800字挪威的森林讀后感集錦（精選27篇）
800字挪威的森林讀后感集錦 篇1
“傳說，挪威的森林是一片大得會(huì)讓人迷路的森林。那種，人進(jìn)得去卻出不來的巨大原始森林。”生活就像這片挪威的森林，不管我們?cè)覆辉敢�，我們都要走進(jìn)去，因此我們才不可避免的對(duì)生活感到迷茫和痛苦。就像初美說的：“不迷茫和痛苦的人哪里找得到!”
挪威的森林里的很多人在挪威的森林里迷失了方向。木月首先死了——17歲——死在一個(gè)成長(zhǎng)的年齡。他以死來作為回避成熟的方式。而對(duì)于直子來說，本來她可以握著他的手，小心但是堅(jiān)定地走過成長(zhǎng)的道路，可是，木月的死帶給她的是，要自己去對(duì)待未知。就像直子自己說的那樣：“在他(木月)死了以后，我就不知道應(yīng)該怎樣同別人交往了，甚至不知道究竟怎樣才算愛上一個(gè)人。”對(duì)成長(zhǎng)的恐懼最后也把直子推入了死亡的深淵。即使有療養(yǎng)基地可以讓直子身心放松，即使渡邊作為直子“同外部世界相連的唯一鏈條”，也無法把直子從迷茫和痛苦中解救出來。不只是直子和木月，初美，直子的姐姐，直子父親的弟弟，不都是在這個(gè)成熟的年齡段，在對(duì)成熟的恐懼，迷茫和痛苦中了結(jié)了自己的生命嗎?玲子，也是作為其中的一員，僅僅是沒有失去生命罷了。
而我們中的大多數(shù)，都會(huì)像主人公渡邊一樣在迷茫和痛苦中完成這些轉(zhuǎn)變，即使我們自己并不了解為何迷茫，即使這種轉(zhuǎn)變是被環(huán)境所逼迫的。而像永澤，看上去是能勇敢且完全的適應(yīng)這些轉(zhuǎn)變，但是，永澤的內(nèi)心也痛苦，他自己也不想完成這種轉(zhuǎn)變，只不過，他用自己的“奮斗”成功逼自己完成轉(zhuǎn)變，而不是等社會(huì)來逼他轉(zhuǎn)變。這也是大人物與普通人的區(qū)別。
800字挪威的森林讀后感集錦 篇2
路漸漸的遠(yuǎn)去了，心卻還在開始的地方掙扎著，這種痛一如離開母腹的嬰兒，非要那么痛徹心菲的哭上幾聲才能證實(shí)自己真的存在。
直子就這樣無聲的啜泣著，雖然她很想哭出聲來，可是女性的虛榮在阻止著她，不想成為眾人取笑的對(duì)象，所能做的就是壓抑。
曾說過以前我是這樣活過來的，往后也只能這樣活下去。一旦放松，就無可挽回了。是的曾經(jīng)的目標(biāo)在今天如果一旦放松，那么往后的希望就將不復(fù)存在，活著就是為了那一虛渺的幻想，盡管窮盡一生也未必能夠完成。
喜歡直子，喜歡渡邊君，喜歡《挪威的森林》，這種喜歡讓我覺得迷失，因?yàn)闆]有任何的一個(gè)人可以讓我知道只要跟著他就不會(huì)落入枯井，因?yàn)闆]有任何一個(gè)人可以像愛直子的渡邊一樣深愛著我的一切，包括思想，包括文字。于是就在那樣的地方，就在那個(gè)陰慘慘濕漉漉的枯井里一個(gè)人孤零零一分一秒地掙扎著死去。
而我的記憶，最終也將在記憶堆那個(gè)昏暗場(chǎng)所里化為一攤爛泥。
一直喜歡描寫死亡，那種生活終結(jié)時(shí)的無奈而又放松，那種莫可名狀的心緒，我既不能將其排遣在外，又不能將其深藏于內(nèi)。于是只能自己壓抑著對(duì)死亡的恐懼及向住，把它化解成我的文字，以此來證實(shí)我此生的目的。
愛是那樣的一個(gè)博大精深的字眼，可是無數(shù)的人卻在褻瀆著它，我愛是因?yàn)槲倚某绨�，女人因崇拜而愛此時(shí)卻是多么的虛無，可許每個(gè)人都很平凡，平凡就是像一頁(yè)書上的一張白紙。圖然有著忘卻的失落，卻也只是無力去挽回的空白著，像迷失方向的魂靈，在漆黑厚重的夜幕中彷徨。
永澤說：“人生中無需理想這種東西，需要的不是理想，而是行為規(guī)范。”他又說：“紳士就是：所做的，不是自己想做的事，而自己應(yīng)做的事。”然而我們這個(gè)社會(huì)，在這樣的冷漠的人群中，圖有網(wǎng)絡(luò)的溫暖，卻不需要紳士，我們只需要一個(gè)真正的男人，一個(gè)有血有肉有愛有恨的脫離了社會(huì)性那樣的一個(gè)單一的人，如此而一。
正是因?yàn)檫@樣，死的陰影才一步一步侵入生命的領(lǐng)地，等察覺到的黑乎乎的什么也看不到了。這樣的后悔著，也無事無補(bǔ)。于是直子死了，活著的渡邊親身將摯愛的直子送進(jìn)了墳?zāi)�，送到了木月的身邊�?/p>
800字挪威的森林讀后感集錦 篇3
生死與愛情是挪威的森林的兩大主要旋律，也是人生的兩大主要課題。
關(guān)于生死，渡邊在書的一開始，從木月的死里領(lǐng)會(huì)到的是：“死不是生的對(duì)立，而是它的一部分……我們一邊慢慢地將它吸進(jìn)肺里，像是吸進(jìn)細(xì)小的灰塵一般，一邊過活。”看上去是一副堅(jiān)強(qiáng)的姿態(tài)，堅(jiān)信自己可以在死亡的威脅下繼續(xù)平凡地生活。而當(dāng)他經(jīng)歷了直子的死后，他對(duì)生死的看法又進(jìn)了一步：“我們活著，同時(shí)在孕育死亡。不過，那只不過是我們必須學(xué)習(xí)的真理的一部分。
直子的死告訴我這件事：不管擁有怎樣的真理，失去所愛的人的悲哀是無法治愈的。
無論什么真理、誠(chéng)實(shí)、堅(jiān)強(qiáng)、溫柔都好，無法治愈那種悲哀。我們惟一能做到的，就是從這片悲哀中掙脫出來，并從中領(lǐng)悟某種哲理。而領(lǐng)悟后的任何哲理，在繼之而來的意外悲哀面前，又是那樣地軟弱無力。”多么無奈的哀嘆……到了這里，渡邊終于領(lǐng)會(huì)到了人生那周而復(fù)始的無奈。
關(guān)于愛情，挪威的森林里確實(shí)有太多太多的愛情，就像森林里有各種各樣的樹木一樣，它們播種，發(fā)芽，長(zhǎng)大，抽枝，但卻沒有開花結(jié)果。這種種的愛千奇百怪卻又似曾相識(shí)，同時(shí)又是那么令人扼腕嘆息。還是玲子說得對(duì)：“愛上一個(gè)人是難得的好事……這或許一帆風(fēng)順，也可能一波三折。所謂戀愛本來就是這么回事。一旦墜入情網(wǎng)，一切聽之任之或許不失為自然之舉。”
有人一直不明白，為什么書名是挪威的森里，但書的內(nèi)容卻與挪威的森林無關(guān)，后來，一位網(wǎng)友的評(píng)論中寫道：即使到了故事的結(jié)尾，主人公仍然置身于茂密的森林中，他就好像是一棵樹，佇立在森林深處，獨(dú)自體驗(yàn)著殘存的孤獨(dú)。挪威森林里面到底有什么。那也許是孤獨(dú)感，渡邊特有的孤獨(dú)感。
800字挪威的森林讀后感集錦 篇4
故事的開端是渡邊君在機(jī)場(chǎng)降落，回憶起了他的童年，他的兒時(shí)玩伴木月與直子。木月自殺給故事的開始蒙上了灰暗的色彩。后來，渡邊陷入了患了精神疾病的直子與活潑開朗的小林綠子之間兩難的境地。青梅竹馬的戀人直子因有共同不可觸碰的記憶而越走越遠(yuǎn)，活潑的綠子的出現(xiàn)無疑是渡邊君的救贖，但是另一方面，渡邊又不能完全地投向綠子的懷抱，他心里永遠(yuǎn)都保留著直子的位置。
這是一部動(dòng)人心弦的、平緩舒雅的、略帶傷感的小說。你會(huì)迷失會(huì)思考，但是思考以后也許會(huì)更加容易迷失，你不知道你能不能完全讀懂，每讀一次就有一次新的思考與認(rèn)識(shí)，就像陷入了一個(gè)漩渦。
人在年輕的時(shí)候，容易沖動(dòng)、不顧一切。時(shí)間過去，有些東西卻隨著時(shí)間的洗刷而越加清晰，你想要逃避想要忘記，它越是以一種不可阻擋的力量向你靠近，讓你不得不睜開你的雙眼去看清、張開你的雙臂去擁抱接納它。村上春樹寫下《挪威》的時(shí)候，也許就是被這樣不可觸摸的力量所桎梏，不得不面對(duì)內(nèi)心最真實(shí)的記憶與想法，提筆寫下這一故事 通過情節(jié)聚攏、刻畫內(nèi)心，直視自我，平靜地?cái)⑹隽诉@個(gè)青春中參雜著痛苦的關(guān)于成長(zhǎng)的故事。它仿佛有一股力量，從你翻開這本書開始，這股力量就從你的身體里拉扯出一根細(xì)線，你每看一個(gè)情節(jié)、一個(gè)段落、甚至一個(gè)文字，這根線就拉扯得越長(zhǎng)，直到你的身體逐漸被拉扯抽離，倘若中途想停下來，這根細(xì)線會(huì)時(shí)不時(shí)抽動(dòng)一下你的內(nèi)心。推薦大家看一看《挪威》，年輕的時(shí)候看不懂，也許在往后的時(shí)間里，帶著作者創(chuàng)作的情深與情懷去讀，又能讀懂多幾分。
