《朝圣的心路》讀后感（通用3篇）
《朝圣的心路》讀后感 篇1
年前，當(dāng)我徜徉在孩提時(shí)代的時(shí)候，我還依稀記得：草長鶯飛的清明時(shí)節(jié)，我的父親，總要帶我踏著布滿荊棘的山路，祭奠我的祖先。那種感覺，在那時(shí)的我看來，總是說不清道不明，但心中懷揣那種心情卻讓人難以釋懷。
這讓我相信世界上有那么一股力量，它無形卻暗藏能量，它讓我們披荊斬棘，勇往直前。而這種我現(xiàn)在知道被稱作“信仰”的力量，之前還被我當(dāng)做是宗教或者類似神明的產(chǎn)物。周國平先生的哲學(xué)散文集《朝圣的心路》，字字珠璣，醍醐灌頂，讓我如若新生的嬰兒，方才感覺到無盡的光芒。
關(guān)于信仰，我一直偏執(zhí)地認(rèn)為只有形如“守望”或者“追求”的字眼才能與之相匹配，守望自由、追求光明……總是嚴(yán)肅而神圣的。我不知對錯(cuò)與否，我很難否定這樣的想法，這讓我直到今日，依然堅(jiān)信這個(gè)想法具有存在的價(jià)值。
任憑思緒車馬星空，我總是想起塞林格《麥田里的守望者》中的那個(gè)主人公，他是被學(xué)校開除的中學(xué)生，玩世不恭，甚至有些憤世嫉俗，他厭惡這塵世平庸的一切。但就是這樣一個(gè)被認(rèn)為一無是處的“不良青年”，卻有著偉大的理想：他想象懸崖邊有一大塊麥田，一大群孩子在麥田里玩，而他就站在懸崖做一個(gè)守望者，專門守護(hù)著孩子防止他們掉下懸崖。主人公的理想，更是一種信仰，今日的孩子們何嘗不是在懸崖邊的麥田里玩，麥田的有童趣和純真，懸崖下是空虛和物欲的深淵，一個(gè)沒有信仰的人，怎么能夠守護(hù)人類的未來。
帕斯卡爾說：人是被廢黜的國王，否則就不會(huì)因?yàn)樽约菏ネ跷欢Я恕Ｖ車较壬凇冻サ男穆贰防飳Υ俗鞒隽诉M(jìn)一步解釋：人的高貴靈魂必須擁有配得上它的精神生活。而這種精神生活，在我看來，便是我們的信仰。
有人質(zhì)疑信仰存在的必要，但卻忽視了很重要的一點(diǎn)，根據(jù)柏拉圖以來西方哲學(xué)的傳統(tǒng)，每個(gè)人的存在都由肉身生活和靈魂生活，兩者分別對應(yīng)動(dòng)物性和神性。一個(gè)懷疑信仰的人，對自身就是一個(gè)懷疑。
信仰無疑使人高尚。一個(gè)有信仰的人，首先便是有所敬畏。敬畏自然、敬畏生命、敬畏愛情……一個(gè)人可以不相信神，但卻不能不相信神圣。在有信仰的人心目中，總有一些東西屬于人格與尊嚴(yán)的根本，是褻瀆不得的。不論他們身在怎樣的物欲橫流中，他們始終明白，心中的神圣是不容侵犯的。
信仰還讓人感知愛和信任。周國平先生在其《在黑暗中并肩行走》一文中與思想家史懷澤產(chǎn)生了強(qiáng)烈的共鳴，文中有這樣一段話：“在最內(nèi)在的精神生活中，我們每個(gè)人都是孤獨(dú)的，愛并不能消除這種孤獨(dú)，但正因?yàn)橛杉杭叭说仡I(lǐng)悟到了別人的孤獨(dú)，我們內(nèi)心才會(huì)對別人充滿最誠摯的愛。”的確，我們都走在不同的人生軌跡，而正是這種信仰，讓我們感知到相互追求光明的努力，使我們相互鼓勵(lì)，相互給予愛與信任，而“不需要注視別人的臉和探視別人的心靈”。
信仰更讓我們有勇氣去面對困難。在尼采挑明“上帝死了”這個(gè)事實(shí)之后，信仰何以立足?這始終是困擾靈魂的難題。德裔美國哲學(xué)家蒂利希在《存在的勇氣》一書中談道：有精神追求的勇氣便證明了信仰的存在。這似乎可以在電影《肖申克的救贖》中得到證實(shí)：片中男主角安迪在經(jīng)過20xx年的冤獄之后，終于靠著自己的力量，獲得自由。人生是不斷救贖自己的過程。唯用筆、用心記錄人本生存狀態(tài)，或好或壞，或悲或喜。周國平先生在書中也寫道：真正的信仰不在于相信佛、上帝、真主或別的什么神，而在于相信人生應(yīng)該有崇高的追求，有超出世俗的理想目標(biāo)。
