《蘇東坡傳》讀后感（通用29篇）

《蘇東坡傳》讀后感 篇1

　　《蘇東坡傳》是學(xué)者林語(yǔ)堂先生的所作，該書以文獻(xiàn)資料為基礎(chǔ)講訴了東坡顛沛流離又充滿瀟灑傳奇的一生。

　　提起東坡，想必大家都不會(huì)陌生。大多帶著親切會(huì)心一笑，隨口都能吟上一句：“明月幾時(shí)有，把酒問青天”，或是“大江東去浪淘盡，千古風(fēng)流人物”。東坡的作品之中無(wú)不流露出他至真至誠(chéng)的本性，詼諧而有趣，文字間莫不真篤而誠(chéng)懇，完全發(fā)乎內(nèi)心。

　　唐朝詩(shī)人李白、杜甫的詩(shī)篇傳頌至今，廣為人知。李白瀟灑自如，從心所欲，遨游天地之間，不為凡塵瑣事羈絆;杜甫憂國(guó)憂民，心懷天下，沉浮官場(chǎng)爭(zhēng)斗，終身郁郁寡歡。李杜兩種截然不同的人生態(tài)度，或太過(guò)不羈灑脫，或太過(guò)憂愁苦悶，只選其一，未免太過(guò)單一。而東坡恰好將這兩者合二為一，他的一生既憂且樂，美痛兼具，此乃真正的快意人生。

　　蘇軾學(xué)識(shí)淵博，多才多藝，在文學(xué)、書法、繪畫等各方面皆有很高的造詣。作為“唐宋八大家”之一，他在詞作上與同為豪放派的辛棄疾，并稱“蘇辛”;詩(shī)作清新豪健，善用夸張比喻，與黃庭堅(jiān)并稱“蘇黃”。蘇軾亦善書，為“宋四家”之一;工于畫，尤擅墨竹，提倡“詩(shī)畫本一律，天工與清新”的理念。

　　蘇軾的才情雖名聞天下，但他一生卷在政治旋渦之中，仕途上歷盡艱辛，烏臺(tái)詩(shī)案屢遭貶謫，然而他始終光風(fēng)霽月，淡然處之，真乃“一蓑煙雨任平生”。

　　歲月如流沙，彈指間，韶逝。東坡就如一顆璀璨耀眼的明珠，永遠(yuǎn)散發(fā)著光與熱，吸引我們?nèi)ヌ綄に�深厚的文學(xué)寶藏。

《蘇東坡傳》讀后感 篇2

　　在林語(yǔ)堂筆下的蘇東坡，可謂是幾千年來(lái)才一出的奇人，他曾這樣評(píng)價(jià)過(guò)文壇的巨子：“李白，一個(gè)文壇上的流星，再剎那之間壯觀驚人的閃耀之后，而自行燃燒消滅，正與雪萊，拜倫相似。杜甫則酷似彌爾頓，既是虔敬的哲人，又是仁厚的長(zhǎng)者，學(xué)富而文工，以古樸之筆墨，寫豐厚之情思。蘇東坡則始終富有青春活力。”“蘇東坡雖然飽經(jīng)憂患拂逆，他的人性更趨溫厚和厚道，并沒變成尖酸刻薄。”

　　縱觀蘇軾的一生，在才華畢露的背后，幾度升遷的辛酸卻只有他獨(dú)自品嘗。他一生為官，一生清廉，一生都在和大文豪，大政治家王安石斗智斗法。至于王安石的變法究竟是對(duì)是錯(cuò)，我們暫且不管，但要和當(dāng)朝的得寵人物，位高權(quán)重的宰相相逆而行，用一顆博大的心斗那種善于剪除異己，心胸狹窄的小人，在封建的宋朝，也許真的是需要一番勇氣的。類比蘇子由——蘇東坡的同胞親弟，在才華上，可能不及蘇軾的十分之一，更或是百分之一。但是他一生平平安安，妥妥當(dāng)當(dāng)，官職也扶搖直上，最終也能夠安享晚年。說(shuō)道底，在于蘇軾面對(duì)，面對(duì)錯(cuò)誤，有敢于提出，敢于批評(píng)的態(tài)度。也許是富貴榮華，安寵榮辱在他看來(lái)，只不過(guò)是一己的私欲，這是十分卑微的事情，他的人生，他的奮斗目標(biāo)是定位在百姓生上的，他的雙眼，更多關(guān)注的是他們的愉悅或是疾苦。只要他認(rèn)為變法脫離了實(shí)際，與救百姓于水火發(fā)生了抵觸，他就要反對(duì)到底，甚至于在他管轄的州府里，這些所謂的強(qiáng)國(guó)措施他概不搭理。

　　作者曾經(jīng)也這樣描述過(guò)：“一個(gè)高明的政客必然要精通一條藝術(shù)手法：那就是要多說(shuō)話，但內(nèi)容必須空洞。”這很好理解，如果你的存在不會(huì)對(duì)那些帶頭人物有所威脅，那你就不會(huì)引來(lái)不必要的麻煩。“高明的官員永遠(yuǎn)不說(shuō)出什么，但只要否認(rèn)。高明的官員必須深有休養(yǎng)，長(zhǎng)于說(shuō)‘無(wú)可奉告’‘閣下聽說(shuō)，誠(chéng)然不錯(cuò)!’這樣便大有前途了。第二條，他必須討好朋友。第三條，當(dāng)特別提防開罪他人。守口如瓶，低聲而斯文，使人高興的竊竊私語(yǔ)，早晚會(huì)積勞成疾，因公殉職。”作者說(shuō)這就是朋黨之爭(zhēng)時(shí)政治之中的規(guī)則。顯然，蘇軾已一一犯規(guī)了，但這并不是他不明白這些“秘訣”，實(shí)是因?yàn)樗�的本性就是如此，他的本性就是做一個(gè)堂堂正正的人。俗話說(shuō)江山易改，本性難移。更何況這些本性是值得歌頌的。蘇軾就是要做到說(shuō)話做事都要對(duì)得起天地良心。當(dāng)朝云產(chǎn)下一個(gè)男嬰之時(shí)，蘇軾也曾寫到：“惟愿我兒愚且魯，無(wú)災(zāi)無(wú)難到公卿。”也許他知道，這許許多多的災(zāi)禍，全是由于他的才智。但我想，這更是因?yàn)樗�本性中的明辨是非，�?shí)事求是到死都未曾泯滅呀!

　　雖然蘇軾的人生道路上有許多的泥濘，可從他的詩(shī)篇，他的文章，以及他的生活見聞中能夠發(fā)現(xiàn)，他的人生態(tài)度是樂觀，是積極向上的。即使是雙足深陷的時(shí)候，他依舊能唱著小調(diào)，邀上三五個(gè)知心的朋友，享受生活的美好。他為妓女提詩(shī)，他和和尚趣談，他為百姓求雨，他四處游歷。蘇東坡的詩(shī)詞良篇里，他即能寫出赤壁賦這樣恢弘的文章，也能寫出“天涯何處無(wú)芳草”這樣富有深遠(yuǎn)意義的詩(shī)句。

　　拿林語(yǔ)堂做結(jié)時(shí)的話說(shuō)：“蘇東坡已死，他的名字只是一個(gè)記憶。但是他留給我們的，是他那心靈的喜悅，是他那思想的快樂，這才是萬(wàn)古不朽的。”用我自己的話說(shuō)就是：蘇東坡已去，其浩然之正氣，必當(dāng)永存。

《蘇東坡傳》讀后感 篇3

　　林語(yǔ)堂先生在《蘇東坡傳》中曾說(shuō)：“我們未嘗不可說(shuō)，蘇東坡是個(gè)秉性難改的樂天派，是悲天憫人的道德家，是黎明百姓的好朋友，是散文作家，是新派的畫家，是偉大的書法家，是釀酒的實(shí)驗(yàn)者，是工程師，是假道學(xué)的反對(duì)派，是瑜伽術(shù)的修煉者，是佛教徒，是士大夫，是皇帝的秘書，是飲酒成癖者，是心腸慈悲的法官，是政治上的堅(jiān)持己見者，是月下的漫步者，是詩(shī)人，是生性詼諧愛開玩笑的人。”“蘇東坡的人品，具有一個(gè)多才多藝的天才的深厚、廣博、詼諧，有高度的智力，有天真爛漫的赤子之心——正如耶穌所說(shuō)具有蛇的智慧，兼有鴿子的溫柔敦厚，在蘇東坡這些方面，其他詩(shī)人是不能望其項(xiàng)背的。這些品質(zhì)之薈萃于一身，是天地間的鳳毛麟角，但只對(duì)蘇東坡生平、才情多一些了解——便知林語(yǔ)堂先生上述所言非虛。

　　談及東坡居士，恐不喜其者少矣。其詩(shī)詞書畫，造詣少有人能及;其幽默達(dá)觀，即便身處逆境，亦不以為意;其關(guān)心百姓疾苦，至一處為官，必竭力造福當(dāng)?shù)?其至情至性，念念不忘亡妻;其不畏權(quán)貴，每每對(duì)之戲謔不已;其平易近人，即令引車賣漿者，亦可成為知己。

　　《蘇東坡傳》，非簡(jiǎn)單之流水帳，更非采用“春秋筆法”，而是林語(yǔ)堂先生閱讀大量資料，包括蘇東坡的札記、詩(shī)詞、私人書簡(jiǎn)等后所著的傳記。我心度之，是否林先生與蘇東坡有諸多相似之處，不然為何其言己了解、喜愛蘇東坡，而又能將《蘇東坡傳》寫得如此色彩鮮明、感情豐富。

　　觀蘇東坡一生，無(wú)法不對(duì)其才智贊嘆不已;而其言行、詩(shī)詞、幽默，無(wú)一不是其才智的體現(xiàn)。

　　蘇東坡是幽默的。某次與王安石談及王之所謂“字源學(xué)”時(shí)，引用《詩(shī)經(jīng)》中“鳴鳩在桑，其子七兮”，并父母共九只鳥，以王安石的方式來(lái)向其解釋為何“鳩”為“九”、“鳥”二字合成，實(shí)為嘲諷;后某次更戲謔王安石曰“‘波’若是‘水’之‘皮’，則‘滑’就是‘水’之‘骨’了。”即使在被貶至缺醫(yī)少藥的海南之后，對(duì)朋友僧人參寥的關(guān)心，他仍在回信中說(shuō)“但若無(wú)醫(yī)藥，京師國(guó)醫(yī)手里，死漢尤多。”以此來(lái)告知朋友不必?fù)?dān)憂。

　　蘇東坡是熱愛生活的。其余不必說(shuō)，僅在美食方面，就有軼事、傳說(shuō)數(shù)樁。他自己研究烹飪之法、自己釀酒，更是留下了“東坡肉”、“東坡壺”以傳后世。他在詩(shī)詞中，也多次提及美食——“無(wú)竹令人俗，無(wú)肉使人瘦，不俗又不瘦，竹筍燜豬肉”、“長(zhǎng)江繞郭知魚美，好竹連山覺筍香”、“蔞蒿滿地蘆芽短，正是河豚欲上時(shí)”、“日啖荔枝三百顆，不辭長(zhǎng)作嶺南人”，等等，不一而足。

　　蘇東坡是感情豐富的。他的《江城子》一詞，“十年生死兩茫茫”，對(duì)其亡妻寄以情思，與其“大江東去”風(fēng)格迥異，凄婉哀傷。在朝云因瘟疫早逝后，他在《朝云墓志銘》和《悼朝云》一詩(shī)中，均表達(dá)了深切情愛與傷痛，后來(lái)更在《西江月·梅花》一詞中，以梅花象征朝云，既似寫花，又似寫人。

　　蘇東坡是剛直的。盡管有過(guò)數(shù)次因詩(shī)而被捕、受審，但他仍然不改犀利詞風(fēng)。好友劉恕罷官出京時(shí)，他寫詩(shī)諷刺“群烏未可辨雌雄”，后又寫“猶誦麥青青”，對(duì)官場(chǎng)榮耀表示鄙夷之意。在某次剛剛被釋出獄后，即寫詩(shī)兩首，隨后自己也擲筆笑道“我真是不可救藥!”

　　蘇東坡也是幸福的。他一生交友無(wú)數(shù)，知己遍天下，兄弟情深，妻妾對(duì)其關(guān)愛有加。盡管不如意事眾多，如朝云笑言其“一肚子不合時(shí)宜”，但他的生活又怎可不稱為過(guò)得快樂呢?

