紅舞鞋讀后感范文（精選33篇）
紅舞鞋讀后感范文 篇1
今天我讀了安徒生寫的紅舞鞋，文章里寫了一位叫凱倫的女孩，她很窮，媽媽又病死了，一位好心的鞋店老板娘送給她一雙紅舞鞋。凱倫就穿著這雙唯一的鞋去參加了媽媽的葬禮，一位有錢的老婦人見她很可憐，便收養(yǎng)了她。后來(lái)凱倫在老婦人的精心養(yǎng)育下，過著幸福的生活，而且她的鞋子一雙比一雙精美。
有一天，老婦人病得很重，凱倫卻不盡心照顧而去參加舞會(huì)。結(jié)果紅舞鞋自作主張地跳起來(lái)，帶著她跑到森林里，不停地跳舞，最后凱倫只好請(qǐng)獵人幫忙砍下雙腳。
經(jīng)過這次磨難，凱倫明白了：“幸福不是由漂亮的衣服和鞋子來(lái)決定的。”
看完這個(gè)故事，我也明白了：幸福的生活是由善良、孝順、感恩、勤奮而組成的。我也有許多漂亮的衣服和鞋子，有時(shí)侯我也不太珍惜，以后我應(yīng)該注意自己的行為，愛惜身邊的一切，知道珍惜、學(xué)會(huì)感恩。
紅舞鞋讀后感范文 篇2
前幾天我去書店，看到了一本紅舞鞋的書，于是我隨意翻了幾頁(yè)，覺得很好看，就肯求媽媽給我買了下來(lái)，回到家不到一天就看完了。
紅舞鞋這本書講了李莎莎的故事，她在一次偶然的機(jī)會(huì)，被選上了參加舞蹈隊(duì)，而這次的舞蹈隊(duì)卻讓她和以前最要好的朋友張茜成了“仇人”，之后——誤解，背叛，嘲笑，紛紛而來(lái)，但是李莎莎卻始終堅(jiān)持還保持著一顆堅(jiān)強(qiáng)，勇敢的心，最后，她終于完成了舞蹈，還以優(yōu)異的成績(jī)贏得了舞蹈大賽的冠軍。
了這本書，我覺得李莎莎是一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的女孩，她的心中始終有一個(gè)目標(biāo)，而她也向著自己的目標(biāo)而努力，最后從一只“蛻”變成了一只美麗的“白天鵝”。從中我明白了，沒有童話，沒有水晶鞋，只要你努力，你依然可以和她一樣成為那只翩翩起舞的“白天鵝”，我知道通往夢(mèng)想成功的那條路是坎坷的，但是，我們遇到困難一定要堅(jiān)強(qiáng)，永不放棄。
紅舞鞋讀后感范文 篇3
紅舞鞋的主人公叫李莎莎，講述了一個(gè)丑小鴨變成白天鵝的故事。
平凡的李莎莎和千千萬(wàn)萬(wàn)的女孩一樣，每天走在上學(xué)放學(xué)的路上。她有一個(gè)從小到大的知心朋友張西，張西不僅長(zhǎng)得漂亮，而且學(xué)習(xí)在班上數(shù)第一，初中，張西要到好的學(xué)校讀書。李莎莎為了和張西在一起，她每天努力讀書，最終和張西在一起。在一次偶然的機(jī)會(huì)下，李莎莎被選入舞蹈隊(duì)，并獲得參加國(guó)際舞蹈大賽的資格。之后，張西對(duì)李莎莎誤解，背叛，傷害，期中還有大人的大人的糾結(jié)往事，雖然身處境況非常糟糕，但李莎莎李始終沒有放棄自己，而是保持著一顆善良，勇敢的心，去對(duì)待身邊的每一個(gè)人，每一件事，最后成功贏得了所有人的尊重，從丑小鴨變成一只美麗的白天鵝。
看完這個(gè)感人的故事，李莎莎這個(gè)人物形象深深地印在我的腦海里。我心想，李莎莎的心太善良了，竟沒有因?yàn)樵S多人的譏諷而生氣，她仍然保持著一顆善良的心，這種善良的心是別人沒有的善心。讓我知道了，不管別人怎么對(duì)你，都要善良的對(duì)待別人，這樣才能贏得別人的歡心。
紅舞鞋讀后感范文 篇4
出身貧寒的女孩嘉倫被好心的老夫人收養(yǎng)后，就一直想擁有一雙紅舞鞋。然而當(dāng)她真的穿那雙紅舞鞋后，卻失去了很多珍貴的東西。
嘉倫是一個(gè)愛慕虛榮、喜歡炫耀的女孩，虛榮心誘惑她去對(duì)別人撒謊、不尊敬，拋棄親情。最終嘉倫受到了懲罰，那就是沒日沒夜地跳舞，然后她跳到了劊子手的家里，她懇求劊子手砍掉自己的雙腳，劊子手答應(yīng)了嘉倫，砍掉了嘉倫穿著那雙紅舞鞋的腳，并教會(huì)嘉倫圣經(jīng)中贊美和懺悔的詩(shī)詞。嘉倫告別劊子手，開始了自己的新生活。
這個(gè)故事告訴我：貪慕虛榮是人性的弱點(diǎn)，她會(huì)使人想入是是非非，脫離實(shí)際;它還會(huì)使人們盲目攀比，心生嫉妒;而強(qiáng)烈的虛榮心會(huì)引誘人們走向邪惡的深淵。為人不可有太強(qiáng)的虛榮心，不要被那些貌似美麗的東西所動(dòng)心。
只有我們保持超自然、淡泊的心態(tài)時(shí)，生活才會(huì)和和美美、實(shí)實(shí)在在。
紅舞鞋讀后感范文 篇5
讀完《夸父追日》以后，我認(rèn)為夸父堅(jiān)持不懈的精神值得我們學(xué)習(xí)。
文中夸父曾經(jīng)想過，每天夜里，太陽(yáng)跑到哪里去了呢?他不喜歡黑暗，喜歡光明。所以夸父他去追趕太陽(yáng)，把它抓住，叫它固定在天上，讓大地永遠(yuǎn)光明。
為了實(shí)現(xiàn)他的夢(mèng)想，夸父拿起手杖去追趕太陽(yáng)，追啊，追啊，跨過了黃河、渭河，并且口渴得還把河里的水都喝光了，但是夸父沒有停下來(lái)休息，又飛快的朝北方的大澤跑去，他跑跑啊跑，一直朝著太陽(yáng)的方向跑去，可惜的是，他還沒到虞淵，就轟然倒下了。他雖然沒有成功地實(shí)現(xiàn)他的夢(mèng)想，但是他的這種堅(jiān)持不懈的精神很值得我們學(xué)習(xí)。
如果沒有堅(jiān)持不懈的精神，我就不能堅(jiān)持地學(xué)習(xí)書法，那是我從小學(xué)二年級(jí)開始學(xué)習(xí)書法的，有的是楷體，不管刮風(fēng)下雨每個(gè)星期日都去學(xué)習(xí)書法，直到現(xiàn)在。
夸父的那種鍥而不舍，堅(jiān)持不懈的精神很值得我們大家學(xué)習(xí)的。以后我們干任何事情要像夸父一樣有堅(jiān)持到底的決心，千萬(wàn)不要半途而廢呀!
紅舞鞋讀后感范文 篇6
今日最終看完了英國(guó)作家狄更斯的著作《遠(yuǎn)大前程》。
小說(shuō)中的主人公皮普像坐在我旁邊，圍在火爐前，親切地給我講述了他跌宕起伏的一生。皮普是個(gè)孤兒，由她姐姐和忠誠(chéng)憨厚的好姐夫--喬一齊帶大。
自從去一次闊婦人家后，他的心態(tài)和命運(yùn)都悄然發(fā)生了變化，然而意外的好運(yùn)也讓他夢(mèng)想成真，在英國(guó)倫敦成為了一個(gè)風(fēng)度翩翩的紳士。之后才發(fā)此刻幕后安排好這一切的盡然是皮普小時(shí)候救過的一個(gè)犯人，這個(gè)犯人之后被流放到國(guó)外，是他發(fā)財(cái)以后將錢寄回英國(guó)給皮普使用。
深愛皮普的他竟然偷偷跑回英國(guó)，然而危險(xiǎn)也伴隨而來(lái)。皮普明白他的恩人身份后就明白自我的美夢(mèng)最終破滅了，已經(jīng)是經(jīng)過良好教育的他是不會(huì)理解一個(gè)犯人的財(cái)產(chǎn)的。隨著86.皮普幫忙犯人逃離英國(guó)的計(jì)劃失敗，恩人被判死刑。而皮普也從云霄一下子落回了地上，此時(shí)的他已經(jīng)是一無(wú)所有還負(fù)債累累。
從窮小子到成為上流社會(huì)的紳士，再到失去一切變回窮光蛋。身邊的人的態(tài)度大多都是唯利是圖，變得十分快，唯有老實(shí)的喬始對(duì)他的愛從來(lái)沒有變。相信作者最要贊美的就是這種人性里真愛的光輝，與之相對(duì)就是對(duì)那些世俗之人的唾棄。
懂得感恩。就是這本小說(shuō)留給我的財(cái)富，每個(gè)年輕人應(yīng)當(dāng)都能從這本書里學(xué)到很多東西。在為財(cái)富、社會(huì)地位奮斗，如果運(yùn)氣好，取得了一些成就。任何時(shí)候都不要忘記那些遠(yuǎn)在千里之外的親人們，要懂得對(duì)他們感恩。也許，再失去一切回到遠(yuǎn)點(diǎn)的時(shí)候，能夠給自我?guī)兔完P(guān)懷的，也就只剩下他們了。
老天對(duì)每個(gè)人都挺公平的，皮普最終的日子依靠勤懇的工作，還是過得不錯(cuò)的。我在讀到小說(shuō)結(jié)尾部分的時(shí)候，還一再擔(dān)心他會(huì)和《紅與黑》里的主人公于連得到一個(gè)悲慘的結(jié)局，當(dāng)明白最終是一個(gè)一個(gè)幸福圓滿的的結(jié)局。我合上書，感嘆人生的奇妙。
最終，還是要感激作者狄更斯給我們獻(xiàn)上如此精彩而有啟迪的精神盛宴。
紅舞鞋讀后感范文 篇7
《世說(shuō)新語(yǔ)》作者是劉伶，西漢時(shí)期著名的文學(xué)家。他留下的詩(shī)篇流傳了千古，為人生性放達(dá)任情，與阮籍關(guān)系頗密，是為摯友。身為劉伶摯友的阮籍作為竹林七賢之一，想必?fù)碛兄廊硕贾獣缘母呱衅沸泻凸?jié)操。但恰恰相反，他有著與劉伶相近的性格，阮籍作為西漢時(shí)期豪放不羈的代表人物，與他一同出現(xiàn)的往往是不行于禮，品行不端。這種性格除了表現(xiàn)在了阮籍的日常生活之中，更是表現(xiàn)在了他的為人處事中。
按照古人的習(xí)俗，親近之人去世之后是需要進(jìn)行服喪，以表達(dá)自己作為子女的孝心和悲傷，通常服喪期是三年，且在此期間不可以喝酒吃肉，否則便是不敬。但阮籍的母親去世后，阮籍并沒有按照這個(gè)規(guī)矩進(jìn)行，仍然參加宴席，并喝酒吃肉。
有一次在晉文王宴請(qǐng)眾賓客時(shí)，阮籍一如往常的參與，何曾覺得這樣不得體，是不孝，并告知晉文王讓其罷免阮籍的官職。晉文王沒有這么做，反而維護(hù)了阮籍。
阮籍是真的不懷念母親嗎，并不是，他只是不善于表達(dá)，沒有把自己的悲傷表現(xiàn)出來(lái)，在《世說(shuō)新語(yǔ)》中有這樣一句話是寫阮籍知道母親去時(shí)候的表現(xiàn)，“都得一號(hào)，因吐血，廢頓良久。”哀嚎一聲，并因此吐血，萎靡不振了很長(zhǎng)時(shí)間，這種悲傷并不假，是當(dāng)時(shí)大多數(shù)人都無(wú)法比及的，那種流于形式的孝子行為，真的要大力推崇嗎?那種悲傷可能就不會(huì)是悲傷了，只是向世人證明的一種形式，形式上的悲傷遠(yuǎn)比實(shí)際的悲傷更為不恥。
阮籍的內(nèi)心是悲傷的，卻也是慶幸的，他可以在母親在世的時(shí)候盡孝，而不需要再母親去世的時(shí)候做一些沒有必要的悲傷，他無(wú)疑是豪放的，更是灑脫的。只是他的行為在當(dāng)時(shí)并不被認(rèn)可，只能在后世被我們稱贊，著實(shí)可悲可嘆!
