀態與思考，這些都是屬于比常人多出來的思維因子。這種因子可能就可以轉換成天賦秉承的材料，也可能變成折磨自己的雜波。就像天才與瘋子只是一紙之隔一樣。而葉藏，或者說太宰治就是兩種可能的合二為一了。他用他自己的“自殺”的經歷折磨出來了的思維因子，來體悟生命存在的意義。他把生命與作品中的角色進行了融合，兩者不可分割。他39歲就結束了生命，把此生活成了藝術。

　　回到文章的主題內容：《人間失格》的名字其實就是喪失了作為人的權利的一種“無賴”，日本文學中的“無賴”就是代表著一種絕望之中的無能為力。而主人公葉藏表面上是一個彬彬有禮、非常聽話、善于搞笑，經常做一些讓人捧腹的故事，畫一下搞笑的漫畫和寫一些有趣的文章。非常討人喜歡。但怎么就會像前面說的那樣陰暗和敏感的內心呢，當你閱讀文章的時候就會發現作者太宰治直接將葉藏的內心世界表達給我們看。這些搞笑之下就是掩蓋著的痛苦內心：

　　別人的苦惱的性質和程度，都是我捉摸不透的謎。實用性的苦惱，僅僅依靠吃飯就一筆勾銷的苦惱，或許這才是烈的痛苦，是慘烈得使我所列舉的十大災難顯得無足輕重的阿鼻地獄。但我對此卻一無所知。盡管如此，他們能夠不思自殺，免于瘋狂，縱談政治，竟不絕望，不屈不撓，繼續與生活搏斗。他們不是并不痛苦嗎?他們使自己成為徹底的利己主義者，并虔信那一切理所當然，曾幾何時懷疑過自己呢?這樣一來，不是很輕松愜意嗎?然而，所謂的人并不全部如此，并引以滿足嗎?

　　這些人與人之間的規則、觀念、關系。而他都不理解，也覺得自己永遠沒有辦法融入這個人類社會是帶來的喪氣和恐懼。其實我們的青春期都經歷過這些，出入社會的思考、從校園到社會的變形帶來的鎮痛。只是葉藏的敏感感知力過早的體會到了這些之后帶來的絕望與孤獨。他覺得自己與眾不同，覺得自己是沒法融入社會的異類，他對這些規則的真心實意的融入覺得無能為力。于是，他只有搞笑，又用搞笑與別人產生紐帶關系。

　　他努力的去迎合別人，他不知道怎么去要求別人，連笑父親要禮物這件事都做不好，父親說有一種孩子們很喜愛的面具，問他要不要的時候，他也無法做出決定。弄的父親不開心。葉藏在這種沒能討父親開心的行為中焦躁不安的同時半夜的悄悄的在父親的記事本上寫下了面具。第二天父親一個勁的笑著說這事葉藏的惡作劇。讀到這時，似乎就能一下子的感悟到了，葉藏那種理解不了他人，也無法被理解的“無奈”之心。

　　這種不是出于自己本心的搞笑行為，就成為了他自認為的“人格”的最后屏障和與“人類”接入的接口。這種脆弱的，當被故事中、現實中的“人事物”打破擊碎的同時，也就帶來了生命最后的自我審判。

　　又或者說，我們曾經何時不也曾為了迎合別人而做出一種不符合自我意識又或者更嚴重到自我厭惡的無能為力呢?而這種無能為力的背后帶來的思考是不是就是“生而為人，真是對不起。”而太宰治把握住了那個時代里的這些痛苦的本質與根源。而我們這個時代的問題：就業壓力里、生存壓力、人與人之間的紐帶壓力其實都是時代賦予我們的苦悶。又或者太宰治有微博的話：“搞笑，是我對人類最后的求愛。”或許他就成不了太宰治了。

　　話說我是喜歡太宰治寫的那篇《大力士》的，里面的女性角色多了一點俏皮可愛。那一刻我覺得仿佛看到了太宰治寫作的俏皮微笑，只是不知真假罷了。

　　讀完《人間失格》回歸到自我本質的養分里，其實就是要去明白：我們所有的痛苦、喪氣、失落里都不曾孤單。同樣也感謝互聯網的時代能夠讓我們在群體中因為某種共同的認知感，結成集體獲得認同感。同時也一樣需正經、可愛的面對可能會遇見的那些問題。你是誰?你從哪來?你要去哪?

　　這就是這篇文章帶來的思維因子與價值養料。

高中生人間失格讀書心得 篇4

　　用了斷斷續續一個夏天，終於在秋天落葉之前看完了這本《人間失格》。

　　初識它是在某個出版方的官方公眾號上，簡單的一篇推送，寥寥數語的評價，但是僅僅是幾句原文，就抓住了我的心，想要讀一讀，寫出這樣的人，他的內心，他會寫出怎樣驚艷的作品。于是開啟了我第一本日本文學作品，說實話，此前對日本文學知之甚少，不過是夏目漱石和村上村樹，哦，還有川端康成的"凌晨四點，海棠花未眠"，多多少少地帶有小小的變態的印象，聽說很是扭曲，獨特，然而，我沒想到，我是從一個第一次接觸的作家，來接觸日本文學，嗯，是的，此前高考為一切的我，甚至還沒有聽說過太宰治。

　　回到這本書，可以說，是有一些驚艷的，我確實沒想到，可以有人把這么真實的自己，哪怕是扭曲的、骯臟的、痛苦的心靈，血淋淋地撕開，展示給人看。它可能是小說，但更可能是半自傳體，尤其是《人間失格》這一篇，幾乎可以說是自傳吧，帶有一些想象和自我催眠，畢竟死后的事兒，也都為自己安排好了呢。看的時候，很揪心，很痛苦，但是似乎又能看到自己的影子，當然，我沒有那種出身，也未曾那樣經歷，大約更多的是，那種孤獨感的共鳴，周圍的一切似乎都在排斥自己，其實更可能的，是自己在排斥周圍。但是，誰沒有絕望的時刻呢?或多或少。故而，即便過了這么多年，跨越著國界，不一樣的文化，還是能夠找到知音的，我不是要推崇這種文化，或者是贊同這種心理，只是這個社會太快了，太冷漠了，我們大多數時候漠不關心，也無從關心，所以一切的一切，只能默默消化，糜爛在心里，現在，好像通過一本書，找到了一個出口，至少，我感覺不再那么孤獨，我突然之間，找到了表達的方式，雖是借他人之口。好多東西，也不見得就看懂了，畢竟，私以為太宰雖然是寫著青少年追捧的青春文學，卻跟國內的某些商業化生產完全不用，真正是生命的藝術，是個詩人吧，我想。不過，能讓人跨越時空，進入作品，產生自己的理解，這也是一種高明。

　　關于具體的內容，不想多少，不同的人讀出不同的東西，不同的階段和時間，亦有不同的心境，自是欣賞而已。關于版本呢，今天才知豆瓣有這么多版本的評分，但我向來不是很介意，正版，翻譯無過錯便可，東西，是要自己領悟的，不深入研究，卻是無傷大雅。