800字挪威的森林讀后感集錦 篇5
用了連天的時(shí)間讀完日本作家村上春樹的長(zhǎng)篇小說挪威的森林，有一些不得不記下的感受，又擔(dān)心記下的東西過于膚淺，然而怕又沒有耐心，更多是怕沒有時(shí)間繼續(xù)讀完第二遍，所以索性還是把自己可能尚未成熟的種種感受寫落紙上。可能是習(xí)慣使然吧。
這是一本很封閉的書，沒有過多的去敘寫那個(gè)時(shí)代的背景，而且，我對(duì)于日本的文化和歷史又知之甚少，這就是我擔(dān)心不能深入理解作品的一個(gè)原因。我所說的封閉只是一個(gè)外界環(huán)境的封閉，而決非作品中典型人物心理上的封閉，相反，對(duì)人物的刻畫上，它給了我很大的震撼力，不僅僅是身體上的震撼力，因?yàn)樵腥藢?duì)我描述說這本書很黃，我感覺這失之偏頗，它更多的給我了心理上的震撼。這震撼很強(qiáng)烈，而且是全方位的強(qiáng)烈。
愛情、友情和性交織在一起，融洽、沖突、此起彼伏。從誕生到死亡的整個(gè)過程，充斥著憂郁、痛苦的掙扎和無所畏懼的解脫，畸形的性接觸和近于病態(tài)的心理。抽象而出的一個(gè)個(gè)不正常的人，不正常的心理，把活的部分拖進(jìn)死亡，又把死亡拖進(jìn)活的部分，終于是從不成熟走向成熟。
你愛不愛我?這不再是可以簡(jiǎn)單作答的問題。女人往往會(huì)把愛和性攪和在一塊兒，男人卻會(huì)毫不猶豫的把他們分得很開。所以渡邊不止一次的把愛的程度描寫成象在春天的絨綠里和可愛的小熊打滾，很純真浪漫的情愫。男人對(duì)于性的態(tài)度和女人往往大相徑庭，永澤可以借以消遣，甚至近于病態(tài)的追求，渡邊也一樣，只不過他把性分的細(xì)化了，有愛的性和無愛的性，有性的愛和無性的愛，甚至更加可以細(xì)化到友情。
所以在文章開始處的伏筆更有意思，直子講的那草皮掩過的讓人毛骨悚然的井，男人會(huì)小心翼翼的去提防，而女人，包括直子，因?yàn)椴慌拢蛘吣桥轮皇菨撘庾R(shí)的怕，所以終于掉進(jìn)去，是偶然之中的必然。愛，走的太近，付出的太全部，就可能變成相互的傷害。這些與性無關(guān)。玲子擁有的僅僅是友情和性，所以有一份不完整的幸福。另外，玲子又是超凡脫俗的女性，她可以把性從愛中解脫出來，坦然面對(duì)美好的生活，這區(qū)別于一般，顯得很不容易。
談及作品中悲劇性的人物，直子和初美，雖然通往悲劇的路途，一個(gè)激騰一個(gè)平坦，但其根蒂都在于對(duì)性和愛有太完美的憧憬，想得到百分之百的完美又不可能，終于導(dǎo)致悲劇。而綠子則很幸運(yùn)的擁有確實(shí)的性和允諾的愛，更加堅(jiān)強(qiáng)和果敢的性格給她帶來了看似較完美的結(jié)局。有更多的時(shí)候，幸福要依靠自己去爭(zhēng)取。
總的看來，這是一本區(qū)別于以往的更模糊，其實(shí)包含更加深邃思想的書�，F(xiàn)在是一定不能完全體會(huì)作者思想的，因?yàn)槟贻p，或許，再經(jīng)過十幾年的生活煉勵(lì)，重讀到這本書，重見到這篇文稿的時(shí)候，我會(huì)有更澎湃的感受。
800字挪威的森林讀后感集錦 篇6
《挪威的森林》已經(jīng)看了很多遍，每次都會(huì)讓自己有種淡淡的感傷。我很喜歡村上春樹的文字里透露的那種淡淡地感覺，不同的人會(huì)有不同的感受。
我看到了，“死不是生的對(duì)立面，而作為生的一部分永存”。即有死才有者生，這里并不以死為終結(jié)。雖然我們無奈的是每個(gè)人都會(huì)死，但我們要有面對(duì)生活的勇氣。
我以路人的眼光來看渡邊，，所以我看到的是一個(gè)真實(shí)的渡邊。因?yàn)槟贻p，所以憂愁。他對(duì)學(xué)校這個(gè)小社會(huì)內(nèi)部虛假、骯臟也是很厭惡的，但他卻也沒有去改變這一切的想法，甚至有點(diǎn)逆來順受的意思，因?yàn)樗芮宄@是無法改變的，這就是渡邊的無奈了。他一直在尋找，對(duì)于他自己，對(duì)于直子或者綠子，他的苦悶與孤獨(dú)，與當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景有關(guān)。社會(huì)的低迷狀態(tài)自然使得人頹廢，所以我能理解渡邊那時(shí)的行為。直到最后，渡邊才知道了相對(duì)于已經(jīng)失去的，更應(yīng)該珍惜眼前存在的，應(yīng)該停止對(duì)生者的傷害，珍惜眼前人。
其實(shí)書到最后，對(duì)于渡邊君愛不愛直子這一問題我還是搞不明白。也許那樣愛過。那么對(duì)于綠子，渡邊是愛了?應(yīng)該是了吧，因?yàn)樗麑?duì)綠子說過他的世界不能沒有她。也許那只是一個(gè)輕輕的承諾，但對(duì)渡邊那樣一個(gè)沉默型的男人來講應(yīng)該還是發(fā)自內(nèi)心的。兩份愛，一份對(duì)那已經(jīng)消失去了另一顆行星與木月相戀的直子;一份對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中活脫脫的綠子。最后，玲子走了，直子死了，只剩下綠子了。那么渡邊是會(huì)和綠子在一起的。
我以為這本書是可以拍成電影的，我的腦海中閃過無數(shù)個(gè)由文字堆砌而成的畫面，象流云一般從頭頂緩緩而過，勾我敘述這個(gè)彌漫著略微的悲傷的故事。然后,我慢慢的地閉上眼睛。
800字挪威的森林讀后感集錦 篇7
挪威的森林里，只有三個(gè)人知道尊重自己感覺的涵義。其中渡邊、綠子是天生就知道，而玲子則是在渡過痛苦的海洋后才到達(dá)彼岸。
渡邊、綠子是現(xiàn)世社會(huì)里兩顆絕無僅有的璀璨明珠。他們天生就懂得尊重自己感覺，不會(huì)因?yàn)閮?nèi)心感覺奇特、“骯臟”、自私而刻意壓抑它們，他們天生就有抗拒“非黑即白”的現(xiàn)世道德的力量。他們不會(huì)自己把自己看成怪人，別人把他們看成是怪人的時(shí)候，他們也不會(huì)認(rèn)為自己是怪人。只有內(nèi)心強(qiáng)大的人才會(huì)如此。
只是渡邊與綠子獲得尊重自己感覺的途徑不同。綠子尊重自己的方式仿佛是從外部世界獲得的，不隱瞞自己的感覺，不用非此即彼的現(xiàn)世道德約束自己，是綠子與自我和解的方法，是綠子尊重自己的感覺的途徑，也是她深深吸引渡邊之處。
渡邊天生淡定從容，現(xiàn)世規(guī)則控制不了他，他自己也不控制自己。在他那里，既也善也無惡，既無好也無壞，既無忠也無奸，他“既不辯護(hù)也不解釋”。他像海上一葉小船，既無帆也無升帆的欲望，只任海風(fēng)海浪任意把他吹到任一個(gè)角落。他在哪兒都是他自己。
渡邊選擇綠子合情合理，只有綠子才是渡邊內(nèi)心感覺的棲息之地，綠子是渡邊自我的實(shí)現(xiàn)之地。一開始，渡邊以為自己只會(huì)迷戀純而美的直子，但渡邊最后認(rèn)清了自己的內(nèi)心，對(duì)綠子說：“但見不到你后我才深深意識(shí)到——只因有你，我才得以好歹堅(jiān)持到現(xiàn)在。而失去你之后，我實(shí)在孤獨(dú)得好苦。”
800字挪威的森林讀后感集錦 篇8
夏日午后，站在舊式的胡同中透過交錯(cuò)的電線桿，望著并不太藍(lán)的天空，兩旁的行人似乎是在穿梭，但卻聽不到糟雜的聲音，就連呼吸的聲音也不能感受到，我只是在享受這種靜，心靈的靜，真想投入于靜中不再回來，這實(shí)在是很享受呀。初讀村上春樹的作品被吸引，似乎在作品中體驗(yàn)，又似乎是個(gè)旁觀者。
挪威的森林貫穿全書的就是作者多次提到了的，“死不是生的對(duì)立面，而作為生的一部分永存”，全書的結(jié)構(gòu)也如作者所說，并不以死為終結(jié)，這里有作者的無奈即每個(gè)人都會(huì)死，也有作者面對(duì)生活的勇氣即有死才有生。作品中最主要是兩次死，很相似的兩次死。一次是木月的死，木月死后直子和渡邊的關(guān)系便開始了，另一次便是直子的死了，按玲子的話說就是“你選擇了綠子，而直子選擇了死”兩次都是由死而引出了新生。另一個(gè)相似之處是，木月在死前見的最后一個(gè)人不是他最愛的直子而是渡邊，這似乎應(yīng)該是木月把直子托賦給了渡邊，直子在死前見的最后一個(gè)人也不是渡邊而是玲子，同理應(yīng)理解為直子把渡邊暫時(shí)托賦給了玲子。