　　如林語(yǔ)堂先生所言，蘇東坡“像一陣清風(fēng)過(guò)了一生”，“根本是他本性的自然流露”，“他的肉體雖然會(huì)死，他的精神在下一輩子，則可成為天空的星、地上的河”。誰(shuí)說(shuō)不是呢?僅此感懷東坡居士這位曠古奇才吧!

《蘇東坡傳》讀后感 篇4

　　深夜。孤燈。翻著泛黃的書頁(yè)，嗅著淡淡的書卷氣，我的心靈也拋卻了浮華，得到了洗滌。

　　之前讀過(guò)很多東坡的詩(shī)詞，在我的印象中，他僅是一位北宋偉大的文人，留下遺芳百世的作品供后人品讀。這幾天讀完林語(yǔ)堂先生所著的《蘇東坡傳》，才真正了解這位偉大的才子一生所經(jīng)歷的跌宕起伏的曲折事跡。

　　林語(yǔ)堂用極自由的散文筆調(diào)，化嚴(yán)肅為輕松，為我們講述了一代文豪——蘇軾的故事。蘇軾是唐宋八大家之一，他樂觀、豁達(dá)，會(huì)享受人生，不故作深沉，開辟了文學(xué)的一塊新天地。可這位幾百年才能出現(xiàn)的一位曠世奇才，人生之路也并非一帆風(fēng)順，而是“一個(gè)被政敵迫害的政治家，一個(gè)終身顛沛流離的才子”。政壇多風(fēng)雨，此后宦海沉浮，他一貶再貶，由黃州而惠州，由嶺南而海南，愈貶愈遠(yuǎn)。面對(duì)接踵而至的人生苦難，生命的激流遭遇到不可繞行的暗礁，沖天而起的卻是最美的雪浪。蘇軾以一種全新的人生態(tài)度對(duì)待不幸，化解苦難，成就了絕美詩(shī)篇，成就了他被后人敬仰的“精彩人生”。

　　“人生如逆旅，我亦是行人”。苦難面前，東坡的人生始終充滿希望和浩然之氣。

　　他遠(yuǎn)離了喧囂，回歸于清純空靈;他習(xí)慣了淡泊，才情更加俊逸灑脫;他明白了如何應(yīng)對(duì)困難，才能做到寵辱不驚。多情卻被無(wú)情惱，與其去趟政治渾水，倒不如求為“百姓之友”，求其“自退之道”。于是，他以一種全新的姿態(tài)，開始了新的生活。“莫聽穿林打葉聲，何妨吟笑且徐行。”有禪意，有不羈，更有一種勇往直前的無(wú)悔。

　　易卜生說(shuō)：“真正的強(qiáng)者，善于從順境中找到陰影，從逆境中找到光亮，時(shí)時(shí)校準(zhǔn)自己前進(jìn)的目標(biāo)。”蘇軾的曠達(dá)、超乎物我和兼濟(jì)天下之志，對(duì)于那些如他一樣漂泊淪落、屢不得志的士子來(lái)說(shuō)，是一劑良藥，激勵(lì)著他們。如今時(shí)代發(fā)展越來(lái)越快，多少人在歷經(jīng)挫折之后迷失了自我，選擇了沉淪。而蘇軾，看透繁華，依舊保持著初心。我想，人生不如意事十之八九，我們何不像蘇軾一樣，“誰(shuí)怕，一蓑煙雨任平生”，來(lái)笑看風(fēng)云，笑對(duì)人生呢?

《蘇東坡傳》讀后感 篇5

　　坎坷人生，平靜心態(tài)——讀《蘇東坡傳》有感

　　64年人生，稍順即逝，為官44年，對(duì)于蘇東坡來(lái)說(shuō)，這一路卻是坎坷的，3次貶官，心態(tài)依舊，這是難得可貴的。

　　22歲的蘇東坡，懷揣著滿腔的熱血進(jìn)京應(yīng)試，受到了考官歐陽(yáng)修的青睞，對(duì)于蘇東坡來(lái)說(shuō)，這是他為官生活的開端，蘇東坡信佛教，同時(shí)保持著“服膺儒家，經(jīng)世濟(jì)民”的思想。

　　在林語(yǔ)堂的《蘇東坡傳》中寫到“浩然之氣，不依形而立，不恃力而行，不待生而存，不隨死而亡矣，故在天為星辰，在地為河獄，幽則為鬼神，明則復(fù)為人矣。此理之常，無(wú)足怪者。”這句話是蘇東坡在潮州韓文公廟碑中說(shuō)的，在我看來(lái)這表現(xiàn)的是蘇東坡對(duì)于人格的一種看法，“浩然正氣”說(shuō)的就是一種心胸的寬廣。蘇東坡認(rèn)為，氣是獨(dú)立的，不會(huì)隨著世事的變化而改變，正如人的初心，對(duì)于一個(gè)人來(lái)說(shuō)倘若他有怎么樣的初心，那么在他的人生旅途中都無(wú)不體現(xiàn)著。而這正是蘇東坡，保持著頑強(qiáng)樂觀的信念和超然自適的人生態(tài)度。

　　44年中，三次被貶，分別貶至黃州、潮州、儋州。對(duì)于貶官之人來(lái)說(shuō)他們本是失落的，但蘇軾卻與眾不同，他沒有因?yàn)橘H官而否定人生，否定自我，而是力求自我超脫。從他的詩(shī)詞中如“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏”，在被貶后依舊心系人民百姓，做著想歐陽(yáng)修所說(shuō)的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，而這與當(dāng)今社會(huì)習(xí)近平主席所說(shuō)的目標(biāo)“決戰(zhàn)全面小康”又有什么不同呢?一切都是為著廣大人民的利益著想。又如在《赤壁賦》中那段精彩的主客對(duì)答，我也不難看出蘇軾有著強(qiáng)大的自我調(diào)節(jié)能力，他的樂觀與豁達(dá)遠(yuǎn)超出了我的想象。

　　每個(gè)人的人生都是那么的不同，人生就好比是心電圖一樣，有起有伏，起證明著成功，伏證明著挫折，如果是一條平直的線，那證明你已經(jīng)死了。而面對(duì)人生重大的挫折，我覺得蘇東坡應(yīng)該是我們學(xué)習(xí)的榜樣，人生起伏又如何，做到問心無(wú)悔就好了。烏臺(tái)詩(shī)案，王安石變法是導(dǎo)致蘇軾貶官的主要原因，但回首這些事情，不是為了打造一個(gè)新的文化氛圍嗎?而在一定程度上推動(dòng)著社會(huì)的發(fā)展，只不過(guò)是處于封建時(shí)代，這些東西并不大被認(rèn)可罷了!

　　事實(shí)上，在我的生活中面對(duì)困難與挫折我會(huì)像蘇東坡一樣，以一個(gè)樂觀的心態(tài)去面對(duì)。哪怕是處在人生的低谷，都會(huì)通過(guò)任何正當(dāng)?shù)姆绞秸{(diào)整自我的心態(tài)。蘇以游玩釋之，吾以運(yùn)動(dòng)釋之，我會(huì)想無(wú)論好壞這一切都是浮云罷了，壞的事情很快就會(huì)過(guò)去的，與此同時(shí)也不忘為他人著想。

　　人生不易，與其讓自己郁郁寡歡地度過(guò)，不如讓我們像蘇東坡一樣，以一個(gè)樂觀豁達(dá)的心態(tài)去對(duì)待人生，對(duì)待這個(gè)社會(huì)，讓這個(gè)社會(huì)變得更好，讓國(guó)家不斷強(qiáng)大起來(lái)。

《蘇東坡傳》讀后感 篇6

　　蘇東坡是宋代文化孕育出來(lái)的曠世奇才，以下是小編為大家精心整理的《蘇東坡傳》800字讀后感，歡迎大家閱讀，供您參考。

　　最早喜歡蘇東坡是因?yàn)樗�的�?shī)文，看了林語(yǔ)堂著的《蘇東坡傳》后，為東坡完美的人格所傾倒，肅然起敬的同時(shí)又生愛慕之心，胸中涌動(dòng)著一種激情，似奔騰洶涌的長(zhǎng)江之水，繼而化作一股向前的力量，啟迪我的心靈，激勵(lì)我奮發(fā)向上，這就是東坡千古不變的精神魅力吧!

　　蘇東坡偉大的人品具有一個(gè)多才多藝的天才的深厚、廣博、詼諧，有高度的智力，有天真爛漫的赤子之心。他完美的人格正源于他豁達(dá)樂觀的積極人生態(tài)度。

　　他有一顆仁愛的赤子之心，對(duì)妻子?xùn)|坡柔情似水，“十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。”纏綿凄婉，至死不渝的真情，讓人動(dòng)容，“惟有淚千行”。他和子由更是手足情深，兩人在宦海中互相扶持，共同高歌，一曲《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》道出了對(duì)弟弟的無(wú)盡思念，令所有寫月的詩(shī)篇頓時(shí)黯然。

　　不僅對(duì)家人，東坡對(duì)朋友對(duì)百姓也是至真至誠(chéng)，仁愛有加，甚至對(duì)他的政敵都能以直抱怨。正如他自己所言“吾上可陪玉皇大帝，下可陪卑田乞兒。眼前見天下無(wú)一個(gè)不好人”。這是何等的胸襟和大度!所以他的朋友遍天下，快樂一直陪伴他。

　　東坡一生沉浮宦海，飽經(jīng)憂患的拂逆，卻仍保持天真淳樸，終生不渝。因?yàn)樗�生性倔�?qiáng)，又過(guò)于心直口快，加之才華過(guò)人，就得罪了許多奸佞小人，小人的齷齪就是見不得美好，誹謗誣陷永遠(yuǎn)是他們的拿手好戲，于是東坡屢遭貶謫、流放，甚至逮捕入，獄險(xiǎn)些喪命。面對(duì)所有磨難，他仍不憂不懼，泰然處之。因?yàn)樗�身上具有至大至剛的浩然正氣，所以無(wú)所畏懼。

　　在黃州，在嶺南，在海南島，不管環(huán)境多么艱苦，他都能苦中作樂。窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼善天下。在東坡種稻、植桑、種菜、養(yǎng)蠶，自給自足，勞苦之中亦自有其樂。“空皰煮寒菜，破灶燒濕葦”卻也怡然自得。“酒足飯飽，倚于幾上，白云左繞，清江右回，重門洞開，林巒岔入。”如此悠哉游哉，比之陶淵明“采菊東籬下，悠然見南山”的閑適與灑脫，有過(guò)之而無(wú)不及。眼前皆美景，只因心中有艷陽(yáng)!因此他得以實(shí)現(xiàn)從現(xiàn)實(shí)人生到藝術(shù)人生的轉(zhuǎn)化，使他的坎坷境遇化作充滿藝術(shù)審美情趣的人生，詩(shī)意的生活體現(xiàn)在他豐富多彩的文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作中。這就是蘇東坡，官身不由己，卻能隨遇而安，不怨天不由人;不以物喜，不以己悲;寵辱不驚，去留無(wú)意。好一個(gè)東坡，是真英雄自灑脫，是真名士自風(fēng)流!

　　東坡的瀟灑源于他心靈識(shí)見中儒釋道混合的人生觀。奉儒而不迂執(zhí)，好道而不厭世，參禪而不虛妄，他入世而超世，超世而入世，樂天知命，執(zhí)著人生。他高舉儒家的大旗積極入世，實(shí)踐著儒家“修身齊家治國(guó)平天下”的美好愿望。不管在朝廷在地方還是被流放，他始終憂國(guó)憂民，心系百姓。疏浚鹽道、修建西湖、穩(wěn)定谷價(jià)、救濟(jì)饑饉、建立醫(yī)院等等，“雖千萬(wàn)人吾往矣”。為官一任，造福一方，所以他深得百姓愛戴。

　　身處亂世，他是無(wú)畏的勇者，猶如政壇風(fēng)暴中的海燕，是庸妄的官僚的仇敵，是保民抗暴的勇士。他挺身而斗，譴責(zé)卑劣的政治手法，主張廣開言路，廢止青苗貸款法，他單槍匹馬向朝廷之腐敗無(wú)能進(jìn)軍，無(wú)情抨擊官官相護(hù)的虐政，這是何等的膽識(shí)與氣魄!東坡無(wú)所畏懼，像一陣清風(fēng)度過(guò)了一生。他的謀國(guó)之忠，他的至剛大勇怎能不讓人敬佩!