　　以上，個人拙見，不成文。

高中生人間失格讀書心得 篇5

　　《菊與刀》的作者魯斯?本尼迪特女士曾經分析過大和民族國民性中的矛盾特性，即“當人們提及日本人時，仍然使用一系列令人極為迷惑的，‘但是，又……’等詞句……一個嚴肅負責的觀察家在描述日本以外的民族時，是不會一方面說這個民族彬彬有禮，同時又加上一句說但是，‘他們又很蠻橫、傲慢’;不會說某一個國家的民族無比頑固，又說‘但是，他們也極易適應激烈變革’，‘……從很大程度上講，日本人既生性好斗又和平禮讓，既窮兵黷武，而又崇尚美感;既順從而又憎恨受人擺布……’。對于日本人矛盾的國民性，早已成為日本論著中的論述脈絡，無數的矛盾在理性思維推理下無法成立，然而卻又如此真實存在。而太宰治，以及他的代表作《人間失格》大概是能證明這個命題的最有力論據。

　　1948年，太宰治寫下《人間失格》后便跳河自殺，《人間失格》無疑成為天鵝之作。作為一部典型的自傳體小說，故事的主人公大庭葉藏是太宰治人生軌跡的復刻。大庭葉藏近乎固執地認為自己是一個“邊緣人”，他性格敏感且脆弱，與女友相攜自殺自己雖然幸存卻因為女友遇難而獲教唆自殺罪而鋃鐺入獄;他思想反動，參加非法的右翼社團;他終于靜下心與一個女子相愛并結為夫妻，卻因為歹人玷污了他的妻子，致使他一步一步地走向墮落。他選擇吸毒，不時尋找短見。后來，大庭葉藏被送進了精神病院，拋棄了整個世界，然而卻也可憐地被世界拋棄。

　　不同于川端康成的傳統日式寫作，或是村上春樹式的脫亞派寫作，太宰治的頹廢無賴派在日本文壇上一枝獨秀。

　　太宰治塑造的大庭葉藏，顯示出的最顯著特征就是驕傲和懦弱同時存在的典型日式矛盾性，即拒絕一切妥協，然而卻對現實無力也無心調和，這是對大庭葉藏或者說是對太宰治的頹廢最合理的描寫。縱觀太宰治一生的經歷，對比《人間失格》中大庭葉藏，兩人就像是實像和鏡像一般，不謀而合。太宰治短暫的一生中，有五次攜不同情人自殺的經歷(除最后一次外，其余四次均獲救，而他的情人無一逃脫厄運)，這樣的特別經歷，即使是在戰后日本作家頻繁自殺的怪圈下(如川斷康成，三島由紀夫等著名作家)，也是十分罕見的。

　　一個作家的寫作常受到社會環境以及個人經歷等多方面原因影響，參照太宰治的經歷以及日本戰后作家群風格紛繁復雜的現象，可見太宰治的寫作與社會環境有著莫大的關系。

　　太宰治生于明治42年，卒于昭和23年，日本經歷著對外殖民受挫、戰爭失敗被迫投向美國、封建傳統社會被迫向現代化轉變、武士道忠誠遭到質疑等種.種創傷。人們開始對那個年代彷徨、迷茫，而敏感、犀利的太宰治迅速感受到這些變化，這些變化在他身上得到催化，造就了他的頹廢。一方面，他驕傲地認為“即使悲哀會因此尾隨而至，也無所謂，一輩子只要有過一次狂暴的歡樂就夠了”，但是，在另一方面，他卻又只敢向上天控訴：“不抵抗，何罪之有?”

　　這種矛盾，造成對太宰治，或者嚴格說是他筆下的大庭葉藏的評價在學術界爭論頗大，癡迷者有之，圍攻者更是不在少數，客觀來說，即使他生前死后一直處于毀譽參半的境況，但對他的評價，還是依然需要按照某個日本作家所說的“無論是肯定他還是否定他，他的作品總擁有一種不可思議的魔力，在今后很長一段時間李，太宰筆下生動的描繪都會直逼讀者靈魂，讓人無法逃脫”。誠然，當讀者的感情與作品產生共鳴是，才是真正意義上的閱讀，包括頹廢以及懦弱等等，太宰治的筆戳向了那個時期人們心中不愿意或不敢提起，卻又難以回避的懦弱，這不免有些令人尷尬，日本右翼作家三島由紀夫更是直接地道出了對太宰治的不滿，但是回過頭想想，蘇醒懦弱難道不是一種呼喚人性的行為嗎(包括三島由紀夫本身因無法接受日本法西斯覆滅而選擇的自殺，也可以算作是某種懦弱)?在某種程度上，這無異是上帝一般的存在的。

　　然而，這樣一個人，某些時候如神一樣啟迪、解放世人的人，卻以死作為謝幕，而不是茍活于世，究竟那一個更值得肯定一些，我們無從解答。如他所提的問題一樣：“請問上天：不抵抗何罪之有?”大概是只有上帝能回答得了吧。

高中生人間失格讀書心得 篇6

　　常言道“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉，”我特別喜歡這句話，一直以來，都是這句話教會我，要多多看書，聽了我的介紹，你是不是有些心動?

　　我和書的經歷不單單只是一兩次，我和“他”已經建立下了深厚的感情，你有興趣聽聽我和書刻苦銘心的經歷嗎?

　　我印象最深的就是老師讓買書的那一次，記得當時老師讓買的是辮子姐姐寫的書，我一聽心里樂開了花，我特別喜歡辮子姐姐寫的書，這次老師讓買我一定會多買幾本，辮子姐姐的書我只看過幾本，可是就是因為這幾本，我才被辮子姐姐寫書的性格給吸引了，所以我才成了辮子姐姐的“小書迷”，這次老師讓買我僅僅只買了兩本，如果不是媽媽給我的錢有限，我一定會多買幾本，我買的是辮子姐姐寫的，《你不知道的我》還有美國作家卡羅琳·舍溫·貝利寫的，《胡桃木小姐》，聽說還獲得過紐伯瑞兒童文學獎，還是金獎呢?

　　我買回來之后，耐不住心中的那份快樂，就看了起來，我先看的是辮子姐姐寫的，我一會兒為女主角受的委屈憤憤不平，一會兒又為結局淚流滿面，不一會兒就看完了，躺在床上，我在回味書中那些刻苦銘心的情節，時不時腦海里還會浮現出那些場面，還是在腦子里面構想出來的呢?

　　我準備睡覺的時候，才想起來，我還有一本書沒看，于是我急急忙忙躺到被子里，拿起書就看了起來，一直到深夜我還在看，媽媽見我屋子里面的燈還沒關，以為我睡著了忘記關了，準備關，見我在看書，就對我說;“趕快關燈睡覺，明天還要上學呢。”我只好戀戀不舍的放下書睡覺了。

　　直到第二天，我眼睛不想睜開，結果去晚了，才吸取教訓。

　　怎樣，我的讀書經歷不錯吧!嘻嘻，你的呢?

