中國文脈讀書心得體會(huì)（精選34篇）
中國文脈讀書心得體會(huì) 篇1
8月份赴歐洲三國旅游，領(lǐng)隊(duì)布置回國后的作業(yè)閱讀余秋雨先生的《千年一嘆》、《行者無疆》，老婆則一口氣買回了余先生4本書。
先把領(lǐng)隊(duì)布置的作業(yè)做完，這次回南京時(shí)，老婆在行李箱里放進(jìn)了第三本書，閑暇時(shí)，取出來一看，書名《中國文脈》，不知是些什么內(nèi)容，只是按照看前面兩本書的習(xí)慣，計(jì)劃每次閱讀50頁，剛開始有些費(fèi)力，感覺內(nèi)容繁雜，看十幾、二十頁，就想放下，想一想。
近兩天，閱讀的時(shí)候，順暢了許多，余先生把先人、歷史寫的鮮活，寫的生動(dòng)，拉近了遠(yuǎn)古與當(dāng)代的距離。
《詩經(jīng)》是世界文明史上最早的一部詩歌，以前覺得好，未認(rèn)真閱讀過，以后有機(jī)會(huì)，靜下心來，認(rèn)真拜讀。
殷王遷都，竟是從奄（今山東曲阜），遷至殷（河南安陽小屯）。奄（今山東曲阜）距離老家只有區(qū)區(qū)60公里，自己家鄉(xiāng)竟然在遠(yuǎn)古就有些大事件。
甲骨文，一直的了解僅限這字面三個(gè)字，現(xiàn)在知道它是祖先占卜的記錄，在河南安陽小屯村出土，竟然有幾萬片，當(dāng)時(shí)殺掉了多少只龜呀？！
李白、杜甫、屈原、王羲之、王獻(xiàn)之、曹操、曹植、曹丕、李煜、韓愈、柳宗元、司馬遷小時(shí)候讀書時(shí)，或多或少讀過些上述文化巨匠的詩、詞、典故，余先生把他們放在一起，陡然間覺得還要回頭再去讀一讀，范圍也要再擴(kuò)大一些，甚至還有要練練書法的念頭。
孔子、孟子、莊子、老子、墨子諸子百家，膚淺的了解一些，《老子》好像見過，厚厚的一個(gè)大部頭，印象里好像有些晦澀難懂，在學(xué)生時(shí)代讀不進(jìn)去，跟老婆商議買一本，現(xiàn)在再嘗試著讀一讀，希望能有收獲，體驗(yàn)老祖宗的思想精髓。
稷下學(xué)堂，戰(zhàn)國時(shí)代的大學(xué)，獨(dú)立于政治，世界文明史上最早出現(xiàn)，為老祖宗驕傲。
《中國文脈》，與我現(xiàn)在的工作沒有直接關(guān)系，與我理科出身、高中作文很少及格相距甚遠(yuǎn)，無心讀來，有些收獲，他正走入我的生活。
中國文脈讀書心得體會(huì) 篇2
秋末冬初，一本書闖入了我的生活，余秋雨用自己的筆墨，承接了幾千年的中國文脈。
作者先總序文脈，與書法歷史，再按時(shí)間順序仔細(xì)講述，從黃帝一直講到近現(xiàn)代，滔滔不絕。而在你仔細(xì)品讀時(shí)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)作者文字優(yōu)美，又會(huì)感嘆作者評(píng)判有力。作者會(huì)用大量詞語辭藻來描寫唐詩的美，也會(huì)運(yùn)用比喻解釋眾人李白與杜甫友情不平衡的談?wù)摚踔習(xí)梅磫栒Z氣將挖《紅樓夢(mèng)》中啞謎之事問到一無是處。
在作者的筆下，最犀利的句子，會(huì)成為最有力的槍，駁斥膚淺的眾人，自成一派。他會(huì)用明清與近現(xiàn)代對(duì)比，使近現(xiàn)代仿佛人才輩出的假象被真相的到來拍打在一邊，而且將明清說成“最郁悶的年代”。他會(huì)用詩作數(shù)量證明乾隆一人寫的詩遠(yuǎn)超《全唐詩》，但論質(zhì)量，還有什么好比呢？他還會(huì)用最理智的論證說明對(duì)于文天祥，忽必烈是最不希望他離世的人，而民眾的黑白思維促使他被扣上了反面印記。
看到真相被揭示我會(huì)暢快淋漓地叫好，而獨(dú)到詩意的語段我會(huì)仔細(xì)品讀，愛不釋手。我讀到作者在小山上遭遇狂風(fēng)暴雨時(shí)的孤寂，用心感受；我讀到墨子演說自己的抱負(fù)，感動(dòng)萬分；我讀到詩經(jīng)的雎鳩黃鳥、蒹葭白露，品味其中的喜怒哀樂；我又讀到李白對(duì)于千古蜀道、九曲黃河、瀑布飛流的驚訝，隨即贊嘆著他超凡的詩作；我更讀到斷裂的《富春山居圖》的慨嘆，為它精彩而又不堪的命運(yùn)嘆惋。
然而，本書留下了太多可以思考的深刻問題，可以研究的重要課題，更是提出了振興文脈的呼吁。的確，夢(mèng)想的實(shí)現(xiàn)在于實(shí)干，新一代的我們，要傳承中國文脈，為它的發(fā)揚(yáng)光大做出不懈努力。
而我也感謝作者，感謝他引領(lǐng)我進(jìn)入如此高深的討論，賞析每一篇文章。我用驚奇的眼光看到“對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何”的從容大氣，看到“大漠孤煙直，長河落日?qǐng)A”的深邃，看到“醉里挑燈看劍，夢(mèng)回吹角連營”的萬丈豪情。如今的我，已與文學(xué)為友，以文脈為師，真正愛上了文化。
中國文脈讀書心得體會(huì) 篇3
近期，好友推薦我有空看一下，余秋雨先生系列書籍。其正在閱讀《中國文脈》一書，故亦從此書讀開去，以窺端倪。自上周從淘寶天貓購得《中國文脈》一書，即閱之。
深深被余先生文筆吸引，第一次看到有人以人為脈，以史為鑒，融會(huì)貫通將史上孤立的人物，孤立的事件，通過文化的啟承轉(zhuǎn)接發(fā)展串聯(lián)在一起。使每一個(gè)歷史人物，宛如昨天，就在眼前，是那么有血有肉活靈活現(xiàn)，個(gè)性實(shí)足，仿佛隔空在與歷史人物對(duì)話，仿佛余先生穿越到4000年前的古國，一步一步沿著每個(gè)朝代，一路一風(fēng)景，詳細(xì)記下了沿途所見所思。真實(shí)所見的就如實(shí)記敘，道聽途說的，難以見證的，多方求證，力求真實(shí)。史上沒有結(jié)果的，想象無窮而符邏輯。
其將文人、政治家等，置身于當(dāng)時(shí)當(dāng)刻來分析，顯其質(zhì)，傳其神。將歷史人物以史學(xué)家般的研究并給予文學(xué)家的獨(dú)到見解，讓枯燥的歷史人物生動(dòng)而易讀易懂。
復(fù)原人物情感，凸顯歷史地位，摘其一二感受如下：禹傳位于子，結(jié)束了禪讓選賢，開創(chuàng)了世襲制，實(shí)是無奈防爭(zhēng)斗；老子之學(xué)乃吾友，道法自然，沁人心脾。孔子之學(xué)乃吾師，深深教誨，發(fā)自肺腑。兩者秋水共長天一色，相映趣；一身俠氣，四海為家，充滿理想，自視過高而缺乏判斷力和執(zhí)行力的李白，時(shí)時(shí)想報(bào)效朝廷，卻輸?shù)靡粩⊥康兀荒仙侥_下，悠然采菊，怡然自得的陶淵明，數(shù)百年后才被人記起；聊發(fā)少年狂，欲要射天狼的蘇東坡，多次被貶謫，等不到馮唐持節(jié)云中；當(dāng)年萬里覓封侯，卻身老滄州的陸游，至死也未見九州同；本想了卻君王天下事，贏得生前身后名的辛棄疾，可憐白發(fā)生；八千里征途，三十年征戰(zhàn)，而怒發(fā)沖冠，欲雪靖康恥的.岳飛，終究不抵流言，空悲切；不畏漢武，嚴(yán)謹(jǐn)記實(shí)，受奇恥大辱后仍不停筆寫《史記》的司馬遷，人情失恰，不知所蹤；死而后已，鞠躬盡瘁的諸葛亮，終究敵不過對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何的曹操。前者忠心耿耿，留下《出師表》受人敬仰，后者雄才偉略，成就一代文豪；墨子兼愛非攻過于理想而不宜推行，孔子仁愛人本現(xiàn)實(shí)而易行；持《離騷》，問九天的屈原，一路在問卻無人回答，曲高和寡，郁郁寡歡，投江而去！
綜觀余秋雨先生在本書所寫的文人志士，大多壯志未酬，空留遺憾！但是正是這幫豪情高漲，充滿斗志卻顯無奈，似是不懂風(fēng)情的文人志士，傳承發(fā)展了中華文化，是真正的民族脊梁！他們那種國家民族利益高于一切，置生死與度外，不失氣節(jié)大義的氣概，是我等學(xué)習(xí)的楷模！
路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索！
中國文脈讀書心得體會(huì) 篇4
從《山河之書》到《中國文脈》如果說前者是閃耀在中華文化長河上的亮麗一景的話，后者便是前者的締造者。如果說我是一個(gè)從不懂歷史，一向崇尚科技的理科女時(shí)，我卻被余老師用那么通俗，簡(jiǎn)潔，干凈而又賦予魅力的語言吸引著，我從來不知道浸著歷史味道的散文，如此讓人醉，你為我們講述的不是那鐵騎血腥的歷史，娓娓道來的而婉諾一位婀娜多姿的少女，攜著遠(yuǎn)古文化氣息，那么親切地走來了，你所有的懷疑，被她微微一笑征服了。
那種美是我從不曾目睹的，那種愛是迷失自我的歲月里，光輝的一筆，那是生命里的切切私語，是生存狀態(tài)自然程現(xiàn)，就是她讓我心里像點(diǎn)著了一場(chǎng)大火，讓我的思考從平淡、消極、頹廢，又回到了重新思考、平淡、感知、美好。
可灼傷感還是有的，有那么一天開始，我不那么熱衷于我的工作了，那不怨我，因?yàn)槲倚牡椎目是蟮模业嘀_也夠不著，我的心力憔悴了，心的火還在燒著，燃燒是一種讓人睜不眼睛的吞噬。火焰以一種灼熱而飄忽的獰笑，快速地推進(jìn)著毀滅。那一刻，我這一邊已經(jīng)準(zhǔn)備剎時(shí)化為灰燼，哪知有一雙手伸了進(jìn)來，把傷殘的我救出。
我從夢(mèng)魘中醒來，生命那么觸手可及，連樓蘭姑娘也在為我婉惜，我還是要重整旗鼓，高昂地走下去。
正像我對(duì)數(shù)理化的宣揚(yáng)，那種數(shù)字美，那種簡(jiǎn)潔美，那種約定美，那種不用粉飾的美，那么高傲地推動(dòng)著生產(chǎn)力。我想用我的力量，用我感召的力量，為我親愛的祖國盡微薄之力，這是我的青春！踏著青的遺跡，我的人生帶著年齡的冗余前進(jìn)著，可時(shí)間已經(jīng)付不起，匆忙的身影，讓一種東西停止了，而讓一種東西無力了，我沒有自信了，帶著的清高的外表，卻感到了那種來自心底的弱弱，生活，你讓我傷透了。
西天最后的一絲余光鋪開了夜的序，我開始了我爭(zhēng)渡的最禮相遇，不知道算不算愛上了你。
我的書房里，泛泛的燈光里，我席地而座的隨意，散落一地的書，干癟的水果，茶杯，酒杯，咖啡。你應(yīng)該知道，我不想睡！
中國文脈讀書心得體會(huì) 篇5
借著暑假這個(gè)空閑的假期，我花了7個(gè)小時(shí)把余秋雨的《中國文脈》讀完了。總體感覺給自己的中國文學(xué)史復(fù)習(xí)了一下。復(fù)習(xí)過程比較輕松。有笑著感嘆的地方，也有不甚滿意的地方。
新意并不多，把冷飯熱炒一遍，模模糊糊都是曉風(fēng)明月的感覺。好在時(shí)間線索比較清楚，分類也比較明確。
最不滿意的地方是他因?yàn)閷?duì)曹操的偏愛，冷落了孔明，冷落了三國。對(duì)羅貫中缺乏足夠的敬意。
其次是他對(duì)越是遙遠(yuǎn)的東西評(píng)價(jià)越高，越是接近現(xiàn)代的文人和作品，越缺少充分的評(píng)價(jià)。好像是文脈消失了一樣。這個(gè)見解缺乏說服力。
第三是對(duì)百姓在文學(xué)史上地位評(píng)價(jià)的前后矛盾。前面說稷下學(xué)宮里不需要草民。后面又說只有百姓還記得屈原，好像給了屈原無上文學(xué)地位的是百姓。
最后是對(duì)紅樓夢(mèng)的解讀評(píng)價(jià)，雖然很高，說這是人性生存與美好的幻滅，但是分析軟弱無力，缺乏獨(dú)到見解，又不敢在眾多理論中闡明旗幟，不夠給力。
為了可以追求語言的生動(dòng)，很多地方做了一些想象，確實(shí)有效果，我往往就是被此逗笑。但是越到后面，越覺得寫法出現(xiàn)模式化，就在笑不出來了。
《中國文脈》是一本很不錯(cuò)的書，在這我也推薦大家有機(jī)會(huì)一定要看下。
中國文脈讀書心得體會(huì) 篇6
《人生若只如初見》，是作家安易如的作品。只有在她的筆下，我才能感受到古典與現(xiàn)代之間的契合點(diǎn)。
古代詩人、詞人的一生經(jīng)歷很少被人細(xì)細(xì)品味，但卻像一壺醇香、沁人心脾的好茶，有天然之美。我真真切切感受到了。
在這本書中，讓我記憶深刻的就是《那人卻在、燈火闌珊處》。“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。”文章一開始就提到了這句話。這句話無疑是中國最經(jīng)典的一句話。有人覺得這只是一句沒有什么意義的話，但我卻覺得它富含哲理。