　　捧讀《蘇東坡傳》，心中涌動(dòng)著萬(wàn)頃波濤，無(wú)法釋懷，為東坡的情，也為他的才，這也正是林語(yǔ)堂想告訴我們的。

　　蘇東坡是宋代文化孕育出來(lái)的曠世奇才，上天為什么會(huì)如此眷顧他，賦予他那么多的才情，好生讓人艷羨。他是人間不可無(wú)一難能有二的天才，他的文章如行云流水，行于所當(dāng)行，止于不可不止;他的詩(shī)如天地奇觀，于境無(wú)所不收，于情無(wú)所不暢;他的詞如天風(fēng)海雨逼人，指出向上一路。他揮動(dòng)如椽之筆，如同兒戲，“春鳥秋蟲之聲”，信手拈來(lái)皆入詩(shī)文，都是真情的自然流露，所以讀來(lái)給人快樂，難怪宋神宗看他的文章舉箸不食，贊嘆不已。

　　跨越千年，蘇東坡的詩(shī)文依舊熠熠生輝，歷久彌新。“大江東去，浪淘盡、千古風(fēng)流人物”大氣磅礴;“縱一葦之所如，凌萬(wàn)頃之茫然”飄渺深遠(yuǎn);“不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中”富于哲理;“天下有大勇者，卒然臨之而不驚，無(wú)故加之而不怒”氣勢(shì)恢弘;“若把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜”清秀飄逸;“一蓑煙雨任平生”豪放豁達(dá)······他的詩(shī)文精彩絕倫，千變?nèi)f化，絕不雷同，萬(wàn)般風(fēng)情他都能駕馭自如。讀他的詩(shī)文或熱血沸騰，或黯然神傷，或忍俊不禁，永遠(yuǎn)都是一種藝術(shù)的享受。蘇東坡的胸中仿佛蘊(yùn)藏著浩蕩不絕的波濤，層巒疊嶂的峰巖，就如他自己所言“吾文如萬(wàn)斛泉源，不擇地皆可出，在平地滔滔汩汩，雖一日千里無(wú)難。”

　　蘇東坡的年代已離我們遠(yuǎn)去，可他的精神豈止影響千年。于我而言，他是談笑風(fēng)生的長(zhǎng)者，他是學(xué)識(shí)淵博的老師，他是愛開玩笑的朋友，他是一個(gè)大寫的人，永遠(yuǎn)頂天立地!

《蘇東坡傳》讀后感 篇7

　　蘇東坡親歷五朝，而在這悠悠五朝之間，除去童年和青年時(shí)的春風(fēng)得意，自神宗之后，一直到蘇東坡身死，蘇軾的一生可以說(shuō)是坎坷動(dòng)蕩，政治上的小人，為了打擊這一代文豪，不惜使盡萬(wàn)般手段，一次次的貶謫，離中原愈發(fā)遙遠(yuǎn)，到最后，甚至有了元祐黨人碑的出現(xiàn)，被刻上黨人碑的官員，重者關(guān)押，輕者貶放遠(yuǎn)地，非經(jīng)特許，不得內(nèi)徒，而蘇軾，與司馬光一起，名列黑名單前列。但就是這樣的政治上的迫害，蘇東坡絲毫不以為意。“蘇東坡對(duì)他弟弟子由說(shuō)：‘吾上可陪玉皇大帝,下可陪卑田院乞兒。眼前見天下無(wú)一個(gè)不好人。’所以，蘇東坡過(guò)得快樂，無(wú)所畏懼，像一陣清風(fēng)度過(guò)了一生，不無(wú)緣故。”

　　林語(yǔ)堂說(shuō)，“我寫蘇東坡傳并沒有什么理由，只是以此為樂而已”!而我看《蘇東坡傳》卻有許多的理由。其一，蘇東坡的詩(shī)詞既豪邁，“大江東去，浪淘盡千古風(fēng)流人物”，又婉約“十年生死兩茫茫，不思量，自難忘……縱使相逢應(yīng)不識(shí)，塵滿面，鬢如霜”，怎樣的一生，才有這樣的才情?其二，蘇東坡與歐陽(yáng)修，王安石，到底有怎樣的恩怨?其三，蘇東坡和佛家有怎樣的際會(huì)淵源?

　　天氣悶熱，來(lái)不及一一細(xì)寫。一言蔽之吧。東坡本人是個(gè)生性樂觀的人，多才多藝，深厚，廣博，詼諧，智利超群，又天真浪漫。有蟒蛇的智慧，鴿子的溫柔敦厚(林語(yǔ)堂語(yǔ))蘇東坡快樂，無(wú)所畏懼，像一陣清風(fēng)度過(guò)了一生。

　　王安石是個(gè)怪人，徒有救世之心，無(wú)圓通機(jī)智處人治事之術(shù)，除去與他自己本人之外，天下無(wú)人可與相處，他還是一個(gè)不實(shí)際的理想主義者。王安石儀表邋遢。在他的年華21歲到46歲，一直謝絕任命，在一個(gè)偏遠(yuǎn)的省份當(dāng)一名小吏。他有創(chuàng)見，也善于言談。但在人際交往上，被認(rèn)為矯揉造作，不盡人情。

　　蘇東坡本人一生坎坷，幾次被流放，浪跡天涯，成為百姓之友。他與道佛兩家都交往甚密。

《蘇東坡傳》讀后感 篇8

　　讀完《蘇東坡傳》，在看到結(jié)尾處的“萬(wàn)古不朽”時(shí)，心中覺得悵然若失，竟真的有些舍不得，明明知道他早已作古，奇怪的是我到現(xiàn)在才真正認(rèn)識(shí)他，并努力透過(guò)書去了解他，但故事就這樣戛然而止。

　　每個(gè)人的年少都懷著雄心壯志，可世事無(wú)情，夢(mèng)想總被“雨打風(fēng)吹去”。蘇軾說(shuō)“當(dāng)時(shí)共客長(zhǎng)安，似二陸初來(lái)俱少年。有筆頭千字，胸中萬(wàn)卷”，但“世路無(wú)窮，勞生有限”，不如“身長(zhǎng)健，但優(yōu)游卒歲，且斗樽前”。

　　宦海沉浮，幾近顛沛流離，最讓我為之欽佩的是蘇軾他的恬淡自足，似乎到哪兒都是家鄉(xiāng)，一副鄉(xiāng)土派頭，融于山水之間。

　　一杯茶，一幅遠(yuǎn)山的畫，一個(gè)美好的夢(mèng)想，就不難感受到蘇軾為之推崇，并躬行實(shí)踐的清歡了。

　　一本書講述一個(gè)生命，這個(gè)生命其實(shí)又活了，并隨著每一個(gè)讀者的閱讀一次一次上演他的人生舞臺(tái)劇，我們也隨著他的心情跌宕起伏，感受一代文豪的人格魅力。

　　當(dāng)豪情經(jīng)過(guò)磨練，漸漸轉(zhuǎn)為平實(shí)，一顆心安靜下來(lái)，開始著細(xì)小處為民造福，蘇軾處處為民請(qǐng)命，囤積糧食，以抵災(zāi)荒。久旱降雨，他比誰(shuí)都高興，一州一民是他不可割舍的責(zé)任。

　　我想，如今的社會(huì)有多少人抱怨這抱怨那，不如抬起頭多看看身邊的美好事物。人總要經(jīng)過(guò)許許多多的磨練，重要的是自己的生活態(tài)度。

《蘇東坡傳》讀后感 篇9

　　《蘇東坡傳》這本書我才只讀了一半，便對(duì)蘇東坡這位大文豪有了足夠的認(rèn)識(shí)。書中提到過(guò)許多地名，多得數(shù)不清，這也正提示了我們蘇東坡一生漂泊。

　　在書中，我最喜愛的就是蘇東坡爽朗的笑聲——他的笑聲告訴了我許多道理。短故事

　　他的笑就是一種自得其樂的笑，他被貶之后賞景便成了他的樂趣。蘇東坡常對(duì)著風(fēng)景寫詩(shī)，寫完之后總會(huì)為自己又完成一篇文章而高興地笑;蘇東坡的笑，還包含著一種不與人斤斤計(jì)較的笑，朝廷的官員為了針對(duì)他，因挑不出蘇東坡平時(shí)表現(xiàn)完美，就拿他的文章骨頭里挑刺;蘇軾顯然沒與他們計(jì)較，反而還寫出“何日遣馮唐”這句話，話中毫無(wú)歸罪之意;蘇東坡的笑，更多的就是苦中作樂。誰(shuí)被貶之后不低落?就像你突然由組長(zhǎng)被降到普通成員一樣，不再被人肯定你的潛質(zhì)。

　　時(shí)勢(shì)造英雄，蘇東坡之因此在中國(guó)古代文學(xué)史談?wù)撋辖?jīng)久不衰，多半就是因當(dāng)時(shí)所處的環(huán)境，造就他頗高的思想道德素質(zhì)。正正因蘇軾的思想超乎常人，才使他的作品猶如一顆璀璨的星在人群中脫穎而出。

　　我喜愛他毫不恭維、仗義執(zhí)言的性格。雖然他比較沖動(dòng)、做事不經(jīng)過(guò)“大腦”思考，但正正因這一點(diǎn)，才使他更富有魅力。《中國(guó)人你為什么不生氣》里面說(shuō)過(guò)：“不好以為你就是大學(xué)教授，因此作研究比較重要;不好以為你就是殺豬的，因此沒有人會(huì)聽你的話，也不好以為你就是個(gè)大學(xué)生，不夠資格管社會(huì)的事。你這天不生氣，不站出來(lái)的話，明天還有我、還有你我的下一代，就要成為沉默的犧牲者、受害人!”蘇軾這種激烈的性格，對(duì)當(dāng)時(shí)、和我們后世都有極大的影響，他告訴我們：不能讓那些不好的東西繼續(xù)下去，要阻止他們，阻止他們務(wù)必要有帶頭人。誰(shuí)也不想讓自己的利益受到損失，誰(shuí)也不想當(dāng)那第一個(gè)人，凡就是有點(diǎn)頭腦的人，都不會(huì)那樣去做，蘇東坡正正因“沒頭沒腦”，就毅然去當(dāng)帶頭人。

《蘇東坡傳》讀后感 篇10

　　做為詩(shī)人，“大江東去浪淘盡”他文采飛揚(yáng)，談笑風(fēng)生;作為官吏，“持節(jié)云中，何日遣馮唐”他嫉惡如仇，愛民如子;作為蘇軾，“莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行”。

　　他樂觀豁達(dá)，清逸曠遠(yuǎn)。

　　蘇東坡的一生，命運(yùn)坎坷，仕途崎嶇。但這不能阻礙他。王安石得勢(shì)，幾乎所有忠良賢能之士都棄官而去。蘇東坡在連上三書之后不出預(yù)料的被貶，但他絕不因此退縮他將新政的不滿與缺陷訴諸筆端去因此得罪了當(dāng)權(quán)的群小，遭到逮捕，險(xiǎn)些喪命。但他說(shuō)：“若遇飯中有蠅，仍需吐出。”于是群小繼續(xù)對(duì)他進(jìn)行欺負(fù)。在接下來(lái)的時(shí)間里，他屢遭貶嫡。甚至被貶蠻荒之地海南島。

　　可是那些群小自認(rèn)可打敗蘇東坡的措施卻沒使那些小人達(dá)到目的。蘇東坡管理之處政通人和，他頗受百姓愛戴。他處處為百姓著想。練習(xí)瑜伽，研究佛道，與高潔之士相交，訪山水，與高僧相研佛道。林語(yǔ)堂筆下這樣評(píng)價(jià)這位文壇巨子：“蘇東坡始終富有青春活力。他雖然飽經(jīng)憂患拂逆，他的人性更趨溫厚和厚道，并沒變成尖酸刻薄。”

　　如林語(yǔ)堂先生所言，蘇東坡“像一陣清風(fēng)過(guò)了一生”。蘇東坡一生清貧但一世為人坦蕩。回看那些群小即使能保自己一世榮華富貴卻也不可能有蘇東坡半分的安逸。他們的生活充斥著算計(jì)與仇恨。其實(shí)所謂權(quán)力，所謂地位不過(guò)過(guò)眼煙云，轉(zhuǎn)眼不見，又何必太為權(quán)財(cái)所困。

　　在《蘇東坡傳》的序中，林語(yǔ)堂先生寫到“我寫《蘇東坡傳》并沒有什么特別的理由，只是以此為樂而已”，如果林語(yǔ)堂先生寫蘇東坡傳是以此為樂，那么讀《蘇東坡傳》也是一種快樂。可以從字里行間讀出人物的個(gè)性，品嘗人物的喜怒哀樂，并從他的事跡中受到可收益一生的啟示。