《朝圣的心路》讀后感 篇2
我覺得能遇到一本好書是一種緣分，并能在讀書的過程中有所感悟，與書本做一次靈魂的交流，這比看無數(shù)的書卻味同嚼蠟都來得有意義，這也是我所理解的讀書的要義之所在。
朝圣的心路，人之至性通往至圣之路。走在朝圣的路上，獨(dú)自守望各自的靈魂。朝圣的路途中，孤獨(dú)是必不可少的，耐得住寂寞才能享受孤獨(dú)的樂趣，就像書中所說的，因?yàn)樵诠陋?dú)中才能與自己的靈魂相遇，孤獨(dú)中有大快樂。有靈魂獨(dú)處的能力，關(guān)系到一個(gè)人能否真正的形成一個(gè)相對自足的內(nèi)心世界。唯有在孤獨(dú)中，人的靈魂才能與上帝，與神秘與宇宙的無限之謎相遇。現(xiàn)在的社會(huì)太浮躁了，重消費(fèi)重娛樂，人們往往靜不下心來與自己的靈魂對話，沒時(shí)間與好友談心，做深沉的交流，一切你光掠影，都流于表面，流于淺薄。人難得有真正孤獨(dú)的時(shí)候，而許都人卻害怕，害怕他們在孤獨(dú)中真切地面對自己，面對現(xiàn)實(shí)，于是選擇了逃避，選擇了虛假的熱鬧，周旋于各種應(yīng)酬，漸漸地，迷失了自我。獨(dú)處需要一種勇氣，敢于直面自我的勇氣自傲與自己靈魂對話的過程中，或許會(huì)知道自己真正想要的是什么。學(xué)會(huì)獨(dú)處是一種能力的體現(xiàn)，真正的孤獨(dú)并非只有空虛，而是內(nèi)心豐盈不需要太多外部世界的干擾。
執(zhí)著是內(nèi)心的一種執(zhí)念，因?yàn)閷π闹械哪硞�(gè)目標(biāo)或理想的世界念念不忘而孜孜以求。在執(zhí)著的過程中，人們用勇氣證明了自己的信仰。在面對眾多未知的情況下，仍能堅(jiān)持自己的路，一心一意的走下去，個(gè)中滋味每個(gè)人都有不同的感受。人的一生中或多或少都會(huì)有過執(zhí)著。不要說佛門中人就沒有執(zhí)著，同樣也有，從古至今，能真正做到無欲無求的又有多少呢?有人說得不到的永遠(yuǎn)是最好的。這話有一定道理，因?yàn)榈貌坏剑阌肋h(yuǎn)都會(huì)自己沉浸在當(dāng)自己擁有的幻想中。同時(shí)執(zhí)著也是一種人生態(tài)度。因?yàn)閳?zhí)著，所以追求，所以永不言棄。他之于人生是一種無形的推動(dòng)力。但如果執(zhí)著的程度超越了人的最大能力的限度時(shí)，就會(huì)變成一種可怕的東西。因?yàn)橘M(fèi)盡心思都得不到，就會(huì)心生怨念，埋怨一切可以埋怨的，并以此作為借口，不擇手段地去爭奪，從而使自己陷入了泥潭之中。執(zhí)著也需要一個(gè)尺度，一個(gè)丈量人生的尺度。只有把握好這個(gè)尺度，才能保證自己在“平衡木”上揮灑自如。
世界無限廣闊，誘惑永無止境。然而，屬于每一個(gè)人的現(xiàn)實(shí)可能性終究是有限的。你不妨對一切可能性保持著開放的心態(tài)，因?yàn)槟鞘侨松攘Φ脑慈瑫r(shí)你也要早一些在世界之海上拋下自己的錨，找到最適合自己的領(lǐng)域老子說：“不失其所者久。”一個(gè)人無論平凡還是偉大，只要他順應(yīng)自己的天性，找到了自己真正喜歡做的事，并且把自己喜歡做的做的盡善盡美，他在這個(gè)世界上就有了牢不可破的家園。于是，他不但會(huì)有足夠的勇氣去承受外界的壓力，而且會(huì)有足夠的清醒去面對形形色色的誘惑的機(jī)會(huì)。失去也是人生的正常的現(xiàn)象。整個(gè)人生是一個(gè)不斷得而復(fù)失的過程，就其最終結(jié)果來看，失去反比得到更為本質(zhì)。
對于人生，對于生活，我們總會(huì)有很多感悟與感受，并能在這一次次風(fēng)感悟中使自己漸入佳境，不斷的豐富和完善自己，這是我們的心路歷程，也是我們朝圣的心路。我們不一定要有宗教信仰，但我們必須有值得我們信仰的信仰，并為之付出努力，守護(hù)好我們的信仰與靈魂。