這句話極其形象的描寫了辛棄疾的一生。失而復(fù)得的驚喜，出現(xiàn)在那個(gè)火樹銀花不夜天的上元燈節(jié)。辛棄疾，也就是辛稼軒。剛開始，他還有“馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚，了卻君王天下事，贏得生前身后名”的雄心壯志，可是，后來卻變了。辛稼軒用一闋《青玉案》證明了自己。
一個(gè)人，無論怎樣，他也不可能一生都有好的運(yùn)氣。不把握好現(xiàn)在所擁有的一切，最后驀然回首時(shí)，也許已經(jīng)空無一人。常常一個(gè)人在失去后，才懂得擁有是一件多么幸福的事;常常在擁有時(shí)不懂得珍惜，后來追悔莫及;常常在最后失去什么時(shí)，還是覺得是偶然，依舊懵懵懂懂。
我曾經(jīng)看過一部微電影，《天堂午餐》。電影讓人醒悟，不要在擁有時(shí)不去珍惜，而是后來失去時(shí)才履行承諾。影片的兒子，正是在母親在世時(shí)說等他長大了再給母親燒一頓飯最后母親突然死亡，他才后悔，給母親做了一次“天堂午餐”。
一個(gè)人，不要永遠(yuǎn)那么拖沓，該行動(dòng)的時(shí)候就要珍惜現(xiàn)在所擁有的機(jī)會(huì)，不然最后都已成空，燈火已黃昏。如果一個(gè)人不懂得把握，終究那壺令人回味的茶，會(huì)散盡香味，就連最令人享受的味道，也會(huì)消失不見，也許最糟糕的結(jié)果，就是連茶壺都被翻倒。或者，燈火已不闌珊，也不人海茫茫，最終只有自己站在黑暗中。所謂的火樹銀花，只是一種裝飾。
最后，文章寫道：人海茫茫，驀然回首時(shí)，我們是不是還有運(yùn)氣看到那個(gè)等在燈火闌珊處的人呢?我們最常看見的結(jié)果是：終于明白要尋找的那個(gè)人是誰時(shí)，燈火闌珊處，已經(jīng)空無一人。
對(duì)，運(yùn)氣只是運(yùn)氣，不能代表以后的一切。如果說一個(gè)人經(jīng)過漫長的等待，是否還能履行自己的承諾，挽救差點(diǎn)失去的所有，逝去的那股香味。
中國文脈讀書心得體會(huì) 篇7
柳林風(fēng)聲？柳林風(fēng)聲是什么意思呀？讓我來告訴你，柳林風(fēng)聲就是說一片柳樹林里引發(fā)的許多事情，這一切事情都和蟾蜍有關(guān)。
蟾蜍偷了別人的車，被抓進(jìn)了監(jiān)獄，隨后蟾蜍為了越獄，引發(fā)了一件件驚險(xiǎn)而有趣的事情。被抓進(jìn)監(jiān)獄的前幾天，他一點(diǎn)東西都不吃，只記得哭。我看了后不禁生氣起來，你哭什么哭呀，既然你已經(jīng)被抓進(jìn)監(jiān)獄了，哭有什么用呀，哭能解決問題嗎？你還是好好反省反省自己吧，想想自己偷車前為什么不想想后果。過了幾天，監(jiān)獄里又換成了一個(gè)小姑娘看守蟾蜍，這次算他幸運(yùn)，遇到了一位善良、喜歡小動(dòng)物的小姑娘，小姑娘聽了蟾蜍的話后，決定讓他打扮成洗衣婆逃走。在逃跑過程中，許多衛(wèi)士們都在背后討論他，但他還是壓住了火，要是他發(fā)火的話，我估計(jì)呀，早就被抓回去了。在火車上他又死里逃生，眼看就要被發(fā)現(xiàn)了，又逃出了追捕人的眼睛。
在奪回家園——蟾堂時(shí)，他們表現(xiàn)得真出色，就是應(yīng)該把那群黃鼠狼打得落花流水，真爽呀！要是我打這場(chǎng)仗，我會(huì)使用第二套方案，把他們打得缺胳膊少腿，但絕不把他們打死，讓他們參加勞動(dòng)改造，嘗嘗做壞事的后果有多么“好”，知道侵占別人的權(quán)利是不對(duì)的。
我們做事之前一定要站在客觀的角度去想想別人會(huì)有什么看法，會(huì)對(duì)別人帶來什么樣的傷害。
中國文脈讀書心得體會(huì) 篇8
今天，我靜靜地讀了《藍(lán)鯨的眼睛》這個(gè)凄美的童話故事，不由得深陷其中，感受頗深。
“橙色的月亮上偶爾拂過絲絲云縷，寧靜而端莊。黑藍(lán)的夜空里釘滿了星星，深遠(yuǎn)而冰冷。深藍(lán)的大海，緩緩地起伏，透著呼吸……”故事就從這里拉開了序幕。一位年輕人為了幫助一個(gè)即將失明的女孩，摘取了藍(lán)鯨的一只眼睛。因?yàn)樗{(lán)鯨的眼睛是靈魂之光，可以讓失明的人重見光明。愛護(hù)眼睛勝于自己生命的藍(lán)鯨，失去了寶貴的眼睛后，既痛苦又憤怒，開始瘋狂地報(bào)復(fù)當(dāng)?shù)貪O民。小女孩的眼睛重獲光明了，但當(dāng)她知道那是藍(lán)鯨最寶貴的眼睛后，卻要放棄來之不易的光明，選擇守在海邊，希望能夠把眼睛還給藍(lán)鯨。年輕人認(rèn)識(shí)到了自己的錯(cuò)誤，獨(dú)自一人乘船出海，在藍(lán)鯨面前結(jié)束了自己的生命以平息藍(lán)鯨的憤怒。盡管藍(lán)鯨為失去眼睛而痛苦絕望，但當(dāng)它看到倒在血泊中的年輕人并了解事情的經(jīng)過后，便平息了怒火，原諒了年輕人，并把寶貴的眼睛留給了失明的小女孩。在深藍(lán)的大海里，一只獨(dú)眼藍(lán)鯨時(shí)常唱著寧靜而深遠(yuǎn)的歌……
文中溫順寬容的藍(lán)鯨和清純善良的小女孩都給我留下了深刻的印象，而年輕人的表現(xiàn)則是深深地震撼了我的心靈。年輕人是善良的：他是為了幫小女孩重見光明，才冒險(xiǎn)去大海摘取了藍(lán)鯨的一只眼睛。善良的年輕人犯錯(cuò)了：他在幫助小女孩恢復(fù)光明的時(shí)候，同時(shí)也深深地傷害了與人類和諧相處的藍(lán)鯨。年輕人是知錯(cuò)就改、勇于承擔(dān)的：當(dāng)藍(lán)鯨由于憤怒而報(bào)復(fù)漁民時(shí)，年輕人沒有逃避，而是用自己的鮮血和生命彌補(bǔ)了過錯(cuò)，平息了藍(lán)鯨的怒火。年輕人雖然犯了錯(cuò)，但他善良、知錯(cuò)就改和勇于承擔(dān)的`品格值得我們尊敬和學(xué)習(xí)。
生活里每個(gè)人都有無意中犯錯(cuò)的時(shí)候，但犯錯(cuò)后我們不能選擇逃避，要像年輕人一樣，勇敢地承擔(dān)起自己該負(fù)的責(zé)任并及時(shí)改正，這樣才能重獲大家的認(rèn)可和尊重。
中國文脈讀書心得體會(huì) 篇9
自古以來，人們獲取知識(shí)的途徑多種多樣，而讀書作為其中一種既普通又直接但卻非常有效的求知方法沿用至今。作為教師，從書本中獲取知識(shí)就顯得尤其重要。人類創(chuàng)造的知識(shí)財(cái)富，如同浩瀚的海洋，博大精深。作為我們教師需要加強(qiáng)各方面的修養(yǎng)來提高自己。所以我們理應(yīng)多讀書，用書來凈化心靈，用書中的知識(shí)充實(shí)自己。
不僅僅老師要讀書，每一個(gè)想提高學(xué)識(shí)的人都要讀書。在這短暫的一個(gè)學(xué)期里，我讀到了平時(shí)沒看過的書。讀書成了我日常生活的一部分。在這一個(gè)學(xué)期里，我感覺收獲頗豐。以下就是我這一學(xué)期來讀書的心得。
常言道："茶亦醉人何必酒，書能香我不需花。"我們渴望讀書，渴望獲得知識(shí)，但是我們卻常常會(huì)有這樣的疑惑：我們應(yīng)該如何讀書?自古以來，人們獲取知識(shí)的途徑多種多樣，而讀書作為其中一種既普通又直接但卻非常有效的求知方法沿用至今。作為教師，從書本中獲取知識(shí)就顯得尤其重要。人類創(chuàng)造的知識(shí)財(cái)富，如同浩瀚的海洋，博大精深。作為我們教師需要加強(qiáng)各方面的修養(yǎng)來提高自己。所以我們理應(yīng)多讀書，用書來凈化心靈，用書中的知識(shí)充實(shí)自己。同時(shí)我們也應(yīng)拋棄古時(shí)舊的求知理念，什么"書中自有黃金屋"等等，都不足取。
為了使讀書達(dá)到更好的效果，我除了善于動(dòng)腦，找到所讀文章的"眼睛"，心領(lǐng)神會(huì)之外，還寫讀書筆記和讀后感。當(dāng)然讀書要有好的效果，思考是最重要的，但是正如俗話所說："好記性不如爛筆頭"，把思考的結(jié)果整理出來，寫成筆記和感想，既有助于思考，也可以幫助我們記憶思考的結(jié)果，便于日后比較、綜合、分析。如果所讀的書是自己的書，我還在書的空白處寫下自己看法、疑問、評(píng)論等，或做一些記號(hào)。它會(huì)加強(qiáng)我們對(duì)文章的理解、記憶,作文時(shí)如果要參考、模仿渡過的文章，有沒有做過評(píng)注的，效果大不一樣。
常聽學(xué)生家長說“我家的孩子只聽老師的，老師的話簡(jiǎn)直比圣旨還靈，回到家里就誰的話都不聽了。”在研讀中，我想到了學(xué)生的向師性，這是一種純潔的美好的心理品質(zhì)，我們當(dāng)教師的要好好地利用和開發(fā)。在教學(xué)中，我有意或無意中出了這個(gè)那個(gè)錯(cuò)，學(xué)生都會(huì)及時(shí)地為我指出，這樣不僅師生之間的關(guān)系逐漸融洽，班級(jí)氣氛也極為活躍。
讀書讓我更深刻得體會(huì)了教育的民主，在學(xué)生眼里，教師能夠與他們平起平坐，他們的心理也就獲得了一種平衡，這樣的教師最能受到學(xué)生的敬重。學(xué)生樂意與我走近，常把心里話告訴我，向我訴說煩惱，向我傾訴困難，我因此常和學(xué)生交流，這不能不說是一筆最寶貴的財(cái)富。回想每一次學(xué)生在向我表達(dá)著他們對(duì)我的感激和敬意是，我的心情都莫名的激動(dòng)，我總是深深的感受到了自身的一種最崇高的價(jià)值。毫不避諱地說，這種崇高，正是我在讀書工程中所獲得的最大的收獲，是我不斷學(xué)習(xí)、不斷完善的具體表現(xiàn)。
更深的體會(huì)是教師的成功，來自學(xué)生要當(dāng)一名優(yōu)秀的教師，首先就認(rèn)識(shí)教師是什么?要教好自己的學(xué)生，首先必須認(rèn)識(shí)學(xué)生是什么?答案是顯然的：教師是人，學(xué)生也是人。如何做人?其實(shí)這不只是學(xué)生應(yīng)該學(xué)會(huì)的`，更應(yīng)該是我們教師要學(xué)會(huì)的!從眾多的教育家的言行中我們不難發(fā)現(xiàn)，做人貴在“求真”。只有“真”才是美，只有“真”才會(huì)善。我的這種感受是在學(xué)習(xí)過程中的積累，一直以來，我就以教育家的成功經(jīng)驗(yàn)為借鑒，堅(jiān)持以“認(rèn)真負(fù)責(zé)”處世，以“嚴(yán)于律己，寬于待人”為原則，我覺得，作為一位教師，首先必須做到：
一、說到做到，從不失信;二、言傳身教，以身作則;三、尊重學(xué)生，一視同仁;四、講求效率，仔細(xì)認(rèn)真;五、嚴(yán)于律己，寬于待人;六、精讀細(xì)講，教學(xué)相長。
話又說回來，常言道：書到用時(shí)方恨少，事非經(jīng)過不知難。有人說，教給學(xué)生一杯水，教師應(yīng)該有一桶水。這話固然有道理，但一桶水如不再添，也有用盡的時(shí)候。我以為，教師不僅要有一桶水，而且要有"自來水"、"長流水"。"問渠哪得清如許，為有源頭活水來"，"是固教然后知困，學(xué)然后知不足也"。因此，在學(xué)習(xí)中，書本是無言的老師，讀書是我學(xué)習(xí)中最大的樂趣。學(xué)習(xí)型社會(huì)為全體社會(huì)成員提供了充裕的學(xué)習(xí)資源。學(xué)習(xí)化社會(huì)中的個(gè)體學(xué)習(xí)，猶如一個(gè)人走進(jìn)了自助餐廳，你想吃什么，完全請(qǐng)便。個(gè)體完全可以針對(duì)自身的切實(shí)需求，選擇和決定學(xué)習(xí)什么、怎樣學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)的進(jìn)度等等。
簡(jiǎn)言之，同時(shí)結(jié)合自己的教育教學(xué)實(shí)際，我覺得做一名優(yōu)秀的教師其實(shí)不是一件簡(jiǎn)單的事，但也并不是如“蜀道之難”。只要我們不斷的加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，不斷積累經(jīng)驗(yàn)，長期地保持一顆好奇心，想一想今天學(xué)生又將演出一幕怎樣的好戲?我今天又將看到學(xué)生的什么新花樣?我自己又該為他們做些什么事?處處為學(xué)生著想，在為學(xué)生做些你力所能及的事時(shí)，你也必然在一步一步的接近成功!