《蘇東坡傳》讀后感 篇11

　　從小就讀蘇東坡的詩(shī)，“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”的憂愁，“大江東去浪濤盡”的氣勢(shì)……無(wú)不流露出詩(shī)人的豪邁奔放。可我對(duì)蘇東坡的了解甚少，直至讀了林語(yǔ)堂筆下的《蘇東坡傳》，才知道蘇東坡原來(lái)是千古奇人。

　　蘇東坡既是虔誠(chéng)的哲人，又是仁厚的長(zhǎng)者，他始終富有青春活力。蘇東坡的背后，幾度升遷的辛酸只有他自己品嘗。他一生為官，一生清廉，與大政治家王安石斗智斗法。他熱愛生活，在美食方面留下了“東坡肉”“東坡壺”以傳后世。東坡情感豐富，對(duì)其亡妻寄以青絲，在《朝云墓志銘》和《悼朝云》一詩(shī)中表達(dá)了自己的傷痛。蘇東坡是剛直的，即使有過(guò)數(shù)次因詩(shī)而被捕受審，但他仍不改犀利的詞風(fēng)。他寫詩(shī)諷刺“群鳥未可辨雌雄”，后又寫“猶誦賣青春”他知己無(wú)數(shù)，兄弟情深，蘇東坡又是幸福的。

　　蘇東坡有一身浩然之氣，王安石變法出現(xiàn)了種種弊端，蘇東坡寫出了上神宗皇帝萬(wàn)言書，包括他自己的政治哲學(xué)，也表現(xiàn)出他個(gè)人的氣質(zhì)與風(fēng)格，機(jī)智學(xué)問與大無(wú)畏精神。蘇東坡反對(duì)變法失敗被貶至杭州，他遠(yuǎn)離了塵世的喧囂，回歸與清純與空靈。他習(xí)慣了淡泊，他明白了如何應(yīng)對(duì)困難。蘇東坡具備至大至剛的浩然之氣，超凡脫俗，剛正不阿，坦坦蕩蕩，使他任何環(huán)境中處之泰然，寵辱不驚。

　　蘇東坡的一生坎坷，但也是豁達(dá)的一生。身處逆境也不覺痛苦，腳踏荊棘也不覺悲涼，始終保持開朗，像他的詩(shī)詞一樣千載有余情。

　　細(xì)讀“大江東去浪淘盡”“欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜”“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺”，原來(lái)這些都是蘇東坡開朗的態(tài)度和別樣的人生哲理。

《蘇東坡傳》讀后感 篇12

　　有人認(rèn)為成功來(lái)自于先天的資質(zhì)，也有大部分人認(rèn)為成功來(lái)自于后天的學(xué)習(xí)與積累。

　　大家一定都知道方仲永吧，他是一個(gè)具有先天資質(zhì)的奇材，五歲就會(huì)作詩(shī)。但他的父親只認(rèn)為他有先天的資質(zhì)就夠了，不需要后天的學(xué)習(xí)與積累，所以不讓他上學(xué)。后來(lái)，鄉(xiāng)里人全都知道了方仲永是一個(gè)天才，于是就請(qǐng)方仲永的父親吃飯或給錢買方仲永的詩(shī)。方仲永的父親認(rèn)為他可以靠方仲永的本事賺錢。于是他就帶著方仲永到各家各戶做客，為他人寫詩(shī)賺錢。后來(lái)方仲永長(zhǎng)大了，但他的知識(shí)并沒有增長(zhǎng)，所以他漸漸地變得和常人一樣，后來(lái)又漸漸地不如常人了。

　　由此看來(lái)，只有先天的資質(zhì)是無(wú)法成材的，必須要有后天的學(xué)習(xí)與積累才行。

　　在世界上，靠先天的資質(zhì)成材的一個(gè)都沒有，但是靠后天的學(xué)習(xí)與積累成材的卻數(shù)不勝數(shù)：居里夫人、愛因斯坦、華羅庚……因此，有了先天的資質(zhì)不能驕傲，要在后天的學(xué)習(xí)和積累上跟出色才行。

《蘇東坡傳》讀后感 篇13

　　“遠(yuǎn)見卓識(shí)”“才華橫溢”“引領(lǐng)時(shí)尚”“獨(dú)樹一幟”，在談到史蒂夫喬布斯時(shí)，會(huì)讓人不自覺地想到這些詞語(yǔ)。

　　事實(shí)上，在讀這本書時(shí)，會(huì)不自主的想到喬布斯式的成功不可復(fù)制，應(yīng)該說(shuō)是前無(wú)古人，估計(jì)也后無(wú)來(lái)者了。他的故事既有啟發(fā)性，也有告誡意義，其中充滿了創(chuàng)新、品質(zhì)、領(lǐng)導(dǎo)力和價(jià)值觀方面的經(jīng)驗(yàn)。

　　和哈利·波特一樣，史蒂夫·喬布斯很早就意識(shí)到自己是個(gè)魔法師，盡管他是由麻瓜養(yǎng)大的。

　　喬布斯對(duì)IT業(yè)做出的最大貢獻(xiàn)就是發(fā)掘新興科技所隱藏的潛力，他真正懂科技，雖然科技本身沒有表情，是冰冷的，是機(jī)械的，但他能洞悉其中令人熟悉，觸動(dòng)人心的一面，因?yàn)檫@也就是計(jì)算機(jī)革命的本質(zhì)。他并沒有發(fā)明什么，他只是發(fā)現(xiàn)了那些被別人忽視的可能性。“改造，使之變得更好”貫穿了他的職業(yè)生涯，就像喬布斯本人所說(shuō)的：“好的藝術(shù)家復(fù)制作品，偉大的藝術(shù)家竊取靈感。”

　　他并沒有發(fā)明電腦、便攜式音樂設(shè)備亦或是智能手機(jī)，但史蒂夫·喬布斯的確改變了我們的想法，從“我真的需要它嗎”到“我已經(jīng)離不開它了”。

　　“熱愛你的工作，是成就事業(yè)的唯一途徑，如果你還未找到，那就繼續(xù)尋找，不要輕易放棄，你的心，你的直覺，將引領(lǐng)你走向夢(mèng)想。”這是史蒂夫的一句至理名言。他曾被自己創(chuàng)立的公司解雇，并一度想要離開硅谷，但有個(gè)東西讓喬布斯頓悟，那就是他仍愛著他做過(guò)的事，幸運(yùn)的是，發(fā)生在蘋果的事并沒有改變這個(gè)初衷，于是他決定重新再來(lái)。他經(jīng)歷了生命中真正的低谷，現(xiàn)在看來(lái)很難想象，但有那么一段時(shí)間他差不多是硅谷眾人皆知的笑柄。

　　喬布斯非常迷戀東方禪宗，其中有一句話：擁有初學(xué)者的心態(tài)是件了不起的事情。到后來(lái)史蒂夫才明白，遭到蘋果解雇也許是他人生中最棒的事——成功者的負(fù)擔(dān)被菜鳥的無(wú)憂無(wú)慮所取代，不再絕對(duì)肯定所有的事。解雇也是解放，懷著初學(xué)者的心態(tài)，喬布斯進(jìn)入了他人生中的一個(gè)創(chuàng)造黃金期。

　　“如果你把每一天都當(dāng)成你生命里的最后一天，你將在某一天發(fā)現(xiàn)原來(lái)一切皆在掌握之中。”如果今天是生命終結(jié)前的最后一天，想想你還會(huì)做原本要做的事嗎?“記得我將死這件事，是我所用過(guò)幫我下人生重大決定最重要的工具。”這也許聽起來(lái)很不舒服，但卻行之有效，因?yàn)閹缀跛�有的事，所有外界的期望，所有的自尊，所有�?duì)難堪或失敗的恐懼，這些全都將在面對(duì)死亡時(shí)煙消云散，僅有最重要的會(huì)留下來(lái)。

　　不得不承認(rèn)，史蒂夫·喬布斯是一位偉人。但他卻是出了名的難相處，他對(duì)員工不留情面，為他工作絕非易事。他個(gè)性強(qiáng)悍、獨(dú)斷、強(qiáng)硬，是個(gè)偏執(zhí)狂，對(duì)自己的團(tuán)隊(duì)要求很高，近乎苛刻。在喬布斯的眼里，產(chǎn)品要么完美無(wú)缺，要么就是垃圾。員工要么是天才，要么就是笨蛋。事情只有極其重要和無(wú)關(guān)緊要之分。不管遭受多少挫折，喬布斯這種偏執(zhí)地追求完美的個(gè)性從未改變。

　　總之，我們都聽過(guò)這樣一句話：當(dāng)上帝為你關(guān)上一扇窗戶時(shí)，也會(huì)打開另一扇窗戶。同樣，我也認(rèn)為當(dāng)上帝為你打開一扇窗戶時(shí)，也會(huì)關(guān)上另一扇。不可否認(rèn)的是，偉人也并不完美，也不可能完美。

　　史蒂夫·喬布斯的離去對(duì)我們而言，不單是失去了一個(gè)朋友和創(chuàng)新者，我們失去的是一臺(tái)引擎，一臺(tái)發(fā)動(dòng)了此次革命的引擎，一位將科技賦予人性的偉人。他是一位領(lǐng)袖，五百年后，人們會(huì)談起個(gè)人電腦的誕生，其帶來(lái)的影響，以及如何從各個(gè)方面改變了這個(gè)世界，史蒂夫絕對(duì)是人們首先想到的。他一生澹泊明志，寧?kù)o致遠(yuǎn)，從不爭(zhēng)名逐利，他只是想要制造優(yōu)秀的產(chǎn)品。

　　蘋果擁有一支非常出色的團(tuán)隊(duì)，但是史蒂夫本人的激情和活力，那種重整旗鼓并東山再起的能力是無(wú)人能取代的。沒錯(cuò)，一個(gè)人真的可以改變世界，只是這種事實(shí)在太罕見了。

《蘇東坡傳》讀后感 篇14

　　“書是人類進(jìn)步的階梯”，這句話說(shuō)得不錯(cuò)……書能夠給我們帶來(lái)豐富的知識(shí)，也讓我們懂得了許許多多的人生勵(lì)志。

　　在寒假期間老師要求我們買一本書，然而我就買了《親愛的漢修先生》這本書。書名叫做《親愛的漢修先生》。這本書還榮獲了1984年紐伯瑞兒童文學(xué)獎(jiǎng)的金獎(jiǎng)呢!所以，希望每個(gè)人都能讀得到這本對(duì)我們有意義的書。只要一有時(shí)間我就會(huì)拿起書本，津津有味地看了起來(lái)。里面的主人公便就是鮑雷伊了。故事內(nèi)容主要寫：雷伊喜歡一個(gè)寫課外閱讀的作者，那個(gè)人是漢修先生，于是就與他聯(lián)系起來(lái)，雷伊通過(guò)使用寫信的方式與漢修先生進(jìn)行了談話，談了有關(guān)于自己的事情。

　　因?yàn)楸舜硕疾皇欤�第一次的通信非常短，總共才兩句話多。由于自己�?shí)在太喜歡他寫的書本了，為了引起漢修先生的注意，雷伊寫完一封又一封。每次的信，漢修先生都有回信。漢修先生為了鍛煉雷伊的口頭能力，便提了十個(gè)問題讓雷伊回答，最后在媽媽的監(jiān)督下，雷伊還是回答了，逐漸起來(lái)，他說(shuō)話越來(lái)越有條理，伶牙俐齒了。然后漢修先生一直鼓勵(lì)他。建議雷伊每天堅(jiān)持寫日記。不知不覺中他的寫作提高了。于是給自己頂了目標(biāo)，做了一名作家，很快他在一次的作文獲得了“榮譽(yù)入圍獎(jiǎng)”，他更堅(jiān)定自己的目標(biāo)了。

　　在這本書中我懂得了：找準(zhǔn)目標(biāo)，加上百分之一的聰明才智和百分之九十九的不懈努力，你就成功地邁出一大步，相信自己，相信未來(lái)，你的希望之踏將會(huì)走得更遠(yuǎn)……更長(zhǎng)!我們應(yīng)該多向雷伊學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)雷伊愛寫作文的習(xí)慣，學(xué)習(xí)雷伊什么事情都與人分享，學(xué)習(xí)雷伊的勇敢……

《蘇東坡傳》讀后感 篇15

　　《養(yǎng)花》這篇文章詳細(xì)地記敘了老舍先生，在養(yǎng)花勞動(dòng)中的苦與樂。字里行間都能流露出老舍先生對(duì)生活的態(tài)度。讀了這篇文章，我對(duì)生活中的苦辣酸甜有了深刻的體會(huì)。

　　”要是天氣突變，就得全家動(dòng)員，搶救花草，腰酸腿疼，熱汗直流。“勞動(dòng)中如果沒有苦，哪會(huì)有樂?世間不勞而獲的事實(shí)在少之又少。勞動(dòng)成果，還要靠團(tuán)隊(duì)的力量，才會(huì)更香甜。老舍先生的經(jīng)歷不正是一個(gè)有力的證明嗎?