高中生人間失格讀書心得 篇7

　　如果沒有以前的革命烈士，如果沒有以前的鮮血，怎么會換回我們新一代的輝煌成就?所以，我們應該感謝以前為了新中國成立而犧牲的英雄們。《十月圍城》就是一部將近70分鐘的激烈的舍生取義的交鋒站。

　　《十月圍城》剛剛上映。我是懷著惴惴不安的心情看這部電影。《十月圍城》這部電影講述了孫中山在1905年10月15日要舉行一次會議，長達一小時的會議。為了保護孫中山不被刺殺，商人李玉堂與一些人士一起投入到了這場戰爭，犧牲了許許多多的青年，終于安全將孫中山送回了廣州。

　　正是因為殘酷，冷血的場面充滿了悲劇色彩，正是因為每一位英雄充滿了愛國之情，正是因為每一位演員都完全投入到演習中。我為這部電影而哭了足足四次。王復明的頑強，方紅的勇敢，李重光的堅持使我催淚不止。

　　看完這部電影后，我被從賭徒到革命志士，父子之情，主仆之情，同志之情所深深的感動了。這所有的“情”完美的融合在一起，變成了每一個中國人家國天下的大情懷。這部電影它沒有說教式，沒有口號式語言，卻能把愛國主義表現得如此自然流暢，水到渠成。我認為《十月圍城》它已經讓每一位觀眾們在不知不覺中經受精神洗禮，它使我感受到了博大的愛國情懷。

　　我敬佩電影當中的每一位英雄。如果沒有他們不屈不撓，英勇頑強，哪來我們的今天?今天這些沒好的日子是無數中國同胞用自己的鮮血和生命換來的。難道我們不應該向他們學習嗎?雖然，現在的中國已經變得繁榮富強了，不用我們去打斗。可是，我們要努力學習啊，要為國家的建設出一份力。因為，我們也是中國的一份子。

　　我謝謝《十月圍城》樸素的情感展現，謝謝它展現了英雄最為人性化的一面，謝謝它讓我明白了愛國，保護國家是每一個中國人的'責任!

高中生人間失格讀書心得 篇8

　　“你可知Macau不是我真姓，我離開你太久了母親。但是他們掠去的是我的肉體，你依然保管我內心的靈魂"19年前有這樣一首歌傳遍大街小巷每個人都會唱唱起這首歌每個人的內心都會泛起漣漪.19年前的今天1999年12月20日零時一聲動人的呼喊在澳門上空回蕩：“母親，我回來了!”(12月20日新華網)

　　“你可知Macao，不是我真姓，我離開你太久了，母親。但是他們掠去的是我的肉體，你依然保管我內心的靈魂……”1999年12月20日零時，中國和葡萄牙政府在澳門文化中心舉行了政權交接儀式，中國政府正式對澳門恢復行使主權，澳門從此回歸祖國。在不平凡的1999年里，舉國上下為迎接澳門回歸迸發出來的火熱情感以及無數個動人故事，就像那絢爛的禮花，永遠地定格在人們的記憶中。

　　七彩裙裾上開滿了圣潔的荷花，縷縷青根深植于廣袤肥沃的土地，向著東方第一縷奪目的陽光燦然微笑。意象中，澳門回歸祖國倒計時鐘跳動的美妙的音響，如同聞一多先生《七子之歌》吟誦的巨大聲濤，回響在長城內外、大江南北，震蕩于地球之巔，這是遠離的游子深情呼喚母親。如今，游子早已歸家，她正安祥地躺在祖國母親的懷抱中，更加神采奕奕。

　　多少年了，華夏子孫默默越溝過壑，風雨兼程。終于，我們腳下的路越來越寬，地越來越硬，祖國以日益耀眼的光彩出現在世人面前。而今，香港早已依偎在母親身邊，澳門也早已飛向母親的胸懷，中國臺灣海峽兩岸，人們也翹首以盼。神州大地的一片歡騰，回歸的澳門，在母愛中，更自在更優美地飛翔吧!

高中生人間失格讀書心得 篇9

　　今天我看了電影，電影的名字是《赤壁》。

　　曹操向皇上討令，去攻打劉關張。把劉備打得連連后退，劉備的兩個夫人和孩子還在家里。曹操人多勢眾，趙云一個人帶著三個人去救夫人，有一位夫人被長矛射死，另一位跳井自盡了。趙云把孩子交給了劉備。劉備和百姓們走了，關羽在那兒抵擋。關羽殺到了最中心，可是曹操沒有讓士兵傷害到關羽。士兵問為什么，曹操說相如趙云，關羽這樣的猛將終有一天我會把他們收服。諸葛亮要去向孫權借兵，他讓周瑜率領三萬大軍去討伐曹操。劉備關羽張飛還是過著貧困的生活。劉備還是編草鞋，關羽去教書了。張飛在寫字，周瑜看了看張飛的字，這個張飛壞脾氣，大吼一聲，“你要干嗎?”諸葛亮和周瑜都堵住了耳朵。這一天曹軍開始進攻了，他們從陸地上進攻，諸葛亮擺了一個八卦陣，這個八卦陣是由士兵的盾牌組成的。曹軍進去后，就被困在了里面。這時，諸葛亮命令變陣了，陣變了，出口都被封住了。最后他們的元帥急了，說：“見兵殺兵，見陣殺陣。”這一下子，曹軍可吃虧了。蜀軍拿著長矛往里面扔。諸葛亮又命令他們變陣。這時趙云趙子龍沖了出來，殺了很多官軍。

　　趙云快不行的時候，賽展雄關羽又沖了出來，關羽快不行的時候，張飛又沖了出來，張飛沒有拿武器，見到曹軍把曹軍的兵器折斷，或者搶曹軍的兵器來自己用。張飛不行的時候，趙云又沖出來。我知道這是車輪戰，這回曹軍的士兵可減少了不少。曹軍看勢不妙，用盾牌組成了一個大盾牌，蜀軍往里沖的時候，曹軍伸出長矛把蜀軍扎死了。這時諸葛亮又吩咐變陣。他們拿著繩子，繩子上有好多流星錘，把曹軍的盾牌都打到了地上，然后流行錘又把拿盾牌的士兵打死了不少，曹軍急忙逃了出來。這時，諸葛亮一看周瑜，周瑜已經下去去助陣了。

　　曹軍的元帥射了周瑜一箭，周瑜把箭拔了出來，還是再殺敵兵。甘興來了，把刀放在了曹軍元帥的肩上，問周瑜殺不殺，周瑜把他給放了。這一仗打得是大獲全勝。

高中生人間失格讀書心得 篇10

　　前幾天我讀了一本叫《三個火槍手》的書，是法國著名作家亞歷山大·大仲馬撰寫的。這本書描寫了一位叫達達尼昂的小伙子和三個火槍手為完成皇家使命，以謀求與鄰國英國之間的和平所發生的冒險歷程。

　　讀了這本書，我不禁為三個火槍手與達達尼昂不畏艱險的精神所感動，他們為了維護皇家使命，不惜犧牲一切代價。就說那次紅衣主教黎塞留，想方設法挑撥國王與王后之間的感情那次吧，達達尼昂與三個火槍手們毫不猶豫地帶著他們的仆人趕往英國，雖然面臨著種.種困難，到處都是紅衣主教設下的陷阱，但是達達尼昂還是憑借著堅強的意志，和聰明的智慧戰勝了種.種困難，坐上了通往英國的船只。

　　達達尼昂和三個火槍手們最終過上了幸福的生活，但是曾經的冒險經歷，依舊是我回味無窮

高中生人間失格讀書心得 篇11

　　從1999年12月20日到20__年12月20日，20載春華秋實，20載奮斗征程，20載如詩如歌。作為一名共產黨員對澳門發展取得的成就感到十分自豪。20年澳門的發展證明了“一國兩制”制度的正確性;印證了澳門把握新機遇，助力經濟發展的時代篇章;港珠澳大橋的通車，湊響了澳門時代發展的最強音……20年澳門的滄海巨變，書寫了太多引以為“澳”的故事。