紅舞鞋讀后感范文 篇8
《論語(yǔ)》是我國(guó)的經(jīng)典作品，是儒家思想的核心著作。古人云：“半部論語(yǔ)治天下。”可見論語(yǔ)在歷代的統(tǒng)治者心目中的地位了。
自從漢武帝“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”以來(lái)，儒家思想統(tǒng)治中國(guó)近20xx年。《論語(yǔ)》當(dāng)然也就穩(wěn)坐了20xx年的寶座。直至20世紀(jì)初新文化運(yùn)動(dòng)提出“打-倒孔家店”的口號(hào)，《論語(yǔ)》的地位才開始動(dòng)遙文-化-大-革-命時(shí)期深刻的“批林批孔”，更進(jìn)一步瓦解了儒家思想對(duì)人們的束縛，《論語(yǔ)》從此埋沒人間。
《論語(yǔ)》究竟是什么內(nèi)容?為什么他被古人視為經(jīng)典，而后又成為所謂“封建統(tǒng)治者的工具”呢?懷著這些疑問，我漫步于《論語(yǔ)》的花園，嘗試著去感受其中的奧秘。
粗看《論語(yǔ)》，不過是一本語(yǔ)錄，和《毛主席語(yǔ)錄》沒什么差別。可細(xì)細(xì)品來(lái)，孔子及其弟-子的政治思想、人生觀、世界觀、教育理念等幾乎都包含在語(yǔ)錄的字里行間。《論語(yǔ)》里最常見的詞匯，無(wú)非是中庸、君子、禮仁云云。
中庸卻是《論語(yǔ)》里最容易理解的而最難做到的。中庸指的是“對(duì)人處事采取不偏不倚、調(diào)和折衷的態(tài)度”。這種思想體現(xiàn)了當(dāng)今北京居民的“忍”文化。對(duì)中庸的字面理解就是：惹不起躲得起、始終保持中立。這固然是好的，能避免許多不必要的爭(zhēng)端，但過度的“忍”卻能使一個(gè)民族沉睡，古代中國(guó)的發(fā)展就是一個(gè)有力的證據(jù)。中庸是儒家的為人之道，體現(xiàn)了儒家學(xué)派的軟弱性。
君子是一個(gè)意義深刻的詞。從小就聽說(shuō)什么“君子動(dòng)口不動(dòng)手”、“觀棋不語(yǔ)真君子”等，感覺君子就像個(gè)呆呆的人似的。事實(shí)上，君子就是孔子他們?nèi)寮覍W(xué)派的一種自稱，是理想的“中庸”的人。比如“君子不器”、“先行其言而后從之斗”，都體現(xiàn)了君子的優(yōu)良品質(zhì)。與君子相對(duì)的當(dāng)然就是小人了，小人并非是壞人，只是素質(zhì)沒有君子高罷了。《論語(yǔ)》花了相當(dāng)篇幅直截了當(dāng)?shù)年U明君子和小人的不同點(diǎn)，如“君子坦蕩蕩，小人常戚戚”、“君子周而不比，小人比而不周”。然而，君子的物質(zhì)地位往往與小人相差甚遠(yuǎn)。毛澤東說(shuō)過：“小人累君子，君子當(dāng)存慈悲之心以救小人。”可見君子的物質(zhì)生活是那么的悲慘!
禮，表現(xiàn)了孔子對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的不滿。孔子生活在動(dòng)蕩不安的春秋時(shí)代，諸侯國(guó)不遵守“周禮”，鬧得一團(tuán)烏煙瘴氣。孔子的禮的核心是“正名”，即“名不正，則言不順;言不順，則事不成;事不成，則禮樂不興;禮樂不興，則刑罰不中;刑罰不中，則-民無(wú)所措手足”。孔子致力于維護(hù)三綱五常，提出“君君，臣臣，父父，子子”。因此，當(dāng)魯國(guó)大夫季氏“八佾舞于庭”時(shí)，孔子憤怒地說(shuō)：“是可忍也，熟不可忍也?”
仁，是孔子的道德觀，這后來(lái)發(fā)展成為了他學(xué)生孟子的政治主張。孔子認(rèn)為，“克己復(fù)禮為仁”。克制自己，遵循“禮”，這就便是“仁”了。“仁者愛人”，這里愛的“人”是指上層社會(huì)的王室貴族;尊重朝廷貴族，“不犯上”，也說(shuō)明孔子對(duì)“禮”的尊重。此外，孔子還把“仁”當(dāng)作“人”的標(biāo)準(zhǔn)：“仁者，人也。” 郭沫若在《十批判書》中說(shuō)過：孔子“這種所謂仁道，很顯然的是順應(yīng)著奴隸解放的潮流的。這也就是人的發(fā)現(xiàn)。”
縱然，《論語(yǔ)》經(jīng)歷了兩千個(gè)春秋，并不能完全適合我們現(xiàn)在的思想，但是它畢竟是經(jīng)典中的經(jīng)典。經(jīng)典永遠(yuǎn)不會(huì)過期，我們要批判地繼承這些中華傳統(tǒng)文化，讓《論語(yǔ)》為社會(huì)主義制度服務(wù)。總之，《論語(yǔ)》是我們必讀之經(jīng)典，我受它的感化甚深!
紅舞鞋讀后感范文 篇9
近讀《幸福的方法》，讀完之后頗有感觸。
作者本·沙哈爾，是一位來(lái)自以色列的哈佛博士，原為壁球運(yùn)動(dòng)員，曾獲國(guó)際壁球比賽世界冠軍。他在哈佛開設(shè)積極心理學(xué)課程，倡導(dǎo)積極的心理、自信的心態(tài)、健康的冥想，在哈佛學(xué)生中影響很大。
作者認(rèn)為，我們不要只重感官享受的享樂主義幸福，不要為目標(biāo)所苦的忙碌奔波式幸福，也不要無(wú)能者自怨自艾自我束縛式的虛無(wú)主義感;我們要的是有理想，有目標(biāo)，有奮斗，有成就，能感受的幸福。他對(duì)幸福的定義是“快樂與意義的結(jié)合”，他似乎也很贊同馬玎·塞里格曼關(guān)于幸福三要素的提法，即幸福的三個(gè)要素是意義、快樂與投入。
讀完通篇，我個(gè)人把作者對(duì)幸福的論述用九個(gè)字來(lái)加以概括，即：有目標(biāo)，去奮斗，能感受!這樣就能夠獲得幸福!
在我看來(lái)，無(wú)論是從古賢先哲，還是從當(dāng)代社會(huì)人們生活來(lái)看，人要獲得幸福，首當(dāng)其沖，是必須建立奮斗目標(biāo)，確立生活意義!其次，必須采取行動(dòng)，如果不奮斗，不行動(dòng)，不尋找，就無(wú)法實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)，獲得成功。但若只以目標(biāo)實(shí)現(xiàn)之后的快感為幸福，則永遠(yuǎn)不能獲得幸福，因?yàn)樾腋５淖非笫菬o(wú)止境的，一個(gè)目標(biāo)實(shí)現(xiàn)后，新的目標(biāo)必然隨之而來(lái)，如果在奮斗過程中不能體會(huì)幸福，則不能得到真正的幸福，所以，對(duì)幸福的感知能力很重要。如果沒有感覺幸福的能力，享受奮斗的過程，把這個(gè)過程當(dāng)作快樂，那么人就找不到幸福，無(wú)法實(shí)現(xiàn)幸福的!所以，我很贊同作者提出感受幸福有兩種模式，即溺水模式(無(wú)苦無(wú)獲式)和性愛模式(樂而更樂)，我也很贊同作者的看法，即后者是一種更好的獲取幸福的能力!
此外，作者也談到了人生最重要的幸福來(lái)源：那就是對(duì)美好婚姻家庭生活的把握。我覺得，如果沒有幸福婚姻，相互理解的另一半，人生是沒有幸福可言的!做為人，最幸福的事情是，能在不斷延長(zhǎng)的生命中找到一個(gè)最理解自己的人!當(dāng)然，首先這個(gè)人必須是自已，但只有自已理解自己，是一種孤獨(dú)的幸福;只有獲得他人的理解，知已的理解，人生才是幸福的，苦中也會(huì)透出甜味!所以說(shuō)：人生，得一知已足矣!得之，我幸;不得，我命!換句話說(shuō)，得到了一個(gè)人生知已我就幸福，得不到，那就是人生的命運(yùn)!
最后，作為運(yùn)動(dòng)員出身的作者，提出把握人生幸福真諦的方法非常簡(jiǎn)單，但卻的確給我們很多啟示。也許以運(yùn)動(dòng)員簡(jiǎn)單直接的思維方式來(lái)尋求幸福往往就是十分有效的，不是嗎?君不見，當(dāng)今社會(huì)，任憑社會(huì)和個(gè)人財(cái)富如何增長(zhǎng)，人們卻越來(lái)越感受不到幸福，越來(lái)越難以找到快樂，越來(lái)越失去找尋幸福的能力，或者社會(huì)根本就沒有人去思考這些基本的哲學(xué)命題。
我想，現(xiàn)在的確是到了需要認(rèn)真思考什么是幸福的時(shí)刻了!在我看來(lái)，雖然當(dāng)今社會(huì)各種信息極為豐富，物質(zhì)財(cái)富極大豐富甚至過剩，但社會(huì)整體意識(shí)越來(lái)越膚淺落后，人們的精神生活越來(lái)越貧乏無(wú)聊。也許簡(jiǎn)化，真的不失為一種最佳的尋找幸福的方式!那些“性愛模式”“冥想方式”是一個(gè)運(yùn)動(dòng)員在以身體認(rèn)識(shí)、體驗(yàn)和實(shí)踐幸福哲學(xué)，雖然失之于淺薄，但仍然十分有效!
《幸福的方法》讀后感1000字二
心理學(xué)家曾經(jīng)對(duì)比過非常快樂的人以及不快樂的人，在外界因素中，唯一能區(qū)分這兩種人的就是人際關(guān)系。
人際關(guān)系中非常重要，并且伴隨一生的就是親密關(guān)系，甚至有心理學(xué)家認(rèn)為：幸福的最佳預(yù)測(cè)因素，就是親密關(guān)系。
所以我們來(lái)看看第四個(gè)觀點(diǎn)，無(wú)條件的愛以及相互理解，能夠幫助建立親密關(guān)系。什么是無(wú)條件的愛呢?
如果你無(wú)條件愛一個(gè)人，你就會(huì)看重對(duì)方的核心價(jià)值，而不是他的外在表現(xiàn)。
比如說(shuō)，一個(gè)有社會(huì)責(zé)任感、勤奮、熱忱而又有耐心的人，有可能去做一項(xiàng)支持貧困兒童的公益事業(yè)，這份事業(yè)成功與否，就是他的外在表現(xiàn);而他內(nèi)心的激情和熱忱，就是他的核心價(jià)值。
如果是無(wú)條件愛著這個(gè)人，只要他的熱忱還在，他的核心價(jià)值就在，無(wú)論他的事業(yè)成功與否，你對(duì)他的愛都不會(huì)改變。
為什么要給予無(wú)條件的愛呢?