書中所描寫的幾個(gè)主要人物都是醒著的，但由是他們價(jià)值觀不同，心理成熟程度不同，所以他們的生活本身是有著巨大差異的。
渡邊本書的男主角，一個(gè)實(shí)在是很普通的人物，普通得讓人難以留下印象。他對(duì)學(xué)校這個(gè)小社會(huì)內(nèi)部虛假、骯臟也是很厭惡的，但他卻也沒有去改變這一切的想法，甚至有點(diǎn)逆來順受的意思，因?yàn)樗芮宄@是無法改變的，這就是渡邊的無奈了。不過這家伙捍的也就是這種逆來順受了，似乎任何人都不能影響他的生活軌跡，雖然他也并不知道自己想去哪里或?qū)⒁ツ睦�。不過渡邊的心理也不太成熟，他在尋找一種既不傷害直子，又不傷害綠子的方式，但這種方式是不存在的，“如果每個(gè)人正義都大行其道，每個(gè)人都得到自己的幸福的話，必然導(dǎo)致混亂”，在直子死后渡邊想通過旅行來找回自己但卻失敗了。直到渡邊見到玲子，玲子說“你選擇了綠子，而直子選擇了死”，此時(shí)應(yīng)該說渡邊解到了相對(duì)于已經(jīng)失去的更應(yīng)該珍惜眼前存在的，應(yīng)該停止對(duì)生者的傷害。
800字挪威的森林讀后感集錦 篇9
終于把1400多頁(yè)、幾萬甚至幾十萬字的《基督山伯爵》看完了。當(dāng)合上書的一刻，我不禁感嘆作者大仲馬的寫作水平高超，小說的精妙，和語言的生動(dòng)到位。
《基督山伯爵》講了一個(gè)名叫唐泰斯的年輕人，本來生活幸福、事業(yè)有所成，但后來被人陷害進(jìn)了大牢。沒想到遇到了一個(gè)改變了他一生的人——法利亞長(zhǎng)老。長(zhǎng)老教了他許多知識(shí)、哲理、語言等等，并交給他自己的寶藏位置，最后以自己病死而幫唐泰斯逃出了地牢。唐泰斯隨后經(jīng)歷了許多事情，并得到財(cái)富，以此開始了自己的復(fù)仇計(jì)劃。最后報(bào)答了恩人比如摩萊爾先生，報(bào)復(fù)了仇人維爾福等人。這就是這本書講述的故事。
這本書揭露當(dāng)時(shí)社會(huì)的暗無天日、金錢至上。鄧蒂斯的悲慘遭遇足可以說明這一切。鄧格拉斯、費(fèi)爾南、維爾福三人的飛黃騰達(dá)也證明了這一點(diǎn)，但事實(shí)不僅僅是如此，金錢、名譽(yù)對(duì)人性的毀滅超乎了我的想象。且看維爾福一家，維爾福先生自私自利，為了名譽(yù)、前途不惜違背自己的父親，為了金錢，他憑靠著他法官的身份不知出賣陷害了多少人;維爾福夫人貪戀金錢，為了一份價(jià)值可觀的遺產(chǎn)，她不惜毒死四個(gè)人，其中有她丈夫前妻的父母和女兒。由此可見人性的卑劣啊!所以，懲罰惡人，報(bào)答善人是我們應(yīng)該的。同時(shí)也反映出善有善報(bào)，惡有惡報(bào)的道理。
不只如此，此書也表達(dá)出”希望“和”耐心“的意義和給人的幫助。告訴我們擁有希望和等待的耐心，是我們成功的成分之一，當(dāng)然也有運(yùn)氣和實(shí)力、堅(jiān)強(qiáng)等眾多因素�？傊晒Σ皇腔孟胫蛯�(shí)現(xiàn)的，也不是一步登天，更不是無盡的等待，卻錯(cuò)過了無數(shù)機(jī)會(huì)。
因此，我們要有耐心、希望、毅力，并把握好機(jī)會(huì)，這樣我們離成功也就不遠(yuǎn)了。
800字挪威的森林讀后感集錦 篇10
近期，我讀了《天大的小事》一書，本書作者通過圖文并茂的方式展現(xiàn)了西方國(guó)家在細(xì)微之處體現(xiàn)出的人性化。公廁指示牌上標(biāo)注到公廁的距離;機(jī)動(dòng)車右轉(zhuǎn)彎車道設(shè)置在自行車道外側(cè)以保證騎車人的安全;工地圍擋支架涂反光涂料，防止光線不足時(shí)絆倒行人……盡管這些問題從整個(gè)城市的建設(shè)角度來看都是不起眼的小事，但是這些“小事”不僅給人們的生活帶來便利和舒心，更重要的是這些“小事”也給人們的生命安全帶來了保障。
我們的政府已經(jīng)意識(shí)到這些細(xì)節(jié)問題，如東城區(qū)的公廁指示牌上已經(jīng)加上了到公廁的距離、廢棄的指示牌被拆除;在平安大街的最西端，官園橋下右轉(zhuǎn)彎的機(jī)動(dòng)車道也像西方國(guó)家那樣設(shè)置在了自行車道的外側(cè);再如我們街面上新更換的果皮箱垃圾投入口比原來大了很多。但是，在我們的生活中一些公共設(shè)施還是沒能很好的為人們提供服務(wù)。在這方面讓我感受最深的就是交通標(biāo)志牌的設(shè)置和公交車站及站牌的設(shè)置。夏季由于樹木茂盛，無論是立在道路兩側(cè)的交通標(biāo)志牌、還是懸掛在高空的交通標(biāo)志牌、紅綠燈，經(jīng)常由于樹木的遮擋無法看到。對(duì)道路不熟悉的人開車，很容易因?yàn)榭床坏较鄳?yīng)的標(biāo)志而出現(xiàn)違章的現(xiàn)象，甚至發(fā)生交通事故。公交車站的設(shè)置也存在著不方便的現(xiàn)象。以寬街路口為例，路口的東南西北四個(gè)方向都有公交車站。如果乘坐108路電車想在寬街換乘去官園方向的42路車，即使是北京人，對(duì)于此處公交車站設(shè)置不熟悉也可能會(huì)走冤枉路，更不用說外地來的游客乘坐公交車想換乘，可能困難會(huì)更多。如果把每個(gè)車站候車亭的一處廣告換為一張標(biāo)有周圍可換乘線路、沿途站名和具體乘車地點(diǎn)的示意圖，乘車人就會(huì)方便很多。其實(shí)僅僅是一張圖，就能提升公交車站牌的服務(wù)功能，使乘車人不走冤枉路。
我們常說“細(xì)節(jié)決定成敗”，許多偉大的發(fā)明也都是因?yàn)檫@些小細(xì)節(jié)而變得偉大。建設(shè)宜居城市，也應(yīng)該從這些小事著手。
800字挪威的森林讀后感集錦 篇11
大家都讀過《三個(gè)火槍手》吧，即使沒有讀過，也必須聽說過。對(duì)，它就是很受歡迎的大仲馬的作品。去年暑假，我讀了這本書，完全被這扣人心弦的故事情節(jié)吸引住了，仿佛和作者一齊進(jìn)入了這美麗的故事。
這個(gè)故事描述的是17世紀(jì)的法國(guó)，政治者爭(zhēng)權(quán)奪利，矛盾重重。主人公是一個(gè)法國(guó)小子達(dá)達(dá)尼昂，他善良、淳樸、聰明，一次又一次把自我的朋友從危險(xiǎn)中拯救出來，一次又一次粉碎紅衣主教的陰謀。說到那里，我不得不提到達(dá)達(dá)尼昂的三個(gè)朋友——三個(gè)火槍手：阿托斯、波爾多斯和阿拉米。他們是十分好的朋友，他們正直、勇敢，有紳士風(fēng)度。說到他們和達(dá)達(dá)尼昂是怎樣認(rèn)識(shí)的，那真是一段奇遇，可謂不打不相識(shí)。達(dá)達(dá)尼昂無意間冒犯了這三位火槍手，他們?yōu)榱藰s譽(yù)要和達(dá)達(dá)尼昂決斗，達(dá)達(dá)尼昂只好硬著頭皮理解了。
達(dá)達(dá)尼昂本來想去送死，誰知紅衣教主的衛(wèi)兵來了，他們?nèi)硕鄤?shì)重，要和三個(gè)火槍手決斗，達(dá)達(dá)尼昂則加入火槍手這一邊，就這樣，大家同仇敵愾，一齊戰(zhàn)勝了敵人。也正因?yàn)檫@次戰(zhàn)斗，化解了大家彼此的誤會(huì)，成了十分要好的朋友。達(dá)達(dá)尼昂經(jīng)努力也加入了火槍隊(duì)，從此，四個(gè)人形影不離，有福同享有難同當(dāng)。大家理解了反抗紅衣教主的任務(wù)。
故事也就此展開。作者生動(dòng)地描述了他們四個(gè)人戰(zhàn)斗后面的場(chǎng)面，以高超的寫作水平烘托出達(dá)達(dá)尼昂、阿托斯、波爾多斯、阿拉米這四個(gè)個(gè)性炯然不一樣的人物�？戳诉@部小說，我也受益匪淺，“一個(gè)籬笆三個(gè)樁，一個(gè)好漢三個(gè)幫�！迸笥涯芙o自我?guī)砗艽蟮膸兔Γ拖襁@四個(gè)朋友互相幫忙，共渡難關(guān)一樣，也就是因?yàn)檫@樣，他們才能從一個(gè)個(gè)危險(xiǎn)和困難中走出來。并且，人要證明自我就要以實(shí)際行動(dòng)來證明，在經(jīng)歷了無數(shù)風(fēng)險(xiǎn)和危難后，達(dá)達(dá)尼昂最終獲得了自我想要的一切!也許人生原本就充滿酸甜苦辣!只要努力，一切都會(huì)好起來的!