　　映日蓮花別樣黃，“一國兩制”續新篇。回歸祖國20年來，澳門發生了日新月異的變化，數百載滄桑，二十載巨變。澳門今日的繁榮穩定證明了“一國兩制”是完全行得通、辦得到、得人心的。在澳門實踐“一國兩制”不僅體現了共產黨人的大膽創新，還深深的透徹著共產黨人強烈的愛國情感。新時代的黨員干部要有一顆愛國心，在任何情況下都不能弱化，更不能丟。風雨如晦，愛國的初心不改，愛國情感在為民服務中得到升華和凝練。黨員干部在實際的工作中應腳踏實地，矜矜業業，無論在什么崗位，都應以愛國為出發點，盡心盡力為國家和人民謀福利。新時代的黨員干部要敢于創新，與時俱進，要有靈敏的嗅覺和銳利的目光去觀察，去預見，去發現，去體驗新時代發展變化，及時嗅出變化氣息，從而采取新穎的方式及時應對工作中的困難。

　　把握新機遇，助力經濟發展。20年不經意之間，澳門的GDP竟然增長了近8倍，人均GDP已高居世界第二。機遇是可遇不可求的，澳門抓住機遇，推動澳門經濟適度多元可持續發展。新時代的黨員干部一樣也要抓住時代的發展機遇，主動作為，用好機遇。古人有言“不可失者，時也;所當乘者，機也”。時運難遇，機遇難遇。當機遇來臨時，我們要牢牢把握，然而機遇降臨自身的前提是要有一身過硬的技術本領，不忘為民服務初心，多到群眾中去走走，去聽聽群眾的聲音，真心為民解難題，辦實事。只有干出來的精神，沒有等出來的輝煌。黨員干部要有干大事、創大業的追求，提升求突破的膽識，爭當先進標兵的氣魄，在新時代敢擔當善作為的浪潮中爭先鋒，要有一股“干就干得好，爭就爭第一”的拼勁，不斷克服工作、學習、生活中的艱難險阻。百舸爭流，奮楫者先;千帆競渡，勇進者勝。新時代的黨員干部要以“干”字當頭，才能抓住機遇，擁抱機遇。

　　港珠澳大橋通車，奏響時代發展最強音。美麗的大橋跨越伶仃洋，西接澳門，是粵港澳三地首次合作的超大型跨海交通工程，港珠澳這座圓夢橋、同心橋、自信橋、復興橋，是連接粵港澳三地的“民心橋”，也是中國橋梁“走出去”的靚麗風景線。港珠澳大橋是中華兒女不怕困難，敢于挑戰的民族精神的重要體現。新時代的黨員干部要正視工作、生活中的種.種艱難險阻，卯足力氣向前拼搏，敢啃“硬骨頭”，要有刻苦專研的“工匠”精神。黨員干部在從事工作中要鍥而不舍，追求卓越，發揚一絲不茍，精益求精的敬業精神，在實際工作中精于工，品于行，不斷追求各項工作有序開展和完善，切實提高群眾的獲得感、幸福感。

　　在慶祝澳門回歸祖國母親23周年之際，真誠祝福澳門明天更加美好，更加繁榮。新時代的黨員干部要汲取澳門20年的成功發展經驗，做一個有強烈的愛國心，自我創新意識不斷增強，敢于把握機遇，敢擔當，善作為的新時代“答卷人”，譜寫新時代奮斗篇章。

高中生人間失格讀書心得 篇12

　　人生本是一條有始有終的長旅，它的珍貴就在于它的不可逆轉。如果我是那個年輕人，我會拋棄“金錢”“榮譽”或者“美貌”，我會用生命去捍衛“信任”，因為那才是屬于心靈的最珍貴的東西。正如一位哲人所說的：“我把世俗的東西都拋開，只求一顆不受紛擾的心靈。”試想失去了“信任”，又何以慰藉心靈，使之安寧和溫馨呢?

　　金錢這些物欲越來越多地涌入人們的生活，許多人把“一擲千金”看成了一種榮耀與時尚。人們在越來越富足的同時，精神卻越來越貧乏。想想還有多少人堅守著“信任”二字作為人生的準則和信條呢?

　　人們一面不擇手段地賺取大把大把的鈔票，一面用怪異的眼神看著“信任”，如同看一位不合時宜的美女，滿目的驚詫和不可理解。看到這一幕，我還能說什么呢?

　　于是，我把“信任”拉過來，與我一同上路。

　　我遇見一個躺在路上奄奄一息的人，我呼喚他，用自己的體溫將他暖醒;我給他我的面包，給他喝我的水。然而待他體力恢復之后，卻一把搶過我的錢袋。我愕然地張大了嘴巴，但我不記恨他，我堅信他有一天會內疚，并為此感到深深的不安。

　　我繼續往前走，遇到了許許多多的人。我始終用一顆純凈無私的心去給予別人溫暖。越來越多的人變得真誠而友善了。他們帶著明凈的微笑，真誠地要與我同行。他們由衷地感嘆道：“擁有一顆信任之心是多么幸福的事啊!”

　　在布撒“信任”的人生之旅中，我疲憊甚至暈倒過，不知名的人用自己的水和面包救醒我。我繼續向前走。在走向終極的光明與幸福的途中，“信任”也越來越發出熠熠的光彩。我的人格和整個生命也因此格外美好。

　　盡管我除“信任”外仍一無所有，但我快樂而且滿足。

　　人生之旅的終點到了，長翅膀的天使把我領進天堂：這里歡迎“信任”的人。

　　與此同時，我看到了那個拋棄“信任”的年輕人。天使正檢查他的行囊。“你的.信任呢?”“我丟了。”“那對不起，天堂不歡迎無‘信任’的人，你將‘信任’找回來吧。”

　　人們啊，請不要忘記帶著“信任”上路!

高中生人間失格讀書心得 篇13

　　他，是法國19世紀優秀的積極浪漫主義作者，他的父親是著名的拿破侖手下因戰爭早逝的勇將——亞歷山大。沒錯，他就是大仲馬。他的傳世著作小說多達百部，而我要向你介紹的書，書名叫《基督山伯爵》。

　　這本書可以說是大概以真實的歷史資料作背景，揭露了當時法國社會現象的黑暗。主人公鄧蒂斯起先遭受別人的迫害，新婚失去妻子并被捕入獄。在牢中，鄧蒂斯痛苦萬分，當他準備放棄時，卻得到了恩人的相助，在基督山島上找到了令人振奮的寶藏。沒錯，鄧蒂斯已經成為了”基督山伯爵“——一位真正的富翁，從而開始了人生快意恩仇之途。而他并非只是一個純粹的復仇者，在他的身上，我們更多可以看到的是善良、聰慧，并有極強的同情心。而讓他咬牙切齒的仇人們，在他各種各樣不同的復仇形式面前，一個個倒在他的腳下，甚至有的復仇方式，讓人有眼前一亮的感覺。這些仇人并不僅是壞人，他們的內心世界同樣豐富復雜，耐人尋味。

　　小說的故事情節跌宕起伏，一波三折，你如果是初次閱讀這本名著，也許永遠也猜不到故事的下一秒會發生什么?會有怎樣的轉折?又會有怎樣的發展?誰能想到一個衣衫襤褸、食不果腹的水手，會轉變成一位服飾華麗的伯爵先生?故事的每一步，都會緊緊抓住讀者的心。