因?yàn)闊o(wú)條件的愛會(huì)帶來(lái)力量，會(huì)建立一個(gè)“幸福圈”，能促使人勇于追求有意義又快樂的事情，也能更好地激發(fā)潛能和價(jià)值。
除了無(wú)條件的愛，作者還認(rèn)為理解是愛的基礎(chǔ)。熟悉對(duì)方，真正去認(rèn)識(shí)他，理解他，會(huì)帶來(lái)更強(qiáng)烈的親密感，使愛能夠更好地成長(zhǎng)。
理解對(duì)方包括深入了解對(duì)方的價(jià)值、熱情、想法、期望等。在理解對(duì)方時(shí)，也要盡可能幫助對(duì)方理解自己。我們要把注意力放在想被理解，而不是想被認(rèn)可上，打開心門，和對(duì)方分享自己最深層的部分。
我們來(lái)總結(jié)下第四個(gè)觀點(diǎn)，無(wú)條件的愛和理解是經(jīng)營(yíng)親密關(guān)系的兩大基石，而建立親密關(guān)系，是獲得幸福感的有效途徑。
感恩行動(dòng)背后的原理是，人往往對(duì)所擁有的美好司空見慣。
比如說(shuō)，很多人都意識(shí)不到自己的健康是多么值得珍惜和感恩，經(jīng)常要等到健康受到威脅時(shí)才會(huì)意識(shí)到健康的重要性。
為了防止司空見慣和理所應(yīng)當(dāng)，需要提醒自己，去主動(dòng)意識(shí)到自己所擁有的美好。
為了使身體更加健康，同時(shí)又不覺得刻意鍛煉和保持太辛苦，最好的方法是把健康的生活方式，形成像刷牙一樣自動(dòng)的程序化慣性，這樣就不用每次耗費(fèi)自律去約束自己。
自律是一種珍稀的資源，當(dāng)過多的事情需要使用自律時(shí)，可能會(huì)出現(xiàn)自律匱乏。
好，這就是我們說(shuō)的最后一個(gè)觀點(diǎn)，用5件好事法和有節(jié)制的自律來(lái)提升幸福感。
紅舞鞋讀后感范文 篇10
最近，我看了一本書。它的名字是：《八十天環(huán)游地球》。大家或許聽到這個(gè)名字會(huì)很吃驚，不禁會(huì)問：”地球這么大，八十天能環(huán)游整個(gè)地球嗎?“下面，我就給你們講一講故事的主要內(nèi)容。
這本書的人物有：擁有正義感的福柯、機(jī)智勇敢的萬(wàn)事通、警探雯黎斯、美麗的艾利……
本書主要講：福柯先生在和朋友閑談中說(shuō)自己能八十天環(huán)游地球。于是，朋友就與他打賭兩萬(wàn)英鎊。在途中誤被認(rèn)為盜賊，最后真相大白，又營(yíng)救了艾利，準(zhǔn)時(shí)到達(dá)英國(guó)，贏了兩萬(wàn)英鎊。從這看來(lái)，福柯先生是一個(gè)不怕艱難和困苦的人。同時(shí)又告訴我們：只要我們對(duì)生活充滿無(wú)限的信心，我相信在不遠(yuǎn)的未來(lái)，就一定會(huì)成功。
再看看我，與福柯先生來(lái)比，真的差遠(yuǎn)了。比如：我對(duì)自己沒有信心;害怕來(lái)臨的一切困難;沒有嚴(yán)格要求自己……因?yàn)檫@些問題，讓我遇到過不少麻煩呢!
我是一個(gè)轉(zhuǎn)校生，總覺得自己在班里抬不起頭，所以說(shuō)話聲音小，不愛和老師說(shuō)閑話，和在家的性格真是判若兩人。見我在班里不自信，父母也費(fèi)過勁。如：談心、教育和引導(dǎo)等都使我無(wú)法改變。學(xué)校舉行過好多節(jié)目，都是讓學(xué)生報(bào)名參加。這不，學(xué)校又在五年級(jí)學(xué)生中選主持人了。遇到這等好事，又有誰(shuí)不想?yún)⒓?
我也想上，可人家偏不選我。因?yàn)槲颐鎸?duì)全班還緊張。要是面對(duì)學(xué)校，才緊張呢。還有，我聲音那么小，站到后面的同學(xué)都聽不見。唉，這個(gè)位子就這樣被別人無(wú)情的搶走了。真是悲哀!
所以我一定要向福柯先生學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他那種面對(duì)事情樂觀，對(duì)生活充滿信心的可貴品質(zhì)。只有這樣，才能打敗一切艱難困苦。
紅舞鞋讀后感范文 篇11
大家都知道朱自清是位詩(shī)人，也是一個(gè)散文家，又是一名學(xué)述界的學(xué)者。
《荷塘月色》算的上是名篇，使人久久不忘，就在于寫出了景致。
“沿著荷塘，是一條曲曲折折的小煤路”讀到此處，我的腦際中不知不覺的浮現(xiàn)出一條小路，曲曲折折。
“我愛熱鬧，也愛冷靜，愛群居，也愛獨(dú)處。”這一句話看似矛盾，并非矛盾，朱自清先生是從不同的角度來(lái)描寫的，使人耐人尋味。
“月光如流水一般，靜靜地直瀉在這一片葉子和花上。”瀉字用的極好，如果換成我們的話，可以用個(gè)散落就已經(jīng)不錯(cuò)了。它值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。
“高處叢生的灌木，落下參差的斑駁的黑影，峭楞楞如鬼一般;……”此段運(yùn)用了對(duì)比手法。使人情不自禁的想起夜空中懸掛的月亮的月光使黑影也變得斑駁起來(lái)。
《荷塘月色》中有許多地方還運(yùn)用比喻，排比，對(duì)比等修辭手法。甚至梁元帝的《采蓮賦》也被朱自清運(yùn)用到恰到好處，結(jié)尾還用了夸張的修辭手法。
《荷塘月色》寫的好。
朱自清先生的散文寫得很好，他雖然只活了50歲，但是散文領(lǐng)域留下的遺產(chǎn)，值得我們?nèi)W(xué)習(xí)和繼承。
紅舞鞋讀后感范文 篇12
在古今中外的小說(shuō)中，《基督山伯爵》是最熱門的小說(shuō)。最近我閱讀了這部小說(shuō)，跟著主人翁體會(huì)他的喜怒哀樂。《基督山伯爵》主要講述的是19世紀(jì)一位名叫埃德蒙·唐代斯的大副在即將當(dāng)上船長(zhǎng)之時(shí)，被同船的格拉爾和愛人的哥哥菲爾南陷害，在他與愛侶的婚禮上被抓去審判，而由于假公濟(jì)私的維爾福接手了這樁案子，唐代斯被判處了十幾年的徒刑。在牢中，他遇到了一位囚徒神父，在與神父的交談中，他獲得了重生，并擁有了智慧與財(cái)富。出獄后，他先改名為水手山巴，報(bào)答那些施恩于他的人，再改名為基督山伯爵開始了他的復(fù)仇計(jì)劃。在復(fù)仇路上，最終，所有的罪人都受到了應(yīng)有的懲罰。
作者通過《基督山伯爵》這部小說(shuō)向我們揭露了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗面。同時(shí)小說(shuō)也反映出了人的劣根性。為金錢、為名譽(yù)，維爾福夫婦甚至做出了滅絕人性的行為——維爾福先生為了名譽(yù)、前途不惜違背自己的父親，為了金錢，他靠著“法官”這一身份不知冤枉了多少人;而由于維爾福夫人的拜金主義作祟，使她不惜毒死她的親人以獲得一份遺產(chǎn)。
而這，不正也提醒我們生活在“沒有錢是萬(wàn)萬(wàn)不能”的年代的人們，行走在社會(huì)、人生道路時(shí)，要在身前放置一盞明燈——自我以及“出淤泥而不染，濁清蓮而不妖”的品質(zhì)。
紅舞鞋讀后感范文 篇13
《紅日》這部小說(shuō)以1947年山東戰(zhàn)場(chǎng)的漣水、萊蕪、孟良崮三個(gè)連貫的戰(zhàn)役作為中心，講述了共產(chǎn)黨華東野戰(zhàn)軍與國(guó)民黨的王牌軍74師之間展開的大規(guī)模戰(zhàn)役的故事。本書猶如一幅氣壯山河的化，又像一首氣勢(shì)磅礴的歌。吳強(qiáng)老先生把人物寫得正直，把一幅幅畫呈現(xiàn)在我們面前，我仿佛看到戰(zhàn)火紛飛的年代、在血雨腥風(fēng)的戰(zhàn)爭(zhēng)歲月里，中華大地上有多少優(yōu)秀兒女為了民族的解放事業(yè)，為了國(guó)家的平安幸福而光榮犧牲，他們總是赴湯蹈火的與敵人搏斗，用他們寶貴的青春和熱血，保衛(wèi)了祖國(guó)的尊嚴(yán)和平靜的生活。他們多次勇敢的舉起了他們保衛(wèi)的五星紅旗。雖然烈士們雖然離我們遠(yuǎn)去了，奮斗不止的精神卻永垂不朽，一代一代的傳送下去。我們今天幸福的時(shí)代，我們的幸福生活是烈士們用生命和搏斗的精神換來(lái)的，我們應(yīng)該為他們感到驕傲!
這本書在緊張氣氛的時(shí)刻，卻又不失樂趣。例如：
“副軍長(zhǎng)也在這里!”
“好大的眼睛，有那么大個(gè)人在你面前，居然看不見!”副軍長(zhǎng)梁波哈哈大笑起來(lái)。
“剛才說(shuō)了兩句怪話。”劉勝摸著腦袋說(shuō)。
“知道錯(cuò)就行啦!”梁波笑聲不歇地說(shuō)。
有一句最有氣勢(shì)的話，在我的心里刻下了，這是沈振新說(shuō)對(duì)敵方一團(tuán)長(zhǎng)說(shuō)的：“我們要你們把喝下去的血，連你們自己的血，從肚子里全部吐出來(lái)!”這句話是那么的激昂，那么的熱血沸騰。我感激打敗了強(qiáng)敵的那些革命人民、人民展示的勇敢的、高尚的、忠誠(chéng)于黨和共產(chǎn)主義事業(yè)的英雄。想軍長(zhǎng)沈振新、副軍長(zhǎng)梁波、參謀長(zhǎng)朱斌、戰(zhàn)士王茂生、班長(zhǎng)秦守本……他們?yōu)榱斯と穗A級(jí)和廣大人民，創(chuàng)造了輝煌的勝利，建立了豐功偉績(jī)。他們?cè)谏罾锔袆?dòng)過我，他們總是向別人多一點(diǎn)，想自己少一點(diǎn)。就如梁波同志教導(dǎo)戰(zhàn)士們：“我自己少賺或者不賺有什么不好?有時(shí)候，為了別人賺錢，自己還得干賠錢。在家庭里，要照顧兄弟姐妹!”
作者把張靈鋪的驕縱、冷酷、奢侈、虛偽和狡詐有手中的筆寫了出來(lái)。他率領(lǐng)七十四師直下淮南、淮北，兩次進(jìn)攻連水城，在萊蕪戰(zhàn)役里李先洲當(dāng)了俘虜和李先洲的五萬(wàn)多人馬被殲滅的悲慘教訓(xùn)是我最喜歡的段落，我似乎看到了沈振新一團(tuán)得到勝利的喜悅。在書的封面有一幅汪觀清畫的畫。畫上有兩個(gè)軍首長(zhǎng)站在山頭，望向遠(yuǎn)方，血多指揮員們，紅旗排、紅旗一班的英雄戰(zhàn)士們，屹立在巍峨的山上。長(zhǎng)大著他們鷹一樣的光亮炯炯的眼睛，俯瞰著群山四野，構(gòu)成了一個(gè)偉大的、崇高的、集體英雄形象!