800字挪威的森林讀后感集錦 篇12
讀三毛是在初中的時(shí)候，那時(shí)候受學(xué)業(yè)的影響，總會(huì)找些散文之類的來讀，像朱自清，賈平凸之類的，那些都是為任務(wù)而讀，三毛則是眾多書籍中用來放松那一類的了。
現(xiàn)在已經(jīng)忘了當(dāng)時(shí)讀的是哪一冊(cè)了，想必是撒哈拉的故事，只記得當(dāng)時(shí)三毛書籍讀起來是沒什么特別的，但是卻被其中異域的風(fēng)土人情所吸引。那時(shí)候我眼中的三毛是一個(gè)導(dǎo)游，用她的文字帶領(lǐng)我去異國(guó)他鄉(xiāng)，去感受俠客般的自由。后來買了三毛的作品集，不過看得很少了。那時(shí)候初中畢業(yè)，我還很幼稚。
后來高中，大學(xué)是很少看得了。直到前幾個(gè)月，回到家恰巧那本書被翻出來。時(shí)隔8年彼時(shí)的我已經(jīng)走上工作崗位，也是工作正不如意之際，再看那本書忽然覺得，三毛，你的命怎么那么苦!看荷西離世的那一段，本想與你執(zhí)手天涯，相伴一生，可是卻可以清清楚楚的感受到死神的逼近。本來愛人死后需要的安慰，接之而來的卻是公婆對(duì)于財(cái)產(chǎn)的覬覦。在我眼中，三毛是帶著面具的，帶上面具的她，豪放，灑脫，自由，無拘無束。可是，三毛小時(shí)候是受過嚴(yán)重精神傷害的，面具下的她始終是一個(gè)孤獨(dú)，脆弱迷失在黑暗中的小女孩。三毛的受的傷害太多，以至于我覺得就算和荷西在一起的日子，荷西也并沒有治愈她，只是讓她暫時(shí)把那個(gè)黑暗中的女孩鎖了起來。三毛的字里行間里，總給我一種笑著哭的感覺，尤其荷西死后，三毛已然鎖不住那黑暗中的女孩了，甚至那已經(jīng)變成了惡魔，時(shí)時(shí)刻刻折磨著她，我想，如果是我，也會(huì)選擇自我了結(jié)，或許比她更早。
內(nèi)心痛苦的人總是需要麻痹的，身體上的行走也許是最好的選擇。
800字挪威的森林讀后感集錦 篇13
《鑄劍》是一個(gè)十分典型的復(fù)仇故事。它與莎士比亞的著名悲劇《哈姆雷特》有許多相似之處，同樣都包含了復(fù)仇故事所需要的動(dòng)機(jī)和情節(jié)。
這實(shí)在不是一個(gè)平常的夜晚。當(dāng)晚子時(shí)過后，眉間尺就滿十六歲了。在眉間尺的成人儀式中，他首先要脫離對(duì)母親的依戀，其次要擺脫對(duì)兒童玩具(老鼠)的迷戀，然后，他獲得了一個(gè)尖銳的、進(jìn)攻性的器具——寶劍，而且是父親遺留下來的寶劍。這是男性成人的標(biāo)志。寶劍可以看做是一個(gè)象征性的物件，繼承父親的寶劍，也就意味著擁有成年男子的本質(zhì)特征：力量和雄性氣概。
復(fù)仇過程同時(shí)也是復(fù)仇者，無論是少年眉間尺還是王子哈姆雷特的個(gè)人精神成長(zhǎng)史，在某種意義上說，眉間尺也是一位王子——鑄劍王之子。通過復(fù)仇行動(dòng)，故事的主人公由少年長(zhǎng)大成人，成為一個(gè)成熟的男人。而這一過程的催化劑則是復(fù)仇行動(dòng)所需要的仇恨、勇氣和力量。
小說中的“黑衣人”在眉間尺的復(fù)仇行動(dòng)中，是一個(gè)必不可少的角色。他有著一種非凡的堅(jiān)定和果敢，充分成熟的男性氣概。這些恰恰是年輕的眉間尺所缺乏的。“黑衣人”與其說是一個(gè)人，不如說是一個(gè)影子。他仿佛就是黑夜的化身，與黑夜完全融為一體，在黑暗之中只看見他的“兩粒磷火一般的”眼光。其在故事中的功能與《哈姆雷特》中老國(guó)王的鬼魂類似。他是對(duì)眉間尺的復(fù)仇精神之不在場(chǎng)狀態(tài)的一種補(bǔ)償。甚至也可以說，他只是眉間尺的夢(mèng)想的產(chǎn)物。
在故事的最后，為了完成復(fù)仇，眉間尺、黑衣人 和王君砍下了頭顱，在沸騰的大鼎中搏斗，最終同歸于盡。被煮爛的三顆頭顱，在鼎中混作一處，無法分開。王的廷臣只好將三顆頭顱骨跟國(guó)王的身體一道埋葬。這就是所謂“三王冢”。
作為偶像的父親(影子)、作為敵人的父親(仇人)和兒子(復(fù)仇者)的“三位一體”，共享“王”的禮遇，在仇恨與死亡的舞臺(tái)上，他們共同扮演“王者”，共享“王者”榮耀。或者說他們是復(fù)仇之神不可分割的三重性。而這也就意味著，仇的心理模式隱含著某種危險(xiǎn)性。仇恨對(duì)于仇之心理中的諸結(jié)構(gòu)元素，均有對(duì)等的侵害性，其爆炸性的破壞力將波及整個(gè)仇恨場(chǎng)域。復(fù)仇從其最根本處，乃是復(fù)仇者由“施虐”轉(zhuǎn)向“受虐”。當(dāng)復(fù)仇的沖動(dòng)存在于未完成狀態(tài)時(shí)，仇敵之間依靠敵意互相對(duì)立。一旦復(fù)仇實(shí)現(xiàn)，同時(shí)也就是仇恨的終結(jié)。在恨的爆炸性的沖動(dòng)結(jié)束的那一剎那，仇恨消失了，復(fù)仇渴望突然歸于幻滅。
800字挪威的森林讀后感集錦 篇14
暑假里，我看了楊紅櫻阿姨寫的《從外星球來的孩子》后，令我深受感觸。
《從外星球來的孩子》書中講到笑貓和虎皮貓生了四只可愛的小貓，但只活下來三只：胖頭、二丫和三寶。老大胖頭不如二丫靈巧，不如三寶聰明，但他有認(rèn)真和專注的優(yōu)點(diǎn)。在寵物特技學(xué)校刻苦學(xué)習(xí)鋼琴的那些日子里，胖頭在銀杏林里遇見了一個(gè)小男孩，仿佛是一個(gè)從外星球來的孩子。于是，胖頭決心讓”外星球來的孩子“變成”地球上的孩子“，他成功了。
胖頭雖然沒有音樂細(xì)胞、反應(yīng)又遲鈍，但他有有一種非�？少F的優(yōu)點(diǎn)——專注。在鋼琴老師的幾個(gè)貓學(xué)生中，胖頭也許是最笨的、最沒有音樂細(xì)胞的，先天條件最不好的，但他是學(xué)的最好的、進(jìn)步也是最快的。這說明了什么道理呢?無論是人，還是貓，如果想做成一件事，除了專注，還需要自己做事情的認(rèn)真和堅(jiān)持不懈。做事就像玩一次高塔游戲。專注、恒心、認(rèn)真是塔下的基礎(chǔ)。如果沒有這些，做什么事都會(huì)失敗，即使成功了，那也是暫時(shí)的。
看完這本書第二天，美術(shù)老師在興趣班上要求我們畫一幅畫。同學(xué)們很快就畫好了，只有我沒畫完。同學(xué)們看了我的畫后，都嘲笑我起來，他們每笑一聲，就像用針扎我一樣疼。這時(shí)我想起了胖頭，一只沒有音樂細(xì)胞的貓都能學(xué)會(huì)鋼琴，我一個(gè)喜歡畫畫的人怎么就畫不好一幅畫呢?于是，我不理其他人怎么笑，認(rèn)認(rèn)真真地畫了起來，之后老師還表?yè)P(yáng)了我呢!那刻我的心里甜滋滋的，同時(shí)體會(huì)到胖頭在學(xué)會(huì)鋼琴時(shí)成功的喜悅。
《從外星球來的孩子》這本書使我明白：是什么讓音樂細(xì)胞的胖頭學(xué)會(huì)鋼琴?是什么令胖頭這過自閉癥的孩子恢復(fù)正常?是什么令年幼的寶寶成為一名天才指揮家?是專注!是恒心!是認(rèn)真!是堅(jiān)持!