　　這本小說，起初是怎么讓我在茫茫書海中選中呢?這是因為這本書的目錄獨樹一幟。在三十四個章節中，目錄的每一個章節題目都是簡簡單單的兩個字構成，如”入獄“、”尋寶“、”決斗“、”逃跑“、”寬恕“等，既簡潔明了，又引人入勝。不像有些小說，只看題目就知道了整本書的故事概括和結局，這樣不免讓讀者枯燥乏味。而《基督山伯爵》中一個個小標題，能透露出一些線索供讀者猜測，卻又百思不得其解，從而激發讀者的閱讀興趣。在一個個簡短的標題背后，不僅僅是中心思想的高濃度概括，還有在人物外表、動作以及心理描寫的細致刻畫。

　　說到這里，對于《基督山伯爵》你是不是也想一睹為快了?那就趕緊了，讓我們共同在基督山伯爵起伏的人生歷程中驗證”好人一生平安，壞人終究自食其果“這個深刻的道理。也請你相信，明天將會更加美好!很榮幸能與你分享我的閱讀經歷。

高中生人間失格讀書心得 篇14

　　魯迅先生的作品《傷逝》選自他的小說選《彷徨》，是魯迅唯一的以青年的戀愛和婚姻為題材的做作品。

　　“五四”以后的青年普遍關心的是戀愛自由、婚姻自主。《傷逝》寫的就是子君和涓生的戀愛以及其破滅過程。

　　小說以涓生的口吻和切身感受來描寫兩人曾經的熱烈的愛情和最后愛情破滅的悲痛以及悔恨。涓生和子君沖破了重重的障礙，最后終于得到了他們的愛情和所謂的自由，然后在處處受到排擠的封建社會現實面前，這兩個知識分子并不能僅僅依靠他們的勇氣和“盲目的愛”好好地生活下去。面對著來自社會的壓力和兩個人各自的思想和性格方面的弱點，使得兩人越走越遠，最終出現了“所謂真的隔膜”，使得涓生對子君的愛情消失了。

　　事實上，涓生愛上的是他眼中的那個勇敢的、果斷的子君，是他想象中美好化了的子君，他從這樣的“分明的、堅決的”子君身上看到了中國女性的希望，這樣的“輕飄飄”的愛是很不牢靠的，雖然一開始的時候他們非常幸福，然而那幸福那么虛幻，還夾雜著不安，一旦生活起來，幻想破滅，愛情也隨之消失。子君大概是真愛著涓生，所以她能夠為了愛走出封建，奔向自由，追求個性的解放，但是，也只是這樣而已，面對涓生的變化和生活的壓力，她漸漸的不安起來，以至于用不停的“考驗”來給自己以信心，然而涓生最后到底還是對她說了愛情的“消失”，這對于子君來說就是希望的幻滅，最終子君被父親接了回去，在他人的冷眼中死去。

　　涓生在生活的過程中逐漸領悟到要去尋找新的出路，可是，并不成熟的他面對著黑暗的社會，也只能是摸索著前進，他對于子君的去世感到強烈的自責和悔恨、悲哀，小說的最后寫到“我向著新的生路跨出第一步去，我要將真實深深地藏在心的創傷中，默默地前行，用遺忘和說謊做我的前導……”，雖然所說的是，他不想面對黑暗，只想用遺忘和謊言來掩蓋，不讓自己的真實露出來，事實上卻是對于黑暗社會的強烈不滿和控訴。

　　小說一如魯迅的一貫作風，及其深刻地揭示了現實的問題，在黑暗社會中，戀愛和婚姻的自由不可能是一個孤立的問題，它的最終解決，不能僅靠著個性的解放，它只能是整個社會的一個組成部分。

高中生人間失格讀書心得 篇15

　　暑假期間，學校開展了為期五天的軍訓活動。我穿著嶄新的校服走進學校的大門。在“高一新生軍訓動員大會”上，我知道了這次軍訓的主要目的是：讓我們知道紀律的重要性、鍛煉我們的身體、鍛煉我們的意志力。

　　在軍訓期間，我們深刻的體會到做軍人的艱辛，體會到什么是軍人的風范，什么是鋼鐵般堅強的意志。我們學習了稍息、立正、踏步等動作，其中練習齊步走，比較困難，四、五十個人走整齊，是多么不容易!教官訓練我們時，先讓我們練習手臂的姿勢，右臂在前，左臂在后。我們這樣一動不動地站了一會，心想：教官該讓我們休息了吧?可教官卻沒有這樣做，他一個勁兒的對我們說：“把后臂抬高，站直了，在軍姿的基礎上做，不要低頭，眼睛別亂看!”然后又開始檢查各個橫排面的人手臂在沒在一個高度，有沒有打彎。還沒檢查到我時，我的胳膊就已經又酸又痛了，我在心里默念：堅持，再堅持一下，堅持住了，就戰勝了自我!在軍訓期間，班里有些同學都出現了頭暈的癥狀。我想：現在青少年的體質越來越弱了，軍人們每天在寒風烈日下重復著同一個動作，把每個動作都練到位，是要付出多少汗水啊!每每想到這，我就立馬站得筆直，動作更標準了。

　　教官還教了我們唱軍歌，《團結就是力量》，“團結就是力量，團結就是力量，這力量是鐵，這力量是鋼······”那一句句響亮的“團結就是力量”深深鼓舞著我。是啊!只有團結才能使力量變得更強大，團結的力量可以排山倒海。小小的螞蟻團結起來可以抬動比身體重千倍的食物。如果人們可以團結一致，那么還有什么事情是辦不到的呢?

　　軍訓雖然辛苦，但也讓我們嘗到了種.種滋味。在那迎風不動的軍姿訓練中，我們磨練了意志，品嘗到了難咽的苦澀;在那一遍又一遍的重復練習中，我們得到了進步，品嘗到了成功的喜悅······軍訓也是一種人生的體驗，戰勝自我、鍛煉意志的良機。心里雖有說不出的酸甜苦辣，在烈日酷暑下的曝曬，皮膚變成黑黝黝的，但這何嘗不是一種快樂，一種更好地朝人生目標前進的勇氣?更增添了一份完善自我的信心。有句話說得好“吃得苦中苦，方為人上人”軍訓使我體會到這句話的真諦!