歷史上的張靈甫，據(jù)我所知并不是這樣的。在我了解中，張靈甫是一個(gè)大英雄，是為抗日拼死護(hù)衛(wèi)祖國(guó)的優(yōu)秀中國(guó)軍人，是值得我們永遠(yuǎn)的記住和懷念的。不過錯(cuò)就在張靈甫是國(guó)民黨軍官，在錯(cuò)誤的指揮下，走上了人民的對(duì)立面，這真是十分值得我去惋惜的。張靈甫在抗戰(zhàn)期間，蔣介石以其作戰(zhàn)有功，一再擢升，幾乎年年晉級(jí)受獎(jiǎng)，由團(tuán)長(zhǎng)而旅長(zhǎng)、副師長(zhǎng)、師長(zhǎng)、副軍長(zhǎng)、軍長(zhǎng)。常德之役，被蔣介石譽(yù)為“模范軍人”。湘西會(huì)戰(zhàn)，獲得美國(guó)金質(zhì)自由獎(jiǎng)?wù)隆Ｔ趪?guó)民黨朝野，張靈甫也被視為“常勝將軍”。在一次戰(zhàn)斗中，右腿中炮彈負(fù)重傷。匆匆包扎傷口后他再度投入戰(zhàn)斗。在不久的會(huì)戰(zhàn)中，腿部再度被炸斷。蔣介石派飛機(jī)將他送往香港，請(qǐng)英國(guó)著名外科專家克雷斯特爾為他診治。手術(shù)后不久，張靈甫在報(bào)上看到有戰(zhàn)時(shí)軍人不宜出國(guó)養(yǎng)病的新規(guī)定，不顧英國(guó)醫(yī)生再治療一月可以痊愈的勸阻，說(shuō)軍命不可違，軍人死不足惜，何惜一足，傷未愈提前歸隊(duì)，將軍從此留下殘疾，走起路一跛一拐，人送外號(hào)“跛腿將軍”。
紅舞鞋讀后感范文 篇14
《一夜的工作》描寫總理審閱大件的情形，表達(dá)了人民群眾對(duì)周總理的敬愛之情。
這篇文章，真實(shí)生動(dòng)的告訴我們，敬愛的周總理工作室多么辛苦，他的生活又是多么簡(jiǎn)樸。這使我受到了很大的教育，從而更加從心里懷念我們敬愛的周總理。
當(dāng)我讀到“他指著桌上一疊一尺來(lái)厚的文件說(shuō)‘我今晚要批改這些文件。’”時(shí)，我不由得心中為總理暗暗叫苦，一尺來(lái)厚的文件，該有多少頁(yè)啊！少說(shuō)也有幾百份吧？不，或許有上千份呢！看一遍也夠累的了，何況還要?jiǎng)幽X筋做批示呢！周總理啊，您真是日理萬(wàn)機(jī)，為國(guó)家操碎了心啊！
讀著讀著，在我的腦海中又出現(xiàn)了很多影片中記錄周總理生活和工作的情形。總理的臥室里，只有一張普通的床，一個(gè)不大的寫字臺(tái)和幾把椅子，而床頭，寫字臺(tái)上，堆滿了書和待批的文件。總理的那幾件睡衣，打了好幾塊補(bǔ)丁。服務(wù)員多次熱飯，總理都一次次忘了吃。老師還常常給我們講：周總理在病中，還念念不忘國(guó)事，晚上只睡一點(diǎn)點(diǎn)覺，抱病批閱文件……每當(dāng)我看到和想到這一幕幕動(dòng)人的情景，都禁不住流下熱淚。
但是，同時(shí)我心中又充滿了自豪，為我們有這樣一位人民的好總理，這是我們中國(guó)人民的驕傲！我一定要以周總理為榜樣，做一個(gè)對(duì)祖國(guó)對(duì)人民有用的人。
紅舞鞋讀后感范文 篇15
我相信，讀一本書，總是會(huì)得到些什么的，不論是他讓你思考，還是讓你的人生觀、世界觀有那么一點(diǎn)點(diǎn)的改變，甚至是一絲絲改變的可能性，那么這本書就成功了，或許你可以再讀讀它，或許你可以轉(zhuǎn)借或推薦給他人，讓他人也得到點(diǎn)什么。
《世界上的另一個(gè)你》，這本書是我在陪孩子在新華書店游戲場(chǎng)玩耍時(shí)無(wú)聊拿來(lái)隨便翻翻的，可是沒想到，開篇第一頁(yè)就讓我有 一種迫不及待地想看完這本書的感覺，我想說(shuō)我不過是個(gè)普通的中年女性，或許更可以算青年女性，我從沒去過美國(guó)，更不知道白人與黑人在美國(guó)此前的幾十年的差距是有多大，我只是把它聯(lián)想到了我們身邊的生活，至少我覺得和我身邊的生活的差距真的很大很大，那種博大的愛是我好向往的，我也希望我們每一個(gè)人都可以往這條路上走。或者這樣，經(jīng)過慢慢時(shí)段，不論是我們個(gè)人的夢(mèng)想還是偉大的中國(guó)夢(mèng)都會(huì)逐漸實(shí)現(xiàn)，或者在實(shí)現(xiàn)的道路上。
這本書的敘事節(jié)奏不緊不慢，剛剛讀這本書的時(shí)候，感覺就像是坐在一條不寬不窄蜿蜒曲折的河流旁邊，清澈的河水緩緩流著，聽著身邊的一個(gè)剛剛認(rèn)識(shí)的對(duì)你敞開心扉，講述他長(zhǎng)長(zhǎng)畫卷一般的流年忘事。
整個(gè)故事其實(shí)非常簡(jiǎn)單也很單純，故事中的他叫丹佛·摩爾，是一個(gè)流浪漢，每天不停為“主子”撿棉花，但積蓄始終是零。后來(lái)，他跳上了路過的火車去流浪，萬(wàn)萬(wàn)沒想到在那座陌生的城市里，他會(huì)遇到一個(gè)白人百萬(wàn)富翁，并且成了他的朋友。另一個(gè)他叫朗·霍爾，是一個(gè)百萬(wàn)富翁，有著敏銳的藝術(shù)眼光，以及絕佳的生意手腕。從賣罐頭躥升到投資銀行，再到買賣畢加索、凡·高的名畫。他在好萊塢有大莊園、畫廊及歐式古堡。而他也想象不到，他的下一頁(yè)人生，竟是與一名流浪漢一起寫下。兩人的交往，改變了他們各自的命運(yùn)，兩個(gè)人的友誼超越了各自的地位和金錢，是一種心靈上真正的相互寄托，而兩人在一起共同努力做出的慈善事業(yè)，讓他們的靈魂超脫了世俗的觀念。
我想我們很多時(shí)候，在面臨一個(gè)衣衫襤褸、蓬頭垢面，甚至有些些臭味的流浪漢，大多會(huì)加快步伐繞道而行，不愿意看他一眼，我們都主觀的認(rèn)為這一定是他自己不付出、不努力、不上進(jìn)造成的結(jié)局。我們從不會(huì)主動(dòng)去幫幫他，在我們這里的社會(huì)這種原動(dòng)力會(huì)更小，就算有點(diǎn)動(dòng)力也會(huì)瞻前顧后，生怕惹了一身麻煩。
現(xiàn)在，我們這里也有很多人做慈善，特別是一些富商和明星，其實(shí)無(wú)論什么目的，在這里能做已經(jīng)非常不錯(cuò)非常難得了，此本書卻強(qiáng)調(diào)了做慈善的目的。如果只是為了讓別人覺得自己很高尚，或者只是在節(jié)目中做做秀，或者你希望得到些什么，那么這不是真的慈善。我想這樣的思索應(yīng)該傳遞到世界上的每個(gè)角落。而做慈善最終也救贖了自己本身。我想，在我們的社會(huì)一步一步來(lái)吧，先是有人做慈善，然后是有人做真正的慈善，再是有人無(wú)目的地做慈善，最后是大家無(wú)論貧富，都有一顆慈善的心。慈善就像一粒種子，種在心中，人生就會(huì)開滿鮮花，種在世界上，世界就會(huì)越來(lái)越美好。也許這世界上的另一個(gè)你，就是自己吧。
霍爾和丹佛的故事總是使我內(nèi)心變得平靜。雖然我的生活離流浪漢或者富翁都很遠(yuǎn)，或者離流浪漢近一點(diǎn)也不一定。我想我不可能有兩位主人公如此深刻的切身感受，我想我在這本書里學(xué)著愛，至少要愛著應(yīng)該愛的人，然后去愛著陌生人。也許幾月之后，這本書的熱度消散而去，此時(shí)的感動(dòng)也消失貽盡，但是至少它曾經(jīng)滋潤(rùn)過我的生命，至少它曾經(jīng)把我浮躁的心放在了這本書上，凈化過我的心靈，我想這樣就夠了。
這是一本誠(chéng)懇的書，希望還有別的朋友看了以后可以共勉。
紅舞鞋讀后感范文 篇16
《明朝那些事兒》主要講述的是從1344年到1644年這三百年間關(guān)于明朝的一些事情，以史料為基礎(chǔ)，以年代和具體人物為主線，并加入了小說(shuō)的筆法和對(duì)人物的心理分析，以及對(duì)當(dāng)時(shí)政治經(jīng)濟(jì)制度的一些評(píng)價(jià)。
讀完這本書后，我感觸很多。作者用一種很幽默的筆法將明朝厚重的歷史從枯燥乏味的史書中提煉出來(lái)，帶領(lǐng)我們透過重重歷史迷霧，拋開后人的主觀臆斷，走進(jìn)一個(gè)真正的大明王朝，去感受和琢磨那些歷史舞臺(tái)上的人和事。
猛人軼事傳千古，王侯將相一場(chǎng)空。淘盡無(wú)數(shù)英雄夢(mèng)，是非曲折誰(shuí)可鑒。這就是我對(duì)《明朝那些事兒》最深的感觸。
這本書講述了許多位明朝皇帝，有許多都讓人印象深刻。如：像鳳凰一樣歷經(jīng)苦難，經(jīng)過千錘百煉，最后浴火重生，建立一個(gè)光芒萬(wàn)丈的大明王朝的朱元璋;十五歲登上皇位，十七歲用過人天賦戰(zhàn)勝權(quán)臣楊廷和，十八歲杖責(zé)百官確立自己權(quán)威的絕頂聰明的嘉靖皇帝朱厚熜;躬行節(jié)儉，知人善任，六師屢出、漠北塵清，威德遐被、四方賓服、明命而入貢者殆三十國(guó)，幅員之廣、遠(yuǎn)邁漢唐!成功駿烈、卓乎盛矣的傳奇皇帝朱棣。
但最令我敬佩的皇帝卻是崇禎帝朱由檢。崇禎的一生不可謂不坎坷，上臺(tái)以前，憋足了勁要干掉那個(gè)死人妖魏忠賢，死人妖干掉了，又出來(lái)黨爭(zhēng)，后金入侵，看準(zhǔn)了袁崇煥，一頓折騰，后金沒折騰回去，袁督師倒折騰沒了，本想臥薪嘗膽忍幾年，搞好國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)建設(shè)，再去收復(fù)大好河山，結(jié)果出了天災(zāi)，又出來(lái)若干人等搞內(nèi)亂造反。調(diào)兵干掉某些人，又出來(lái)了某些更狠的人(如李自成)，再調(diào)兵，把某些更狠的人打下去，投降的投降，跑的跑，正準(zhǔn)備一鼓作氣……
清軍打進(jìn)來(lái)了。好吧，把全部主力調(diào)到遼東打個(gè)一年半載的清軍，好不容易把人熬走，后院又起火了，投降的再反，逃跑的又跑回來(lái)。很巧，又是大災(zāi)荒，沒法活，于是大家跟著一起造反。簡(jiǎn)單地說(shuō)，崇禎干的就是這樣一份工作：沒有工作范圍，什么都要管，每天上班，不是跟人(言官)吵架，就是看人吵架(黨爭(zhēng))，穿得破爛，吃的也少，跟老婆睡覺也少，只睡五六個(gè)小時(shí)，時(shí)不時(shí)還有噩耗傳來(lái)，什么北邊打過來(lái)，西邊打過去，祖墳被人燒了，部將被人殺了，東西被人搶了等等。崇禎的故事就是這樣，他挨棍子的數(shù)量，估計(jì)比某些狗血?jiǎng)±锏谋吲鹘且嗟枚啵箵舸蚰芰Ω鼜?qiáng)。
不幸的是，崇禎以上所有的悲慘經(jīng)歷與努力都無(wú)法換回一個(gè)幸福的結(jié)局，更不幸的是，他知道這點(diǎn)。知道結(jié)局注定失敗，他卻依然全力以赴，夜以繼日，任勞任怨，不到長(zhǎng)城心不死，撞了南墻不回頭，直到最后結(jié)局，直到兵臨城下，依然沒有放棄。在崇禎的身上，我看到了一種無(wú)比堅(jiān)定的人生信念，即使命運(yùn)對(duì)不起我，我卻依舊不放棄，直至人生最后一刻。崇禎，一個(gè)了不起的人。
還有一個(gè)人，他是心學(xué)的集大成者，被后人稱為“四家”：偉大的哲學(xué)家、軍事家、政治家、文學(xué)家。這四個(gè)稱謂他都當(dāng)之無(wú)愧，他就是王守仁。文學(xué)自不用說(shuō)，除了買官，混官場(chǎng)的哪個(gè)沒點(diǎn)文采;所謂軍事天才，就是不用上軍校，拿一本盜版孫子兵法也能打仗的人，他不但會(huì)打仗，還打出了花樣，用兵方法堪稱詭異，生活中那個(gè)正直忠厚的老實(shí)人一到戰(zhàn)場(chǎng)就會(huì)立馬變得無(wú)比陰邪，讓對(duì)手叫苦連天;在政治上，他更是讓對(duì)手頭疼，看見他的時(shí)候煩，看不見他更煩，擔(dān)心他搞什么陰謀詭計(jì)，斗奸臣，玩手段，在政治場(chǎng)上混得如魚得水;但王先生最令人敬佩的是他的哲學(xué)知行合一：要想實(shí)現(xiàn)崇高偉大的志向，必須有符合實(shí)際腳踏實(shí)地的方法，四百年后，一個(gè)年輕人看到了這句話，將之奉為行為準(zhǔn)則，并據(jù)此改名為陶行知。王守仁，一個(gè)不世出的奇才。
透過《明朝那些事兒》，我明白了剛正不阿的好人固然值得敬佩，但有時(shí)候好人卻不一定能做成大事。拍馬屁，搞關(guān)系，并不是壞人的專利，為了心中最終的正義而一時(shí)隱忍等待機(jī)會(huì)，甚至做一些會(huì)讓自己背負(fù)惡名之事的人更讓人萌生敬意與感動(dòng)。包拯的權(quán)力來(lái)自明君支持，所以他能夠明察秋毫，懲惡揚(yáng)善。可惜這樣的明君太少，所以才有一代將才岳飛的凄然慘死，留下了“出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿襟”的遺憾。因此，到了奸臣輩出的明朝中后期，耿直善良的海瑞只能造福一城一縣，而張居正、徐階卻能為天下萬(wàn)民造福。
在此，我想向作者致敬，真的很難想象一個(gè)人是如何將內(nèi)容龐雜，生澀拗口的史料轉(zhuǎn)化成生動(dòng)直白的小說(shuō)，真的很難想象一個(gè)二十九歲的人居然會(huì)有如此深刻的人生見解。從這本書中，我懂得了許多人生哲學(xué)。
紅舞鞋讀后感范文 篇17
“大家好!我是林星，風(fēng)族族長(zhǎng)，歡迎來(lái)到風(fēng)族領(lǐng)地，我是在雷族族長(zhǎng)魔星(五二班黃幼喬)的建議下與秋麒麟葉、桂花一起創(chuàng)建風(fēng)族的。”
貓武士是一本動(dòng)物小說(shuō)，故事里講雷族、風(fēng)族、影族、河族生活在同一片森林里，過著不同的武士生活，戰(zhàn)爭(zhēng)是它們生活中的一部分也是不可避免的，它們共同信仰著星族也遵守著武士守則，從幼崽到學(xué)徒到武士再到長(zhǎng)老，它們的一生是充滿危機(jī)的，它們有頑強(qiáng)的意志隨時(shí)都會(huì)為了族群犧牲自己，但這其中也有叛徒…… 這其中的奧秘太多了，我已經(jīng)成為貓武士迷了。
在我看來(lái)，貓武士雖然一生充滿危機(jī)但也很有意思，我第一次了解到貓的內(nèi)心世界，貓也是有思想有頭腦的，反正不是人們想的笨笨的，有時(shí)候貓也會(huì)為了某種利益而產(chǎn)生競(jìng)爭(zhēng)，比如說(shuō)雷族族長(zhǎng)代表虎掌就為了當(dāng)上族長(zhǎng)而企圖殺死藍(lán)星，卻被火心揭發(fā)了，這是不可取的，要用實(shí)際行動(dòng)向大家證明自己的實(shí)力。
貓武士里貓的語(yǔ)言也很特別，它們管人類叫兩腳獸，管馬路叫雷鬼路，它們不愿意生活在人類，它們不喜歡溫暖舒適的寵物貓生活，喜歡在森林里自由自在的過著武士生活，貓的世界是特豐富的，以前我認(rèn)為貓是很弱小的，但看了貓武士后我想每個(gè)人都會(huì)對(duì)貓另眼相看，我對(duì)貓咪的夢(mèng)境也產(chǎn)生了好奇心：它們能不能真的和星族聯(lián)絡(luò)呢?會(huì)不會(huì)真有一只星族貓走入貓的夢(mèng)境呢?巫醫(yī)能不能真的解釋來(lái)自星族的預(yù)言呢?這一切是那么神秘卻又不可解釋。
通過看貓武士我明白了什么是忠誠(chéng)什么是勇敢什么是真正的友誼!我喜歡看貓武士!