800字挪威的森林讀后感集錦 篇15
俗話說，一句話可以說得人笑，也能說得人跳。這話究竟該怎么說，完完全全是有門道的。中國(guó)臺(tái)灣著名主持人蔡康永最近出了一本新書——《蔡康永的說話之道》，瀏覽翻閱，發(fā)現(xiàn)確實(shí)是一本值得閱讀的實(shí)用之書。
在書的序中，蔡康永就一針見血：把說話練好，是最劃算的事。報(bào)告、開會(huì)、道歉、要求加薪、演講、傾聽訴苦等等，都只跟一件事情有關(guān)，就是你會(huì)不會(huì)說話，知不知道聽你講話的人想聽到什么。賣了這樣的一個(gè)關(guān)子，確實(shí)能把人吸引住，引發(fā)讀者繼續(xù)閱讀下去的興趣�？磥�，深諳“說話之道”的作者果然功力不淺，很會(huì)抓住人心。
全書一共包括40篇精彩的短文，每篇其實(shí)都是一個(gè)故事，當(dāng)你沉浸在故事有趣的情節(jié)中，末了就會(huì)發(fā)現(xiàn)在愉快的閱讀中已經(jīng)不知不覺學(xué)到了蔡康永的“說話之術(shù)”，閱讀的過程是愉悅的，學(xué)習(xí)的過程也就變得輕松有趣。而不像有些教人說話的書，理論一大堆，說教的方式又讓讀者難以忍受，完全像在學(xué)“術(shù)”而不是學(xué)“道”，心理距離遠(yuǎn)，效果自然不會(huì)好。深入人心、通俗易懂、妙趣橫生，應(yīng)該就是《蔡康永的說話之道》這本書最大的特點(diǎn)。
如果你想要升職加薪，該怎么說話討好老板呢?一群朋友聚會(huì)，如何炒熱氣氛呢?和女(男)朋友吵架了，如何打破僵局，和好如初呢?聊天時(shí)話題卡住了，又該怎么解決呢?……這些都是我們生活中完全會(huì)碰到的事情，因此學(xué)上一招真的非常有用。作者認(rèn)為，從我們嘴巴說出去的話，很大程度上變成了別人評(píng)價(jià)我們的依據(jù)，不可小看，如果稍加玩味自己說話的內(nèi)容和說話的方式，會(huì)比較懂得別人是怎么形成對(duì)自己的印象、怎樣定位我們?cè)谒说男闹性撜嫉谋戎亍?/p>
所以讀了這本書以后，真的是很多的感觸，學(xué)會(huì)了很多，為人處事之道，我會(huì)像書中說的那樣，很努力的去學(xué)習(xí)一切。
800字挪威的森林讀后感集錦 篇16
阿隆索.吉哈諾因閱讀騎士小說而萌發(fā)成為游俠騎士，行俠仗義、助弱扶貧、揚(yáng)名萬世的念頭，改名堂吉訶德，從此開始為人所恥笑而又艱辛的生活。第一次出行被人打得動(dòng)彈不得，被馱在驢背上回到村里;第二次出行最終以被人裝在木牢里帶回村里告終;第三次出行在被同村學(xué)士裝扮的騎士打敗后郁郁寡歡地重回故里，直到最終一病不起。
如果說堂吉訶德的存在于他本身是一出悲劇，那么堂吉訶德臨終前的清醒則是對(duì)于我們所有人的悲哀�！叭ツ甑娜赋�，今年沒有鳥。我過去是瘋子，如今頭腦已經(jīng)清醒;我曾經(jīng)是拉曼查的堂吉訶德;如今，只是好人阿隆索.吉哈諾。但愿我的悔悟和真誠(chéng)能夠換回諸位從前對(duì)我的尊重……”堂吉訶德的這番話出現(xiàn)在他生命的終點(diǎn)似是所謂的清醒卻更像是他對(duì)現(xiàn)實(shí)的一種妥協(xié)，這其中包含了一切的辛酸與凄涼，諷刺與無奈。當(dāng)堂吉訶德的最后時(shí)刻終于到來時(shí)，他遺囑的公證人剛好在場(chǎng)，他說，從未在任何一部騎士小說中看到過任何一位游俠騎士能像堂吉訶德那樣安祥而平靜地死在自己的臥榻之上。然而事實(shí)上，他卻是一對(duì)矛盾中極大的一個(gè)受難者，不平的冤魂。
每一個(gè)讀者都會(huì)對(duì)堂吉訶德騎士的不切實(shí)際而哈哈大笑，然而，堂吉訶德騎士不僅僅具有令人發(fā)笑的地方，更有令人敬佩之處：他嫉惡如仇，總是正面向他的“敵人”發(fā)起不屈不撓的沖鋒。然而，堂吉訶德騎士這種令人敬佩的品質(zhì)，在如今這個(gè)時(shí)代已經(jīng)蕩然所剩無幾了，這種品質(zhì)早已無影無蹤。
800字挪威的森林讀后感集錦 篇17
一天，偶然在同事的辦公室發(fā)現(xiàn)了《斑羚飛渡》這本書。這是第一次接觸沈石溪的書，打開書的前言就被作者描述的西雙版納的生活迷住了。隨著作者的描述自己也好像來到了美麗的西雙版納，看到了茂密的森林、掩映在樹叢中的吊腳樓、憨厚的大象。有了一種想馬上閱讀的感覺。
《再被狐貍騙一次》描述了一個(gè)剛下鄉(xiāng)插隊(duì)的小青年和一只狐貍之間斗智斗勇的故事。小青年從鎮(zhèn)上買了一只大肥雞準(zhǔn)備犒勞犒勞自己。在回去的路上，忽然發(fā)現(xiàn)了路邊有一只垂死的狐貍，在狐貍皮的誘惑下，他把雞放在了路邊，去捉它。就在他快要捉住狐貍的時(shí)候，狐貍突然生氣勃勃的活了過來，而他的雞也被另一只狐貍給捉走了。這是他第一次被狐貍騙。讀到這，突然有一種捧腹大笑的感覺，這狐貍真是太聰明了，這哪是一只狐貍呀，簡(jiǎn)直就是一個(gè)人精。這是人與動(dòng)物之間的第一次交鋒。
可是他們之間的第2次交鋒讀起來卻有些沉重。公狐貍為了讓母狐貍和幼崽轉(zhuǎn)移到安全地方。自己往樹上撞，撕爛自己身上的皮�？墒侨藚s不為所動(dòng)。接著公狐貍自己把前腿咬下，像拆零件一樣把自己的前腿生生的咬了下來。看到這，人拿刀的手也垂了下來�？恐偟奈�，母狐貍也轉(zhuǎn)移了自己和幼崽。而自己卻因失血過多的永遠(yuǎn)的倒在了地上。最后人又?jǐn)〗o了狐貍。
看到這，心里涌起一種莫名的感覺。這就是父愛，像一座山一樣高大。為了自己的孩子留盡了最后一滴血。父母對(duì)孩子無私的愛是普天下所有動(dòng)物的一種本能。無論是人類還是其他的動(dòng)物，為了孩子都是竭盡全力，流光自己的每一滴汗、每一滴血。
800字挪威的森林讀后感集錦 篇18
我輕輕合上《橡樹上的逃亡》這本書，慢慢地閉上眼睛，太有想象力了!太有震撼力了!這是一部歷險(xiǎn)小說，也是一部幻想曲，更是一篇保護(hù)環(huán)境的宣言……
你能想象一棵橡樹上的世界嗎，從樹梢到樹根，每個(gè)樹枝都是一條街道，街上有很多小房子和數(shù)不清的人，橡樹對(duì)他們來說就是一切。他們生活、工作在自己附近的樹枝上，樹枝間的距離簡(jiǎn)直就像從中國(guó)到美國(guó)旅行那么遙遠(yuǎn)。托比的爸爸桑，一個(gè)發(fā)明家，因?yàn)榫芙^把自己的發(fā)明應(yīng)用于開發(fā)大樹而被逮捕，他只是不想讓大樹太早走向滅亡。托比是一個(gè)十二歲的男孩，身高1。5毫米—你能想象那是個(gè)怎樣的生命嗎?就這樣的一個(gè)孩子，開始了逃亡生涯，開始了拯救大樹的行動(dòng)。托比勇敢、孝順，盡管已經(jīng)傷痕累累也不停下奔跑的步伐，盡管連自己最好的朋友都背叛他們的友誼，盡管知道前面很危險(xiǎn)也絕不放棄自己最深愛的父母。
樹上的世界，就是一個(gè)微型的現(xiàn)實(shí)世界，這里有掠奪，也有保護(hù)，有丑惡，也有善良，有貴族，也有流浪者。其實(shí)，這大樹難道不就是我們的地球?我們開發(fā)，我們創(chuàng)造，我們讓地球千瘡百孔。大樹是有生命的，地球何嘗不是有生命的?如果有一天它真的承受不起人們的傷害了，我們將要去哪里呢?
保護(hù)地球，就是在保護(hù)我們的家園，保護(hù)我們自己!去看看吧，你把它當(dāng)做一個(gè)男孩的歷險(xiǎn)記也好，把它當(dāng)童話也好，看了，你就會(huì)走進(jìn)那個(gè)世界，會(huì)收獲更多的東西!