　　”不勞動(dòng)，連棵花都養(yǎng)不活，這難道不是真理?“是啊，老舍先生揭示了一個(gè)為人處事的真理——一分耕耘一分收獲。我不禁想起了自己制造燈籠的情景：嚴(yán)冬，寒風(fēng)刺骨，我的手凍得通紅。笨拙的棉衣更是讓人煩惱不堪。安裝的過(guò)程十分繁瑣，第一次失敗了，我毫不泄氣，再來(lái)第二次、第三次……雖是冬天，但我的掌心里卻積滿了汗水。終于，一盞精致的燈籠在我的手里誕生了。我想，雖然吃了些苦，但苦盡甘來(lái)，值得!

　　”多得些知識(shí)，一定不是壞事。“不過(guò)要想獲得更多的知識(shí)，不付出勞動(dòng)怎么能行?又怎能取得快樂和甘甜?吃不得苦的人，永遠(yuǎn)無(wú)法在知識(shí)的海洋中遨游。我以往學(xué)習(xí)，吃不得苦，想學(xué)好功課，卻又改不掉貪玩的毛病。通過(guò)學(xué)習(xí)這篇文章，我終于明白了”學(xué)習(xí)應(yīng)當(dāng)吃苦耐勞“的道理。同時(shí)，這句話也告訴我們，開卷有益。我們只有讀更多好書，才能有更開闊的視野，更豐富的知識(shí)。”讀書好，多讀書，讀好書“我們要學(xué)會(huì)通過(guò)讀書，來(lái)豐富自己的文化內(nèi)涵。

　　讀了這篇文章，我受益良多。我一定銘記老舍先生使我懂得的道理，靠自己的雙手創(chuàng)造未來(lái)!

《蘇東坡傳》讀后感 篇16

　　我懷著緊張萬(wàn)分的心情，一口氣讀完了《環(huán)游世界八十天》這本書后，有心跳加速，呼吸急促的感覺，又彷佛坐上了時(shí)光機(jī)，身歷其境。書中的主角霍格，是一位非常富有、英俊的英國(guó)紳士，他勇于像不可能的事挑戰(zhàn)，因此與朋友以一半的財(cái)產(chǎn)打賭 ─ 以八十天親自環(huán)游世界一周，只為了向別人證明他能克服種.種困難，獲得成功。

　　到世界各國(guó)旅游，應(yīng)該是很輕松和新鮮的經(jīng)驗(yàn)才對(duì)。為什么會(huì)緊張懸疑呢?因?yàn)楣适掳l(fā)生在公元一八七二年，那時(shí)沒有飛機(jī)，只能靠火車和輪船，有時(shí)會(huì)因氣候或人為的因素而延誤。因此這算是高難度的挑戰(zhàn)呢!賭注有可能會(huì)面臨破產(chǎn)，不但不能自在逍遙的玩，還得提高警覺，再加上被誤認(rèn)為是搶走銀行巨款的大盜，隨時(shí)都有可能被逮捕，真是雪上加霜啊!

　　當(dāng)讀到霍格一路上被刑警追捕，甚至被囚禁，我有一種莫明的感動(dòng)，想起自己也有被誤會(huì)的時(shí)候，眼淚就像忘了關(guān)緊的水龍頭，不停的流下來(lái)，可謂感同身受。另外，我還從書上深深的體會(huì)到，世界上有成功的人，也有失敗的人，他們的成功不在于財(cái)富，也不在于運(yùn)氣，而是在于努力的程度。霍格的成功就在于他憑著智慧、毅力和努力來(lái)克服所有的困難，他這種堅(jiān)強(qiáng)的意志力，是值加大家學(xué)習(xí)的。

　　我讀完這本書之后，對(duì)霍格這個(gè)人勇于接受挑戰(zhàn)的精神感到佩服。在一百多年前的交通并不發(fā)達(dá)，即使是現(xiàn)在先進(jìn)的英國(guó)也是如此，最后還是以他的勇氣和毅力完成了不可能的任務(wù)。雖然他沒有贏到金錢，但是他得到了一輩子最難忘的經(jīng)驗(yàn)。

《蘇東坡傳》讀后感 篇17

　　在文學(xué)史上有許多永垂不朽的名篇巨作，但最令我難以忘懷的還是《簡(jiǎn)愛》，不僅是因?yàn)樽髡呷肽救�分的刻畫出一個(gè)個(gè)鮮活人物，更因?yàn)楹?jiǎn)愛作為一個(gè)普通女性的堅(jiān)韌，那是一種精神，更是一種對(duì)待生活的態(tài)度。

　　19世紀(jì)英國(guó)文壇“勃朗特三姐妹”之一的夏洛蒂·勃朗特的小說(shuō)《簡(jiǎn)·愛》，以19世紀(jì)早期英國(guó)偏遠(yuǎn)鄉(xiāng)村為背景，用女主人公簡(jiǎn)·愛的視角以自敘方式講述了一個(gè)受盡摧毀、凌辱的孤兒，如何在猶如兒童的人間地獄的孤 兒院頑強(qiáng)地生存下去，成為一個(gè)獨(dú)立、堅(jiān)強(qiáng)、自尊、自信的女性的成長(zhǎng)故事。

　　今天我又重溫了這本書，在合上書的時(shí)候，不經(jīng)意間已淚流滿面。第一次與這本書見面，還是在上小學(xué)的時(shí)候。那時(shí)候的我懵懂無(wú)知，只感嘆于結(jié)局的美好，而忽略了主人公的內(nèi)心。而作者對(duì)于主人公內(nèi)心的描述一次次震撼了我……簡(jiǎn)愛給了我超然的力量!

　　《簡(jiǎn)·愛》所展現(xiàn)給人們的是一種化繁為簡(jiǎn)，一種追求全心付出的感覺，一種不計(jì)得失的簡(jiǎn)化的感情。它猶如一杯冰水，凈化著我的的心靈。

　　它闡釋了這樣一個(gè)主題：人的價(jià)值=尊嚴(yán)+愛。然而簡(jiǎn)愛的人生追求有兩個(gè)基本旋律：富有激情、幻想、反抗和堅(jiān)持不懈的精神;對(duì)人間自由幸福的渴望和對(duì)更高精神境界的追求。正如書中簡(jiǎn)愛的所言：

　　“難道就因?yàn)槲乙回毴缦矗�默默無(wú)聞，長(zhǎng)相平庸，個(gè)子瘦小，就沒有靈魂，沒有心腸了——你想錯(cuò)了，我的心靈跟你一樣豐富，我的心胸一樣充實(shí)!”

　　簡(jiǎn)·愛是個(gè)孤兒，從小寄養(yǎng)在舅母家中，受盡百般欺凌。后來(lái)進(jìn)了慈善學(xué)校洛伍德孤兒院，靈魂和肉體都經(jīng)受了苦痛的折磨。也許正是這樣才換回了簡(jiǎn)·愛無(wú)限的信心和堅(jiān)強(qiáng)不屈的精神，她以頑強(qiáng)的意志以成績(jī)優(yōu)秀完成 了學(xué)業(yè)。為了追求獨(dú)立生活，她受聘在桑菲爾德莊園任家庭教師。故事的重點(diǎn)是身份低下的家庭教師簡(jiǎn)·愛與男主人羅切斯特之間歷經(jīng)磨難的愛情。這段愛情因男女主人公懸殊的社會(huì)地位和個(gè)性的差異而充滿了激烈碰撞，也 因兩人志趣相同、真誠(chéng)相愛而迸發(fā)出燦爛的火花。作者以簡(jiǎn)·愛鮮明獨(dú)特的女性視角和敘事風(fēng)格娓娓道來(lái)，真實(shí)而有藝術(shù)感染力。特別是簡(jiǎn)·愛的獨(dú)特個(gè)性和思想，愛是一個(gè)不美的，矮小的女人，但她有頑強(qiáng)的自尊心。在打 動(dòng)身為貴族的男主人公的同時(shí)，也緊緊抓住了我們讀者的心。

　　一個(gè)貧窮，低微，相貌平凡，身材矮小的普通人。一個(gè)從小受盡舅媽家欺負(fù)，辱罵的孤兒。一個(gè)只配在義塾讀書的窮孩子，以為只能做家庭教師來(lái)維持生計(jì)的“仆人”。她普通嗎?確實(shí)普通。她才華橫溢嗎?我無(wú)從得知。但，從1847年起，她震驚了英國(guó)文壇，數(shù)百年過(guò)去了，她仍經(jīng)久不衰，受到世界各地讀者的青睞。她——簡(jiǎn)愛。她之所以能一直活在人們心中，必有她的魅力所在。那，是什么呢?

　　是個(gè)性，是堅(jiān)持。

　　簡(jiǎn)愛從小寄人籬下，受盡了舅媽家的欺負(fù)，過(guò)著近乎于乞丐和仆人的生活。但她不甘忍受他們的欺負(fù)，并不像一般人那樣在角落里流淚，可以對(duì)舅媽和表哥大打出手，破口大罵。在其為羅切斯特先生做家教時(shí)，她可以頂撞主人，無(wú)視主人多年的閱歷，到最后居然要羅切斯特道歉。也正由于她的個(gè)性，她才能在古代英國(guó)說(shuō)出平等的真諦“就好像我們都已經(jīng)離開人世，兩人一同站在上帝跟前——因?yàn)槲覀儽緛?lái)就是平等的。”

　　真正的個(gè)性不是外表的出彩，而是心靈真正的強(qiáng)大。

　　雖然我們現(xiàn)在還沒資格談?wù)搻矍椋�但他的行為深深地震撼了我。她能夠再昔日的真愛欺騙她，而后又在一次事故中燒傷了手，致手殘疾，又燒瞎了眼睛，已經(jīng)基本成為廢人時(shí)，重新回到他的身邊，做他的手與眼，同時(shí)與他結(jié)為夫妻他們?cè)�說(shuō)，“我們的蜜月將照耀我們一生，他的光輝只有在你我的墳?zāi)股喜艜?huì)黯淡下去。這是多偉大的堅(jiān)持，這是多神圣的舉動(dòng)。他的行為詮釋了愛這一名詞。

　　她向我們?cè)忈屃?只有真正的個(gè)性和堅(jiān)持，才能鑄造一個(gè)真正的偉人。或者，只有作品有了真正的靈魂，才會(huì)留下一部傳世的作品。

　　談?wù)勛髡甙桑�作者用她短暫的一生，譜寫了一部傳世的名著。她的辛勤與努力，使他塑造了一個(gè)有血有肉的人物，簡(jiǎn)的故事受到人們一遍遍的傳誦向我們說(shuō)明

　　辛勤的作者+真正的靈魂=傳世的作品

　　簡(jiǎn)·愛作為愛情小說(shuō)的女主人公是以前所未有的女性形象出現(xiàn)在這部十九世紀(jì)的文學(xué)作品中的。以往愛情故事的女主人公都是些美麗溫柔、高貴賢淑的女子形象。而簡(jiǎn)·愛，她”貧窮，低微，不美，矮小“，但她擁有的 一顆智慧、堅(jiān)強(qiáng)、勇敢的心靈，使那些外在的美在這內(nèi)在美面前黯然失色。更為可貴的是簡(jiǎn)·愛并不因?yàn)樽约旱呢毟F和外貌而自卑，相反，她勇敢堅(jiān)定：”我和你的靈魂是平等的。“”我跟你一樣有靈魂，——也完全一樣有 一顆心!“”我現(xiàn)在不是憑習(xí)俗、常規(guī)，甚至也不是憑著血肉之軀跟你講話——這是我的心靈在跟你的心靈說(shuō)話，就仿佛我們都已離開了人世，兩人一同站立在上帝的跟前，彼此平等——就像我們本來(lái)就是的那樣!“