紅舞鞋讀后感范文 篇18
沒有自信的小瑜，總認(rèn)為自己很差，無(wú)論做什么都會(huì)失敗，搞砸，因此不愿面對(duì)自己。當(dāng)知道美術(shù)這科沒有考好時(shí)，沮喪又傷心的她連吃美味的關(guān)東煮也會(huì)食不知味。她逃避，躲藏，竭力地去掩飾自己的不足。殊不知，這并不是一個(gè)好的解決辦法，有更好的辦法哦!
被安排去研習(xí)營(yíng)的小瑜，她百般不情愿，總以為自己什么都不行而不愿去大家面前”出丑“，她猶豫，抱怨，卻無(wú)可奈何。”她做夢(mèng)也不會(huì)想到，參加研習(xí)營(yíng)竟會(huì)改變一生。“
面對(duì)室友的諷刺和嘲笑，刻薄和誤會(huì)，她默默落淚感到委屈，卻無(wú)法改變。面對(duì)東州給她的支持和鼓勵(lì)，安慰和幫助，她滿心感激卻說(shuō)不出口。她就是高小瑜，她就是這么靦腆，這么脆弱，容易不知所措。
七天的研習(xí)營(yíng)，給了她莫大的改變，室友都成了小瑜的朋友，他們相互幫助。東州成了她的”男朋友“，她驚訝至極。她有了自信，相信”我可以做到，我是對(duì)的“，她”勇于展示自己“可能還沒有做到，但她學(xué)會(huì)了”勇于表達(dá)自己的想法“和”挑戰(zhàn)自己，我可以做到很好“!對(duì)她來(lái)說(shuō)，這次研習(xí)營(yíng)有著非凡的意義。
讀完這本書，我學(xué)會(huì)了面對(duì)自己的缺點(diǎn)和不足，不去逃避，而是正面面對(duì)自己。也許會(huì)突然恍然大悟：”原來(lái)我也可以做得更好!“
有時(shí)，我像書中的高小瑜，總認(rèn)為自己不夠好，這些地方我做不到、做不好，而不愿去面對(duì)。
有時(shí)，我像書中的鄭芳荷，認(rèn)為別人沒有能力而指責(zé)和取笑，現(xiàn)在一想我真是太過分了，完全沒有想過別人的感受。
有時(shí)，我也像書中的珍珍，時(shí)常幫助別人也時(shí)常給別人添亂，也喜歡猜測(cè)別人。
有時(shí)，我也像書中的嫻雅，總愛抱怨幾句，對(duì)他人評(píng)頭論足，還喜歡挖苦別人。
現(xiàn)在的我要改正不足、缺點(diǎn)，展示出我的”閃光點(diǎn)“，向改變后的高小瑜”進(jìn)軍“，向心中的完美靠近!
”加油!我做得到!“
紅舞鞋讀后感范文 篇19
《史記》讀至此，我就知道該停下來(lái)寫點(diǎn)什么了，或許，不單單是為了我心目中英雄——他，還有他的她吧!他是項(xiàng)羽，他喚他的她為“虞姬”。
于是我穿越這千年蹉跎歲月的層層阻擋，走進(jìn)與司馬遷一起塵封的那一冊(cè)汗青，走進(jìn)只屬于他與她的那個(gè)夜晚，走近他與她于亂世之中的那段并不倉(cāng)促的對(duì)白。
我來(lái)的那個(gè)夜晚，垓下有一個(gè)出人意料的好月色。只是，無(wú)論是垓下還是天下，楚霸王的夜晚都來(lái)得太早了。
月色初上，寂靜了這一片狼藉的戰(zhàn)場(chǎng)。項(xiàng)王的烏騅馬靜靜地立在帳外，與曠野里的風(fēng)一起陷入伸手可觸的落寞之中。身經(jīng)百戰(zhàn)的項(xiàng)王轉(zhuǎn)身進(jìn)帳的那一刻，留給身后的明月一個(gè)過于落寞的背影，一如他的沉默無(wú)言。他累了，是的，他太累了，以至于可以暫時(shí)忘記這還是楚漢爭(zhēng)雄的一片殺場(chǎng)。
“王，你回來(lái)了!”
虞姬迎了上去，卻心疼的一眼看穿了他眼中一望無(wú)際的孤獨(dú)。
項(xiàng)王笑了笑，沒有解下戰(zhàn)甲，就徑直上了床。帳里的燈越發(fā)亮了，是了，夜又深了。
不久，項(xiàng)王就睡著了，不知夢(mèng)中他又回到了他昔日的戰(zhàn)場(chǎng)，獨(dú)擋著千軍萬(wàn)馬，還是回又到了他與她的初見，碧月映西樓，總之他笑了，并且用一個(gè)充滿孩子氣的聲音輕喚：“虞姬!虞姬!”
坐在他身邊的虞姬征了一下，一滴淚不經(jīng)意落到了她的王的臉上，睡夢(mèng)中的項(xiàng)王并沒有被驚醒。虞姬充滿愛憐地輕輕地為她的王拭去。
“王，我在啊!王，我怎會(huì)離你而去?”
帳外歌聲驟起，楚韻獨(dú)有的相思與纏綿似一味溫柔的毒藥，喂給每一個(gè)站在帳外的士兵。虞姬站起，于倉(cāng)皇的夜色中輕輕的嘆了一口氣。
或許，這一仗真的不用再打了，勝負(fù)之?dāng)?shù)，任何一個(gè)人都已了然于胸，她又憑什么不知道。
項(xiàng)王醒了，他明白這歌聲意味著什么，他自己尚且無(wú)法抵御，又憑什么要求他的士兵。在那一片交織的楚歌聲中項(xiàng)王為自己默默地置了酒。連眼神的交流都不需要了，虞姬則拔出項(xiàng)王的佩劍舞動(dòng)起來(lái)，舞出這個(gè)英雄末路的曠世悲涼。
“力拔山兮氣蓋世，時(shí)不利兮騅不逝，騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何!”
項(xiàng)王擊案緩歌，把每一個(gè)字都敲進(jìn)了虞姬的心里。
虞姬啊!我該拿你怎么辦啊?她的王落淚了，面對(duì)著千軍萬(wàn)馬這紅塵的戰(zhàn)場(chǎng)，他可以稱王，面對(duì)著他最心愛的女人，他卻落淚了。
而虞姬，這個(gè)處于亂世的女子，此刻卻出奇的清醒了，因?yàn)樗梢栽试S她的王失敗，卻不允許她的王絕望。他是她在這個(gè)世界上唯一的神，所以她不愿給他倒下的機(jī)會(huì)。
這一支舞所擁有的決絕和悲壯已遠(yuǎn)遠(yuǎn)凌駕于她的西楚霸王之上，因?yàn)檫@是一支死亡之舞。舞的盡頭，燈滅了，虞姬倒下來(lái)，帶著對(duì)這個(gè)世界，對(duì)這個(gè)男人的最后的一絲牽掛。
“虞姬!”他抱著她，淚如雨下。
他忽然明白，原來(lái)這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)一被開始就不再只屬于他，也屬于她。
“王，你的劍。”她說(shuō)，“突圍吧!”
他哽咽著，接過劍，不去看她的眼睛，卻終究點(diǎn)了點(diǎn)頭。
突圍?沒有你，我的突圍又在哪里?