作為一名教師，更要以身作則多讀書，提高自己的知識(shí)面，才能更好引導(dǎo)學(xué)生們，為國家培養(yǎng)棟梁之才。
中國文脈讀書心得體會(huì) 篇10
看了《雪柿子》這本書之后，我非常感動(dòng)。其中有八個(gè)小故事，最激發(fā)我興趣的是第一個(gè)小故事雪柿子。
這個(gè)故事講述了一個(gè)枯荒的小村莊，由于非常干旱，莊稼顆粒無收。冬天到了，寒冷無比，各家各戶糧食都所剩無幾，樹上的果實(shí)也全部采完了，河里的小魚和天上的小鳥都瘦的只剩下皮包骨了。還有些糧食的人家也只能每天喝一碗稀粥，說是稀粥，其實(shí)只是湯里面放幾粒米而已。有一位少年樹魚為了上山尋找食物，一不小心摔進(jìn)了一個(gè)山洞，無意間發(fā)現(xiàn)了一顆長滿果實(shí)的柿子樹。樹魚數(shù)了數(shù)樹上的果實(shí)一共有三十六個(gè)，他就告訴了小伙伴們。他們餓了就經(jīng)常看看這些柿子，就覺得飽了。一天，樹魚想去摘一個(gè)柿子吃，卻發(fā)現(xiàn)桐子早已在樹下了，他對(duì)桐子說：“你摘一只吃吧！”桐子說：“不用了，我不餓，只要看著就行了。”然后，他們倆人就抱在一起在樹下哭了。我想：他們倆個(gè)人明明都很餓，心里很想吃，但為了村莊里的人忍受著饑餓、抵抗著誘惑，就放棄了這個(gè)念頭，他們倆個(gè)是我學(xué)習(xí)的榜樣。丘石兒一家人為了生存下去，他父母帶著丘石兒去西方乞討糧食。這時(shí)候，樹魚和他的小伙伴們卻摘了一個(gè)柿子送給了丘石兒。這體現(xiàn)了樹魚小伙伴們的純真善良，也反映出柿子樹給他們帶來了生存的希望，讓他們更有信心戰(zhàn)勝饑餓。
看了這本書之后，我們更應(yīng)該珍惜糧食，珍惜現(xiàn)在所擁有的一切！
中國文脈讀書心得體會(huì) 篇11
完完整整的讀完了這本書，倒不如說這本書陪伴著我，度過了漫長暑假的三分之二。一個(gè)人的朝圣，是對(duì)信念（對(duì)重要的朋友，我能夠走到北里克郡，奎尼就能活下來）的篤行，是對(duì)自我意識(shí)的感悟，對(duì)身邊周圍所有事物的慢條“梳”理。
一開始的哈羅德大概是一種自我懲罰，失去了去生活美麗的追求，也大概是生活趨于平淡的慣性，但是當(dāng)?shù)弥詈玫呐笥芽幔夭⒁x世的時(shí)候，哈羅德再也不能平靜，去欺騙自己，他要找到一個(gè)出口，不能再這樣下去，所以毅然決然的走出了門口，（簡(jiǎn)化了走過一個(gè)又一個(gè)郵筒哈哈）這是他情感發(fā)展的'必然，再然后的插曲就是同行的朝圣者，是對(duì)比也是烘托，來告訴我們真正的朝圣的模樣，是誠懇虔誠的沒錯(cuò)了。到最后的到達(dá)，再然后哈羅德與莫琳的感情重燃信心，還有個(gè)驚喜就是莫琳與哈羅德都正視了喪子之痛，ta們分開的87天就是開始彼此牽掛原諒的過程，這實(shí)在太好了。
文章的語言也是含蓄細(xì)膩的非常了，尤其是對(duì)景物描寫，細(xì)節(jié)的描繪，凸顯的要素非常明確，也更能表達(dá)哈羅德等人物的心境狀態(tài)，非常喜歡的一本書，謝謝楊老師厚愛的畢業(yè)留念，認(rèn)真的讀完了一本書。
中國文脈讀書心得體會(huì) 篇12
今天，我看完了一本書，它是由法國著名的作家巴爾扎克寫的，叫《歐也妮·葛朗臺(tái)》，這本書讓我感觸很深。
這本書主要講了自私、冷漠和吝嗇的葛朗臺(tái)非常喜歡錢，他把錢看成了他的全部。他四十歲娶了葛朗臺(tái)太太，接著生了一個(gè)小女孩，這個(gè)小女孩就叫歐也妮。因?yàn)檫@所有的錢都是葛朗臺(tái)掙的，所以他是家庭里的主管，連點(diǎn)幾根蠟燭都必須聽他的，她們就像奴隸一樣對(duì)葛朗臺(tái)百依百順。又過了幾年，歐也妮都23歲了，可她從沒邁出索莫城一步。有一天，她的堂弟來了，因?yàn)樘玫荛L得很帥，所以歐也妮被他給迷住了。堂弟得知自己的父親自殺了，他很傷心，歐也妮就天天陪著他，當(dāng)葛朗臺(tái)這位吝嗇鬼得知侄子的父親破產(chǎn)又自殺以后，就決定把他趕出家門，歐也妮害怕她的堂弟沒有錢，就給他了許多錢，在過年的時(shí)候，葛朗臺(tái)知道了這件事，氣得火冒三丈，把他自己的女兒歐也妮鎖在她的房間，每天只讓她吃干面包喝白水，還說一輩子也不想見到歐也妮了，吝嗇鬼葛朗臺(tái)說得這些話把他的太太給嚇壞了，擔(dān)心自己的女兒會(huì)永遠(yuǎn)這么痛苦，最終得了大病，去世了，從此以后，只有歐也妮的仆人愛著她。葛朗臺(tái)臨死之前，時(shí)時(shí)刻刻地叮囑歐也妮把金幣保管好，還說：“這樣我的心就暖和了，就踏實(shí)了。”當(dāng)吝嗇鬼葛朗臺(tái)臨死之前，神甫來為他主持臨終圣事，將一個(gè)的十字架送到他唇邊讓他輕吻基督圣像時(shí)，他像發(fā)瘋似地抓住十字架，由于用力太猛，喪失了自己的性命。自從葛朗臺(tái)去世了以后，歐也妮感到又孤獨(dú)又難過，對(duì)于她來說，錢也很重要，但是人與人之間的情感才是最重要的！歐也妮到了30歲，她還是沒有結(jié)婚……
葛朗臺(tái)的吝嗇與歐也妮的善良就像是一個(gè)黑暗，一個(gè)光明。葛朗臺(tái)由于過分地愛錢成為了家人討厭的對(duì)象，歐也妮的善良和氣質(zhì)讓人們喜歡，人們不能成為金錢的奴隸！
這部作品寫出了葛朗臺(tái)這個(gè)吝嗇鬼的形象，深刻地透露出了人與人之間純粹的金錢關(guān)系。
中國文脈讀書心得體會(huì) 篇13
沉重的故事。
每個(gè)人物卻有血有肉。
伊蓮妮的善良無私讓她擁有神奇的力量。哪怕被迪米特里傳染上疾病，她還會(huì)帶他像自己的孩子一樣，相依為命，教他讀書寫字。所以呀，迪米特里也成長為了像她一樣的老師。
而吉奧吉斯呢，接連遭遇不幸卻始終堅(jiān)強(qiáng)，沉默寡言自有一番力量。無論是之前前往小島看妻子，還是之后看女兒，都要經(jīng)受怎樣的痛苦。我想，往返小島運(yùn)送物資對(duì)他來說不僅僅是營生的方式，更是因?yàn)槟切┬u上的病人。在他心里，小島意義非凡。
如果不說“再見”下次就會(huì)相見，可是他還是失去了伊蓮妮，他愛的妻子。
瑪麗婭從小美麗善良，溫柔懂事。這么美好的女子怎么能夠?qū)儆隈R諾里。最初我以為，瑪麗婭會(huì)是馬諾里安定下來的港灣，然而他只是依舊四處尋覓獵物的短暫停留。
瑪麗婭是不幸的，她又是幸運(yùn)的。她與馬諾里結(jié)束，卻遇到了真正愛她的醫(yī)生克里提斯，也有從小就一直愛她的朋友佛提妮。
除了家人，佛提妮是瑪麗婭生命中最重要的人了。她們從跑到海灘壘城堡陪伴到各自結(jié)婚生子，擁有幸福。她們的友情也是這個(gè)故事里我最喜歡的感情之一。
要說最不幸那一定是范多拉基家。本是名門望族，因?yàn)榘材龋驳铝宜惯M(jìn)了監(jiān)獄，也毀了一個(gè)家庭。我不想過多評(píng)論安娜，她讓太多人傷心了，尤其是愛她的爸爸和妹妹。
“疾病吞噬時(shí)，無論是一貧如洗，還是坐擁金山，都是絕望。”
無論疾病與否，世界上最可怕的事情就是失去至親的人。所以，一家人平安健康一直以來都是我最大的心愿，甚至可以是唯一的心愿。
只有親身體驗(yàn)的人才會(huì)選擇性遺忘，沒有勇氣再回想。我極度反感無關(guān)緊要的人，在我面前拿出來講。對(duì)你來說沒有關(guān)系。對(duì)我來說，永遠(yuǎn)不是。
正是經(jīng)歷過失去的痛苦，即使與疾病無關(guān)，但也正因此格外珍惜現(xiàn)在擁有的一切。
十八歲離開克里特，一心要按自己的想法去開創(chuàng)未來的索菲婭，拒絕了兩個(gè)了不起的、給了她一切的姨媽和姨夫，我更想稱之為她的媽媽和爸爸。之后的很長時(shí)期活在內(nèi)疚的痛苦中，擺在她床頭的照片也能說明與不堪回首的過去相比，更重要的是兩個(gè)人給她的愛，但是，她懷念的人已經(jīng)不在了。
但是好在，最后打開了心結(jié)。最重要的不是過去，也不是將來，而且現(xiàn)在擁有的一切。
“抱歉這樣結(jié)束，你從不聽我說。”
整個(gè)故事以阿麗克西斯和埃徳的愛情開始，也以愛情的結(jié)束告終。
無論是瑪麗婭的愛情還是吉奧吉斯或者佛提妮的婚姻，無論浪漫與否，一生相愛陪伴最難得可貴。
阿麗克西斯知道，埃徳不是。
故事很長，幾代人的悲歡離合。只愿有生之年，更多地愛自己愛身邊的人，盡己所能把生活變得更美好。
中國文脈讀書心得體會(huì) 篇14
兔年春節(jié)后的第一個(gè)工作日，董總在分公司新年個(gè)性晨會(huì)上以《工作重在到位》為題為我們做了精彩的演講。
120分鐘的報(bào)告資料，立意高遠(yuǎn)，發(fā)人深思!
"行百里者半九十，最后步驟不到位，前面就是白執(zhí)行。執(zhí)行不到位，等于沒執(zhí)行在工作上，100-1=0!"、"工作不到位，煮熟的鴨子都會(huì)飛。行動(dòng)差一寸，效果差一丈"。董總列舉了一個(gè)個(gè)生動(dòng)的案例，鮮活的向我們展示了工作做到位的正反示例，讓人有一種身臨其境、事在身邊的緊迫感。
一個(gè)個(gè)真實(shí)的范例，讓我不由自主的思考如果我是那個(gè)員工，我會(huì)怎樣做?比較之后，發(fā)現(xiàn)自己距離工作到位存在的差距，找到了自身的不足，看到了自己職業(yè)發(fā)展的問題所在。工作八年了，我換過幾個(gè)部門，也承擔(dān)過不少工作，思考我自己的經(jīng)歷以及在職場(chǎng)中的所見所聞，真如董總所言：工作到位的員工，升職迅速、前途遠(yuǎn)大;工作不到位的員工，原地踏步、停滯不前。怎樣的人在單位會(huì)有最大最快的發(fā)展?出路在哪里?
出路在于工作到位。
"在別人應(yīng)付時(shí)，以最負(fù)責(zé)的態(tài)度去工作;在別人淺嘗輒止時(shí)，將工作做深做透;在別人敷衍形式"做了"時(shí)，把"做好"才叫"做了";在別人"差不多"就夠時(shí)，總是精益求精，并取得最佳效果;在別人讓領(lǐng)導(dǎo)滿意難以做到時(shí)，要好到出乎上級(jí)意料"沒有錢、沒有經(jīng)驗(yàn)、沒有閱歷、沒有社會(huì)關(guān)系，這些都不可怕。沒有錢，能夠透過辛勤的勞動(dòng)去賺取;沒有經(jīng)驗(yàn)，能夠透過實(shí)踐操作去總結(jié);沒有閱歷，能夠多看多想去積累;沒有社會(huì)關(guān)系，能夠一點(diǎn)一點(diǎn)去編織。但是，沒有正確的工作思路，沒有工作重在到位的深刻認(rèn)識(shí)才是最可怕的，才會(huì)讓人誤入歧途，枉費(fèi)了聰明才智，耽誤了青春年華!
常言道："求上得中，求中得下，求下得下下。"沒有一種追求卓越的積極進(jìn)取的態(tài)度，又怎能取得事業(yè)的提升和飛躍?得過且過，降低標(biāo)準(zhǔn)是工作最大的敵人，是事業(yè)發(fā)展最大的絆腳石!