800字挪威的森林讀后感集錦 篇19
我們這兩天學(xué)的文章都跟母親有關(guān)，這讓我想起《瘋娘》的故事了。她只是一個(gè)瘋子，是一個(gè)人人討厭，被人遺棄的瘋子，是一個(gè)連豬草和稻草都分不清的瘋子，她只是這樣的一個(gè)瘋子，她什么都不明白。但在他生完孩子后，就變了。她是母親。一個(gè)深愛著自己的兒子的母親，一個(gè)普普通通的母親。在被婆家趕出之后的5年來，她始終沒忘記自己的孩子，沒忘記在5年后相遇的一天把找到的氣球送給她只抱過不到三分鐘的孩子，沒忘記愛他，沒忘記在他受人欺負(fù)的時(shí)候，站出來保護(hù)他，哪怕得罪了別人。
雖然，她只是一個(gè)瘋子，跟正常人有些區(qū)別，雖然，她讓兒子喊她一聲發(fā)自內(nèi)心的“娘”，付出了許多代價(jià)，但她至始至終都愛著她的孩子，深深地愛著，毫無怨恨地愛著。就連這樣的一個(gè)瘋子也有如此真摯，偉大的感情，而我們的母親不也是這樣愛著我們嗎?讓我感動(dòng)的是，那瘋娘為了兒子可以不顧一切，可以每天走上20多公里的羊腸山路，風(fēng)雨無阻�？梢詾榱撕⒆酉矚g吃野鮮桃，而失去了生命。讀到“娘靜靜地躺在谷底，周邊是一些散落的桃子，她手里還緊緊攥著一個(gè)，身上的血早就凝固成了沉重的黑色。”許多同學(xué)都哭了，趴在桌子上紅著眼睛哭了。瘋娘死了，帶著滿足和幸福死了，手里，還緊緊攥著一個(gè)，她為兒子死了。當(dāng)作者渴望通過自己的努力去回報(bào)母親的時(shí)候，娘卻永遠(yuǎn)地離去了……
母愛，圣潔的母愛，母愛，純真的母愛，母愛，偉大的母愛，母愛，無處不在。媽媽，我愛你!
800字挪威的森林讀后感集錦 篇20
在一個(gè)下著雨的周日下午,我做完了各科作業(yè),就捧起兩天前剛從學(xué)校圖書室借來的《朝花夕拾》讀起來,其中有一篇正是《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》,這篇文章也是我們這學(xué)期要學(xué)習(xí)的課文,我就細(xì)細(xì)地讀了起來。
這篇文章著重寫了作者幼年時(shí)與長(zhǎng)媽媽的一段經(jīng)歷,寫了自己對(duì)長(zhǎng)媽媽的感情變化。由最初的不大佩服她,討厭她喜歡切切察察,懂得許多讓人不耐煩的規(guī)矩,甚至因?yàn)殡[鼠的死而對(duì)她心生不滿,到后來變得感激她、懷念她,對(duì)她發(fā)生了空前的敬意。
這一變化主要是因?yàn)樗o作者買了《山海經(jīng)》這本讓他十分向往的書。從文章來看,那時(shí),作者生活的空間十分狹小,也缺少書讀,生活十分單調(diào),就像他在《故鄉(xiāng)》里說的,平日里只能看見高墻的四角的天空。
作者曾聽一個(gè)遠(yuǎn)房的叔祖介紹過繪圖的《山海經(jīng)》是如何的好看,可是卻無法得到,空有幾百文壓歲錢放著,卻沒有好機(jī)會(huì)去買,他一年中只能在正月間去大街上玩一趟,而那時(shí)書店是不開門營(yíng)業(yè)的。大人們并不關(guān)心孩子讀“閑書”的這些事,所以,盡管作者念念不忘,向很多人說過,一般人都不肯為他去買,只有阿長(zhǎng)關(guān)心他,主動(dòng)來問,盡管她不識(shí)字,也沒聽準(zhǔn)書名,把《山海經(jīng)》說成是《三哼經(jīng)》,可她卻能費(fèi)許多周折,自費(fèi)把那繪圖的《山海經(jīng)》給作者買來。
作為一個(gè)下人,一個(gè)女傭,她能這么關(guān)心孩子,盡力去為一個(gè)孩子做事,不能不讓人心生感激!所以,當(dāng)作者意外地從阿長(zhǎng)那里得到繪圖的《山海經(jīng)》時(shí),他“似乎遇著了一個(gè)霹靂,全體都震悚起來;趕緊去接過來”,可以想象,他當(dāng)時(shí)的那種狂喜的心情!從此,對(duì)阿長(zhǎng)心生敬意也是不奇怪的。
跟作者小時(shí)生活的那個(gè)時(shí)代比起來,我們今天的青少年就幸福得多了,不但吃穿不愁,父母還特別關(guān)心孩子的成長(zhǎng),有條件時(shí)就帶孩子一塊外出旅游,讓孩子去見識(shí)外面的世界;只要是孩子學(xué)習(xí)、成長(zhǎng)需要的書籍,父母總是不惜重金去買,國(guó)家還專門撥款給中小學(xué)校配備圖書室,充實(shí)圖書,縣里、鄉(xiāng)鎮(zhèn)上都有藏書豐富的圖書館可以借閱,除了有豐富的圖書可以閱讀外,我們的學(xué)習(xí)還特別受重視,國(guó)家設(shè)立了各級(jí)各類學(xué)校,連聾啞人都有聾啞學(xué)�？梢跃妥x,學(xué)校里有經(jīng)驗(yàn)豐富的老師為我們傳道、授業(yè)、解惑,他們比阿長(zhǎng)還關(guān)心孩子,樂于幫助孩子,學(xué)識(shí)也淵博得多,工作上總是不辭辛苦,循循善誘,而且國(guó)家還給義務(wù)教育階段的學(xué)生免除了學(xué)雜費(fèi),實(shí)行了免費(fèi)教育,我們的學(xué)習(xí)條件是多么優(yōu)越啊!
作為青少年一代的我們,有如此優(yōu)越的學(xué)習(xí)條件、生活條件,有何理由不好好學(xué)習(xí)呢?
800字挪威的森林讀后感集錦 篇21
內(nèi)容簡(jiǎn)介：
畢淑敏是本書的作者，她是一位有著強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感的作家，《紅處方》這本書是她的代表作之一，由現(xiàn)代出版社出版，出版后曾被“南方周末”評(píng)為該年度最具影響的十本數(shù)之一，并獲得首屆北京市文學(xué)藝術(shù)大獎(jiǎng)。在圖書館看到這本書的時(shí)候，我被她現(xiàn)實(shí)的筆觸所深深震撼和吸引。這本書的故事主要發(fā)生在戒毒醫(yī)院，主人公有善良的戒毒醫(yī)生簡(jiǎn)方寧，作家沈若魚，也有被欲望纏身的醫(yī)院護(hù)士栗秋、孟媽以及喪心病狂的戒毒者，小說圍繞他們講述了一個(gè)關(guān)于欲望的陷阱。小說極具現(xiàn)實(shí)意義，警醒我們，遠(yuǎn)離毒品，珍愛生命，擺脫極度的欲望，有一個(gè)有意義的人生。
讀后感：
書中欲望重重，戒毒醫(yī)院的各色人物，大多都屬于欲望的化身，其卑劣的行徑 ，以及被欲望扭曲的靈魂讓人毛骨悚然。莊羽是主要的人物之一，她美麗，她擁有完美的家庭和完美的婚姻，但卻在空虛和寂寞的無盡欲望中，愛上了毒品帶給她的快感，從而陷入了扭曲的人生里面。她與深愛她的丈夫支遠(yuǎn)因?yàn)槲径蔀樾钥簥^者，在醫(yī)院的公共病房公開地做愛;面對(duì)簡(jiǎn)方寧的美麗純凈，她陷入了極度的心理不平衡，最后也讓戒毒醫(yī)院的醫(yī)生簡(jiǎn)方寧染上了毒癮，兩者同歸于盡。有一位偉人說：“悲劇就是把美麗的東西撕碎給別人看。”這樣的結(jié)局是讓人想不到的，簡(jiǎn)方寧放棄了家庭，放棄了外面的美好世界，把一生都獻(xiàn)給了戒毒病人和戒毒事業(yè)，可也卻被自己全心全意對(duì)待的人如此傷害，也許是她太善良，也許是吸過毒的人都有一顆貪婪無止盡的心，包括貪婪美好的生命。在最后她用僅有的力氣向人們呼喊：“世界上善良的人啊，請(qǐng)熱愛生命”。在這個(gè)世界，我們彼此追求著能給自己帶來幸福的感覺，但萬萬不能的是走上了邪道，追求變態(tài)的享受，最后欲望纏身，無法自拔。在戒毒醫(yī)院這樣的熔爐里，還有各色的貪婪角色，如護(hù)士中的狂人栗秋和孟媽，前者因?yàn)檠瞿劫F族氣派和風(fēng)范，費(fèi)盡心思地將有身份的吸毒分子作為自己的結(jié)婚目標(biāo)，把玩弄女性成癮的吸毒病人的吸毒病人北涼當(dāng)成翻身的救命稻草。因?yàn)樗耄?ldquo;住在這里的人，別看現(xiàn)在癱軟如鬼，真要戒了，就是另一番光景了。他們要么手狠心毒，要么道行廣深，法力無邊，要么樹高根深，總是絕非等閑之輩”。后者裝著慈善的外表在醫(yī)院賣笑，卻假公濟(jì)私，靠充當(dāng)住院介紹人牟取暴利，也偷醫(yī)院的病人簡(jiǎn)歷來掌握客源，以此自設(shè)戒毒診所;還有混跡于戒毒醫(yī)院的拜金者三大伯，輕車熟路地混進(jìn)醫(yī)院秘密販賣毒品，賺不義之財(cái);還有一位手持戒毒秘方的人秦炳，向醫(yī)院索要重金失敗后，便賣方求錢，將它轉(zhuǎn)手讓給外國(guó)人。
身處于學(xué)校這座象牙塔里的我，從書中感受了震撼。但在如今社會(huì)中，欲望也如90年般盛行，道德不斷在淪陷，怨聲載道，失去了自身的和諧及社會(huì)的和諧。作者對(duì)“欲”的描寫，使得小說始終籠罩著悲涼的色彩。欲望讓人在追求自我利益的時(shí)候使人間充滿了苦難。畢淑敏開出的“紅處方”意在警醒我們：“任意肆虐的欲望猶如毒品，在欲望控制下的幸福追求如同被毒品控制了一樣，只是”偽幸福“，實(shí)際上是把自己引向地獄，追求幸�？鞓返挠皇亲飷�，但必須控制在理智的范圍，治”欲“猶如戒毒”。
所以別讓欲望控制我們，多想想生命的意義，懷著對(duì)這個(gè)世界的愛，走完這一生。
800字挪威的森林讀后感集錦 篇22
《烏丟丟的奇遇》是金波寫的一篇散文。
一只蝴蝶為了和去年救過他的薔薇花相會(huì)，逆風(fēng)飛行。雖然天氣有著大風(fēng)，她卻毫不氣餒。 蝴蝶奮力向目的地飛去，卻還是頂不住強(qiáng)風(fēng)暴雨。最終，一陣大風(fēng)把她吹到了河心。她的靈魂還在繼續(xù)向百花園里飛去……蝴蝶 不幸死去了，但蝴蝶的靈魂肯定還在尋找著那朵薔薇花，與她相會(huì)。
我被蝴蝶的執(zhí)著、堅(jiān)持所震撼，感動(dòng)。風(fēng)這么大，連人都很難行走，蝴蝶為了一個(gè)約定，冒著這么大的風(fēng)險(xiǎn)，這是為了什么?如果換作我，我一定會(huì)安慰自己說：算了，風(fēng)雨這么大，太危險(xiǎn)了，今天不去薔薇花一定不會(huì)怪我的，改天去也沒關(guān)系。然而蝴蝶依然堅(jiān)定不移地逆風(fēng)飛翔， 沒有絲毫猶豫，沒有絲毫怯懦。
生活中像這只蝴蝶一樣擁有堅(jiān)定信念、堅(jiān)持不懈的人還有很多。比如說，愛迪生就是個(gè)很好的例子，他一生都堅(jiān)持進(jìn)行發(fā)明創(chuàng)造，發(fā)明了很多東西，造福了人類。有時(shí)就連昆蟲也有堅(jiān)持不懈的精神呢!知了的幼蟲為了變成成蟲，堅(jiān)持不懈地爬到樹枝上結(jié)繭，變成成蟲。一只只小小的螞蟻在運(yùn)送食物的過程中不也是靠著堅(jiān)持不懈的精神，最后才能積少成多嗎?