帳外，敵人的號(hào)角已然響起，他的對(duì)手是誰(shuí)，再也不重要了。失去牽掛的項(xiàng)王變得無(wú)比強(qiáng)悍，又變得無(wú)比絕望。而他留給她的那個(gè)點(diǎn)頭，是男人給女人的一個(gè)永遠(yuǎn)無(wú)法兌現(xiàn)的諾言。
項(xiàng)王又跨上了他的烏騅馬，一如他的第一次出征，戰(zhàn)馬還在嘶鳴，而手中的劍卻早已折斷了。他將走近了他歷史的最后一個(gè)篇章，帶著一個(gè)王者的所有未卜和必然。
我知道，我只是一個(gè)多情的旁觀者，我可以穿越千年的歷史，卻無(wú)力改變這個(gè)故事應(yīng)有的結(jié)局。
王的她死了，她的王也會(huì)死，縱然上天還會(huì)給他一次機(jī)會(huì)。
好想看看烏江，看看烏江上那個(gè)如血的殘陽(yáng)，看看那個(gè)最后一刻仍然固執(zhí)于“天之亡我，我何渡為”的男人的臉上的最后一份堅(jiān)毅。
他注定是英雄，卻注定得不到天下，但他與她卻曾經(jīng)擁有唯一的彼此，這就夠了。
我嘆了一口氣，知道逃不出歷史的黑字白紙，只好重重地合上了翻開的汗青。
紅舞鞋讀后感范文 篇20
《封神演義》一部中國(guó)古代的神魔類型的小說(shuō)，書里的人物非常豐富：有能掐會(huì)算的姜子牙(法名)/心狠手辣的九尾狐貍精、，殘害忠良的紂天王子……
我們先說(shuō)說(shuō)心狠手辣的九尾狐貍精吧。九尾狐貍本來(lái)是一只守墳狐，因吸收了天地之精華，長(zhǎng)出了八條尾巴，還得到了玄功變化。女媧于是讓她滅朝歌、興文王，可她卻殘害了被姜子牙封為文曲星的比干和素秉忠良、瀝血披肝的三世老臣杜元銑，多次禍害人間，并沒有興文王，最后被女媧等處死，真是“善有善報(bào)、惡有惡報(bào)”啊!從九尾狐貍最后悲慘的結(jié)局，我更加堅(jiān)信：做人要真誠(chéng)、善良。
現(xiàn)在，讓我們?cè)僬f(shuō)姜尚吧，姜尚，字子牙，他上通天文、下通地理，足智多謀，忠心耿耿輔佐周文王打天下，最后功成名就，真是“功夫不負(fù)有心人”啊!從姜尚的故事里，我領(lǐng)悟到：做人要有智慧、有毅力，人生才能有所建樹。
開卷有益，《封神演義》真本書很精彩，告訴我許多做人處事的道理，讓我很受啟發(fā)，所以，我向大家真誠(chéng)推薦《封神演義》這本書。
紅舞鞋讀后感范文 篇21
我讀了《格林童話》這本書，書中有一個(gè)《灰姑娘》的故事。灰姑娘的媽媽死后，他的爸爸給她娶了一個(gè)后媽，后媽有兩個(gè)女兒，她們雖然很美麗，但心卻很壞。灰姑娘是一個(gè)可憐的小女孩，她美麗可愛，心地善良。
讀了這個(gè)故事后，使我懂得了，人不能看外表，還要有一顆善良的心，心美的人才能得到大家的幫助。我們遇到困難都要自己克服，學(xué)習(xí)也一樣，才能取得好的成績(jī)。
我讀了《格林童話》這本書，書中有一個(gè)《灰姑娘》的故事。灰姑娘的媽媽死后，他的爸爸給她娶了一個(gè)后媽，后媽有兩個(gè)女兒，她們雖然很美麗，但心卻很壞。灰姑娘是一個(gè)可憐的小女孩，她美麗可愛，心地善良。
讀了這個(gè)故事后，使我懂得了，人不能看外表，還要有一顆善良的心，心美的人才能得到大家的幫助。我們遇到困難都要自己克服，學(xué)習(xí)也一樣，才能取得好的成績(jī)。
紅舞鞋讀后感范文 篇22
最近，我看了一本名叫《哈利·波特與魔法石》的書，里面講述了一個(gè)十一歲名叫哈利·波特的小男孩到霍格沃茨魔法學(xué)院學(xué)習(xí)魔法;認(rèn)識(shí)了羅恩、赫敏等好朋友，發(fā)生的各種有趣、驚險(xiǎn)以及得到魔法石的故事。
其中我覺得最精彩的部分是“魁地奇比賽”。哈利向金色飛賊飛去時(shí)，馬庫(kù)斯·弗林特故意沖撞哈利，當(dāng)哈利躲過一只嗖嗖旋轉(zhuǎn)、擦著他頭皮飛過的游走球時(shí)，事情發(fā)生了，哈 利的飛天掃帚突然很嚇人地抖了一下，稍平穩(wěn)了又來(lái)，就好像飛天掃帚拼命想把他摔下去似的。突然，他的飛天掃帚又是一陣瘋狂的扭動(dòng)，哈利被它甩 了下來(lái)，他只能用一只手抓住掃帚，懸在空中。韋斯萊孿生兄弟飛了上去，想把哈利安全地拉到他們的一只掃帚上，然而不行——每當(dāng)他們接近他時(shí)，飛天掃帚就噌的一下躥得更高。于是，他們落下來(lái)一些，在他下面打轉(zhuǎn)，想在他墜落時(shí)接住他……這個(gè)部分讓我非常震撼，仿佛就在現(xiàn)場(chǎng)觀看一場(chǎng)驚心動(dòng)魄的魁地奇比賽。
我最喜歡故事中的一個(gè)人物——魯伯·海格，他和藹可親，把小哈利救回來(lái)的時(shí)候，給了他一個(gè)胡子拉碴、癢乎乎的吻;只要喝醉了，無(wú)論你問什么，他都會(huì)老實(shí)的說(shuō)出來(lái);并且他跟他的龍分開時(shí)居然說(shuō)：“再見，媽媽會(huì)想你!”實(shí)在是太可愛了。
雖然J·K。羅琳寫的《哈利·波特與魔法石》非常精彩，但我有個(gè)疑惑點(diǎn)：假如哈利是從檢票口進(jìn)入霍格沃茨物快火車的話，緊跟在他旁邊的人會(huì)看不見他突然消失嗎?并且在后面說(shuō)回到麻瓜世界時(shí)，卻是在墻壁上迸出來(lái)，我覺得這樣寫有些牛頭不對(duì)馬嘴。
讀了這本書后，我從中感受到文字的魅力，作者J·K。羅琳實(shí)在是太厲害了，把哈利的每次經(jīng)歷，都寫得非常精彩，讓讀者們仿佛身臨其境。而且哈利無(wú)師自通的騎飛天掃帚，這讓我深感佩服。
紅舞鞋讀后感范文 篇23
放下《時(shí)代廣場(chǎng)的蟋蟀》，我的耳邊仿佛響起了那只蟋蟀響亮動(dòng)聽的歌聲。
《時(shí)代廣場(chǎng)的蟋蟀》這本書的主人公是一只名叫柴斯特的蟋蟀，因?yàn)榕D腸的誘惑，它偶然跳進(jìn)了野餐籃，被帶到了時(shí)代廣場(chǎng)地鐵站；因?yàn)樗绺璧镍Q唱，它偶然被帶回了報(bào)攤；因?yàn)樗团笥言谕頃?huì)上過于興奮，他們偶然造成了火災(zāi)；因?yàn)閭淖载?zé)，它也偶然讓全紐約聽到了自己憂傷的鳴奏。
讀了這本書，我認(rèn)識(shí)到，一件偶然的小事，真的會(huì)改變?nèi)说囊簧?duì)于我來(lái)說(shuō)，也是這樣。記得剛上幼兒園時(shí)，老師要求每個(gè)小朋友都要選擇一種樂器學(xué)習(xí)。我十分想學(xué)架子鼓，但很可惜我沒有被選上，一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)，我被分配到了大提琴班。剛開始的一個(gè)月，指導(dǎo)老師只讓我們學(xué)習(xí)握弓和拉空弦，我心想：“怎么連首完整的曲子都不教呢？”我產(chǎn)生了抵觸情緒。兩個(gè)月過去了，老師終于開始教我們拉曲子了，我的內(nèi)心開始有了小小的期待。隨著老師的悉心指導(dǎo)，我學(xué)會(huì)了第一首曲子《小星星》，我慢慢找到了自信心和成就感。經(jīng)過日復(fù)一日的練習(xí)，我會(huì)拉的曲子越來(lái)越多了：《牧歌》、《天鵝》、《蜜蜂》……樂曲的種類也越來(lái)越豐富：圓舞曲、小夜曲、進(jìn)行曲……誒？這不就是書中的柴斯特蟋蟀在報(bào)攤上演奏的音樂嗎？讀這本書時(shí)，我心中也一直回響著我練琴時(shí)熟悉的琴聲。我和大提琴的相遇雖也是偶然，但它帶領(lǐng)我走進(jìn)了音樂的殿堂，讓我的生活充滿了不一樣的聲音，我真希望，有一天我演奏的大提琴曲子，也能被大家都聽到。
當(dāng)我又一次翻開這本書，柴斯特蟋蟀美好的歌聲再次響起……我想，只要我們發(fā)現(xiàn)和接納生活中的那些偶然，也許美好就會(huì)悄然而至。
紅舞鞋讀后感范文 篇24
我敬佩司馬遷能把《史記》寫得那么深動(dòng)敬佩《史記》當(dāng)中的每一個(gè)英雄人物敬佩中國(guó)擁有那么豐厚悠久的歷史。今天我終于把厚厚的一本《史記》讀完了讀完這本書后我的收獲還真是不小。
《史記》這本書記敘了上自黃帝下至漢武帝太初年間共計(jì)三千多年的歷史它的敘事簡(jiǎn)明生動(dòng)非常得吸引人。《史記》是歷史的“實(shí)錄”具有非常高的文學(xué)價(jià)值。它的文學(xué)價(jià)值表現(xiàn)在運(yùn)用真實(shí)的歷史材料并且成功地塑造出眾多性格鮮明的人物。在人物塑造上司馬遷真正做到了將歷史、人物和主題統(tǒng)一起來(lái)這樣既寫活了歷史人物也栩栩如生看完了每一篇故事好像每個(gè)人物就出現(xiàn)在我的眼前。他還非常善于通過人物的言行舉止來(lái)完成對(duì)人物性格的刻畫。我覺得《史記》的語(yǔ)言真不愧后來(lái)被奉為“古文”的最高成就。
在《史記》這本書中使我印象最深的歷史故事是：《五張羊皮的故事》。這則故事主要講了：春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)候愛惜人才的秦穆公為了贖回聰明才干的百里奚用五張羊皮去跟楚人交換他最后秦穆公贖回了自己最喜歡的大臣百里奚。讀了這篇故事后我懂得了一個(gè)道理：凡事都要換一個(gè)角度去思考就像文中的秦穆公一樣他如果用重金去贖回百里奚的話楚人覺得秦穆公很看重他一定不會(huì)輕易交換。但是如果用五張羊皮去交換的話楚人必定會(huì)很輕視百里奚而同意交換。聰明的秦穆公就換了一個(gè)角度去思考問題最終如愿以償。我覺得我應(yīng)該向秦穆公學(xué)習(xí)。
總而言之在《史記》這本書中我了解到了中國(guó)偉大的五千年的歷史同時(shí)我還懂得了不少的知識(shí)收獲了不少碩果。我認(rèn)為《史記》這本書值得一看。
紅舞鞋讀后感范文 篇25
這是我讀的第一本毛姆的小說(shuō)，也是他最著名的作品之一。前面一小半花了我快兩星期的功夫，每天睡前看一段;后面一半?yún)s在兩個(gè)晚上就看完了。毛姆確實(shí)是講故事的高手，他羅嗦了小半本書，前面還寫得跟論文似的，當(dāng)你快沒有興趣的時(shí)候，突然來(lái)了個(gè)轉(zhuǎn)變，發(fā)生了大事，于是你一路飛快地看了下去，還激動(dòng)得不行。