董總的很多話真真切切的講出了現(xiàn)代職場(chǎng)人的內(nèi)心想法："有些人因?yàn)橹車娜俗鍪虏坏轿唬δ咳局螅瑵u漸就被同化了，總想：反正別人都那么做，我也那么做算了，何必對(duì)自己要求那么高，仿佛要顯得自己多么與眾不同似的，跟他們一樣就得了。"慚愧地說，我就曾有過這種消極向下比的錯(cuò)誤想法，對(duì)工作有很壞的負(fù)面影響。相信這句話也是十分到位的說出了很多人的心聲。做就做到最好，否則就不做!這是我們每一個(gè)職業(yè)人都應(yīng)有的職業(yè)素養(yǎng)。有這樣一種工作態(tài)度，有什么工作做不好?有什么事情做不到?
這是一次蕩滌心靈、觸動(dòng)人心的報(bào)告：
工作重在到位不是一句口號(hào)，而是一種實(shí)實(shí)在在的工作態(tài)度和工作方法。董總在報(bào)告中詳細(xì)指導(dǎo)了將工作做到位的操作方法——確保工作到位的5大心態(tài)、確保工作到位的4大思維等，具有很強(qiáng)的實(shí)用性。只要積極揣摩，悉心領(lǐng)悟，就必須能夠?qū)⒐ぷ魃罡降祝龅綗o可挑剔的"到位"狀態(tài)。
《工作重在到位》的內(nèi)涵，讓我透徹理解了工作重在到位的重要好處，正如一把打開事業(yè)成功之門的鑰匙，讓有追求的人走上職業(yè)飛速發(fā)展的快車道!
中國文脈讀書心得體會(huì) 篇15
今天終于把《理智與情感》看完了，怎么說呢，有一種空蕩蕩的感覺，有點(diǎn)失落。就像一個(gè)人一直在追趕某樣?xùn)|西，而突然之間那件東西又不見了，此時(shí)的我就是這樣的感覺。
再來說說這部小說，它將愛情，親情，友情，人心丟棄在那個(gè)社會(huì)的大背景下。雖然是喜劇的結(jié)局，卻也給了人不少的壓力。小說圍繞埃莉諾與瑪麗安兩姐妹各自的“三角”愛情展開，埃莉諾愛慕愛德華，卻受到嫂子的阻撓，認(rèn)為他的弟弟要娶一個(gè)有財(cái)產(chǎn)的貴族小姐，在聽到愛德華與地位甚至不及埃莉諾的露西訂婚時(shí)，氣的暈倒。這就是那個(gè)社會(huì)，人的價(jià)值就是用金錢衡量，愛情什么也不是。約翰夫人，明顯就是一個(gè)理智有余，感情不足的典型代表。而約翰先生，更是親情寡淡，答應(yīng)亡父照顧寡母和兩個(gè)妹妹，最后卻為了省下金錢，將他們趕出去。張口閉口就是“錢”。愛德華明明已經(jīng)與露西訂婚，卻又與埃莉諾曖昧，在后來給埃莉諾帶來極大痛苦。而露西卻又是一個(gè)狡詐的女人，在聽到埃莉諾愛慕愛德華的消息時(shí)，故意與她交好，又裝作對(duì)她的信任，告訴其與愛德華訂婚的事實(shí)，這無疑是在埃莉諾的傷口上撒鹽。露西打著友情的幌子，在埃莉諾的面前極度炫耀。而同時(shí)她也將自己的無知，勢(shì)力，巧言令色展露無遺。埃莉諾固然是一個(gè)理智凌駕于感情之上的的人，她將自己的情緒控制的很好，沒讓家里擔(dān)心，但是自己無疑是痛苦的。所以說太過理智的女孩子是很難讓人心愛的，因?yàn)樗钊诵奶邸? )
相反，妹妹瑪麗安，一個(gè)對(duì)愛情充滿著浪漫的幻想，認(rèn)為人生如果沒有一場(chǎng)浪漫的愛情是不圓滿的。在她與威洛比的愛情中，她把自己所有的感情都給了他，在得知自己被拋棄后，她陷入了難以自拔的境地中，整日避開人群，躲在角落里。對(duì)于一個(gè)浪漫的女孩來說，現(xiàn)實(shí)無疑能使她快速成長，只有經(jīng)歷過痛苦，才能意識(shí)到這個(gè)世界不是她心中的象牙塔。威洛比這個(gè)人一直游手好閑，大手揮霍，最后迫于破產(chǎn)的壓力，娶了一個(gè)有財(cái)產(chǎn)的姑娘。他也只不過是有一副漂亮的外表，內(nèi)心卻是空乏的。
故事里的所有人的人生，都是自己選擇的，而他們的價(jià)值觀卻是在這個(gè)社會(huì)大環(huán)境的熏陶中漸漸形成的，我們是該譴責(zé)他們的無情與虛偽還是該同情他們呢？理智與情感，到底該如何選擇的？
英國學(xué)者沃爾波爾有句名言，“這個(gè)世界，憑理智來領(lǐng)會(huì)是個(gè)喜劇，憑感情來領(lǐng)會(huì)是個(gè)悲劇。”單就這部小說而言，它無疑是切合主題的，但是現(xiàn)實(shí)生活中我卻是無法茍同的。如果生活只能靠理智的約束，缺乏一時(shí)沖動(dòng)的激情，那么生活會(huì)失去很多樂趣。人的生命不在于長短，在于是否痛快活過。三毛也說過，“等我長大了，我要做個(gè)拾破爛的……拾荒人眼底下的垃圾場(chǎng)是世界上最撫媚的花園。因?yàn)檫@種職業(yè)，不但可以呼吸新鮮的空氣，同時(shí)又可以大街小巷的游走玩耍，一面工作一面游戲，自由快樂得如同天上的飛鳥。更重要的是，人們常常不知不覺的將許多還可以利用的好東西當(dāng)作垃圾丟掉，拾破爛的人最愉快的時(shí)刻就是將這些蒙塵的好東西再度發(fā)掘出來，這……”這樣灑脫的人生與心態(tài)，是一個(gè)理智在先的人永遠(yuǎn)無法體會(huì)的。
中國文脈讀書心得體會(huì) 篇16
一夜，確切的說是徹夜，讀完了路遙的《平凡的世界》。我知道這是一部不可多得的好小說，一夜看完有點(diǎn)走馬觀花之嫌。但是不論怎樣不負(fù)責(zé)任的閱讀方式都會(huì)給讀者一個(gè)基本的印象，而這個(gè)印象對(duì)于我來說是很深很深的，所以我將這個(gè)印象寫出來，同時(shí)寫一下我的觀感。
《平凡的世界》時(shí)間跨度是七五年至八五年。發(fā)生地點(diǎn)在廣袤的黃土高坡上一個(gè)叫做雙水村的地方。基本上整部小說是寫雙水村的變化和雙水村的人。
路遙顯然是想用一種現(xiàn)實(shí)主義的筆法細(xì)致的勾勒出一幅宏大的社會(huì)畫卷。在里面各個(gè)階層不論性格面貌都栩栩如生的人物我隨口都能數(shù)出好多。這是很重要的一點(diǎn)，因?yàn)槁愤b的精湛的小說功底，極其嚴(yán)肅的寫作態(tài)度，使這部小說具備了作為那一段歷史最好的輔助教材。
顯然，我無法做小說評(píng)論，這當(dāng)然是因?yàn)樗降脑颉５沁@部小說給我最大的教育意義則是一種對(duì)農(nóng)民的深刻理解。現(xiàn)代城市年輕人可能很難真正理解農(nóng)民。農(nóng)民的生活，農(nóng)民的想法。農(nóng)民現(xiàn)在和未來他們也不會(huì)關(guān)心。實(shí)際上筆者本人也不曾有過真正的了解和認(rèn)知。如果要有這種雪記。這些小說能夠深刻的反映農(nóng)民的生活和喜怒哀樂，讀完這些小說從某個(gè)意義上說我們也經(jīng)歷過了那個(gè)時(shí)代，也曾在田中揮汗如雨。這些書的現(xiàn)實(shí)意義在于中國的現(xiàn)狀，在于歷史的延續(xù)，在于未來的展望和我們年輕人自身的提高：對(duì)人性的理解，對(duì)中國的理解，對(duì)構(gòu)成中國大地那一片片生命陸地的人們的理解。
另外一個(gè)方面，我很喜歡路遙的出發(fā)點(diǎn)——平凡的世界。他的世界是平凡的，這只是黃土高原上幾千幾萬座村落中的一座。但路遙卻在平凡中看到了他的主人公的不平凡。比如說孫少平，他受過了高中教育，他經(jīng)過自學(xué)達(dá)到可與大學(xué)生進(jìn)行思想探討的程度。作者賦予了這個(gè)人物各種優(yōu)良的品質(zhì)，包括并不好高騖遠(yuǎn)。在路遙的世界中出現(xiàn)的都是平凡的人物，這是在這些平凡的人物里他描寫著人性中的善與美，丑與惡。在他的世界里，人的最大的優(yōu)點(diǎn)就是認(rèn)識(shí)到自己是平凡的。這點(diǎn)從孫少平身上得到最突出的體現(xiàn)。當(dāng)他得到調(diào)出煤礦來到城市的機(jī)會(huì)時(shí)，他選擇的是煤礦。這不是又無他有多高的覺悟，而是他對(duì)自己工作過的地方的熱情和眷戀。他選擇了平凡。
我想，《平凡的世界》的真正意義在于揭示了人的命運(yùn)、家庭命運(yùn)、社會(huì)命運(yùn)維系在國家政治經(jīng)濟(jì)文化社會(huì)的和諧發(fā)展上，尊重規(guī)律，變革制度，建設(shè)和諧社會(huì)才是中國農(nóng)村、中國希望所在！
中國文脈讀書心得體會(huì) 篇17
塵埃落定開篇寫到一個(gè)聲勢(shì)顯赫的康巴藏族土司，在酒后和漢族太太生了一個(gè)傻瓜兒子。于是，整個(gè)小說的故事就圍繞著這個(gè)傻瓜兒子：展開，這個(gè)人人都認(rèn)定的傻子雖然與現(xiàn)實(shí)生活格格不入，但是卻有著超時(shí)代的預(yù)感和舉止，成為土司制度興衰的見證人。
《塵埃落定》雖然講述的是少數(shù)民族——康巴藏族的故事，但這篇小說并不局限于不于民族題材。小說中涉及到的權(quán)力、英雄、宗教、信用、仇殺、愛情等話題都具有現(xiàn)代意義。《塵埃落定》寫的是一個(gè)少數(shù)民族的歷史，但這種歷史也是一種現(xiàn)實(shí)，這種現(xiàn)實(shí)通過這篇小說得到更為充分的表達(dá)，它的面貌被展現(xiàn)得更加文闊，更加深遠(yuǎn)。全文是處于同一種空間，但是也存在著演繹多種故事的可能。
首先值得一提的就是貫穿全篇的神秘預(yù)言。作者通過傻子少爺之口，多次表明自已“看見了”，見了未來。他固然不可能真的看見未來，但對(duì)于我們來說，歷史的發(fā)展是不可逆轉(zhuǎn)的，舊社會(huì)的制度必要隨著時(shí)間的流逝而被新的社會(huì)制度所取得。所以對(duì)于這片雪域高原土司制度的消亡，歷史卻早已知曉。因而，阿來不必明言，我們便可知道傻子少爺看到了什么。這里就體現(xiàn)了“傻瓜兒子”擁有超時(shí)代的預(yù)感。世上最后一個(gè)土司，雪域高原翻天覆地的變化，藏族貴族階級(jí)無可奈何的沒落傷感，藏族人民渴盼擺脫欺壓迎接新的生活，這一切的一切，都反映了雪域高原在面臨變革前的動(dòng)蕩、傍惶、期待與困惑。這種預(yù)言營造的氛圍和情緒貫穿全篇，自然而然帶給了讀者極強(qiáng)的感染力。
接著就是小說對(duì)細(xì)膩而真實(shí)的愛情描寫得扣人心弦。小說中描寫的愛情，有傻子少爺對(duì)卓瑪朦朦朧朧的愛和依戀，也有侍女塔娜與傻子少爺間不平等的畸形的愛，有引發(fā)兵戈與世仇的老土司和央宗的愛，也有傻子少爺和塔娜之間的愛。全篇重點(diǎn)描寫的傻子少爺和美麗的塔娜之間的愛與恨，依戀與背叛更是動(dòng)人心魄，把愛情的渴望、理想、美好、矛盾、背叛、無助表現(xiàn)得淋漓盡致。其中，傻子少爺一生都在懷念桑吉卓瑪?shù)谋挤排c激情，那是傻子少爺朦朦朧朧的初戀，但愛情雖然崇高，卻并非生活的全部。懷著愛的激情，卓瑪勇敢地與銀匠結(jié)合，但艱難的生活磨歷很快使卓瑪疲憊不堪，于是卓瑪選擇了離開，選擇了和跛子管家在一起。作者在塑造“卓瑪”這一人物形象的時(shí)候，將對(duì)愛情的追求和背叛集中在了她一個(gè)人身上;侍女因制度而被送到傻子少爺身邊，她的奉獻(xiàn)對(duì)傻子少爺來說具有成人禮的意味，這并不是傻子少爺和侍女自主選擇的愛，是源于制度的愛，而這種愛只能以悲劇收?qǐng)?傻子少爺與茸貢土司之女塔娜的愛是傻子少爺一生經(jīng)歷的最刻骨銘心的愛情，這是傻子少爺主動(dòng)選擇的愛。塔娜與傻子少爺?shù)慕Y(jié)合并非是兩相情愿的愛情，美麗的塔娜對(duì)愛情有著青春少女美好的幻想，但身為茸貢土司的女兒，她的愛情只能為了權(quán)力和政治犧牲。
中國文脈讀書心得體會(huì) 篇18
大家讀過《三國演義》嗎?里面有個(gè)十分武功十分了得的人物，他手持一把青龍偃月刀，所向披靡。他就是關(guān)羽，字云長。他《過五關(guān)斬六將》的故事讓我百讀不厭。
有一次，劉備，張飛，關(guān)羽三人打了敗仗，他們分散了，各個(gè)生死未卜。之后關(guān)羽被留在曹營，曹操十分欣賞關(guān)羽，款待關(guān)羽，想讓關(guān)羽做自我的部下。但關(guān)羽對(duì)劉備張飛乃是生死之交，關(guān)羽對(duì)劉備更是忠心耿耿，當(dāng)人不會(huì)答應(yīng)曹操。不久后，關(guān)羽明白了劉備的下落，便騎著曹操贈(zèng)予自我的赤兔馬去找劉備。可曹操手下不服，命令各個(gè)大將在城池里待命，關(guān)羽經(jīng)過，格殺勿論!