　　終于，功夫不負有心人，在軍訓會操比賽上，我們班憑借整齊一致的步伐、標準到位的動作，獲得了第一名，同學們激動地歡呼起來!使為期五天的軍訓畫上了一個_句號。

高中生人間失格讀書心得 篇16

　　《平凡的世界》是路遙文集中份量最重的一部長篇。全景式地描寫了中國現代城鄉生活通過復雜的矛盾糾葛，以孫少平等人為代表刻畫了社會各階層普通人們的形象。人生的自尊，自信和自強，人生的奮斗與拼搏，挫折與追求，痛苦與歡樂，紛繁地交織，讀來令人蕩氣回腸。

　　我很喜歡路遙對于這部小說的出發點——“平凡”二字。他的世界是平凡的，這只是黃土高原上成千上萬座村落的一座，但路遙卻在平凡中看到了他的主人公的不平凡，在他的世界里，人的最大優點就是認識到自己是平凡的。路遙為我們講述的不只是那個久遠的年代，更是一種人生應有的信仰和追求。

　　人的一生就像這本書一樣，不在于結局如何而在于過程是否精彩，人生就該象主人公孫少平那樣對生活從來不低頭，不斷地去探索和追求在命運的道路上走出一種讓所有人都為之嘆服的人生之路。

　　我們每個人都生活在這個平凡的世界里，現今的社會是一個喧囂浮躁，充滿誘惑的時代，我們每個人也都懷揣著夢想追求著自己的快樂生活，而快樂與否往往在于自己的一念之間。人應該活得樂觀，活在自己的世界里要用更廣闊的眼界去審視我們周圍的世界，這樣才能不至于將自己囚于一個狹小的范圍，人生才是更加充實的。這樣對人生才能更有獨特的理解，也才能豁出自己的個性來。也許我們在平凡的工作中會遇到許多瑣碎的事，不公平的事，可是只要我們學會適應，學會改變，學會選擇與放棄，學會善待自己，那么我們就會從中體會到快樂，所謂日升日落，愁也一天，樂也一天，為何不歡歡喜喜地去面對每一天呢!

　　希望我對《平凡的世界》的理解和感悟能讓大家以一種愉快地心情去面對今后的生活，即使有苦難來臨，我們也要支撐起自己弱小的雙臂去迎接，即使跌倒了，即使失敗了，也不會后悔，畢竟這就是人生，畢竟我們都生活在這個平凡的世界，我們都在期盼一個美好的明天。

高中生人間失格讀書心得 篇17

　　社會實習是一附中的光榮傳統。每年學校都會組織高二年級的學生參加，作為其中的一員，我很榮幸能在這正風華正茂之時，走出教室，走出學校，走向社會，走向百態人間去體驗生活，拓展視野。雖然，這次的社會實習早在上周就已結束，但是它帶給我的深刻印象并沒有消逝，給我的思考也沒有結束。

　　這次給我留念最深的便是參觀中山艦和農村體驗生活了。

　　看著打撈出來的中山艦，看著那被魚雷撕開的裂口，這邊讓我聯想起當時戰斗的場景：槍林彈雨中，面對六架日軍戰機的輪番轟炸，它絲毫沒有退縮。盡管這并不是一艘擁有多大噸位的巨艦，盡管其上的主、副炮已被拆下，但是，全體船員仍然堅守崗位，運用身邊所可以運用的武器奮起還擊。無奈敵我實力懸殊過大，船長在內的二十五名軍人戰死，中山艦也被魚雷擊中，徐徐沉沒。雖然他并沒有對整個戰局起到什么作用，但是，他對得起它的使命，對得起他的名字——中山。這是怎樣的氣魄，這是怎樣的精神!如今，國際形勢風云變幻，世界和平仍在被威脅。伊拉克、利比亞、阿富汗的死神之手并沒有放松，中國南海、朝鮮半島的戰爭陰霾仍然籠罩。我們作為熱愛和平的人，就應該擁有過去英烈一樣的勇氣，來捍衛正義、保家衛國;我們作為中華民族的一員，就應該恪盡職守、積極進取;作為學生的我們，更應該努力學習，爭為國家棟梁。

　　農業、農民、農村并稱為三農。三農問題始終是全國關注焦點。中國雖然正在向現代化大步邁進，但農業仍舊是中國最大的產業之一。這次，我能夠深入農村正視三農的情況。我們是作為小組活動的，我們的任務就是走進農家，和當地農民一道勞動，和他們一起進餐。我們的小組找到了一戶愿意的人家。那一家只有一位奶奶和三個孫子。在我們交流的時候了解到，她的子女都外出打工去了，留下了三個孫子給她照顧，不過每隔一段時間會寄錢回家。由于家中缺少勞動力，家里的地也就荒掉了。在和奶奶告別后，我們回去集合點的路上，發現很多人家都是類似的情況，家中只有留守老人和留守兒童。這便是如今絕大多數農村的境況。城市化、現代化的大潮創造出了許許多多的就業機會。較高的收入吸引了農村年輕人來到城市謀生，從而催生出了“農民工”這一獨特的群體。這樣是可以為城市提供大量勞動力，但隨之而來的副作用便是農田的荒廢、農村年齡結構的失衡，進而造成一系列的社會、經濟問題。近年來，對三農問題的關注度陡升，每年黨中央第一號文件也是圍繞著三農的。但是，要徹底解決問題，需要我們全社會的共同努力。

　　為期五天的社會實習在一場精彩紛呈的軍民聯歡中勝利結束。我懂得了合作的快樂，我明白了團結的重要，我了解了祖國的強盛，我也感受了社會的弊病。這將成為我永生難忘的回憶。

高中生人間失格讀書心得 篇18

　　讀一本好書，就是與智者交談，反思自己的平庸、淺薄，走出一段能讓自己回味的人生。

　　《目送》的作者是龍應臺，此書也是作者筆下的“人生三課”之一。作者將父親的逝，母親的老，兒子的離，朋友的牽掛，兄弟的同行等所帶來的無味雜陳可謂發揮得淋漓盡致。將自己遭遇人生慘敗時的失落和掙扎，痛苦和灑脫扣擊讀者的靈魂。她筆下的人之常情，物之常理，深深地影響了我對漫長人生之路淺短、天真的看法。

　　她如黑夜里的繁星，春日里的細雨，指引著、滋潤著我。

　　“曾經相信過海枯石爛作為永恒不滅的象征，后來才知道，原來海很容易枯，石原來很容易爛。雨水，很可能不會再來，滄海不會再成桑田。原來自己腳下所踩的地球，很容易被毀滅。"《不相信》一文中對誓言的闡釋，顛覆了我對以往永恒的誓言的理解。原來，永恒只是想象，是不存在的，不要用誓言去推脫，去用行動珍惜吧，趁現在可愛的事物還觸手可及。

　　“我們拼命學習沖刺100米，但沒有人教過我們：你跌倒時該怎么跌的有尊嚴;當你的膝蓋跌得血肉模糊時，怎么清洗傷口，怎么包扎，你痛的無法忍受時要用什么樣的表情去面對，別人。”《跌倒》中的警言佳句給了一個迷失之人，一個正確的方向，一個前進的路標，讓那個人從以往那個“輸不起，摔不起”的人，變成一個不吝嗇去輸去摔的人。輸，輸得有意義;摔，摔得有價值。

　　“一沙漏里細沙流完是一段時間，一柱馨香裊裊燒完是一段時間。鐘表的指針滴答行走一圈，是一段時間。”所以：抬腳，走吧，路就在腳下。趁春還是朦朧，晨還在醞釀。起身，去吧，茶以漸涼，趁風還在吹，夢還在飛。時間也不早，笑對一切，踏上追夢的征程。

　　《目送》是一本書，一本好書，帶著美麗和憂傷。它將千山萬水、千言萬語、千思萬想融于一書，讓我悟品人生，帶著這些思想精華向前行走，穿越人生的千山萬水。我想，這本書定當影響更多的人，流芳百世。

高中生人間失格讀書心得 篇19

　　近些日子里我讀了魯迅先生的朝花夕拾。這是魯迅唯一的一本回憶性散文集，字里行間像是冗長的巷，里面是斑駁的回憶投射出的倒影。巷子中似乎也有無數的絲線將我纏繞，拉扯著我拽到記憶的洪流里。而朝花夕拾中的從百草園到三味書屋更是如此。