　　也正因?yàn)榇耍��?jiǎn)·愛敢于去愛一個(gè)社會(huì)階層遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于自己的男人，更敢于主動(dòng)向?qū)Ψ奖戆鬃约旱膼矍?mdash;—這在當(dāng)時(shí)的社會(huì)是極其大膽的。幸福不再是某個(gè)人、某個(gè)階層的專利，她屬于蕓蕓眾生的每一個(gè)人。只有兩個(gè)相互 對(duì)等的靈魂才能組成一份完整的愛情，所以簡(jiǎn)·愛堅(jiān)持，自身的獨(dú)立與追求愛情的完整是不能分離的。后來(lái)，簡(jiǎn)·愛含著悲痛離開了羅切斯特，也是基于同樣的理由，她決不能允許自己和一個(gè)有婦之夫結(jié)合在一起。那會(huì)是一 份不完整的愛。如果她繼續(xù)留在羅切斯特的身邊，那她也就不會(huì)還是原來(lái)那個(gè)獨(dú)立、平等的簡(jiǎn)·愛了。如果說(shuō)簡(jiǎn)·愛的這次離去是由于無(wú)法改變的現(xiàn)實(shí)而不得不做出的一次理性選擇的話，那么她最后的歸來(lái)則是她出于堅(jiān)持感 情的追求的又一次理性選擇。

　　在這里，我們看到的不僅僅是一個(gè)如何贏得了男貴族愛情的平民女子的蒼白的灰姑娘的故事。而是簡(jiǎn)·愛勇敢果決的走出了灰姑娘的童話，邁向一個(gè)有著新女性、真女性的文學(xué)道路的起步。簡(jiǎn)·愛藐視財(cái)富、社會(huì)地位和 宗教的威儀，她認(rèn)為，”真正的幸福，在于美好的精神世界和高尚純潔的心靈。“她的信念和行動(dòng)展現(xiàn)出來(lái)的力量，深打動(dòng)了一代又一代讀者的心，使生活在金錢萬(wàn)能的社會(huì)中的人們的靈魂得到凈化。簡(jiǎn)·愛是，一個(gè)對(duì)自己 的思想和人格有著理性認(rèn)識(shí)的女性，一個(gè)對(duì)自己的幸福和情感有著堅(jiān)定追求的女性，一個(gè)不再只是盲從于男人和世俗要求的女性，一個(gè)對(duì)自己的價(jià)值和情感做出了獨(dú)立判斷的女性，一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)獨(dú)立的女性。夏洛蒂·勃朗特創(chuàng)造 了一個(gè)前所未有的女性形象;簡(jiǎn)·愛發(fā)出了一個(gè)屬于女性自己的聲音——對(duì)于平等、獨(dú)立、完整、自由的堅(jiān)持和追求。

　　我身材矮小，長(zhǎng)相平平，常自卑地低下頭，你若是我，你會(huì)怎樣?沒有如果，你用經(jīng)歷告訴我，即使如此，你也會(huì)勇敢地抬起頭，笑對(duì)人生，在舅媽家受欺凌時(shí)，你沒有逆來(lái)順受，而是堅(jiān)決維護(hù)自身利益，在羅沃德孤兒院，你結(jié)識(shí)了自己的好友——海倫和譚波爾老師，當(dāng)她們離去，你也離開了這個(gè)不再有感情的地方。你不虧待自己，強(qiáng)迫自己做不喜歡的事情，就連最后，你也沒有跟著圣·約翰走，而是選擇了一貧如洗的羅切斯特先生。

　　我想這種尊重自己、愛惜自己的態(tài)度也正是你的魅力之處。做自己真正想做的，不正是愛自己的表現(xiàn)嗎?人無(wú)完人，卻都有獨(dú)特的一面，做一個(gè)獨(dú)特的自己，一個(gè)真實(shí)的自己，就應(yīng)不顧外人眼光，抬起頭來(lái)，謝謝你——簡(jiǎn)，是你讓我學(xué)會(huì)愛自己!

　　小時(shí)候，總會(huì)有很多夢(mèng)想，但是伴隨著年齡的增長(zhǎng)，中考的來(lái)臨，壓力的增大，這些夢(mèng)想漸漸離我遠(yuǎn)去，每天忙忙碌碌地生活，有時(shí)問自己，你的理想是什么?目標(biāo)在哪里?答案竟連自己都不知道了。這時(shí)我想起了你，你不也多次遇到困惑嗎?正如婚禮前發(fā)生的那個(gè)意外，它讓你震驚，讓你痛苦，更讓你有了前所未有的困惑，面臨人生重要的抉擇：離開還是停留?最終你認(rèn)清了生活，選擇了前者，正是你這種在曲折的人生中，崎嶇的道途上仍然堅(jiān)持自己理想的精神，鼓勵(lì)我重新找回目標(biāo)，駕著理想之舟在生活的浩瀚之海中勇敢前行。

　　有時(shí)困難重重，挫折連連時(shí)，我就會(huì)對(duì)生活感到灰心喪氣，失去對(duì)生活的熱愛，但是，也正是你，讓我感到生活還是如此美好。紫丁香、夜鶯、常青藤……這些平時(shí)被我忽視的景色在你的筆下組成令人心曠神怡，陶醉不已的畫面。我才發(fā)現(xiàn)，平凡的生活處處是美好，只是我不曾多加留意。其實(shí)，打動(dòng)我的不僅是大自然的美，更是你對(duì)生活那份不滅的熱情。

　　愛自己，愛生活，這一切都是你教會(huì)我的，這一切也是活在世上必須先要懂得的。

　　我愛故我在，是你教會(huì)我愛，謝謝你——簡(jiǎn)

　　社會(huì)的壓力從來(lái)都不會(huì)消失，不幸的生活、不幸的人隨處可見，尤其是女性作為弱勢(shì)群體則更需要更多如簡(jiǎn)愛般堅(jiān)韌的女子昂首走出，用雙手與智慧建立一片鮮花盛開的新天地。

《蘇東坡傳》讀后感 篇18

　　“為中華之崛起而讀書”這句話是我們偉大的周總理說(shuō)的話，當(dāng)然他也這樣做了。

　　在學(xué)過(guò)何其芳寫的一篇文章《一夜的工作》，我不禁心潮澎湃，這就是我們的周總理，他每個(gè)夜晚都是這樣做的：“他一句一句地審閱，看完一句就用筆在那一句后面畫上一個(gè)小圓圈。他不是瀏覽一遍就算了，而且一邊看一邊思索，有時(shí)停筆想一想，有時(shí)問我一兩句。”

　　你見過(guò)這樣工作勞苦的總理嗎?

　　擁有這樣的總理誰(shuí)能不驕傲，誰(shuí)能不自豪?

　　總理住在一間高大的宮殿式的房子，但是 室內(nèi)陳設(shè) 極其簡(jiǎn)單，只有一張不大的寫字臺(tái)，兩把小 轉(zhuǎn)椅 ，一盞 臺(tái)燈 ，如此而已。身為國(guó)家的領(lǐng)導(dǎo)人，總理完全有權(quán)利享受皇帝一樣的待遇，但屋子里卻只有一張寫字臺(tái)和兩把小轉(zhuǎn)椅，僅僅如此。周總理時(shí)刻想著祖國(guó)和人民，一心一意為人民謀利益，心里唯獨(dú)沒有他自己，艱苦樸素、平易近人，從不計(jì)較一己得失。

　　你見過(guò)這樣勤儉節(jié)約的總理嗎?

　　“這時(shí)候，值班室的同志送來(lái)兩杯熱騰的綠茶，一小碟 花生米 ，放在寫字臺(tái)上。總理讓我跟他一起喝茶，吃 花生米 。 花生米 并不多，可以數(shù)得清顆數(shù)，好像并沒有因?yàn)槎嗔艘粋�(gè)人而增加了分量。喝了一會(huì) 兒茶 ，就聽見公雞 喔喔 地叫明了。總理站起來(lái)對(duì)我說(shuō)：‘我要去休息了。上午睡一覺，下午還要參加活動(dòng)。你也回去睡覺吧。'

　　我也站起來(lái)，沒留意把小 轉(zhuǎn)椅 的上部帶歪了。總理過(guò)來(lái)把 轉(zhuǎn)椅 扶正，就走進(jìn)后面去了。”

　　你見過(guò)這樣細(xì)心節(jié)約的總理嗎?

　　我雖然沒有見過(guò)這樣的總理，但從作者的文章中我“看”到了這樣的總理。看到總理的勤奮、豁達(dá)、無(wú)私這樣的總理怎會(huì)不讓我們崇敬呢?

《蘇東坡傳》讀后感 篇19

　　假期里，我在媽媽的推薦下讀了一本《綠山墻的安妮》。這本書到現(xiàn)在還讓我回味無(wú)窮。

　　當(dāng)我讀完這本書時(shí)，我被深深地感動(dòng)了。這本書向我們敘述了一個(gè)關(guān)于親情、友情、責(zé)任和愛的感人的故事。

　　書中的綠山墻農(nóng)舍兄妹馬修和瑪利亞決定領(lǐng)養(yǎng)一個(gè)男孩幫他們做點(diǎn)農(nóng)活，不料陰差陽(yáng)錯(cuò)孤兒院送來(lái)了一個(gè)愛幻想、喋喋不休的紅發(fā)女孩安妮。安妮獨(dú)特的個(gè)性讓馬修兄妹倆越來(lái)越愛她。安妮既聰明又勤奮，憑著自己的努力以全區(qū)第一名的成績(jī)考上了大學(xué)。但是為了照顧老弱的瑪利亞，挽救綠山墻農(nóng)舍，她最終放棄了學(xué)業(yè)，回到綠山墻做了一名鄉(xiāng)村教師。

　　我覺得安妮是個(gè)樂觀的女孩。她的個(gè)性可不像其他的孤兒，可憐兮兮的，又總有些膽怯，見到生人就會(huì)躲躲閃閃的。她一看到馬修就主動(dòng)跟他打招呼，還興致勃勃地表達(dá)起了她的大思想。但從她的身世的講述中，我們發(fā)現(xiàn)她小小年紀(jì)卻經(jīng)歷了那么多悲苦，可她的表現(xiàn)總是那么樂觀。

　　安妮還是個(gè)愛分享的大方女孩。馬修偶然給她買了一小包她一直渴望得到的巧克力糖。這讓安妮的喜悅簡(jiǎn)直要溢出來(lái)了。但她卻要把一半的巧克力糖分給她的知心朋友戴安娜。這樣，她就覺得：剩下的那些她會(huì)得到幾倍的甜。

　　我也深深地喜歡上了這個(gè)愛幻想的個(gè)性女孩。她整天沉浸在自己美麗的幻想之中。在她的幻想王國(guó)里：櫻花是美麗的白雪皇后，蘋果是善良的紅衣姑娘……無(wú)論身處何種逆境，美好的幻想總讓安妮的日子充滿陽(yáng)光。

　　我覺得我的童年比安妮幸福多了。有爸爸媽媽的陪伴和照顧，有那么好的學(xué)習(xí)環(huán)境。可在很多時(shí)候我總是抱怨爸媽不夠體貼，抱怨作業(yè)這么多，抱怨同學(xué)不夠理解，卻從不反省自己。和安妮比起來(lái)，我是多么慚愧啊!

　　我們應(yīng)該像安妮一樣用一顆樂觀感恩的心去對(duì)待所有的人和事!