無論是擁有這樣精神的人還是動(dòng)物他們都是可敬的。普里尼曾經(jīng)說過：“在希望與失望的決斗中，如果用你勇氣與堅(jiān)決的雙手緊握這著，勝利必屬于希望。”蝴蝶逆風(fēng)而行，一切只為了那個(gè)美好的承諾!
我們也應(yīng)該有堅(jiān)定的信念，有堅(jiān)持不懈的精神。在學(xué)習(xí)中，我們每個(gè)人都會(huì)遇到這樣那樣的困難，這些困難像一座座山一樣攔在我們面前。如果我們不能勇敢去面對(duì)，那我們就無法翻越那一座座山。而成為一個(gè)弱者，一個(gè)膽小鬼。如果能堅(jiān)持不懈，堅(jiān)定信念向上攀登，那這些山在我們眼里就會(huì)像一個(gè)個(gè)小泥丸，被我們踩在腳底下。我們就能感受到成功的喜悅，就能站在山上領(lǐng)略四周的風(fēng)景。
狂風(fēng)雖然猛烈，但無法吹散蝴蝶的信念。 讓我們做個(gè)有堅(jiān)定信念、堅(jiān)持不懈的人吧，成功會(huì)在不遠(yuǎn)處向你招手!
800字挪威的森林讀后感集錦 篇23
文學(xué)是一把通往知識(shí)殿堂的金鑰匙，文學(xué)是一種富有神奇力量的精神食糧，文學(xué)是一雙可翱翔于碧藍(lán)天波的隱形的翅膀，文學(xué)是一座比彩虹還美的七色彩橋……
我常泛舟在浩瀚的書的海洋里，領(lǐng)略到了書的無窮魅力。
列夫.托爾斯泰是俄羅斯的作家，他的每一部作品都富有自己的思考、感情。他的《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》這一部名著，共分上下兩冊(cè)，主要記敘了拿破侖與亞歷山大之間為爭(zhēng)國(guó)土、輸贏的持久戰(zhàn)爭(zhēng)。在這部書中，托爾斯泰是有愛有恨的，他并不單單表示自己對(duì)哪一路人馬的支持，他從一個(gè)旁觀者的角度，記敘并議論著眼前所發(fā)生的一切，也適時(shí)地做了一些批評(píng)，稱贊，或只是一些簡(jiǎn)單的個(gè)人感受，但這所表現(xiàn)出來的令人振奮的感覺是極其巨大的。
托爾斯泰在《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》中，不僅描寫了一個(gè)時(shí)代的轉(zhuǎn)化過程，更添加了那個(gè)時(shí)代中人物的觀念，拿破倫作
為一個(gè)國(guó)家的統(tǒng)治者，所到之處無不受人們的熱烈歡迎和愛戴，但與之相同的是，亞歷山大也受到了他的國(guó)民的支持，這些足以證明，一個(gè)時(shí)代的成功或是滅亡，取決于這個(gè)時(shí)代的統(tǒng)治者的影響力。
記得托爾斯泰這樣說過：“認(rèn)為蘋果之所以落下是因?yàn)榧?xì)胞組織衰退分解的植物學(xué)家和那個(gè)認(rèn)為蘋果落下是因?yàn)樗氤远矶\結(jié)果的樹下小孩一樣都是正確的�！边@確實(shí)是一段極富寓意的話，如果將它與戰(zhàn)爭(zhēng)聯(lián)系在一起，我們不妨可以這樣理解它：說拿破倫去莫斯科是他愿意去，他的毀滅是因?yàn)閬啔v山大希望他毀滅，這二者同樣無法判定誰對(duì)誰錯(cuò)。
其實(shí)，這歷的每一個(gè)有名的人物，并不是因?yàn)樗麄儽旧淼镊攘Χ屓藗冇涀〉模怯捎谠谒麄兩砩习l(fā)生了一件或幾件讓世人為之振奮或震撼的事件，所以人們才記住他們的。從歷史角度來看，他們都是不能自已的，因?yàn)樗麄兊乃行袨槎寂c歷史的進(jìn)程緊密聯(lián)系在一起，是早就注定的了，他們的自以為是通過世人允許而表現(xiàn)出來的。
《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》這本書，給我們揭示了人與人之間的敵對(duì)或友好的關(guān)系，展示了人性，它是本值得賞讀的書!
800字挪威的森林讀后感集錦 篇24
又一陣秋雨瀟瀟的下著，潤(rùn)綠了竹;又一陣凄風(fēng)颼颼地舞著，染黃了菊。一位英勇的將軍，頭戴金盔，身披戰(zhàn)袍，手握青劍，獨(dú)倚欄桿，仰天長(zhǎng)嘯。合上手中的《岳飛傳》，一幅凄美悲壯的畫卷，長(zhǎng)久地定格在我的腦海中。
岳飛是南宋抗金名將，自幼拜師學(xué)武，大鬧武科場(chǎng)，槍挑小梁王。金兵犯宋之際，他投軍報(bào)國(guó)，率領(lǐng)岳家軍抗擊金兵，威名遠(yuǎn)震。正當(dāng)他準(zhǔn)備直搗黃龍府之際，朝廷卻連發(fā)十二道金牌調(diào)他回京，最后竟被秦檜以“莫須有”的罪名殺害于杭州大理寺風(fēng)波亭。岳飛一生精忠報(bào)國(guó)，不忘國(guó)恥、收復(fù)河山，指揮了無數(shù)戰(zhàn)役而無一敗績(jī)，被人稱作常勝將軍。
“怒發(fā)沖冠，憑欄處，瀟瀟雨歇。抬望眼，仰天長(zhǎng)嘯，壯懷激烈。三十功名塵與土，八千里路云和月……”這首氣貫長(zhǎng)虹的《滿江紅》，正是岳飛忠勇一生的真實(shí)寫照。
岳飛是勇敢的。他一生出入疆場(chǎng)，對(duì)邪惡勢(shì)力做出英勇的抗?fàn)帲瑤ьI(lǐng)岳家軍血戰(zhàn)沙場(chǎng)，拯救國(guó)家于危亡，拯救黎民于水火，表現(xiàn)出了高尚的民族氣節(jié)和大無畏的勇敢精神。
岳飛是忠義的�！熬覉�(bào)國(guó)”四個(gè)字不僅刻在他的背上，更刻在他的心上。小時(shí)候的岳飛，孝敬母親，年紀(jì)雖幼卻已常懷報(bào)國(guó)之志。他不忘師恩，對(duì)師傅父親般尊重。在國(guó)家危難之際，他一心報(bào)國(guó)，為國(guó)出力，誓死抗金，立下了赫赫戰(zhàn)功。忠義氣節(jié)在岳飛身上表現(xiàn)的淋漓盡致。
而就是這樣一個(gè)忠勇雙全的義士，卻飽含著他的豪情與斗志，滿載著他的愛國(guó)情操和英雄氣魄，壯志未酬，不幸被朝廷小人殺害于風(fēng)波亭。怎不令今人淚濕前襟，扼腕嘆息!