　　百草園是魯迅兒時的樂園。每一個角落都藏著他無限的樂趣。之中的一草一木都是他的玩伴，陪著他吹秋日的微風，然后靜默著小憩。口渴時可以摘珊瑚珠般晶瑩剔透的覆盆子，含在嘴中是滿滿的甜蜜。即使是蕭瑟無味的冬日也如夢幻般，可以在冬季白色的紗裙中穿梭，可以支起架子捕鳥。那些無憂無慮的生活，沒有忌憚，沒有焦愁，沒有痛苦。仿若一個悠然的夢，而魯迅則是夢中人。這么多年后他仍然沒有忘記那個夢，他仍然把那個夢編成書簽夾在日記中，在閑暇時可以翻開悠然地瀏覽，時光似乎就可以一下子倒退二十年，他似乎還可以回到那一年的百草園，回到那一年他美輪美奐的夢。

　　后來他去了三味書屋。他開始了自己的學業。每天都要和厭煩繞嘴的古文打交道，而百草園則早也就丟在那里漸而荒蕪起來。三味書屋的生活是無趣的，可是在多少年后，這本書中，魯迅先生還是很懷念那個“讓人生厭”的地方。那里的壽鏡吾先生也成為了魯迅一生所銘記的人。

　　魯迅的童年生活是愉快的無慮的。而每個人又何嘗不是呢。我們也曾走過那段懵懂的時光，也會在之后去懷念那時還帶著稚氣的自己。自己兒時走過的街，穿過的巷，巷弄里留著長胡子賣冰糖葫蘆的老頭子，院門口纏繞的老樹根，還有樹根上自己刻下的歪歪扭扭的字跡，在多少年后還是依舊清晰可見，似乎多少年的光陰都不曾打亂他的章節，多少年的風雨都不會吹散他的印跡。他還是那樣分明地站在那里，當光線都昏暗時他還是那樣散著微光，那樣毫發畢現地站在那里。那些童年的故事也刻畫在心房壁上然后就慢慢風干成圖騰，像是一座橫亙在過往和現在兩個彼岸的橋，成為心中魂牽夢繞的想往。

　　我們也有自己的百草園，也有自己的三味書屋。那些躲藏在記憶里的是永遠也不會消退的。我懷念我的百草園，我的三味書屋。更懷念從百草園到三味書屋里流淌過的歲月。

高中生人間失格讀書心得 篇20

　　江西的龍虎山是我國著名的道教名山，風景也非常優美。今天，我有機會和爸爸、媽媽、姐姐們一起到龍虎山游玩。

　　坐竹筏是龍虎山的一大特色。我們迫不及待的來到碼頭，不巧，剛剛走了一班，下一班要二十分鐘以后，在等船的空隙，我和姐姐們用竹水槍打起水仗來。清涼的'溪水濺在身上，怪舒服的。

　　竹筏來了，導游引我們上去，穿好救生衣，船工用長長的竹篙輕輕一點，竹筏順勢向前漂去，清清的溪水由毛竹的縫隙漫上來，浸到了我的光腳丫，我興奮地大叫：“好舒服呀!”竹筏順溪而下，兩岸青山郁郁蔥蔥，山峰千奇百怪，有的像一只大蘑菇，有的像一把大勺子，還有的正面像猿猴，反面又像一個滿臉皺紋的老婆婆……

　　來到一處懸崖峭壁下，抬頭望去，峭壁上排列著一排排整齊的山洞，導游介紹說：“那山洞里面就是文明中外的懸棺，最早的一處，有二千六百多年的歷史。”在那上不著天，下不落地的峭壁上，古人是如何把那笨重的棺木放進去的?至今是個迷。我不禁贊嘆起古人的智慧來。

　　下了竹筏，我們又參觀了道教鼻祖張天師煉丹的地方——正一觀，還喝了那里強身健體的井水。

　　龍虎山真是一座仙山哪!

高中生人間失格讀書心得 篇21

　　“不管怎么樣，我老是想像一大群小孩兒在一大塊麥田里玩一種游戲，有幾千個，旁邊沒人——我是說沒有歲數大一點兒的——只有我。我會站在一道破懸崖邊上——我是說要是他們跑起來不看方向，我就得從哪兒過來抓住他們。我整天就干那種事，就當個麥田里的守望者得了。我知道這個想法很離譜，但這是我惟一真正想當的。”這是書中主人公霍爾頓說的一句話，也是我印象中最深刻的一句話。本書以主人公霍爾頓自敘的語氣講述自己被學校開除后在紐約城游蕩將近兩晝夜的經歷和心靈感受。它不僅生動細致地描繪了一個不安現狀的中產階級子弟的苦悶仿惶孤獨憤世的精神世界，一個青春期少年矛盾百出的心理特征，也批判了成人社會的虛偽和做作。

　　霍爾頓是叛逆的，他的叛逆來自于隊中產階級社會的種.種不滿，人性的扭曲，就連他唯一尊敬的老師后來發現也是一個同性戀。但他又是善良的，他是徹底的善良，打從心里的善良，他為了不讓孩子們掉入懸崖，渴望終身當一個孤獨的麥田里的守望者。他有一顆純潔善良、追求美好生活和崇高理想的童心。他對那些熱衷于談女人和酒的人十分反感，對校長的虛偽勢利非常厭惡，看到墻上的下流字眼便憤憤擦去，遇到修女為受難者募捐就慷慨解囊。他對妹妹菲芯真誠愛護，百般照顧。

　　我覺得麥田里的守望者是一本很好的書，它是一本可以直接觸碰人心靈的書，以至于他影響了幾代美國青少年。主人公身上充滿了叛逆色彩，他打架、逃課、吸煙、酗酒、等等，都是青春期孩子身上典型的叛逆特征，他厭惡學校，以及學校里的老師、同學等一切的人和事，他總是希望逃離現實生活而到自己理想的世界中去，卻又一次一次被現實打擊的失望彷徨，一次次的提醒著他，理想與現實之間是具有差距的。但是他也有理想，那就是當一個麥田里的守望者，我們現在處于高速發展的信息時代，盡管前方有很多困難，但我們是這個國家未來的接班人，我們也應該有理想有抱負，如果霍爾頓沒有理想，很難想象他不會變成一個自甘墮落的人，成為中產階級的犧牲品。

　　我相信世界還是美好的，人間還是充滿人性的，只要我們有希望我們就會有更美好的明天。

高中生人間失格讀書心得 篇22

　　今年的春節跟以前的特別不一樣，以往這個時候我們都在到處拜年，好吃，好喝，好玩，不亦樂乎。可是今年春節前的武漢新型冠狀病毒改變了整個春節的氣氛。今天20__年1月31日已經有9720人患有武漢新型冠狀病毒。

　　可通過飛沫，接觸傳播潛伏期約十天左右，疫情的嚴重，我們都意識到了，大家只要留在家中，哪兒都不要去，就是對防范疫情作出的貢獻，同時，武漢也進行了封城，減少人員流動，讓病毒瘋狂的蔓延微微減弱。