關(guān)羽帶著劉備的夫人走了，到了城池，曹操的大將就是不肯讓關(guān)羽過去，便和關(guān)羽殺了起來。關(guān)羽一揮手中的大刀，一下子敵人就頭落地。就這樣，關(guān)羽闖過五座城池，殺了曹操六名大將。最終，和劉備張飛重逢了。
讀完這篇這精彩的歷史片段后，我十分佩服關(guān)羽。第一因?yàn)樗龑?duì)劉備的赤膽忠心，曹操十分厚待他，但他還是一心想找劉備。第二是他的武功讓我佩服的五體投地。呂布死后，關(guān)羽被稱為“武圣”。關(guān)羽一生身正氣，他顏文梁誅文丑，千里走單騎，你能說他不厲害嗎?
可是，很遺憾的是，關(guān)羽因?yàn)榘谅按笠馐G州”，還被呂蒙斬下首級(jí)，這也使他成為了一個(gè)杯具人物。我真是為他感到痛心，一代英雄豪杰竟落到如此下場(chǎng)!但他作為忠義的化身，世代為人們所銘記，所敬仰!
中國文脈讀書心得體會(huì) 篇19
在紅土風(fēng)揚(yáng)的非洲，可以看見一個(gè)歪歪斜斜的架子上有一架用廢品建造的破舊風(fēng)車它在快速的轉(zhuǎn)動(dòng)。風(fēng)車能發(fā)電，連接它的小燈泡閃閃發(fā)光。它照亮著整個(gè)非洲，也承載著一個(gè)男孩子的希望——他的名字叫威廉.坎寬巴。
《馭風(fēng)少年》講述的便是這么一個(gè)故事，這是一本真人真事的自傳體勵(lì)志小說。他出生在一個(gè)飽受饑荒瘟疫，一個(gè)玉米粒都被人撿的干干凈凈的年代。饑餓像一個(gè)怪獸，把一半的人推到了死亡的邊緣，但是他卻用坦然、帶著微笑去面對(duì)生活，他經(jīng)歷著無數(shù)的困難，但每次失敗后，“希望”這個(gè)詞又從他的心理由然升起，這讓我想起了著名的科學(xué)家諾貝爾，他同樣經(jīng)歷過無數(shù)次的困難，不顧自已的生命，不顧家人的反對(duì)，依然朝著自己的夢(mèng)想去拼搏。這讓我深深明白，在生活還是學(xué)習(xí)上無論遇到多大的挫折，心中依然充滿希望和夢(mèng)想，用樂觀的心態(tài)面對(duì)生活，我想這就是偉人和普通人最大的區(qū)別吧。
退學(xué)后，他并沒有像我們一樣放棄，而是朝著更高的方向奔去，他不在乎同學(xué)的嘲笑，每天在廢品場(chǎng)收集他的寶貝，經(jīng)過多次瘋狂的實(shí)驗(yàn)，終于造出了自已夢(mèng)寐以求的風(fēng)車。如果換做是我，退學(xué)后哪有心思會(huì)去造風(fēng)車，只能唉聲嘆氣，又怎么會(huì)頂著種種壓力執(zhí)著的去做自己喜歡的事，想想暑假的游泳，膽小害怕的恐懼心理，就差點(diǎn)讓我退縮，甚至想要放棄，對(duì)比主人公我真心感到慚愧。我被主人公那種十足的信心、堅(jiān)持不懈的精神所折服。
他用微笑對(duì)待殘酷的現(xiàn)實(shí)，用希望面對(duì)生活，既使有一天他會(huì)落淚，淚也會(huì)被風(fēng)兒吹得一干二凈，他真誠善良、樂觀的心理，才造就了風(fēng)車。我為他那種執(zhí)著的精神所感動(dòng)，也因?yàn)樗谌绱谁h(huán)境下還有希望和夢(mèng)想而心生敬佩！
中國文脈讀書心得體會(huì) 篇20
想起這樣一句話：“只要能夠給予就不貧窮。”是啊貧窮并不可怕可怕的是精神的貧窮。能夠給予別人愛能夠幫忙別人這樣的人永遠(yuǎn)是精神的富有者。
這天我讀了一篇文章《窮人》作者是俄國著名作家列夫。托爾斯泰。文章寫的是一個(gè)魚夫和他的妻子桑娜還有他們的五個(gè)孩子過著艱難的日子每一天只靠魚夫捕魚維持一家人的生活。他們的鄰居西蒙死了留下了兩個(gè)孩子西蒙臨走前并沒有把孩子托付給桑娜一家但善良的桑娜不顧自己的'貧窮堅(jiān)定地承擔(dān)起撫養(yǎng)西蒙的兩個(gè)孩子！
這個(gè)故事十分令我感動(dòng)。這對(duì)窮人夫婦不顧自己生活困難主動(dòng)收養(yǎng)兩個(gè)孤兒。盡管生活不富裕但是他們的精神是富有的他們擁有一顆愛心一顆純樸善良的心富有同情心！有這些就足夠了。
我們無需向他們一樣收留可憐的孤兒。我們就應(yīng)從點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小事做起也做個(gè)精神的富有者！
比如我們能夠在公交車上給老人讓座；在馬路邊扶盲人過路；見到一片廢紙主動(dòng)撿起；關(guān)掉還在滴水的水龍頭……這些平常小事足以反映出一個(gè)人的精神財(cái)富一個(gè)人的優(yōu)秀品質(zhì)。
我想每一個(gè)人只要去做都能做到這一點(diǎn)并且會(huì)對(duì)窮人夫婦產(chǎn)生同情敬佩之感。有了這種想法你的精神之花已經(jīng)開始綻放了！相信你能做得更好！
愿《窮人》這篇文章給每個(gè)人以感悟愿每個(gè)人都能綻放自己的精神財(cái)富的花蕾！
中國文脈讀書心得體會(huì) 篇21
經(jīng)過一夜的顛簸，從北京西——九龍的T97次列車已經(jīng)進(jìn)入廣東境內(nèi)，我在沉沉的睡夢(mèng)中醒來，青色起伏的山巒，碧波蕩漾的池塘，翠色欲滴的樹木從車窗外緩緩地向后滑過，北方的蕭瑟蒼茫也被遠(yuǎn)遠(yuǎn)地甩在了后面。視線回到手中書籍的插圖，一個(gè)赤裸的小女孩手持一朵白色的蓮花歡快地奔跑。
《背包十年——我的職業(yè)是旅行》是國內(nèi)首位職業(yè)旅行家小鵬根據(jù)自我的親身體驗(yàn)、感悟撰寫的，此書詳細(xì)記述了小鵬自20__年至20__年在世界各地的旅行經(jīng)歷及所遇所感的人、事、物，從他細(xì)膩如詩般流暢的行文、豐富多彩的旅途經(jīng)歷以及純真靈動(dòng)的攝影作品中，我發(fā)現(xiàn)他不僅僅是位冒險(xiǎn)、堅(jiān)韌的職業(yè)旅行家，內(nèi)心更是一個(gè)懷有無限好奇、時(shí)刻發(fā)掘真、善、美的兒童，他擁有著矢志不移的信仰——旅行，并將之抒寫為常人難以涉足而自我樂此不疲的事業(yè)。
跟隨著小鵬獨(dú)特的視覺、嗅覺、觸覺、聽覺、味覺，我駐足巴賽羅那的圣家堂被建筑家高迪的雄厚偉力所震撼，我透過梵高斑斕的色彩體會(huì)到他沉迷創(chuàng)作時(shí)的單純歡樂與現(xiàn)實(shí)中的苦澀孤絕，在丹麥奧登塞小城的紫墻綠頂中見證培育安徒生豐富想象力的土壤，我贊嘆于自然景觀的旖旎富麗，在柬埔寨吳哥窟前屏息凝神注視太陽費(fèi)盡全力地把肥胖的臉龐從嶙峋塔峰后挪出，聆聽眾人向自然致敬的掌聲澎湃。
在小鵬的旅程中，一些善良、真誠的異國異地的陌生人搭手相助，成為旅程中最溫情的旋律。例如尼泊爾人金卓熱情好客，不但帶小鵬參觀加德滿都的特色景點(diǎn)，并且還帶她拜見母親、女友，并贈(zèng)送小鵬兩枚尼泊爾古錢幣，短暫的邂逅，他們超越了國別，超越了宗教與制度的芥蒂，建立了深厚的友誼。此外，還有免費(fèi)開車相送的法國老太太等。在旅行中，LOVEISACIRCLE，小鵬得到過很多人的無私幫忙，他也讓愛成為一種不斷循環(huán)的能量，發(fā)現(xiàn)愛，并傳遞愛。這也是讀這本書教給大家的禮物吧。
旅途中跋山涉水，不免遭遇自然、環(huán)境、人為等突發(fā)狀況，旅途也成為危險(xiǎn)的代名詞。《今夜會(huì)不會(huì)再也醒不來》典型地反映了這種狀態(tài)。在青海海拔5000多米的雁石坪過夜，小鵬因高原反應(yīng)缺氧嚴(yán)重而心生恐懼，擔(dān)心像以前的背包客一樣命喪如此。身體本能的堅(jiān)韌讓他迎來了第二天的曙光，他的經(jīng)歷不時(shí)牽扯著我的神經(jīng)，即因旅途中的豐富多彩、奇聞易趣而笑也因旅行的艱辛熱淚盈眶。
這本書，不但能夠?qū)W習(xí)借鑒到如何成為一個(gè)職業(yè)點(diǎn)的背包客，還能學(xué)習(xí)到如何將旅行經(jīng)歷經(jīng)過分析整理以讀者喜聞樂見的游記形式記載下來。
讀讀《背包十年——我的職業(yè)是旅行》，重拾因日常生活瑣事而壓抑下來的遠(yuǎn)行夢(mèng)想，給自我一個(gè)不可抗拒的理由，去旅行吧!