讀完全書，我也沒發(fā)現(xiàn)哪里提到月亮，哪里又提到六便士，不知道他為什么起這么個(gè)名，也許只是個(gè)名吧。實(shí)際上我對(duì)毛姆基本是只知道名字，剛才Google了一下才看了他的生平。又有說(shuō)法說(shuō)這本小說(shuō)是以畫家高更的生平為基礎(chǔ)的，于是我又Google了一下高更，發(fā)現(xiàn)完全不是那么回事，雖然高更確實(shí)落魄過，確實(shí)跑到過塔希提島，也確實(shí)畫了很多原始生活的畫。但小說(shuō)本身確實(shí)和高更關(guān)系不是很大，沒有高更這個(gè)人也完全沒有關(guān)系，倒是毛姆在那里自言自語(yǔ)，自得其樂。
先說(shuō)一下大概的故事。作家先講了番某畫家如何如何優(yōu)秀，他的畫如何熱賣，他的家人如何八卦等等。然后就講“我”在倫敦，混一些文學(xué)類的日子過，認(rèn)識(shí)一些人，其中一位是個(gè)證券經(jīng)紀(jì)人的老婆，她自己不寫，但熱愛文學(xué)及文學(xué)男女青年，于是經(jīng)常請(qǐng)他們吃飯。偶爾遇到她的丈夫，發(fā)現(xiàn)就是個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的老實(shí)的職員類型的中年人，也不說(shuō)話。然后他們?nèi)ザ燃佟＿@已經(jīng)是小半本書了。
當(dāng)我正要看不下去的時(shí)候，突然間，這位老實(shí)的事業(yè)小成的職業(yè)中年突然跑掉了，拋棄了家庭，金錢，職業(yè)，什么都不要，跑去了巴黎。然后這位妻子就講作家?guī)兔θグ屠枵宜＿@位中年男子已經(jīng)變了個(gè)人，完全不講情理，對(duì)家庭社會(huì)這一套完全失去了興趣，也完全不認(rèn)為自己所為有什么不妥。他全部身心都在畫畫上，自稱感受到了召喚，整個(gè)人受到某種力量的支使，而不再是他自己了。
雖然“我”不認(rèn)為他畫得如何，另外一位二流畫家卻認(rèn)為他畫得很好，不世之作，于是老是借他錢，幫助他，他快病死了還請(qǐng)他到家里去養(yǎng)病。此人養(yǎng)病期間勾搭上人家二流畫家的老婆，二流畫家自己只好離家出走。三個(gè)月過去，突然間，二流畫家的老婆自殺了，而他仍然沒有任何表示，只是留下了一幅以這位可憐的女子為模特的畫，二流畫家深為拜服。他還明說(shuō)，這位女子他根本不愛，只是需要一位模特，畫完了，就沒用了。
后來(lái)他請(qǐng)“我”去看了三十來(lái)張畫，“我”感受到他在其中的掙扎。然后數(shù)年間沒有消息。后來(lái)他就成了名，死在塔希提島上了。于是“我”就到這個(gè)地方，采訪了一些人，了解到他在這個(gè)島上的生活。他同土著女子結(jié)婚，生了孩子，住在茂密的叢林里，一直畫畫，后來(lái)生了麻風(fēng)病，于是死掉了。
從這位畫家，書里叫斯德里克蘭德的，出走巴黎并以一幅毫無(wú)人性的態(tài)度出現(xiàn)開始，毛姆實(shí)際上已經(jīng)取代了傳說(shuō)的高更，不管高更自己是否真的經(jīng)歷過這個(gè)心靈歷程，我想毛姆是經(jīng)歷過的，他把這些想法全寫了出來(lái)。
一開始的思路是人生沒有意義，你必須盡可能活得有意義些。為此故，你可以犧牲你自己，這許多人可以做到，你可以犧牲其他人，這只有極少數(shù)人可以做到。書中畫家表現(xiàn)得對(duì)這個(gè)問題完全沒有概念，他已經(jīng)根本不想這個(gè)問題，他自己的身體沒有關(guān)系，別人的身體也一樣沒有關(guān)系，一切只為了他的畫畫。
其次這個(gè)意義到底是什么，一個(gè)人怎么去探究它，如果能有所感悟又如何表現(xiàn)它?上面提到的“我”看出他在掙扎，便是在此處掙扎。這位斯德里克蘭德已經(jīng)有所感悟，并且在他的畫上有所表現(xiàn)，但畫風(fēng)仍然不統(tǒng)一，沒有一個(gè)完善的思路，也就是他還不知道如何精確地表達(dá)這種突破，以及他是否可能去表達(dá)這些，以及是否他根本就沒有能力去表達(dá)。
到后來(lái)在塔希島上，毛姆開始轉(zhuǎn)向思考如何生活去達(dá)成這個(gè)意義，以及是否一定要走這種六親不認(rèn)的道路。他舉了一位正要獲得提升的外科醫(yī)生的例子，他在亞歷山大城突然覺得像回了家，于是放棄一切，住在埃及當(dāng)一名低下的海關(guān)檢疫員，但也從來(lái)不后悔，感覺自己活得很好;又有一位農(nóng)民，他在太平洋小島上開辟了自己的農(nóng)場(chǎng)，蓋了自己的房子，生了孩子，只等著自己兒子長(zhǎng)大接班，他也很快樂。
在前面，毛姆講究的是突破人性的枷鎖，似乎只要突破這些后天的束縛，人就得獲得生活的自由;但我感覺到在后面毛姆自己突然對(duì)這個(gè)結(jié)論變得不自信起來(lái)，轉(zhuǎn)而描述了其他一些只是聽從內(nèi)心召喚但并不反駁人性的例子。而在此之前的巴黎段落里，作家甚至借畫家之口說(shuō)了許多對(duì)女性甚為不恭的話，似乎女性都是在把杰出的男人往人性的火坑里拉，甚至于二流畫家的老婆也是在此舉毫無(wú)成功希望的情況下才自殺的。
實(shí)際上毛姆在靠戲劇成名后的第一部小說(shuō)就叫《人生的枷鎖》，這似乎成了他一貫的主題。單就這本小說(shuō)而言，我不認(rèn)為他對(duì)這個(gè)問題解析得很成功，但這仍舊是一本很好的書。
毛姆確實(shí)是講故事的好手，其實(shí)挺無(wú)聊簡(jiǎn)單的事也被他講得高潮迭起，沒有什么曲折的情節(jié)也顯得很有內(nèi)容。說(shuō)起來(lái)大段的內(nèi)容是他自己在說(shuō)，既不是故事，也不是背景，夾雜了各種心理哲學(xué)社會(huì)的描寫，但仍然不失有趣。毛姆生前就極受歡迎，但似乎也因?yàn)檫@個(gè)原因，他不受評(píng)論家的喜歡，就好像偉大就不能暢銷一樣，而毛姆賣書的錢可以在法國(guó)買別墅并住到納粹入侵。但毛姆自己說(shuō)他是二流作家里的一等人物，也真是謙虛了，他雖然不一定是最好的，但說(shuō)是一流應(yīng)該沒有問題。
紅舞鞋讀后感范文 篇26
《養(yǎng)花》這篇文章詳細(xì)地記敘了老舍先生，在養(yǎng)花勞動(dòng)中的苦與樂。字里行間都能流露出老舍先生對(duì)生活的態(tài)度。讀了這篇文章，我對(duì)生活中的苦辣酸甜有了深刻的體會(huì)。
”要是天氣突變，就得全家動(dòng)員，搶救花草，腰酸腿疼，熱汗直流。“勞動(dòng)中如果沒有苦，哪會(huì)有樂?世間不勞而獲的事實(shí)在少之又少。勞動(dòng)成果，還要靠團(tuán)隊(duì)的力量，才會(huì)更香甜。老舍先生的經(jīng)歷不正是一個(gè)有力的證明嗎?
”不勞動(dòng)，連棵花都養(yǎng)不活，這難道不是真理?“是啊，老舍先生揭示了一個(gè)為人處事的真理——一分耕耘一分收獲。我不禁想起了自己制造燈籠的情景：嚴(yán)冬，寒風(fēng)刺骨，我的手凍得通紅。笨拙的棉衣更是讓人煩惱不堪。安裝的過程十分繁瑣，第一次失敗了，我毫不泄氣，再來(lái)第二次、第三次……雖是冬天，但我的掌心里卻積滿了汗水。終于，一盞精致的燈籠在我的手里誕生了。我想，雖然吃了些苦，但苦盡甘來(lái)，值得!
”多得些知識(shí)，一定不是壞事。“不過要想獲得更多的知識(shí)，不付出勞動(dòng)怎么能行?又怎能取得快樂和甘甜?吃不得苦的人，永遠(yuǎn)無(wú)法在知識(shí)的海洋中遨游。我以往學(xué)習(xí)，吃不得苦，想學(xué)好功課，卻又改不掉貪玩的毛病。通過學(xué)習(xí)這篇文章，我終于明白了”學(xué)習(xí)應(yīng)當(dāng)吃苦耐勞“的道理。同時(shí)，這句話也告訴我們，開卷有益。我們只有讀更多好書，才能有更開闊的視野，更豐富的知識(shí)。”讀書好，多讀書，讀好書“我們要學(xué)會(huì)通過讀書，來(lái)豐富自己的文化內(nèi)涵。
讀了這篇文章，我受益良多。我一定銘記老舍先生使我懂得的道理，靠自己的雙手創(chuàng)造未來(lái)!
紅舞鞋讀后感范文 篇27
朱自清的《背影》，讓我潸然淚下。和許多讀者一樣，印象最深的是兩個(gè)片段：一是胖胖的父親蹣跚地穿過鐵道，跳下去又爬上來(lái)，給兒子買橘子;二是父親的來(lái)信：“我身體平安，惟膀子疼痛厲害，舉著提筆，諸多不便，大約大去之期不遠(yuǎn)矣。”寫得平靜自然，我們吟于心間，不能不為之感動(dòng)，為之心痛。
那個(gè)時(shí)候，朱自清已經(jīng)是一個(gè)二十歲的小伙子了，雖然處在兵荒馬亂，條件艱苦，有不安全的隱患，但他完全能夠自己照顧自己。可是在父親的眼里，他仍然是個(gè)孩子，需要關(guān)照的孩子。他對(duì)兒子的那種關(guān)懷，總是那樣無(wú)微不至。這篇表達(dá)父愛的傳世之作，令人百讀不厭，每讀一次，都有不同的感受，都會(huì)令人熱淚盈眶。淚光中就會(huì)想起自己的老父親。
在我的記憶中，陪伴父親上下班的總是那輛修了又修的自行車，為了那點(diǎn)微薄的工資，父親總是穿梭在一條來(lái)回四五十公里的路上，不管風(fēng)吹日曬還是嚴(yán)寒酷暑，日復(fù)一日，年復(fù)一年。在我的記憶中，每到周六，母親總是在等待中度過，有時(shí)等到我們吃過晚飯，等到星星掛在天上……母親坐在燈下，一邊納鞋底，一邊聽著。熟悉的腳步聲近了，母親趕快跑到門口，掀起門簾，父親滿頭大汗，車子前把和后座上都掛滿了東西。這時(shí)母親就開始嘮叨：不能早點(diǎn)，孩子們都睡了。每每這時(shí)，父親總是一邊跟母親搭話，一邊一件一件卸下車子上的東西，嘴里還念叨著：這是發(fā)的大米、這是油、這是給孩子們買的吃的等等之類的。
父親實(shí)在太辛苦了!但在我的記憶里從來(lái)沒有抱怨過。如今我們姊妹幾個(gè)都長(zhǎng)大了，父親也退休了，弟弟妹妹們一個(gè)一個(gè)都出息了，按理說(shuō)父親應(yīng)該歇息了，可是他仍然閑不住，家里的幾畝地讓別人承包，父親說(shuō)什么也不同意，他說(shuō)農(nóng)民不能丟了土地。腰彎了，背馱了，頭發(fā)也漸漸花白了，這就是我的老父親。辛苦一輩子!樸素一輩子!為了兒女操心一輩子!