歷史自有公論�！扒嗌接行衣裰夜�，白鐵無辜鑄佞臣。”岳飛的忠勇流芳百世，奸佞小人為后世所不齒。今天，西湖邊岳飛墓中，岳飛頭頂紅纓，身披戰(zhàn)袍，神情肅穆的坐在大堂之中，人們虔誠(chéng)地供奉他，裊裊青煙，表達(dá)了后人的無比懷念和敬仰之情。
風(fēng)再起，又是涼夜如水，寒風(fēng)掠過，黃菊猶敖枝頭……
岳飛的死是一遺憾，但他高尚的民族氣節(jié)和愛國(guó)精神，卻將永留中華大地，世代流傳。
800字挪威的森林讀后感集錦 篇25
什么叫寓言?寓言就是帶有諷刺或勸解性的故事，把深刻的道理寄予簡(jiǎn)單的故事中。小時(shí)候我最愛讀《伊索寓言》，里面有很多有哲理的寓言故事，但在讀了《克雷洛夫寓言》以后，我深深的愛上了這本書。
作者克雷洛夫是俄國(guó)最杰出的寓言作家，他的作品十分簡(jiǎn)短，但卻非常精煉的表達(dá)出很多哲理。他根據(jù)飛禽走獸、花鳥魚蟲的特征，比如狼的兇狠、猴子的自作聰明、羊的馴服、牛的忠厚老實(shí)、蜜蜂的勤勞、蛇的奸詐等等，形象運(yùn)用擬人的手法，讓自然界的生物都在筆下變得栩栩如生，借此來展示人的品質(zhì)和性格。
我特別喜歡《小樹林與火》這篇文章，故事主要講述在一個(gè)下雪天，小樹林的旁邊有一團(tuán)小小的火苗，小火苗裝作好心的樣子問小樹林是不是很冷，如果和它交了朋友，那立刻就會(huì)感覺到溫暖，善良的小樹林同意了。然而事情根本不像小火苗說得那樣，它跳上小樹林的身體不久，就燃起熊熊大火，把小樹林燒成了一片灰燼!
大家一定覺得小樹林很傻，如果它聽完小火苗那一番“關(guān)心”的話之后，只要稍稍去動(dòng)腦筋想一想，火與樹木碰在一起必然都會(huì)被燒成灰燼，然后不讓火跳到身上，也許就能避免這場(chǎng)災(zāi)難!其實(shí)生活也是如此，我們?cè)谝簧?dāng)中會(huì)結(jié)識(shí)許許多的人，這些人中必然有好壞之分，古語說得好，近朱者赤，近墨者黑，好的朋友能使你受益終生，相反，壞的朋友只會(huì)給你帶來無窮無盡的煩惱，甚至像小樹林那樣遭受滅頂之災(zāi)。所在，我們遇到任何人和事都要?jiǎng)幽X子去想一想，分清是非與好壞，讓我們的人生過得更加精彩。
800字挪威的森林讀后感集錦 篇26
要是說一本書，談一本著作，尤其是像如此的獨(dú)特小說，難!不知從何下筆，論些什么，也許吸引我的地方太多太多，以至于讓我頓
時(shí)迷茫了，難以決定。
有一部作品在50年代，讓女性在商品經(jīng)濟(jì)大潮中如何保持應(yīng)有的尊嚴(yán)和發(fā)揚(yáng)自立、自強(qiáng)精神。她就是英國(guó)女作家夏洛蒂。勃朗特寫的《簡(jiǎn)愛》，全書塑造了不屈于世俗壓力、獨(dú)立自主、積極進(jìn)取的“灰姑娘”式人物，具有強(qiáng)烈的震撼心靈的藝術(shù)力量。
夏洛蒂.勃朗特有著不幸的遭遇，使她最后投身于文學(xué),高貴的靈魂在命運(yùn)的撥弄下痛苦不堪。夏洛蒂在現(xiàn)世所受的苦難幾乎達(dá)到了人們所能承受的極限，她生活過，創(chuàng)造過，嘗盡人生的痛苦，也體驗(yàn)了創(chuàng)造一篇篇“新人生”的美好。文學(xué)是她的另一個(gè)美麗的然他向往的人生。她用堅(jiān)強(qiáng)來走過這段人生，使她的作品也主要是描寫貧苦者的孤獨(dú)以及反抗和奮斗。
在《簡(jiǎn)愛》女主人公簡(jiǎn)愛身上也體現(xiàn)反抗，奮斗，堅(jiān)強(qiáng)的精神。她從小忍受不幸的遭遇，但她堅(jiān)強(qiáng)不屈將悲憤轉(zhuǎn)化為力量，不但在學(xué)習(xí)上飛速進(jìn)步。同時(shí)獲得了老師和同學(xué)的理解。然而，承認(rèn)的簡(jiǎn)愛又陷入了愛情的巨大漩渦，但是個(gè)性極強(qiáng)的她任保持著個(gè)人的高貴無比的尊嚴(yán)，她在情敵面前落落大方，對(duì)于英格拉姆小姐的咄咄逼人，她從容面對(duì)，在羅切斯特的面前，她從不因?yàn)樽约菏且粋�(gè)地位低賤的家庭教師而感到無限的自卑，她認(rèn)為他們是平等的，不應(yīng)給因?yàn)樗且晃黄腿�，而不能受到主人的尊重。也因�(yàn)樗恼�、純潔的心靈沒有受到別人的鄙視，使羅切斯特十分慚愧，對(duì)她肅然起敬，并愛上了她。但簡(jiǎn)愛得知羅切斯特的前妻還活著，便離開。但最終又回到了一無所有的羅切斯特身邊。
在這本書中，我最喜歡的一句話是——“我們是平等的……至少我們通過墳?zāi)�，平等地站到上帝的面前。”其�?shí)在人與人之間的確如此，人雖然有富裕和平窮之分，但卻從沒有貴賤之分，我們不能以財(cái)富、權(quán)利等物質(zhì)來看待或?qū)Υ齽e人。每個(gè)人都是在一樣的起跑線，然后去為自己的人生創(chuàng)造出精彩。不會(huì)因?yàn)槌錾诿T望族而于對(duì)方�！叭巳似降�，平等待人�！本褪沁@樣的意思……
《簡(jiǎn)愛》告訴了我們?nèi)说膬r(jià)值=尊嚴(yán)+愛，其獨(dú)特之處不僅在于小說的真實(shí)性和強(qiáng)烈的感染力，還在于小說以濃郁抒情筆法和深刻的心理米描寫，展示男女主人公曲折起伏的愛情經(jīng)歷，自強(qiáng)自立的人格和美好的經(jīng)典著作，是追求自由與平等的精神資源，是昂然矗立的女權(quán)圖騰柱，世界上名個(gè)國(guó)家一代代的青年，常常都從拜讀它開始踏入英國(guó)乃至世界文學(xué)的欣賞園地。
我們要保持人性的尊嚴(yán)和心靈的自由，無論面臨著多么嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)或是多么殘酷的考驗(yàn)，我們都要奮斗，愛拼才會(huì)贏!
800字挪威的森林讀后感集錦 篇27
最近，我學(xué)習(xí)了《難忘的一課》這篇課文后，感到非常激動(dòng)，心久久不能平靜。
課文講述了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)后，作者在中國(guó)臺(tái)灣的一所鄉(xiāng)村小學(xué)，見到一位年輕的中國(guó)臺(tái)灣教師認(rèn)真地教孩子們學(xué)習(xí)祖國(guó)漢字的動(dòng)人情景，以及在學(xué)校禮堂里參觀了中國(guó)歷代偉人像的深切感受。
中國(guó)臺(tái)灣“光復(fù)”不久，中國(guó)臺(tái)灣教師為了讓孩子們認(rèn)識(shí)祖國(guó)漢字，認(rèn)真地一遍又一遍地教孩子們;而且還在禮堂里看到中國(guó)歷代偉人像，這使我感受到了中國(guó)臺(tái)灣人民對(duì)祖國(guó)的濃厚情誼，對(duì)民族的強(qiáng)烈精神，這一顆顆火熱而真摯的心也使我融入到了他們那種認(rèn)真學(xué)習(xí)的氣氛中。
這篇課文讓我想起了我們學(xué)習(xí)時(shí)的情況：生活在鄉(xiāng)村里的孩子們上課時(shí)認(rèn)真地聽講，而我們上課時(shí)卻東張西望、開小差、搞小動(dòng)作，不僅使其它同學(xué)聽不了課，還影響老師講課。鄉(xiāng)村里的孩子們?cè)谧x書時(shí)，是認(rèn)真而高聲地朗讀，而我們卻無精打彩地朗讀書。在鄉(xiāng)村里的孩子們只有簡(jiǎn)陋的小教室，而我們卻在一間明亮、寬敞的教室里學(xué)習(xí)，而且我們的老師還利用電腦，使我們能加強(qiáng)對(duì)課文的了解。同樣是學(xué)習(xí)，雖然我們擁有更好的教材，但為什么鄉(xiāng)村里的孩子們卻對(duì)學(xué)習(xí)怎么認(rèn)真、積極呢?難道我們不能像他們一樣嗎?不是，只要同學(xué)們對(duì)學(xué)習(xí)有一種新看法，認(rèn)為它是一樣能使我們快樂、富有情感的事物，那我們也會(huì)像鄉(xiāng)村里的孩子們一樣，和學(xué)習(xí)結(jié)為好朋友。作文
課文中的中國(guó)臺(tái)灣教師和孩子們的那種對(duì)祖國(guó)語言文字的情感和強(qiáng)烈的民族精神使我非常感動(dòng)，更值得我們?nèi)W(xué)習(xí)的是他們那種學(xué)習(xí)精神。