《朝圣的心路》讀后感 篇3
活著很難，很苦，很累；所以活著究竟是為了什么？
“人生就像心電圖，一帆風(fēng)順，你就掛了。”這句話在之前對我感觸不大，可在看了余華的《活著》后，我才真正的理解，是挺諷刺的，一帆風(fēng)順，災(zāi)禍也就真的來了，不頂風(fēng)而行，不逆游而上，你只會(huì)被摔著粉身碎骨，人生就是一場鬧劇，就像硬幣的兩面，一半好一半壞，只有好和壞拼湊起來，才會(huì)是一塊完整的硬幣，才會(huì)是人生。
在那個(gè)充滿陽光的下午，福貴講起了他自己：他以前是一個(gè)富少，成天往城里跑，煙花巷子里，睡錯(cuò)了床，他挺悠閑的，他知道自己有資本，但煙花巷子太溫柔，他真正愛著的是讓他后悔一生的賭場，或許是他傻吧，自己挖了個(gè)坑把自己坑進(jìn)去了，我在想，如果那天晚上他和家珍走了，會(huì)變得不一樣嗎？怎么可能會(huì)不一樣，他的性子，他所生活到現(xiàn)在的一切沒有變，又會(huì)變什么呢？他輸了，因?yàn)樗豢吹阶约河惺裁矗瑓s不知道自己已經(jīng)失去的太多了，他的父親知道后，沒有打罵，他把地產(chǎn)田地?fù)Q成了銅幣讓福貴扛過去。徐家出了兩個(gè)敗家子，牛變成了羊，羊又變成了鵝，鵝有變成了雞，到最后連雞也沒有了，福貴的'爹也去了。
福貴也不在是以前的福貴了，他要養(yǎng)活自己，他租了五畝地，從早忙到晚，妻子被接走了，福貴變了，他的命是苦的，但無悔啊！他認(rèn)為自己的妻子是最好的，兒女是最孝順的，哪怕到最后，只剩一只牛陪著自己。
我沒經(jīng)歷過那段時(shí)代，我不懂，但有慶的死卻讓我泣不成聲!不過或許，在這個(gè)動(dòng)亂的年代，死去或許能少受點(diǎn)苦，一個(gè)兩個(gè)三個(gè)四個(gè)五個(gè)親人相繼離去，福貴的生命也失去一個(gè)兩個(gè)三個(gè)四個(gè)五個(gè)年頭，他看著親人一個(gè)個(gè)離去，我不知道他怎么想，他進(jìn)述時(shí)，還是那么寧靜，是麻木了？就像看一本書，或許帶給你或喜或痛或麻木不仁的感覺，可人生也還要繼續(xù)過，還是會(huì)出現(xiàn)新的章節(jié)，可那有那么容易就過去，失去親人的痛苦怎么能夠忘卻，只是暫時(shí)想不起來罷了，但那種撕心裂肺的痛，又豈能是我們能夠理解的？
表面上的安靜并代表真正的安靜，內(nèi)心的波濤洶涌才是真的。其實(shí)，老人“福貴”講述自己四十年前自己，讓我覺得，最快的是時(shí)間，最慢的也是時(shí)間，春去冬來，一年就過去了，四十年間，有太多的遺憾，或許我不該去批判一個(gè)人的人生，因?yàn)槲也皇撬也辉撊ヅ幸粋�(gè)人的選擇，因?yàn)槲覜]經(jīng)歷過。
福貴和他的牛“福貴”一起回去時(shí)，福貴嘴里念叨著“有慶、二喜、家珍、風(fēng)霞、苦根。”我哭出來了，這是一個(gè)老人以他的方式紀(jì)念、寄托已經(jīng)離他遠(yuǎn)去的人，一個(gè)又一個(gè)親人，要有多堅(jiān)強(qiáng)，才能在動(dòng)亂的社會(huì)，埋葬一個(gè)又一個(gè)的親人，目睹一個(gè)又一個(gè)被死神無情奪走的生命，還能如此平靜的把自己的一生，一個(gè)悲慘但卻再也回不去的故事，講述的淋漓盡致，他成功的活著，在精神上，活著很好，他不再痛苦，他可能就這么悄悄的，那一天就能與親人團(tuán)聚了。
《活著》這本書帶給我的感觸不只是一星半點(diǎn)，我不懂那個(gè)時(shí)代，但我知道，無論什么時(shí)候，人心里想活著的欲望，親人離去的痛苦，獨(dú)自一人活著的孤獨(dú)，如野獸一般的人性，是最基本，也是你我都擁有的，無論過多久，那種最原始的感觸就是最深的感觸，無論跨越多少時(shí)代，多少國家，他是最好的歷史，最復(fù)雜、痛苦的中國變換歷史。