紅舞鞋讀后感范文 篇28
今天，我讀了這本書，它是《查理和巧克力工廠》的續(xù)集 。上集寫到，查理接管了旺卡先生的巧克力工廠，他們乘大玻璃升降機(jī)回家，接爸爸媽媽和爺爺奶奶，姥爺姥姥到工廠。在升降機(jī)飛回工廠的途中。它越飛越高，竟然進(jìn)入了太空軌道。在太空中，他們?cè)庥隽擞钪骈g最殘暴的外星蠕蟲克尼德。恰巧美國(guó)的宇宙飛船也在太空中。美國(guó)宇宙飛船也發(fā)現(xiàn)了神秘的查理和旺卡的大玻璃升降機(jī)，但是他們不知道是查理，以為是神秘的了不起的八名宇航員。就在這時(shí)，蠕蟲克尼德向美國(guó)飛船和大玻璃升降發(fā)起進(jìn)攻，旺卡利用自己強(qiáng)大先進(jìn)的升降機(jī)，也把美國(guó)飛船拉到了地球上。成功解救出來(lái)，美國(guó)總統(tǒng)也驚嘆這神秘的八名的宇航員。
旺卡和查理回到巧克力工廠后。旺卡發(fā)明了一種使人變年輕的旺卡維他。它的服用量是有一定量的。但是奶奶，姥爺，姥姥他們吃的太多，變成了小娃娃和負(fù)數(shù)人。查理相救他們。因?yàn)樗麄円惠呑佣紱]有過上好生活，況且來(lái)到工廠也一天好生活沒過呢!結(jié)果姥姥被噴的太多維他旺卡，一下子由負(fù)數(shù)人變成了358歲的老太太。旺卡又給她吃了14粒旺卡維他，才變成原來(lái)的歲數(shù)。三個(gè)老人歷經(jīng)迫折，終于都變成原來(lái)的樣子。
最后美國(guó)總統(tǒng)邀請(qǐng)這八名神秘的宇航員去白宮做客。激動(dòng)的老人們不知如何是好。
這個(gè)故事告訴我們：就是先進(jìn)的武器能寫出來(lái)，相信在不久的將來(lái)我們就能造出來(lái)。我們期待著大玻璃這樣的升降機(jī)。還有就是在任何事情面前要理智一些，做人不能太貪心，更不能見利忘義。
紅舞鞋讀后感范文 篇29
《四世同堂》這本書，據(jù)書上寫，這是老舍寫過的最好的一本書，它講述的是革命時(shí)期日本鬼子闖入北平，小羊圈人原來(lái)正常的生活，被搞得不像樣子。
對(duì)于這個(gè)變化，小羊圈里的各家人也產(chǎn)生了不同的反應(yīng)，從軍的從軍，反抗的反抗，毫無(wú)變化的毫無(wú)變化，甚至還有人因?yàn)槿毡救说牡絹?lái)而高興，成為日本人的走狗。讓我最印象深刻、表現(xiàn)截然不同的二人分別是錢默吟先生和冠曉荷，先說(shuō)錢默吟先生吧！在得知兒子的死訊后，不但沒有傷心，還因兒子的死是因?yàn)楦傻袅艘卉嚾毡救硕湴粒?dāng)鄰居冠曉荷把他兒子的'死因告訴日本人，日本人派人來(lái)抓他時(shí)，他也沒有一絲恐懼，反而昂首挺胸，被捕了后，他也一心只想著消滅侵入中國(guó)的日本人，被人救出后，他便開始對(duì)外界宣傳反抗日本，并給那些反抗者出主意，這沒有恐懼，沒有害怕，一心把入侵者趕出中國(guó)的形象深深打動(dòng)了我。再說(shuō)冠曉荷吧！在日本人侵入北平之前，倒也沒什么事，日本人來(lái)了以后，他就一心幫助日本，全然不顧自己是個(gè)中國(guó)人，他相信，只要幫助日本就能獲得利益，于是便無(wú)恥地出賣了錢默吟先生，得到了利益，便更加瘋狂地幫助日本，弄得整個(gè)小羊圈烏煙瘴氣，大家都討厭他，可他卻全然不顧。還和他老婆一起，和一些漢奸、日本人稱兄道弟，親密無(wú)間。最后他得了胃病，日本人怕傳染，就把他埋進(jìn)坑里，他卻還一心以為，日本人能救他還要給日本人下跪，真是不可救藥，令人鄙夷。
老舍用他的神奇的筆，塑造了許多個(gè)性鮮明的人物，如反抗日本侵略者、毫無(wú)動(dòng)搖的錢默吟先生、瑞全，陰險(xiǎn)狡詐的冠曉荷、藍(lán)東陽(yáng)等，讓我們看到了當(dāng)時(shí)場(chǎng)景的重現(xiàn)，讓我們看到人們美好的一面，和人們丑陋的一面。真不愧為老舍寫過最好的一本書啊！
紅舞鞋讀后感范文 篇30
丁立梅，筆名梅子，紫色梅子。江蘇東臺(tái)人。喜歡用音樂煮文字。出版作文集20多部，其中《風(fēng)會(huì)記得一朵花的香》一書令我感觸頗深。
丁立梅的文字像一壺陳茶，不像酒那么霸道，剛強(qiáng)，倒有一種鉛華洗盡，沉淀下來(lái)的醇香，她的文章中講的大都是小人物的小故事，講上去少了幾分驚心動(dòng)魄與蕩氣回腸，卻充斥了質(zhì)樸與純真，深厚的情感在事件中流轉(zhuǎn)，讀她的文章，真的就像是在品茶，萬(wàn)萬(wàn)不可一飲而盡，要一口一口的慢慢品味。
在序文《小歡喜》中，作者講述了一些平常生活中平凡普通卻有意思的事，有些事情是做不煩的，每日在巷子里買菜與主婦拉家常，與小販討價(jià)還價(jià)，日復(fù)一日，當(dāng)這成為了你的習(xí)慣，成為了你生活中不可割舍的一部分，那么，這些小事也將彌漫出幸福，每日路過園中，聽著老人們唱戲，不時(shí)也駐足停留，走出園中，跟隔壁張大媽打個(gè)招呼，走到石凳旁坐下，聊聊他們的兒子，孫子，也跟著他們學(xué)著唱唱戲。下班的時(shí)候買張報(bào)紙，跟賣報(bào)女人說(shuō)笑幾句，一來(lái)二去成了朋友。向花店老板買花，順便向他討問種花的技巧……生活中的小細(xì)節(jié)，小歡喜，在丁立梅的筆下展現(xiàn)的淋漓盡致，我們活這個(gè)世界上，穿插在學(xué)習(xí)，玩樂，工作，睡眠中的，還有許多許多事情，常聽人說(shuō)將一個(gè)人的一生除去其它，計(jì)算如何如何有多長(zhǎng)時(shí)間，甚至精確到小時(shí)，所以我們要珍惜時(shí)間云云，這話固然不錯(cuò)，但將那些充滿生氣事兒全部不算，活著，未免也太無(wú)趣了些。啊，這些討喜的小事兒，讓活著，成了一件特別讓人不舍的事。
文章出于生活，出于平凡，只有這樣才能真正打動(dòng)讀者。由華麗的詞藻堆砌的文章讀上去像是在喝白開水，食之無(wú)味，無(wú)趣至極，而丁立梅的文章，卻是越品越香，妙趣橫生。
在我看來(lái)，丁立梅寫的不是文章，而是生活。
紅舞鞋讀后感范文 篇31
堂吉訶德的存在，是一個(gè)時(shí)代人物可笑的存在，是一個(gè)時(shí)代人物瘋癲的存在。
他的存在，無(wú)疑讓一個(gè)時(shí)代感到可恥，他做出極不正常的異常行為，讓時(shí)代感到不解，讓時(shí)代感到反感。他把風(fēng)車看作巨人，把羊群當(dāng)做敵軍，把苦役犯當(dāng)作受害的騎士，把酒囊當(dāng)作巨人頭，不分青紅皂白，亂砍亂殺，鬧出許多荒唐可笑的事情，他的行動(dòng)不但與人無(wú)益，自己也挨打受苦。
我以為他的可笑的瘋子。
他竟然騎上一匹瘦弱的老馬“駑骍難得”，找到了一柄生了銹的長(zhǎng)矛，戴著破了洞的頭盔，要去當(dāng)游俠，除強(qiáng)扶弱，為人民打抱不平。又把鄰村的一個(gè)擠奶姑娘想象為他的女主人，給她取了名字叫杜爾西內(nèi)雅，還以一個(gè)未受正式封號(hào)的騎士身份出去找尋冒險(xiǎn)事業(yè)，他完全失掉對(duì)現(xiàn)實(shí)的感覺而沉入了漫無(wú)邊際的幻想中，唯心地對(duì)待一切，處理一切。
然而他這個(gè)瘋子，身上寄存著執(zhí)迷不悟的靈魂。
他堅(jiān)信追求的東西是存在的，他懷著中世紀(jì)的騎士精神，除強(qiáng)扶弱，為人民打抱不平。一路的冷嘲熱諷，并沒有打擊他的自信心，他從始至終都帶著騎士的驕傲勇往前行。再想想，那些現(xiàn)實(shí)壓迫下的逐夢(mèng)者，不也是執(zhí)著地堅(jiān)定著自己的信念嗎?時(shí)常在現(xiàn)代潮流里迷失自我的我們，有資格去嘲笑堂吉訶德是一個(gè)瘋子嗎?比起我們，他最珍貴的品質(zhì)是堅(jiān)持不懈。
正是他這種瘋子，正不予余力的渴望改變世界。
一個(gè)時(shí)代里，太多千人一面的生活，人群像一灘死水，給予那些逆流的叛逆者狠狠一巴掌。我們?cè)诔绷骼镏了狼靶校直粵_回此岸，我們循環(huán)在生命的輪回，漸漸疲憊在追夢(mèng)旅程里。我們的力量在時(shí)代里漸漸流失，夢(mèng)想也不再渴求，我們，也成為人群的一員，嘲笑著那些可笑的少數(shù)。
然而，時(shí)代的瘋子，他不懼怕一切，只懂得拼死前進(jìn)。
像聽見世界在怒號(hào)，細(xì)胞在顫栗，大地在顫抖，瘋子沒有后退的想法，瘋子沒有后退的理由。
終了解，仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人的自在，終明白，我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖的狷狂。
不在乎!做一個(gè)時(shí)代的瘋子，做一個(gè)堅(jiān)持的自我!
紅舞鞋讀后感范文 篇32
今天上午，我向我們班的莊淇萱借了一本伍美珍姐姐寫的書——《我們班的狗仔隊(duì)》。當(dāng)我讀到“我的友誼褪了色”這一章節(jié)時(shí)，我感觸頗深。
故事講的是：主人公江冰蟾和凌揚(yáng)波小時(shí)候是一對(duì)很好的朋友，當(dāng)快樂的童年過去之后，她們迎來(lái)學(xué)習(xí)上無(wú)情的競(jìng)爭(zhēng)。班主任和家長(zhǎng)無(wú)時(shí)無(wú)刻不在強(qiáng)調(diào)競(jìng)爭(zhēng)的重要性，漂亮、聰明、好強(qiáng)的江冰蟾在這場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中戰(zhàn)勝了同樣好強(qiáng)的對(duì)手凌揚(yáng)波。她在得意之余，突然發(fā)覺，自己在這個(gè)世界上竟然沒有一個(gè)好朋友，她開始為自己失去友誼這件寶貴的東西而難過……
江冰蟾是現(xiàn)在父母和老師所強(qiáng)調(diào)的“競(jìng)爭(zhēng)比友誼重要”觀念的受害者，她因?yàn)榉謹(jǐn)?shù)，丟失了朋友，她因?yàn)榉謹(jǐn)?shù)，她的友誼完全褪了色。然而，她在父母和老師的影響下居然還認(rèn)為這是值得的。沒有朋友，這時(shí)一件多么可怕的事情!當(dāng)你高興的時(shí)候，朋友會(huì)和你一起分享快樂;當(dāng)你憂傷的時(shí)候，朋友會(huì)來(lái)安慰你，鼓勵(lì)你。如果你在世界上沒有一個(gè)朋友，分?jǐn)?shù)考得再好又有什么用呢?沒有朋友，你的內(nèi)心世界是空虛的，孤獨(dú)的!朋友是什么?他是你一生的知心伙伴!難道就像袁老師說(shuō)的“當(dāng)你立于競(jìng)爭(zhēng)的不敗之地，自然會(huì)有很多人來(lái)和你談所謂的友誼;當(dāng)你是個(gè)失敗者時(shí)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)你根本沒有朋友。”嗎?不，我認(rèn)為不是的。人緣好不一定成績(jī)好，成績(jī)好不一定人緣好。真正的好朋友是不會(huì)在乎你成績(jī)的好壞，而是在乎你與他的友誼，你對(duì)他的信任!難道二十一世紀(jì)的雛鷹就要這樣被教育成一臺(tái)臺(tái)只會(huì)競(jìng)爭(zhēng)的機(jī)器嗎?
在學(xué)校里，我不僅有驕人的成績(jī)，還有著美好的友誼。我和柯楠、海月是好朋友，我們之間曾發(fā)生過很多矛盾，甚至都絕交過一兩次。但后來(lái)，大家都意識(shí)到，友誼需要寬容和理解，更需要彼此的相互友愛!
友誼，是美好的，是寶貴的。不要讓成績(jī)驅(qū)趕了友誼，也不要讓友誼漸漸地褪色。不論是現(xiàn)在還是將來(lái)，友誼都將是我們美好的支柱!
紅舞鞋讀后感范文 篇33
這天，我懷著激動(dòng)無(wú)比的情緒，閱讀了《一夜的工作》這篇文章。
這篇文章講述了周總理徹夜未眠地為國(guó)家為人民工作，是那么的辛苦；而他老人家的日常生活卻又是那么的簡(jiǎn)樸。
周總理的工作十分勞苦，一個(gè)晚上要批改“一尺來(lái)高的一疊文件”，周總理工作時(shí)，一點(diǎn)兒也不馬虎，“他不是隨便瀏覽一遍就算了，而是一邊看一邊思索”，有時(shí)還要做詳細(xì)地咨詢。這時(shí)，我想到了自我，記得有時(shí)候，老師布置的作業(yè)比平時(shí)多了一點(diǎn)，我就大叫起來(lái)；多寫了會(huì)兒的作業(yè)就不耐煩了。想到那里，我感到羞愧了。我仿佛看到了：夜已經(jīng)很深了，人們?cè)缫堰M(jìn)入了夢(mèng)鄉(xiāng)，只有周總理在昏黃的燈光下，正認(rèn)真地批閱著一份又一份的文件……
周總理的生活十分簡(jiǎn)樸。他工作至深夜，夜宵只是一杯綠茶和一小碟花生米。總理衣服穿的是有補(bǔ)丁的，襪子是幾乎看不著原先的色彩。周總理住的是一間宮殿式的房子，房間里只有一桌兩椅一燈。一個(gè)堂堂的大國(guó)總理的工作條件，竟是那樣的簡(jiǎn)陋之極！這時(shí)我想，那些住豪宅喝洋酒坐名車的貪官污吏和總理比起來(lái)，簡(jiǎn)直天淵有別啊！他們是多么的可恥可恨。
周總理之所以成為受世界人民愛戴的公認(rèn)的偉人，就是因?yàn)樗綍r(shí)以普通的勞動(dòng)者來(lái)嚴(yán)格要求自我。我雖是一名小學(xué)生，讀了此文我懂得了這樣一個(gè)道理：要想將來(lái)為人民多做點(diǎn)事就務(wù)必以周總理為榜樣，從此刻開始，學(xué)習(xí)上刻苦，生活上簡(jiǎn)樸，踏踏實(shí)實(shí)地做事，做一個(gè)優(yōu)秀的小學(xué)生。