中國文脈讀書心得體會(huì) 篇22
今年暑假兒子的學(xué)校推出了一項(xiàng)有趣的暑期作業(yè)——親子閱讀：由孩子給父母推薦推薦一本好書，然后孩子和父母一起閱讀，一起來分享讀后感。本來想著兒子會(huì)推薦一本他經(jīng)常閱讀的書籍類型，比如科幻、武俠、漫畫之類的，沒有想到的是他竟然給我推薦了《波利安娜》這本勵(lì)志的書籍。意外之余，我突然感到兒子成熟了不少，雖然他襁褓中的樣子的還歷歷在目，但不可否認(rèn)現(xiàn)在的他已經(jīng)有了自己的想法，有了一定的擔(dān)當(dāng)。
言歸正傳，讓我首先簡(jiǎn)單的介紹下《波利安娜》這本書的內(nèi)容，它講述的是一個(gè)樂觀的小女孩因?yàn)槲ㄒ坏母赣H去世，被寄養(yǎng)在她的姨媽家，通過和姨媽還有周圍的鄰居的交流，使那些不快樂的人重新獲得快樂。波利安娜無時(shí)無刻不在找尋快樂，她總是在玩一個(gè)尋找快樂的游戲，并教給周圍的人，讓他們也重新獲得快樂，走出陰霾。直到有一天，波麗安娜在一次意外中受傷，她的雙腿失去了知覺。曾經(jīng)被波麗安娜快樂陽光普照過的人都出現(xiàn)了，他們鼓勵(lì)她一次次不懈地努力，愛心終于發(fā)生奇跡——她終于又可以走路了。波利安娜的故事告訴我們，人生中自然會(huì)有許多挫折與不幸，永遠(yuǎn)不要抱怨生活給你的不幸，學(xué)會(huì)用一種寬容的態(tài)度去對(duì)待它，它們終將過去很顯然。可能兒子就是看到書中主人公積極的一面，才把它推薦給我。我希望兒子也像波利安娜那樣遇到困難積極面對(duì)，就像那個(gè)永遠(yuǎn)樂觀的小女孩說的一樣：“現(xiàn)在我為有一段時(shí)間失去雙腿而感到高興，因?yàn)椋阌肋h(yuǎn)，永遠(yuǎn)不會(huì)知道，你的雙腿是多么可愛，直到你失去它們。”希望他用樂觀、陽光、善良的一面去對(duì)待生活中的種種。
在這次的親子閱中，受益的不僅僅是兒子，我也融入了其中體驗(yàn)了一把“快樂而緊張的暑期生活”。通過共讀不僅增長了家長的知識(shí)，而且能夠和孩子共同學(xué)習(xí)、一起分享感動(dòng)和樂趣，讓它們學(xué)會(huì)“懂得分享，學(xué)會(huì)感恩”的真諦，才是這次活動(dòng)的魅力所在。
最后，希望兒子也想將書中的“幸福游戲”運(yùn)用到生活和學(xué)習(xí)中，做一個(gè)開朗、樂觀、懂事的少先隊(duì)員，健康快樂的成長。
中國文脈讀書心得體會(huì) 篇23
小時(shí)候，我非常貪玩，總是給家長老師制造麻煩，當(dāng)然也不愛讀書，甚至看一眼都不看。媽媽對(duì)我說說：冰心奶奶能在四歲的時(shí)候就寫字認(rèn)字，而我就知道在幼兒園里就只知道活蹦亂跳，沒有一點(diǎn)兒紀(jì)律，回到家后，便開始看電視，不要人管，想怎么做就怎么做。有一次，媽媽想教我練幾個(gè)字，可我卻一點(diǎn)兒也不愿意，最后媽媽硬逼我寫了仨字，最后還和幾個(gè)小伙伴跳到外面玩兒去了，最后讓爸爸媽媽怒吼下回了家，被爸爸媽媽好好教訓(xùn)了一頓。這時(shí)候一想起來，我真感到小時(shí)候好幼稚而又好無知啊！
《憶讀書》讓我受啟發(fā)的是，冰心奶奶能在7歲的時(shí)候，看懂文言文的《憶讀書》我更是佩服不已了。因?yàn)槁?lián)想到我的現(xiàn)實(shí)生活，可能在我7歲的時(shí)候，我還剛剛開始寫字呢，當(dāng)時(shí)我連一首簡(jiǎn)單的古詩《憶讀書》都要花上一兩個(gè)小時(shí)學(xué)習(xí)，還不時(shí)的被大人們批評(píng)。而你們看，冰心奶奶能自覺的讀書，還能看懂《憶讀書》，真是我的學(xué)習(xí)榜樣啊！從此以后，也讓我知道了，我們應(yīng)該向冰心奶奶學(xué)習(xí)，從小就熱愛讀書，長大了才能象她一樣成為一個(gè)文學(xué)家。再次讓我受啟發(fā)的是，冰心奶奶會(huì)因?yàn)樗烁笡]有給她講完故事而哭泣，讓我贊嘆不已啊！我在生活里就是缺乏這種自覺學(xué)習(xí)的精神，就是缺乏這種思考的精神，就是缺乏這種不求理解的精神。在生活里我和冰心奶奶好象一個(gè)相反的人，每當(dāng)媽媽給我出題練習(xí)時(shí)，越少我就越高興，越多我反而越生氣，因?yàn)槲矣X得媽媽浪費(fèi)了我很多玩耍時(shí)間，學(xué)了冰心奶奶。冰心奶奶有親切的口吻教給我們?cè)鯓幼x書：讀書好，多讀書，讀好書！多看一些好書，如：作文書，四大名著等。這些書會(huì)給予我們豐富的課外知識(shí)和悠久的歷史典故。讓我們回味一生。
《憶讀書》學(xué)了這篇，我覺得我更加應(yīng)該努力學(xué)習(xí)，做一個(gè)和冰心奶奶一樣勤奮的人，長大后做一個(gè)對(duì)國家有用的人。這就是我學(xué)習(xí)這篇文章的深刻感受。
中國文脈讀書心得體會(huì) 篇24
最近讀了周國平的最新隨感《把心安頓好》，先引用這本書中的一句話作為我的開頭“我衡量一本書對(duì)于我的價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)是：讀了它之后，我自己是否也遏止不住地想寫點(diǎn)什么。”讀完周國平的這本最新隨感，我也很想寫點(diǎn)什么，哪怕我想寫的東西表面上與他似乎無關(guān)，他給我的是一種氛圍，一種心境，使我仿佛置身于合適的氣候里，心中潛藏的種子因此發(fā)芽破土了。我不但想寫，還一直沉浸在思考的王國里，這本書帶給我的思想上的不是震撼，而是大徹大悟，他啟迪我不斷地思考，反省，他使我逐漸由淺薄走向深刻，由浮躁走向?qū)庫o，由痛苦走向幸福，由迷茫走向明朗，由狹隘走向博大。我沒把這本書讀完，就迫不及待的向我身邊的人推薦這本書，因?yàn)樗暮芏嘤^點(diǎn)都可以用來指導(dǎo)我們的人生和生活。
他首先從價(jià)值觀方面來告訴我們要注重的是內(nèi)在生活而不是外在的生活，他說：“老天給了每個(gè)人一條命，一顆心，把命照看好，把心安頓好，人生即是圓滿。把命照看好，就是要保護(hù)生命的單純，珍惜平凡生活。把心安頓好，就是要積累靈魂的財(cái)富，注重內(nèi)在生活。一個(gè)人把許多精力給了物質(zhì)，就沒有什么閑心來照看自己的生命和心靈了。”讀了這些內(nèi)容，我們不得不承認(rèn)，我們的生命很多時(shí)候在被我們自己浪費(fèi)，我們的不快樂是由于價(jià)值觀有了問題，如果我們注重內(nèi)在生活，多關(guān)注我們的靈魂，我們會(huì)走出痛苦的深淵從而做一個(gè)快樂的人。物欲是社會(huì)刺激出來的，不是生命本身帶來的，其滿足誠然也是一種快樂，但是，與生命的快樂比，它太淺，與精神的快樂比，它太低。我們應(yīng)該做一個(gè)精神富有的人，把人性的品質(zhì)在自己身上實(shí)現(xiàn)出來，即善良的生命、豐富的心靈、自由的頭腦、高貴的靈魂，這樣從人性意義上說，我們就是一個(gè)優(yōu)秀的人，那么成功就會(huì)像優(yōu)秀的副產(chǎn)品一樣不期而至。其實(shí)真正的成功應(yīng)該是做人的成功，即做一個(gè)有靈魂的人。
它又從內(nèi)在生活方面告訴我們?cè)鯓影差D自己的心靈，他說：心靈的快樂是自足的。如果你的心靈足夠豐富，即使身處最單調(diào)的環(huán)境，你仍能自得其樂。如果你的`心靈足夠高貴，即使遭遇最悲慘的災(zāi)難，你仍能自強(qiáng)不息。讀了這幾句話，我如醍醐灌頂，知道了豐富自己的心靈才是最重要的，精神世界的豐富才是快樂的源泉和堅(jiān)強(qiáng)的基石。
面對(duì)復(fù)雜紛擾的物欲橫流的世界，我們迷失了自己，不知道該追求什么，面對(duì)沉迷網(wǎng)游和電視的學(xué)生和孩子，我們感到教育的蒼白無力，可周國平的幾句話，會(huì)讓我們豁然開朗，他說：為了抵御世間的誘惑，積極的辦法不是壓抑低級(jí)欲望，而是喚醒、發(fā)展和滿足高級(jí)欲望。人一旦品嘗到和陶醉于更高的快樂，面對(duì)形形色色的較低快樂的誘惑就自然有了“定力”。最好的東西你既然已經(jīng)得到，你對(duì)那些次好的的東西也就不會(huì)特別在乎了。
生活中，我們每個(gè)人都有力所不及的事情，每當(dāng)我們努力了卻沒有成績(jī)的時(shí)候，我們就會(huì)痛苦、懊惱、或者抱怨，周國平告訴我們：如果我們盡了力，結(jié)果得到的不是最好，而是次好，次次好，我們應(yīng)該坦然的接受。人生原本就是有缺憾的，在人生中需要妥協(xié)，不肯妥協(xié)，和自己過不去，其實(shí)是一種癡愚，是對(duì)人生的無知。懂得了這些，我們還會(huì)為自己做不好的事情痛苦嗎？誰也不想去和自己過不去，從而成為一個(gè)對(duì)人生無知的人，所以當(dāng)我們?cè)俅卧庥龃煺酆褪r(shí)，我們會(huì)坦然的面對(duì)，不會(huì)讓自己載到痛苦的深淵里去品嘗心酸的滋味。
他還告訴我們：在現(xiàn)代社會(huì)里生活，忙也許是常態(tài)，但是，常態(tài)之常，指的是經(jīng)常，而非正常，倘若被常態(tài)禁錮，把經(jīng)常誤認(rèn)作正常，心就會(huì)在忙中沉淪和迷失，警覺到常態(tài)未必正常，在忙中保持心的從容，這是一種覺悟，也是一種幸福。所以，我們?cè)谄綍r(shí)的工作中，要學(xué)會(huì)保持一顆從容的心，這樣我們也就是一個(gè)幸福的人。
關(guān)于完美，他這樣寫到：心中有完美，同時(shí)又把不完美作為人的命運(yùn)承受下來，這就是哲人。生活中，追求完美的人往往由于不夠完美而痛苦，看來，這種做法是對(duì)生活的無知。
我們每個(gè)人都會(huì)遇到和人交往的困惑和痛苦，周國平這樣告訴我們：世上有不義的人，這是你無法改變的，為你不能支配的別人的品德而痛苦是不理智的。你還想一想，不義的人一定會(huì)做不義的事，只是這一件不義的事碰巧落在你的頭上罷了。你這樣想，就會(huì)超越個(gè)人恩怨的低水平，把你的遭遇當(dāng)做認(rèn)識(shí)人性和社會(huì)的材料，在于不義作斗爭(zhēng)時(shí)你的心境就會(huì)光明磊落得多。懂得了這些，你還會(huì)由于別人的誤解、無理取鬧等等而痛苦嗎？當(dāng)然不會(huì)。
講到這，我想我已不用再往下講，更精彩更深刻更豐富的內(nèi)容等待大家自己去閱讀，相信這本書也會(huì)給你帶來更多的領(lǐng)悟、感受和思考。
中國文脈讀書心得體會(huì) 篇25
細(xì)讀魯迅先生的《瑣記》，有回味童年的閑事，有上學(xué)時(shí)的雜事，看似瑣碎，卻記錄了他的成長歷程和離家求學(xué)的經(jīng)歷。
魯迅先從家鄉(xiāng)寫起，回憶兒時(shí)那看似和藹卻是壞心眼的衍太太，他通過三件事來寫出描寫衍太太，一是，我們?cè)诙斐员簧蛩奶l(fā)現(xiàn)，結(jié)果讓母親聽到被罵了。
而衍太太不但不阻止反而鼓勵(lì)他們；二是，他們?cè)诖蛐樱芴仁窃谝慌怨膭?lì)記數(shù)，但當(dāng)阿祥跌倒后，衍太太則從一個(gè)“好人”瞬間變成了告發(fā)他們的人；三是，在父親逝去之后，他去衍太太家閑聊，無意中說起缺錢，衍太太就慫恿魯迅去偷母親的錢，還在外面散播謠言，并夸大其詞，結(jié)果使得魯迅只能離家求學(xué)。
魯迅先生通過生活的瑣事把一個(gè)面善心狠的衍太太描繪的活靈活現(xiàn)，這不免讓我想起平時(shí)對(duì)我“兇神惡煞“的父母來，現(xiàn)在我明白了，真正的愛并不是放任自流，而是嚴(yán)厲的管教和及時(shí)的指正。
因?yàn)榱餮则阏Z，魯迅背井離鄉(xiāng)去南京求學(xué)，“那時(shí)為全城所笑罵的是一個(gè)開得不久的學(xué)校，叫作中西學(xué)堂，漢文之外，又教些洋文和算學(xué)。
然而已經(jīng)成為眾矢之的了；熟讀圣賢書的秀才們，還集了‘四書’的句子，做一篇八股來嘲誚它……”那時(shí)新式的學(xué)堂在中國剛剛開始，許多進(jìn)步的青年在那里學(xué)到了全新的知識(shí)，而當(dāng)時(shí)“熟讀圣賢書”的文人們卻盲目抵觸外來文化，對(duì)先進(jìn)的科學(xué)視若罔聞，當(dāng)我看到這些時(shí)覺得十分可笑，當(dāng)時(shí)的中國是如何的落后，守舊的思想，陳舊的教育把中國禁錮在封建的牢籠之中。令我印象最深的是魯迅進(jìn)入雷電學(xué)堂的事，“第二年的總辦是一個(gè)新黨，他坐在馬車上的時(shí)候大抵看著《時(shí)務(wù)報(bào)》，考漢文也自己出題目，和教員出的很不同。
有一次是《華盛頓論》，漢文教員反而惴惴地來問我們道：‘華盛頓是什么東西呀？……‘”這怎么不令人發(fā)笑呢？校長出了個(gè)《華盛頓論》的題目，而國文老師竟不知華盛頓是什么，明明已經(jīng)如此落后了，可卻要排斥科學(xué)和新的知識(shí)，我似乎也體會(huì)到了魯迅先生當(dāng)時(shí)的無奈，這是新舊思想的博弈，也是新舊制度的碰撞，也因?yàn)檫@樣，魯迅先生最后選擇了去日本留學(xué)。
魯迅先生通過回憶自己兒時(shí)與求學(xué)時(shí)的瑣事，卻也是那個(gè)時(shí)代的縮影，做為當(dāng)時(shí)中國進(jìn)步青年的代表，魯迅先生用他自己的切身經(jīng)歷展現(xiàn)出了當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)象，看似瑣碎卻寓有深意。
中國文脈讀書心得體會(huì) 篇26
一個(gè)快樂的小女孩叫波麗安娜，她母親早逝不久，父親也去世了，她只好投奔有龐大遺產(chǎn)的姨媽――波麗小姐。波麗安娜每次不高興的時(shí)候就想到快樂的事情，所以就快樂了，這是因?yàn)樗职纸趟目鞓酚螒颉Ｋ眠@幫助了自卑的斯諾太太，
幫助了善良的吉米，幫助了神秘的約翰.彭德萊頓，幫助了一只流浪貓和一只流浪狗。而可憐的波麗安娜卻在11月的時(shí)候失去了雙腳，人們都想讓她快樂。她被送往一個(gè)醫(yī)術(shù)高超的人那里。
一個(gè)人時(shí)時(shí)刻刻都應(yīng)該快樂，不能為了一些雞毛蒜皮的小事而苦惱，就像書中的波麗安娜說的那樣，對(duì)任何事情都要開心和樂觀。
中國文脈讀書心得體會(huì) 篇27
暑假里，我們學(xué)習(xí)了2本書其中我最有感觸地是有關(guān)于德育方面的討論，下面作一總結(jié)：