　　在這段時間相信大家都會有一些特別的小故事。就比如說昨晚發生在我身上的事，因為疫情傳播得很快，我們一直呆在長興奶奶家，今天早上爸爸媽媽說要從長興回安吉去，我一聽說要回安吉，就特別的開心，因為可以回家跟哥哥還有妹妹一起玩。我們戴好口罩，拿好東西，上車出發了。警察叔叔，還有護士阿姨都放棄了，春節的假期，堅守在自己的崗位上。下高速護士阿姨馬上來給我們量體溫，警察叔叔也拿爸爸的身份證登記了資料。好不容易到家了，哥哥，妹爺爺，奶奶都跑出來迎接我們，在這個非常時刻一家人能團聚在一起，我心中無比喜悅。我們一起玩的非常開心，很快就吃晚飯，我和哥哥，妹妹吃好飯坐在那里看電視，突然門開了，村長和書記還有兩名警察來了，大人們都到屋外去談話了，過了好久，爸爸進來跟我說，我們要回長興去，但是爸爸喝酒了，不能開車，所以村長派人把我們送回了長興。回來的途中，很多地方的道路都被封鎖，無法通行，最后有一條高速還可以通往長興，我們終于到家了。

　　雖然今天早上才到安吉，晚上又回到了長興，但是我們還是很感謝警察叔叔，是他們放棄了春節的假期，在這特殊的時候保護一方平安，讓老百姓過一個健康平安的春節。

高中生人間失格讀書心得 篇23

　　這是一個真實的故事，一只狗在郵遞的時侯掉在了地上，被好心的帕克收養，但是帕克的妻子討厭狗。

　　有一天，派克正在和小狗正在玩的時侯，有一個人打電話給帕克的妻子說是要領養小狗，帕克的妻子很高興要拿筆記的時侯看見帕克正在和小狗玩的很高興，便對領養的人說：“這只狗已經被人收養了。”由此可見，當你看到狗那可愛之處，便才能是人和狗產生一種性任。

　　下面的地方就更感人，這只小狗漸漸的長大最后有小孩子那么高。這時侯，派克給小狗取了一個名字：八公。有一天，帕克要去上班，所以就把八公關在家里，但是八公自己拋了一坑之后出去了，之后追到了帕克。帕克無奈只好把八公給妻子看著。當五點半的時侯，一陣火車聲傳來，八公以最快地速度跑去迎接主人，當帕克看見八公的十分開心，便給八公一個熱狗。可見八公對帕克有了很好的感情，日后每一天風雪無阻，把八公都能按時的來接帕克。直到有一天，帕克沒有看見八公，最后他才發現原來是被臭鼬困在了小木屋里，之后它幫八公脫了險。有一天，帕克的兒媳婦來到的帕克的居住的地方來，結果看見了這只秋田犬，便訓練它撿球，可是他根本不知道秋田犬不會撿球。有一天，八公咸著一只球給帕克，帕克很高興，因為這是八成第一次撿球，但他不知道，這一次也是最后一次了。老年鋼琴家帕克，因勞累，而在音樂室里倒下了。人們看見教授倒下了，便一擁而上，結果教授帕克在這一次的意外中死亡，可他這一死可害苦了它的八公。

　　八成在火車站那里一等就是九年，當時它已經是飽受風雪的寒冷，最后它實在挺不住了，因為每一天它都是坐在那里等，還好有好心人寄錢過來給這只八公 ，所以每一天八公都不會餓肚子，但是有一天八公從溫暖的“家里”爬出來是，它已經被動死了。由此可見狗多么的聽人的話，八公死后別人給它做一個銅像，以保它的忠心。

高中生人間失格讀書心得 篇24

　　曾經夢想，有這么一個地方，可以讓我和伙伴們無憂無慮的捉迷藏、斗蛐蛐;曾經夢想，有這么一個地方，可以讓我自由自在的呼吸清新的空氣，也可以肆無忌憚的就地打幾個滾兒;曾經夢想，有這么一個地方，可以讓我帶著快樂去學習、伴著濃厚興致在書海里遨游。

　　這個暑假，當我讀完了《從百草園到三味書屋》這篇文章的時候，我驀然發現，魯迅先生筆下的百草園就是我夢想的地方。

　　在百草園里，有碧綠的菜畦，光滑的石井欄;在百草園里，有高大的的皂莢樹，紫紅的桑葚;在百草園里，有鳴蟬的長吟，肥胖的黃蜂，有輕捷的云雀。在如此美麗的地方，作者可以毫無顧忌的拔出牽連不斷的何首烏，甚而毀壞了鄰家的泥墻;可以感受長媽媽講述的驚險而刺激的美女蛇的故事;可以和伙伴們在下著雪的冬天，支起一面大的竹篩，開心的捕鳥。這該是一種多么自由，多么令人向往的生活啊!在這里，童真得到了盡情的釋放;在這里，孩提的夢想自由飛翔。

　　然而，這份美好在進入三味書屋的那一霎那戛然而止，僅有的快樂就是在先生讀書入神的時候描繡像和課余在書屋后面的園子里折臘梅花，尋蟬蛻了。除此而外，就是單調，枯燥的學習了。

　　在三味書屋里，整天面對的是先生嚴肅而冷漠的面孔，耳朵里充斥的是同學們雜亂無序的“笑人齒缺曰狗竇大開”，還不準問一些稀奇古怪的問題。看到這里，我不禁想到了我們現在的生活。每天除了學習，還是學習。雖然老師不像魯迅老師那么的嚴厲，但是也不會對我們放松要求。如果我們出現像逃課這樣的情況，是絕不會罵我們幾句就可以罷休的。我們每天要按時到學校上課，完成老師布置的課內學習任務，課后還要去補習班上課，還有的同學要抓緊點滴時間去學鋼琴、繪畫等。在雙休日里，也不能自由的休息，不是去上補習班，就是埋頭寫作業。而且，這樣的日子隨著年級的提高會變得越來越緊張了。

　　讀完了這篇文章，讓我體會了百草園的歡樂與自由，三味書屋的單調與枯燥。我真的很想每個像我一樣的學生能有一片夢中的“百草園”!

高中生人間失格讀書心得 篇25

　　今天是三下鄉得第四天，我們組今天出發走訪企業了。今天我們很順利，關上午我們就一口氣拿下三家。下午又有兩家入賬。

　　上午我們首先來到的是昨天預約好的__有限公司。公司斯主任熱情的接待了我們，我們按照我們的提問程序問了斯主任。斯主任給我們一一做了認真回答。接下來的幾家公司我們也順利走訪完畢。

　　今天給我感觸最多是各個公司負責人回答我提的問題。我的問題是關于畢業生的。這是我們搞社會調查的主要目的之一。也是我很想通過三下鄉去尋找的。

　　他們大多說大學生應該重視能力與實踐的培養，提高綜合素質。勤動手，多思考。有良好的人際關系，交談時說話表達流利清楚，表現活潑。有團隊精神。能吃苦耐勞。

　　知識再多到用時都覺得不夠。因為知識是不斷的在更新的。我們要培養自己的一種學習能力，能快速的學習新知識。成為一種學習型人才，我們在學校學習的是找到解決問題的方法，知道怎樣去找答案。

　　上天是公平的，假如我某方面我沒有做，或者我沒有得到鍛煉。只要我另一方面我沒有閑著，我在努力，就不要有什么遺憾和包袱。一個勤奮，刻苦，有上進心人在哪都能有自己的一份天地。這是我的個人體會。