《蘇東坡傳》讀后感 篇20

　　昨天晚上，我挑了一本《笑貓日記》中的《想變成人的猴子》，津津有味地讀了起來(lái)。

　　在夏天開始的時(shí)候，我?guī)е�一顆受傷的自尊心，離開了杜真子的家，住進(jìn)翠湖公園的一個(gè)山洞里，和一只受人虐待的猴子成了好朋友。一場(chǎng)暴雨淹沒了山洞，我和猴子來(lái)到了馬小跳的家。馬小跳的生活讓猴子羨慕不已。猴子一心想變成人，一個(gè)個(gè)開心好玩的故事就這樣發(fā)生了——

　　讀完了這本書，我明白了一個(gè)道理：做任何事情，都不要有不切實(shí)際的想法。動(dòng)物和人類無(wú)法相比，動(dòng)物永遠(yuǎn)是動(dòng)物，人類永遠(yuǎn)是人類。人類是高級(jí)動(dòng)物，可以用頭腦進(jìn)行思考，去做自己該做的事。我們不要向那只猴子那樣想入非非，愿望根本無(wú)法實(shí)現(xiàn)。

《蘇東坡傳》讀后感 篇21

　　今天我讀了《濫竽充數(shù)》這個(gè)故事，這個(gè)故事說(shuō)：齊宣王喜歡聽很多人一起吹笙，就請(qǐng)了三百個(gè)人給他一起表演吹笙。有一個(gè)人叫做南郭先生，他不會(huì)吹笙，但是他看那些吹笙的人待遇很好，就混了進(jìn)去給齊宣王表演，一直到齊宣王退位。后來(lái)齊閔當(dāng)了皇帝，他喜歡聽一個(gè)人給他單獨(dú)吹笙，南郭先生知道后再也沒有辦法混下去了，只好在一個(gè)晚上偷偷溜走了。

　　從這個(gè)故事使我知道了如果你沒有真正的本領(lǐng)就不要去表現(xiàn)，不然早晚會(huì)被別人發(fā)現(xiàn)的。學(xué)習(xí)也是一樣的，不能像南郭先生那樣不懂裝懂，不然到需要的時(shí)候害的只有自己。

《蘇東坡傳》讀后感 篇22

　　《愛麗絲漫游奇境記》這本書，我很喜歡讀。

　　愛麗絲是個(gè)天真活潑、善良、極具同情心的可愛小姑娘，她強(qiáng)烈的好奇心使她開始了奇幻之旅：她掉進(jìn)兔子洞后就被兔子當(dāng)成了奴仆，兔子叫她拿東西，她拿完?yáng)|西看見一瓶藥水，就往嘴里倒，結(jié)果她變大了;兔子看見房子里有怪東西，就往房里投石子，愛麗絲看見石子變成小蛋糕了，就吃了一塊，她變小了就沖出屋子逃跑了;她又來(lái)到王后的槌球場(chǎng)，王后請(qǐng)她玩球，她們打球的方式可真怪：棒子是紅鶴，球是刺猬，愛麗絲的紅鶴跑了，她去追紅鶴，紅鶴追回來(lái)了，可刺猬又跑了!就這樣球場(chǎng)亂了套，王后氣得每隔一分鐘就喊：“砍掉她的頭!砍掉他的頭!”結(jié)果球場(chǎng)上所有當(dāng)門洞的士兵都跑去砍人頭啦，王后就沒有辦法玩槌球了，最后當(dāng)許多紙牌飄在她身上，她醒了，發(fā)現(xiàn)這一切只是一場(chǎng)夢(mèng)而已!

　　我非常喜歡愛麗絲，因?yàn)樗�很勇敢，在面�?duì)困難的時(shí)候會(huì)命令自己不許哭，在孤獨(dú)的時(shí)候會(huì)安慰自己。我也非常喜歡這個(gè)故事，寫故事的人的想象力如此的豐富，真令人驚嘆!我也想插上想象的翅膀，在童話世界里盡情地遨游!我希望我們的現(xiàn)實(shí)生活能有一些這樣的奇遇就好了，那會(huì)讓我們的童年更加多彩，生活也變得更加有意義啦!

《蘇東坡傳》讀后感 篇23

　　說(shuō)到沈從文，或許大家都不陌生，《邊城》中湘西古樸的民風(fēng)和真摯的愛情也早已被人們所熟知。讀《邊城》，我看到一個(gè)天真活潑的翠翠，看到了鳳凰城里的古韻，使我也不由得對(duì)沈從文本人產(chǎn)生了好奇。究竟是怎樣的生活環(huán)境和社會(huì)風(fēng)氣造成了這樣一代文學(xué)奇匠呢?

　　帶著這樣的疑惑，我翻開了《沈從文自傳》，想把這個(gè)問題一探究竟。他在一開篇就提到了他所生長(zhǎng)的地方，迎面襲來(lái)的就是湘西的地域風(fēng)情，古老城墻，水邊風(fēng)景，他詳細(xì)地介紹了鳳凰縣的地理位置和名字由來(lái)，使讀者更了解這個(gè)古老的地方，更了解他的生活環(huán)境。這些字字句句，都會(huì)讓我聯(lián)想到我的家鄉(xiāng)——沅陵，一樣的古樸風(fēng)景，一樣的懷念。能夠在我離開家鄉(xiāng)之后讀到這些，這無(wú)疑是一種心靈慰籍。然后他又講到了他的家庭，講到了他的親戚們，因天資聰穎家人都跟寵愛他。他所呈現(xiàn)出來(lái)的是封建家庭的特色，使那個(gè)時(shí)代的人物形象展現(xiàn)得活靈活現(xiàn)，也與后來(lái)寫他的特立獨(dú)行形成鮮明的對(duì)比。再后來(lái)，他又寫到進(jìn)入軍隊(duì)后與各種各樣的人的交集，讓人們進(jìn)一步了解到他前三十年的生活。其實(shí)嚴(yán)格來(lái)說(shuō)，這部作品是不能夠完全稱為自傳的，因?yàn)檫@本書是他29歲時(shí)寫的，寫了他近三十年來(lái)的種種經(jīng)歷。但我覺得這三十年足以對(duì)他本人產(chǎn)生巨大的影響，以至于他接下來(lái)的生活個(gè)文學(xué)成就都受其影響。因?yàn)橹挥兴�自己親身經(jīng)歷過(guò)、見過(guò)、聽過(guò)，才會(huì)把文章內(nèi)容、人物、風(fēng)景寫得那么貼切自然、栩栩如生。就如他本人所言：”只是當(dāng)十五年后，我能夠用我各方面的經(jīng)驗(yàn)寫點(diǎn)故事時(shí)，這些粗話、野話卻給了我許多幫助，增加了人物的色彩和生命。“

　　讀罷此書，讀給我印象最深的還是他小時(shí)候的生活描寫，那么快樂無(wú)邪的時(shí)光，那么瀟灑任性的年年歲歲，著實(shí)令我羨慕不已。沈從文小時(shí)候特別頑劣，只要不學(xué)習(xí)，干什么都行。上私塾逃學(xué)是家常便飯，拐著彎兒走遠(yuǎn)路，只為了看路上的風(fēng)景。看路上鐵匠打鐵，殺牛，織竹籃子。看牢獄處殺人，還會(huì)撿石頭砸或用木棍戳沒有收的尸體。這些游玩，這些生活小情趣，都為他日后寫湘西風(fēng)景、古樸民風(fēng)習(xí)俗埋下了很好的伏筆。期間還說(shuō)到他喜歡下雨天，因?yàn)橄掠晏炜梢圆淮┬�，專門走水坑。這讓我仿佛又回到了我小時(shí)候的經(jīng)歷，雨天總喜歡穿雨靴去踩踏水坑，好像這便是下雨天最歡喜的事了。他還喜歡在河邊看人撈東西，逃課去野外捉蟋蟀，在巷子里跟人打架。這些這些，都是在城市中生活的我所不曾經(jīng)歷的，生動(dòng)形象地讓我跟他一起過(guò)了一次真正的童年。而小孩子都是貪吃的，但凡伙伴身上有一個(gè)兩個(gè)銅元，他們都會(huì)到賣狗肉的攤邊割一塊狗肉，蘸點(diǎn)鹽水，平均分來(lái)吃。沿路有桃樹、李樹，還有黃泥田里的紅蘿卜，還有櫻桃、枇杷、山果野莓，這些東西都只是買來(lái)吃，從未體會(huì)過(guò)自己去采摘的。他的童年是可以肆意瘋狂的，可以任性的，這在當(dāng)時(shí)都是種不被接受的叛逆行為。他還擲篩子賭錢，常用母親給他買菜的錢在大街上跟乞丐們賭錢，贏了就把錢用來(lái)買吃的，輸了自然免不了回家一頓飽打。他總是因?yàn)榉父鞣N錯(cuò)而被打，家里人也覺得他給家人丟了顏面，因此在親戚中他的地位似乎就低了些。但他全然不顧，從別人那學(xué)了許多下流野話和賭博術(shù)語(yǔ)。他的特立獨(dú)行都是與當(dāng)時(shí)的封建傳統(tǒng)所格格不入的，但我覺得那樣的任性瘋狂才是少年應(yīng)有的姿態(tài)。他的少年經(jīng)歷是讓現(xiàn)在的我們所無(wú)法感同身受的，當(dāng)我們回憶起童年恐怕只有特長(zhǎng)班和各種習(xí)題了，正是他讓我看到了青春真正的色彩。

　　沈從文雖然小時(shí)候讀書少，大點(diǎn)就進(jìn)了軍隊(duì)，遇到了各式各樣的人，但社會(huì)這本大書教給他的，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)他在學(xué)校里所學(xué)的東西，他以后的成就也得意于社會(huì)這本大書。”見識(shí)改變自己的命運(yùn)“用在他身上再貼切了，也是他登上文壇大家的奠基石。

《蘇東坡傳》讀后感 篇24

　　我萬(wàn)萬(wàn)也想不到，那只住在排水管里的塔克老鼠會(huì)在這本書里成為主角，你想知道嗎?不過(guò)事情要從一只小鳥說(shuō)起：

　　一天。一只知更鳥在時(shí)代廣場(chǎng)的地鐵車站里徘徊，當(dāng)它看到排水管里的塔克和亨利，似乎找到了目標(biāo)，飛進(jìn)了排水管里，塔克和亨利看見這只鳥突然飛進(jìn)來(lái)，可嚇壞了，可是這只鳥對(duì)塔克說(shuō)：“請(qǐng)問你們是塔克老鼠和亨利貓嗎?”“哦，我是。”塔克和亨利一同說(shuō)道“我是知更鳥約翰，是柴斯特讓我來(lái)找你的!”“柴斯特，哦，你還認(rèn)識(shí)蟋蟀柴斯特!”塔克幾乎要驚叫起來(lái)“當(dāng)然，我和多若西都認(rèn)識(shí)它好幾年了，哦，多若西是我太太，不過(guò)，現(xiàn)在大草原面臨著被踏平的危險(xiǎn)，柴斯特說(shuō)你可能有辦法，就讓我來(lái)請(qǐng)你，我們走吧!”約翰說(shuō)“哦不，我不走，我走了，我的這些寶物就會(huì)被對(duì)面的那些老鼠偷走，瞧，我的珍珠，我的紐扣，還有我一生的積蓄，都還會(huì)被那些黑心的老鼠偷走的，約翰!”可是亨利卻把塔克所有的“勝利的果實(shí)”塞進(jìn)了一個(gè)隱蔽的洞里。“不行不行，不安全!”塔克說(shuō)“好了好了，我在附近弄上一些貓味，保證那些老鼠聞了就跑!”亨利說(shuō)，塔克終于放心，它們出發(fā)了。

　　原來(lái)，約翰所說(shuō)的踏平是人類要把柴斯特居住的草原鏟平，蓋上新的公寓，草原一旦被鏟平，柴斯特等動(dòng)物就會(huì)無(wú)家可歸，所以柴斯特就把見過(guò)世面的塔克和亨利叫來(lái)保護(hù)草原了，在拯救草原的過(guò)程中，它們經(jīng)歷了許多事：遭遇到了洪水、亨利變成了家貓……但是它們沒有放棄，最后，它們把大草原打扮成了約瑟夫·哈里(一個(gè)偉大的人物的父親)的遺址，震驚了當(dāng)?shù)氐氖姓�府，同時(shí)也安全的保護(hù)住了大草原，塔克把柴斯特居住的大草原也命名為：塔克的郊外(因?yàn)槭撬�克想出辦法來(lái)的，才拯救了草原)

　　這本書讓我明白了：堅(jiān)持，就是勝利，假如柴斯特和亨利還有塔克，它們不堅(jiān)持保護(hù)大草原，大草原早就成為了人們的公寓，就像我們?nèi)艘粯樱�不�?jiān)持做一件事情，那就永遠(yuǎn)都不會(huì)成功。

　　一個(gè)讀過(guò)《塔克的郊外》的亞馬遜網(wǎng)站讀者曾經(jīng)評(píng)論過(guò)：塔克在這本書里成為了主角，我不能想象，這本書里要是缺了這聰明絕頂、能言善辯的塔克老鼠會(huì)怎樣。怎么樣?同學(xué)們，你們也快來(lái)閱讀吧!