德育是整個(gè)教育的靈魂，它是一門研究人的德性的形成規(guī)律的學(xué)科。概括的來說作者認(rèn)為在德育教育的內(nèi)容上，應(yīng)從少年兒童學(xué)習(xí)生活的實(shí)際出發(fā)，使道德教育的內(nèi)容更加貼近青少年成長和發(fā)展的實(shí)際。以孩子的實(shí)際行為與感覺為切入點(diǎn)的方式，把看似抽象空洞的道德信條與青少年的日常生活、學(xué)習(xí)結(jié)合起來，將道德教育真正貼近孩子們的心靈。而在德育教育的方法上，應(yīng)堅(jiān)持以養(yǎng)成教育為基本方法，重視對(duì)少年兒童道德行為的培養(yǎng)。對(duì)于青少年而言，他們的'思想意識(shí)和道德觀念更多地來源于日常生活，來源于他們自己在社會(huì)實(shí)踐中的親身體驗(yàn)，他們往往是在實(shí)際生活的體驗(yàn)中，在行為習(xí)慣養(yǎng)成的基礎(chǔ)上，伴隨著自身的成長而認(rèn)識(shí)到道德價(jià)值，樹立起道德觀念。青少年道德品質(zhì)的形成重在體驗(yàn)，而道德教育重在養(yǎng)成。
那么，怎樣進(jìn)行德育教育呢結(jié)合作者的看法與我本身的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，我想談?wù)勛约旱拇_看法：
一、以理解、尊重為基礎(chǔ)，以愛心為出發(fā)點(diǎn)。
理解就是理解學(xué)生的思想實(shí)際、心理實(shí)際和生活實(shí)際。班級(jí)德育工作的開展，學(xué)生德育素質(zhì)的提高，必須遵守一切從實(shí)際出發(fā)這一分析、處理問題的原則。
尊重就是充分尊重學(xué)生的意見和要求、尊重學(xué)生的人格，平等待人。或許有些老師認(rèn)為，小學(xué)生犯了錯(cuò)，只要訓(xùn)斥幾聲就可以了。其實(shí)，這樣的想法是錯(cuò)誤的。作為一名老師，即使學(xué)生犯了錯(cuò)誤，對(duì)學(xué)生進(jìn)行批評(píng)教育時(shí)，也應(yīng)尊重學(xué)生的人格諄諄教導(dǎo)學(xué)生才能取得教育的效應(yīng)。一味的訓(xùn)斥，只能促成學(xué)生逆反心理的產(chǎn)生，更不能用挖苦、諷刺傷學(xué)生的心。教師對(duì)學(xué)生的理想尊重，就會(huì)使師生關(guān)系更為融洽、愉快。
其次老師要從愛心出發(fā)。愛心出發(fā)即是進(jìn)行教育的前提，做為教師，要關(guān)心愛護(hù)班級(jí)的每一個(gè)學(xué)生，使學(xué)生感受到老師的批評(píng)教育，是預(yù)防生鐵煉不成鋼，是真心希望學(xué)生個(gè)個(gè)都能健康成長，真心希望學(xué)生個(gè)個(gè)都能成材。老師有愛心，學(xué)生也能更加愛戴老師，有利加深師生的感情，以使充分發(fā)揮情感教育作用。
二、營造良好的學(xué)習(xí)環(huán)境。
作為學(xué)生，他的大部份時(shí)間是在學(xué)校里度過的。班級(jí)即是學(xué)生的一個(gè)大家庭。營造良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，對(duì)提高學(xué)生的德育素質(zhì)，也
中國文脈讀書心得體會(huì) 篇28
“信賴，創(chuàng)造出美好的境界。”這句話是我國著名作家馮驥才在《珍珠鳥》這篇文章中寫的。
原本珍珠鳥是一種怕人的鳥，因?yàn)椋渲轼B信賴自己的主人，馮驥才也信賴他的珍珠鳥。彼此之間相互的信賴，使害怕人的珍珠鳥成了和人親密來往的鳥。這難道不就是信賴創(chuàng)造出的美好境界嗎？
人與動(dòng)物之間的信賴是一種多么美好的境界啊！那人與人之間的信賴是怎樣的呢？據(jù)兩個(gè)例子談?wù)劙桑?/p>
大家應(yīng)該都看過《三國演義》吧，故事中的一位主人公——關(guān)羽在一次戰(zhàn)斗中被敵人的毒箭射中了，霉很快在他身上蔓延開來，如果不立即動(dòng)手術(shù)，就會(huì)危及生命。關(guān)羽信賴神醫(yī)華佗，華佗趕到，就立即動(dòng)手術(shù)，關(guān)于保住了生命。
媽媽曾經(jīng)講過這一列列車上，列車長為一位孕婦找護(hù)士動(dòng)手術(shù)，消息一傳開一位護(hù)士便來了。可是她因?yàn)橐淮问中g(shù)失敗被開除了。列車長卻對(duì)他說：“我信賴你！”這句樸素而真誠的話使護(hù)士重新拾回了自信，面對(duì)事業(yè)。因?yàn)橛辛熊囬L的信賴，這一次手術(shù)十分順利。
我看著《珍珠鳥》這篇文章，油然而生一種感慨，一種激動(dòng)。不管是動(dòng)物與人，還是人與動(dòng)物，都要彼此信賴。因?yàn)樾刨嚕鶆?chuàng)造出美好的境界。
中國文脈讀書心得體會(huì) 篇29
一張?jiān)嚲砩希幸坏篱喿x題《鞋匠的兒子》。資料是：
在林肯當(dāng)選美國總統(tǒng)的那一刻，整個(gè)參議院的議員們都感到尷尬，因?yàn)榱挚系母赣H是個(gè)鞋匠。
當(dāng)時(shí)美國的參議員大部分出身于名門望族，自認(rèn)為是上流社會(huì)優(yōu)越的人，從未料到要應(yīng)對(duì)的總統(tǒng)是一個(gè)卑微的鞋匠的兒子。
于是，林肯首次演講時(shí)，就有人要嘲笑他。一個(gè)態(tài)度傲慢的參議員站起來，說：“林肯先生，在你開始演講之前，我期望你能記住，你是一個(gè)鞋匠的兒子。”
會(huì)場(chǎng)上嘲笑聲一片，大家都因?yàn)殡m然不能打敗林肯但能侮辱他，開懷不已。林肯等嘲笑聲止歇，說：我很感激你使我想起了我的父親。他已經(jīng)過世了，我必須會(huì)記住你的忠告，我是一個(gè)鞋匠的兒子，我明白，我做總統(tǒng)永遠(yuǎn)無法像我父親做鞋匠那樣做得好。”
他又對(duì)場(chǎng)上所有人說：“如果你們的鞋子是我父親做的，而它們不合腳，我必須盡力幫忙，因?yàn)槲覐男【蛯W(xué)習(xí)了做鞋的手藝。可是有一件事是能夠確定的，我無法向他那么偉大，他的手藝是無人能比的。”說到了那里，林肯留下了眼淚，所有的嘲笑聲都化成了贊嘆的掌聲。
我認(rèn)為這篇文章寫的很好。有時(shí)，批評(píng)、嘲笑的石頭正是通向成功、瀟灑、自由的臺(tái)階。
中國文脈讀書心得體會(huì) 篇30
《女巫》是一本不錯(cuò)的童話，創(chuàng)造出了與其他童話里截然不同的女巫形像。
在大家的'印像里，女巫都一定戴著傻里傻氣的黑帽子，披著黑斗蓬，騎著掃把飛來飛去。其實(shí)，真正的女巫和普通女人幾乎一模一樣。但是——請(qǐng)注意“幾乎”這個(gè)字眼。女巫有尖爪子、禿頭、怪鼻孔、怪眼睛和藍(lán)口水。女巫對(duì)小孩子恨之入骨，所以，未滿十八歲的同學(xué)們，你們遇見了具備上述特點(diǎn)的女人，就要馬上溜走哦。
在故事里，“我”在偷聽女巫們的年會(huì)，被女巫發(fā)現(xiàn)，變成了一只老鼠。但是，“我”的姥姥和“我”共同擊敗了女巫們，救了全英國的兒童。最后，“我”和姥姥去了挪威，她的家鄉(xiāng)在那里。“我”和姥姥策劃了將來忙忙碌的生活。
這個(gè)故事告訴了我們要勇敢地面對(duì)一切，失敗了，不要灰心，振作起來，一定能克服困難。
中國文脈讀書心得體會(huì) 篇31
習(xí)作是學(xué)生語文素養(yǎng)的綜合體現(xiàn)，習(xí)作教學(xué)是語文教學(xué)的核心內(nèi)容。我們常聽學(xué)生抱怨“習(xí)作難”，是習(xí)作本身難寫？還是學(xué)生能力不夠？抑或老師沒有級(jí)學(xué)生一副解除“難”的良方？盡管不少像我一樣身在教學(xué)一線的老師正在習(xí)作教學(xué)途中“上下求索”，但往往過程曲折而收效不大。正當(dāng)老師們“山重水復(fù)疑無路”之時(shí)，新體系作文進(jìn)校園的《開放式習(xí)作教學(xué)》，使我穿越迷霧，識(shí)得習(xí)作教學(xué)的本真，送給老師們一顆慧心。
看了三位老師的課堂實(shí)錄，又拜讀了張?jiān)弃椥ｉL的《用文字為生命拍照》，很受啟發(fā)。首先，張校長所說：“習(xí)作，閱讀是基礎(chǔ)，興趣是動(dòng)力，思維是關(guān)鍵，表達(dá)是難點(diǎn)。”區(qū)區(qū)20個(gè)字，就道破了習(xí)作的真諦。從這幾句凝練的話語中，我們對(duì)習(xí)作有了清晰的認(rèn)識(shí)，如：要想教好習(xí)作，必須讓學(xué)生豐富閱讀，積淀底蘊(yùn)，厚積薄發(fā)，所以要構(gòu)建開放的習(xí)作內(nèi)容必須把培養(yǎng)興趣作為起點(diǎn)，讓學(xué)生消除畏難情緒，樂于寫作，善于寫作，并具有情感豐富的心靈，去追求真善美……無論是老師還是學(xué)生，只有習(xí)作的理念、思維、情感等的開放，才能為構(gòu)建真正的開放式習(xí)作教學(xué)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
其次，作文是生活的一部分，它離不開活動(dòng)。現(xiàn)時(shí)的習(xí)作教學(xué)無論是習(xí)作內(nèi)容、形式都只局限于課堂及教科書上的單元作文，“以教材為中心、以教師為中心、以課堂為中心、以考試為中心”，教師為教而教，學(xué)生為學(xué)而學(xué)，內(nèi)容、形式的死板，機(jī)械化，使得學(xué)生對(duì)作文失去了興趣，特別是我們?nèi)昙?jí)習(xí)作起步教學(xué)更迫切需要改變。
豐富多彩的`生活、千姿百態(tài)的事物是學(xué)生寫作的源泉。這就需要老師做有心人，引導(dǎo)學(xué)生把觀察的觸角伸向生活、自然的每一個(gè)角落。讓學(xué)生在實(shí)踐中體驗(yàn)、積累，產(chǎn)生表達(dá)的需求。學(xué)生通過有目的的觀察，對(duì)那些平時(shí)并不留心的事物，會(huì)留下較深刻的印象，產(chǎn)生較深刻的認(rèn)識(shí)。這些會(huì)為作文提供實(shí)實(shí)在在的素材和內(nèi)容，培養(yǎng)他們的真情實(shí)感，并在作文中寫出自己的認(rèn)識(shí)和體會(huì)。
我認(rèn)為我們還可打破學(xué)科間的界限，加強(qiáng)作文學(xué)習(xí)與其他各科教學(xué)的融合。或以各科的教學(xué)內(nèi)容為習(xí)作的內(nèi)容，讓學(xué)生寫寫科學(xué)課或綜合實(shí)踐課中的實(shí)驗(yàn)，品德課上的經(jīng)歷，數(shù)學(xué)符號(hào)的故事；或把各科教學(xué)的手段引入作文教學(xué)，讓學(xué)生聽音樂進(jìn)行“想象作文”，用美術(shù)的眼光進(jìn)行“素描作文”，借體育課的形式進(jìn)行“游戲作文”……
再次，開放式評(píng)改，避免一筆定優(yōu)劣。評(píng)價(jià)是聯(lián)系教師與學(xué)生思維、情感的重要環(huán)節(jié)，評(píng)價(jià)實(shí)施的好，可使教師與學(xué)生及時(shí)獲得反饋信息及時(shí)調(diào)整自己的思維軌跡，樹立習(xí)作的信心，提高習(xí)作的興趣，使評(píng)價(jià)過程成為一個(gè)激勵(lì)——提高——再激勵(lì)——再提高的良性循環(huán)過程。在傳統(tǒng)的作文批改中，大多是教師包括我自己本人都是一人捧著一個(gè)班學(xué)生習(xí)作進(jìn)行仔細(xì)的修改，一筆定優(yōu)劣。教師嘔心瀝血的進(jìn)行評(píng)改，結(jié)果學(xué)生并非想象那樣一次比一次進(jìn)步。為了讓學(xué)生及時(shí)了解自己的作文優(yōu)劣，我在作文評(píng)改中采用了公開、公平的開放式評(píng)改，體現(xiàn)啟發(fā)性原則，運(yùn)用多種評(píng)改形式。如面批面評(píng)、學(xué)生自改自評(píng)、互改互評(píng)、集體評(píng)改等，讓學(xué)生不僅寫作，而且參與對(duì)寫作成果的評(píng)價(jià)活動(dòng)，調(diào)動(dòng)他們的積極性，并啟發(fā)他們運(yùn)用學(xué)過的寫作知識(shí)，去分析、比較、鑒賞。讓每一位同學(xué)找到同位同學(xué)作文中的一兩個(gè)優(yōu)點(diǎn)，并給予表揚(yáng)，讓大家同時(shí)吸收提高。形成寫作→評(píng)改→提高→再寫作的運(yùn)行機(jī)制，學(xué)生在評(píng)改中認(rèn)識(shí)了自己的__，認(rèn)識(shí)自己語言思維的個(gè)性特征。這樣的開放式評(píng)改，使學(xué)生產(chǎn)生更大的寫作熱情，迸發(fā)強(qiáng)烈的創(chuàng)作欲望。這正如蘇霍姆林斯基說的“當(dāng)一個(gè)人不僅在認(rèn)識(shí)世界而且在認(rèn)識(shí)自我的時(shí)候，就能形成興趣。沒有這種自我肯定的體驗(yàn)，就不可能有對(duì)知識(shí)的真正興趣。”
“開放式作文教學(xué)”實(shí)際上就是激發(fā)學(xué)生寫作興趣，開發(fā)學(xué)生智力，發(fā)揮學(xué)生的想象，聯(lián)想能力，學(xué)會(huì)各種思維方法，讓學(xué)生放開手腳，盡情抒寫自己的真情實(shí)感。從命題、形式到立意，選材、評(píng)改等方面要充分表現(xiàn)極大的自主性，盡可能地體現(xiàn)學(xué)生的個(gè)性特長，讓他們樂于寫作。作為教師也應(yīng)緊跟時(shí)代步伐，在提升自己素養(yǎng)的同時(shí)，要致力于發(fā)展學(xué)生創(chuàng)新能力，開放思維，打破常規(guī)。這樣，我們的語文作文教學(xué)定會(huì)綻放鮮艷之花。
中國文脈讀書心得體會(huì) 篇32
這幾天在看一本名為《島》的書，該書是英國著名作家維多利亞。希斯洛普的長篇處女作。講述的是在一個(gè)名為斯皮納龍格島所發(fā)生的關(guān)于麻風(fēng)病人的故事!故事情節(jié)曲折，悲涼哀婉，靜靜地讀著會(huì)不由得沉浸進(jìn)去，讓人為之心酸，心痛甚至唏噓落淚!最感人的還是在于書中的主人公無論在多么的惡劣環(huán)境下，不是沉溺下去，而是去改變現(xiàn)狀和命運(yùn)抗?fàn)帯Ｔ诮^望中仍能看到希望，發(fā)現(xiàn)生活的美好，整個(gè)故事中都充滿了愛!朋友之愛，親人之愛，戀人之愛!
《島》向我們講述了一個(gè)家族的傳奇歷史，自從出生以來，阿麗克西斯發(fā)現(xiàn)母親總是刻意守護(hù)自己的過去，除了一張老舊的照片，幾乎沒有任何能顯示她的出生的痕跡。而照片上是一對(duì)老夫婦的身影…… 多年來，阿里克西斯發(fā)覺母親總是過分守護(hù)者自己的過去，不僅掩埋了自己的根，還把上面的泥土踩故的結(jié)結(jié)實(shí)實(shí)。阿里克西斯覺定打開母親塵封的過去。她來到愛琴海的不拉卡，登上一座叫斯皮納龍格的荒涼小島。這是一處禁地，一處令不拉卡，愛琴海，甚至整個(gè)歐洲都到談虎色變的禁地，更是母親的禁地。禁地打開，一個(gè)融合愛恨糾葛的凄涼故事愴然鋪展，一曲令整個(gè)歐洲潸然淚下的生死悲歡徐徐打開······。以了解的心愿揭開，索菲亞和阿里克西斯，母女兩人，化解心結(jié)，回歸親情。阿里克西斯從瑪利亞夫婦的愛情，認(rèn)識(shí)到愛情的'神圣和可期待，于是和獨(dú)斷專橫的男友分手，我想，前方一定會(huì)有美好的愛情在等待著她，我們也只有在經(jīng)歷一些事，遇到一些人之后，才會(huì)真正明白自己想要的到底是怎樣的生活，什么樣的人才最適合自己 從可親的伊蓮妮老師被學(xué)生意外傳染上麻風(fēng)病到善良的瑪麗婭不得不在結(jié)婚前夕移居斯皮納龍格——這些不幸的人卻在這座孤島上頑強(qiáng)地證明了他們的力量。
這座被世人隔離、被所有人封閉在心底不愿提起的小島，卻散發(fā)出了與眾不同的鳥語花香——即使被孤立、被遺忘甚至被埋葬都無法捆綁住的平安喜樂，在愛琴海的溫暖搖籃里氤氳著一代一代的活力生機(jī)。
而對(duì)于我自己，讀完島這部小說看到了疾病中依然強(qiáng)大的愛，看到了生活的目的，我們并不只依賴什么才能活著，我們也需要?jiǎng)?chuàng)造生活，創(chuàng)造自己的人生。生死不離的愛情與親情，對(duì)每個(gè)人都不是束縛，而是活著的力量、動(dòng)力。如果我們沒有了這些感情，那么我們只是行尸走肉，只是孤獨(dú)的存在在這個(gè)世界上，而不是活著，有活力有希望有后盾的活著。而人生，也要做一棵有思想的蘆葦，只依賴于生活而不努力成長努力幸福，就不會(huì)收獲飽滿的果實(shí)。無論處在什么環(huán)境中的我們都應(yīng)該努力生活，努力成長，創(chuàng)造自己的人生，如果循著既定的軌跡不咸不淡的生活下去，就很有可能失去自我失去生活的力量，失去對(duì)生活的觸覺、嗅覺、味覺...不能品嘗美食的人生是缺憾的，不能品味生活的認(rèn)識(shí)則是失敗的。誰都不想活在一個(gè)失敗的人生，不想自己的生活中沒有味道，所以，我們要認(rèn)真的對(duì)待生活、努力的探索人生，不斷的創(chuàng)造自我，為每一個(gè)不同的自己而感恩努力地生活。
如今也許早沒有這樣的島，然而每個(gè)人心中依舊有一座孤島——上面擺放著每個(gè)人難以回味的穢然記憶，但是也許多少年后再次品味，才能嗅到真正褪盡鉛華的芬芳——早在那些并不華麗的外表之下，深深掩埋。只有萬物之源的時(shí)間，能篩選出最美的剎那，在賞盡風(fēng)景的蒼老眼球里，展示它淡然卻永恒的美好。
“沒有麻風(fēng)病，只有愛。”
中國文脈讀書心得體會(huì) 篇33
《浮士德》是德國文豪歌德的一部著名詩劇。它為我們講述的是一個(gè)永遠(yuǎn)不安于現(xiàn)狀、永遠(yuǎn)自強(qiáng)不息的德國男子的故事。他一生痛苦曲折，可是卻敢作敢為、豪邁悲壯。
故事是這樣的：上帝和魔鬼靡非斯仛打賭。由靡非斯仛引誘浮士德，看他是否會(huì)放棄自我的高尚追求，棄善從惡，成為魔鬼的俘虜。浮士德在魔鬼的幫忙下，恢復(fù)了青春，遨游了人間和仙界，先后經(jīng)歷了對(duì)男女之愛、宮廷中權(quán)勢(shì)財(cái)富，以及對(duì)古希臘藝術(shù)為代表的美的追求和享受，結(jié)果均未能獲得心靈的滿足。最終，在圍海造田這一征服大自然和替大眾謀福利的事業(yè)中，高齡而又失明的主人公找到了心靈的家園。說出了決定賭局勝負(fù)的那句話，然后靈魂升上了天堂。
我想當(dāng)時(shí)歌德所在的社會(huì)也是這樣的吧，歌德在文學(xué)、繪畫、自然科學(xué)的學(xué)習(xí)中不斷追求真理，在德國的狂飆突進(jìn)運(yùn)動(dòng)中進(jìn)取奔走，并在運(yùn)動(dòng)的失敗中進(jìn)一步深化認(rèn)識(shí)，成就了思想的高度與深度。
也許我們不能完全體會(huì)到當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗與封建，腐朽與罪惡，可是我們能夠從這本書里，這個(gè)小小的社會(huì)里感受到。
人們都說地獄是最骯臟的，歌德卻說人類的社會(huì)比地獄還要骯臟，腐朽。完全能夠說人間就是一個(gè)煉獄，一個(gè)充滿罪惡的地域
惡行者、偽善者表面風(fēng)光無限，實(shí)則心驚膽顫!冥冥蒼天，炯炯神眼，原罪的顯現(xiàn)、欲望的暴露。聽!慈悲的天神歌，看!流淚的眾生相。有多少二戰(zhàn)戰(zhàn)犯逃過死刑靈魂卻終生受著煎熬，午夜夢(mèng)回的是一具具腐尸和陰慘凄厲的催命聲;一些僥幸出逃的貪官常與親人分居世界各地，既擔(dān)心被一鍋端又忍受思親之苦;宗教觀念認(rèn)為以上惡行足以下十八層地獄，最輕拔舌，重則刀鋸。
天堂地獄之在你一念之間。中國有句老話放下屠刀立地成佛煉獄象征苦難，象征懺悔。天堂象征救贖這是教永恒的主題。煉獄中的懺悔指人的一念，善念惡念，天堂地獄。
看到天堂的光輝，美夢(mèng)將會(huì)成真!地獄惡鬼又再哀嚎，聽得我心碎心驚，拖住我的腳想讓我沉淪，而我卻渴望自由的翱翔，向往天堂的晨光。
最終浮士德在為人類造福、征服大自然的宏偉斗爭(zhēng)中，感到了最大的滿足，得出了智慧的最終答案。浮士德所得出的最終答案無疑是進(jìn)取的，但有著空想的性質(zhì)。離開改造社會(huì)單純地改造自然，到頭來也只能是一個(gè)幻想。：我要勇立時(shí)代的潮頭，我要縱身跳上時(shí)代的巨輪;苦痛、歡樂、失敗、成功，我都不問，男兒的事業(yè)原本要晝夜不停。
失明的浮士德把魔鬼為他挖掘墳?zāi)沟膱?chǎng)面當(dāng)作是他的人民與大海搏斗的壯麗景象，這也正是浮士德杯具意義之所在，也是歌德對(duì)完美生活的向往。
中國文脈讀書心得體會(huì) 篇34
《小狗錢錢》這本書能幫人樹立正確的金錢觀，對(duì)于金錢，我們不應(yīng)成為它的奴隸，整天為追求它而殫精竭慮，筋疲力盡。而是要讓金錢為我們的生活服務(wù)，通過正確的理財(cái)方式實(shí)現(xiàn)財(cái)務(wù)自由，并從中建立起更積極的生活態(tài)度。
很多人說“金錢是萬惡之源”，但其實(shí)金錢不會(huì)激發(fā)人的貪婪，它只是放大了你的本性，使善良的人更善良，邪惡的人更邪惡。金錢雖然不是最重要的東西，但是缺少金錢卻會(huì)讓我們的生活陷入窘境、捉襟見肘。因此，樹立正確的金錢觀非常重要。
全書不僅從理論上啟發(fā)我們，而且給出了一些簡(jiǎn)單有效的操作方式。首先，確定你的愿望——你想要錢來做什么，好比書中的小吉婭就想要一個(gè)筆記本電腦、去美國玩。單單是確定愿望還不夠，你還需要強(qiáng)化自己的愿望，搜集它的圖片等各種信息，想象愿望達(dá)成時(shí)的樣子。只有這樣，我們才有足夠的動(dòng)力去行動(dòng)。
愿望驅(qū)動(dòng)我們的行為，要想獲得金錢，我們要去做自己喜歡的、擅長的事情。我們?cè)谧鲎约合矚g的事情時(shí)，會(huì)做得更好更開心，其實(shí)工作并不一定都是大家所認(rèn)為的那么枯燥疲憊。也許你會(huì)懷疑，做自己喜歡的事真的能掙到錢嗎？就如小狗錢錢所說，如果一件事情在開始之前就已經(jīng)想好了它失敗的情況，那么我們還怎么可能做好？究其原因，是自信心不足。
作者建議我們每天都能用10分鐘寫寫“成功日記”，也就是把你今天做成功的事情記錄下來，無論它多么細(xì)微。如果你懷疑某件事情，這件事情真的能算成功嗎？那么不要猶豫，把它記到成功日記里去吧。看完這本書，我立馬開始記錄自己的成功日記，雖然沒有立竿見影的效果，但是我在記錄的時(shí)候覺得非常愉快，我為自己能做成功的事情感到開心。這大概就是作者的用意，在潛移默化中鍛煉出我們的自信心。
關(guān)于理財(cái)，作者用“金鵝下金蛋”的比喻，鼓勵(lì)我們把自己的一半收入用于變成“金鵝”，讓它下“金蛋”。另一半的一部分存入夢(mèng)想儲(chǔ)蓄罐，用來實(shí)現(xiàn)自己的愿望，剩下的用來花銷。眾所周知，把錢存入銀行是最不明智的，因?yàn)橥ㄘ浥蛎洉?huì)使你的錢貶值。所以，我們最好能把用來變成“金鵝”的錢用來投資，以便生出更多的“金蛋”。夢(mèng)想儲(chǔ)蓄罐用來驅(qū)動(dòng)我們?nèi)旮嗟腻X，它的存在是十分重要的，否則我們要那么多錢用來干嘛呢？
明智的投資，需要考慮三條重要的規(guī)則——安全、高利息、操作簡(jiǎn)單。股票是高利息的，但是風(fēng)險(xiǎn)太大并且操作復(fù)雜，所以作者推薦我們投資股票型基金。股票型基金由專業(yè)的基金經(jīng)理來運(yùn)營，他們同時(shí)購買多支股票來減小風(fēng)險(xiǎn)，用戶不需要花心思研究那些復(fù)雜的股票知識(shí)，可以說是安全、高利息、操作簡(jiǎn)單。在購買股票基金時(shí)我們需要注意，挑選那些成立10年以上并且穩(wěn)定上漲的基金，最好是大型跨國股票基金，它能最大程度上降低風(fēng)險(xiǎn)，提高收益。明智的投資方式是長期持有優(yōu)質(zhì)的股票基金，不要輕易殺死你下“金蛋”的“金鵝”。
在《小狗錢錢》中，主人公吉婭通過這些方式，不但實(shí)現(xiàn)了自己的愿望，還幫助爸爸媽媽解決了財(cái)務(wù)危機(jī)，養(yǎng)出了自己的“金鵝”。最重要的是，吉婭的生活變得豐富多彩起來，她擁有了更積極向上的生活態(tài)度，這讓她不再是從前那個(gè)普通的小女孩。我很慶幸自己沒有放棄閱讀這本書，它使我獲益匪淺。也許閱讀一本書并不能使每個(gè)人都像吉婭一樣，獲得自己想要的，重要的是我們可以借鑒書上優(yōu)秀的觀念、方法，用實(shí)際行動(dòng)去改善生活。當(dāng)然，最重要的還是堅(jiān)持。