《蘇東坡傳》讀后感 篇25

　　今天我讀了《福爾摩斯探案集》這本書，這里的第一章，福爾摩斯見到華生的第一眼就知道華生是從阿富汗戰(zhàn)爭(zhēng)中的軍醫(yī)，福爾摩斯很喜歡華生雖然福爾摩斯，和華生是初次見面，福爾摩斯就對(duì)華生有很大的興趣，所以打算和華生一起租一個(gè)房子住，這樣華生可以學(xué)會(huì)自己的知識(shí)，華生還能幫助自己辦案，還可以從華生哪里學(xué)會(huì)一些，自己不知道的知識(shí)，當(dāng)然如果福爾摩斯自己的不需要的知識(shí)，福爾摩斯就不用學(xué)會(huì)，華生也能學(xué)會(huì)自己的知識(shí)，福爾摩斯覺得很公平，因?yàn)檫@樣就可以互相學(xué)習(xí)，對(duì)自己或者對(duì)方都有好處，所以福爾摩斯是一個(gè)很聰明的人。血字的研究。主要講了一個(gè)叫華生的人在朋友的介紹下認(rèn)識(shí)了福爾摩斯并合租了在貝克街的一棟公寓。有一次在一棟無(wú)人居住的公寓中有人被殺害了。福爾摩斯華生以及兩位警官一同前往現(xiàn)場(chǎng)，福爾摩斯通過(guò)仔細(xì)的觀察發(fā)現(xiàn)是服毒身亡的。并通過(guò)推理判斷出了兇手的身高體型外貌以及習(xí)慣職業(yè)。后來(lái)死者的秘書連同伴也死了，是被同一個(gè)兇手用刀殺死的。福爾摩斯用兇手的金戒指作圈套，但是被狡猾的兇手識(shí)破了。后來(lái)再次設(shè)計(jì)終于抓住了兇手。

　　這就是我讀《福爾摩斯探案集》的讀后感。

《蘇東坡傳》讀后感 篇26

　　與《撒下好運(yùn)的種子》一樣，《少有人走的路》同樣屬于心理輔導(dǎo)方面的書籍，出自美國(guó)杰出的心理醫(yī)生作家斯科特·派克之手。斯科特的杰出不僅僅在于他的智慧，更在于他的誠(chéng)懇和勇氣。因?yàn)榻?jīng)過(guò)本書，他第一次說(shuō)出了人們從來(lái)不敢說(shuō)的話，提醒了人們從來(lái)不敢提醒的事，應(yīng)對(duì)了人們從為不敢應(yīng)對(duì)的問題。

　　今日竟然用整整一天的時(shí)間浸泡其中，絕不是心血來(lái)潮找書打發(fā)時(shí)間，只覺得，自我的心智還很不成熟，精神還過(guò)于膚淺，自身太需要這方面的滋養(yǎng)與潤(rùn)澤。

　　作者認(rèn)為，人生苦難重重，唯有自律方能消除人生的痛苦，而推遲滿足感、承擔(dān)職責(zé)、尊重事實(shí)、堅(jiān)持平衡是實(shí)現(xiàn)自律的四大原則。

　　推遲滿足感，意味著不貪圖暫時(shí)的安逸，重新設(shè)置人生歡樂與痛苦的次序;承擔(dān)職責(zé)，告訴我們敢于應(yīng)對(duì)，主動(dòng)選擇和決定，付出更多的愛，才可擁有承擔(dān)職責(zé)的勇氣與本事;尊重事實(shí)，告之我們敢于理解外界的質(zhì)疑和挑戰(zhàn)，不讓自我生活在封閉的系統(tǒng)里;堅(jiān)持平衡，意味著確立富有彈性的約束機(jī)制。

　　如果將這四種原則持之以恒地實(shí)踐，任何人都能夠使精神、心理和靈魂到達(dá)更高的層次。

　　對(duì)此觀點(diǎn)，本人感同身受，異常是“尊重事實(shí)”這一原則，好似讓我看到了身邊諸多沒有尊重事實(shí)而被困擾或束縛的人和事。

　　“我們對(duì)現(xiàn)實(shí)的觀念就像一張地圖，憑借這張地圖，我們同人生的地形、地貌不斷協(xié)調(diào)和談判。地圖準(zhǔn)確無(wú)誤，我們就能確定自我的位置，明白要到什么地方，怎樣到達(dá)那里;地圖漏洞百出，我們就會(huì)迷失方向。”

　　是啊，任何人來(lái)到世界，沒有偉大與卑微、高貴與貧賤之分，上帝也沒有給誰(shuí)繪制過(guò)地圖，但我們?cè)诓灰粯拥臅r(shí)期，必須給自我繪制不一樣的地圖，才會(huì)擁有準(zhǔn)確的人生航向，愉快的人生旅程。為此，顯然要付出代價(jià)。

　　很多人，因?yàn)榈靡庥谧晕业慕?jīng)驗(yàn)與資歷，從未有過(guò)繪制地圖的意識(shí)與做法，純憑感覺做事，遇到麻煩，不是進(jìn)取應(yīng)對(duì)，而是拒絕新的資訊，甚至指責(zé)新的資訊混淆是非，所以，常常埋怨人生的道路總是荊棘密布，障礙重重，好似上帝不公，時(shí)時(shí)被命運(yùn)捉摸。

　　當(dāng)然，有一部分人，曾有過(guò)藍(lán)圖，對(duì)自我成長(zhǎng)有過(guò)規(guī)劃，但時(shí)這境遷，也不更新。原有的地圖日漸窄小、模糊、粗略，對(duì)世界觀的認(rèn)識(shí)狹隘而偏激。對(duì)于新的信息與資訊，不是難于對(duì)付，就是漠不關(guān)心，所以，生活中，常處于恐懼與無(wú)奈狀態(tài)，碰壁也成了尋常之事。

　　極少數(shù)的幸運(yùn)者，勤于努力，從未放棄過(guò)自我的追求與夢(mèng)想，不斷地更新和調(diào)整自我觀察世界的角度，不斷地修訂自我的地圖，對(duì)社會(huì)日新月異的變化，不會(huì)漠然，而是一種前所未有的體驗(yàn)與驚喜。還會(huì)發(fā)出如此的感嘆：我們貧窮時(shí)，世界是一種樣貌，我們富有了，世界又是另一種樣貌;社會(huì)在前進(jìn)，我們唯有尊重事實(shí)，不停地修訂地圖，方可讓心靈獲得成長(zhǎng)，讓心智走向成熟。

　　我以為，給自我繪制前行的地圖——是每個(gè)人必做的功課。

　　《自律》部分，只是《少有人走的路》的第一個(gè)篇章，就讓我獲得了如此厚重的饋贈(zèng)，相信其它三部分同樣精彩。過(guò)些時(shí)日，筆者定好好琢磨，再作分享。

《蘇東坡傳》讀后感 篇27

　　最近，我觀看了一部愛國(guó)影片——《小兵張嘎》，讓我感觸頗深。這部影片主要講述了在一個(gè)小村莊，小孩張嘎帶領(lǐng)幾個(gè)同齡伙伴為了保衛(wèi)祖國(guó)，如何機(jī)智、勇敢地與日本鬼子進(jìn)行戰(zhàn)爭(zhēng)的事。

　　通過(guò)觀看這部影片讓我感受到了在當(dāng)時(shí)的戰(zhàn)亂年代，幾個(gè)十一、二歲的小孩能夠?yàn)榱俗约旱淖鎳?guó)會(huì)不顧個(gè)人安危，參加到抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的隊(duì)伍中。我們現(xiàn)在多幸福啊!天天坐在寬敞、明亮的教室里，有辛勤的園丁教我們學(xué)習(xí)知識(shí)，教我們學(xué)做人，雖然我們現(xiàn)在不需要冒著生命危險(xiǎn)來(lái)保衛(wèi)我們的祖國(guó)，但我們現(xiàn)在的幸福生活是他們當(dāng)時(shí)的流血犧牲換來(lái)的。我們生活在這樣的幸福年代還有什么不應(yīng)該把我們的祖國(guó)建設(shè)得更加繁榮富強(qiáng)。要想建設(shè)我們的祖國(guó)不是嘴上說(shuō)說(shuō)而已，應(yīng)該拿出行動(dòng)來(lái)。我們現(xiàn)在主要任務(wù)就是好好學(xué)習(xí)，掌握過(guò)硬的本領(lǐng)，將來(lái)才有能力建設(shè)我們的祖國(guó)。以前我特別貪玩，認(rèn)為別人都能夠養(yǎng)活自己，難道我長(zhǎng)大了會(huì)養(yǎng)不活自己。看了這部影片之后，我認(rèn)為我以前的想法太不應(yīng)該了。從現(xiàn)在開始，我一定會(huì)好好學(xué)習(xí)，掌握真正的本領(lǐng)，將來(lái)才有能力建設(shè)我們的祖國(guó)。

　　我也真心的希望同學(xué)能夠把握現(xiàn)在的美好時(shí)光，學(xué)好知識(shí)，學(xué)會(huì)做人。長(zhǎng)大后才能使我們的祖國(guó)更加強(qiáng)大，才能保證我們中國(guó)人不再受到外國(guó)人的欺負(fù)。

《蘇東坡傳》讀后感 篇28

　　金銀島寫的是奇特而跌宕起伏的海上冒險(xiǎn)故事。這個(gè)故事讓人如癡如醉，是那么優(yōu)美。不僅如此，本書還寫了一個(gè)了不起的孩子——吉姆，他就是本書的主人公，他聰明靈敏，總是幫助大人化險(xiǎn)為夷。

　　故事大概是這樣的，吉姆發(fā)現(xiàn)了一張藏寶圖。有錢的鄉(xiāng)紳買了一艘帆船，與一位醫(yī)生帶上小吉姆去茫茫大海的一個(gè)荒島上尋寶，他們還帶了自己忠實(shí)的奴仆。然后便去選水手了，殊不知幾位想得到寶藏的海盜假扮成水手，魚目混珠，也登上了帆船前往金銀島。他們?cè)诖�上拉攏其他的人，讓鄉(xiāng)紳和醫(yī)生的奴仆成為他們的手下，船長(zhǎng)很快就看出來(lái)其中的蹊蹺，可怎么說(shuō)鄉(xiāng)紳他都不信。幸虧吉姆偷聽到了他們要造反的事，但如今木已成舟，只好先開到島上，再想辦法。到了島上，海盜和尋寶者，因?yàn)橐獱?zhēng)奪70萬(wàn)鎊的寶藏，開啟了一場(chǎng)生死搏斗，由于尋寶者指揮有方，冷靜，果斷，還有小主人公吉姆的機(jī)智勇敢，多次挫敗了海盜的陰謀，平息戰(zhàn)亂，最終尋得寶藏，平安返航。

　　這使我明白，孩子用處也是很大的。俗話說(shuō)的好，有志不在年高，無(wú)志空長(zhǎng)百歲。說(shuō)的不就是這個(gè)道理嗎?我也要像吉姆一樣，面對(duì)困難，不慌不亂，用智慧戰(zhàn)勝敵人!

《蘇東坡傳》讀后感 篇29

　　今天，我讀了《罪馬》，我深受感動(dòng)······

　　這本書主要講的是，馬術(shù)演員婁阿甲有一匹特別親的馬，叫白珊瑚。一次表演中白珊瑚看見了一條蛇，偏離軌道，使婁阿甲喪生。雖然它是罪馬，可是由于阿甲的遺囑上只有一條：別為難它。最終他們沒有殺白珊瑚。白珊瑚此后一直很憂傷，時(shí)常幾個(gè)小時(shí)地望著阿甲的埋葬之地。之后，他突然把頭馬的位置讓給了另一匹馬，在一天夜里，它突然從馬戲團(tuán)逃跑了。在婁阿甲的石碑前，時(shí)常出現(xiàn)一批健壯的白馬，遇見什么蛇就踩，這個(gè)故事結(jié)束于一條一條死去的蛇。

　　我的心被震撼了。白珊瑚是一條富有心機(jī)通人性的馬，他與人一樣，也有想法。他為了逃跑，怕給馬戲團(tuán)帶來(lái)麻煩，主動(dòng)將頭馬的位置讓了出來(lái)，使自己走后不會(huì)使馬戲團(tuán)亂掉。他性格剛烈，講感情。它知道自己本該被殺的，可婁阿甲保留了它的生命。它與婁阿甲不是親人，勝似親人。有些人會(huì)講人話，可行為卻像低等動(dòng)物。白珊瑚雖不會(huì)講人話，行為卻完全可以把它當(dāng)做人來(lái)看。它甚至是一些人的榜樣。

　　人很動(dòng)物都是一樣的但我們卻是怎樣對(duì)他們的?我們虐待他們，可它們卻那樣忠實(shí)。我還清楚地記得，有一次，我去對(duì)面玩，從早上一直玩到晚上，我會(huì)家時(shí)，發(fā)現(xiàn)有個(gè)東西在門口，我拿手機(jī)一照，原來(lái)是小糖(我家的狗)聽媽媽說(shuō)，它一直臥在那里，沒有動(dòng)過(guò)，直到我回來(lái)，誰(shuí)牽它，它都不走，看動(dòng)物對(duì)人有感情，那人對(duì)動(dòng)物呢?

　　看來(lái)我們?cè)摵煤梅此剂?middot;······